Cلقد أثر تاريخ كاما بأبعادها الاستعمارية على حياة سكان كمت في جميع أنحاء العالم وحتى اليوم. يمكن تعريف الاغتراب الثقافي على أنه الحرمان من الحريات ، من حقوق الإنسان الأساسية التي يعاني منها شخص أو مجموعة اجتماعية تحت ضغط العوامل الثقافية الدائمة التي تستعبدها للطبيعة أو للطبقة الحاكمة.
والنتيجة المباشرة هي فقدان الهوية الثقافية لهذه الفئة السكانية ، وبالتالي فهي ملزمة بالاندماج مع هوية المستعمر السابق. كما لو كان آل كمس يعانون من متلازمة ستوكهولم التي تتميز بالسلوك المتناقض للضحية الذي يشعر بالتعاطف وحتى الإعجاب بجلاده.
قال ماركوس غارفي ، رائد البان آفريكانيزم ، إن أي شعب يجهل تاريخه هو مثل شجرة بلا جذور. في الواقع ، بعيدًا عن أصولها وتقاليدها وعاداتها ومعتقداتها ، فإن أي شخص قد يكون مرتبكًا. خذ على سبيل المثال رجلًا تعرض لحادث خطير ، ودخل في غيبوبة واستيقظ مع فقدان كامل للذاكرة ، في بلد لا يعرفه. إنه لا يعرف من أين أتى ، لذلك يمكنه فقط التعرف على أولئك الذين يعيشون في هذا البلد. سيتم إحضاره لتبني عاداتهم وسيشبههم ثقافيًا على المدى الطويل ، بعيدًا عن كل ما كان مألوفًا له من قبل. لذلك يميل الأسود إلى أن يشبه ، ولا شعوريًا ، السكان البيض الذين استعبدوه واستعمروه. هذا ملحوظ في حياته اليومية ، حتى لو كان يجد صعوبة في الاعتراف به لنفسه ، فهو جزء منه ، من تاريخه.
ولا ننسى أن نذكر أن لكل دولة أفريقية هويتها الثقافية الخاصة وفقًا لأعراف شعوبها. السبب الرئيسي هو أن السود يشعرون بأنهم مضطرون إلى نسيان أنفسهم من أجل الوجود والاعتراف بكرامة إنسانية معينة. يسمح له الاغتراب بالارتقاء في السلم الاجتماعي ، والاستيلاء على هذه الثقافة التي لا تخصه يخدمه في الترويج الاجتماعي. في الواقع ، على الرغم من نهاية العبودية والاستعمار ، يتذكر السود أن الرجل الأبيض هو الشخص الذي ينجح في الحياة ، وهو الشخص الذي يمتلك المعرفة المطلقة وقبل كل شيء القدرة على تقرير من يستحق أو لا يكون له مكان في المجتمع. ولكن كما يقول المثل الأفريقي: قد تبقى قطعة من الخشب في النهر ، لكنها لن تتحول أبدًا إلى كيمن.
على سبيل المثال، غالبا ما يتم وضع لغاتنا الإقليمية الأفريقية في المركز الأخير بعد الفرنسية والإنجليزية. يفضل بعض الآباء في الشتات ألا يتعلم أطفالهم لغتهم الأفريقية من أجل الاندماج بشكل أفضل في الغرب. ومع ذلك، فإن اللغة هي الوسيلة الثقافية الأولى للأمة، لأنها تعبر عن طريقة تفكير شعب بأكمله. في علم اللغة، تكشف فرضية Sapir-Whorf أن اللغة يمكن أن تشير إلى طريقة تفكير الشخص وانعكاسه. وهكذا فإن الثقافة وأسلوب الحياة يؤثران على طريقة التواصل ومن خلال اللغة يمكن اكتشاف أفكار الشخص وسلوكه. وبالتالي فإن اللغة تسمح لنا بالحفاظ على عاداتنا. إن الحديث عن الغربيين يعني استيعاب العالم الغربي. إن الاندماج في بلد أجنبي لا يعني تلقائيًا أنه يتعين عليك قلب الصفحة ونسيان المكان الذي أتيت منه.
هل أنت مهتم بهذا المقال وترغب في قراءته بالكامل؟
الوصول إلى كافة المحتوى المميز. أكثر من 2000 مقالة وكتاب إلكتروني