لا يوجد دين متفوق على الحقيقة

لا يوجد دين متفوق على الحقيقة
5
100

المذهب السري هو مرادف "المذهب المحكم" ، "العقيدة الباطنية" ومعناها الحقيقي ، "علوم السحر". وقد عُزي هذا التعبير في العصور القديمة إلى جميع التعاليم الباطنية المتعلقة بتكوين الكون وبنية ومكان جميع الكائنات - بما في ذلك الإنسان في الأخير.

تم تسليم هذه التعاليم تحت مسمى "عقيدة باطنية" أو "مبدأ محكم" أو "عقيدة سرية" من أجل تمييزها عن التيار العابر للمدارس المختلفة للفكر الفلسفي أو العلمي السائد في العالم والتي لم تتشبث - أو لا نعلق - بشكل مباشر أو غير مباشر على ذلك.

هذه العقيدة ، من حيث شكلها وطرق الإفصاح عنها ، متغيرة مثل تاريخ الرجال ، ولكن فيما يتعلق بجوهرها ، حيث أنها تدرس القوانين الأبدية ، فهي أبدية الكون. هذا هو السبب في أن المصريين القدماء أطلقوا عليه "مذهب السماء النجمية".

كان هذا التعليم شائعًا لجميع الشعوب من أتلانتس ونقل إلى الهند من حيث تشع في جميع أنحاء الشرق ، وكالديا ، ومصر ومصر في اليونان. نقلت بعض المعرفة والادخار لانها في وضع - وما زالت الكذب - علاجات للشرور المتعلقة بالحالة البشرية:

  • سر الحياة والموت
  • معاناة جسدية (مرض ، تعذيب) ومعنوية
  • البؤس الدائم أو النقص المتجدد
  • ضرورة العمل الشاق المؤلمة للحصول على الطعام والسقف والملابس في بيئة طبيعية لا يزال يتحكم فيها الرجل ...
  • انخرطت جميع الأديان الكبرى في التشجيع للإنسان حتى يتمكن من تحرير نفسه من حالته الدنيوية. أنهم سموا هذه الرحلة "الفداء" ، "التحرير" ، "الارتفاع" ، إلخ. لقد أشاروا إلى حالة كانت فيها المصائب السائدة هنا ، خاضعة لثبات كل الأشياء ، غارقة ومهزومة.

لقد أصرت الديانات التوحيدية على مفهوم "الوقوع" في النفس البشرية في ظروف الوجود الكثيفة جدا (المادة التي تبني عالمنا الأرضي) ، لكن فلسفة بوذا تذكرنا أيضا بهذا الواقع المحزن نفسه. يطلب الخروج من "جولة الإحياء" (التناسخ) ، وبالتالي إنهاء المعاناة.

ومع ذلك ، لم تكشف الأديان أبداً إلى الإنسانية هذه المعرفة الشاملة للكون وللإنسان ، فضلاً عن الوسائل التي يمكن تنفيذها للوصول إلى هذا التحرير. هذه الوسائل تشكل ما يسمى في الغرب Theurgy أو السحر الإلهي (في الشرق ، هو Tantrism اليد اليمنى). حتى أفضل، وعندما حصلت على بعض عناصر الطائفة كل منهما الكهنوتية (الكهنة البراهمة والكهنة، الخ ..) الرياح من هذه المعرفة، وفعلوا كل شيء لإخفائه، أو شتم أن النظام الرسمي أن أيا من قطعانهم - التي كانت يريد أن يكون لديه السلطة العقلية والمعنوية المطلقة - لم يفلت منهم.

يجب علينا أن نكتشف في هذه السطور كل الجهود التي بذلتها طبقة براهمان في الهند لتغيير النصوص (وبالتالي أفضل لنهب الأرامل الأثرياء بجعلهم يحترقون) من الإساءات التي ارتكبها "الآباء" الأوائل. المسيحية ، التي سعت لتغيير ، إن لم يكن لتدمير هذا التعليم القديم. استبدل هذا التدمير "اعرف نفسك وستعرف الكون والآلهة" ، الشعار الذي يحكم الأرواح حتى الخطوات الأولى للعلوم الحديثة: "صدق ، دون السعي إلى معرفة". وهكذا ، تم تجنب تحقيقات مزعجة للغاية حول أصل ليس فقط عقائد معينة من المسيحية (أو النصوص المقدسة للهندوسية) ولكن أيضا من الاسرار المقدسة والاحتفالية Theurgic من هذا الأخير.

هذه المعرفة الشاملة ، لذلك ، هي مضمون ما يسمى "التقليد الباطن" أو "التقليد الهرمي" أو "التقليد البدائي".

من مرتفعات التبت حيث تم حبس هذه المعرفة بالواقع البشري والعالمي ، وبالتالي كانت محمية من أي توغل حاقدة ، فتح باب للغرب في نهاية القرن الماضي لتبديد الجهل والسماح للكائنات الحية لإعادة توطين أنفسهم في عالم لا يعرفونه.

أن مثل هذه المعرفة يمكن أن توجد جعلت الغربيين من القرن الماضي يبتسمون بازدراء. معاصرينا يبتسمون أقل ، لأن العديد من العلماء يشيرون إلى "العقيدة السرية" لتوجيه أبحاثهم والعثور على ما كان هناك "قال" بلغة معينة كانت حقيقة تجريبية.

لكن ما هي هذه المعرفة التي تربط "العقيدة السرية"؟

"قادمة من شمال الهند ، مئات الآلاف من السنين قبل الميلاد ، ثم انتقلت إلى مصر ، إلى الكلدية ، وفي الآونة الأخيرة نسبيا ، إلى اليونان ، معرفة القوانين العالمية التي تحكم الكون (Macrocosm) والإنسان (The Microcosm) وتنفيذ هذه (وبالتالي الممارسات المتعلقة الزهد ، تأسيس التطور المتجانس للوجود) تم تدريسها في المعابد التي يمكن لكل رجل وامرأة متعلمين الوصول إليها ، والتي تم تأسيسها بصلابة. "

« هذه العقيدة كانت سرية واستفادت النخبة فقط من ذلك لأن الجماهير ، التي كانت لا تزال غير متعلمة ، لأن معظمها خضعت لوضعية اجتماعية أقل تمنع جميع التعليمات ، كان لا بد من الحفاظ عليها من أي استخدام مدمر لهذه المعرفة. أيضا ، يتجلى ذلك للناس في شكل "الدين" ، وهذا هو مجرد تعبير استعاري من القوانين العالمية. في الواقع ، كان هذا التدريس فريداً ومشتركا لجميع الشعوب ، ولكنه اقترض ، لتجسيد ، رمزية تتكيف مع الطبيعة المحددة للمجموعات العرقية التي تم الاتصال بها. هذا هو السبب ، في ظل المظاهر المتعددة ، تم نشر نفس الحقيقة. "

"لقد كانت هذه الحقيقة هي التي أعادت تعريفها تحت الاسم القديم" Theosophy "، وفي هذا السياق نفسه ، نحملها على أكثر توليفها تألقاً على الإطلاق من الأديان والأساطير وكل المدارس الفلسفية السابقة. لقد تم إثبات عالمية المعرفة الحقيقية. "

"مثل أساتذة الحكمة القديمة ، سعت إلى اللجوء باستمرار إلى المرحلة التي وصل إليها ، في قرنها ، من خلال العلم والتعبير عن الروحانية العامة من أجل استعادة الفلسفة والنسك من جديد. مما يؤدي إلى الألغاز. "

وهكذا ، فإن هذا التعليم قد نشر الأساسات ، ليس فقط لما أصبح اليوم "العلم الحديث" ، في مجالات متعددة من هذا الأخير ، ولكن أيضًا للدستور المعقد للكائنات والمبدأ الأساسي الذي هو ، في الكون ، ظاهرة الوعي. "

"من هذا الإكتمال نتج عن القدرة على التصرف في المسألة وكذلك على البنية الخفية للإنسان التي ما زالت تتجاهلها العلوم والأديان الغربية. "

"ومع ذلك ، على مدى آلاف السنين ، جاء انتقال هذا العقيدة السرية بعد مسارين مختلفين:

  1. في الشرق ، نجت ، في البداية ، في المدارس السرية الفيدية ، في شمال الهند - من حيث تم الكشف عنها أصلا - والتي باتجاهها ، من مصر واليونان وآسيا الصغرى في وقت مبكر من نهاية القرن الثاني من عصرنا ، والمخطوطات الثمينة التي كانت تستعد لها دوريات التاريخ الغربي للتدمير. "
    « ركز ، من القرن السابع ، في التبت. كان أول ملك بوذي ، سونغ تسين جام بو ، الذي جلب مخطوطات لا تقدر بثمن من الهند في ذلك الوقت ، وأنقذهم من الدمار الذي كان سيتبع لاحقا من خلال العديد من الآثار في الهند. مكتوبة من التدريس. Naropa، المعلم الهندي، تركها في القرن الثاني عشر، مخطوطات أخرى لMarpa المترجم الذي أعادهم إلى التبت. عندما تكون في القرن الخامس عشر، جراند Tsong Kaparé الشكل البوذية التبتية، وعقيدة - في جميع التخصصات وهي: cosmogenesis، تخلق البشر، الطب والفلك وعلم التنجيم، وسيمياء، الخ - تم إنقاذها بالكامل من الظلامية التي سقطت على العالم. وبذلك تحافظ التبت ، في صمت أديرة لا يمكن الوصول إليها ، على الذاكرة البشرية. '
  2. في الغرب: عبر التاريخ ، أصبحت هذه المعرفة العالمية القديمة مبعثرة وأصبحت أكثر وأكثر مخفية لأن أساسها الأكثر فاعلية ، Theurgy ، كان أداة تدمير في أيدي رجال ذوي أخلاقيات قليلة. بالتأكيد ، من كان لديه بعض الوصول إلى هذه المعرفة الخاصة ، يمكن أن يكون طبقة الكهنة نفسها. "
    إنها مدرسة "ترانساميال أرهات" التي قامت ، من خلال وسيط اثنين من هؤلاء الأعضاء ، بتسليم تعاليمها إلى مؤلف كتاب "العقيدة السرية".

هذا هو السبب في أن اليوم لدينا هنا أكثر الوحي الباطني والأصيلة الباطنية للحقائق الأبدية المعبر عنها في جميع الديانات والتقاليد الغامضة. التحفة الأكثر ضخامة من الغيبيات.

خمس حقائق ثبتت من خلال العقيدة الباطنية:

1 - العقيدة السرية لا تعلم الإلحادإلا بمعنى ضمني من الكلمة السنسكريتية "nâstika" ، رفض "الأصنام" ، بما في ذلك أي إله مجسم. وبهذا المعنى ، فإن أي مستثنى من المنطق هو ناستيكا.

2 - تعترف بشعارات أو "خالق" للكون . "demi-urgos" (Demiurge) بالمعنى المنطقي للمهندس المعماري باعتباره "مبدع" للمبنى ، على الرغم من أن هذا المهندس لم يلامس حجراً ، ولكن بعد إعطاء الخطة ترك كل العمل اليدوي للبنائين. في حالتنا ، أعطيت الفكرة من فكرة الكون ، وتركت أعمال البناء لجيوش الدول والقوى الذكية. لكن هذا "ديمي-يابسوس" ليس ألوهية شخصية ، أي إله غير فائق أكثر من الكونية ، بل فقط كل دهان شوهان والقوى الأخرى.

3 - يمتلك Dhyân Chôhans شخصية مزدوجة لأنها تتكون:

  • (أ) الطاقة الخام ، اللاعقلانية ، المتأصلة في المادة ،
  • (ب) الروح الذكية أو الوعي الكوني الذي يوجه ويوجه هذه الطاقة والتي هي Dheân Chôhanique الفكر مما يعكس تفكير العقل العالمي.

وهذا يؤدي إلى سلسلة دائمة من المظاهر المادية والتأثيرات الأخلاقية على الأرض خلال الفترات manvantaric ، وكلها تخضع لكارما. وبما أن هذه العملية ليست مثالية دائماً ، وهناك الكثير من الأدلة على أنها يمكن أن تظهر وجود معلومات استخبارية حاكمة مخبأة خلف الحجاب ، فإنها لا تظهر أي عيوب وعيوب. وحتى في كثير من الأحيان يؤدي إلى إخفاقات واضحة - ويترتب على ذلك أن الفيلق الجماعي (Demiurgos) أو أي من القوى النشطة التي يتم اتخاذها بشكل فردي تكون كافية للتكريم أو العبادة الإلهية.

لكن الجميع لديهم الحق في الاعتراف بالإنسانية ، ويجب أن يسعى الإنسان دائمًا إلى مساعدة التطور الإلهي للأفكار من خلال أن يصبح ، إلى أقصى حد ممكن ، متعاونًا مع الطبيعة في المهمة الدورية. فقط كارانا الغيب ومجهول، والسبب غير مسبب من جميع الأسباب، يجب أن يكون الضريح والمذبح على الأرض المقدسة إلى الأبد حرمة قلوبنا - غير مرئية، غير ملموسة، لم يرد ذكرها، إلا من قبل "صوت لينة وهادئة "من وعينا الروحي. يجب على أولئك الذين يعبدونه أن يفعلوا ذلك في صمت وفي العزلة المقدسة لروحهم ، مما يجعل من روحهم الوسيط الوحيد بينهم وبين العقل العالمي ، من أعمالهم الصالحة الكهنة فقط ، ونواياهم الخاطئة الوحيدون ضحايا الجبر الظاهر والموضوعي المعروض على الحضور.

عندما تصلي ، لا تكن مثل المنافقين؟ ولكن ادخل غرفةك الداخلية ، وبعد أن أغلق الباب ، صلي لأبوك الذي هو في الخفاء.

Mathieu، VI، 5-5

أبانا فينا "سرا" ، المبدأ السابع الذي هو في "الغرفة الداخلية" لتصورنا للروح. ملكوت الله والسماء فينا ، يقول يسوع ، ليس في الخارج. لماذا يشعر المسيحيون بالعمى عن المعنى الواضح لكلمات الحكمة التي يرغبون في تكرارها ميكانيكياً؟

4 - المسألة أبدية. إنها القاعدة العلوية ، التي تستخدم من قبل العقل العالمي والفريد واللانهائي ، لترسيخ أفكارها. هذا هو السبب في أن الخاطفين يؤكدون أنه لا يوجد في الطبيعة طبيعة غير عضوية أو "ميتة" ، فإن التمييز الذي يميز العلم بين الاثنين لا أساس له من الصحة كما هو تعسفي وخالي من العقل. مهما كان العلم قد يفكر - والعلم الدقيق هو سيدة متقلبة ، كما نعلم جميعا من التجربة - الغموض يعلم ويعلم بشكل مختلف ، كما فعلت من زمن سحيق ، من مانو وهيرميس ، ل لباراسيلسوس وخلفائه.

يقول Hermes Trismegistus ، The Three Times Great ،:

إلى ابني ، تصبح المسألة ؛ اعتاد أن يكون ، لأن المسألة هي وسيلة لتصبح. أصبح هو وضع نشاط الله غير المخلوق والمتنبأ به. بعد أن تم موهبتها مع جرثومة أن تصبح ، ولدت [الهدف] ، لأن القوة الإبداعية تصوغها وفقًا للأشكال المثالية. المسألة لم تولد بعد ليس لها شكل ؛ يصبح عندما يتم وضعه موضع التنفيذ.

عذراء العالم

إلى ذلك ، تلاحظ الدكتورة آنا كينغزفورد ، المترجمة الممتازة ومترجمة القطع الهيرمنتية ، في حاشية: "يشير الدكتور مينارد إلى أن الكلمة نفسها تعني باللغة اليونانية أن تولد وتصبح. الفكرة هنا هي أن المادة التي تؤلف العالم هي في جوهرها الأبدي وأنه قبل الخليقة أو "تصبح" ، هي في حالة سلبية وغير متحركة. ولهذا "كانت" قبل أن توضع موضع التنفيذ ؛ الآن أصبح "يصبح" ، أي أنه متحرك وتقدمي.

وتضيف عقيدة Vedantic البحت للالمحكم الفلسفة، أن "الخلق بالتالي هي فترة النشاط [Manvantara] الله، الذي، وفقا لالمحكم يعتقد [أو وفقا Vedantins] وضعين - آخر أو وجود، تطورت الله (ديوس explicitus) والسلبية الكينونة [Pralaya]، ملتف الله (اثنان implicitus). الأسلوبان مثاليان وكاملين ، وكذلك حالات الاستيقاظ والنوم للإنسان. وصف فيشت ، الفيلسوف الألماني ، أن الوجود (الوجود) هو الفريد الذي نعرفه فقط من خلال وجوده (داسين) كمتعدد. هذه الطريقة في الرؤية هي محض تمامًا. "النماذج المثالية"؟ هي الأفكار التوراتية أو Neoplatonists البلاستيك، والمفاهيم الخالدة والشخصية للأشياء موجودة في العقل الإلهي قبل "خلق" أو تصبح. "

أو كما في فلسفة باراسيلسوس:

هل كل شيء نتاج جهد إبداعي عالمي؟ لا يوجد شيء ميت في الطبيعة. كل شيء حيوي وحيوي ، وبالتالي يبدو أن العالم كله كائن حي.

فرانز هارتمان ، باراسيلسوس

5 - تم أخذ الكون من خطته المثالية ، التي تم الحفاظ عليها خلال أبدية في اللاوعي ما يسمى Vedantins Parabrahman. إنها مطابقة تقريبًا لاستنتاجات أعلى فلسفة غربية ، وهي "أفكار فطرية ، أبدية وموجودة بذاتها" لأفلاطون ، والتي تناولها الآن فون هارتمان.

و"مجهول" هربرت سبنسر هو خلافا ضعيفة إلى هذا الواقع التجاوزي، التي يعتقد السحرة، والتي يبدو أن في كثير من الأحيان تجسيد "قوة خفية وراء الظواهر" - وهو طاقة لانهائية وأبدية كل هذه العائدات ، في حين أن مؤلف "فلسفة اللاوعظ" يصل (في هذا المجال فقط) أقرب إلى حل اللغز العظيم كإنسان مميت يستطيع. من النادر أن يكون أولئك الذين ، سواء في الفلسفة القديمة أو في العصور الوسطى ، قد تجرأوا على الاقتراب من هذا الموضوع ، أو حتى ذكر ذلك. يتحدث باراسيلسوس عن ذلك عن طريق الاستدلال ويتم تجميع أفكاره بشكل مثير للدهشة من قبل الدكتور ف. هارتمان في باراسيلسوس.

جميع المسيحيين Kabbalists فهمت فكرة الجذر من الشرق جيدا. الطاقة النشطة، و "الأبدية الحركة من النفس عظيم،" لا يستيقظ كوزموس في فجر كل فترة جديدة، ووضع في الحركة عن طريق قوتين متعارضتين - قوة الجاذبية والطرد المركزي هي من الذكور و الإناث والإيجابية والسلبية والجسدية والروحية ، والتي تشكل معا القوة البدائية الفريدة - وبالتالي جعلها موضوعية على مستوى الوهم. بعبارة أخرى ، هذه الحركة المزدوجة تنقل كوسموس من مستوى المثل الأبدي إلى مستوى المظهر المحدود ، أو الطائرة الأُنيمة في المستوى الهائل.

كل ذلك ، كان وسيظل ، ويمتد إلى الأبد ، حتى الأشكال التي لا تعد ولا تحصى ، وهي محدودة وغير قابلة للتلف إلا في شكلها الموضوعي ، ولكن ليس في شكلها المثالي. كانت موجودة كأفكار في الخلود ، وعندما تختفي فإنها سوف تكون موجودة في شكل انعكاسات.

تعلم الغيبيات أنه لا يمكن إعطاء أي شكل لأي شيء ، من قبل الطبيعة أو من قبل الإنسان ، دون نوعه المثالي الموجود بالفعل على المستوى الذاتي ؛ أكثر من ذلك ، أنه لا يمكن لأي شكل أو جانب أن يدخل في وعي الإنسان ، أو يتطور في خياله ، دون وجود بالفعل في حالة النموذج الأولي ، على الأقل تقريبا.

لم يتم "تكوين" أي شكل من أشكال الإنسان أو الحيوان أو النبات أو الحجر ، ولم يكن قد بدأ " ليصبح ، "هذا يعني ، أن نعتبر نفسه في مقدرته المادية الحالية ، أو أن ينتشر من الداخل إلى الخارج ، من الجوهر الأكثر تساميًا إلى الحسية إلى مظهره الأكثر جاذبية. . لذلك وجدت أشكالنا البشرية في الخلود كنماذج أولية نجمي أو إيثهي ، ووفقا لهذه النماذج ، فإن الكائنات الروحية ، أو الآلهة ، التي كان واجبها هو جلبهم إلى الوجود والحياة الموضوعية. الأرضية ، تطورت أشكال protoplasmic من Egos المستقبلية من جوهرها. بعد ذلك ، وبمجرد أن يكون هذا العواء أو القالب البشري جاهزًا ، بدأت القوى البرية الطبيعية العمل على هذه القوالب الفائقة الحسية التي تحتوي ، بالإضافة إلى عناصرها الخاصة ، على جميع أشكال النباتات السابقة وجميع الأشكال. حيوانات المستقبل من هذا العالم. بحيث مرت القشرة الخارجية للرجل من خلال جميع الهيئات النباتية والحيوانية ، قبل وضعه على الشكل البشري.

المصدر: https://explicithistoire.wordpress.com/2014/12/21/les-dessous-de-lhistoire-et-la-doctrine-secrete/

ما هو رد فعلك؟
حب
هاها
نجاح باهر
حزين
غاضب
كنت قد ردت على "لا يوجد دين متفوقة على ..." قبل بضع ثوان

هل أعجبك هذا المنشور؟

نتائج الاصوات 5 / 5. عدد الاصوات 100

كما تريد ...

تابعنا على الشبكات الاجتماعية!

afrikhepri@gmail.com

ارسل هذا الى صديق