Cمن يكلمك هو من أوائل من ولدوا في القرن العشرين. لذلك عاش وقتًا طويلاً ، وكما تتخيل ، رأى وسمع الكثير في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك ، فهو لا يدعي أنه سيد في أي شيء. قبل كل شيء ، أراد أن يكون طالبًا دائمًا ، طالبًا دائمًا ، وحتى اليوم تعطشه للتعلم كما كان في الأيام الأولى.
بدأ من خلال البحث داخل نفسه ، يكافح من أجل اكتشاف نفسه ومعرفة نفسه جيدا في جاره ومحبة له وفقا لذلك. يريد من كل واحد منكم أن يفعل نفس الشيء.
بعد هذا المسعى الصعب ، قام بالعديد من الرحلات حول العالم: إفريقيا ، الشرق الأوسط ، أوروبا ، أمريكا. كطالب بلا عقدة أو تحيزات ، طلب تعليم جميع الأساتذة وجميع الحكماء الذين أُعطي للقائهم. استمع لهم بطاعة. لقد سجل كلماتهم بأمانة وقام بتحليل درسهم بموضوعية ، من أجل فهم الجوانب المختلفة لسلوكهم بشكل كامل. باختصار ، لقد سعى دائمًا لفهم الرجال ، لأن المشكلة الكبرى في الحياة هي التفاهم المتبادل.
بالتأكيد ، سواء أكان أفرادًا أم أمم أم أعراق أم ثقافات ، فنحن جميعًا مختلفون عن بعضنا البعض. لكن لدينا جميعًا شيئًا مشابهًا أيضًا ، وهذا ما يجب أن نبحث عنه حتى نتمكن من التعرف على أنفسنا في الآخر والحوار معه. وعندئذ تصبح خلافاتنا ، بدلا من أن تفرقنا ، تكاملية ومصادر للإثراء المتبادل. مثلما يعود جمال السجادة إلى تنوع ألوانها ، فإن تنوع الرجال والثقافات والحضارات يصنع جمال وثراء العالم. كم سيكون مملاً ورتيبًا عالمًا موحدًا حيث يفكر ويعيش جميع الرجال ، على غرار النموذج نفسه ، بنفس الطريقة! لم يتبق شيء ليكتشفه في الآخرين ، فكيف يمكن للمرء أن يثري نفسه؟
في عصرنا المليء بالتهديدات من جميع الأنواع ، لا يجب على الرجال بعد الآن التركيز على ما يفصل بينهم ، بل على القواسم المشتركة بينهم ، مع احترام هوية كل شخص. دائمًا ما يكون لقاء الآخرين والاستماع إليهم أكثر إثراءً ، حتى من أجل تطوير هويتهم ، من النزاعات أو المناقشات العقيمة لفرض وجهة نظرهم الخاصة. قال سيد كبير من أفريقيا: هناك "حقيقتى" وحقيقتك "التى لن تتقابل أبدًا. الحقيقة "ال" في المنتصف. للاقتراب منه ، يجب على كل واحد أن يحرر نفسه من حقيقته ليخطو خطوة نحو الآخر ...
أيها الشباب ، آخر مواليد القرن العشرين ، تعيشون في وقت مخيف من التهديدات التي تشكلها على البشرية ومثيرًا للإمكانيات التي يفتحها في مجال المعرفة والتواصل بين رجال. يعرف جيل القرن الحادي والعشرين التلاقي الرائع بين الأجناس والأفكار. اعتمادًا على كيفية استيعابها لهذه الظاهرة ، فإنها ستضمن بقائها أو تتسبب في تدميرها من خلال الصراعات المميتة.
في هذا العالم الحديث ، لا أحد يستطيع أن يلجأ إلى برجه العاجي. كل الدول ، قوية كانت أم ضعيفة ، غنية أم فقيرة ، أصبحت مترابطة الآن ، ولو على الصعيد الاقتصادي فقط أو في مواجهة أخطار الحرب الدولية. وسواء أحبوا ذلك أم لا ، فإن الرجال يركبون نفس الطوافة: ينشأ إعصار ويتعرض الجميع للتهديد في نفس الوقت. أليس من الأفضل قبل فوات الأوان؟
إن الترابط بين الدول يفرض تكاملاً لا يمكن الاستغناء عنه للرجال والثقافات. في أيامنا هذه ، تشبه البشرية مصنعًا كبيرًا حيث نعمل في السلسلة: كل غرفة ، كبيرة أو صغيرة ، لها دور محدد تلعبه ، وهو ما يمكن أن يشغل التشغيل السلس لكل المصنع.
حاليا ، وكقاعدة عامة ، كتل المصالح المصلحة والدموع. وقد يعود الأمر إليك ، أي الشباب ، للتعبير تدريجيا عن حالة ذهنية جديدة ، مع الاستفادة من التكامل والتضامن ، على المستويين الفردي والدولي. سيكون هذا هو شرط السلام ، الذي بدونه لن يكون هناك تنمية.
أنتقل الآن إليكم ، أيها الشباب الأفارقة السود. ربما يتساءل البعض منكم عما إذا كان لآبائنا ثقافة ، لأنهم لم يتركوا كتابًا؟ أولئك الذين كانوا لوقت طويل أسيادنا في العيش والتفكير ، ألم ينجحوا تقريبًا في جعلنا نعتقد أن الشعب بدون الكتابة هو شعب بلا ثقافة؟ ولكن ، من الصحيح أن الرعاية الأولى لأي مستعمر مهما كان (في جميع الأوقات ومن أين يأتي) كانت دائمًا هي تنظيف الأرضية بقوة واجتثاث الثقافات المحلية من أجل التمكن من غرس قيمك الخاصة. في سهولة.
لحسن الحظ ، بفضل عمل الباحثين الأفارقة والأوروبيين ، تطورت الآراء في هذا المجال ومن المسلم به الآن أن الثقافات الشفوية هي مصادر حقيقية للمعرفة والحضارة. أليست الكلمة بأي حال من الأحوال أم المكتوب ، والأخيرة ليست إلا نوعا من صور المعرفة والفكر الإنساني؟
لقد طورت الشعوب السوداء التي لا تكتب شعوباً فن الكلام بطريقة خاصة جداً. لعدم كتابتها ، أدبهم هو أقل جمالا. وهكذا تنتقل كم من القصائد d`épopées والقصص التاريخية وشهم والحكايات التعليمية والخرافات والأساطير الفعل الإعجاب عبر القرون، قامت بإخلاص ذاكرة هائلة من الرجال l`oralité، بحماس في الحب لغة جميلة وتقريبا كل القصائد!
من بين كل هذه الثروة من الأدب في الخلق الدائم ، فقط جزء صغير بدأ يترجم ويستغل. لا يزال هناك عمل شاسع من الحصاد يجب القيام به مع أولئك الذين هم المستودعون الأخيرون لهذا الميراث الموروث من الأسلاف. يا لها من مهمة مبهجة لأولئك الذين يريدون تكريس أنفسهم لها!
لكن الثقافة ليست مجرد أدب شفهي أو كتابي ، بل هي أيضًا ، وفوق كل ذلك ، فنًا حيًا ، وهي طريقة خاصة للتصرف تجاه الذات ، والأقران البيئة الطبيعية المحيطة. إنها طريقة خاصة لفهم مكان ودور الإنسان في الخليقة.
إن الحضارة التقليدية (أتحدث بشكل رئيسي عن أفريقيا في السافانا جنوب الصحراء ، التي أعرفها بشكل خاص) هي قبل كل شيء حضارة للمسؤولية والتضامن على جميع المستويات. في أي حال من الأحوال كان رجل ، أيا كان ، معزولا. لم يترك أبداً امرأة أو طفل أو مريض أو رجل مسن ليعيش على هامش المجتمع ، مثل قطع الغيار. كان دائمًا مكانًا في العائلة الأفريقية العظيمة ، حيث وجد الأجنبي حتى الممر السكن والطعام. روح المجتمع وشعور تقاسم ترأس جميع العلاقات البشرية. كان طبق الأرز ، مهما كان متواضعاً ، مفتوحاً للجميع.
عرف الرجل نفسه بكلمته التي كانت مقدسة. في أغلب الأحيان ، كانت النزاعات تُسوى سلميا بفضل "المستهزئ": "الاجتماع لمناقشة" ، كما يقول المثل ، "هو تهدئة الجميع وتجنب الخلاف". كبار السن ، الحكام المحترمون ، كانوا يراقبون حفظ السلام في القرية. "السلام" ، "السلام فقط! "، هل كانت الصيغ الرئيسية لجميع التحيات والأديان التقليدية هي اكتساب كل فرد لضبط النفس التام والسلام الخارجي. فقط بالسلام والسلام يستطيع الإنسان بناء المجتمع وتطويره ، بينما تدمر الحرب في أيام قليلة ما استغرق بناؤه قرونًا.
كان الإنسان يعتبر أيضًا مسؤولًا عن توازن العالم الطبيعي المحيط. نهي عليه قطع شجرة بغير سبب ، وقتل حيوان بغير سبب. لم تكن الأرض ملكًا له ، بل هي الوديعة المقدسة التي عهد بها الخالق والتي كان هو فقط مديرها. إليكم فكرة تأخذ معناها الكامل اليوم إذا فكر المرء في الخفة التي يستنفد بها رجال عصرنا ثروات الكوكب ويدمرون موازينه الطبيعية.
بالتأكيد ، مثل أي مجتمع بشري ، كان للمجتمع الأفريقي أيضًا نواقصه وتجاوزاته ونقاط ضعفه. الأمر متروك لكم ، أيها الشباب والشابات ، وكبار الغد ، للسماح للعادات المسيئة بالاختفاء من تلقاء نفسها ، مع معرفة كيفية الحفاظ على القيم التقليدية الإيجابية. حياة الإنسان مثل شجرة كبيرة وكل جيل مثل بستاني. البستاني الجيد ليس هو الذي يقتلع الجذور ، ولكنه الشخص الذي ، عندما يحين الوقت ، يعرف كيف يقطع الأغصان الميتة ، وإذا لزم الأمر ، ينفذ بحكمة ترقيعًا مفيدًا. إن قطع الجذع يعني الانتحار ، والتخلي عن شخصيته والتأييد المصطنع لشخصية الآخرين ، دون أن ينجح أبدًا. هنا مرة أخرى ، لنتذكر القول المأثور: "قد تطفو ، لكنها لن تصبح كيمن أبدًا! ".
كن شابا ، هذا البستاني الجيد الذي يعرف أن النمو في الارتفاع وتوسيع هذه الفروع في اتجاهات الفضاء ، تحتاج الشجرة إلى جذور عميقة وقوية. إذا كنت متجذراً في أنفسكم ، فبإمكانك دون خوف وبدون ضرر منفتح للخارج ، سواء من أجل الاستسلام أو الاستلام.
بالنسبة لهذا العمل الضخم ، هناك أداتان أساسيتان لك: أولاً ، تعميق لغاتك الأم والحفاظ عليها ، وهي مركبات لا يمكن الاستغناء عنها لثقافاتنا الخاصة ؛ إذن ، المعرفة الكاملة للغة الموروثة من الاستعمار (بالنسبة لنا اللغة الفرنسية) ، لا يمكن الاستغناء عنها ، ليس فقط للسماح للمجموعات العرقية الأفريقية المختلفة بالتواصل مع بعضها البعض والتعرف على بعضها البعض بشكل أفضل ، ولكن أيضًا لفتح إلى الخارج والسماح لنا بالحوار مع ثقافات العالم كله.
أيها الشباب في إفريقيا والعالم ، شاء القدر أنه في نهاية القرن العشرين ، في فجر عصر جديد ، ستكونون كجسر يقذف بين عالمين: عالم الماضي ، حيث الحضارات القديمة إنهم يطمحون فقط إلى توريث كنوزهم قبل أن تختفي ، وكنوز المستقبل ، المليئة بالشكوك والصعوبات ، بالطبع ، لكنهم أيضًا غنيون بالمغامرات الجديدة والتجارب المثيرة. الأمر متروك لك لمواجهة التحدي والتأكد من عدم وجود قطيعة مشوهة ، بل استمرار هادئ وتخصيب حقبة بعصر آخر.
في الزوابع العاتية التي ستنقلك ، تذكر قيمنا القديمة للمجتمع والتضامن والمشاركة. وإذا كنت محظوظًا بما يكفي للحصول على طبق من الأرز ، فلا تأكله بمفردك!
إذا كان الصراع يهددك ، تذكر فضائل الحوار والتلميح!
وعندما تريد استخدام، بدلا من إنفاق كل ما تبذلونه من الطاقات للعمل عقيمة وغير منتجة، والتفكير مرة أخرى إلى الأرض الأم، ثروتنا الحقيقية فقط، واعطائها كل ما تبذلونه من الاهتمام بحيث يمكن رسم l`on بما فيه الكفاية لإطعام جميع الرجال. باختصار ، كن في خدمة الحياة ، من جميع جوانبها!
قد يقول البعض منكم ، "هذا كثير جدًا لنطلبه منا! هذه المهمة تتجاوزنا! ". اسمح للرجل العجوز الذي سأقوله لك بسر: مثلما لا توجد »حريق صغير (كل هذا يتوقف على طبيعة الوقود الذي يتم مواجهته) ، لا يوجد جهد بسيط. كل جهد مهم ، وأنت لا تعرف أبدًا ، في بداية ما يبدو أنه عمل متواضع سيظهر حدثًا سيغير وجه الأشياء. لا تنسوا أن ملك أشجار السافانا ، الباوباب العظيم المهيب ، يخرج من بذرة ليست في البداية أكبر من حبة بن صغيرة ...
Amadou Hampate BA 1985
حياة وتعليم تيرنو بوكار. حكيم با
8,50€
في المخزن
QUICK🚀 فقط 10 تبقى في المخزن ⌛
🛒 أطلب مني 👇
🛒 أطلب مني 👇
📦 شحن مجاني 🚚
Amazon.fr
اعتبارًا من 28 مارس 2024 الساعة 6:35 صباحًا
المميزات
الافراج عن تاريخ | 2014-08-28T00:00:01Z |
اللغة | français |
عدد الصفحات | 272 |
تاريخ النشر | 2014-08-28T00:00:01Z |