L 'فكرة الله ليست فكرة فطرية ، لكنها فكرة مكتسبة ، ولدينا شيء واحد مشترك مع اللاهوتيين. لكن بينما ننسب إلى جميع الظواهر التي تنطلق من مساحة غير محدودة وغير محدودة ، من المدة ومن الحركة ، والأسباب المادية والطبيعية والمعقولة والمعروفة (بالنسبة لنا على الأقل) ، ينسبها المؤمنون إليها روحية وخارقة للطبيعة وغير مفهومة وغير معروفة.
إن إله اللاهوتيين هو ببساطة قوة خيالية ، بالذئب ، كما يقول دي هولباخ ، قوة لم تتجلى أبدًا بعد. هدفنا الرئيسي هو تخليص البشرية من هذا الكابوس ، وتعليم الإنسان ممارسة الفضيلة من أجلها ، والسير في الحياة بالاعتماد على نفسها ، بدلاً من الاعتماد على عكاز لاهوتي ، سبب مباشر ، لعصور لا حصر لها ، لكل البؤس البشري تقريبًا. . يمكن أن يطلق علينا مؤمنون بوحدة الوجود - اللاأدريون أبدًا. إذا أردنا أن نقبل ونعتبر الله حياتنا الواحدة ، غير القابلة للتغيير واللاوعي في أبديتها ، يمكننا القيام بذلك ، وبالتالي الحفاظ ، مرة أخرى ، على مصطلح تم اختياره بشكل سيء للغاية. فقط ، سيكون من الضروري أن نقول مع سبينوزا أنه لا وجود له وأننا لا نستطيع تصور أي مادة أخرى غير الله ، أو ، كما يعبر هذا الفيلسوف المشهور والمؤسف عن نفسه في اقتراحه الرابع عشر ، "Praeter Deum neque dart neque concipi potest المادة "وبالتالي تصبح مؤمنين بوحدة الوجود ... يجب على المرء أن يكون لاهوتيًا يتغذى من الغموض وأكثر المعتقدات الخارقة للطبيعة عبثية لتخيل وجود ذاتي ، بالضرورة غير محدود وموجود في كل مكان ، خارج الكون الظاهر وغير المحدود! كلمة لانهائية هي نفي بسيط يستبعد فكرة الحدود. من الواضح أن الكائن المستقل والموجود في كل مكان لا يمكن - أن يكون مقيدًا بأي شيء خارجي عنه ولا يمكن أن يوجد شيء خارجه - ولا حتى الفراغ ؛ فأين وضع المواد؟ أين نضع هذا الكون الظاهر ، حتى مع الاعتراف بأن هذا الأخير محدود؟ إذا سألنا المؤمنين: "هل إلهك فراغ ، أم فراغ أم مادة؟" ، يجيبون: "لا" ... ومع ذلك يقولون إن الله ، دون أن يكون هو نفسه مهمًا ، يتغلغل فيه. عندما نتحدث عن حياتنا الواحدة ، نقول أيضًا إنها تخترق كل ذرة من المادة ، أكثر من ذلك بكثير ، إنها جوهرها ، وبالتالي فهي لا تتطابق مع المادة فحسب ، بل تمتلك أيضًا جميع خصائصها ، إلخ. ؛ وبالتالي ، أنها مادية ، أنها مادة بحد ذاتها. كيف يمكن للذكاء أن ينطلق أو ينبعث من غير الذكاء. كيف يمكن لإنسانية عالية الذكاء ، كيف يمكن للإنسان ، الذي يتوج تحقيق العقل ، أن يخرج من قانون أو قوة أعمى وغير ذكية؟
هل يعجبك الموقع ؟
الوصول إلى جميع المحتوى المميز لدينا. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني
رسائل من المهاتما
🛒 أطلب مني 👇
المميزات
الافراج عن تاريخ | 1994-12-02T00:00:01Z |
اللغة | français |
عدد الصفحات | 613 |
تاريخ النشر | 1994-12-02T00:00:01Z |