Köləlik üçün kompensasiya tələb etməyimiz lazımdırmı?

En Yanvar ayında, qulların bir Guadeloupe nəslindən olan Rosita Destival, Fransadakı Qara Dərnəklərin Nümayəndələr Şurası (CRAN) tərəfindən dəstəklənərək Fransa Dövlətini məsuliyyətə cəlb etmək qərarına gəldi və bəşəriyyətə qarşı cinayətlərə görə təzminat istədi. Bunun üçün, 2001 may 434-ci il tarixli, "Taubira Qanunu" olaraq bilinən 21-2001 saylı Qanuna, qul ticarəti və köləliyin insanlığa qarşı bir cinayət olduğunu tanıyırdı.

10 May, köləliyin ləğv edilməsini anma günü münasibətilə (Taubira qanunu Senat tərəfindən 10 May 2001-ci ildə qəbul edildi) CRAN, Caisse des-ə məhkəməyə verdiyini açıqladı. XNUMX-cu əsrdə Haiti hesabına insanlığa qarşı cinayətlərdən faydalanaraq özünü zənginləşdirdiyinə görə kölə ticarəti və köləlik tələb edən Depozitlər və Konsiqnasiyalar.

Köləlik 1848-ci ildə Fransada qəti şəkildə ləğv edildi. Qanuni fəaliyyətlərin 2013-cü ildə, yəni ləğvdən 165 il sonra başlanması təəccüblüdür. Ancaq 2001-ci ilə qədər bir Fransız qanununun kölə ticarəti və köləliyin insanlığa qarşı cinayət olduğunu qəbul etməsi absurd deyilmi?

2001-ci il may qanunu irəli atılmış addımdır, danılmazdır, amma orada dayanmalıyıq?

Kölə ticarəti və köləlik qurbanlarının nəsilləri təzminat ala bilərmi? Və belədirsə, hansı təbiətdən?

Bir neçə ildir qaldırılan "tazminatlar" məsələsi, narazılığın mövzusu olaraq qalır. Beləliklə, təklif olunan Taubira qanununa 5-ci maddə, təzminatlarla əlaqəli bir bənd daxil edildi: "Verilən ziyanın müəyyənləşdirilməsindən və bu cinayətə görə ödənilmə şərtlərinin araşdırılmasından məsul olan ixtisaslı şəxslərdən ibarət komitə" yaradılmışdır. Bu maddə qanun komitəsində ləğv edildi və yalnız tazminatlarla əlaqəli hissənin silinməsindən sonra qanun məclis tərəfindən yekdilliklə qəbul edildi [1].

Bu sahədə bir neçə ildir həyata keçirilən tədbirlərə baxmayaraq, təmir tələblərinə cavablar çox dəyişməyib. Buna görə bu mövzuda müzakirələr istəyən CRAN, qanuni hərəkətə keçməyə qərar verdi.

Təmir nədir?

Qanunda tazminatlar "ayrı-ayrı və ya toplu şəkildə, bir sosial qrupa və ya onun nəsillərinə böyük miqyaslı ziyan verdikdən sonra kompensasiya üçün qoyulmuş hüquqi, mənəvi, maddi, mədəni və ya simvolik vasitələr" olaraq təyin edilir.2]. Beynəlxalq qaydalar, böyük miqyaslı ziyan meydana gəldiyi təqdirdə: soyqırım, müharibə cinayətləri, insanlığa qarşı cinayətlər ... Beləliklə, Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Fransa müharibədən dəyən ziyana görə Almaniyadan təzminat aldı.

İnsanlığa qarşı cinayət tacirdir

Louis-Georges qalay [3], CRAN prezidenti köləliklə əlaqəli təzminatların əsassız olduğu fikrinə qarşı çıxır, çünki çox köhnə bir faktla əlaqəlidir [4]. Fransız və beynəlxalq hüquqda insanlığa qarşı cinayət təqib olunmazdır:

Bu səbəbdən 165 il sonra təzminat istəməsi hüquqi baxımdan problem yaratmır. Bundan əlavə, LG Tin, insanlığa qarşı bir cinayətin təsirsiz hala gətirilməsinin səbəblərindən birinin, vurduğu zərərin böyüklüyü səbəbindən, buna səbəb olan əhali üçün uzun müddətə ehtiyac olduğunu xatırladır. qurban olmuş, yaxşılaşmaq və şikayət edə bilmək. Tez-tez bir neçə nəsil çəkir. Və bu, həqiqətən köləlik üçündür. 1848-ci ildə ləğv edildikdən sonra əkinlərdə işləyən azadların həyatı çox az dəyişdi. Onlara heç bir maddi imkan verilməmiş, istismar edilməyə və yoxsulluq maaşlarına görə keçmiş müəllimlərində çalışmağa davam etdilər. Lakin, paradoksal olaraq, 1849-cu ildə kölə sahiblərinə “iş alətlərini” itirdikləri üçün kompensasiya etmək üçün təzminat ödənildi ... pulsuz! Tazminat alan kölələr idi ...! Keçmiş kölələr üçün “azad” olmaq kifayət idi ...

Martinique 23 May 1848 qulluğunun qaldırılması

Beynəlxalq səviyyədə təmir

Fransada az müzakirə olunan bu mövzu beynəlxalq səviyyədə bir çox müzakirələrə səbəb oldu. Beləliklə, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının (Cənubi Afrika) Durban şəhərində 31 Avqust - 8 Sentyabr 2001-ci il tarixlərində təşkil etdiyi üçüncü dünya irqçiliyi konfransında, dövlətlər "köləlik və insan alveri qullar, xüsusilə transatlantik, insanlığa qarşı cinayətlər təşkil edir ”. Bunların “irqçilik, irqi ayrıseçkilik, ksenofobiya və dözümsüzlüyün əsas mənbələri və təzahürləri” olduqlarını və “bu əməllərin qurbanlarının nəticələrini çəkməyə davam etdiklərini” söylədilər.

Bir sıra Afrika ölkələri köləlikdə iştirak edən dövlətlərdən tazminat istəmədikdə, Avropa dövlətləri bu tələbə qarşı çıxdı ...

 Birləşmiş Ştatlarda tək-tək təmir edilmişdir

ABŞ-da, tazminat məsələsi dəfələrlə qaldırıldı: 1865-ci ildə köləliyin ləğvi zamanı bu mövzuda qanun layihələri hazırlandı, lakin prezident Andrew Johnson (köləliyin tərəfdarı cənublu) öldürülməsindən sonra İbrahim Linkolnun yerinə gələn, şiddətlə qarşı çıxdı [2]. O zamandan bəri qul kölgələri üçün təzminat almaq üçün bir çox tədbirlər görülmüşdür. Lakin, yalnız bir neçə fərdi məhkəmə prosesi təzminatla nəticələndi.

Martin Lüter Kinq köləliklə əlaqəli təzminatların lehinə “köləlik həm azadlıqdan məhrum etmə, həm də əmək haqqından məhrum etmə idi [1]. Kölələr nəsillərinə bir sərvət miras qoymağı bacararkən, qullar yalnız səfalətlərini vəsiyyət edə bildilər. … Heç bir qızıl yığını, nə qədər böyük olsa da, Amerikanın zəncilərinin əsrlər boyu istismar etməsini və alçaldılmasını kompensasiya etmək üçün yetərli olmayacaq ... Ancaq yenə də bu “maaşların gecikməsinin” qiymətini düzəldə bildik. ... Zərərlərin ödənilməsi, təzminat tədbirlərini tətbiq edən geniş bir dövlət proqramı ilə nəticələnəcəkdir. "

Daha yaxınlarda, ilk dəfə 1989-cu ildə Demokrat millət vəkili John Conyers tərəfindən müzakirəyə çıxarılan qanun layihəsi, köləlik nəticəsində Afrikalı Amerikalılara qarşı irqi və iqtisadi ayrı-seçkiliyi qiymətləndirmək üçün bir Komissiya yaradılmasına çağırdı ( bugünkü həyatlarındakı köləlik və ayrı-seçkilik), kompensasiyaların qanuniliyi, onların miqdarı və uyğunluq şərtləri [1]. 1989-dan bəri müntəzəm şəkildə köçürülmüş bu qanun həmişə təxirə salınmışdır. Bununla yanaşı, J. Conyers təklifi vətəndaş cəmiyyətində müntəzəm müzakirələri canlandırmaq layiqidir.

Bəlkə də bununla əlaqədar olaraq, 2000-ci ildə Kaliforniyada köləliklə bağlı bir şəffaflıq qanunu qəbul edildi [1]. Bu qanun keçmişdə kölə ticarətindən faydalanmış olub olmadığını aşkar etmək üçün dövlətlə işləmək istəyən sığorta şirkətlərini tələb etmişdir. Tədqiqat göstərir ki, həqiqətən bir çox şirkət kölələr yaralanıb və ya öldükdə zərər çəkdikləri zərərin sığortalanması üçün köçkünlərə sığorta müqavilələri satmışdır. Beləliklə, onlar köləlikdən gəlirlər idi.

İzləyən illərdə bənzər mətnlər digər dövlətlərdə və ya Amerika şəhərlərində federal qanun olmadan keçmişdir. 2005 ildə Chicago hüquq aşağıdakı şirkət JP Morgan Chase, aparıcı qlobal investisiya bankları, bu çıxdı iki Louisiana banklar, 1830 və 1865 arasında qul məxsus idi ki, etiraf etmək məcburiyyətində qaldı. Qullar kreditlər verildikdə zəmanət kimi qəbul edildikdə, əkinçiyə məxsus olan sahibkarların özləri də özlərini tapdıqları zaman bank qulların sahibi oldu. Bunun ardından, JP Morgan Chase Louisiana'nın afro-amerikalı gəncləri üçün təqaüddən ibarət olan milyon dollarlıq 5 təmir proqramını qurdu. Eynilə, bir neçə ABŞ banklar (Bank of America, Wachovia Corporation, Lehman Brothers ...), keçmişdə köləlik faydalanmışdır olan məhkum kompensasiya proqramları qurmaq.

Bu nümunələr göstərir ki, köləliyin ləğv olunduqdan sonra bir çox illər keçmiş olsa da köləliklə əlaqədar zərərin əvəzini almaq və tə'min etmək qeyri-kafi deyil.

Haiti, xüsusilə narahat olan bir tarix

CRAN-ın, Haiti hesabına zənginləşdiyinə görə Caisse des Dépôts et Consignations (CDC) şirkətini məhkəməyə verməsinin səbəbini anlamaq üçün tarixi bir xatırlatma lazımdır [5].

1776-da Santo Domingonun adası iki hissəyə, şərq hissəsinə, Fransız koloniyasına və qərb hissəsinə, İspan sahibinə daha böyük, lakin daha az məskunlaşmışdır. On doqquzuncu əsrin ortaları qəhvə, şəkər, indigo və pambıq üçün Avropaya ilk ixracat edən Fransız Santo Domingo üçün böyük bir firavanlıq dövrü idi. Ağcaqanadlarda xüsusilə ağır təzyiqlərə məruz qalan qulların işləri bu sərvətlərin yığılmasında mühüm rol oynamışdır.

1789-cu ildə Santo Domingonun Fransız hissəsində təxminən 25.000 ağ bir arada yaşadı: “Grands Blancs”, əkin sahələrinin sahibləri və “Little Whiteites”, burjuaziya və qəsəbələrin insanları, 25.000 Mulattoes və ya pulsuz qaradərili və 400.000 qara kölə. Fransız İnqilabı adada dərin sarsıntılara səbəb oldu: zadəganlarla müttəfiq olan iri torpaq sahiblərinin müxalifəti, “Kiçik Ağlar” ın və “Rəngsiz” in bərabərlik iddiaları, kölələrin qiyamları. Bu, İngilis və İspan ordularının müdaxiləsi və Toussaint Louverture-un hakimiyyətə gəlməsi ilə 1791-ci ildən bəri çox şiddətli bir müstəqillik müharibəsi ilə nəticələndi.

1825-ci ildə Fransa Haitinin müstəqilliyini tanıdı, ancaq "Saint Domingue-nun Fransız hissəsinin sakinlərinin təzminat tələb edəcək keçmiş kolonistlərə təzminat üçün nəzərdə tutulmuş 150 milyon frank məbləğini ödəməsi şərti ilə" (17 aprel fərmanı) 1825-ci il X Charles). Bu əmr 14 hərbi gəmidən ibarət bir donanmanın Karib dənizinə göndərilməsi ilə müşayiət olundu və Haiti Prezidenti Jean-Pierre Boyer qəbul etmək məcburiyyətində qaldı. Bu kompensasiya iyirmi illik daxili çəkişmələr nəticəsində dağılmış gənc respublika üçün böyük bir yükü təmsil edir. 90-ci ilin fevralında Louis-Philippe ilə imzalanan “Dostluq müqaviləsi” sayəsində 6 milyon germinal franka (yəni Haiti dövləti üçün 1838 illik büdcə gəliri) endiriləcəkdir. Keçmiş İspan müstəmləkəsi olan adanın şərq hissəsi, keçmiş Fransız müstəmləkələrinə ayrılan təzminatın ödənilməsində iştirak etməkdən imtina etdi və 1844-cü ildəki əvvəlki sərhədlərini geri almaq üçün 1776-cü ildə ayrıldı.

Caisse des Dépôts et Consignations, ictimai bir maliyyə qurumu, Fransız dövləti adından Haiti'den təzminat ödənişini toplamaq üçün təyin edilir. Bu məbləği ödəmək üçün, Haitiili insanlar 1946-a qədər borc almağa məcbur oldular.

O vaxtdan bəri, Haitili, yenilənmiş məbləği 21 milyard dollar səviyyəsində olan bu xəracın əvəzini tələb etməyə davam edir. Louis-Georges Tin vurğuladığı kimi: “Tarixdə bənzərsiz bir hadisə, insanlığa qarşı bu cinayətə görə məsuliyyət daşıyanlara köləlik qurbanları idi. Bu borcun ödənilməsindən sonra Haiti davamlı olaraq aşağı borc, yoxsulluq və qeyri-sabitlik spiralinə cəlb edildi [6]. "

CRAN, 10 may 2013-cü ildə CDC-yə qarşı köləlik sayəsində 10-cu əsrdə özünü zənginləşdirməkdə günahlandıraraq şikayət etmişdi. Həqiqətən, CRAN, bu təşkilatın vəsaitlərin bir hissəsini Santo Domingonun keçmiş əkinçilərinə yenidən payladığı təqdirdə, bir çoxunun təzminat ala bilmədiyini və pulun bir hissəsinin saxlanıldığına inanır. CRAN-ın iddiaları bunlardır: “əvvəlcə maddi ziyanı və Haitili qurbanları üçün təzminat fonduna ödənilməsi lazım olan təzminat miqdarını qiymətləndirmək üçün hüquqi ekspertiza istəyin. "İkincisi, CDC-dən xahiş et" köləliklə bağlı tədqiqatları maliyyələşdirmək üçün bir vəqf fonduna ən az XNUMX milyon avro ayırmağı xahiş etdi [7] ”.

Haitinin borcu haqqında [*], 2003-cü ildə, o zamankı Guyana Parlamentinin üzvü Christiane Taubira Xarici İşlər Naziri Dominique de Villepin-ə yazılı bir sual göndərmişdi [8]. Fransa, Haiti Cumhuriyyətinin iki yüz illik yubileyi münasibətilə "böyük bir hərəkətlə 18 Fevral müqaviləsini" ləğv etdiyini "və" ödənilən xəracın geri qaytarılmasını istədi ... 1838 illik bərabər Haiti dövlət büdcəsinin gəlirləri qiymətləndirmə üçün əsas ola bilər. Bu geri ödəmə hərəkəti, Haitinin mədəni və regional mühitində yeni bir təkan içində iştirak etməlidir. ” Cavab "6-cü ildə Haitidə konstitusiya quruluşunun qaytarılmasından bəri (Fransa) bu ölkəyə 1994 milyon avro yardım verdi" bəhanəsi ilə mənfi oldu ... Təəssüf ki, bu baxımdan az nəticə qeydə alındı inkişaf. Mövcud ciddi siyasi böhranla əlaqəli zəif idarəetmə və təhlükəsizliyin pisləşməsi, mövcud vəziyyətində Haiti hökuməti ilə real əməkdaşlığı xüsusilə çətinləşdirir ”!

 [9] Tazminatlardan bəhs edildikdə, yalnız kölə nəsilləri üçün fərdi maddi təzminat düşünülür. Əslində, CRAN-ın tələbi daha genişdir və fərdi və ya kollektiv, maddi, mənəvi və torpaq kimi bir-birini tamamlaya biləcək fərqli təzminat formalarını nəzərdə tutur.

Fərdi maliyyə bərpası

CRAN fərdi maliyyə təzminatlarını tələb etməklə məhdudlaşmasa da, onları əsaslı hesab edir. Üstəlik, kölələrin bütün oğul və qızlarını şikayət verməyə çağırdı və Rosita Destival üçün 2013-cü ilin yanvarında olduğu kimi ortaya çıxa biləcək bütün fərdi iddiaları dəstəkləyir. O, kölə nəslindən olduğunu sübut edə bilər, çünki kölə atalarından 1837-ci il tarixli azadlıq sənədi tapmışdır.10].

• Kollektiv maliyyə bərpası

Təmirə kimdən müraciət etmək olar? - Köləlik və kölə ticarəti hesabına varlanan şirkətlərə və / və ya iştirak edən Dövlətlərə. Hər iki həll yolu da nəzərdən keçirilə bilər.

ABŞ-da edildiyi kimi, Fransada köləlikdən hansı şirkətlərin faydalandığını müəyyənləşdirmək olardı. Nantes, Bordo, La Rochelle, Le Havre kimi bir çox Fransız limanının ... üçbucaqlı ticarətdə fəal iştirak etdikləri müəyyən edilmişdir [11] (aşağıya baxın) və iştirak edən şirkətlər yaxşı bilinir. Həmin dövrdə qul ticarətinin qanuni olması və "şərəfli" ticarət hesab edilmişdir. Beləliklə, ümumiyyətlə yaxşı saxlanılan kommersiya reyestrləri sayəsində, göndərilənlərin sayını dəqiq müəyyən etmək və deportasiya olunmuş köləliklərin sayını qiymətləndirmək olar (növbəti səhifəyə baxın).

Louis-Georges Tin qeyd etdiyi kimi: “Əlbətdə ki, günahkarlar uzun müddətdir ölmüşdür və günahkarlıq irsi deyil, lakin kölə ticarəti və köləlikdən əldə olunan qazanc ölməmişdir. Diqqətlə toplandılar və böyüdülər. Fransada hələ də insanlığa qarşı edilən bu cinayətdən bəhrələnən şirkətlər var. Köləlikdən faydalanan şirkətlərdən təmir üçün dövriyyəsinin 1% -i ödəməsi istənə bilər. Bir vəqfə ödənilən bu vəsait kölə nəsillərinə qarşı sosial və təhsil fəaliyyətlərinə həsr ediləcək "[4].

• Mənəvi tazminat

Təmir mənəvi LG Tin-in dediyi kimi tövbə demək deyil: “Biz bir anlayış olan tövbə istəmirik mənəvi və dini. Hüquqi və siyasi dəyəri olan təzminat tələb edirik ”[2]. Aimé Césaire'in 2005-ci ildə dediyi kimi: “Ticarət baxımından çox mənəvi baxımdan düşünmək istəyirəm. "Aimé Césaire, təmirə qarşı deyildi, lakin mühasibat baxımından azaldıldığını görmək istəmədi, çünki" Əməliyyat heç vaxt bitməyəcək. Bu düzəldilməzdir ”. Tazminat ödənişi vurulmuş ziyanı silməyəcək: “Qərb bir şey etməli, ölkələrin inkişafına, yenidən doğulmasına kömək etməlidir. Bu, bizə aid olan bir köməkdir, amma təmir üçün təqdim ediləcək bir qeyd olduğuna inanmıram ”.12].

Əxlaqi təzminatlar əslində xatirə xarakteri daşıyır, məsələn, 2007-ci ilin avqustundan bu yana Liverpool-da (beynəlxalq muzey) olduğu kimi Fransada bir köləlik muzeyinin yaradılması. Hal-hazırda köləlik xatirəsinə həsr olunmuş bir neçə yer bunlardır: 2012-ci ildə Nantesdə açılan köləliyin ləğvinə həsr olunmuş anım (əks tərəfdə foto), Martinique'deki Anse Caffard'daki Cap 110 anıtı, anım Petit-Kanaldan La Guadeloupe'ye və burada və orada bir neçə xatirə lövhəsi. Beləliklə, 23 May köləlik qurbanlarının xatirəsinə həsr olunmuş gün münasibətilə köləlik qurbanlarına hörmət olaraq iki abidənin açılışı oldu: biri Sarcellesdə (95), digəri Saint şəhərində -Denis (93).

Pointe-a-Pitre, Qvadelupa-ken, Memorial Aktı (ifadə və insan alveri və köləlik yaddaş Karib Mərkəzi) bir köhnə şəkər əmlak saytda inşa və olmalıdır edilir 2014-2015-nı bitirmək başa çatdı. Xarici ticarət naziri Victorin Lurel tərəfindən dəstəklənən bu iddialı layihə, insan alveri və köləliyə dair yaddaş, məlumat, məlumat və tarixi araşdırmalara həsr olunmuş geniş bir kompleks yaratmalıdır.

Nantesdə köləliyin ləğvi xatirəsi

Bundan əlavə, Taubira qanununun tətbiqi ilə 2004-cü ildə Yaddaş və Köləlik Tarixi Komitəsi (CPMHE) yaradıldı. Prezidentini Baş nazir təyin edir. "CPMHE, kölə ticarəti, köləlik və onların ləğvi tarixinin və xatirələrinin araşdırılması, tədrisi, qorunması, yayılması və ya ötürülməsi ilə bağlı məsələlərdə hökumətə məsləhətçi rolunu oynayır. ". [14]

Digər əxlaqi və tərbiyəvi təzminat növləri CRAN tərəfindən 20122-ci ilin oktyabrında Baş nazirə göndərilən məktubda təklif edilmişdirXNUMX. Məsələn: "müstəmləkə və müstəmləkə sonrası həqiqətləri daha yaxşı nəzərə almaq üçün məktəb tədris planlarını hazırlamaq", " müstəmləkəçilik və müstəmləkə sonrası mövzularda araşdırma və tədqiqatları təşviq etmək ”,“ keçmiş müstəmləkələrdən gələn əhalinin ayrı-seçkiliyinə qarşı mübarizə məqsədilə polis, ədliyyə və orduda təlim proqramları qurmaq ”,“ kölə adlarını daşıyan yerləri və binaları müəyyənləşdirməyə və adlarını dəyişdirməyə şəhərləri dəvət edin ”…

Torpaq müalicəsi

CRAN üçün "xaricdəki departamentlərdə və ərazilərdə bir aqrar islahat da dövlətə aid torpaqların paylaşılmasına yönəldilə bilər".

Bu təkliflə razılaşaraq, Ədalət Naziri Christiane Taubira, 12 may 2013-cü ildə Journal du dimanche-ə verdiyi bir müsahibədə elan etdi [15], Fransanın xaricdəki departament və ərazilərindəki kölə nəsillərinin lehinə bir torpaq siyasətinin lehinə olun: “Xaricdəki ərazilərdə ərazilər müsadirə edildi. Bu, ümumiyyətlə kölə nəsillərinin torpaq əldə etmək imkanlarının az olması deməkdir.

Bu səbəbdən bir vətəndaş müharibəsi açmadan torpaq konsolidasiyası, torpaq siyasətlərini düşünməliyik. Kamulaştırma olmadan qoyulacaq şeylər var, torpaq almaqdan ibarət olan ictimai fəaliyyətin mənasını nə qədər açıq şəkildə izah edir. Guyanada, Dövlət ərazini inhisara almışdı, asan olardı. Qərbi Hindistanda torpağı qoruyub saxlayan “ağaların” nəslindən daha üstündür, həyata keçirmək daha çətindir ”.

Louis-Georges Tin hesab edir ki, “iqtisadi göstəricilərin mümkün qədər tez Fransadakıların səviyyəsinə çatması üçün Fransanın xaricdəki əraziləri üçün həqiqi bir Marşal Planı qurulmalıdır”. Həm də müstəmləkə dövründən miras qalan əkin sahələrində zəhərli əkinçilik təcrübələrinə son qoymalı, günahkarları qınamalı və qurbanlarına təzminat verməyimiz lazımdır ”[2].

Buna görə, təmir üçün bu tələb fərdi maliyyə tazminatının həddindən artıqdır. Əslində kölələrdən çıxarılan DOM-TOM populyasiyalarının sosial, iqtisadi və şəxsiyyət iddiaları ilə inteqrasiya olunur.

Müxtəlif fikirlər

CRAN, aktiv aktivliyi sayəsində, köləlik ilə əlaqədar təzminat tələbinin başı olaraq özünü yerləşdirir. Onun hərəkətləri müzakirə olundu. 2013-nun bu ayından əvvəl köləliklə əlaqədar ödənişlər tez-tez xatırlanıb, hətta bəzi səslərin eşitdiyi vizyon CRAN-dan fərqlənir.

Myriam Cottias üçün [16], Tarixçi və Köləlik Tarixi Milli Komitəsi (CNMHE) nin 10 May 2013-cü ildən bəri prezidenti: "Tazminat sualının verilməsini başa düşürəm, amma paylar üzərində işləmək daha çox insanların köləlikdən irqçilik, irqçilik xarakterli nümayəndəliklərinə qarşı mübarizə. Bu, daha vacib bir ictimai və siyasi mövzudur ”[7].

Artıq 2012-ci ildə Reunion Adasından olan politoloq və CNMHE-nin keçmiş prezidenti Françoise Vergès qeyd-şərtlərini dilə gətirdi: “Mənim üçün təzminatların dövlət siyasəti şəklində olması üstünlük təşkil edir: tədqiqat proqramları, təhsil, məktəb kitabları, mərkəzlər. ən çox təsirlənən əhaliyə diqqət yetirərək sənədləşmə ”17].

Reuniondan olan tarixçi Sudel Fuma üçün: “Maddi və maddi təzminat mənim üçün ikinci dərəcədir, o mənada ki, kölə nəsillərinin heç birini ayrı-ayrılıqda kompensasiya edə bilmərik. Düşünürəm ki, bu həm də bir hücumdur və insan kimi ləyaqətimə fərdi olaraq danışıram. O mənada ki, əcdadlarımın əzablarını heç vaxt geri qaytarmayacağıq. Buna görə dövlət səviyyəsində təmir edilməli, ancaq başqa bir şəkildə: xalq təhsili səviyyəsində edilməlidir. Söhbət biliyi, təhsili, mədəniyyəti vurğulamaqdan gedir ... Əcdadlarımızı unutmadığımızı xatırlatmaqla, tarixlərini yazmaqla, bu keçmişi bərpa etməklə. Buna görə də bir təmirdir mənəvi… Xüsusilə CRAN-ı və ya digər birlikləri qınamıram. Xüsusilə yox. Əksinə inanıram ki, etdikləri təzminat tələbləri başa düşüləndir, çünki əzab və məyusluqlar olmuşdur. Həm də deyirəm ki, onların hərəkətləri məlumatlılığın artırılmasına kömək edir ”[18].

Təmir istəklərinin uğur qazanma şansı varmı?

Heç kəs mənəvi təzminat iddialarına qarşı ədalətlə qarşı çıxa bilməz, buna görə də sənədlərin əslində əslində kölələrdən alınması faktını nümayiş etdirmək çətinliyinə işarə edərək maliyyə tazminatlarına qarşı çıxmaq çox vaxt asandır. .

Beləliklə, François Hollande, 10 Mayda Milli Günün anılması əsnasında kölə ticarəti, köləlik və onların ləğvi xatirələrini xatırlayarkən müdaxiləsində köləlik mövzusunda yaddaş vəzifəsi üzərində israr etdi və o, yaddaşına həsr olunmuş saytlar. Bununla birlikdə, "qeyri-mümkün təzminat" a səbəb olan maliyyə təzminatları ilə bağlı mənfi cavab verdi və "Tarixin silinməyəcəyinə" inandı. Mühasibat uçotunun sonunda qurulması mümkün olmayan bütün məqamlarda əməliyyatların mövzusu ola bilməz. Yeganə seçim yaddaş, ayıqlıq və ötürmə seçimidir ”. [19]

Əslində, təmir arasındakı fərq mənəvi maliyyə çox sünidir, çünki əxlaqi təzminatların qiyməti var, bu abidələr tikir, tədqiqat və təhsil layihələrini təşviq etsin. Eynilə, maliyyə təzminatı da əhəmiyyətlidirmənəvi [2]. Beləliklə, François Hollande bu müdaxiləni dövlətin Memorial ACTe Pointe-à-Pitre-yə (indiyə qədər yalnız Qvadelupa bölgəsi tərəfindən maliyyələşdirilən) töhfə verəcəyini bəyan edəndə, həm bərpa mənəvi və maliyyə. Xarici ölkələrin tarixinə həsr olunmuş bir yer olması vacibdirsə, bu muzeyin metropolisdə başlamaması təəssüf doğurur ki, bu da metropolitana bu payı məlum etmək üçün daha vacibdir. Fransa tarixi çox az öyrədilmişdir.

Köləliklə əlaqəli kompensasiyalar barədə nə bağlamaq lazımdır?

• Köləlik və kölə ticarəti iyrənc bir şey idi? - Heç kim bununla mübahisə edə bilməz. Köləliyin hər zaman mövcud olduğunu cavablandıranlara, kölə ticarəti və transatlantik köləliyin xüsusi xüsusiyyətlərinə sahib olduğunu cavablandıracağıq. Həqiqətən, bunlar tarixi bir davamlılıqdan qaynaqlanmır, ancaq iqtisadi səbəblərə görə soyuqqanlı şəkildə qərar verildi: XNUMX və XNUMX-cı əsrlərdə Amerindian populyasiyalarının məhv olmasından daha davamlı ucuz bir işçi qüvvəsi əldə etmək.

Bu trafik daha hiddətlidir, çünki irqlər hiyerarşisinə və kölələrin 1685-ci il Qara Məcəlləyə əsasən “daşınar əmlak” kimi qəbul edilməsinə əsaslanırdı.

• Təmir əsaslıdır? - Bəli, şübhəsiz.

• Hansı formada? - Bu döyüşün silahlılarının əldə edə biləcəyi şeylər, istər kölə nəslinin məhkəməyə müraciət etmək cəsarəti olduğu zaman fərdi maddi təzminat olsun, istərsə də bir şirkət olduğunu nümayiş etdirmək mümkün olduqda kollektiv olanlar Fransız qadın köləlik sayəsində daha varlı oldu.

Misal üçün, Quai Branly Muzeyində köləlik muzeyinin və ya bu mövzuda ən azı daimi sərgi salonları inşa edilməli. Eyni şey bu mövzuda araşdırma təşviq etmək üçün doğru.

Və Louis-Georges Tin ilə sona çatacağıq: “Tazminat tələbi sosial nifrəti gücləndirmək məqsədi daşımır. Xaricdəki departamentlərdə bu suallar hələ də qəzəb mənbəyidir ... Ləğv edildikdən 160 il keçdikdən sonra, kontekst hələ də gərgindir ... Ədalətsizlik hissi güclü, müstəmləkə hökmranlığı, irqi hökmranlıq və zərərli təsirlərini birləşdirən iqtisadi hökmranlıq. Təmir məntiqini yerinə qoymaq bu tarixi mübahisənin üstünə çıxmağı mümkün edəcəkdir. Üç mərhələli bir proses tələb olunurdu: tanınma, təzminat və barışıq. Köləliyin insanlığa qarşı cinayət kimi tanınması Taubira qanunu ilə əldə edildi. Həqiqi barışıq, əsas məqsəd, həqiqi müdaxilə olmadan əldə edilə bilməz ”[2].