وفقا للسومريين ، فإن العنونا كان سيخلق الإنسان العاقل عن طريق عبور جيناته الخاصة مع جينات الإنسان المنتصب (homo erectus).

زكريا Sitchin

وقد كتب زكريا سيتشين العديد من الكتب والذي يحدد نظريته المثيرة للجدل، وبناء على ترجمات انه مصنوع من ألواح الكتابة المسمارية من prébabyloniennes وقت أصل الإنسانية، الذي ينسبه إلى إنشاء الأنوناكي، الآلهة السومريون الذي يطرحه على أنه كائنات فضائية ، بعد أن جاء إلى الأرض خلال عصور ما قبل التاريخ ، كان مؤله من قبل الرجال الأوائل. كانت بلاد ما بين النهرين أول مستعمرة برية لهؤلاء الزائرين من الفضاء.

كان من الممكن أن يخلق الأنوناكي الإنسان العاقل عن طريق عبور جيناته الخاصة مع جينات الإنسان المنتصب ، ثم استخدامه كعبد لاستئصال المواد الخام ، والتي كانت ضرورية لحماية الغلاف الجوي ثم في خطر كوكبهم الخاص: نيبيرو. يمكننا بالفعل ملاحظة أنه بما أن البشر يتشاركون أكثر من نسبة 98٪ من الجينات مع الشمبانزي ، فإنهم ربما يشاركون أكثر مع الإنسان المنتصب. يمكننا بالتالي أن نتساءل أين هي هذه الجينات الشهيرة في تراثنا. ومع ذلك ، نحن نتحدث عن عشرات الآلاف من الجينات للجينوم البشري. وهكذا ، فإن التمايز بين الإنسان والقرد ، حتى ولو تم التعبير عنه بنسبة صغيرة ، لا يزال يمثله الآلاف من الجينات. ومن ثم يمكن فهم أنه حتى مع وجود عدد قليل من الجينات في المائة ، فإن الأنماط الظاهرية الناتجة يمكن أن تشكل نوعًا مختلفًا تمامًا. هذا يترك نافذة المصداقية لأطروحته في الحالة الراهنة للمعرفة ، لكنه لا يدعمها.

في كتابه ، كوكب 12e ، قام بترجمة أسطورة قديمة ، The Epic of Creation ، اكتشفت في أطلال مكتبة أسوربانيبال في نينوى. بدلا من رؤية القتال السماوية الرمزي بين الآلهة، وقال انه قرر تفسيرها على أنها حقائق فلكية حقيقية، كل إله يمثل الكوكب، وأنه لاحظ أن ذكر كوكب غير معروف كما تيامات. ويوضح أن اصطدام تيامات ونيبيرو ، المسمى أيضًا مردوخ (Marduk) ، قد تسبب في الأرض وحزام الكويكبات. في مدار إهليلجي ، سيمر نيبيرو في جوار الأرض فقط كل سنوات 3600 ، مما يسبب في كل مرة الاضطرابات والتدمير المهم.

وكان التأكيد على أن السومريين أول من كتابة وإرسال، التي تنص على "رجل" تم إنشاؤه من قبل Nefilim، يبدو للوهلة الأولى متناقضة تماما مع نظرية التطور والمبادئ الأساسية من اليهودية والمسيحية الكتاب المقدس . ولكن، في الواقع، فإن المعلومات الواردة في النصوص السومرية-وحده يمكن، تؤكد كل من صحة نظرية التطور وحقيقة القصة التوراتية، وإثبات أنها ليست متناقضة.

في ملحمة - "عندما الآلهة التي يتمتع بها الرجل،" في النصوص المحددة الأخرى، وفي بعض المراجع، ووصف السومريين الرجل على حد سواء مخلوق المتعمد للآلهة وبما أن حلقة في سلسلة تطورية التي بدأت مع الأحداث السماوية الموصوفة في "ملحمة الخلق". نؤمن إيمانا راسخا بأن خلق الإنسان سبقه الفترة التي كانت فقط Nefilim على الأرض، وتشير النصوص السومرية كما وعندما تتكشف الأحداث (مثل حادث بين إنليل وإنكي) الذي حدث "عندما لم يكن الإنسان قد خلق بعد ، عندما اعتاد نيبور فقط من الآلهة". في نفس الوقت ، تصف النصوص أيضًا خلق الأرض وتنمية الحياة الحيوانية والنباتية بما يتفق مع نظريات التطور الحالية.

تنص النصوص السومرية على أنه عندما جاء Nefilim إلى الأرض لأول مرة ، لم يتم بعد إدخال فن زراعة الحبوب والفاكهة وتربية الماشية إلى الأرض. يضع سرد الكتاب المقدس خلق الإنسان في اليوم السادس أو مرحلة من مراحل التطور. يذكر كتاب سفر التكوين أيضًا أنه في وقت مبكر من التطور:

"لم تكن هناك نباتات في الحقول المزالة بعد على الأرض ،

لم يزرع أي عشب مزروع بعد

ولم يكن هناك رجل حتى الآن للعمل في الأرض. "

جميع النصوص السومرية تدعي أن الآلهة خلقت الرجل للقيام بعملهم. إعطاء تفسير شفاه مردوخ (Marduk) ، تفيد ملحمة الخلق بالإبلاغ عن القرار:

سأخلق بدائية دونية ؛

المصطلحات نفسها المستخدمة من قبل السومريين والأكاديين لذكر "الرجل" توفر معلومات عن موقفه والغرض منه. كان لولو ("بدائي") لولو amelu ("العامل البدائي") في avilum ("كادحة وجادة"). لقد خلق هذا الرجل خادما للآلهة لا يدهش الشعوب القديمة. في الأوقات التوراتية ، كان الإله "الرب" ، "السيادية" ، "الملك" ، "الحاكم" ، "ماستر". الكلمة التي تترجم بشكل عام بأنها "تبجيل" كانت في الواقع avod (عمل). الرجل القديم في الكتاب المقدس لم "يبجل" إلهه ، كان يعمل معه.

"سوف يطلق عليه مان".

سأقوم بإنشاء عامل بدائي ؛

ستكون مهمته خدمة الآلهة ،

بحيث يكونون أكثر راحة.

إن ألوهية الكتاب المقدس ، مثل الآلهة في الروايات السومرية ، لم تكن قد أنشأت الإنسان في وقت أقرب من صنع حديقة وأرسلته إلى هناك للعمل:

والله الرب أخذ "الرجل"

ووضعه في جنة عدن

له لزراعة ورعاية له.

علاوة على ذلك ، يصف الكتاب المقدس الرب "المشي في الحديقة في نسيم اليوم" ، حيث أن الوجود الجديد موجود لشفاء جنة عدن. ما مدى اختلاف هذه النسخة من النصوص السومرية التي تصف كيفية دعوة الآلهة للعمال لمساعدتهم؟ حتى للراحة والاسترخاء؟

في النسخة السومرية ، تم تبني قرار خلق الإنسان من قبل الآلهة في جمعيتهم. من المهم أن نلاحظ أن كتاب Genesis -en
من المفترض أن تمجيد إنجازات إله واحد يستخدم صيغة إلوهيم (حرفيا "الآلهة") للتحدث عن "الإله" ، ولديه ملاحظة مذهلة:

ويقول إلوهيم:

"دعونا نخلق الإنسان على صورتنا ،

في الشبه ".

إلى مَن كان هذا الإله الفريد - بصيغة الجمع - يخاطبها ، ومن كان "نحن" في صورته التي كان يجب أن يخلقها الإنسان ومن يشبهه؟ كتاب سفر التكوين لا يقدم إجابة. لذلك عندما أكل آدم وحواء ثمرة شجرة المعرفة ، حذر إلوهيم نفس الزملاء المجهولين: "انظروا جيدا ، لقد أصبح الرجل واحداً منا ، فهو يعرف الخير والشر. "

وبما أن قصة إنشاء الكتاب المقدس ، مثل القصص الأخرى من سفر التكوين ، تعود إلى الأصل السومري ، فإن الجواب طبيعي. من خلال تقليل الآلهة الكثيرة إلى إله واحد ، فإن الرواية التوراتية ليست سوى نسخة منقحة من الروايات السومرية لمناقشات جمعية الآلهة.

تولى العهد القديم المتاعب ليوضح أن الإنسان لم يكن إلهًا ولا من السماء. "السماوات هي سموات الرب ، إلى الرجل الذي أعطاه الأرض. كان يسمى الكائن الجديد "آدم" لأنه تم إنشاؤه من أداما ، تربة الأرض. وبعبارة أخرى ، كان "الأرض".

علاوة على ذلك ، كان آدم ، الذي افتقر إلى "معرفة" معينة وحياة إلهية فقط ، قد خلق في الصورة (selem) وحسب مظهر (خالق) خالقه (قواه) ( ق). كان الغرض من صياغة المصطلحين هو التأكد من أنه لا يوجد شك في أن الإنسان كان مثل الله (الإله) جسديًا وعاطفيًا وخارجيًا وداخليًا.

على جميع الرسوم التوضيحية القديمة التي تمزج الآلهة والرجال ، هذا التشابه الجسدي واضح. على الرغم من حقيقة أن الكتاب المقدس تمرد ضد التبجيل من الصور الوثنية واقترح أن الإله العبرية ليس لديه صورة أو تشابه ، وليس فقط سفر التكوين ولكن النصوص الكتابية الأخرى تشهد على عكس ذلك. يمكن للمرء أن ينظر إلى إله اليهود القدامى في وجهه ، ويقاتل معه ، ويسمعه ويتحدث إليه. كان لديه رأس ورجلين ويدان وأصابع وخصر. بدا الإله التوراتي ومبعوثوه مثل الرجال وتصرفوا مثل الرجال. تم إنشاء الرجال ليكونوا مثل الآلهة ويتصرفون مثلهم.

لكن في هذه البساطة ذاتها يكمن لغز كبير. كيف يمكن أن يكون المخلوق الجديد نسخة متماثلة من الناحية الجسدية والعقلية والعاطفية لنفيليم؟ كيف ، بعد كل شيء ، تم إنشاء الإنسان؟

لطالما ارتبط العالم الغربي بفكرة أن الإنسان ، الذي تم إنشاؤه عن عمد ، قد وضع على الأرض ليسيطر على كل المخلوقات الأخرى ويحكمها. بعد ذلك ، في شهر تشرين الثاني (نوفمبر) نشر 1859 ، وهو عالم انجليزي يدعى داروين ، بحثًا بعنوان: حول أصل الأنواع بواسطة وسائل طبيعية
الاختيار ، أو الحفاظ على السباقات المفضلة في الكفاح من أجل الحياة. ولخّص الكتاب الذي استمر لثلاثين عامًا من البحث ، إلى تأملات سابقة حول التطور ، ومفهوم الانتقاء الطبيعي الناشئ عن نضال جميع الأنواع - نباتات كحيوانات - من أجل العيش.

لقد اهتز العالم المسيحي عندما ، من 1788 ، عبر الجيولوجيون المشهورون عن اعتقادهم بأن الأرض قديمة جدا ، أقدم بكثير من سنوات 5 500 من التقويم العبري. لم يكن مفهوم التطور ، بحد ذاته ، مفجراً. قبل ذلك ، كان الباحثون قد لاحظوا بالفعل هذه العملية والباحثين اليونانيين منذ القرن الأول قبل الميلاد. J.-C. جمع بيانات عن تطور الإنسان والحياة النباتية.

ما جعل تأثير القنبلة في نظرية داروين هو استنتاجه بأن كل الكائنات الحية - بما في ذلك الإنسان - هي نتاج التطور. الرجل ، خلافا لإدانة الوقت ، لم يتم إنشاؤه تلقائيا.

كان رد الفعل الأول للكنيسة عنيفًا. ولكن مع نشر الحقائق العلمية عن العصر الحقيقي للأرض ، والتطور ، والوراثة ، والدراسات البيولوجية والأنثروبولوجية الأخرى ، أصبحت انتقادات الكنيسة واضحة. تلاشى. يبدو في النهاية أن كلمات العهد القديم ذاتها تجعل من قصته غير قابلة للإنجاز.

كيف يمكن للله الذي لا يملك جسدًا ماديًا ومتفردًا على المستوى العالمي أن يقول:

"دعونا نجعل الإنسان في صورتنا ووفقًا لشبهتنا؟ " ولكن هل القرد على وشك الانضمام إلينا في السلسلة التطورية ، وهل هو مجرد إنسان لا يزال يتعين عليه فقدان ذيله والوقوف في وجهه؟

وكما أوضحنا في بداية هذا الكتاب ، فإن العلماء المعاصرين أصبحوا يشككون في نظريات بسيطة للغاية. يمكن أن يفسر التطور المسار العام للأحداث التي جعلت الحياة وأشكال الحياة على الأرض ، من أبسط مخلوق وحيدة الخلية إلى الإنسان.

لكن التطور لا يمكن أن يفسر ظهور الإنسان العاقل ، الذي يحدث ، إذا جاز التعبير ، بين عشية وضحاها ، بالنظر إلى ملايين السنين التي يتطلبها التطور ، وعدم وجود أي أثر الخطوات السابقة التي يمكن أن تشير إلى تغيير تدريجي من homo erectus.

إن جنس جنس جنس هومو هو نتاج التطور. لكن Homo sapiens هو نتيجة لحدث ثوري ومفاجئ. ظهر بشكل لا يمكن تفسيره بعض 300 000 منذ سنوات ، وملايين السنين في وقت مبكر جدا. العلماء ليس لديهم تفسير.

لدينا واحد. للنصوص السومرية والبابلية واحدة ، العهد القديم أيضا.

تم إنشاء الإنسان العاقل - الرجل الحديث - من قبل الآلهة القديمة.

لحسن الحظ ، نصوص بلاد ما بين النهرين تذكر بدقة الوقت الذي تم فيه إنشاء الإنسان.

تدلنا قصة العمل وتمرد الأنوناكي الذي تبعنا على أنه "خلال أربعين فترة ، كان عليهم أن يعملوا ليلاً ونهاراً". يتم إعادة إنتاج سنوات طويلة من أعمالهم بشكل جيد بطريقة درامية في خطوط متكررة.

خلال عشر فترات خضعوا للعمالة ؛

عشرون فترة أثناء خضوعهم للعمالة ؛

ثلاثون فترة أثناء خضوعهم للعمل ؛

أربعون فترة أثناء خضوعهم للعمل.

يستخدم النص القديم مصطلح ma في "period" ، وقد ترجمه معظم العلماء على أنه "عام". لكن المصطلح يشمل أيضًا فكرة "شيء ينتهي ويكرر نفسه".

بالنسبة للرجال على الأرض ، تساوي السنة ثورة كاملة للأرض حول الشمس. كما أظهرنا ، فإن مدار كوكب نفيلم كان مساويا لشرار أو سنوات الأرض 3600.

أربعون قطعة ، 144 000 بعد الهبوط ، احتج الأنوناكي ، "هذا يكفي! إذا هبطت Nefilim لأول مرة على الأرض ، كما أظهرنا ، هناك بعض سنوات 450 000 ، فإن إنشاء الرجل بعد ذلك استغرق 300 000 منذ سنوات!

لم يقم Nefilim بإنشاء الثدييات أو الرئيسيات أو الإنسان. لم يكن آدم الكتاب المقدس من النوع العادي ، لكن هذا الكائن ، الذي هو سلفنا ، كان أول عادات homo sapiens. إنه الرجل الحديث ، كما نعرفه ، أن النفيليم خلق.

النقطة الأساسية لفهم هذه الحقيقة الحاسمة هي في الحكاية التي تُظهر إنكي نائماً ، ونستيقظ من أجل أن نحذره من أن الآلهة قد قرروا تشكيل آدم وأن من واجبه إيجاد الطريقة؛ أجاب: "هذا المخلوق الذي نطقتم به - SELF EXISTS! وأضاف: "أحضرها" - على المخلوق الموجود بالفعل - "صورة الآلهة".

هنا هو الجواب على لغز: Nefilim لم "يخلق" رجل من لا شيء. علاوة على ذلك ، أخذوا مخلوقًا موجودًا وتلاعبوا به "ليضعوا صورة الآلهة."

الإنسان هو نتاج التطور. لكن الإنسان الحديث ، homo sapiens ، هو نتاج "الآلهة". لأن ، هناك حول سنوات 300 000 ، اتخذ Nefilim الرجل القرد (homo erectus) وزرعوا له صورة خاصة بهم وتشابههم.

إن تطور وقصص الشرق الأوسط حول خلق الإنسان لا يختلفان إطلاقاً. على العكس ، فهي تفسر وتكمل بعضها البعض. لأنه ، من دون إبداع Nefilim ، على شجرة التطور الأنساب ، فإن الإنسان الحديث لا يزال عمره الملايين من العمر. دعونا نعود في الوقت المناسب ونحاول تصور الظروف والأحداث أثناء حدوثها.

تسببت فترة ما بين العصور الجليدية الكبرى ، والتي بدأت منذ 435 000 منذ سنوات ، مع مناخها الحار ، في انتشار الطعام والحيوانات. انها عجلت ظهور وانتشار قرد متقدم مماثل للرجل ، homo erectus.

نظرًا لنظرهم حولهم ، لم يرَ النفيميوم الثدييات السائدة فقط ، بل أيضًا القرود- بين القرود البشرية.
ربما تم جذب جحافل هومو المنتصب المتجول واقترب من مراقبة الأجسام الناريّة التي ترتفع إلى السماء؟

أليس من الممكن أن يكون نفيليم قد لاحظ ، التقى بل واستولى على بعض هذه الرئيسيات المثيرة للاهتمام؟

حقيقة أن نفيلم والقرود التي تشبه الرجال قد اجتمعت مع العديد من النصوص القديمة. تذكر حكاية السومرية التقارير وقت الذروة:

عندما تم إنشاء البشرية ،
لم يعرفوا كيف يأكلون الخبز ،
انهم لا يعرفون ارتداء الملابس.
أكلوا النباتات بأفواههم مثل الغنم.
شربوا الماء من الخنادق.

تم وصف هذا الحيوان "البشري" أيضا في "ملحمة جلجامش". يخبر هذا النص كيف كان إنكيدو ، الذي ولد على السهوب ، قبل أن يصبح متحضرًا:

شجيرة الشعر تغطي جسده كله ،

كان شعرها مشابها لشعر المرأة ...

لا يعرف الناس ولا الأراضي.

وهو يرتدي مثل أحد المروج الخضراء.

يتغذى على العشب مع الغزلان.

انه يحك الحيوانات البرية

عند نقاط المياه

مع مخلوقات المياه

قلبه يفرح.

السومرية نقش ملحمة جلجامش (URIII)

لا يصف النص الأكادي فقط نوعًا من الحيوان البشري ، بل أيضًا لقاء مع هذا الوجود:

الآن ، صياد ، أحد أولئك الذين يحتجزون الحيوانات ،

واجهته في مكان الري.

عندما يعيش الصياد ،

أصبح وجهه خامل ...

كان قلبه مضطرب ، وجهه مظلمة ،

للحزن قد غزا أحشاءه.

كان الوضع أكثر تعقيدًا من الخوف البسيط عندما رأى الصياد "المتوحش" ، هذا "البربري من أعماق السهوب" ، لأن هذا "المتوحش" تدخل في أنشطة الصياد:
ملأ الحفر التي حفرتها ،

لقد دمر الفخاخ التي زرعتها.

الوحوش والمخلوقات من السهوب

انزلق من يدي.

لا يمكن أن نحصل على وصف أفضل للرجل القرد: شعر ، شعر ، رحل متجول "لا يعرف أي شخص ، ولا الأرض" ، يرتدي أوراق الشجر "مثل شخص من الخضر الخضراء" ، يتغذى على الأعشاب ، والعيش بين الحيوانات. ومع ذلك ، لم يكن يخلو من الذكاء ؛ على العكس ، كان يعلم
تدمير الفخاخ وملء الحفر التي تم حفرها لالتقاط الحيوانات.

وبعبارة أخرى ، منع أصدقائه الحيوانات من الوقوع من قبل الصيادين الأجانب. العديد من الأختام الأسطوانية تستنسخ صورة هذا القرد الممزق بين أصدقائه ، الحيوانات.

فقد فضل نفيليم ، الذي يواجه الحاجة إلى إيجاد قوة بشرية ، مصممًا على إيجاد عامل بدائي ، حلًا واضحًا: ألا وهو تدجين حيوان يكون مناسبًا.

كان "الحيوان" متوفراً - لكن Homo erectus كان مشكلة. من ناحية ، كان ذكيًا للغاية ومتوحشًا ليصبح وحشًا حديثًا سهل الانقياد. من ناحية أخرى ، لم يكن مناسبًا لهذا المنصب. وكان عليه أن يغير جسمه المادي لأنه كان لابد قادرة على الاستمرار واستخدام أدوات للNefilim، والمشي، ومثلهم لمعالجة، لتحل محل الآلهة في الحقول وفي المناجم. كان عليه أن يكون لديه "دماغ" أفضل ، وليس مثل الآلهة ، ولكنه تطور بما يكفي لفهم اللغة والأوامر والمهام التي ستنسب إليه. كان عليه أن يكون ذكيا بما فيه الكفاية ولديه ما يكفي من الفهم ليكون amelu مطيع ومفيد: a serf.

إذا ، كما أثبتت الأدلة القديمة والعلوم الحديثة ، فإن الحياة على الأرض انبثقت من الحياة على الكوكب الثاني عشر ، التطور على الأرض كان سيستمر كما فعل على الكوكب الثاني عشر. مما لا شك فيه أن هناك طفرات وتنوعات وتسارع وتأخيرات بسبب ظروف محلية مختلفة ؛ ولكن نفس الشفرات الوراثية، وهو نفس "كيمياء الحياة"، التي تعمل في جميع النباتات الحية وجميع الحيوانات على الأرض، وجهت أيضا تطور الحياة على الأرض في الاتجاه العام نفسه الذي على سطح الكوكب الثاني عشر.

من خلال مراقبة مختلف أشكال الحياة على الأرض، واستغرق الأمر بعض الوقت لNefilim وعالم رئيسي للإيا، لفهم ما حدث: عند الاصطدام السماوية، كوكبهم قد المصنفة حياة الأرض . وهكذا ، كان الكائن الذي كان موجودًا أمام أعينهم قريبًا جدًا من نفيلم ، على الرغم من أنه شكل أقل تطوراً بكثير.

كانت عملية التدجين التدريجية عبر أجيال من التربية والتربية غير ملائمة. وبالنظر إلى إلحاح الحالة ، هناك حاجة إلى عملية سريعة ، عملية من شأنها أن تسمح "بالإنتاج الضخم" للعمال الجدد. تم طرح المشكلة على Ea الذي وجد الحل على الفور: "اطبع" صورة الآلهة على الوجود الموجود بالفعل.

كانت العملية التي أوصت بها Ea من أجل تحقيق تطور سريع لل homo erectus ، كما نعتقد ، تلاعب جيني.

في الوقت الحاضر ، نحن نعرف كيف يجعل القانون الوراثي من الممكن العملية البيولوجية للتكاثر للكائن الحي مما يؤدي إلى نسل شبيه بالوالدين. جميع الكائنات الحية - أي نيماتودا ، سرخس ، أو رجل - كلها تحتوي على كروموسومات في خلاياها ، أجسام صغيرة على شكل قضبان داخل كل خلية تحتوي على تعليمات وراثية كاملة للكائن المذكور.

عندما تقوم بتخصيب الخلية الأنثوية بخلية ذكورية (حبوب اللقاح ، والحيوانات المنوية) ، فإن مجموعتي الكروموسومات تتحدان لتقسم وخلق خلايا جديدة ذات خصائص وراثية كاملة لخلايا الوالدين.

التلقيح الاصطناعي ، حتى البويضة البشرية ، ممكن بالفعل. يتمثل التحدي الحقيقي في القدرة على العبور بين مختلف العائلات من نفس النوع ، وحتى بين الأنواع المختلفة.

حقق العلم الحديث تقدما كبيرا منذ تطوير أول ذرة هجين ، وعبور كلب ألاسكا والذئب ، أو "خلق" البوري (المعبر الاصطناعي للفرس). والحمار) حتى القدرة على التلاعب في استنساخ الرجل نفسه.

إن العملية التي تسمى الاستنساخ (من الكلمة اليونانية klon - "twig") التي تمارس على الحيوان مماثلة لتلك التي حصلت عليها من استنساخ مئات النباتات المماثلة من شتلات النباتات. هذه التقنية ، التي تمارس على الحيوانات ، نجحت لأول مرة في إنجلترا ، حيث حل الدكتور جون جوردون محل نواة خلية بها بياض ضفدع مخصب بمواد نووية من خلية أخرى لنفسه. الضفدع.

أظهر تكوين الضفادع الطبيعية أن البيضة استمرت في التطور ، والتقسيم الفرعي ، وإنشاء الذرية بغض النظر عن أصل المجموعة الصحيحة من الكروموزومات المقابلة.

لقد أظهرت التجارب التي أجراها معهد الأخلاقيات والعلوم الحياتية في هاستنسون ، في مدينة نيويورك ، أن تقنيات الاستنساخ موجودة بالفعل.

من الممكن الآن أخذ المادة الوراثية لأي خلية بشرية (وليس بالضرورة ذلك من الأعضاء الجنسية) ، ومن خلال إدخال المجموعات الثلاث والعشرين من الكروموسومات الكاملة في بويضة الأنثى ، من أجل الحمل والولادة "محددة سلفا" الفردية. في المفهوم الطبيعي ، فإن مجموعات الكروموسومات للأب والأم تتحد ويجب أن تكون
ثم لفصل للحفاظ على ثلاثة وعشرين زوجا فقط من الكروموسومات ، مما يخلق مجموعات بسبب الصدفة. ولكن ، في عملية الاستنساخ ، يكون السليل دائمًا نسخة طبق الأصل من مصدر الكروموسومات غير المجزأة.

ووفقًا للدكتور غايلين ، من هذا المعهد ، فإننا نمتلك بالفعل "المعرفة المروعة التي تجعل من الممكن إجراء نسخ دقيقة من البشر" عددًا غير محدود من هتلر أو موزارت أو أينشتاين (إذا كان لدينا الحفاظ على نوى خلاياها).
لكن علم الوراثة لا يقتصر على عملية واحدة. في العديد من البلدان ، أتقن الباحثون عملية تسمى "اندماج الخلايا" التي تدمج الخلايا بدلاً من ربط الكروموسومات داخل الخلية. نتيجة مثل هذه العملية هو أنه من الممكن دمج الخلايا من مصادر مختلفة في "supercell"
بما في ذلك نفسها اثنين من النوى ومجموعة مزدوجة من أزواج من الكروموسومات.

عندما تنقسم هذه الخلية ، يمكن أن ينفصل خليط النوى والصبغي إلى نمط مختلف من كل خلية قبل الاندماج. قد تكون النتيجة خليتين جديدتين ، كل منهما مكتمل وراثيا ، ولكن لكل منهما مجموعة من الشفرات الوراثية الجديدة تمامًا ، وكلها يتم اختيارها من تلك الخلايا الأصلية.

وهذا يعني أن الخلايا التي ظهرت حتى الآن من الكائنات الحية غير المتوافقة - على سبيل المثال ، يمكن دمج الدجاجة والماوس - لتشكيل خلايا جديدة بمخلوط جينية جديدة كليًا تنتج حيوانات جديدة لا لا دجاج ولا فئران ، كما نعرفها. هذه العملية - التي لا تزال أكثر دقة - قد تسمح لنا أيضًا باختيار سمات معينة من شكل الحياة التي ستنتقل إلى الخلية المدمجة أو "المندمجة".
هذا أدى إلى تطوير مجال واسع من "زرع الجينات". من الممكن الآن استخلاص جينة معينة من جرثومة معينة وإدخالها في خلية حيوانية أو بشرية ، وبالتالي توفير الكائن الناتج بخاصية إضافية.

يمكننا أن نفترض أن Nefilim قادرة على السفر في الفضاء ، وهناك 450000 سنوات ، كانت على الأقل متقدمة مثلما نحن في قطاع علوم الحياة.

يجب أن نعترف بأنهم كانوا على دراية شديدة بالبدائل المختلفة التي يمكن من خلالها جمع مجموعتين من الكروموزومات المختارة مسبقًا للحصول على نتيجة وراثية محددة سلفًا ، سواء كانت العملية مرتبطة بالاستنساخ أو اندماج الخلايا أو زرع الجينات أو الأساليب التي ، حتى الآن ، لا تزال مجهولة بالنسبة لنا. كانوا يدركون هذه العمليات ويمكن تطبيقها ، ليس فقط في أنابيب الاختبار المعملية ، ولكن أيضا على الكائنات الحية.

لقد وجدنا في النصوص القديمة مرجعا يتعلق بمثل هذا الجهد لخلط بين مصدر الحياة. وفقا لبيروس ، يبدو أن الإله بيلوس ("اللورد") ، الذي يدعى أيضًا ديوس ("الإله") مختلف ": كائنات بشعة ينتجها مبدأ مزدوج الشكل":

ظهر الرجال بأجنحة ، بعضهم بأربعة وجوه. كان لديهم جسد واحد ولكن رأسين ، أحدهما لرجل ، والآخر هو امرأة. وبالمثل ، كان لديهم عدة أعضاء ، ذكر واحد ، والأنثى الأخرى.
يمكن رؤية شخصيات بشرية أخرى بأرجل وأبواق الماعز. بعضهم كان عنده أقدام خيول ، والبعض الآخر ردف الحصان ، ولكن في المقدمة ؛ كانوا على شكل الرجال ، يشبهون hippocentaures. بنفس الطريقة ، كان هناك ثيران متقاطعين مع رؤوس الرجال. الكلاب مع أربعة أجسام وذيول من الأسماك. كان هناك
الخيول مع رؤوس الكلاب ، وكذلك الرجال والحيوانات الأخرى مع رؤوس وأجساد الخيول وذيول الأسماك. باختصار ، كانت هناك مخلوقات مع أعضاء من جميع أنواع الحيوانات ...

من بين كل هذه المخلوقات ، لا يزال لدينا رسومات محفوظة في معبد بيلس في بابل.

التفاصيل المحبطة لهذه القصة قد تحتوي على حقيقة مهمة. ومن المتصور تماما أن قبل اللجوء إلى خلق كائن في صورة خاصة بهم، وحاول Nefilim للحصول على "خادم المصنعة" تجريب وفقا لبدائل أخرى: إنشاء singe- الهجين رجل الحيوان. بعض هذه المخلوقات الاصطناعية قد تكون نجت لبعض الوقت ، لكنها ربما لم تكن قادرة على التكاثر. قد لا يكون الثيران الغامض أو رجال الأسد (أبو الهول) الذين يزينون المعابد في الشرق الأدنى القديم عبارة عن اختراعات صافية ولدت من خيال الفنان ، ولكن المخلوقات الحقيقية مختبرات بيولوجية لتجارب نفيليم الفاشلة احتفل بها الفن والتماثيل.

تشير النصوص السومرية أيضاً إلى البشر المشوهين الذين صنعهم إنكي (Enki) والإلهة الأم (Ninhoursag) خلال جهودهم لتشكيل عامل بدائي مثالي. وتشير إحدى هذه النصوص إلى أن Ninhoursag ، الذي كانت مهمته "ربط المخلوقات قالب الآلهة" أصبحت ثملًا و "تناولت إنكي":

"إلى أي مدى جسم الإنسان جيد أم سيئ؟ كما أن قلبي يلهمني ، يمكنني جعل مصيره جيدًا أو سيئًا. "

نقش Annunaki Ea و Enlil- السومري ، لاحظ "السفينة" في الهلال القمرى

هل هو هزلي - إذا كان أحد يلتصق بهذا النص - ولكن حتمًا في عملية تميزت بالمحاكمة والخطأ أن نينهورساج أنتج رجلًا لا يستطيع كبح بوله امرأة لا تستطيع تحمل الأطفال. وبشكل عام ، تم تدريب ستة أشخاص مشوهين ذوي إعاقات من قبل نينهورسراج. كان إنكي (Enki) مسؤولاً عن الخلق الناقص لرجل ذي العيون المريضة ، والأيدي المرتجعة ، والكبد الناقص ، والقلب الفاشل. رجل ثاني يعاني من أمراض في شيخوخته ؛ و هكذا.

لكن في النهاية ، اكتمل الرجل المثالي - الذي سمى إنكي (Enki) أدابا (Adapa) ؛ الكتاب المقدس ، آدم ، علماءنا homo sapiens. وكان هذا الكائن يشبه ذلك للآلهة ذهب إلى نص المذكرة التي آلهة الأم أعطت له مخلوق، الرجل، "الجلد مشابهة لجلد الآلهة"، وهو سلس والجسم أصلع، على الرغم من مختلف الرجل القرد الأشعث.

وبفضل هذا المنتج النهائي ، كان Nefilim متوافقًا جينياً مع بنات الرجل ، ويمكن أن يتزوجهم وينجب أطفالاً معهم. لكن مثل هذا التوافق لا يمكن أن يوجد إلا إذا تم تطوير الإنسان من نفس "بذور الحياة" مثل Nefilim.

هو ، في الواقع ، ما هي النصوص القديمة أصيلة. الرجل ، وفقا لمفهوم بلاد ما بين النهرين ، فضلا عن ذلك من الكتاب المقدس ، كان مصنوع من خليط من العنصر الإلهي ودم الإله أو "جوهره" - و "الطين" من الأرض.

وبالفعل ، فإن اسم اللولو الذي يرمز "للإنسان" ، مع احتوائه على فكرة "بدائية" ، يعني حرفياً "الشخص المختلط". يشار إلى تشكيل الإنسان، آلهة الأم "غسل يديه، مزق قطعة من الطين ومزجه في السهوب" (ومن المدهش أن نلاحظ هنا التدابير الصحية التي اتخذت آلهة: إنها "غسل يديه ".

نجد هذه التدابير والعمليات السريرية في النصوص الإبداعية الأخرى).

إن استخدام "الصلصال" الدنيوي الممزوج بالدم "الإلهي" لخلق نموذج الإنسان هو حقيقة مثبتة بقوة في نصوص بلاد ما بين النهرين. قال أحدهم ، وهو يقول كيف دُعي إنكي (Enki) إلى "إنتاج عمل عظيم من الحكمة" - المعرفة العلمية - أن إنكي لم يكن لديه مشكلة حقيقية في إنجاز مهمة "جعل الخدم" للآلهة ". "يمكن ذلك
يجب القيام به! أعلن. ثم أعطى التعليمات التالية إلى الأم إلهة:

"يضيف إلى جوهر الطين
فيما يلي النسخة الفنية المقدمة في الفصل 2 من سفر التكوين:

من أساس الأرض ،

فوق أبزو مباشرة

ويعطيه شكل النواة.

سأقدم آلهة جيدة ، شابة ومتعلمة

الذي سيحضر الطين كما يجب أن يكون.

"والرب ، الله ، صمم آدم
إن المصطلح العبري المُترجَم عمومًا باسم "الروح" هو nephesh ، "الروح" الهاربة التي تنعش مخلوقًا حيًا وتتخلى عنه ، على ما يبدو ، عندما تموت.
أسفار موسى الخمسة (أول خمسة كتب من العهد القديم) تنصح مرارا بعدم سفك دماء الرجال وأكل دم الحيوانات "لأن الدم هو نفيش". وهكذا ، فإن النسخ التوراتية لخلق الإنسان تجعل نفيش ("الروح" ، "الروح") ودماء المرادفات.

من التربة الطينية.

وتنفس أنفاس الحياة من خلال أنفه ،

وأصبح آدم روحًا حية. "

يقدم العهد القديم معلومات إضافية حول دور الدم في خلق الإنسان.

لم يكن المصطلح أداما (الذي اشتق منه آدم اسمه) في الأصل مجرد أرض حمراء داكنة. والكلمة الأكدية adamatou ما يعادلها ( "الأرض الحمراء الداكنة")، وأداما مصطلح العبري والاسم العبري للأحمر اللون (الحمراء) مشتقة من كلمات المميزان الدم: أدامو، السد ... وعندما سفر التكوين ليتم استدعاؤها خلقه الله ، "آدم" ، لجأ إلى اللعبة السومرية المفضلة للكلمات ذات الاتجاهين. يمكن أن يعني "آدم" "الأرض" (الأرض) ، "الأرض الحمراء الداكنة" و "تلك المصنوعة من الدم".

العلاقة نفسها بين العنصر الأساسي للمخلوقات الحية والدم موجودة في روايات بلاد ما بين النهرين عن خلق الإنسان. كان المنزل الشبيه بالمستشفى حيث ذهبت إلا وإلهة الأم لتلد الرجل يدعى بيت شيمتي: معظم العلماء يترجمون هذه الكلمة باسم "المنزل حيث يتم إصلاح المصائر".

لكن مصطلح شيمتي يأتي بشكل واضح من السومرية SHI.IM.TI ، والذي يؤخذ مقطعًا لفظيًا ، يعني "التنفس والريح". الشيء شيمتي يعني حرفيا "المنزل حيث تتنفس ريح الحياة".

هذا هو نفس الشيء تقريبا مثل الجملة الكتاب المقدس. في الواقع ، كانت الكلمة الأكدية المستخدمة في بلاد ما بين النهرين لترجمة السومرية SHI.IM.TI napishtu-the exact equivalent of the belllical term nephesh. وكان nephesh أو napishtu "شيء" الهارب في الدم. إذا كان العهد القديم يقدم مؤشرات هزيلة فقط ، فإن نصوص بلاد ما بين النهرين واضحة جداً في هذا الموضوع. لا يعلنون فقط أن الدم كان مطلوبًا للمزيج المستخدم لتشكيل الرجل ، لكنهم أيضًا يحددون أنه يجب أن يكون دم إله ، دمًا إلهيًا.

عندما قررت الآلهة إنشاء الرجل ، أعلن زعيمهم: "سأجمع الدماء ، سأخلق العظام. مشيراً إلى أن الدم مأخوذ من إله محدد ، "دعنا نسلط الأوليات على نموذجه" ، تقول إيا. عن طريق اختيار الله:

بدمه ، ولدت الإنسانية ؛

أجبره على الخدمة ،

لتحرير الآلهة ...

كان عملا يتجاوز كل الفهم. وفقا للملحمة: عندما كانت الآلهة تحب الرجال ... "، كانت الآلهة تناشد إلهة الميلاد (الإلهة الأم نينهوراساج) وطلبت منها القيام بهذه المهمة:

في حين أن إلهة الميلاد موجودة ،

قد يكون ميلاد النحلة شكل آلهة.

في حين أن والدة الآلهة موجودة ،

قد موضة إلهة الميلاد لولو.

أن العامل يضمن عمل الآلهة.

أنها تخلق لولو Amelu ،

دعه يرتدي نير.

في نص معادل مكتوبًا بالعبرية البابلية بعنوان "خلق الإنسان من قبل آلهة الأم" ، تدعو الآلهة "قابلة الآلهة" ، "المامي المستفاد" وتقول لها:

أنت الأم مصفوفة ،
الذي يمكن أن يخلق الإنسان.
لذا اصنع اللولو ، دعه يرتدي نير!

هذا عندما النص ، "عندما تحب الآلهة الرجال ... والنصوص المكافئة الأخرى تقدم وصفا مفصلا لعملية خلق الإنسان. بعد قبول هذا "العمل" ، تحدد الإلهة (المسماة NIN.TI. - "المرأة التي تعطي الحياة") احتياجاتها ، بما في ذلك بعض المواد الكيميائية ("Abzu bitumen") لاستخدامها في "تنقية" ، و "طين أبزو".

مهما كانت هذه المواد ، لم يكن لدى Ea مشكلة في فهمها
يطلب ، وعند القبول ، يقول:

"سأقوم بإعداد حمام تنقية.
نرجو أن ينزف الله ...
من لحمه ودمه ،
أن النينتي تمزج الطين. "

لنموذج رجل من خليط الطين ، استغرق الأمر مساعدة من امرأة خصبة يمكن أن تحمل طفلا. اقترح إنكي (Enki) خدمات زوجته:

نينكي ربة زوجتي ، هي التي ستلد.
سبعة آلهة الميلاد
سوف يقف بالقرب ، لمساعدته.

مرة واحدة مصنوعة من خليط من "الدم" و "الطين" ، مرحلة الولادة
أكمل هدية "بصمة" إلهية على المخلوق.

مصير الوليد الذي سوف تنطق.
ستضع نينكي صورة الآلهة.
وما سيكون عليه هو "الرجل".

ومن المحتمل أن يكون بعض الأختام الآشورية بذلت الرسوم التوضيحية في اتصال مع هذه النصوص -أنهم إظهار كيف أن الإلهة الأم (كان رمزا لها التقشير من الحبل السري) وإيا (الذي كان الهلال رمز الأصلي) تم إعداد الخلائط، قراءة التعزيم ، وحث الجميع على البدء.

إن تدخل زوجة إنكي (Enki) ، نينكي (Ninki) ، في إنشاء أول نموذج ناجح للإنسان ، يذكرنا بقصة أدابا Adapa ، التي تحدثنا عنها في فصل سابق:

في تلك الأوقات ، في تلك السنوات ،
The Sage of Eridi، Ea،
خلقه كنموذج للرجل.

افترض الباحثون أن المراجع ، التي تشير إلى أدابا كواحد من أبناء "إيا" ، تشير إلى أن الإله أحب هذا الإنسان لدرجة أنه تبناه. ولكن في نفس النص ، يتحدث أنيو عن أدابا (Adapa) على أنه "النسل البشري لإنكي (Enki)". ويبدو أن إشراك زوجة إنكي في عملية إنشاء البابلية، "نموذج آدم" خلق فعلا بعض العلاقة الأنساب بين الرجل الجديد وإلهه: كان Ninti الحوامل في الواقع مع البابلية!

Ninti يبارك الكائن الجديد ويعرضها على Ea. وتصور بعض الأختام آلهة ، تحيط بها شجرة الحياة والأوعية المختبرية ، وتحمل كائنًا حديثًا. وهكذا ، فإن الكائن الذي تم إنشاؤه ، والذي كانت نصوص بلاد ما بين النهرين التي تصفه مراراً وتكراراً تحت اسم "الرجل المثالي" أو "العفن" ، هي على ما يبدو المخلوق الجيد ، لأن الآلهة في ذلك الوقت كانت تطالب بنسخ طبق الأصل. بيد أن هذه التفاصيل التي تبدو غير ذات أهمية ، توضح ليس فقط العملية التي "خلقت" بها البشرية ، ولكن أيضا المعلومات المتاحة خلاف ذلك.
التناقضات الواردة في الكتاب المقدس.
وفقا لفرع 1er من سفر التكوين:

خلق إلوهيم آدم في صورته

ينص الفصل العاشر من نشرة 5 ، بعنوان كتاب أنساب آدم ، على ما يلي:

في صورة Elohim Ille التي تم إنشاؤها.

ذكر وأنثى خلقه.

في يوم الله خلق آدم ،

في نفس الوقت ، كتب أن الله خلق بمظهره وصوره كائناً منفردًا واحدًا ، "آدم" ، وعلى ما يبدو متناقضًا ، أنه تم إنشاء ذكر وأنثى في وقت واحد. يبدو التناقض أكثر وضوحًا في فصل 2 من سفر التكوين ، والذي ينص على وجه التحديد أن آدم كان وحيدًا للحظة ، إلى أن وضعه الله للنوم وشكل المرأة من جانبه.

إلى ظهور إلوهيم خلقه.

ذكر وأنثى خلقهم ،

فباركهم ودعاهم "آدم"

في يوم خلقهم.

هذا التناقض ، الذي أثار فضول العلماء واللاهوتيين ، يختفي بمجرد أن نفهم أن النصوص التوراتية كانت مصادر سومرية أصلية مكثفة. تخبرنا هذه المصادر أنه بعد محاولة خلق عامل بدائي عن طريق "مزج" القردة مع الحيوانات ، توصلت الآلهة إلى أن الحل الوحيد الفعال هو خلط القرود مع النفيليم بأنفسهم. بعد عدة إخفاقات ، تم إنشاء "نموذج" ، أدابا / آدم. في المقام الأول كان هناك آدم واحد فقط.

بمجرد أن أثبت أدابا / آدم أنه المخلوق الصحيح ، تم استخدامه كنموذج جيني ، أو "قالب" ، لإنشاء نسخ طبق الأصل ، وهذه النسخ المتماثلة لم تكن فقط ذكورًا ، بل أيضًا إناثًا. كما أوضحنا سابقًا ، فإن "الساحل" الإنجيلي الذي تم إنشاء المرأة منه كان يتألف من لعبة كلمات سومرية TI ("الساحل" و "الحياة") تؤكد أن Eve كانت مصنوعة من "}"
جوهر حيوي "آدم.

تقدم لنا نصوص بلاد ما بين النهرين قصة شاهد لأول إنتاج لنسخ آدم.

تحت إمر إنكي (Enki) ، في بيت شيمتي حيث "ينفث" أنفاس الحياة ، تجمع إنكي (Enki) ، إلهة الأم وأربعة عشر ربة من الولادة. تم تحقيق "جوهر" من الله ، أعد "حمام تنقية". Ea ينظف الطين في وجود إلهة الأم بينما يقرأ باستمرار التعويذة التالية:

Ea ، هذا الإله الذي يطهر naphistu ، تكلم.
جالس بجانبها ، شجعها.
بعد أن قرأت تعويذة لها ،
وصلت للصلصال
.

الآن نحن في سر العملية التفصيلية للخلق الشامل للإنسان. في حضور أربعة عشر إلهات الميلاد.

أخذ نينتيني بأطرافه أربعة عشر قطعة من الطين.

وضعت سبع على حقها ،

وضعت سبعة على يسارها.

بينهما ، وضعت القالب.

... الشعر انها ...

... سكين الحبل السري.

من الواضح ، تم تقسيم آلهة الولادة إلى مجموعتين. "تم تجميع الحكيدين والمعلمين ، وهما سبع آلهة الميلاد" ، في وقت لاحق في النص. في رحمهم ، أودعت آلهة الأم "خليط الطين". هناك مؤشرات على إجراء الجراحة: قطع أو حلق الشعر ، وإعداد أداة ل
الجراحة ، شريحة. الآن لم يكن هناك شيء يمكن القيام به ولكن انتظر:

تم الاحتفاظ آلهة الميلاد معا.

نينتى ، يجلس ، يحصى الشهور.

كان الشهر المشؤوم 10th يقترب ؛

وصل الشهر الثاني عشر.

وقد انقضت الفترة المفتوحة للمصفوفة.

وجهه يشع بالفهم:

غطت رأسها واستكملت مهمتها كقابلة.

انها متوجها حولها ، وضوحا البركة.

رسمت شكل. في القالب كانت الحياة.

يبدو أن مأساة خلق الإنسان كانت متأخرة في الولادة المتأخرة. تم استخدام "الخليط" من "الصلصال" و "الدم" لحمل أربع عشرة إلهية بالولادة. لكن مرت تسعة أشهر ، والعاشر

بدأ الشهر. "لقد انقضت فترة فتح البطن. فهم ما هو الوضع المطلوب ، إلهة الأم "يفي بمهمتها كقابلة". يتم التأكيد على حقيقة أنها مارست عملية جراحية معينة بشكل أوضح (على الرغم من تجزئتها) في نص متوازي:

Ninti ... عد الأشهر ...
في الشهر الثامن عشر ، تمت دعوتهم.

وصلت السيدة Tooth the Open Hand.
مع ... فتحت بطنها.
وجهه مضاء بالبهجة.
كان رأسه مغطى ؛
... قام بفتح.

ما كان في البطن خرج. غمرتها الإلهة الأم مع الفرح ، صرخة. أنا خلقت! فعلت يدي ذلك! كيف تم إنشاء الإنسان؟

إنكي (Enki) ونينكي (Ninki) في عملية "الخلق"

النص: "عندما تحب الآلهة الرجال ..." يحتوي على ممر يهدف إلى شرح لماذا يجب خلط "دم" إله في "طين". لم يكن العنصر "الإلهي" مجرد قطرات من دم إله ، بل كان أكثر أهمية ودائمة. وقيل لنا أن الإله الذي اختير كان TE.E.MA -a المصطلح الذي، وفقا للخبراء المعنيين (WG لامبرت وAR ميلارد من جامعة أكسفورد)، يترجم ب "شخصية". لكن المصطلح القديم أكثر تحديدًا. تعني حرفيا "الشخص الذي يحمي المأوى ، الذي يعيد الذاكرة". علاوة على ذلك ، فإن المصطلح نفسه يظهر في النسخة الأكادية كما هو etemu ، والتي تترجم على أنها "روح". في كل حالة ، نحن نتعامل مع "شيء" في دم الإله الذي كان وعاء فرديته. نحن على يقين من أن كل هذا هو طريقة جانبية لتحديد ما تبحث عنه Ea عندما يمرر دم الإله من خلال سلسلة من "حمامات التطهير": جينات الإله. وبالتالي فإن السبب في أن هذا العنصر الإلهي يمزج تمامًا مع عنصر أرضي يتم تحديده:
في الطين ، سيتم ربط الله والإنسان ،

في وحدة واحدة موحدة ؛

لذلك حتى نهاية الأيام

اللحم والروح

الذي ، في الإله ، قد نضجت

هذه الروح مرتبطة بعلاقة دموية ؛

مثل علامة له ، الحياة ستعلن ذلك.

بحيث لا ينسى هذا ،

أن "الروح" مرتبطة بعلاقة الدم.

هذه كلمات قوية جدا ومفهومة قليلا من قبل العلماء. ينص النص على أن دم الإله كان مختلطا في الصلصال لربط الإله والرجل "حتى نهاية الأيام" بحيث يكون كل من اللحم ("الصورة") و الروح ("الشبه") للآلهة إقناع الرجل في علاقة الدم التي لا يمكن كسرها أبدا.

و"ملحمة جلجامش" يقول أنه عندما قررت الآلهة لإنشاء مزدوج لجلجامش الإلهي جزئيا، آلهة الأم مختلطة أنه من "الطين" مع "جوهر" الإله نينورتا.

في وقت لاحق من هذا النص ، تُعزى قوة إنكيدو الشهيرة إلى حقيقة أن لديه جوهر آنو ، وهو العنصر الذي اكتسبه من خلال نينورتا ، حفيد آنو.

يشير مصطلح الأكادية كير إلى "جوهر" ، "تركيز" تمتلكه آلهة السماء. لخص E. ابيلينج تصل الجهود المبذولة لفهم المعنى الدقيق لKi_ir تفيد بأنه "جوهر، أو الظل لهذا المصطلح، وبذلك يمكن أيضا أن تطبق على الآلهة كصواريخ من السماء." أعرب EA Speiser عن رأي مفاده أن المصطلح يعني أيضًا "شيئًا من السماء". هذا المصطلح ، كما كتب ، مع الدلالة التالية: "كما سيشار إليه باستخدام المصطلح في السياقات الطبية".

نعود إلى كلمة واحدة من الترجمة: الجينات. خيوط من النصوص القديمة -سواء بلاد ما بين النهرين من الكتاب المقدس -suggèrent أن العملية اعتمدت لدمج مجموعتين من الجينات التي من الله وأولئك من الانسان المنتصب -comportait باستخدام جينات الذكور كعناصر الإلهية واستخدام الجينات الأنثوية كعناصر أرضية.

كتاب سفر التكوين ، الذي يدعي مراراً وتكراراً أن الإله قد خلق آدم في صورته ومثاله ، يصف ميلاد سيث ، ابن آدم ، في هذه الكلمات:

وعاش آدم مئة وثلاثين سنة ،

وكان لديه سليل

في شبابه وفي صورته.

وأعطاه اسم سيث.

المصطلحات هي مماثلة لتلك المستخدمة لوصف خلق آدم من خلال الإله! ولكن من المؤكد أن سيث ولد من آدم من خلال عملية بيولوجية - إخصاب بويضة أنثى من قبل الحيوانات المنوية عند آدم ، مع الحمل والحمل والولادة. تشير المصطلحات المتشابهة إلى عملية متطابقة ، والاستنتاج الوحيد الممكن هو أن آدم ، أيضا ، قد ولدت من خلال الإله من خلال عملية تخصيب بويضة أنثى مع الحيوانات المنوية الذكرية للإله.

إذا كان "الصلصال" الذي اختلط فيه العنصر الإلهي هو عنصر أرضي - حيث أن جميع النصوص تحدد الاستنتاج الوحيد الممكن ، في الواقع ،
أنه تم إدخال الحيوان المنوي الذكري لمادته الوراثية في بيضة أنثى قرد!

المصطلح الأكدي "الصلصال" - أو بالأحرى "طين النمذجة" - هو حلمة. لكن تهجئه الأصلي كان TI.IT ("ما هو مع الحياة"). في العبرية ، تعني كلمة "طين" "الطين" ؛ لكن مرادفها هو bo ، الذي يشترك في الجذر نفسه مع bisa ("swamp") و besa "egg".

قصة الخلق تزخر بالتلاعب بالألفاظ. لقد رأينا المعاني المزدوجة والثلاثية لآدم أداما - أدامتامام. أما لقب إلهة الأم ، NIN.TI ، فيعني "سيدة الحياة" و "سيدة الساحل". لماذا لا يوجد bos-bisabesa (طين طيني بيض) على اللعب على البيض؟

ثم تم زرع بيضة الأنثى المنتصب (homo erectus) ، المخصبة بواسطة جينات إله ، في رحم زوجة إيا ؛ وبعد الحصول على "النموذج" ، تم زرع النسخ المتماثلة في أرحام آلهة الولادة ، للخضوع لعملية الحمل والولادة.

السبعة الحكيمة وتعلمت

قد اجتمعت آلهة الميلاد ؛

سبعة أنجبت الذكور ،

سبعة أنجبت الإناث.

جلبت إلهة الميلاد

الريح ونفس الحياة.

في أزواج ، تم الانتهاء منها.

في أزواج ، تم الانتهاء من وجوده.

كانت المخلوقات هم الناس

مخلوقات آلهة الأم.

تم إنشاء هومو سابينس.

الأساطير القديمة ، الأساطير ، المعلومات الواردة في الكتاب المقدس والعلوم الحديثة تتلاءم بأكثر من طريقة. كما أن نتائج علماء الأنثروبولوجيا الحديثة أن الإنسان تطور وظهرت في جنوب شرق أفريقيا - تشير النصوص بلاد ما بين النهرين التي خلق الإنسان وقعت في أبسو (Apsu) -في العالم من أثناءها أسفل حيث كانت أرض المناجم. أما بالنسبة
أدابا ، "نموذج" الإنسان ، بعض النصوص تشير إلى "أمامة المقدسة ، امرأة الأرض" التي كان منزلها في أبسو.

في نص "إنشاء الإنسان" ، أعطى إنكي (Enki) التوجيهات التالية إلى الإلهة الأم: "امزج وصنع نواة من الطين من أساس الأرض ، فوق أبزو مباشرة. يبدأ ترنيمة إلى إبداعات إيا التي "شكل Apsu أن يكون منزله" ، مع العبارة:

إلهي الإلهي في Apsu
أخذ قليل من الطين ،
خلقت كول لاستعادة المعابد.

لا يزال النشيد الوطني يدرج المتخصصين في البناء ، وكذلك المسؤولين عن "المنتجات الوفيرة للجبال والبحر" التي تم إنشاؤها بواسطة Ea جميعًا ، هل هو مقترح ، من قروش الطين؟ اتخذت في Abzu-Land of Mines في العالم أدناه.

توضح النصوص - وفي أغلب الأحيان - أنه عندما بنت Ea بيتًا من الطوب على حافة الماء في Eridu ، بنى منزلًا في Abzu بالأحجار الكريمة والفضة. كان هناك أن مخلوقه ، الرجل ، أصله:

سيد AB.ZU ، الملك إنكي ...
بنى منزله من الفضة واللازورد.
الفضة واللازورد ، مثل الأضواء البراقة ،
شكل الأب بمهارة في AB.ZU.
مخلوقات ذات قدرة رائعة
من AB.ZU ،
وقفت حول اللورد نودمود.

يمكن للمرء أن يستنتج ، من نصوص مختلفة ، أن خلق الإنسان أوجد الفتنة بين الآلهة. يبدو أن العمال البدائيين الجدد كانوا في البداية على الأقل محصورين في أرض المناجم. وفقا لذلك، Arounnaki العمل في سومر حتى وجدوا أنفسهم محرومين من فوائد القوى العاملة الجديدة. ودعا علماء النص الغامض "أسطورة الفأس" هو في الواقع سردا للأحداث التي تحكي كيف حصلت على الأنوناكي في سومر المتبقية تحت سلطة إنليل نصيبها العادل من رئيس الشعب الأسود .

تسعى لاستعادة "النظام المعتاد"، لجأت إنليل إلى الوضع النهائي لقطع الاتصالات بين "السماء" (الكوكب الثاني عشر والمركبات الفضائية) و
الأرض. ثم اتخذ تدابير جذرية ضد المكان "حيث ينابيع اللحم".
السيد،لمقاومة "أرض الفأس والسلة" ، صاغ إنليل سلاحًا رائعًا مقومًا بـ ALA.NI. ("الفأس الذي يولد الطاقة"). كان لهذا السلاح "أسنان" يمكن أن "تشبه لحوم البقر ذات القرن الواحد" يمكن أن تهاجم الجدران الكبيرة وتدمرها. وفقا لجميع الأوصاف ، كان نوعا من التدريبات الضخمة ، التي شنت على سيارة مثل جرافة سحقت كل شيء في طريقها:

البيت الذي يرتفع ضد الرب ،
البيت الذي لا يقدم إلى الرب ،
ALA.NI. يجعلها تقدم إلى الرب.
سيئ ... رؤساء نباتاتهم يسحقون ؛
مزق الجذور ، تمزيق التاج.
تجهيز سلاحه مع "الأرض القاتل" ،
شن إنليل الهجوم:
الرب يدعى ALA.NI ، أعطاه أوامره.
وضع القاتل مثل تاج على رأسه ،
وأحضره حيث نشأ اللحم.
في الحفرة كان رأس رجل.
من الأرض ، مرّ الناس إلى إنليل (Enlil).
كان يحدق في Blackheads بحزم.

كامل من الامتنان ، قدم الأنوناكي طلبًا لاستيراد العمال البدائيين ولم يضيعوا دقيقة في وضعهم في العمل:

اقترب منه الأنوناكي ،
رفعوا أيديهم في تحياتهم ،
مهدئ قلب إنليل (Enlil) بالصلاة.
طلبوا منه الحصول على البثور.
لأهل البثور ،
اعطوا الفأس لعقد.

وهكذا سفر التكوين أخبرنا أن "آدم" تم إنشاؤه في مكان ما غرب بلاد ما بين النهرين، وكان على رأس شرقا إلى بلاد ما بين النهرين للعمل في عدن:

آدم وحواء - النقش السومري

والله الرب
بلانتا بستان في عدن ، الشرق ... وأخذ آدم
ووضعها في جنة عدن للعمل والمحافظة عليها.

مصادر: Dreamsgate.fr/ وفقا ل Z. Sitchin: "الكوكب الثاني عشر"

http://www.neotrouve.com/?p=936


ما هو رد فعلك؟
حب
هاها
نجاح باهر
حزين
غاضب
كنت قد ردت على "وفقا للسومريين ، فإن Annunaki قد خلق ..." قبل بضع ثوان

هل أعجبك هذا المنشور؟

كن أول من يصوت

كما تريد ...

تابعنا على الشبكات الاجتماعية!

ارسل هذا الى صديق