Lيعرف المسيحيون قصة هروب العائلة المقدسة من استبداد هيرودس للجوء إلى مصر. وبالمثل ، بعد القبر ، سيجد بطرس في القبر الفارغ للشرائط (لوقا 24:12 طوب) ، وهو استخدام مصري وليس يهوديًا. لكن دعونا بدلاً من ذلك نتناول قصة يسوع دون سابق إنذار. النسب تعطيه للسلف ديفيد؟ لكن هذا ما دحضه يسوع نفسه حسب إنجيل متى (22:42). يتناقض مع الفريسيين الذين يعتقدون أن المسيح هو ابن داود ، وذلك بفضل كلمة من داود نفسه تقول: قال الرب لربي ، اجلس على يدي اليمنى. إذا دعاه داود سيدا فكيف يكون ابنه؟ لا أحد يستطيع الإجابة عليه. بالنسبة ليسوع ، المسيح ليس من نسل داود. تمت إضافة اثنين من الأنساب المختلفة إلى الأناجيل لإقناع اليهود المتمردين بأن يسوع من بيت داود هو المسيح المنتظر. لطالما رفض مسيحيو مصر في الإسكندرية بشكل قاطع أي تهويد للمسيحية ، كما فعل مرقيون وتاتيان. دعونا نضيف كذلك أن داود ، من نسل راعوث ، موآبي ، وبالتالي فهو غير يهودي ، من جنوب الأردن. لم يتم نقل اسم والدته. الصدوقيين ، الشوفينيين ، رفضوا دخول بيت داود إلى اليهودية. سيتم الاعتراض على أن يسوع المولود في فلسطين يمكن أن يكون يهوديًا فقط. دعونا نستمع إلى سترابو ، الجغرافي اليوناني المعاصر ليسوع: من القدس ، تنقسم جميع أنحاء البلاد تقريبًا إلى قبائل مختلطة من المصريين والعرب والفينيقيين. هذا بالفعل هو مظهر الأرض في الجليل ، في بلدتي أريحا وفيلادلفيا ، وفي بلدة السامرة. لاحظ أن فلسطين ، كما يوحي اسمها ، ليست أمة يهودية. في القرن السادس ، قام البابليون بترحيل السكان اليهود (الملوك الثاني الخامس والعشرون: 6) ، وهذا يمثل 2 شخص وفقًا لإرميا (LII: 11) ، وفر الباقون إلى مصر (الملوك الثاني الخامس والعشرون: 4600). في 538 ، سمح كورش ، ملك بلاد فارس لليهود بالعودة إلى إسرائيل ، لكن الأغلبية رفضت ، استقرت بشكل جيد في الشتات. تعولهم عزرا 42360 على الإرجاع (II: 64) ؛ الذي يبدو غير متناسب مع رقم البداية. لكن قبل النفي أو بعده ، كان عدد اليهود قليلًا ووجدوا أنفسهم في مزيج من الأمم غير اليهودية ، يحكمها ملك غير يهودي ، مثل هيرودس العظيم في زمن يسوع. إذا كان لنا أن نصدق المخطوطة السينائية ، فإن القدس كانت عالمية (راجع أعمال الرسل 5: 9 ، 11: XNUMX-XNUMX) ، يحول الدستور الفاتيكاني اللاحق مصطلح "كان هناك رجال أتقياء في القدس يسكنون في القدس" بـ "اليهود الذين وسكنوا في أورشليم كانوا رجالًا من جميع الأمم ». دعونا نختتم بالقول أن يهودا تعتمد على مملكة لاغوس ، وبالتالي من آخر سلالة مصرية. كانت الديانة المصرية ، أوزوريس ، أساسًا لتطور التقليد المسيحي ، كما اعترف بها كليمان الإسكندرية وجوستين الشهيد. لم يكن إله يسوع إلهًا لشعب واحد تم اختياره من بين الشعوب الساقطة ، ولكنه إله عالمي للفكر المصري.
حياة يسوع
ماذا عن الاسم اليهودي ليسوع: يهوشع (= يخلص الرب). لم يرد ذكر الحرف الأخير "عين" في أي من المصادر الآرامية أو العبرية أو العربية ، ولا حتى في النسخ اليوناني. يفسر إيريناوس من ليون ، في القرن الثاني (ضد الهرطقات 24,2: XNUMX) الحروف الثلاثة لاسم يسوع ، ISh-W ، على أنها "رب السماء والأرض". ومع ذلك ، توجد هذه الأحرف الثلاثة في النقوش النبطية واللاتينية القديمة وتتوافق مع الاسم المصري Aïn (= i) و S (Sh) و Ou بالعبرية (مثل Esau) أو A باللغة العربية (أي Isâ) ، والعشاء في المصرية. هذا يعيدنا وفقًا لنص الأهرامات (الألفية الثالثة قبل الميلاد) إلى صرخة أوزوريس في محنة: إيشا واي الذي يتحدى قوى الشر ويحذر العالم ويضحي بنفسه لإنقاذ الإنسان. ثم جاء نوت ، الجنة لمساعدته ، قام أوزوريس من بين الأموات وتوج بالمجد. Isha-wi تعني المذيع ، وهي سمة عمرها ألف عام لأوزوريس. والدة السيد المسيح لها اسم مصري ، حتى العلماء الكاثوليك يعترفون بذلك ، وهذا الاسم موثق منذ القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد. في أدب الدولة الوسطى تعني الحبيبة ، الحبيبة ، مثل ماريا آمون ابنة تحتمس الثالث. لم يتم العثور على ماريا في أي من الأسماء الأولى للنساء اليهوديات باستثناء أخت موسى المصري. لذلك عندما شعرت ماريا بخطر البقاء في فلسطين ، لجأت إلى عائلتها. إن المفهوم الإلهي لمريم يشبه مفهوم أمينوفيس الثالث أو حتشبسوت. الفصل الثاني من متى (II: 2 = هوشع الحادي عشر: 15) يذكر بالنبوءة "من مصر ، دعوت ابني". دعونا نستمر ، الختان هو عادة مصرية مشهود لها منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد ، قبل إبراهيم بوقت طويل. يعيد نقاش يسوع البالغ من العمر 12 عامًا مع أطباء القانون في المعبد إنتاج قصة مصرية مشهورة من القرن الأول ، حيث أذهل ساتمي ابن رمسيس الثاني ، المسمى سي أوزوريس ، كتبة البيت المزدوج حياة معبد بتاح ، وبحلول سن الثانية عشرة كانت قد تجاوزت الكتبة والعلماء في قراءة الكتب المقدسة. فيما يتعلق بالمعمودية التي منحها يوحنا المعمدان ، فإن إنجيل العبرانيين يضع في فم يسوع الكلمات التالية: "ما هي خطيئة أن أذهب وأعتمد بواسطته (يوحنا المعمدان)؟ وبالمثل ، سيرفض مرقيون إدراج حدث المعمودية في إنجيله ، باعتباره إضافة يهودية. خلال القرون الخمسة الأولى ، كما يشهد الفن المسيحي المبكر ، كان الاعتقاد السائد في الشرق كما في أوروبا هو أن يسوع قد تعمد عندما كان طفلاً. المعمودية موجودة في مصر من الألفية الثانية قبل الميلاد. كانت تمارس بشكل شائع في العصر اليوناني الروماني في عبادة إيزيس. تكلم يسوع باللغة الآرامية ، وليس باللغة العبرية الأكاديمية والأرستقراطية. كانت كلمته الأخيرة باللغة الآرامية ، تستدعي إلهي ، يا إلهي ، ولكن أيضًا بالعبرية كما في الآرامية أو الفينيقية. إن إنجيل بطرس ، الموجود في صعيد مصر ، يسمي يسوع ربًا (وليس بالمصطلح اليهودي-المسياني المسيح) ؛ الكلمات الأخيرة المنسوبة إليه كانت باللغة المصرية: "ماي كا ، كا بلدي ، لقد تركتني" ، بالديناميات اليونانية ، القوة. في اللاهوت المصري ، أتوم هو كا لجميع الآلهة من الألفية الثالثة قبل الميلاد ، ومن ثم فإن توحيد إيزيس ، سلف المسيحية ، هو الذي سيتولى زمام الأمور.
هل يعجبك الموقع ؟
الوصول إلى جميع المحتوى المميز لدينا. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني