A storia di a donna negra è i so capelli frizzati

Lupita Nyong'o
Grazie per a spartera!

Episudi 1: 1400-1900, U Traumu di Slaveria

I seguenti solu preoccupati i femine negra in Amèrica. Hè basatu nantu à a 2001 Hair Story di D.Ayana Bryrd è Lori L.Tharp, è resucinata da u blogger African American Abagond. Aghju traduzzione per l'infurmazioni informazioni solu (cun ​​amori piacè), per tutti quelli chì mi piaciunu di dumandassi nantu à a storia di a relazione di a nebbica uccidintali cù u so capelli frizzati.

A maiò parte di i so negra in Amèrica veneAfrique subsahariano. In questa parte di u mondu, u capeddu va da l'acqua ondulati è fluidu. In l 'anni 1400 et 1500ci era tutti i tipi di belli hairstyles. E donne facenu i raggi di ghjuvuli è di pettini per pittà i so capelli. Certamente hà pigliatu l'ore, l'altri ancu i ghjorni. Solu l'insensate è i disgraziati ùn hà micca cura di i so capelli.

Dopu in l'annu 1500 vinìanu i slaves da l'Europa. Unu di i primi cosi chì avìanu fattu catturà l'arrapprisentanu era di cutà i vostri capelli. Era solu l'iniziu di un prucessu longu di esfurzà solu a vostra cultura è identità, chì rumpia a mente di fà per fà più faciule per cuntrullà. i servitori cuminciaru à arrivà in Amèrica in i anni 1600.

In l'annu 1700I servitori americani spessu travagliatu finu à l'espansione è da a morte. Avianu avutu pocu tempu per fà cose cum'è belle hairstyles africani. cusì, a maiò parte di e donne cupriva i capelli cù u raggiu. Ùn era micca solu per ammuccià u so pappagallo finitu, ma ancu cù e cose cum'è a zinga o pique. Quelli chì travagliavanu interni, puderanu cura di i so capelli. Per elli, stuoie era cumunu.

In l'annu 1800, i navi di schiavu ùn vinianu per venenu da l'Africa. Hè u principiu di a rarefaccia di i servitori. Hè significatu chì i servitori in America ùn anu più di travaglià cusì duru: a so vita hà da valute più ($ 1500 è più) è cusì esse sparnati. Allora cumenzanu a so ghjornu di reste u domenica. Questu hà datu i donne per piglià cura di i so capelli, chì anu chjamatu ancu in un pudutu durante a sema, ma l'hà espritu u domu di a ghjesgia.

Ma e cose ùn sò micca diventate cum'è in l'Africa per dui motivi:

1-A mancanza di prudutti parrucchieri: nimu in l'Americhi era vendi oliu di palma o pettini adattati per u pilatu afro. In u risultatu, e donne facianu pè fend off butter, fat à bacon e altri latte.

2-L'idea di "capelli belle"Viaghjà in un paese di razzi bianchi significheghjani chì e donne nuvuli cunzidiravanu u capelli frizzati com'è" male "è longu, capelli lodi com'è" boni capelli ". Avè u capeddu vicinu à quellu di u maestru biancu era un signu di evoluzione è perchè anu crescita e vostre capacità di avè accessu à l'educazione, trattamentu megliu, è forsi ancu a libertà. Allura pruvate di risolse i so capelli, ancu s'ellu significava chì utilizava chimichi periculosi chjosi per i sali (chì eranu misurati cù patate).

L'idea di "capelli beni" hè statu rinfurzatu da a strada i schiavi neri di e case è i liberi apparse: pezziunatu o semi-razza. Chì significà chì avìanu "i capiddi beni". In ogni casu, a so bena furtuna ùn era nunda di fà cù a so apigna fisica: hè stata perch'elli anu travagliu cù l'esclavità chì anu avutu l'aiutà.

Dopu à a Guerra Civile induve tutti i servitori sò stati liberati, l'idea di "boni capelli"hè armatu, contru à ciò chì pudemu avè pensatuNeri chì anu avutu libbiratu prima di a guerra vulianu attaccà à a so pusizione à u pustò di a so raciunità negra, cusì utilizonu com'è scusa a so bella pelle è "capelli boni".

Storia di a donna negra è i so capelli frizzati

Episodju 2: 1900-1965, U triunfu di capelli ghjustu.

U principiu di l'annu 1900 nasciu una fatica enorme per i capelli relaxati in i donne bianche in America, assai distanti da u bracciale, stuoie è altre stili naturali. Certi razze ponu esse rimessu à questu:

1- "Bon capeddu" hè un signu di classeL'altu ughjincu mediu è sopra à l'altru eranu ancestralmente ghjustu è troppu mistu, perchè i so capelli era giniralmenti pocu più riccio ca quellu di a maiuri negra. In 1916, per esempiu, 80% di i studienti in i culleghji corsi ghjùnghjenu in legnu o razza mistica.

2-U "capelli beni" in lati: A criazione è a marketing di i prudutti parrucchieri per i negra di Sra CJ Walker è di altri chì facianu i capelli ghjustu assai più faciuli. In particulare i capelli ghjustu, u pente di ghjuvantu, è più tardi in l'annu 1960 l'arnesi chimichi.

3-Changing the lifestyle of a country in quellu di a cità. e donne di a cità era più propensu di ririghjanu i so capelli, chì in quellu tempu hà cunsideratu u pilu rive cum'è arcaico è anticu.

4-A libertàCume a schiavitù abolita, i neri eranu ora liberi di cullà in a scala di a sucietà americana, ma anu cuntinuatu à affruntà u razzisimu di a sucità bianca. I bianchi anu vistu i caratteristiche africani caratteristiche cum'è quelli di un esseri selvaticu, viulente è senza intelligenza. Parechji neri anu acciatu a so pelle è arricchitu i so capelli per chì parevenu più accettabili per i bianchi per avanza.

In l'annu 1900, tutti i reini bellezza bianca è tutti i mudelli neri quellu chì palesa per una rivista avia ristatu u capelli. Ancu l'omi capelli, cum'è Malcom X spiegatu di a so autobiografia.

Questu face un gran debbitu nantu à i capelli. Parechji pastori cristiani, di i diritti di i dritti civili, i ghjurnali fegliadi è i naziunalisti naziaristiu s'alzò contru l'allenamentu, visti comu un signu di l'odiu nantu à l'odiu. Eppuru, era l'esposi di questi omi chì mandonu u messagiu più veloce per riaghjustate i so capelli. Per esempiu, u capeddu di a famiglia Booker T.Washington hà purtatu CJ Walker per entra in l'industria.

Un'altra strapata strana hè chì una grande parte di a pressu nìuru induve hè statu questu dibattimentu impiegatu d'annunci per i prudutti parrucchieri! Era una di e pochi cummerciu profitanti per a comunità nativa di u tempu. Cusì, mentri Marcus Garvey, per esempiu, si sò stati contru l'arraggià, 75% di a publicità in u so ghjurnale vinia da l'industria di u cura.

Cum'è Malcom X è Maya Angelou anu avutu, Ci era un elementu di l'odiu nantu à l'odiu in quì, più Ci era più ca quellu. Per esempiu, mentri i femine neri eranu hair-straightening, raramenti facianu haircuts per e donne bianche, è ancu quandu anu fattu, circàvanu di fà parechji sfarenti. Allora era micca solu un casu d'imitatu biancu.

U pettine di caldeT, per via era micca l'inventa di Sra CJ Walker. Hè stata inventata in Parighji in l'annu 1800 in un certu tempu chì i pittori egiziani eranu in moda. Sears hà cuminciatu à vendre in l'America in l'annu 1880, longu prima chì Walker chì hà mercatu u pente d'oru specificatu per i femine negra com'è una manera più faciule di risolse i capelli.

Black Power

Episode 3: 1965-1980, Torna à i fonti

In l'annu 1920Ci era una dibattiti in a comunità negra u fattu chì e donne anu da riparà i so capelli. Marcus Garvey, per esempiu, era contru à questu. ma li capiddi rilassati avianu impiditucusì a maiò parte adulti in l'annu 1960 ùn sapianu nudda altra cosa. Ancu l'omu si distrùghjenu i so capelli. Hè in questu puntu chì a moda di afro moda spalla.

Afro hair fashion, inchatu, Ùn venenu micca da l'Africa sub Sahariana, induve a maiò parte di vintura negra venenu da America, più da l 'Sud Àfrica. Ci era chjamatu "Bush". A fine di u 1950 anniarrivò Greenwich Village, un vicinu boume in New York. Nina Simone Era unu di i primi adupratu.

Aparecia per a prima volta in cultura puledera americana in 1960quandu Myriam Makeba porta una in e pagine di a ricerca di Look è torna più dui anni dopu, quandu Cicely Tyson prisintatu nantu à a TV cun un sbagliatu Afro cut. Qualchi alcuni nìuli avianu dicisu à Tyson chì hà datu una mala imagina di i femicili neri.

Dopu, à l'annu 1966, i capi di u muvimentu Black Power cuminciò à apparisce in i media. Purtavanu taglii Afros. U portu di l'Afro hà avà acquistatu un significatu: significava supportu per u muvimentu di u Black Power, hà dimustratu chì site fieru di esse neru, micca neru o di u culore di l'omu, ma negra, nera Ùn era micca una bona copia di biancu. L'omu nìuru era altu è guariscenza, solu, l'essenza di u cuncettu "Black is Beautiful".

Afru diffunnutu ntra i studienti università, omu è donna. I so genitori ùn la truvò bella. Nurmale! Perchè anu criatu incù i capelli relaxati. Cusì, per parechji di elli, pareva bruttissima; è certe per suprattuttu micca appruvendu di Black Power.

I bianchi vìnniru a prima pè indispittìvi da idda, micca solu per via di u muvimentu Power Black, ma dinù per via di u so missaghju di fiertà niuru, tanti bianchi capiu comu: "ju sugnu neru, I incaricà, è tù l'andava à fà cù ". Hè novu: i bianchi sò stati avarani à i persiane pruvatu d'esse cum'è elli.

L'Afro hà avutu sempre un sensu puliticu finu à l'anni 1969. Ma quandu era tuttu, quì Jackson 5 accuminciau a purtarla. Quandu u so attu forte hè adopciutu da u publicu generale, sapete chì hè stata data da simbulu pulìticu di moda.

In 1971, pare chì tutti avìanu dettendu, almenu avemu vede in i vechji video di u "Soul Train" in YouTube. Chì significava?

- Afro s'hè divintatu una semplice moda è e modalità ùn mai più dura. In 1977, era chjaramente in viaggiu.

- L'unicu modu per esse rializatu era d'avè un cutru Afro.

- Ancu neri cun "boni capiddi" fuderu l'Afros.

L'ultimi dui puderanu cumprumminate adupratu chimichi. Ùn sò solu l'Afro perderà u so messagiu politicu, maper parechji, ùn era mancu naturali.

L'Afro duminìanu duranti stu pirìudu, ma parechji cuntinuavanu à rivendu i so capelli.

Fonte: http://angazamag.com.

Storia di a donna negra è i so capelli frizzati

Oghje ghjornu

"BUELO PELLO", a pelicula 2009 de Chris Rock.

Un ghjornu, a figliola di 5 di u comicu è umurista populari Chris Rock li dumandava: "Perchè ùn aghju nimu"boni capiddi"Dad? "

Era abbastanza à mandà Chris Rock bellezza curriri, barbieri è ancu cunnisciuta com'è Ice-T, Dr. Maya Angelou, Salt Traduction Pepa, Eve è Révérend Al Sharptonon candidly chi dicu, a so storia e cumenti nantu stu a quistione culturale, storia per rinvià cù una risposta sensata per a so figliola.

Questa sta dumanda hè una scusa per revelà una cultura sana rich in observazioni sociologichi.

In questu documentariu, in a comunità negra, quandu avetebeddu capeddu, sì più bella, sìate megliu chì l'altri, hè rossa è liscia, megliu, evoca "Nia Long Short", ci hè tanta pressione in u pilu finitu aghjusta.

L'attività di u pilu negru pesa 9 milioni di dazzi. E sti donni ùn vi chì tù tocchi li capiddi "squires, curtzu, a pilucca lacciu," è l 'omi neri sò pràticu cù issi codici "tù ùn tuccari li capiddi d' una donna nera."

Queste donne volenu avè i capelli lisci cume quelli di e donne bianche, a miseria di l'esclavità hà guardatu tracce, in una sucietà chì hà prublemi per accettà l'altre " a persona negra.

Storia di a donna negra è i so capelli frizzati

Tyra Show

u Fara Tyra Show da quì u presentatori hè solu Tyra Banks ella, prende o tema "boni capiddi »Suite à u documentale di Chris Rock.

Tyra avia a dari na spiecazzioni a so squadra presentate, cumpostu da maggiuranza è biancu, chistu è ammucciatu, ma si prisente à e cumunità nere.

Neri negra invitatu in a so banca difinizzioni da "beddu capeddu Cum'è u capeddu chì ùn hè micca micca curly, duru, ou crinkly, "Capelli chjosi" cum'è capelli gialli è stiffi cum'è un biancu o un indianu.

Queste donne passanu migghiara di dollari, ore di dritta, tissutu per pruvà avè stu tipu di capelli, avè u " per unu biancu: capelli chì anu muvimentu.

Per questi li fimmini, lu tèrmini capelli frizzati era sempre un signu di disprezzuAncu compara stu pilu frizzatu per sponge di cucina.

E mamme facenu i capelli di e zitelle giovani à una prima età a causa di a burla scolastica, l'imaghjini di a sucietà per avè un capeddu frizzante hè di esse di una classa suciale più bassu, avè i capelli lisci aiuta l'integrazione ".

Rumanzesca hà dunque lassatu tracci, sti idee sò parte di a nostra cultura è ùn si perdi mai, è ancu quandu a scrittura rumanzesca fu luvatu, tantu u prublema hè chì ghjente ùn capisce a storia i nostri li capiddi è induve ùn malatu.

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Avete rispundutu "A storia di a donna negra è u so ch ..." Parechji sicondi dopu