Origine pagana di Natale: a festa di San Nicola

San Nicola

A festa di San Nicola, celebrata a sera di Dicembre 5 è u ghjornu di 6, hè cara à u core di parechji zitelli di u Nordu è di l'Est di Francia, Belgio, Lussemburgu, Olanda è in parti di Germania, Austria è Svizzera. Cuncepisce ancu un scenario chì si rinnova ogni annu à u so piacè. San Nicolò li visita. Ma a presenza di u Padre Fouettard à a so parte hè preoccupante.
Eppuru u bonu vescu ùn hè nativu di sti regioni germanici. Cumu spiegà chì u so cultu avia pussutu conquistà i cori di tutti sti picculi stranieri? Nicolas hè certamente natu in u XNIX X seculu, in Myre in Asia Minor, è hè illustratu da parechji atti di generosità durante a so vita. Alcuni appartenenu probabilmente à a legenda piuttostu chì a realtà. A reputazione di questu "prupuratore di abbondanza" hè stata bella è hè sempre stata cusì! Si dicia chì avia salvatu a so cità da a caristia, è ancu di più, più lontani, chì avia ghjuntu per mezu di una barca carregata di manghjà, mentre a notte avia dighjà calata. Inoltre, hè divintatu u patrone di mercanti è marinari chì avia ripetutu più volte in tempia. A cità marittima di Myre hè un passu cunnisciutu in u Mediterraniu, a popolarità di u santu si sparghia solu in Oriente è in l'Ovest. Hè ancu u patruni di i prigionieri, perchè avia liberatu parechji, è cù San Yves, spartendu u patronatu di l'urdinati. D'altronde, per avè dotatu trè giovine poveste di zitelle chì u babbu dedicau à u disbavamentu, lanciando sacche d'arte trascine nutt'à una finestra nantu à a finestra, hè divintatu u patronu di i fidanzati. Ma u so miraculu u più celebre - è probabilmente leggendariu - riproduttu da parechji artisti, hè di avè risurrezzatu "trè zitelli chì andavanu à spizzà in i campi", chì un macelleria brutali avia tagliatu in pezzi "Mettite in sale cum'è suceru". Tuttu quissa puderia fà u bonu vescu estremamente populare è se hè unu di i santi più rappresentati in l'iconografia religiosa, hè ancu in i canzoni. A festa di San Nicola hè stata celebrata in 6 dicembre, data supposta di a so morte in 343. In 1087, i mercanti italiani trasportanu i resti di u vescovu in Bari in Puglia, per siddotarli per i turchi infideli. À a fine di u XIX seculu, un Piritu Lorrain hà depositu una falange di u santu in Port Meurthe-et-Moselle, è cusì permette à a so culte di allargarsi in Europa. I peregrini famosi, cumprese Giovanna d'Arc è parechji re di Francia, sò andatu à pregà in a "grande chjesa" chì hè stata custrutta lì. Di i mercanti di u Mare di u Nordu o di u Rin, a devozione à u generosu persunale cresce, è hà ancu cunsumatu altre vechje pre-cristiane. U bonu vescu era cusì veneratu in questi paesi germanici chì a vecchia religione obbedì à Oddin, chjamatu anche Wotan. Questu Diu Odin, capu di i di i tedeschi, u Diu di fundazione, avia a particularità di muovere in l'aria nantu à u so cavallu cù u so ottu zampe, Sleipnir, in compagnia di dui corvi. Hà parechjatu à u timbru "Cacciatore Salvatu" chì hà guidatu, in notti tempestate è durante i dodici ghjorni, una squadra rumuri fece di i Valchiria i so messageri, di Perchta, antica dea di Fecundità trasformata in un demone, è un esercitu di mortu. L'immagine di u santu vescovu vestitu in rossu o purpura, cù a so grande barba bianca chì li conferia saggezza è dignità, era superpunitu di modu assai à quelli di u Diu è di e personifiche promettenti di certi giri invernali chì sò stati chjamati "bella maschera" . A figura di Babbu Claus, chì detiene gran parte di ellu, hè già à disegnà. Nicolas era naturalmente ornatu cù un bruttu acolitu cù un visu neri, chjappu, gestula è minacciante cù i so frusta, un'immagine sopravvivente di caratteri brutti da i stessi percorsi invernali. Queste due tippi di maschere cù costumi accussì simbolizavanu a stagione sterile è spaventosa, o à u contru u ritornu attesi di u bellu tempu. In i giri svizzeri di l'Appenzellu, u Sylvesterkläuse ("Nicolò di Finle Anni") continua à simboleghja questi cuntrasturi à l'epoca di i calendarii gregoriani di u novu annatu (u 31 di Dicembre) è di Julian (di u 12 di ghjennaghju). Prestu qualchì volta à u Padre Whipper, chjamatu Hans Trapp in Alsazia, Knecht Ruprecht in Germania o Krampus in Austria, origini di recente, ispessu da certi figure storiche. Per altri, hè una invenzione educativa di u seculu 18th, per spavintà l'adducati di scola. Chì esiste per spaventà, chì sia sicuru, ma a so creazione hè sicuramente precedente. I crocchitizii, cum'è a macelleria di u cantu, sò sempre stati figure assai prisenti in a educazione di i zitelli, da un vechju età. I dui caratteri accussì opposti, cume u San Nicola è u Padre Fouettard, andavanu nant'à e famiglie, a sera di u 10 di dicembre, per interrogà i zitelli. E i zitelli anu risposti cù timore è u vescovu ùn hà fattu mancu di lascià qualchì dolci, mentri u cumpagnu scuru li minacciò cù i so bastoncini. Ma u scenariu hè cambiatu perchè e visite di u santu è u so valet sò oghji cumpiitivi: si svolenu in a scola per esempiu. Questu allende i zitelli chì ùn sò più attaccati persunalmente da u male Padre Whipper! Ùn dì micca via di quella notte, di mette e so scarpe in u focu, di u fenu o di carotte per l'asinu (per u cavallu in i Paesi Bassi), è truvanu i pane di pane da a ghjornata dopu spezie, speculoos o marzuipans, è menu di ghjocu. Prima di dormi, invocanu u santo generosu in rime di criarie chì, in a so bocca, ùn sò micca luntanu da a preghiera.
In più, cum'è St Nicholas, i distributori donali sò qualchì religiosi, cume u Figliolu tedesco o austriaco Jesus, o cum'è i Saghjoli Spagnoli. Sti caratteri mitichi sò assai vicini à i zitelli è restanu assai à l'aiutu in a so menti, cume può Santa Claus.
In u XIX seculu, San Nicola, consideratu troppu papista da a Riforma chì hà condannatu u cultu di i santi, hè statu rimpiazzatu in e regioni protestanti da u Figliolu Cristu (Christkindel) simbolatu da una ragazza vestita di biancu. E regioni assai cattoliche cum'è l'Austria è a Bavaria aduprà a forma angelica di stu Christkindel. Sempre più spessu, u cortege di San Nicola hè ufficiali è hè tutta a cità, avertita da a stampa, chì vene à scuntrarella nantu à un locu principale. U "fervore" di i ghjovani assistenti rimane uguale! U Boy Whipping hè sempre prisentatu, ma i zitelli, ancu s'ellu continuanu à u timore, ùn si sentenu più minacciati individualmente. Queste processioni si tenenu u sabatu è a domenica più vicina à u 16 di dicembre.

SOURCE: http://arlitto.forumprod.com/la-croix-orthodoxe-russe-histoire-d-orthodoxie-t1965-60.html

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Avete rispundutu "Origine pagana di Natale: festa di San Ni ..." Parechji sicondi dopu

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