الشيخ أنتا ديوب والجكتانيدات والهكسوس

الشيخ أنتا ديوب

من بين الأفكار التي تم تلقيها أن البيئة الأفرو invريricية تستحضر لتشويه سمعة الساميين Leucoderms (بشرة بيضاء) ، ترسم صورة للشيخ أنتا ديوب في اثنين من كتبه الرئيسية.

والواقع أن الشيخ أنتا ديوب ، الذي تحدث عن تدمير إمبراطورية الكوشيت الأديتية في شبه الجزيرة العربية ، يتهم قبيلة سامية ، يزعم أنها بيضاء وبربرية باسم جكتانيد. يعتمد هذا الموقف على بعض أعمال أخصائي الأشوري الفرنسي وعالم الآثار فرانسوا لينورمانت (17 January 1837-9 December 1883):

« تم تدمير إمبراطورية أول Adites في القرن الثامن عشر قبل العصر المسيحي من خلال غزو القبائل البيض Jectanid ، غير المتعلمين ، الذين كانوا قد استقروا بين الزنوج "[1].

هذا البيان للباحث عموم افريقيا الشيخ أنتا ديوب سيكرر في تحفته ، الوحدة الثقافية في أفريقيا السوداء: مجالات السلطة الأبوية والنظامية في العصور القديمة الكلاسيكية، على صفحة 90 من إصدار 1982 في Présence Africaine.

بالحديث عن البطريرك أبراهام ، تشارلز دولفوس يعطينا بعض المعلومات الهامة جدا عن Jectanides:

« قبل وقت محمد، العرب (إبراهيم) ادعى بالفعل واحدا من أسلافهم، إذ قالوا إن العديد من قبائلهم تعود أصولها إلى إسماعيل، تزوجت ابن إبراهيم أميرة من السباق Jectanides "[2]

بالإضافة إلى الخاصرة تشارلز دولفوس يحدد أن هؤلاء Jectanids هم ساميون:

« هذا القول ، يقول م. رودييه ، سيضع إبراهيم بعد العام 3088 ، وقت تشوماس بيلوس ، حيث أنه أقرب موعد يمكن إدخاله إلى دخول الجزيرة العربية للسامية Jectanides. "[3]

إبراهيم ، والد إسماعيل ، هو كوشيت من الكلدية. حجار ، أم إسماعيل ، هو كوشي من مصر. ولذلك ، فإن والدَي إسماعيل هما من السود. علاوة على ذلك ، نعرف من الكتاب المقدس (Genesis 21: 21) أن هاجر ، أم إسماعيل ، أخذ منه امرأة سوداء في مصر ، بلده. لكن تشارلز دولفوس يخبرنا أن هذه المرأة هي من "العرق" (العرقية) من Jectanides ، وبشكل أدق الأميرة Jectanid.

لذا ، على عكس ما يؤكده الشيخ أنتا ديوب ، فإن السلالة اليهودية Jectanid ليست بيضاء ولكنها سوداء جداً ، حيث تزوجت إحدى أميرةها إسماعيل. الآن كانت زوجة إسماعيل امرأة سوداء ، مثل أمه هاجر.

إن سواد السكان العرب الساميين القيتانيين يشهدون أيضًا من قبل القوى التأريخية:

« بين مختلف فروع علم الانساب من شيم، واحدة من أكبر هو أن Jectanides: أحفاد أرفكشاد تمتد الشواطئ الغربية للخليج الفارسي، والانتقال والقيادة أمامهم الشعوب شام. أنها تتبع وتناوب على شواطئ شبه الجزيرة العربية. وتأسست في جميع أنحاء أفريقيا، في هذا البلد أو Iémen Homerites، المملكة قوية سبأ. وقال "تم فصل هم من الحبشة قبل المضيق الضيق بحيث من بنك واحد إلى الآخر المؤلف العربي Albuféda، يمكن للجميع التعرف على والديه. "إن Jectanides توسيع سيطرتهم على جانبي الخليج، القائد النوبيين أفريقيا، والمملكة العربية، حملة العودة الى الفينيقيين البحر الأبيض المتوسط، والتي لا يمكن أن يشك، من شهادة هيرودوت وجوستين الموقف الأصلي على ضفاف البحر الأحمر. لكن الفينيقيين والنوبيين هم واحد وعرق آخر حام. لمظهرهم وحجم التمييز بما فيه الكفاية سامية، والتي لوحظت لدمائهم جميل وطويل القامة. وما يحتاج للاتصال الناس سباق سيم الذي عبر مضيق بابل-ماندل، ذهبت لتأسيس ممالك الحبشة والنوبة، ثم إثيوبيا هو أن الصابئة، الذين كانوا بالتأكيد هؤلاء الفائزين الشعوب، مثل Jectanides، مثل قبائل الأسهم إبراهيم، مثل جميع الشعوب المجاورة المميز سامية أو هزم من قبل حجمها الكبير. (...) ونحن هنا نقدم واحدة من أكثر القضايا المثيرة للاهتمام التي أثرناها في التاريخ المبكر، أن العلاقة بين الاثيوبيين والمصريين وسامية "[4]

وهكذا البروفيسور فرانسوا لونرمان مع ذلك أن يستشهد البروفيسور الشيخ أنتا ديوب، ويبلغنا عن حقيقة أن Jectanides هم الناس وراء تأسيس مملكة سبأ التي تنتشر على جانبي ضفاف البحر الأحمر في القرن الأفريقي وفي جنوب غرب اليمن. هذه الصابئة (Jectanides) هي الأنساب النبيلة والتي يتم التعرف على عربتها من جميع القبائل العربية:

« على الرغم من ادعاءات الإسماعيليين ، أو عرب الحجاز ، إلى أصل شهير ، فقد اعترفوا دائما بالأصل الوطني من Jectanids أو العرب في اليمن. كانت تسمى Aribah أو العرب الدم النقي، في حين كانت مخصصة الآخرين كما Moustarribes، المطعمة على العرب من خلال الاتحاد إسماعيل مع ابنة Jectanides، الذي كان في الثانية عشرة الابن، الذي جاء القبائل الاثني عشر من الحجاز. كان لعرب اليمن أسر كانت تتمتع بشهرة معينة في التاريخ. سلالة Hymiarite أو Homerite[5] هي واحدة من أشهرها. بين ملوك هذه السلالة نذكر جوتان. سابا ، مؤسس مدينة سابا والصابئة. Hymiar و Belkis - ملكة سبأ ، المعاصرة لسليمان ، الذي بنى السد الشهير Mahrab ، كسر خلال عهد Akran ، قرب نهاية القرن الأول من عصرنا. "[6]

نحن فقط Jectanides أو العرب'Ariba أو الصابئة هي خطوط اللامعة التي لها تاريخ كبير، ولكن ترسخها سلالاتهم حتى وقت النبي محمد بن عبد الله أن المسيحي النجاشي ذو نواس انتهت سيطرتهم على اليمن :

« وهذه هي الخلافة دون انقطاع الملوك Tobbaï من سباق Jectanides، الذي حكم اليمن منذ يقطان حتى غزو القوات الاثيوبية، التي وقعت في عهد Dhou'lnaovas، الذي لم يعد له ويملك ستين عشر سنوات قبل ولادة محمد ، لذلك سنة 502 من العصر المسيحي. مع ابنه Dhu'jadan ، الذي لم يستطع استعادة امبراطورية والده ، أنهى سلالة Jectanid. تحت سيطرة هؤلاء الأمراء Hymjarites، أحفاد Homeir ابن سبأ، والتي تعرف أيضا في الكتاب المقدس تحت اسم الصابئة، وكانت المملكة العربية دائما مستقلة وأبدا تلقت قوانين الفاتح الأجنبي "[7]

وهكذا نرى صورة سامية ، بيضاء ، غير مزروعة يرغب في تأريخها الموجه أن تعطي Jectanides خطأً تامًا. لأن Jectanides ينتمون بالفعل إلى المجال الأسود ، والسامية وقبل كل شيء هم شعب نبل متعلم قام ببناء ممالك عظيمة في التاريخ لآلاف السنين. إنه من ذاك النبلاء من السكان السود في جنوب الجزيرة العربية ، الذين يدعي العرب الأكثر تميزًا باللقب.

من هنا نعود إلى الحلقة الصراعية بين Adites (أرائك سلالم Cham) و Jectanides (أرائك سلالة Sem) التي ذكرها Pr. الشيخ Anta Diop. ونحن نفهم أنها لم تكن حربًا بين السود على أحد الجانبين (Adites) والبيض على الجانب الآخر (Jectanides) ، بل هي صراع بين اثنين من السود. أحد الحاميين والآخر سامية.

« نحو 2900 تم طردهم (Adites) من قبل الساميين ، Jectanid العرب في جنوب الجزيرة العربية. قبضتهم ، عادوا إلى 2898 في شمال الجزيرة العربية ، غزت مصر تحت اسم Hycsos. نحو 2760 كانوا ، تحت اسم Chananeans ، سادة فلسطين. في 2554 أخذوا الانتقام ضد الساميين متوهجة واحتلت جنوب الكلدانيين أو بابل، وكانوا مدفوعين الآشورية نينوس 2274. ونحن نرى، في 1946، وطرد الهكسوس من مصر، وتتراكم في كنعان والبدء في إرسال في المستعمرات البحر الأبيض المتوسط ​​في أن الحفاظ على وتتكاثر من العام 1599، القبائل الكنعانية إذا كان معروفا من قبل اسم الفينيقيين. في تاريخ هذه تتلاشى تدريجيا بعيدا تألق بريليانت من اسم Kushites. "[8]

Le العد اميل دي Kératry يقدم لنا معلومات حيوية لأنه يخبرنا بأن الإثيوبيين، في هذه الحالة Adites، وصدت Jectanides من قبل نفس الأشخاص الذين غزوا مصر كما الهكسوس أو حكا Kashout (في NETER Médou). يفترض المجتمع العلمي أن الهكسوس هم أسلاف العبرانيين. إذا كان الأمر كذلك ، فإن الكونت إميل دي كيراتي يؤكد كلمات "كورنيليوس تاسيتوس" أو "ديودوروس سيكلوس" بأن العبرانيين هم السود من "العرق" في إثيوبيا.

هنا مرة أخرى ، يجب على التأريخ الموجه أن يسأل نفسه ويعيد النظر في مواقفه يوكوديرماالهكسوس والعبرانيين. لأنه يشهد أن هذه الأخيرة تنتمي بالكامل إلى العالم الأسود.

من هذه الدراسة القصيرة ، يبدو أن Jectanids ، الأكثر نبيلة من الساميين هم من السكان السود الذين يشع في جميع أنحاء Afrabia (القرن الافريقي + العربية). يبدو أن Jectanids هي الأكثر نبلا للعرب.

كما يبدو أن الهكسوس الذين جعلهم مجتمعهم العلمي أسلاف العبرانيين هم من الكوشيين ، السود الذين كانوا وفقا لفترات التاريخ يطلق عليهم الكنعانيين والفينيقيين أو الأديب.

هناك أيضاً صلة وراثية ولغوية وثقافية بين السكان العرب والإثيوبيين والمصريين والنوبيين.

تاهيروكا شاباز ، مدير ISA

[1] الأمم الزرق والثقافة: من الأجيال المصرية القديمة إلى المشاكل الثقافية في أفريقيا السوداء الحاليةشيخ أنتا ديوب ، ص. 190 ، الحضور الأفريقي ، 1979

[2] مجلة العصر الحديث الثاني عشر السنة الثانية ، حجم 52، ص. 343، Lacroix-Verboeckhoven- & Co. Editors، 1869. انظر أيضا العصور القديمة في الأجناس البشرية: إعادة تنظيم التسلسل الزمني وتاريخ الشعوب البدائية بفحص الوثائق الأصلية وعلم الفلكغابريال روديير ، ص. 91، Paris، Amyot، 1862؛ اتفاق العلم والدين: فيضان الفسيفساء والتاريخ والجيولوجياادموند لامبرت ، ص. 473 و V. Palme و 1870

[3] المرجع نفسه

[4] حوليات الفلسفة المسيحية ، المجلد 13 ، MA bonnety (eds.) و François Lenormant و 57-58 و Bloud & Co. و 1836

[5] وHymiarites والإثيوبيين من الحبشة ينتمي الى نفس الفرع عرقي، وهو واقع مستمر حتى يومنا هذا من قبل الأخدام، وهم منبوذين من جنوب شبه الجزيرة العربية وثيقة الهوية الوحيدة يجب أن يكون من الهند، لأن لديهم تشابهات رائعة مع الهنود

[6] تاريخ الإسلاموية والطوائف ذات الصلة، Frédéric Le Blanc Hackluya، pp. 3-4 ، فيكتور ليجو ناشر ، 1852

[7] ما هي أهمية دراسة اللغات المقدسة وما هي اللغات القديمة الأخرى التي يمكن أن تيسر معرفة أكثر تطوراً باللغة العبرية ؟ ، قيصر دوفورنت ، ص. 30-31 ، من Impr. من كبار السن Hignou ، 1821

[8] مجلة الحديثة ، والثاني عشر السنة الثانية الفترة ، حجم 49E. de Kerary، pp. 430-431، Lacroix-Verboeckhoven- & Co. Editors، 1868

ما هو رد فعلك؟
حب
هاها
نجاح باهر
حزين
غاضب
كنت قد ردت على "الشيخ أنتا ديوب والجكتانيدات والهكسوس" قبل بضع ثوان

هل أعجبك هذا المنشور؟

نتائج الاصوات / 5. عدد الاصوات

كما تريد منشوراتنا ...

اتبع صفحة الفيسبوك لدينا!

ارسل هذا الى صديق