Bاخترع Ruly Bouabré أبجدية من 448 رسمًا تخطيطيًا أحادي المقطع قادرة على إعادة إنتاج جميع الأصوات البشرية. ولهذه الغاية ، أشار إلى أنه "من المهم للأفارقة أن تكون لهم كتاباتهم الخاصة. إذا كان الأوروبيون ، على سبيل المثال ، قد تجاوزونا ، فذلك لأن لديهم كتابات. الكتابة علاج من النسيان ، لأن النسيان عامل هائل في الجهل. لا ننسى ما هو مكتوب. الكتابة تؤله الإنسان وهي البوتقة حيث يعيش ذكرى الإنسان. هذا هو سبب إصراري على تقديم الأبجدية في غرب إفريقيا. الناس الذين لا يكتبون ليس لديهم قيمة. قلدت الأصوات وتمكنت من إنشاء أبجدية. لكن لا بد من القول إن كل شيء مرتبط بحجارة بيكلوي. في الواقع ، ذهبت في عام 1952 إلى Becloi ، وهي قرية صغيرة على محور Daloa-Issia (وسط غرب ساحل العاج) حيث توجد مجموعة متنوعة من الأحجار الصغيرة الحمراء والسوداء ، ربما من الطبيعة ولكنها تعتبر تقليديًا خارقة للطبيعة. تأتي هذه الأحجار في مجموعة متنوعة من الأشكال وتحمل تصاميم هندسية. بمجرد أن رأيتهم ، اعتقدت أنهم يجب أن يكونوا بقايا بعض الكتابات القديمة. أقوم بالربط بلعبة يلعبها أطفال في قريتي في دالوا. تتكون هذه اللعبة من ربط الكلمات من إشارات منفصلة عن بعضها البعض. نضع بذور النخيل لقراءتها على سبيل المثال: "الطريق ولكن يمكننا تنظيفه ، لا ينقصه العوائق". اللافتات تصوغ الصور وتحمل الرسائل. يخطئ الرجال في اعتبار أنفسهم المصممين الوحيدين في العالم. فرصة تتبع الطبيعة على موزة أو قشر برتقال. تدفع الرياح السحب التي تقطع الأشكال في زرقة السماء. نفاثة من عصير الكولا ممضوغة على صفحة تتحدث. كل العلامات تحمل رسائل يستفيد منها الإنسان من التعلم والرؤية والفهم لأنه في شكل العلامات يُعبَّر عن الخير والشر. »
"لقد وجدت أبجدية وأنا على استعداد لتعليمها لأي شخص يريد أن يتعلمها ... هذه الأبجدية تنتمي إلى الأفارقة ، والأمر متروك لهم لتلائمها. إنه عالمي ويعمل على الحفاظ على المعرفة البشرية ".
منتخب الله هم المضطهدين ، الأبرياء. فهي تثبت وجود الله لأنه ، وفقا لبرولي ، فإن المسيطرون هم أكثر عددا من الأبرياء ، ولكن ذلك لم يؤد إلى إبادةهم. ضحايا الاضطهاد متفوقون على الذين يضطهدونهم: "أولئك الذين اضطهدوا اليوم في ظلمات الظلم سيظهرون منتصرين غدًا في تأليه النور". إنه يؤسس ثنائية بين الشر والخير ، الشيطان والله ، المسيطر والمسيطر عليه ، الظالم والاضطهاد ، وهو موضوع متجذر في خطاب الكنائس الخمسينية والإنجيلية.
هذا الاعتذار من الضحية يشير إلى الإطار اليهودي المسيحي حيث أن الإيذاء هو علامة للمسيح ، وبطريقة أخرى يمكن أن تكون ذات صلة بمفهوم جيرمياد. فكرة
4 "لقد خلق الله ثلاثة أشخاص: الملاك الذي هو عبقرية" الخير "، الشيطان الذي هو عبقرية" الشر "والرجل الذي سيكون مثاليًا فقط من خلال إنقاذ روحه الموجهة للاستمتاع بـ" السعادة " إلهي '. الشيطان ، غيور السعادة التي وعد الله بها لروح الإنسان ، يدفع الإنسان إلى الغضب لارتكاب الجرائم التي تسبب فقدان الروح. يملي الملاك دائما الطريقة التي يجب على الإنسان اتباعها لإنقاذ روحه. يتم حفظ الرجل أو فقده لأنه يتبع نصيحة الملاك أو الشيطان.
الثلاثاء ، 20 July 1948 »
تم تحديده في التشريع: "قيل ممارسوها:" المضطهدون "، أي" مضطهدون بظلم الأرض الساخر ".
في كتاب القوانين: "الله ، مؤلف الألوان ، ليس له لون ثابت. يتجلى في كل الألوان. اتضح الأبيض والأزرق والأخضر والأرجواني والأصفر والأحمر والأسود. إن السباق الأبدي للله القدير هو كل الأبرياء.
الجمعة ، 23 نوفمبر 1956 »
كتاب القوانين مبني على نفس الشكل من الانثقاف لكلمة الله على التربة الأفريقية. في هذا يعبّر عن لهجته الفاسدة عندما يتحدث بوعبر عن يسوع الأسود ، أو يعرف البيتي علامة الصليب قبل وصول المرسلين.
"كان أسود. مبشر الله. لقد أظهر الرجال طريق الخلاص. من هذا ، كان يطلق عليه يسوع. يرافقه شقيقه الأكبر. يتجه شمال شرق بلاده. هناك وجد صعوبة في تحويل السباق. لإقناع هذا السباق بالقوة التي كان يملكها من الله. أصبح رجل أبيض في وجود حشد كبير. هذا الفعل قاتل له. لأنه لم يكن عليه أن يفعل ذلك علانية. بعد أن فقدت أصل لونه توفي كعبد لشغفه بعد أن أنكره عرقه.
اعلموا ، إذن ، أن لدى مبعوثي الله عدوين: عدم إيمان الرجال والحقد الذي يخضع له الجسم البشري ، والذي بموجبه يجب على هؤلاء المبعوثين إنجاز مهمتهم الجسيمة.
23 June 1948 »
الغوبو بين Bété هو اختبار للحقيقة. يجعل من الممكن تعيين الجاني في الفعل ، إذا دعت الحاجة. خلال جنازة أحد أفراد المجتمع ، قام بتعيين الجناة في وفاته. يمكن لهؤلاء الأشخاص ليكونوا أبرياء أن يطلبوا الخضوع لاختبار gopô. يتكون هذا من وضع قطرات من هذا المنتج (عصارة هذه الأوراق) في العين. إذا كان المرء مذنبا ، تتضخم العين وتتحول إلى اللون الأحمر. وإلا فإن العين لا تسبب أي ضرر. تشير إشارة في Solicitation إلى أنه تم حظره من قبل الحكومة.
ولاشك في أنه شجعه هذا القرار ، يشير إلى رقصة الموتى على أنها "عامل مزعج جديد من النظام الاجتماعي والسلام القومي". في Bete تترجم رقصة الموتى من قبل bgabge. يشير هذا المصطلح حرفياً إلى ما يجعل رقصة الموتى: شوكتان مدعومتين معاً من قبل الأخشاب لدعم كفن. يقوم شخص واحد أو شخصان بتحريكهم وجعلهم "يتكلمون" ، بحيث يعينون الشخص المسؤول عن الوفاة. ويجب على الأخير تقديم تعويض مالي أو مادي لعائلة المتوفى للحصول على تعويض. يسمى هذا الاحتفال ساكا في Baoulé. كما يتم وضع بديل للجثة في نهاية القطب. إلى الأسئلة التي يطرحها عليه التجمع أثناء الدفن ، يذهب الحامل إلى اليمين أو إلى اليسار للتعبير عن إجابته. في بعض الأحيان قد يتحدث المتوفى أيضاً لشرح ظروف موته بوضوح.
كلمة "عدو" بالنسبة لي تشير إلى الغيرة التي تنشأ من ثراء أو سهولة الآخر. بما أن الآخر جيد اجتماعيًا في القرية ، فلا بد من تدميره. ثقة: شعب بيتي في غالبيتهم العظمى لا يؤمنون بعد بالموت الطبيعي ، حتى الإيدز ، ويعتقدون أنه يوتوبيا. المؤسسة (المرارة ، الغيورة ، الكاذبة) التي يتحدث عنها بوابري هي التي تقوض الواقع لتصل إلى الأخرى ، التي تعتبر عدواً ".
لكن Bruly لا يختار هذا الهدف إلا لأنه هو الدجل والتلاعب. مبدأها ينص على الكفر ، ويسخر من القوة الإلهية. لذلك ، فهي مستوحاة من "الروح الشيطانية" التي يجب القضاء عليها.
إن رقص القوطي ورقص الموتى شرور تلامس البيتيه ، وهي جماعة عرقية من بوعبر ، لكن كل حجج النص ، كما ينبغي أن يكون مع هذا المحاور ، تحولت نحو خلاص البلاد.
من المؤكد أن بوابري تحتل مكانة متميزة في المشهد النبوي الإيفواري. حالة بابا نوفو ، النبي وصاحب Houphouet-Boigny هو نموذجي. من خلال العمل الذي ينطوي أيضا على إنشاء المدارس والمستوصفات ، واصل مهمته لمدة أربعة وستين عاما إلى حد ادّعاء أنه لعب دورا حاسما في استقلال البلاد. في Bouabre تميل إدانات gôpô و bgabgê إلى استبدال المعارك ضد الأوثان. هذه الرغبة في وضع نفسه في خدمة البلاد أكثر تشديدًا لأنها تسعى إلى سلطة هيئة الإدارة من خلال المحافظ الفرعي ، لإقناع طرف ثالث يكون في الوقت نفسه مشروعًا رسميًا واعترافًا قضيته.
إذا كان الموضوع الأولي للرسالة هو تشويه سمعة "رقصة الموتى" ، فإنه يوجه خطابه بسرعة على شخصية أساسية في الخطاب النبوي ، النبي الكذاب. هو الذي يهدد مصداقية النبي ويقويها. تؤخذ مكانة النبي بين الإيحاء الذاتي والمحاكمات المتكررة باستمرار لضمان انتخابه الإلهي. قد يكون أي نبي مشبوهًا في نظر آخر من العار ويصبح خاضعاً للاعتماد.
في نصه ، يأخذ النبي الكذاب ملامح شخصية "فخور وشرير" يذل الرجال في العلن من خلال تعيينهم كحجناء. يصبح خطرا على المجتمع أن يعيش معا من خلال إقامة نوع من الاضطهاد / الاضطهاد العلاقة. انه يدمر الأشياء ، "كريستوفيس" المحتملة. من خلال غرورهم ، تصرفاته تسخر من الله.
"لا تشك في أي شخص من السحر. قانون المتنزه جانبا ، يتهم أحدهم بالساحر ، هو أن يضعه ضد البشرية جمعاء ، هو أن يدمر وسائل نجاحه للسعادة الأرضية ، هو أن يكسر علاقاته الحميمة ، إنه لجعلها الانفرادي هو جعلها مشكوك فيها ، لجعلها مخيفة للأسف. باختصار ، إنه يدمر مبدأ حياته. هذه الطرق للقيام بالأشياء تعطي الكثير من الأعداء. أيضا ، إذا كانت شكوكك خاطئة أمام الله ، فإن المدعى عليهم سوف يحصلون على مساعدة من هذه الأكثر قوة.
الثلاثاء ، 28 June 1955 »
18 "لا تدمر طوائف جيرانك؛ وإلا فإن جيرانك سيدمرونك بشعور الانتقام. تدمير الطقوس من قبل الإرادة القاسية النقية للرجال يؤدي إلى كارثة الإنسانية ، الكارثة التي ليست سوى خسارة الجنة من قبل الجهل البشري ، بمعنى أنه في هذا الدمار ، الطوائف الأكثر قداسة ، تلك التي كانت تشكل
هزيمة المنطقة الثقافية.
النبي الكذاب سيكون هو الشخص الذي يشوه إرادة الله أو يستغلها لتحقيق أغراضه الخاصة. النبي هو الذي يأتي لضمان الوفاق ، منتبهة لانجراف المجتمع الإيفواري ، والموفق ، والوسيط ، في دور الحارس والضامن لكلمة الله.
مقتطف من كتاب الشرائع الإلهية بترتيب المضطهدين
البيان السماوي
بيان الله هو رؤية ، واقع أنا الشاهد الوحيد. استغرق الأمر في الهواء يوم الخميس ، وساعات 11 1948 7 8 في 7 في الصباح. في هذه اللحظة ، كنت في داكار وكنت أعمل. عندما ، في منتصف الطريق ، أخذت رأيي عن الشمس التي كانت بيضاء شاحبة للتشاور في وقت العمل. وبما أن الطقس كان ضبابيًا ، فإن القرص الشمسي الباهت لم يؤذي الرؤية وكان من السهل دراسته. ورؤيتي الأولى هي خط أسود يفصل أشعة الشمس العادية أفقياً. كان الجزء السفلي من الشمس أكثر بياضا من الجزء العلوي. كانت هي التي تقدمت على الوجه الشمسي كله. رؤيتي الثانية هي هذه الشمس البيضاء التي تحولت إلى شمس زرقاء. رؤيتي الرابعة هي هذه الشمس الزرقاء التي تحولت إلى شمس خضراء. رؤيتي الخامسة هي الشمس الخضراء التي تحولت إلى شمس بنفسجية. رؤيتي السادسة هي الشمس البنفسجية التي تحولت إلى شمس صفراء. رؤيتي السابعة هي أن الشمس الصفراء تتحول إلى شمس حمراء. رؤيتي الثامنة هي الشمس الحمراء التي تحولت إلى شمس سوداء. رؤيتي التاسعة هي الشمس السوداء ، التي تحولت بعد ذلك إلى شمسنا العادية ، التي أسميها الأب. رؤيتي العاشرة ، وهي الأكثر استثنائية ، هي "إطلاق هذه الشموس الملونة من 6" من شمسنا المعتادة ، التي أحاطت بها لتشكل لوحة رائعة في سماء مبيضة. رؤيتي الحادية عشرة - لا تقل - هي انفجار للشمس الصفراء التي وصلت ، في كونها أول من يخرج ، في سباق حول الشمس العادية ، أولاً على خط الخروج الذي فضل هذا الانفجار. في الغيمة الصفراء ، التي خرجت من الشمس ، انفجرت وغطت المشرق بأكمله. سوف تبتلع شموس 8 الأخرى الملونة بشكل غامض بدءا من الشمس البنفسجية إلى الشمس الحمراء. شمسنا المعتادة ، التي نجت من هذه المعجزة العظيمة ، بقيت لحظة صفراء في عيني فقط. في ذلك الصباح ، ووصلنا إلى العمل في 20 ساعات ناقص 7 ، لذلك تأخرت. لأنه عادةً ، كان عليّ الوصول إلى ساعات 30 XNUMX.
تعتمد كل مذهباتي بالكامل على واقع هذه الرؤية التي أثبتت بشكل صحيح وجود الله والحياة الخارقة للطبيعة. مثل يسوع المسيح ، اليوم سأقدم بهدوء حياتي إلى الملحد الذي سيطلبها ، وبقدر فرحة محمد مثله قبل رؤيته. أعلم أنه من الآن فصاعدا ، يحق لي أن أقول مثل أي شخص آخر:
"المجد لله! "
الأحد 14 آذار ، 1948.
وحي - الهام
A) يوجد: 1 ° شيطان من الإغراء الذي يدفع لشرح ما لا يصدق ، الغموض ، أن يفعل ما دافع عنه الله ، أي أن يقول المستحيل. 2 ° شيطان الدعارة الذي هو العامل المفضل للموت والجحيم. 3 ° شيطان من السكر الذي يقدم خدمات كثيرة مثل شيطان الدعارة التي يسمعها دائما في غزوه ؛
الصمت والامتناع والرصانة هي الأسلحة التي تستخدمها القداسة لمحاربة الشياطين.
هناك: 1 ° الروح القدس الذي يدرك النقابات المقدسة عن طريق المعجزات. 2 ° الروح القدس الذي يكشف ويحرق عمل السحرة ، وكلاء الشيطان.
B) الألوان المفضلة للشيطان - يظهر Demon فقط في ألوان 2:
الأحمر والأسود.
ألوان الملاك: 7. إذا كان الملاك أحمر ، يدافع عن Just؛ إذا كان أسود ، يخفي البراءة.
ج) يوجد: 1 ° روح الحرية القدس الذي يلهم حب حرية الاختيار. 2 ° الروح القدس الذي يوحي بالفرح المقدس في أيام الوئام العظيم: 3 روح قدوس من الجمال الذي يتوج أعياد الله بأجمل زينة ؛ 4 ° روح الأمانة القدوس ، الذي من خلال زياراته التي هي أيضًا وسيلة مساعدة ، يحافظ على الاتحاد المقدس للخليقة المقدسة ؛ 5. جيش الملائكة المقدس الذي يستخدمه الله في المناسبات ؛ 6 ° شيطان الفقر الذي يبدد كل ثروة ؛ 7 ° ملاك المحبة الذي يأتي ليعطي أو يضاعف القليل من الخير للأرواح الخيرية من أجل الدفاع عن سمعتها العادلة ؛ 8 ° شيطان الانقسام الذي ، دون سبب وجيه ، يتسبب في انفجار الغضب بطريقة ملزمة واستمرار الكراهية ؛ 9- من الملائكة الذين يؤدون العدالة المقدسة ، الذين لا يكف إبليس عن الإعجاب بهم بعد إدانته ؛ 10 ° ملاك الانتقام المقدس الذي يعمل مباشرة ضد الشر ؛ 11 ° ملاك الرحمة والعون الذي يملي القوانين التي تحارب الشيطان والعدل والمحبة وحب الجار والامتناع عن ممارسة الجنس هي جزء من قوانينه.
د) يتعرف الرجال على رسول الله من أعماله. يتعرف رسول الله على نفسه ؛ وهذا ما يجعله أقوى وأكثر سعادة بين الرجال المحكوم عليهم في الظلام.
الإعلان
هـ) سيختبر كل مبعوث الله الموت والتجلي والقيامة. سيُظهر للناس طريق الخلاص. سيعلن هذه الأشياء المجهولة: "قهر الموت". الحياة أبدية. انتخب الخير. الشر ملعون. الانتقام مرسوم. سيتم نطق الرسوم. سوف تسمع التهاني. كل شخص سيعرف عن نفسه لتبرير نفسه. سنحكم لصالح الحقيقة. ويل للشرير والكاذب والظالم والجاك للجميل والملحد والشيطان ولكل من يعمل أعماله. أعلنت نهاية العالم. إنه عصر الصلاة. القيامة العامة موعودة. سيحدث الحكم في التجلي حيث سيأخذ السعيد لون العاج ، وكلما قلت السعادة سيأخذ مولاتو ، واللعنة الأبدية ستأخذ لون الفحم الترابي ليعيش في بؤس حقيقي. البقاء دائمًا في طريق الخير هو الخلاص الوحيد لجميع الأجناس البشرية. لا تغفر خطيئة بعد الموت. فرصة الفداء ، فرصة الغفران تأتي فقط في مجرى الحياة. الحكم من وراء القبر مريع. علامته هي التجلي حيث يصبح المنتخب "أبيض كالعاج" ، بينما يصبح المذنب "أسود الفحم". ما أسعده أن يكون مذنباً ويشهد قيامة الأموات الذين يأتون للانتقام: شهيد مبعوث الله! من يعرف السر العظيم لهذه الحياة ، هنا ، لا يوجد شيء غير مقدس بطبيعته أو حقه ".
هذا الإعلان هو حقيقة أبدية. نرجو أن يؤمن بها ويطلب خلاصه ، الذي يشاء.
الأحد 14 آذار ، 1948.
فريديريك برولي بوابري - صندوق 4 مجلدات
250,00€
في المخزن
QUICK🚀 فقط 7 تبقى في المخزن ⌛
🛒 أطلب مني 👇
🛒 أطلب مني 👇
📦 شحن مجاني 🚚
Amazon.fr
اعتبارًا من 22 أبريل 2024 الساعة 10:15 صباحًا
المميزات
الافراج عن تاريخ | 2013-05-10T00:00:01Z |
اللغة | français |
عدد الصفحات | 1 |
تاريخ النشر | 2013-05-10T00:00:01Z |