luL'egiptologu E. Amélineau di u Collège de France, hà realizatu enormi scavi in a regione di Abydos (u sudu di l'Egittu). U so desideriu era di scopre a ghjente di u sud, chì avia fundatu a civilisazione egiziana, sottu a direzzione di Narmer (u faraone unificatore di l'Alta è Inferiore Egittu, versu 3200 prima di a nostra era).
I risultati di i so scavi anu alzatu u velu nantu à una di e pagine più impurtanti di a storia umana: l'epupea di u populu Anou.
Cusì, à a fine di u so travagliu, Amélineau hà dichjaratu:
"Da e diverse legende egiziane, aghju statu capace di cuncludi chì e populazioni stabilite in u Vallu di u Nilu, eranu di razza Negra, postu chì a dea Isis si dice chì era nata in forma di donna rossa nera. , cum'è aghju spiegatu cù u culore di caffè-à-lait chì alcuni Negri anu, chì a pelle pare avè riflessi metallici di cobre " (strattu da "Prolegomeni à u Studiu di a Religione Egiziana, 1916, Ed Leroux)
Amélineau dimostra cusì chì a pupulazione africana chì hà culunizatu a valle di u Nilu hè chjamata "Anous". Falò pianu pianu u Nilu è fundò e cità d'Esnech, Erment, Qouch è sopratuttu Heliopolis frà altri. Si basa nantu à u fattu chì u simbulu principale per scrive u nome di Anous (aounou, iounou) vale à dì u pilastru (iou) hè adupratu per scrive u nome di e cità menzionate sopra.
A so analisi hè logica postu chì u pilastru di iounou o Anous hè statu adupratu per identificà currettamente a ghjente fundatrice di queste cità. Ancu cuntinueghja in i so "scavi di Abydos":
«Tutte queste cità anu u segnu caratteristicu chì hè adupratu per scrive u nome di l'Anu. Hè ancu in un sensu etnicu chì l'epitetu di Anou applicatu à Osiris deve esse spiegatu. In effetti, in un capitulu chì serve d'introduzione à l'inni à Ra è cuntene u capitulu XV di u Libru di i Morti, si dice parlendu di Osiris "Vi salutu!" O Diu Amicu in u paese muntagnolu d'Antem, o grandu Diu passero di a doppia muntagna sulare »...
Se Osiris era d'origine Nubiana, ancu se natu in Tebe, sarebbe faciule capisce perchè l'evenimenti di a lotta trà Seth è Horus si passanu in Nubia. Sia cum'ella sia, hè colpente chì a dea Isis, secondu a legenda, abbia precisamente u culore di a pelle chì i Nubiani anu sempre, chì u grande Diu Osiris hà per epitetu ciò chì mi pare un etnicu chì indica a so origine. Nubianu.
Cum'è u prufessore senegalese Cheikh Anta Diop (in Negro Nation and Culture) sottolinea in a lingua africana "diola" An significa Man. Allora Anous significaria simpliciamente "l'omi".
In più Ani o Oni designanu per esempiu u titulu di u rè di Nigeria (hè ancu u titulu di Osiris) Agni hè ancu u nome di un populu di Côte d'Ivoire chì i rè portanu u titulu di Ammon. Ùn sò micca casuale casuale, ma ligami storichi. L'Anous, un populu d'agricultori è di allevatori di bovini sò dunque i fundatori di a civilizazione egiziana, cum'è Amélineau sempre sottolinea:
«Questi Anous eranu una populazione agricula chì facia ripruduzzione à grande scala, longu u Nilu, in cità murate induve si sò chjosi per difende si. Ghjè à questa populazione chì unu pò attribuisce senza paura di l'errore, i libri più antichi d'Egittu, u Libru di i Morti è i Testi di e Piramidi di cunsiquenza, tutti i miti o l'insignamenti religiosi, diceraghju guasi u sistema filosoficu digià cunnisciutu è chì sò sempre chjamati egiziani ... Avianu dighjà pruvatu à scrive, perchè tutta a tradizione egiziana attribuisce questu arte à Thoth, u grande Hermes, chì era un Anu, cum'è Osiris chì hè propiu chjamatu u 'Onien ... Hè dunque sicuru chì ste persone cunniscianu l'arti principali; hà lasciatu a prova in l'architettura di e tombe di Abydos in particulare di a tomba di Osiris è in queste tombe sò stati trovati oggetti chì anu u segnu indelebile di a so origine, cum'è in l'ivori sculpiti, cum'è sta piccula testa nubiana chì hè stata trovata in una tomba vicinu à quella di Osiris, cum'è i picculi contenitori di legnu o d'ivori in forma di testa di felinu, tutti i documenti publicati in u primu vulume di i mo scavi di Abydos ... Civiltà egiziana, questu hè perfettamente evidenti di quì sopra ùn hè micca d'urigine asiatica ma d'urigine africana, d'urigine negruide, ben chì st'affirmazione possi circà paradossu. Ùn simu micca usati, in fatti, per dotà a razza Negra o e razze vicine di troppu intelligenze, cun intelligenza abbastanza ancu per avè fattu e prime scuperte necessarie per a civilizazione è ancu ùn ci hè solu una di e tribù chì abitanu l'internu di l'Africa chì ùn hà micca pussutu o ùn pussede ancu una di ste prime scuperte. "
Cusì, ansiusa di preservà a so ghjochiatica scientifica, Amelineau pò esse rimettite di ricurdà a corrente ideoloque dominante di u so tempu, vis à l'vis Africa.
I bassorilievi sò ancu preziose fonti d'infurmazioni annantu à questu sughjettu. Amélineau li analizza dinò di modu obiettivu:
« Si vedenu quattru donne vestute di lunghi sottogetti, abbastanza simili à queste negresse chì sò sempre riprisentate in e tombe di a XVIII dinastia, in particulare in a tomba di Rekhmara ... E donne d'origine Negra ùn eranu micca disurientate in Francia. trà l'animali di u so paese è tandu si pone dinò a dumanda: cumu Egizziani da tandu puderianu cunnosce l'animali speciali in Africa Centrale è ancu l'abitanti di l'Africa Centrale s'elli eranu Asiatichi, Semiti chì entravanu in a valle di u Nilu per l'Istmu di Suez? A presenza osservata di l'animali sopra menzionati è di i Negri nantu à l'ivori chì aghju appena discrittu, ùn hè micca una prova convincente chì i cunquistatori di l'Egittu eranu venuti da u centru di l'Africa? " (da u Prolegominu)
A rimarca di Amélineau riguardu à u pilastru "iou" (freccia surmontée de deux plumes ou de deux roseaux), un signe distinctif de l'Anous, a été consolidée, comme l'égyptologue Cheikh Anta Diop l'a souligné lors de la conférence du Caire en 1974, da a scuperta di u duttore Petrie in Abydos, di una maghjina chì ripresenta un Anu. Ellu tistimunieghja ancu chì e principali cità egiziane includenu veramente in a so redazzione u badge di l'Anous, u pilastru "nantu", "o", "iou". Questu accunsente ancu cù i rituali sacri egiziani.
Infatti, ogni annu, l'egiziani anu fattu un gran pellegrinagiu in Nubia, a so patria, purtendu e statue di i so dii è facenu trè tappe significative:
1a stazione: iounou resit (Heliopoli Meridionale)
2a stazione: iounou ta séti (Eliopoli di a terra di Nubia
3a stazione: iounou ta neterw (Eliopoli di a terra di i dei).
Hè in a regione d'urigine di l'Egiziani Nubian, l'induve i deuses creanu i so ancestri, vicinu à a regione di i Grandi Laghi.
Infine, u primu Nome d'Eggittu hè ancu in terra Nubiana.
