Eفي كانون الثاني (يناير) الماضي ، قررت روزيتا ديستيفال ، وهي منحدرة من جوادلوب من أحد العبيد ، بدعم من المجلس التمثيلي لجمعيات السود في فرنسا (CRAN) ، رفع دعوى قضائية ضد الدولة الفرنسية وطالبت بتعويض عن جرائم ضد الإنسانية. ولهذا ، استندت إلى القانون رقم 2001-434 المؤرخ 21 مايو / أيار 2001 ، والمعروف باسم "قانون توبيرا" ، الذي يقر بأن تجارة الرقيق والرق يشكلان جريمة ضد الإنسانية.
في 10 مايو ، بمناسبة يوم إحياء ذكرى إلغاء الرق (اعتمد قانون توبيرا من قبل مجلس الشيوخ في 10 مايو 2001) ، أعلنت CRAN أنها رفعت دعوى قضائية ضد Caisse des ودائع وشحنات تطلب منه تعويضًا عن ثراءه في القرن التاسع عشر على حساب هايتي ، من خلال الاستفادة من الجرائم ضد الإنسانية: تجارة الرقيق والرق.
أُلغيت العبودية نهائياً في فرنسا عام 1848. ومن المدهش أن الإجراءات القانونية قد رفعت في عام 2013 ، أي بعد 165 عامًا على الإلغاء. لكن أليس من السخف أن القانون الفرنسي لم يقر حتى عام 2001 بأن تجارة الرقيق والرق جرائم ضد الإنسانية؟
يمثل قانون أيار (مايو) 2001 خطوة إلى الأمام لا يمكن إنكارها ، لكن هل يجب أن نتوقف عند هذا الحد؟
هل يمكن لأحفاد ضحايا تجارة الرقيق والرق الحصول على تعويضات؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فما هي الطبيعة؟
مسألة "جبر الضرر" التي أثيرت لعدة سنوات ، لا تزال محل خلاف. وهكذا ، تضمن قانون توبيرا المقترح مادة 5 تتضمن فقرة تتعلق بالتعويضات: "تم تشكيل لجنة مؤلفة من أشخاص مؤهلين لتحديد الأضرار التي لحقت ودراسة شروط التعويض المستحق عن هذه الجريمة". أُلغيت هذه المادة في اللجنة القانونية ولم يقر القانون بالإجماع إلا بعد حذف الجزء الخاص بالتعويضات [1].
على الرغم من الإجراءات التي نفذت في هذا المجال لعدة سنوات ، فإن الإجابات على طلبات الإصلاح لم تتغير كثيراً. ولهذا السبب قررت CRAN ، التي تريد إجراء مناقشة حول هذه القضية ، اتخاذ إجراء قانوني.
ما هي الإصلاحات؟
يُعرّف الجبر في القانون بأنه "أدوات قانونية أو معنوية أو مادية أو ثقافية أو رمزية توضع للتعويض عن ضرر واسع النطاق أو مجموعة اجتماعية أو أحفادها ، بشكل فردي أو جماعي" [2]. تنص اللوائح الدولية على تعويضات في حالة وقوع أضرار واسعة النطاق: الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية…. وهكذا ، بعد الحرب العالمية الأولى ، حصلت فرنسا على تعويضات من ألمانيا عن أضرار الحرب.
الجريمة ضد الإنسانية غير قابلة للتقادم
لويس جورج تين [3] ، رئيس CRAN ، يعارض فكرة أن التعويضات المرتبطة بالعبودية لا داعي لها لأنها تتعلق بحقيقة قديمة جدًا [4]. في القانونين الفرنسي والدولي ، جريمة ضد الإنسانية لا تسقط بالتقادم:
القانون رقم 64-1326 من ديسمبر 26 1964وإذ يميل إلى ملاحظة عدم قابلية الجرائم ضد الإنسانية للتقادم: "الجرائم ضد الإنسانية ، على النحو المحدد في قرار الأمم المتحدة المؤرخ 13 شباط / فبراير 1946 ، الذي يحيط علما بتعريف الجرائم ضد الإنسانية ، كما يظهر في ميثاق المحكمة الدولية الصادر في 8 أغسطس / آب 1945 ، فهي بطبيعتها غير قابلة للتقادم. " |
لذلك ، فإن طلب التعويض بعد 165 عامًا لا يمثل مشكلة من وجهة نظر قانونية. بالإضافة إلى ذلك ، تذكر LG Tin أن أحد أسباب عدم التقادم على جريمة ضد الإنسانية هو أنه نظرًا لخطورة الضرر الناجم ، غالبًا ما تكون فترة طويلة من الوقت ضرورية للسكان الذين ارتكبوا هذه الجرائم. ضحية للتعافي والقدرة على تقديم شكوى. غالبًا ما يستغرق الأمر عدة أجيال. وهذا بالفعل هو الحال بالنسبة للعبودية. بعد الإلغاء في عام 1848 ، تغيرت حياة المحررين العاملين في المزارع قليلاً. وبعد أن لم يتم منحهم أي وسائل مالية ، استمر استغلالهم والعمل مع أسيادهم السابقين مقابل أجر فقير. ومع ذلك ، من المفارقات أنه في عام 1849 تم دفع تعويضات لأصحاب العبيد لتعويضهم عن فقدان "أداة العمل" ... مجانًا! كان تجار العبيد هم من حصلوا على تعويضات…! بالنسبة للعبيد السابقين ، كان يكفيهم "الحرية" ...
- إلغاء العبودية في مارتينيك 23 مايو 1848
الإصلاحات على المستوى الدولي
هذا الموضوع ، الذي لم تتم مناقشته كثيرًا في فرنسا ، أثار العديد من المناقشات على المستوى الدولي. وهكذا ، خلال المؤتمر العالمي الثالث حول العنصرية الذي نظمته الأمم المتحدة ، والذي عقد في ديربان (جنوب إفريقيا) في الفترة من 31 أغسطس إلى 8 سبتمبر 2001 ، اعترفت الدول بأن "الرق والاتجار في العبيد ، ولا سيما عبر المحيط الأطلسي ، يشكلون جرائم ضد الإنسانية ". أنها "المصادر والمظاهر الرئيسية للعنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب والتعصب" وأن "ضحايا هذه الأعمال لا يزالون يعانون من العواقب".
المؤتمر العالمي لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب. ديربان (جنوب أفريقيا)
31 أغسطس - 8 سبتمبر 2001 المادة 13. |
ومع ذلك ، عندما طلب عدد من البلدان الأفريقية تعويضاً من الدول التي شاركت في العبودية ، عارضت الدول الأوروبية هذا الطلب ...
تم إجراء إصلاحات لمرة واحدة في الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة ، أثيرت مسألة التعويضات عدة مرات: في عام 1865 ، أثناء إلغاء العبودية ، تم تقديم مشاريع قوانين حول هذا الموضوع ، لكن الرئيس أندرو جونسون (الجنوبي المؤيد للعبودية) الذي حل محل أبراهام لنكولن بعد اغتياله ، عارضه بشدة [2]. ومنذ ذلك الحين ، تم اتخاذ العديد من الإجراءات للحصول على تعويضات عن أحفاد العبيد. ومع ذلك ، فقط عدد قليل من الدعاوى الفردية أدت إلى التعويض.
أشار مارتن لوثر كينغ ، المؤيد للتعويضات المرتبطة بالرق ، إلى أن "العبودية كانت في الوقت ذاته حرمانًا من الحرية وحرمانًا من الأجور [1]. في حين أن العبيد كانوا قادرين على توريث ثروة لأحفادهم ، لم يكن بإمكان العبيد سوى توريث بؤسهم. ... لن تكفي كومة من الذهب ، مهما كانت كبيرة ، للتعويض عن الاستغلال والإذلال الذي عانى منه السود في أمريكا خلال القرون ... ولكن يمكن للمرء مع ذلك تحديد سعر هذا "تأخير الأجور" ... إن التعويض عن الأضرار التي لحقت به سيؤدي إلى برنامج حكومي واسع يضع تدابير التعويض. "
في الآونة الأخيرة ، طرح مشروع القانون لأول مرة في عام 1989 من قبل النائب الديمقراطي جون كونيرز ، والذي دعا إلى إنشاء لجنة لتقييم التمييز العنصري والاقتصادي ضد الأمريكيين من أصل أفريقي نتيجة للعبودية (تداعيات العبودية والتمييز في حياتهم اليوم) وشرعية التعويضات ومقدارها وشروط أهليتها [1]. تم تأجيل هذا القانون ، الذي تم إعادة إرساله بانتظام منذ 1989 ، دائمًا. ومع ذلك ، فإن اقتراح ج. كونيرز يتمتع بجدارة إحياء النقاش بانتظام في المجتمع المدني.
ربما فيما يتعلق بذلك ، صدر قانون الشفافية بشأن الرق في عام 2000 في ولاية كاليفورنيا [1]. يتطلب هذا القانون شركات التأمين التي ترغب في العمل مع الدولة للكشف عما إذا كانت قد استفادت في الماضي من تجارة الرقيق. وقد أظهرت الأبحاث أن العديد من الشركات ، في الواقع ، قامت ببيع تغطيات تأمينية للسلافين لضمان الخسارة التي تعرضوا لها عندما أصيب العبيد أو قُتلوا. لذلك كانت هذه الأرباح من العبودية.
في السنوات التالية ، تم تمرير نصوص مماثلة في ولايات أخرى أو مدن أمريكية دون أن تصبح قانونًا اتحاديًا. في 2005، في أعقاب القانون في شيكاغو، اضطرت شركة JP مورغان تشيس، الشركة الرائدة في مجال بنوك الاستثمار العالمي، أن نعترف بأن بنكين لويزيانا الذي نشأ عليه، ويمتلكون عبيدا بين 1830 و1865. كما تم قبول العبيد كضامنين عند إصدار القروض ، أصبح البنك مالك العبيد عندما وجد أصحاب المزارع أنفسهم في حالة تخلف عن السداد. بعد ذلك ، أقامت JP Morgan Chase برنامج إصلاح 5 بملايين الدولارات ، يتكون من منح دراسية لشباب لويزيانا من الأمريكيين الأفارقة. وبالمثل، العديد من البنوك الأمريكية (بنك أوف أمريكا، مؤسسة واكوفيا، بنك ليمان براذرز ...) الذي أدين بعد أن استفادت من العبودية في الماضي، بوضع برامج التعويض.
وتبين هذه الأمثلة أنه ليس من العبث البحث عن التعويضات عن الضرر المرتبط بالعب والحصول على تعويضات على الرغم من مرور عدة سنوات منذ إلغاء العبودية.
هايتي ، تاريخ مضطرب بشكل خاص
لفهم سبب إحالة CRAN إلى Caisse des Dépôts et Consignations (CDC) إلى المحكمة لإثراء نفسها على حساب هايتي ، من الضروري التذكير التاريخي [5].
في 1776 ، تم تقسيم جزيرة سانتو دومينغو إلى قسمين ، الجزء الشرقي ، المستعمرة الفرنسية والجزء الغربي ، الحيازة الإسبانية ، أكبر ولكن أقل سكانًا. كان منتصف القرن التاسع عشر فترة ازدهار كبيرة بالنسبة للفرنسي سانتو دومينغو ، أول مصدر لأوروبا من القهوة والسكر والنيلي والقطن. لعب عمل العبيد ، رهنا بالقمع الشديد في المزارع ، دورا هاما في تراكم الثروة.
في عام 1789 ، تعايش حوالي 25.000 من البيض في الجزء الفرنسي من سانتو دومينغو: "Grands Blancs" ، أصحاب المزارع ، و "Little Whites" ، وبرجوازية وأهالي المدن ، و 25.000 Mulattoes أو سود أحرار و 400.000 عبد أسود. أثارت الثورة الفرنسية اضطرابات عميقة في الجزيرة: معارضة من كبار مالكي الأراضي المتحالفين مع طبقة النبلاء ، وادعاءات المساواة من قبل "البيض الصغار" و "الأحرار من اللون" ، وتمرد العبيد. نتج عن ذلك حرب استقلال عنيفة للغاية من عام 1791 ، بتدخل الجيوش الإنجليزية والإسبانية ، ووصول توسان لوفرتور إلى السلطة.
بعض اللحظات الهامة في ثورة هايتي
• تمنح الاتفاقية حرية السود في 1793 وحقوقًا سياسية متساوية في 1794. |
في عام 1825 ، اعترفت فرنسا باستقلال هايتي ولكن "شريطة أن يدفع سكان الجزء الفرنسي من سانت دومينغو مبلغ 150 مليون فرنك بهدف تعويض المستعمرين السابقين الذين سيطالبون بالتعويض" (مرسوم 17 أبريل 1825 بتوقيع تشارلز العاشر). رافق هذا الأمر إرسال أسطول من 14 سفينة حربية إلى منطقة البحر الكاريبي ، واضطر رئيس هايتي ، جان بيير بوير ، إلى الموافقة. يمثل هذا التعويض عبئا ثقيلا على الجمهورية الفتية التي دمرتها عشرين عاما من الصراع الداخلي. وسيتم تخفيضها إلى 90 مليون فرنك جرمي (أي 6 سنوات من إيرادات الميزانية لدولة هايتي) بفضل "معاهدة الصداقة" الموقعة في فبراير 1838 مع لويس فيليب. رفض الجزء الشرقي من الجزيرة ، وهو مستعمرة إسبانية سابقة ، المشاركة في دفع التعويضات المخصصة للمستعمرين الفرنسيين السابقين وانفصلوا عام 1844 لاستئناف حدوده السابقة لعام 1776.
هل يعجبك الموقع ؟
الوصول إلى جميع المحتوى المميز لدينا. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني
العبودية والإصلاحات: كيف نتعامل مع جرائم التاريخ ...
🛒 أطلب مني 👇
المميزات
الافراج عن تاريخ | 2013-04-24T00:00:01Z |
اللغة | français |
عدد الصفحات | 176 |
تاريخ النشر | 2013-04-24T00:00:01Z |