Published On: mer, Nov 1st, 2017

MÂ MANDOMBE KALI

Au Kongo dia Kuimba (=Bandundu), on a un grand lac qu’ on appelle MANDOMBE, MAYI NDOMBE. 

L’ eau de ce lac est de couleur Ndombe, Noire : car en Kikongo, Ndombe veut dire noir.

Ce sont les Prêtres du BUKONGO qui avaient donnés ce nom à ce lac en la mémoire de MÂ MANDOMBE KALI.

Le BUKONGO parle de la Grande Déesse MÂ MANDOMBE KALI. Le mot Kali est en relation avec le charbon noir, qui, en Kikongo, se dit Dikala, en abrégé, Kala : symbole physique de la couleur Noire. 

La Déesse MÂ MANDOMBE KALI est bien connue en Asie, en Inde où on l’ appelle toujours la Déesse KALI.

Kâlî, « la Noire » est la Déesse Mère destructrice et créatrice de l’hindouisme. C’est l’aspect féroce de la Devî, la Déesse Suprême, fondamentale pour toutes les autres déités hindoues. Kâlî est connue des Veda. Elle est censée être la septième langue d’ Agni, le dieu du Feu.

Le processus de la Re-Création est décrit comme le « jeu de Kâlî ». Kâlî est la force qui détruit les esprits mauvais et protège les dévots. Elle est la parèdre, la puissance (Shakti) de Shiva.

Kâlî est une forme féminine dont le nom dérive du mot Kâla, le Temps en sanscrit, Celui qui détruit toute chose. Kâla, c’est aussi « le Noir ». Kâlî a donc été comprise comme « Celle qui est le Temps », « Celle qui dévore le Temps », « la Mère du Temps », « la Noire » ou encore « Celle qui est le Temps Noir ». L’association de Kâlî avec la noirceur contraste avec son pendant masculin, Shiva, dont le corps sombre est couvert des cendres blanches des champs de crémation où il a coutume de méditer.

Celui qui vénère Kâlî est libéré de la peur de la destruction.

Une autre Divinité Hindu nommé « Krishna » est aussi une Divinité Noire…

Krishna (KrichnaKṛṣṇa, कृष्ण, sombre,  bleu-noir, en sanscrit), aussi appelé Yadav, est une divinité importante de l’ hindouisime. Dans la plupart des traditions hindoues, il est lui-même un dieu et également le huitième avatar (incarnation) de Vishnu . Pour les tenants du Gaudiya Vaishnavisme , il représente la divinité suprême à l’origine de toutes les autres, l’instructeur universel. 

Marco Polo qui écrivait au XVIIIème siècle, a remarqué que le NOIR était vénéré en Inde du Sud et que le BLANC était méprisé. Quand les Aryens (=Mindele) sont entrés dans le sous-continent indien, ils ont divisés la société en quatre castes dont la couleur blanche était associée à la caste supérieur et la couleur noire à une caste inférieure…Il semblerait avant la venue des Aryens, le NOIR était considéré comme Supérieur, la couleur Divine des Dieux….Ingeta !

La Tradition Initiatique Kôngo enseigne que MA MANDOMBE KALI est une Déesse Noire aussi appelée NGUDI’A MUENZE MANDOMBE : La Vierge Mère Noire, la Vierge Noire, la Vierge Mère.

En langage symbolique des Grands NABI KONGO, on dit que MÂ MANDOMBE KALI est cette Déesse Mère qui donne la Vie à ses enfants et qui mangent aussi ses enfants.

Le BUKONGO est  la Tradition Initiatique (= la Religion des Initiés) des anciens BENA KONGO qui l’ ont hérités des Fils du Ciel, les BANA BA ZULU venus de l’ Etoile KAKONGO.

Le Soleil (=Ngue Ntangu) est mon Père, tandis que la Terre (=Ngue Ntoto) est ma Mère, dit le Prêtre du BUKONGO. Ainsi avant de commencer chaque discours, l’ Initié Kôngo murmure la phrase rituelle suivante dans son coeur :

 » A notre Mère la Terre (=Mama Ntoto ‘eto)

Et à notre Père le Soleil (Tata Ntangu’ eto),

La Terre reçoit la Chaleur (=Mbau), la Lumière (=Ntemo), et la Vie (=Moyo) venant de son mari, le Soleil,

Et la donne à ses enfants : les personnes (=Bantu), les animaux (=Bibulu), les végétaux (=Minti).

C’ est de cette façon que la Terre -Mère nourrit et donne la Vie à ses enfants naturels.

Tous les cadavres des personnes, des animaux, et des végétaux se décomposent dans la Terre et vont ainsi mangés et digérés par la Terre-Mère, qui mange ainsi ses enfants. Fermons vite cette parenthèse.

La Sagesse Kongo enseigne que :

– Muntu i Mpeve yavuata nitu.

– L’ Homme est un Esprit vêtu d’ un corps.

L ‘ Esprit vient de DIEU (=MFUMU AKONGO) et retourne au MFUMU AKONGO; tandis que le corps vient de la Terre et retourne à la Terre.

Voilà pourquoi, dans les anciennes Ecoles d’ Initiation du Royaume de KONGO DIA NTOTELA, le Grand Prêtre NSAKU NE VUNDA enseignait à l’ Enfant Mukongo à dire ceci chaque matin en pensant au Soleil de ZITA DIA NZA (= le Soleil Central, le Soleil Sirius) :

– Zulu i S’ame kansi Ntoto i Ngudi’ame yindikilanga.

– Le Ciel est mon Père tandis que la Terre est ma Mère Nourricière.

YAYA NTOTO (= la Mère Terre) autrement dit la MÂMA, la MÂ est aussi appelé MÂ MANDOMBE KALI. D’où cette Parole de Pouvoir qu’ on adresse à YAYA NTOTO en disant : A PATSHA MÂMA !

Le BUKONGO (= La Sagesse Kongo) enseigne que :

– YAYA NTOTO  ! MÂ MANDOMBE KALI : WUVANANGA MOYO KUA BANA BANDI,  YE DIANGA MPE BANA BANDI.

– La Mère Terre est la Vierge Mère qui donne la vie à ses enfants et qui mange aussi ses enfants.

Le BUKONGO parle de la Pierre d’ Alliance entre l’ Homme, les Ancêtres, et Dieu.

Cette Pierre s’ appelle TADI DIA NSIDIKUA, LUSUNZI, MAKONGO.

Par définition; le MAKONGO est la Pierre Mystique qui a le Pouvoir de prendre le métal vil (=l’ homme charnel) et de le transformer en or (=l’ homme spiritualisé).

Le Livre Sacré du BUKONGO Négro Africain s’ appellent le MAKABA, le MAKONGO.

L’ Ame du MAKABA dit ceci :

– Mono Makaba : wakaba Zola, Ngangu ye Lendo.

– C’ est moi le Makaba ; qui donne l’ Amour, l’ Intelligence et le Pouvoir…Bu ntele !

MFUMU NZAMBI’ETO AKONGO YENGE KIENO

NE MUANDA LESA YENGE KIENO

NE MUANDA KALUNGA YENGE KIENO

NE MUANDA NSEMI YENGE KIENO

NE MBUMBA LOWA YENGE KIENO

MÂ MANDOMBE KALI YENGE KIENO

MU NKUMBU’A MFUMU ‘ETO NE MUANDA KONGO TULOMBE BO INGETA !

BUNDU DIA KONGO I MFUMU KU KONGO.

Notes: livres utilisés pour cet article  » Le Peuple de Kuimba » et « Les Mystères du Kikongo » de NLONGI’A KONGO NE MAKANDALA NE MUANDA NSEMI NKULUNTU A BUNDU DIA KONGO

SOURCE:  http://mbutamassee.afrikblog.com/archives/2011/09/17/22058150.html

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