Qsò i valori annantu à i quali Maat hè fundata? Chì voli da noi? Chì aspetta da noi? Per avè un'idea, u modu più faciule hè di esaminà rapidamente cumu Maat classifica l'esseri secondu una ierarchia cuntrullata da a capacità di ognunu di elli di accede à un'esistenza più cuntrullata, à l'espressione di qualità. è capacità più alte, è dunque à aderenza à una vita più spiritualizata.
À u livellu più bassu di sta ierarchia ci sò i bullies. Si tratta di persone chì campanu lascendu chì i so istinti i più primitivi si spriminu liberamente: viulenza, sensualità, bugie, astuzia, ecc. Portanu dunque una esistenza letteralmente animale è primitiva. A sucietà stessa li cunsidereghja marginali, perchè ùn accettanu alcuna limitazione chì regulerebbe u so cumpurtamentu per permette li di participà à a vita suciale. À questu livellu, a lege di e cause è di e cunsequenze chì guverna u destinu di l'esseri si applica meccanicamente. Quelli chì sò sottumessi à sta lege averanu cusì l'impressione di campà nantu à a Terra, cum'è in una casa di currezzione.
Sopra i brutti, u Ma'at distingue l'omi cumuni. Hè u casu per a grande maggioranza di l'individui cù i quali entremu in cuntattu ogni ghjornu. Agiscenu secondu un codice dettatu da a sucietà. Questu li face agenti suciali integrati in un quadru suciale specificu, rispettendu e regule è e cunvenzioni definite socialmente. Ma queste cunvenzioni è regule ùn sò micca necessariamente conformi à l'etica di Ma'at. Hè per quessa chì questi omi è donne chì credenu avè una vita rispettabile, ma chì in realità si svolge sottu a stretta influenza di a natura umana, subiranu a stessa punizione cum'è a prima.
Sopra à l'omi urdinarii, u Ma'at pone omi di talentu. Sti esseri sò distinti da una o poche qualità eccezziunali, chì li permettenu di differenziarsi da a folla, generalmente in l'eserciziu di un arte o di una professione. A so tecnica hè cusì eccezziunale, chì generalmente affascina e masse, è li attrae una forma d'adorazione. Ma u talentu ùn hà generalmente alcunu putere annantu à u caratteru egocentricu di a natura umana. À u cuntrariu, omi è donne di talentu sò spessu capricciosi, fieri è egoisti, rendendu a vita di quelli chì li circondanu infernale.
Sopra à l'omi di talentu, u Maât, ci face scopre omi di geniu. Quessi sò distinti da capacità è qualità veramente speciali. Perchè sò capaci di catturà a cunniscenza, è a cunniscenza à a quale a ghjente urdinaria ùn pò micca accede. E, dopu avè fattu, i geni sò capaci in tutti i duminii di l'attività umana, di cambià o di causà una accelerazione di a storia. Ma quì dinò, u geniu ùn prutege micca quellu chì u pussede da a so natura umana, chì a cunniscimu bè.
Sopra à i spiriti, u Maat, ci face scopre i Santi. Un Santu hè un esse chì, dopu avè statu visitatu da a natura divina, hà decisu di cunsacrallu tutalmente a so esistenza, à le volte unilateralmente. Cusì chì, vene à taglià si da u mondu. Cusì, i Santi mentre eranu à un altu gradu di sviluppu spirituale, ùn anu ancu, da u puntu di vista di a scienza iniziatica: u Ma'at, hà compiu stu prucessu di sviluppu spirituale.
Hè cù l'Iniziati, o Servitori di Ma'at, (Shem-shou-Ma'at) chì stu prucessu si compie. Perchè Possedenu sia Saviezza, Amore Impersonale, sia putenza. Funcionanu esattamente cum'è u Sole, chì u so principiu dinamicu hè u disinteressu, una qualità distintiva di divinità. Inutile dì chì questi esseri sò rari in a Terra. Quandu unu di elli appare in una comunità, hè letteralmente trasformatu, u so destinu hè cambiatu. L'iniziati devenu esse cunsiderati cum'è ufficiali di l'amministrazione divina inviati à a Terra per compie attività specifiche.
Tuttavia, sopra l'Iniziati ci hè una ultima categoria: i Maestri di Iniziazione, o (NEB-Maât). Quessi, ùn sò micca distinti da l'Iniziati, eccettu chì anu accettatu volontariamente di vultà in Terra per aiutà l'Umanità à prugressà in u caminu di l'evoluzione spirituale. Tutti questi esseri eccezziunali, indipendentemente da a regione induve si reincarnanu in a Terra è si manifestanu, indipendentemente da u gruppu etnicu in u quale decidenu di reincarnà, anu a stessa cuscenza universale, a stessa cunniscenza divina, a stessa compassione per tutti l'esseri. Malgradu e battaglie sò qualchì volta custretti à fà per impone a so visione. Malgradu a severità cù a quale ponu trattà certi individui irrecuperabili.
Tutti i Maestri di l'Iniziazione di l'Universu anu una sola cunniscenza: Ma'at, chì hè a scienza divina stessa. Hè per quessa chì, à u più altu livellu di sta scenza, à u puntu chì l'assiomi è i postulati fundamentali si riuniscenu, l'insignamenti di i Grandi Maestri stessi si sovrapponenu. Solu l'applicazioni chì si riferenu à a psiculugia di i gruppi, à a situazione storica, particulare di questa o quella ghjente, ponu richiede una inflessione.
Per via di questa unità fundamentale di a cunniscenza divina, l'ubbiettivu ultimu di Ma'at hè di fà scopre à l'esseri umani chì malgradu a so diversità attuale, sò cundannati à custruì, prima o poi, una civiltà, chì sarà allora vera fraternità. Questu imperativu hè inscrittu in elli cum'è un codice geneticu. Aghju dimustratu in u Volume I di a Teoria di a Rivoluzione Africana, chì sviluppendu, a sucietà africana, per esempiu, tende à ghjunghje à stu mudellu di sucietà, chì aghju chjamatu: "A Società Maatocratica". In questa sucietà, grazia à a pratica di Maat, e qualità superiori di l'essaru umanu, ùn solu si svilupperanu è fiuriscenu, ma custituiscenu ancu una vera basa d'abitudine. Questa basa hè abbastanza putente da pudè assorbe è digerisce a sucietà neoliberale muderna attuale, chì face di solitu l'omi cumuni, una percentuale rispettabile di brutti, uni pochi d'omi di talentu è à l'occasione uni pochi di geni. Chì hè qualitativamente insufficiente per riversà a so logica interna.
Perchè in sta sucietà, l'idea di a felicità hè custruita intornu à u pussessu di beni, u cunsumu senza limite, è u narcisisimu, hè dunque impegnata nantu à una pendita sociologica chì a porta inesorabilmente versu l'estinzione di e so risorse. murali. A so etica riflette solu u grisgiu di a so vita d'ogni ghjornu, chì malgradu l'aspettu riflette solu a preistoria di a sucietà umana.
«Ùn ci hè Verità più grande di Ma'at. Solu Ma'at hè a sola Verità "
SOURCE: http://maatocratie.wordpress.com/2013/05/18/lethique-de-la-maat/
