Published On: ven, Fév 2nd, 2018

HISTOIRE DE L’AFRIQUE (PARTIE 1: CHRONOLOGIE DE -5 MILLIONS à +500)

5-2500000
BCE
Fossiles, roches, restes squelettiques anciens ont été découverts dans la vallée du Rift et ses environs
Photo d’un rift africain , (University of Pennsylvania.) 1 avril 2005:
http://www.sas.upenn.edu/African_Studies/Misc_GIFS/ African_rift.gif

preuve pointe vers une ascendance humaine commune originaire d’Afrique de l’émergence d’une espèce humanlike en Afrique orientale il y a environ 5 millions d’ années. De Hadar, Ethiopie, les 3.180.000 années-vieux restes de «Lucy» ont été mis au jour en 1974.

Ressources pour l’ Afrique Archéologie
(ArchNet-WWW Archéologie), 1 avril 2005:
http://archnet.asu.edu/regions/africa .php3

origines humaines et Evolution en Afrique
(Jeanne septembre, Indiana Univ.-Bloomington), 1 avril 2005:http://www.indiana.edu/~origins/index.html
début de l’ histoire , l’histoire de l’ Afrique , British Broadcasting Société [BBC] Nouvelles: World service,
1 avril 2005:
http://www.bbc.co.uk/worldservice/africa/features/storyofafrica/index_section2.shtml  
600 000 à
200 000
Large propagation des espèces à travers l’ Asie, l’ Europe et l’ Afrique. L’ utilisation du feu se développe. La première véritable être humain en Afrique, Homo sapiens, date de il y a plus de 200.000 ans .. Un chasseur-cueilleur capable de fabriquer des outils de pierre brute, l’Homo sapiens se sont regroupés avec d’ autres pour former des groupes nomades; peuples nomades éventuellement San répartis dans tout le continent africain.
Les nomades africains (1) et (2) 1 avril 2005 : http://www.unesco.org/whc/exhibits/afr_rev/africa-c.htm~~number=plural
de l’ UNESCO Centre du patrimoine mondial : Afrique Revisited – Nouveaux Regards sur l’Afrique (en anglais et enfrançais)
1 avril 2005 : http://www.unesco.org/whc/exhibits/afr_rev/africa-c.htmDécouvertes suggèrent l’ Afrique était le gène principal centre pour les plantes cultivées comme le coton, le sorgho, la pastèque, noix de kola et le café, et le premier site de la domestication de certaines plantes pour se nourrir.  
Agricultural Revolution Module étudiant ( Richard Law, Washington State U) , 1 avril 2005:
http: //www.wsu/gened/learn-modules/top_agrev/agrev-index.html
25 000 à
10 000
Peintures rupestres d’Afrique du Nord et du Sud
African Art dans l’ Antiquité: Rock Art (Dr. Olu Oguibe, anciennement de l’ Université de Floride du Sud): Le Olu Oguibe histoire de l’ art de classe (1996-1999) ,
 
le 1 avril 2005:
http: // www .camwood.org / oluart.htm Olu Oguibe page d’ accueil http://www.camwood.org/index.html Projets Internet Student & Exhibitions http://www.camwood.org/projects.htm


6000-4000 Les gens du fleuve émergent le long du Nil, le Niger et le Congo Rivers (Afrique occidentale et centrale); le Isonghee du Zaïre (République du Congo) introduire boulier mathématique; et les tombes en pierre Cyclopian construits dans la région République centrafricaine. Propagation de l’agriculture au sud du désert du Sahara soutenant une population croissante, qui a maîtrisé la domestication animale et l’agriculture, et contraint les groupes San dans les zones moins hospitalières.
Californie.4500 Les anciens Egyptiens commencent à partir de textes funéraires pour accompagner leurs morts documents écrits, d’abord connus. Les anciens Egyptiens, qui ont appelé leurs terres Kemet (Terre des Noirs) et Ta-Meri (Beloved Land), étaient principalement des agriculteurs qui, avec la pratique de l’irrigation et de l’élevage, transformé la vallée du Nil en une économie de production alimentaire dynamique en 5000 BC leur mode de vie réglé leur a permis de développer des compétences dans la fabrication du verre, de la poterie, la métallurgie, le tissage, le travail du bois, travail du cuir, et la maçonnerie.Dans ce dernier métier, anciens praticiens égyptiens excellaient dans l’architecture, comme les pyramides attestent.
4000 à 1000 civilisations africaines antiques de la vallée du Nil sont établis et prospérer.

  • Royaumes Noirs du Nil (Timothy Kendall, texte, PBS en ligne de merveilles du monde africaine avec Henry Louis Gates Jr :. 1999: Episode I) http://www.pbs.org/wonders/fr_e1.htm
  • Cours d’histoire du professeur Peter A. Piccione les pages Web
    (University of Charleston, Caroline du Nord;.. Anciennement de Northwestern Univ) – http://www.cofc.edu/~piccione/index.html 
    comprennent Nubie, que les Égyptiens appelaient “Kash” ou « Kush » , avec des chapiteaux à Napata , puisMéroé
  • Civilisations en Afrique: Kush (Richard Hooker, World Civ, État de Washington):http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/KUSH.HTM

Les anciens Egyptiens retracée leurs origines à la chaîne du Mont Rwenzori en Afrique orientale connue comme “les montagnes de la Lune” ( voir Hum 211 Film Africain Description du film par ce titre) , et certains comptes à “Ethiopie”, un terme désignant diverses terres au sud de l’ Egypte (la Haute vallée du Nil), ou tout le continent africain. Ainsi, la Nubie, voisin dusud de l’ Egypte avec sa propre civilisation, probablement précédé ancienne (Kemet) lacivilisation égyptienne.

En 2500 Centres de prospérer la civilisation au début de la Mésopotamie, l’ Egypte, l’ Inde dunord et du nord de la Chine. L’
Égypte ancienne et Nubian Art
(Michael C. Carlos Museum, Emory Univ . , 2001):http://carlos.emory.edu/COLLECTION/EGYPT/
 
“Le Grand Sphinx de Gizeh” ( Mystères du Nil, Nouvelle ligne Adventures, PBS Online-WGBS, 2000): “Le plus énigmatique des sculptures, le Sphinx a été sculpté dans un seul bloc de calcaire qui reste dans la carrière utilisée pour construire les pyramides. les chercheurs croient qu’il a été sculpté il y a environ 4600 ans par le pharaon Khéphren, dont la pyramide monte directement derrière elle et dont le visage peut – être celle représentée sur le Sphinx.
 http://www.pbs.org/wgbh/nova/egypt/ explorer / sphinx.html 

Le Grand Sphinx (Getty Conservation Institute, 1990-1992):http://www.getty.edu/conservation/activities/sphinx/index.html

Les artefacts égyptiens pièce – Vieux, Moyen et Nouvel Empire : (Univ of Memphis.)Http://www.memphis.edu/egypt/artifact.html 
Université de Memphis Institut d’art égyptien et archéologie page d’accueil: http: // www .memphis.edu / egypte /World cultures Chronologie égyptienne & liens (Richard Hooker, WSU, 1997):http://www.wsu.edu:8000/~dee/EGYPT/TIMELINE.HTM
  

QUESTION AFRICAN-ÉGYPTIEN I : La plupart d’ entre nous en Occident sont familiers avec la civilisation égyptienne antique et de ses réalisations, comme l’ un des berceaux de la civilisation [occidentale].

Il est important de se rappeler que l’ Egypte est en Afrique: voir Carte (Nouvelle ligne Adventure, PBS):
http://www.pbs.org/wgbh/nova/pyramid/resources/worldmap.html

Kemet antique (comme les anciens Égyptiens appelaient leur royaume, une datation terme à partir d’environ 3100 BCE) est aussi le berceau de la civilisation négro – africaine. Un sujet de débat contemporain chauffé est l’appartenance ethnique et / ou la couleur des anciens Egyptiens, et leschercheurs africanistes comme Molefi Kete Asante et Abu S. Abarry observer que «plus [ancienne] Egypte est considérée comme une société d’importance à la civilisation humaine, plus ses [noirs africains] origines sont contestés par certains chercheurs blancs “. Ils affirment que les sentiments racistes ont conduit “historiens révisionnistes du XVe au XXe siècle, l’âge du commerce européen des esclaves [et de la colonisation européenne de l’ Afrique], … pour discréditer les Africains”, “d’expliquer la base africaine” de l’ Egypte ancienne » , et d’accréditer toutes les réalisations de l’Afrique à la présence de gènes européens.” Il est bon de noter que les anciens Grecs ont décrit la façon dont les Egyptiens sont tournés vers eux: «Les anciens auteurs grecs Hérodote, Diodore, et Aristote ont tous témoigné … que les anciens Egyptiens étaient« peau noire » (Asante et Abarry 3- 4).

La question afro-égyptienne II: Asante et Abarry sont parmi les spécialistes africanistes qui maintiennent que la civilisation africaine »telle qu’elle est exprimée dans les anciennes cultures de la vallée du Nil [par exemple l’ Egypte / Kemet, Nubie / Kush] , ont attachés ensemble les divers peuples de la [ ] continent africain et le [africaine] diaspora * de manière à distinguer les africains des Européens ou des Asiatiques “- bien que l’ on doit faire attention pas ” d’assumer trop de points communs “entre les cultures et les sociétés, africaines chaque« unique, ayant développé sa propre orientation à l’univers et l’environnement physique dans ses concepts de la religion, la science, l’ art et lapolitique. ” Néanmoins, «les expériences pratiques des peuples africains” à travers le continent aujourd’hui , ces chercheurs tracent la poursuite des “anciens mythes et les croyances dans larésurrection et la vie, la réincarnation, la matrilinéarité [lignée tracée à travers les« mères »], l’enterrement des morts, la valeur des enfants, la bonté ultime de la terre “ (Asante et Abarry 111) , ainsi que le respect pour les ancêtres croyaient partie de la communauté une vision du monde intégrant passé humain vivant et futur dans le présent.

* African Diapora peut être définie comme la communauté mondiale des Africains et des peuples d’ascendance africaine vivant à l’ extérieur de l’ Afrique.

PROBLÈME DES SOURCES : Les savants modernes doivent faire face à 2 problèmes majeurs lors de la tentative d’établir les anciennes sources de traditions africaines: (1) la perte de sources en raison de l’ intervention humaine ou naturelle (par exemple, détruit par les armées d’invasion ou emporté dans les musées occidentaux et les collections privées ); et (2) les documents non déchiffrés (par exemple, les textes Merotic de l’ ancienne Méroé – qui antique Kemet (Egypte) probablement dates pré – restent indéchiffrable).

2700-1087 Ancien Empire, Moyen Empire, & Nouveau Royaume de l’ Egypte ancienne et du Haut -Nil.
Carte de l’ Egypte ancienne, ca. 1650 BCE
(Ralph et al Monde Civilisations , Ch 39;. Chapitres d’ examen , WW Norton): http://www.wwnorton.com/college/history/worldciv/resource/ancegypt.htm
  
La vie dans l’ Egypte ancienne (Walton Hall de l’ Egypte ancienne, Carnegie Museum of Natural History, Pittsburgh, PA) http://www.carnegiemuseums.org/cmnh/exhibits/egypt/index.htm Chronologie de l’ Egypte ancienne : http: // www .carnegiemuseums.org / cmnh / expositions / egypte / timeline.html Gods & Religion:http://www.carnegiemuseums.org/cmnh/exhibits/egypt/religion.html Funéraires douanes:http://www.carnegiemuseums.org/ cmnh / expositions / egypte / funerary.html


Richard Hooker Chronologie égyptienne ( Monde Civilisations, WSU):http://www.wsu.edu:8000/~dee/EGYPT/TIMELINE.HTM

Egypte ancienne et la Nubie (Afrique: Art d’un continent, Musée Guggenheim, New York):http://artnetweb.com/guggenheim/africa/egypt.html
  

Première pyramide de Djoser a été construite à Saqqarah (Ancien Empire époque, 2686-2182 BCE)

Ancien maître Uni-ère architecte Imhotep a également été médecin en chef, le premier ministre, professeur, philosophe, prêtre, et astronome. Assimilée par les Grecs avec leur dieu de la guérison, Imhotep est considéré par beaucoup comme le père de la médecine.

Californie.2300- 2100

Heliopolis Narrative Création des prêtres Khémite de Sur, et la Déclaration Memphite des Divinités (gravé sur une sculpture de dalle de granit à l’ordre du Nubian roi Shabaka, environ 710 BCE, recopié de version antérieure de papyrus), sont les premiers écrits descomptes humains . de la création U de cliquable de Memphis Carte de l’ Egypte des sites antiques lelong de la vallée du Nil, localise également Heliopolis:http://www.memphis.edu/egypt/map.htm

Je n la théologie Memphis, la divinité Ptah unit « le cœur et la langue” pour créer tous ” à travers énoncé” -le mot parlé. Récits de création se trouvent dans toute l’ Afrique transmis à travers les siècles et les générations à travers à travers les traditions orales(Asante et Abarry 12-13)

ÉCRITURE SACRÉ :    .. “Anciens Africains croyaient que la divinité Dhehuti [Thoth] écrit inventé … Dhehuti, qui est devenu le Hermès grec, a été associé à la sagesse et de la connaissance d’ écriture apporté avec elle tant de pouvoir et d’ influence que les anciens Africains réservés les connaissances et les . compétences pour les prêtres et les rois mystère et de magie entouré le développement de l’art, parce que peu de gens ont pu apprécier les marques étranges sur papyrus “ (Asante et Abarry 2):” Bien que seulement une petite partie de la population était alphabétisée, une grande proportion de objets en provenance d’ Egypte sont couverts avec l’ écriture ” , selon l’ Institut oriental de UChicago.Voir Musée virtuel Institut oriental (Univ of Chicago.):
Galerie égyptienne: écriture: http://www-oi.uchicago.edu/OI/MUS/QTVR96/ EG / EgD.html

T il Égyptiens appelaient leur écriture, medu netcher , ou «les paroles des dieux” ( “hiéroglyphe” est un mot grec qui signifie «écriture sacrée»), selon Richard Hooker ( Monde Civilisations, WSU 1996 ).Voir “La Paroles des Dieux: Hierglyphics “: http://www.wsu.edu:8000/~dee/EGYPT/MEDU.HTM
et voir les icônes égyptiennes
(University of Pennsylvania.): http://www.sas.upenn.edu /African_Studies/Egypt_GIFS/Egyptian_Icons_12112.gif

Plus tard, sur tout le continent, de nombreuses cultures africaines traditionnelles développées «sociétés secrètes, en fait les sociétés de secrets, … avec leurs propres scripts” (par exemple, le Vai, Bambara, Bénin, Bakongo, Peul et Akan). « En tant que systèmes de symboles pour des occasions sacrées, ces scripts sont souvent sous le contrôle des prêtres spécialement formés et consacrés”(Asante et Abarry 2).

ANCIENT EGYPTIAN ÉCRITURE & LITTÉRATURE:  Littérature Creative inclus des poèmes, des pièces de théâtre, et des récits, ainsi que les plus anciens textes religieux et éthiques qui comprennent les «Textes des Pyramides» et les «déclarations de Virtues». La philosophie grecque, ainsi que bon nombre des principes de base des grandes religions du monde, ont été pré-configuré dans l’ ancienne civilisation égyptienne, “que les philosophes grecs seraient plus tard reconnaître la dette qu’ils devaient à« systèmes de connaissances égyptiennes dans lequel ils ont été formés “(Mutere). Cependant, il a fallu attendre le 19 e siècle, et la découverte de la pierre de Rosette, que leschercheurs ont été en mesure de déchiffrer les écritures anciennes Khémite sur la pierre et depapyrus. la pierre de Rosette se trouve maintenant au British Museum, Londres.

Cultures Illuminating Monde – Egypte (British Museum) http://www.thebritishmuseum.ac.uk/world/egypt/egypt.html Ancient Egypt Learning Interactive (British Museum) http://www.ancientegypt.co.uk/menu. html Writing y compris la pierre de Rosette (British Museum) http://www.ancientegypt.co.uk/writing/home.html Dept. des antiquités égyptiennes (British Museum) “illustre tous lesaspects de cultures anciennes égyptiennes de l’ époque prédynastique (c. 4000 BC) vers le copte (chrétienne) période (12e siècle) et comprend une quantité importante de matériel de la Nubie et le Soudan” http://www.thebritishmuseum.ac.uk/egyptian/index.html
 





 

L’exposition égyptienne: La pierre de Rosette (. Hunterian Library, University of Glasgow) offre photo et texte:http://www.hunterian.gla.ac.uk/museum/egypt/rosetta.h tml
L’exposition égyptiennehttp: / /www.hunterian.gla.ac.uk/museum/egypt/egypt.html 

MA’AT : les principes éthiques africains embrassant collectivement les valeurs de la vérité, l’harmonie, la justice, la réciprocité et l’ ordre cosmologique.
Maât: Déesse de la Vérité; Truth & Order (Richard Hooker, World Civilisations, WSU): http://www.wsu.edu:8000/~dee/EGYPT/MAAT.HTM
textes Khémite “brossent un portrait puissant des normes morales et éthiques égyptiens Central à. l’ancienne philosophie égyptienne est le concept de Maât “ (Mutere). Maât était l’ancienne déesse égyptienne qui personnifiait la « vérité »et« justice »et« est identifié par une plume contre laquelle elle pèse l’âme de chaque personne dans sa salle du jugement. prêtres égyptiens attireraient la plume de Maât sur leur langue dans colorant vert pour donner leurs mots la vérité et de la puissance créatrice »(Mutere).

De l’Institut Oriental (Univ of Chicago.):
Image de jugement de l’âme devant Osiris :

http://www-oi.uchicago.edu/OI/MUS/HIGH/OIM_10486.gif
du Livre des Morts: http: / /www-oi.uchicago.edu/OI/MUS/HIGH/OIM_10486.html
(période ptolémaïque, 332-30 BC ca. Papyrus et encre)
“le livre des morts était une collection de sorts, des hymnes et des prières destiné à assurer le passage sécuritaire défunt et de séjour dans l’autre monde “.

Les «principes éthiques de Maât” forme “l’idée clé de l’approche traditionnelle africaine à la vie,« récurrent »dans la plupart des sociétés africaines que l’influence du droit et de la justice, la justice et l’ harmonie, l’ équilibre, le respect et la dignité humaine” selon l’Asante et Abarry (59) . La plupart desreligions traditionnelles africaines perpétuent les «principes fondamentaux de l’ harmonie entre leshumains, les humains et l’environnement et les êtres humains et le monde des esprits” (Asante et Abarry 59).

Depuis le Carnegie Museum of Natural History:
«De toutes les divinités, la déesse Maat était le plus important dans la perpétuation du statu quo Les Égyptiens croyaient que quand les dieux ont formé le pays d’Egypte dans le chaos, Maat a été créé pour incarner la vérité,. la justice, et l’arrangement ordonné de base du monde. Maat personnifié l’état parfait du monde créé par dieu, et tout ce que les gens devaient faire pour vivre et prospérer dans le monde était d’honorer et de préserver Maat. au niveau national , il était de la responsabilité du roi pour préserver Maat grâce à des offres quotidiennes données dans les temples sur le plan individuel, l’objectif de chaque égyptien était de mener une vie honorable qui permettrait l’ entrée dans l’ au- delà après la mort. “.
-” Gods and Religion,Guide de l’ enseignant à l’Hôtel de Walton de l’ Egypte ancienne (1999) Life dans l’ Egypte ancienne: Ressources pour les enseignants: http://www.carnegiemuseums.org/cmnh/exhibits/egypt/resources.html

  

Droits des femmes: l’ Egypte ancienne et les États-Unis
 http://www.womeninworldhistory.com/lesson6.html  
Women in World History Curriculum (Lyn Reese, directeur) :
http://www.womeninworldhistory.com/ 

Californie.1000 – 800 Bantu ( «le peuple») la migration se propage à travers l’ Afrique sub-saharienne (Afrique au sud du désert du Sahara), plus de 2000 ans. Bantoue, un groupe linguistique lié d’environ 60 millions de personnes vivant en Afrique équatoriale et australe, probablement originaire de l’ Ouest Afrique, la migration vers le bas progressivement en Afrique australe. La migration bantoue a été l’ un des plus importants dans l’ histoire humaine. La cause de ce mouvement est incertaine, mais on croit lié à l’ augmentation de la population, à la suite de l’introduction de nouvelles cultures, comme la banane (originaire d’Asie du Sud), ce qui permet une production alimentaire plus efficace.Sociétés généralement dépendaient de l’ agriculture de subsistance ou, dans les savanes, activités pastorales. L’ organisation politique était normalement locale, bien que de grands royaumes se développer plus tard en Afrique occidentale et centrale.L’âge du fer au sud du Sahara (Richard Hooker, les civilisations en Afrique, WSU)http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/IRONAGE.HTM

Au début de leur histoire, les Bantous divisé en deux grandes branches, l’Est et linguistiques Bantu occidental. Les Bantous de l’Est a migré à travers l’actuel Zimbabwe et au Mozambique, en baisse en Afrique du Sud. Les Bantous Western emménagé dans ce qui est maintenant l’Angola, la Namibie et le nord-ouest du Botswana. Aujourd’hui, parmi les groupes linguistiques bantous, la langue bantoue dérivé le plus largement parlée est influencée-arabe swahili, qui est utilisé comme une lingua franca (langue utilisée en commun par différents peuples pour faciliter le commerce et le commerce) jusqu’à 50 millions de locuteurs sur la côte orientale de l’Afrique. Les groupes ethniques sont descendus de la Bantu inclure le Shona, les Xhosa, les Kikuyus et les Zoulous, de la langue bantoue branche orientale; et les peuples herero et Tonga, de la Bantu branche occidentale de la langue.

Ethnologue: Langues du Monde – Afrique, 14e éd. (Barbara F. Grimes, ed, SIL [Summer Institute of Linguistics] International, Dallas, Texas, 2001..): Http://www.ethnologue.com/country_index.asp
  

De 750
– de 600
Kush ou Nubie (Les cours supérieur ou du sud de la rivière du Nil) règles Egypte du capital Méroé; avec la technologie de métal, élargi influence économique en Afrique sub-saharienne
civilisations en Afrique: Kush 
(. Richard Hooker, World civilisations, Washington State University)http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/KUSH.HTM
500 “Les Aksumites étaient un peuple formés à partir du mélange de Kushitic personnes parlant en Ethiopie et sémitique personnes parlant dans le sud de l’ Arabie qui se sontinstallés sur le territoire à travers la mer Rouge vers 500 av.”  Civilisations en Afrique: Axum 
(Richard Hooker, World Civilisations, WSU) : http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAFRCA/AXUM.HTM
500 Culture antique Nok prospère dans les forêts du centre du Nigeria (à CE 200). Réclamé par les peuples Yoruba comme ancêtres, les Nok sont justement vénéré pour leur art et Terres cuites .
Afrique antique: Le Nok, M. Passeport électronique de Dowling à l’ Afrique ancienne (Mike Dowling, 2001):http://www.mrdowling.com/609-nok.html
Nok Museum of African Arts, le Musée des Arts africains @ Harlemm.com
(1996), une collection électronique des œuvres détenues par d’ autres musées et collectionneurs privés: http://www.nokmuseum.org/aboutnok.html Re-vérifier ce lien.  LL-JUL1703
 
c. 300 ” Les dirigeants de Nubie ont établi leur capitale à Méroé environ 300 BC, et le royaume ,il a duré plus de neuf siècles.”  Wonders: Ville de Méroé , Royaumes Noirs du Nil(Timothy Kendall, texte, PBS en ligne de merveilles du monde africaine avec Henry Louis Gates Jr :. 1999: Episode I)  http://www.pbs.org/wonders/Episodes/Epi1/1_wondr4.htm  
De
c. 250

“A Tale of Two des plaines inondables: Perspectives comparatives sur l’émergence de sociétés complexes et Urbanism au Moyen Niger et au Sénégal Vallées,” par Susan Keech McIntosh , d’ Afrique et d’ archéologie comparée de l’ Université d’ Uppsala, Suède ( UPPSALA UNIVERSITET, 2003)
http: // www.arkeologi.uu.se/afr/projects/BOOK/Mcintosh/mcintosh.htm [dernier accès Juin 2003]

  • Texte intégral de l’article de McIntosh peut être téléchargé en format PDF à partir de :http://www.arkeologi.uu.se/afr/projects/BOOK/Mcintosh/mcintosh.pdf
    [dernier accès Juin 2003] [Mes remerciements à Michael Irvin, Lexington Community College, pour mettre cet article web à mon attention ( Timelines africains web contribution, le 11 février 2003). ~ CA, Juin 2003]

SOURCE: http://web.cocc.edu/cagatucci/classes/hum211/timelines/htimeline.htm

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