Dأو قرونًا ، اعتبر الغرب إفريقيا ، وعلى وجه الخصوص إفريقيا جنوب الصحراء ، مصدرًا للمواد الخام والعمالة الرخيصة. يترجم هذا بالضرورة إلى تصدير الثروة من القارة بدلاً من توسيعها. عندما يكون هناك حقن للثروة في شكل استثمارات ، فإن هذا يؤدي إلى تصدير كميات أكبر من الثروة. أدت فترة العبودية إلى تصدير هائل للعمالة كعامل إنتاج حر فعليًا. بالنسبة لأفريقيا ، كانت هذه خسارة كبيرة للغاية لرأس المال البشري ألحقت أضرارًا جسيمة بقدرة المجتمعات الأفريقية على توليد الثروة. في الواقع ، كان إثراء الغرب قائمًا على إفقار إفريقيا. سعى الاستعمار أيضًا إلى إثراء نفسه من خلال شراء المواد الخام التعدينية والزراعية بأقل تكلفة ممكنة:
- استخدام العمالة المحلية الرخيصة لإنتاج هذه المواد الخام
- عن طريق حجز الأسواق الأفريقية لمنتجات الدولة المستعمرة حصريًا قدر الإمكان
وقد أدى ذلك إلى إضعاف قدرة البلدان الأفريقية على تنمية اقتصاداتها ، والتي أصبحت بالتالي مجرد امتداد لاقتصادات المناطق الحضرية. إن تدمير القدرة الإنتاجية للمستعمرات الأفريقية هو دليل واضح على انخفاض الإنتاج الزراعي المحلي ، باستثناء المحاصيل النقدية. ونتيجة لذلك ، يعاني العديد من البلدان الأفريقية من نقص الغذاء وأصبحت مستوردة صافية للغذاء. لم تغير فترة ما بعد الاستعمار هذا الوضع بشكل جذري. في الواقع ، تسارعت عملية تحويل الموارد من تكوين الثروة بطريقة ما في فترة ما بعد الاستعمار ، حيث كانت هناك حاجة إلى مزيد من الموارد لتمويل آلية الدولة الجديدة والاستجابة لها. للاحتياجات الاجتماعية الملحة للشعب. تؤدي ظروف العمل في القطاع العام إلى تخلي الناس عن الأنشطة الزراعية على وجه الخصوص للعثور على عمل في الخدمات الحضرية أو القطاع العام. وقد أدى ذلك إلى تقوية الحلقة المفرغة التي لم تؤد إلا إلى زيادة دور أفريقيا المحيطي والمتضائل في الاقتصاد العالمي. فكلما زاد عدد الأفارقة الذين لعبوا دور مصدر المواد الخام والعمالة الرخيصة ، قلت قدرتهم على كسر القالب الذي تم حبسهم فيه. كما عززت صورة معينة لأفريقيا ، وهي:
- وليس للقارة دور آخر في الاقتصاد العالمي سوى دورها كمورد للمواد الخام
- ليس هناك شرط بأن تتمكن أفريقيا من الوصول إلى التكنولوجيا الحديثة والمهارات البشرية المعاصرة
- إن المشاكل الاجتماعية والاقتصادية التي تواجه القارة يجب أن يتم احتواؤها في أفريقيا وحلها باعتبارها مشاكل ذات طبيعة اجتماعية
- لا يمكن توقع أي مساهمة في الحضارة الإنسانية من أفريقيا، باستثناء الفنون البصرية والمسرحية والموطن الطبيعي
- وليس للقارة دور رئيسي تلعبه في نظام الحوكمة العالمية
وفي الواقع، على مر القرون، عرفت أفريقيا نفسها، بالضرورة، باعتبارها قارة مهمشة. ويؤدي هذا التعريف إلى أفعال لا تؤدي إلا إلى زيادة تهميش القارة.
وكلما نجحت آلية التهميش هذه، كلما أصبح من الصعب إسقاطها. وتنطبق هذه الصعوبة أيضًا على إنتاج القارة نفسها لموارد كبيرة تمكنها من عكس هذه الآلية. ولذلك ليس من المستغرب، في هذه الحالة، أن يصبح أمل الشعب الأفريقي في مستقبل أفضل يعتمد على شهامة الآخرين. وهذا ما يحول العجز الموضوعي للشعب الأفريقي إلى قبول ذاتي من جانب أنفسهم لعدم قدرتهم على الاعتناء بأنفسهم. وهذا هو السبب في أن قدرتهم على أن يكونوا فاعلين واعيين ومصممين على تحرير أنفسهم من التبعية والفقر والتخلف التنموي تصبح أقل فأقل. ولوضع حد لهذه المأساة الإنسانية، يجب على الشعب الأفريقي أن يقنع نفسه بأنه ليس ولا ينبغي له أن يكون تحت وصاية خيرة، بل أداة لمصيره والجهات الفاعلة في تحسين ظروفه المعيشية. ويجب أن يكون لدى الشعب الأفريقي اقتناع، وهذا أمر ضروري، بأنهم كأفارقة، ساهموا في تقدم الحضارة الإنسانية، وأنهم ما زالوا قادرين على تقديم مساهمة فريدة وقيمة.
هل أنت مهتم بهذا المقال وترغب في قراءته بالكامل؟
الوصول إلى كافة المحتوى المميز. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني
