Cكالعادة ، ادعى علماء ما قبل التاريخ أن هذه القضية كانت احتيال. حظ سيئ بالنسبة لهم ، في عام 1972 ، تم تحليل ثلاثة تماثيل باستخدام طريقة التلألؤ الحراري في مختبرات متحف بنسلفانيا (الولايات المتحدة الأمريكية). يعود تاريخ التماثيل إلى 2 قبل الميلاد على الأقل. وبذلك تم توثيق برنامج Acambaro.
في عام 1923 ، اكتشف فالديمار جولسرود ، وهو تاجر من أصل ألماني ، وبادري فراي خوسيه ماري مارتينيز موقع تشوبيكوارو الأثري الذي يرجع تاريخه إلى عصور ما قبل الكلاسيكية ويحتوي على مزهريات وأوعية وتماثيل من أقدم ثقافة هندية معروفة. سمي على اسم الموقع ويعود تاريخه إلى 1 قبل الميلاد ، وقد سبقت هنود تاراسكان ، وهي أقدم حضارة هندية معروفة في ذلك الوقت.
وبعد سنوات قليلة، في يوليو جعلت 1944 فالديمار Julsrud 69 البالغ من العمر-مدوية الاكتشاف في أكامبارو، بلدة مكسيكية صغيرة تقع على بعد اقل من 300 كم شمال غرب مكسيكو سيتي، في محافظة غواناخواتو.
بينما كان يمتطي حصانًا على طول خندق بالقرب من Bull Hill ، برفقة أحد موظفيه ، وهو مزارع يدعى Odilon Tinajero ، لفت انتباهه قطعة من السيراميك خرجت من الأرض. على الرغم من خبرته في الحضارات ما قبل الكولومبية والهندية في هذه القارة ، إلا أن أسلوب التمثال الصغير غير معروف تمامًا بالنسبة له.
ثم طلب من Tinajero أن يحفر ويحضر له أي قطع مماثلة يمكنه العثور عليها. تظهر Tinajero بعد بضعة أيام مع عربة يدوية مليئة بهذه التماثيل الصغيرة. كان جولسرود مندهشًا من أسلوب وتنوع الشخصيات. لقد أبرم صفقة مع موظفه: كان سيدفع له بيزو واحدًا مقابل جميع التماثيل التي تم إرجاعها بالكامل ولكن لا شيء مقابل التماثيل التالفة ، والتي كان لا يزال يتعين عليه إعطائها له. تهدف هذه المناورة المعروفة لمكافأة عمال التعدين إلى منع سرقة أو اختلاس الأشياء الثمينة. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن تشجع مصلحة المكافأة في هذه الحالة المزارع على توخي الحذر والحذر لمنع تلف التماثيل الصغيرة.
تم اكتشاف التماثيل في مجموعات من 20 إلى 40 بئراً داخلية على عمق يتراوح من 1 م تقريباً إلى 20 م. لم تكن ممرات دفن ، لأنه تم العثور على 1 جماجم فقط أثناء التنقيب. الفرضية التي طرحها السيد جولسرود هي أنه كان من الممكن دفن هؤلاء على عجل لحمايتهم من نهب المستوطنين الأسبان الأوائل (أو ربما أي شيء آخر ، كما سنرى أن تكوين وتاريخ هذه القطع الأثرية تشكل مشكلة كبيرة).
تم العثور على ما مجموعه أكثر من 33 قطعة خزفية (بأغلبية كبيرة جدًا) وحجر وجاد وسبج. كلها فريدة من نوعها ، ولا توجد نسخة مشابهة للآخر. وهي تختلف في الحجم من بضعة سنتيمترات إلى أقل من متر. تم استخدام ستة أنواع مختلفة من الصلصال ، تم صنعها جميعًا بما يسمى بطريقة النار المفتوحة ، والتي تتطلب نارًا كبيرة مفتوحة وكمية كبيرة من الخشب ، ودرجة حرارة خبز البسكويت الطيني يجب أن تكون بالفعل تصل إلى 500 درجة.
على الرغم من تنوعها الكبير ، يمكن تجميعها ، حسب تصميمها ، بالمئات أو حتى بالآلاف ، على أنها قادمة من ثقافات مختلفة. لم يسعى السيد جولسر أبدًا إلى التبادل بين اكتشافه ، فهدفه كان علميًا ورغبته في حماية التراث الذي اعتبره فريدًا للإنسانية لم يخطئ أبدًا. لقد واصل الكفاح من أجل إجراء دراسات علمية جادة ، المواعدة ، تحليل عينات الطين للتحقق من الثبات ، أو تحقيق التقريب مع القطع الأثرية الأخرى. ألم له.
ولكن لماذا هذا الرفض ، مثل عدم اهتمام العلماء وعلماء الآثار لهذا الموضوع؟
حسنًا ، أحد الأسباب الرئيسية لرفض هذا الاكتشاف هو المشاهد التي تمثل هذه التماثيل ، تمثيلاتها ذاتها.
أنها تمثل ، من بين أمور أخرى ، الديناصورات والحيوانات غير المعروفة والزواحف ، وبعضها مع سمات الطيور. يبدو أن بعضها يشير إلى شكل من أشكال تدجين الزواحف الصغيرة والديناصورات الصغيرة ، القردة العليا ، وأخيرا ، العديد من الآلهة غير المعروفة ، والحياة اليومية والأشياء المعتادة (الأنابيب ، والآلات الموسيقية ، وما إلى ذلك)
هل يعجبك الموقع ؟
الوصول إلى جميع المحتوى المميز لدينا. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني