Lظهر الأدب العقلاني في مصر في وقت مبكر من الألفية الثالثة قبل الميلاد في شكل تعاليم من الأب إلى ابنه. يتعلق الأمر بتعلم العيش وفقًا للمفهوم الأساسي للوجود في مصر القديمة: ماعت.
كانت أصالة الفكر المصري في الألفية الثالثة قبل الميلاد هي تصور الحياة المطابقة لماعت كموضوع للتعلم ، بناءً على خبرة الأسلاف العظماء ، وليس كقانون إلهي موحى به. هكذا كان أول من أملي "تعاليمه" ، وفقًا للتقاليد ، هو إمحوتب الشهير (حوالي 3 قبل الميلاد) ، مخترع العمارة الحجرية الضخمة ، باني الهرم المدرج للملك زوسر (الأسرة الثالثة) في سقارة.
يتم تقديم تعليم بتاح حتب كنص كامل ، معروف من النسخ اللاحقة. الأكثر اكتمالا هي تلك الموجودة في Papyrus Prisse (Paris، Bibl. Nat. De France) والتي تعود إلى الأسرة الثانية عشرة (حوالي 12-1990 قبل الميلاد). إنه يوضح تمامًا عقلية أسياد الحكمة في مصر من الألفية الثالثة قبل الميلاد.
MAXIME 1:
من التواضع واكتشاف الكلام المثالي.
فقال لابنه لا تدع قلبك باطلا بسبب ما تعرفه. أخذ المحامي مع الجاهل وكذلك مع العالم ، لأن المرء لا يصل إلى حدود الفن ، وليس هناك حرفي اكتسب الكمال. الكلمة المثالية مخفية أكثر من الحجر الأخضر. ومع ذلك وجدت بالقرب من الخادمات الذين يعملون على حجر الرحى.
MAXIME 2:
فن المناظرة مع الرئيس.
إذا قابلت مناظرة في العمل ، من يوجه قلبه وأكثر مهارة منك ، ثني ذراعيك وانحنى ظهرك. لا تعرف قلبك ضده لأنك لن تتطابق معه. نرجو أن تخفض الشخص الذي يعبر عن نفسه بشدة بعدم معارضته عندما يتصرف. هذه هي الطريقة التي سيُعرَف بها بأنه جاهل بمجرد أن يقمع قلبك فرط قدرته.
MAXIME 3:
هل يعجبك الموقع ؟
الوصول إلى جميع المحتوى المميز لدينا. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني