4 Initiation Trail

skrabet vinkler

Man dominerer naturen efter sprog

og viden:

producerer den symbolske "cut"

hvis præverbal former

(Sprog links)

udgøre "stingene"

sted hvor "det taler" for

betyder fremkomsten af ​​mand.

dette "vidunderlige barn af indvielse.

Struktureret som myten artikuleret rundt

af den fortærende monsterfigur

det underbevidste er underordnet under

Stifternes sprog.

Det er at afmystificere det ubevidste

ved symbolsk aktivitet

at vi dræber det fortærende monster

og den der opstår i den sociale eksistens.

"Underpinned" af ønsket om almægtighed

guiden mener sig berettiget til at udslette

andre mænd

at tilpasse deres vitale kraft

i strid med loven.

Det er sådan ved at sætte til døden

hans far og alle hans søskende

trollkarlen

ved ikke, at han graver sin egen grav.

Det handler om, hvad vi gør

at vi bliver opmærksomme på det:

selv kunstværket

ikke interviewet

er kontingent.

Ordet på arbejdet

er udvikleren

af den og kunstneren

i et forhold

der introducerer ham til eksistens!

Spædbarn har ikke evnen til at mestre

pangs af oral frustration

og for sin harmoniske udvikling

han skal moderes af en mor

givende

ellers hans instinkt til bevarelse

driver ham til at flygte ind i den imaginære verden

og at miste kontakten med virkeligheden.

Ethvert barn i denne neo-koloniserede verden

bliver dømt til frustrationer

Vi er berettiget til at anvende

som sortafrikanske befolkninger har

taget tilflugt i den imaginære verden og

det er fra dette sted, som de hævder

mundtlig nydelse til erstatningerne af

deres frustrerende mødre: deres jævnaldrende.

Barnet koloniseret af en allmægtig mor

har ikke andet valg end at tage tilflugt

i den imaginære verden

hvor han tager hævn over virkeligheden

ved at blive den almægtige herre.

Det er denne domineret i virkeligheden

og hvem regerer som en despot i verden

imaginaire

at det uinitiative kald "wizards".

Shipwrecked eksistens

trollkarlne vrimler i koloniserede lande.

Ordet, der beboer ham

i sporet

den mand skitser.

Dette er funktionen af

den kreative fantasi

at abstrakte den og

at indsende det

til navnet på navnet

hvem afslører det for verden.

Udnævnelsen er

grundlaget for tale

som strukturerer mennesket.

der strukturerer mennesket i samfundet

Hvad er denne skyld, der gennemsyrer mit hjerte?

Hvad jeg kunne gøre, jeg gjorde det og det hvad

Jeg savnede det, fordi jeg ikke havde midlerne til

at lykkes

Og hvis ved svaghed

Jeg har begået forseelse

Jeg beklager dem, Gud ved

Hvorfor denne skyld

hvem invaderer mit hjerte?

Selv mine plastiske værker

som jeg deltager hjælpeløst

til ødelæggelse efter tid

bebrejde mig for ikke at redde dem fra fare.

Ubestrideligt er manden faldet Gud

hvem bærer i ham reminiscensen

af hans ansvar som en transcendent Gud!

Den religiøse distrahere mændene fra

løse deres problemer

udnytte den angst, der stammer fra

akkumuleringen af ​​sociale problemer

at stille spørgsmålet om "frelse"

med henblik på "frelse" efter døden.

Det er i den forstand, at vi er

at sige at religioner er

i tjeneste af tidsmæssige beføjelser.

"Religion er folks opium"

havde netop proklameret Karl Marx.

Der er ingen transcendent far på

evigt system af essenser

bestanddele i verden.

Vi er ikke klar over det

den immanente lovs

til systemet med evige essenser:

at dø er at vende tilbage til huset!

Hvis vi antager den symbolske strukturering

er på grund af humaniseringen af ​​det primitive væsen

den har kapacitet til at blokere

torrent impulser

det kan vi derfor ikke

fordømme uden tilgivelse den, der gør det forkerte

fordi han (uden tvivl) ikke havde chancen

at være forsynet med en symbolsk strukturering

af forældrene selv struktureret.

I et samfund uden indvielse er ingen mand

bør ikke straffes for overtrædelse

med den forståelse at det er mangel på doktrin

kreativ indvielse af det symbolske system

som uundgåeligt udsætter

alle væsener (ustrukturerede) til antisociale handlinger.

En ustruktureret mand til hvem

vi pålægger

utålelige frustrationer

er ikke en mand men

et fortærende væsen, hvis

du er nødt til at holde sig væk.

Hvad skal man gøre da

er omgivet af fortærende væsener?

Initiativtagerne (Fabre d'Olivet) lærer os det

Civilisationer har e-mer-ge i regionerne

Syd med et mildt klima

nej i de hyperboreale regioner, der var

længe nedsænket af isblokke.

Denne åbenbare sandhed

Europæiske filosoffer og ideologer

har vendt det til modsat af fristende

at vaske "Benjamin komplekset"

Det er derfor sandhedens manglende respekt

den "philosophers", der ville ignorere

vi ved ikke hvorfor

at det var Persien og ikke Grækenland, der var

den første hvide nation at komme ind

i universel historie

(efter Kemite Founding Fathers)

at det er nødvendigt at pålægge menneskehedens fremmedgørelse

sublimt offer for ønsket om almægtighed

af "benjamin race"

selvudråbte skaber af civilisation.

Der er i de fleste mænd

en stensten

(fusionering med sin mor)

ildfast til initiering af hvilke

funktionen er

at strukturere og humanisere.

Er det ikke

"Neanderthal" undertrykt?

De sadistiske drev, der udgør karakteren af

primitiv mand

skal være underlagt symbolsk beherskelse

af formens kreative plastikaktivitet

præverbal elementer af sprogsystemet

for den primitive mand at miste sin karakter

destruktiv.

Dette er den vej, hvormed

passagen fra natur til menneskeligt samfund:

afgørende argument, der milits til fordel

afhandlingen, som primacy kommer tilbage

til den plastiske kunsts sorte civilisationsinitiator.

Det er i krisesituationer, hvor der spilles ud

overlevelsen af ​​mænd og samfund det

måler en persons egnethed

eller fra et samfund til demokrati

og menneskerettigheder.

Hvor der ikke er nogen indsats

der er ingen fortjeneste til

at tale om demokrati

og "Menneskerettigheder".

Så det er i hans rapporter

med nationerne dominerer hun

og hensynsløst udnytter den der er

grundlagt til at sætte pris på sagen

af det civiliserede Vesten

til demokrati og menneskerettigheder.

Hvad beboer os og forfølger os

vi slippe af med det ved

fremskrivning

på et identifikationsnummer:

vores usædvanlige dobbelte

som vi er vedhæftet

i et forhold

af "had-kærlighed".

"Fight-lover"

hvem binder os til den anden

er den permanente kamp

til kontrol af vores

anal stof fremmedgjort.

Dette er den oprindelige fremmedgørelse

som hver især skal sejre

at genvinde sit stof

absolut betingelse for dens sublimering

med henblik på

Preverbal former: spejle

Reflekterende over vores essens.

Fra kernen i kosmos hver essens

sender en vibrationsmeddelelse

rundt om i verden

til de arter, der sandsynligvis vil

pluk det op og svar det.

Dette er også

den tilstrækkelige grund til fjendtligheder

i forbindelse med uforenelighederne.

Kommer til verden med stigmata

Jeg så mine skarpe kreationer

bekæmpe døden

på trods af min indsats for

at bevare dem fra ødelæggelse.

Så til min krop forsvare

Jeg lærte det alt, der er født

i den materielle støtte

er beregnet til udslettelse

men det alene

essensen af ​​"væsenerne" er evig.

Mænd er født eksisterer og dør

efter at have forsøgt at give mening

til deres passage på jorden.

Viaticum, der følger med de døde

i det ukendte

det er hans essens, der afslører ham

produkterne af hans kreative aktivitet.

For den oprindelige skaberen

det bliver en stjerne i himlen.

"Sindets arbejde? "

den usikre understøttelse af fakultets essens.

Det er "allmægtigheden af ​​almægtighed", der griber ind

overvinde barbarer i et civilsamfund

som stiller de materielle rigdom til deres rådighed

kunstnerisk og intellektuel akkumuleret.

Ved at forbruge disse udførlige produkter

de skabte ikke

barbarerne er udsat for fremmedgørelse

hvem får dem til at tro

at de er de oprindelige skabere.

Dette er sandsynligvis oprindelsen af ​​den berømte

opstilling af den "nye værditabel"

og Nietzschean "Over-man"

Det skal betragtes som udtryk for

den indo-ariske erobreres vildledende ideologi.

Under det intense pres af "mere at nyde"

nedbrydelsen af ​​slægtskabet:

produkter af det symbolske system

oprettet af grundlæggerne

resulterede i frigivelsen

af det fortærende monster undergår

under menneskets skæbne.

Vi taler stadig om familie hvor

det er spørgsmålet

et aggregat af selvdyrende monstre.

Imago af den "kastreret" mor: beboet

ved ordet

er som et indledende link

parade af præverbal former

bestanddele af originalsproget

den første kilde til lys der

lyser den indre verden og går ud

Natur af primordial mørke.

Det kreative princip

er "Patronen" af de originale Kunstnere.

Naturens væsener er de individualiserede produkter

(fra den Allmægtige Ønske immanent til Naturen), hvem

er i en rapport

konfrontation og fortæring støttet af

det almægtige ønske om at vende tilbage til den oprindelige enhed:

dette er det fortærende monster, der lever

Naturens væsener fordømte at fortære hinanden.

Menneskets samfund skylder ikke sit udseende

at fænomenet "genetisk mutation"

bærer af "tænkekraften" oprindeligt

ifølge opfindelsen af ​​det humanogene initieringssystem.

Mennesket er en appendage af naturen

der kan lide alle væsener af naturen

er understøttet af en Blind Force.

Naturens system er et felt

af blinde kræfter, herunder mennesket

n'è-hav-ge

det ved den symbolske beherskelse

skaberen af ​​præverbalformer

bestanddele af det primordiske sprog

takket være den "genetiske mutation"

og hans sociale erstatning: indvielsen der

har evnen til at tale og tænke

Ikke indledt

Manden er kun en overlegen abe

trods sit "avancerede udseende".

Ved oprindelsen af ​​tyrantens allmægtige regeringstid

Der er ingen tvivl om oplevelsen af ​​at gennemgå

Almægtig kontrol af anal mor

og den reaktionære vilje til at bryde fri

for at hævne sig

ved udøvelse af almægtighed på

den gruelige moders metafor.

Det er en vindictive zombie der regerer over

et samfund af genkendte mænd (slaver).

Vi vil gerne følge i den anden verden

den elskede, der forlader

og lad os være alene.

Vi vil gerne undgå

den ubønhørlige smerte ved adskillelse.

Vi vil gerne dræbe den vederstyggelige død

det dukker uventet op

og fjerner os usikkert

vi værner om "landet uden tilbagevenden"

forlader den eksisterende i sideration!

Når familie eller landsby liv

rocking i mess generator

konflikt og udbredt mistillid

det er tegn på manglen på

farens figur, der garanterer

familie eller landsby samhørighed.

Derefter pålægger sig nødvendigheden

refoundation

familie eller landsby

(ved evakuering af konflikter)

på grundlag af den almene interesse.

Familieliv og dets sociale metaforer

postulere gensidig tillid mellem

de elementer, der udgør dem

tro baseret på tro

i faderen: repræsentant

og garanterer harmoni af forhold.

Derfor er faderens store ansvar

(hvis ledelse opererer ved verbet)

for samhørigheden af

familieliv og dets sociale metaforer.

De begivenheder vi støder på

i det usikre forløb af vores liv

er frugterne (søde eller bittere)

Doom.

Vi tror på at handle, men i virkeligheden

Vi er "handlet" af Destiny

som marionetten af ​​manden.

Derfor er insideren

ikke prale eller forfølge

uden forekomst ved at vide at han

gør intet for at fortjene eller fordrive.

Det "sociale selv" er produktet af

tredjemand mægling

fra forholdet til det andet

impulser af essensen af ​​egoet.

Det sociale ego er et produkt af

den symbolske strukturering af

essensen af ​​selvet den anden og den tredje.

Det "værende", der definerer det sociale liv

er en symbolsk konstruktion der

er baseret på radikal ensomhed

af essensen af ​​egoet.

I sit hjerte er alle alene

dermed den ubønhørlige angst af eksisterende

relateret til ændringer

andre impermanenter pr. definition.

Andels singularitet er

han spørger ikke

medlidenhed

men kærlighed

det er motivet

hans hårde arbejde

til "akkumulering".

hovedstaden

det er den anden fra phallus.

Frustreret med begrebet forskel

og køn komplementaritet

barnet

af den allmægtige mor er

et fremmedgjort væsen

til den imaginære fylde det

fratager ham muligheden

indvielse og udveksling.

Dette er genesisens måde

"asocial-sociale" væsener

(der fascinerede

Koenisberg-filosofen)

"samfund uden indvielse".

Konstant konfronteret med den imaginære phallus of

den allmægtige mor

(ikke underlagt symbolsk kastration)

Barnets mand slutter at udmane sig i kamp

evigt og at overleve ved at give op

at forsvare sig for at identificere sig selv

til moderen som han bliver den sociale phallus.

Konsekvens: barnet eller pigen

af den allmægtige mor

har ikke begrebet kønsforskel.

Han er overbevist om bisexualitet

uegnet til socialt liv baseret på

kønsbestemmelse og komplementaritet.

Det er ikke kærlighed, men

medlidenhed

denne anmodning

mand

denne stakkels wretch

overgivet til

omskiftelser af

eksistens og

hvem skal dø

"På toppen af ​​markedet".

Ud over det kontingent, der forfører og pålægger sig selv

til fremmedgjorte væsener i "motley" naturen

genstand for evig ændring

der er den transcendente og evige.

Bliver og forbigående er

af fænomenets rækkefølge:

Den usynlige Real (den ene) er dette

at indvierne kalder det ugyldige eller væsen.

Det er de potentielle mænd, der er at sige

uindviede til den ubønhørlige straf

af loven, der er "underbygget"

af fantasi af allmægtighed

tror de har råd til

alt: stjæle ødelægge eller dræbe med straffrihed.

Den indviede frygter og respekterer den suveræne lov.

Hvis det havde glædet Gud at skabe simulacra

af mænd, der er bestemt til at tjene

af genstande til perverse mænd

måske ville menneskeheden ikke vide det

disse fornøjelseskonflikter, der står i vejen

til dets fremkomst og opfyldelse.

Fordi det er den raseri af glæde, der er årsagen

evige krige, hvis formål

er at reducere deres brødre til tilstanden af ​​objekter ..

.

Der var en tid i menneskehedens historie

hvor potentielle mænd ikke skelnede

det gode af de dårlige:

blev betragtet godt hvad bidrog

til bevarelsen af ​​den udifferentierede gruppe

og dårligt hvad der var skadeligt for denne.

Denne barbarians mentalitet

ustruktureret af det symbolske system

fortsætter med at sejre i dag

den symbolske aktivitet har ikke

gennemført hans strukturering og

realiserede fremme af den menneskelige person.

Den såkaldte vestlige civilisation er produktet

af bevilling af jern og blod

af Kemites indledende samfund

og det er fordi barbarerne uden tro eller lov

opfattede ikke den igangværende nødvendighed

af det symbolske initieringssystem

det sprog: tom formular

af præverbal bestanddele kan kun udfylde

dens funktion af strukturering og socialisering.

Det er denne civilisationsproces, der gør

økonomien i fundamentet af kulturen

hvem er ved oprindelsen

af fremmedgørelsen af ​​disse civiliserede mænd det

Kant hedder social-sociale væsener "..

Disse er ikke de få mennesker

indehavere af kapital, der har

institutionaliseret

det libero-kapitalistiske system

og som sikrer kontinuiteten:

Libero-kapitalismen varer

fordi i hans hjerte af hjerter

hver mand

føder håb

at blive ejer

eksklusive kapital.

Libero-kapitalismen er

produktet af fantasi

af allmægtighed

konsubstantial til primitiv mand.

Den uhelbredelige regel om maksimal fortjeneste

fremmer snyd og forfalskning

produkter på markedet:

den uhelbredelige regel om maksimal fortjeneste

er institutionalisering af tyveri ved

den libero-kapitalistiske sociale organisation.

Uopsigeligt bevis for fremmedgørelse

af den sorte mand

er at alle hans anmodninger er

understøttet af behovet for penge

og aldrig ved kravet om respekt.

Guld hos mennesker

uanset dens sociale status

kravet om respekt er afgørende.

Mere fremmedgjort end kapitalisten selv

den sorte mand betragter

penge som universal værdi.

Har mistet deres sociale karakteristika

den solidaritet, der adskiller dem

(andre mænd

bor i samfund)

Sorte er ikke længere sort men

Hvide (egoister), der er sorte.

Den gamle enkeltstående dem, der kan leve

uden at arbejde

skulle tilbringe resten af ​​deres tid

til den humaniserende meditation om døden

ved at trække ud af fremmedgørelsesprocessen

af den hårde kamp

for "akkumulering af kapital".

Ulykken for den "chosified" mand

er at overleve og gøre sjælen fremmedgjort.

Libero-kapitalismens ideologer og

det umenneskelige regimets tyrdere

er skyld i "forbrydelse mod menneskeheden".

Hvad gør forskellen mellem destinationer

er at nogle væsener var heldige

at drage fordel af en symbolsk mor

der behandlede dem som folk

fra deres opfattelse

mens de ikke-heldige har modtaget

del en almægtig mor

der har "dræbt i bud" deres menneskehed.

Hver mand der taler mener, at han ved, fordi han

anvender det videnbaserede sprog.

Derfor er reel viden (initiativ)

postulerer ødelæggelsen af ​​den modtagne viden og

hviler på den oprindelige ikke-viden, der antages.

Hvem starter ikke

at vide, at han ikke ved det

har ingen chance

at lære og kende den indviendes viden.

Den anden er repræsentanten for "Bilakros"

der i deres uvidenhed er ens

symbolsk kastration

til rituelt mord:

det er derfor systematisk

de modsætter sig denne humanogene handling.

Dette er utvivlsomt

Grunden til, at initiativtagerne

tidligere drives af overraskelse.

Båret af den ekstraordinære investering

indvielse er et krav, der skal

at pålægge sig enhver kandidat til det sociale liv.

Dømt til livet i samfundet

kræver symbolsk kastration og

solidaritet

nuværende mænd klamrer sig

til den imaginære allmægtighed

og dominans ved vold.

Det er den tildelte årsag

permanente sociale kampe!

Den menneskelige fjende, der modsætter sig

realisering af sin skæbne

det er den oprindelige fantasi

allmægtighed: hindring

til antagelse af hans finhed

og opsætning

solidaritetsforholdet

kompensere.

Kendskabet til denne fantasi

og neutralisering af

dens permanente handling af

symbolsk beherskelse

takket være en teknik

vil tillade menneskeheden at

at strukturere sig selv og at realisere sig selv

om enhedens enhed i mangfoldighed.

Der er ikke noget nationalt uddannelsessystem

desorienterede forældre og uden en markørlov

deres børn uddanner sig i deres relationer

med andre børn eller i bøger.

Er det den rigtige måde at strukturere

fremtidige borgere og

sikre de menneskelige samfunds sikkerhed?

Den funktion, som psykoterapi tildeler sig:

vågn op den barbariske, der sover i alle

at indlede ham til skabelsen

Preverbal Forms Language Links

for at indsende det

til den symbolske strukturering i målet

og hæve ham til rangen af ​​"værende af sprog" begavet

evnen til at leve i samfundet.

Initiativ er modgift mod social utilpashed.

Initiativ er ikke en ægte drab

som forestille sig "bilakro"

men en symbolsk dræb

hvem humaniserer ved at fratage

fantasi af allmægtighed.

Initiering er teknikken til

produktion af borgere

som ingen (selv de andre)

bør ikke fravige

Initiering vil være revolutionen

"Fødselsleder" af menneskeheden

som det nuværende system kræver.

Der er mange måder at eksistere på

hver på sin egen måde

og det er overskydende

der driver folk

ustruktureret

uvidende om deres grænser

at overvinde disse og

at tvinge andre

at leve som dem.

Autentisk eksistens

postulerer derfor

modstand mod misbrug af den anden.

Hvem elsker sine forfædre

hans far og sin mor

hans brødre og søstre

hans slægt hans landsby

hans venner og i udlandet

den der elsker

Gud og hans skabninger

bør ikke frygte

død:

Reunions vej!

Livets instinkt skaber den solidaritet, der eksisterer

selv i grøntsag og dyr kongeriger.

Indledningssystemets funktion var

at strukturere psyken når

sprog og den tænkende fakultet

erstattet af instinkt.

Den "fading" af princippet om solidaritet

under pres af "over enjoy"

vil lyde kælen

af udryddelse den menneskelige art og den enkelte.

Libero-kapitalistiske regerings befriere begrunder

dette sociale system

proklamerer "urbi et orbi", at det fortjener det

ligger i, at det tillader alle

at måle sig på den socioøkonomiske grund

og de bedste til at ege-ger af massen for

for at få adgang til kapitalistens fremtrædende status.

Det sociale eller endda ontologiske hierarki

ville skyldes den nådeløse kamp

til besiddelse af kapital.

Meget godt!

Men hvorfor, hvis dette er tilfældet

da han overtog overbevisning

af hans ekspertise

kapitalisten vender ikke om

hans formue i statskassen?

Den store primitive landmand, der

ønskede at demonstrere sin evne til at skabe

rigdom

forbruget hans produktion foran alle

i tegn på "potlach".

Det oprindelige system af potlach havde

fortjenesten ved at spille spillet ærligt

og ignorere den uretfærdige regel om maksimalt overskud!

Den væsentlige funktion af det ønske, der stammer fra "hullet"

deprivation: konfrontere det ønske

ved kosmisk energi

så det skulpterer denne og modellen

et ideogrammatisk objekt: frugt af

den symbolske mestring af energi

af det ønske.

Kreativ aktivitet består af

at symbolisere ønsket og formål

at give sig en grund til tilfredshed

hvem ved at erstatte nydelsen

Fremmer e-mer-gence af processen

sammensatte præverbalformer

af sprogsystemets tilstand af

strukturering af de initierede mænds samfund.

Før diversificering af moderløbet som

var sort af hud

grundlæggerne fremmet

Primordial sprog og kultur

takket være indledningssystemet

og oprette

samfundet frugten af ​​dets materialisering.

Menneskelige kreationer deraf

den "benjamin filial"

stræber efter at vinde eksklusiv forrang.

Dette er den "tildelelige årsag" til racisme.

De, der "livets raseri"

fører til foragt

initiering

slutte før eller senere

at lægge mærke til

at de er væk

ved siden af ​​eksistensen:

essensen af ​​mennesket!

Uden indvielses mænd

er rådyr

domineret af nydelse

hvilket fører dem til deres tab.

Det er indvielsen, der tog ud

Menneskeheden af ​​Intet og

som sikrer bevarelsen.

Da initiativtagerne af initiativer var

erobret af barbarerne og

at en "bilakro" tog kommandoen

retningen af ​​den hellige barque faldt

i de uhyggelige hænder af et uvidende væsen

understøttet af ønsket om almægtighed.

Siden det calamitous øjeblik

Mennesket overlever permanent tappet

af angsten af ​​at forsvinde i intet!

Der er tidspunkter, hvor man tvinger

at blive snydt

vi stoler ikke længere

til sprog

især til faderenes

repræsenterer systemet

og vi er fanget

af anarkiet af drev.

Det maksimale overskud er

sprogets dødelige fjende.

Faderens kastration åbner et "hul"

gennem hvilke impulser passerer

af ødelæggelse

at de-strukturere familien.

ja

far med verb er

"nodal point", som sikrer

familiesammenhæng

ved at organisere solidaritetsforbindelser.

Når familiestrukturen er ødelagt

ved historiens udvikling

og at ordet "familie"

er ikke slettet

sprogfelt

det virker så som

en fælde, hvis

brug skurkene

at bløde de uindviede.

Dette er tilfældet i nogle

post-koloniale sortafrikanske familier.

Den anden ønsker andre til

er får, at han

offer

i holocaust

at opretholde

hans almægtighed.

Alas de andre er

mennesker, der

nægte

at lade sig ofre

som får!

Derfor den Andres raseri

som fratager andre

af "købekraft" og

fordømmer dem at sulte!

Et samfund, der ikke sparer en del

tiden for selvbevarelse

til strukturering aktivitet

ved kulturel aktivitet

er et samfund der

fordømmer sine borgere

til dødelig undertrykkelse

at sikre samhørighed

fantaserede

som den nødvendige betingelse

bevarelsen af ​​social fred.

Passagerne til den handling og jacqueries

udgøre benægtelsen til denne vision.

Det er ikke at kende "angrebene"

eller psykosomatiske sygdomme

at vold er instinkt

eksterniseret til risiko

at skade livet

og andre mænds interesser.

Teknologiens "rigtighed"

af psykoterapi

ligger i den artefakt, der består

at evakuere sadistiske impulser

(métaphorisées

af det kunstneriske spørgsmål)

på en støtte, der skal frigives af

udledningerne af deres farlighed.

Aktiviteten af ​​generatorudladninger

krabber med embryoner

af præverbal former

Struktureringssprog: En "gave"

epiphanic, at "sker ved over-tro"

At drage fordel af allmægtigheden af

Natur (system af drev)

som han identificerer sig selv

den anden ønsker ikke

tage det til

en mand "besat"

som skal udstedes af

den "ved hvem ved han ved"

funktionen af ​​det er af

kastrere ham med sin imaginære phallus.

Men ubeskrivelige og uundgåelige

er sandens ret om illusion.

Den anden er en "besat" mand

(ved ødelæggelsesdrevne)

hvem kender ikke hans fremmedgørelsesstat

som har konsekvensen af

få ham til at tage sig af

den ondes gud selv.

Vi må ikke lade os blive fremmedgjort

af den stolte holdning

af denne "besiddede"

og ikke give ind til fristelsen

at fratage ham hans menneskelighed.

Alieneret med sadistiske impulser

den anden forbliver en mand

hvem skal være

"Leveret" så meget som de andre.

Den Andens almægtighed er sådan

at han formår at overbevise andre

at han udnytter og repercerer at være

i roden af ​​social uro

selv for at få dem til at føle sig skyldige.

Det er dette fremmedgjort forhold som

forhindrer inddrivelsen af

sandheden nødvendig betingelse

til menneskehedens afsaltning

fremmedgjort fra det libero-kapitalistiske regime.

Det er en fremmedgjort og fremmedgørende proces, der vokser

den endeløse ophobning af kapital

og menneskehedens "bærere af håb" er

investeret med den skræmmende opgave at fremmedgøre det

og sæt det tilbage på banen

af opfyldelse ved demystificering

af den fremmedgjorte og fremmedgørende proces af

den endeløse ophobning af tildelende kapital.

Udviklingen af ​​cheferne ved maksimal fortjeneste

for kapitalens ophobning (uden ende)

er årsagen til den socioøkonomiske krig

økonomisk

hvor medarbejdernes rolle er at modstå

til forarbejdningsprocessen

at forsvare deres værdighed som mænd.

Skylden for at forstyrre samfundet må

blive opkrævet for engagerede iværksættere

i færd med endeløs ophobning

hvilket bringer menneskehedens overlevelse i fare.

Den anden er den udøde, som "pumper"

Andres vitale substans

i håb om at vide

"følelsen af ​​at være".

Den anden er fjenden

af differentieret eksistens

hvem arbejder utrætteligt

at råde over

"alt udifferentieret".

Det er derfor, hvem som helst

ønsker at eksistere

skal modstå presset

fra Ønsket om den Andres almægtighed.

Klart hvad den anden kræver

på den anden side

det er, at denne accepterer

at fusionere med ham

og at blive absorberet

at give ham illusionen

af al magt

og evigheden takket være hans offer.

Verden er i krig

fordi den anden vil eksistere og

modstår pres fra den anden

for ham at opgive sin forskel.

Skylden følte af den anden

er den anden

at han nægter og projekter på den anden

beskyldt for at være "revolutionerende"

at holde fast i hans væsen.

Åh, hvor let ville det være

hvis loven

mangfoldigheden af ​​væsener eksisterede ikke!

Nu da Sery Bailly er gået

forlader mig alene

foran Ivorians

Jeg ved det ikke

hvilken interesse er der

at bo i dette land

"Affolket"?

Fremover

med hvem at udveksle

efter afgangene

fra Sery Bailly

Diégou Bailly

og Bernard Zadi?

Hvilke "bånd"

til et land

det er venner

bliver "brødre" af kultur.

De døde, som er kære til vores hjerter

forlade i os, når du forlader

et fodaftryk så stærkt det

projiceret i verden

vi ville tro dem

er ikke døde

og at de fortsætter

at holde os selskab

Sery Bailly følger mig overalt:

i min søvn efter vågne

i bruseren

gå på gaden.

"De tror jeg er død

men du "zirignon"

du ved det er ikke sandt. "

Og jeg forsikrede mig om:

"Den rituelle af fucking" vil fortsætte.

Den første grund til fortvivlelse og oprør

(ubevidst for de fleste mænd)

ligger utvivlsomt i tilstanden af

radikal deprivation

af viden om verden

og på den endelige destination

af mennesket.

Det er indlysende, at kampen

mænd at udholde

i "væren-i-verdenen" er

Resultatet af deprivation af

Viden om verden og

på destinationen af ​​manden.

Fred og social samhørighed

postulere reduktionen af ​​staten

beredskab af mennesket i verden

ved teknikken til indvielse af det sociale liv.

At sige at "brødrene af elendighed" tog sig af

at holde deres tur med Séri Bailly for

lad ham lave deres begravelse oration

når tiden kommer.

Seri Bailly og jeg lo hjerteligt:

"Jeg ville spille dem et dårligt trick

hvis jeg døde før dem. "

Ingen er sikker fra "ting"

i de øjeblikke vi lever.

"Du bliver nødt til at overleve, fordi du er

vores nationale bossuet »

Jeg svarede trygt.

Intet foreshadowed det fatale udfald

at vi beklager i dag.

Det var vores sidste udvekslinger

før jeg forlader

i en periode på tre måneder.

Det er med glæde, at jeg blev klar

at finde ham meget snart

når desværre jeg læste på "væggen"

de foruroligende oplysninger om hans forsvinden!

Mænd har refleks til at pålægge

deres ondskab for mangel på penge

undtagen deres bekymringer

enhver anden årsag som om de rige

led ikke også.

Sandelig er manden syg

dårlig organisation

af samfundet uden indvielse.

Fordi med teknikken af

symbolsk strukturering

impulser kilde til angst

og tvang til at "have"

Mennesket er humaniseret ved at dele.

Hvad den sidste af tæverne ikke ville have vovet

Døden havde hovmod at gøre det:

hun gik efter en respektabel

lærer, der lærte sine klasser

på universitetet foran sine bedøvede studerende.

Døvens dumhed går ud over forståelsen

og det er forkert at låne ham latent indhold.

Døden er orkanen, der vælter alt

på vej uden

skræmme os selv med scruples for vores værdier.

Det er vores tårer og vores tårer

undertrykt, som udtrykker sig ved

psykosomatiske veje

såsom slagtilfælde og

andre patologier.

Vi græder

skur tårer

lad os danse vore sætninger

at lindre vores knuste hjerte!

Seri Bailly gjorde et angreb, mens han

var på en konference på universitetet.

Seri Bailly er død.

Mit hjerte brænder og i mine øjne

hæver blodets tårer

som på mine kinder flyder.

Seri Bailly er død.

Med hvem skal jeg nu udveksle

om samfunds refoundation?

Seri Bailly er død.

Blot symbolerne! Mor Afrika

Åbn dit bryst og sluge os alle sammen!

Seri Bailly er død.

Min Gud, hvilken katastrofe for

Elfenbenskysten og Afrika som helhed!

I princippet er den funktion, der er tildelt

sociale organisationer

det er at forsvare mænd

imod denne tyvens indbrud

ved at fremme kultur

hvem ved at strukturere mennesker

beskytte dem mod angst

og fortæren af ​​den skæve død!

Vores underudviklede organisationer

er de op til deres job?

I Côte d'Ivoire "flagskib land"

af sort Afrika

døden dræbte livet

og mænd sameksisterer

med allestedsnærværende død:

begrænse eksperimentet, hvis det var

der skelner mellem Elfenbenskysten!

Problemet er ikke bare døden

er uundgåelig

problemet er døden

er absurd i samfund

sort afrikansk enkeltstående

hvor døden rammer

når som helst og hele tiden!

Bevidsthed om dets eksistens

og dens usikkerhed

hans "væren der"

gøre eksistens

den absolutte tragedie

hvor den eksisterende stræber efter

for at redde sin essens

af driften af ​​alle ting.

Store mennesker er også

børn, der skal være

forsvaret fra dødsfald

af familiemedlemmernes slægtskab.

Solidaritet er en nødvendighed

hvis vitale funktion er

at kompensere

menneskets "finhed".

Manglen på solidaritet:

den største dødsårsag

i vores ustrukturerede samfund.

Det er fordi at leve

det er nødvendigt at dræbe

at den eksisterende føler

skyldig i mord

og dømt til døden!

det betaler din gæld

til "alt udifferentieret".

Er mælk moderens mor?

eller hans stedfortræder får ham til at drikke

(uden hans viden)

tror på at give liv?

De pessimistiske mennesker

bekræfte det og tænke det

det er derfor

eksistensen er

en smerte, der slutter med døden.

Det er tid til det libero-kapitalistiske system

oprettet

en teknik til genudnyttelse af loven

af alle borgere uden undtagelse

således at hele samfundet bliver struktureret

der er ingen til at støtte

til den uhelbredelige regel om maksimal fortjeneste.

Det er indlysende, at lovens regjering

vil være bedre end det maksimale overskud.

Menneske i samfund uden indvielse

er tvunget til at overvurdere materialet

hvis penge er den sociale metafor.

Det er ved akkumulering af penge

den mand af samfund uden indvielse

phantasy allmægtigheden af ​​Being

til hvem intet mangler.

Tværtimod.

i et struktureret samfund

af det symbolske system

genstanden for menneskets ønske

er den viden, hvis ophobning sætter den

på vejen for stræben efter det endeløse væsen.

Og det er fordi den nådeløse kamp

for ophobning af penge viser sig

utilfredsstillende som desillusioneret

samfundsmænd uden indvielse

kritisere det libero-kapitalistiske system

og bliver mere og mere

til primitive initieringssystemer.

Hvilken mand kan ikke udtrykke sig ved tale

fordi vi ikke kan påtage os sit indhold

må være genstand for kunstnerisk udtryk

som gør sig til et ubevidst anfald.

Kunstobjektet taler og kommunikerer

hans sandhed uden mægling af ordet.

Funktionen af ​​det verbale udtryk er

at forklare foran det andet, hvad vi allerede ved

og til hvilken man holder sig på en ubevidst måde.

Derfor er kunstnerisk udtryk

Vejen til løsning af traumatiske symptomer.

At dø er at genoprette elementerne til Moder Natur

at hun lånte os til sammensætningen

af vores krop.

Det er håbet, at disse elementer lånte ud

anvendt i sammensætningen af

vores krop under autoriteten

af loven, hvis sjæl er

det individualiserede udtryk

vil blive udlånt igen en dag.

"At have tro" er at stole på

til Moder Natur, hvoraf vi er produkterne.

Mænd er knyttet til deres visuelle former

og det er deres skæbne, de bryr sig om:

visuelle former, der er nedbrudt

ved døden

Vil de genopstå en dag uden støtte

mumier inklusive alle mænd

har ikke

og hvem undgår ikke usikkerhed?

Dette er ikke deres sjæls evighed

mænd bryder sig, men det er deres krop!

Paranoide stærke nationer er besatte

at skræmme andre og sikre deres levetid.

Mistet fordi menneskers samfund er

Justisens Ånd eller "Maat".

Virksomheder kender ikke stabiliteten

og krigen er endemisk fordi

Retfærdighedsånden er forbudt af mænd

der foretrækker at løse deres problemer med våben.

Uden loven er der forvirring og

alienationens angst

hvem svæver over hele verden

og så frygten

blandt de ustrukturerede mænd.

Det er vanvittigt, at mænd

vil have fred uden at tilfredsstille

betingelserne det kræver

Fred er oplevelsen af ​​harmoni

som følge af et system af

relationer mellem strukturerede væsener

ved lov

immanent til det symbolske system.

Som det er tilfældet for dyr

mænd kommer i et forhold

og giv deres navn efter at være blevet

forsikret om troskab

af deres koner

at "bevare deres gener".

Men den listige af kvindens ønske

og hans vilje til at forfalske beregningerne

af den mand, der længes efter evigheden

er sådan, at ingen kan certificere

overførsel af en slægtsforskning.

Efternavnet er

slået med usikkerhedens segl:

det er derfor narcissisme

og patronymisk stolthed er

vildledende

og falder under "familiens romantik".

"Ingen kender faderens navn."

Denne civilisation er ildfast mod indvielsen

er ansvarlig for vedholdenhed

mytisk bisexualitet

hvem tvinger

ustrukturerede væsener at reducere

andre mænd med abject status

af "manfalus"

bortskaffelse, som kan henføres til

manglende opfyldelse af menneskeheden.

Fremmedgørelsen af ​​nye afrikanske negre

er sådan, at

brødrene efterladt tror, ​​at de

der gik til udlandet for at kigge i udlandet

er døde og udslettet.

Det er derfor (uden kvalifikationer)

de smider arven

uden at bevare den del af de fraværende.

Til genfødsel af

Negro-afrikansk mand bliver virkelighed

det vil nødvendigvis være nødvendigt

nye afrikanske negre finder sig selv

håber og som digteren tror de det

"De døde er ikke døde"

og at det er i samarbejde med dem det

Negro-afrikanske samfund vil blive genoplivet.

.

Hvis kapitalisten (det almægtige væsen) er

et væsen, som for at "forsvare" sig imod

den ulovlige tortur

er nødt til at udnytte

mænd for at akkumulere kapital

produkterne af deres produktive aktivitet

han hallucinerer som sin phallus

det er ikke til i morgen

slutningen af ​​fremmedgørelsen af ​​menneskeheden som

postulerer overdragelig endeløs indledning.

Den uindviede hallucinatoriske bliver han undslippe

til angsten, der torturerer ugyldigheden

ved castration af andre og

ophobning af produkter

af deres kastrering i kapital.

Ak! hovedstad er ikke phallus

og processen med dens akkumulering

er ikke vejen for indvielse.

Det er derfor

i modsætning til indvielse

kampen for kapitalstyring

fordømmer den "endeløse sult" det

tvunget til at instrumentalisere mændene.

Oplevelsen af ​​"livet i samfundet"

placeret under tegnet

uundgåelig kastration

lærer at den kapital, som

giver den anden

oplevelsen af ​​almægtighed

er det akkumulerede produkt

castration af andre.

Uden sidstnævnte

denne almægtige formodede

er det ubarmhjertige sted for

"labyrintisk angst".

Derfor den kastrere raseri

hvem spiser det hvis formål

er at udrydde sin oplevelse af Void.

Moderens indre repræsentation

amme barnet

belønne ham med gode ord

(på hans lille person)

er det inseminerende billede af væren

nyder en vellykket indsættelse.

Moderen, der ammer barnet

belønne ham med gode ord

på sin lille person

er fundamentet for mennesket!

En mor, der ammer barnet

belønne ham med gode ord

giv ikke bare mælk til ham

hun giver ham også gulvet:

foreningen af ​​mælk og tale

Dette er det symbolske mundtlige objekt.

Sådan er den gode mor

hvem taler til barnet under amning

introducerer ham til det symbolske system.

Hovedstaden selv er ikke årsagen

af udlodningen af ​​dette selskab.

Dette er det fatale resultat

af instrumentalisering af

mennesket og

fortjeneste deling

at ejeren af ​​hovedstaden

monopoliserer.

Eksemplet på Robert Owen

Engelsk kapital ejer

der kæmpede for værdighed

arbejdere (til hvem

han lærte at hævde

for en god organisation

og en retfærdig fordeling

frugter af produktionen)

er bevis for, at i sig selv hovedstaden

er ikke årsagen til fremmedgørelsen.

Fordi manden er involveret i aktiviteten

han sponsorerer

ejeren af ​​hovedstaden

på baggrund af instrumentalisering

af manden

er så sindssyg som arbejderen

i det kapitalistiske samfund skabt.

Ejeren af ​​hovedstaden

sponsorering af den vanvittige aktivitet

generator af det kapitalistiske samfund

er agent for fremmedgørelsen af ​​menneskeheden.

Processen med instrumentalisering

af mand for mand

til akkumulering af kapital

har skabt effekten af ​​at bryde forbindelsen

som binder manden til sin medmanden.

Udseendet af det kapitalistiske regime

lød knælen

af "menneskets død": sindssyg.

Mænd ved ikke, hvad de skal gøre

kom ud af det tunge kaos, hvor de er låst op

og de fantasere, at det er ved at fange

og udforme deres ens

i tilstanden "reflekterende spejl"

at de vil lykkes.

I virkeligheden er den kongelige vej at følge for

at tvinge mennesker af sund fornuft til at genkende

Din eksistens ligger i kreativ aktivitet

originale værker eller "højfakta".

Man når den menneskelige eksistens ved at pålægge

at sætte dit billede på nethinden

af den anden, der ikke vil vide noget

af vores tilstedeværelse i verden.

Eksistensen er ikke en given

men mærke af vores "mig"

trykt i uudslettelig blæk

i den anden for at tvinge ham

at genkende vores person og respektere det!

Loven er den kosmiske orden som de store profeter

disse "besiddede" major

modtaget transcendens og de forsøgte

at introducere i primitivt samfund for at

strukturere og opnå primitive mænd

gennem mægling af den religiøse organisation.

Den nådeløse kamp for "sekularisering"

fjernet loven af ​​sin helligdom

uden

indføre de nødvendige betingelser

til dets bevilling af folket uden tro.

For at sikre sin dominans den politiske mafia

blot erklæret med autoritet, at

"Ingen skal ignorere loven"

indskrevet i uudslettelige bogstaver i EU-Tidende!

Inebriated af free play af hans sadistiske impulser

den store Anden er ikke bevidst

af den lille anden menneskes menneskehed

og det er uden at formode det

at han fratager sidstnævnte

af nydelsen af ​​sit liv.

At fremme

"folkets forhold"

det er nødvendigt at indsende

kandidater til det sociale liv

til en initieringsteknik

hvis "humanogene" funktion

er at give dem en symbolsk struktur.

Dødens uundgåelighed er etableret

"Malaise" i samfund ligger

nej i mangel på rigdom

hardware

(som ville provokere kampen for livet)

men i det moralske underskud, der vokser

mænd til at kæmpe hinanden ihjel for

for at sikre en større andel

ved at dele "kagen".

Derfor må prioritet

at blive givet til den moralske revolution

ved at fremme en teknik

af "indvielse til livet i samfundet"

hvis funktion er at sikre

den symbolske strukturering af fagene.

Mennesket er alieneret fra ønsket om almægtighed

forbliver i ufuldstændig tilstand

at nægte Ordets forrang.

Enhver kvalitativ ændring

postulerer omstillingen

af den ulovlige orden

og genindførelse

af skabersordets forrang

garanti for opfyldelsen af ​​menneskeheden.

Ikke-strukturering af "væsen af ​​impulser"

og ønsket om allmægtighed det genererer

er ved oprindelsen

bestanddele af

mennesket:

Ordet og Materiet.

Derfor er tilbagebetaling af

den legitime orden postulaterer

den symbolske strukturering der tillader

Beherskelse af impulser om almægtighed.

Omnipotence er det imaginære produkt

fra "reversering til dens modsatte"

af radikal hjælpeløshed.

Allmegen er resultatet

af en traumatisk katastrofe

hvor offeret nægter virkeligheden ved

en ultimativ forsvarsindstilling

som gør ham til fremmedgørelse.

Det er at forsøge at

at erhverve "følelsen af ​​at være" det

den angiveligt almægtige mand er grådig!

Dette skyldes, at menneskeheden ikke har

symbolsk beherskelse

krigets impulser

at hun lader sig træne

i den infernalske spiral

af "Double-frenzy".

Hvad den nuværende menneskehed

kalder fred er kun pusterum

i den uendelige krigs raseri.

Af nødvendighed, bestanden af ​​impulser

anal-sadistiske

underbygger dem, der har

"Surfed" krigs katastrofen

og styre den politisk-økonomiske aktivitet

er fantasiseret af super-sadisterne

som phallus, der skal pålægge

sacrosanct respekt

i håb om at humanisere mennesket

"Demoniseret" af krigets rædsler.

Man ville have troet, at krigen ville få effekten

bygge overlevende og forbedre

af menneskeheden.

Det modsatte sker:

krigen deler mænd i to grupper

på den ene side dem, hvis sadisme det styrker

og de hun former som "udøde".

Dette er fordi efter traumer af

den fortærende krig

de super sadister kommer til magten

at situationen for imperium verden

og den menneskehed, der nægter viden

regress til den mørkeste barbarisme.

"Årsag til stat" er den Højeste Illusion

i hvis navn lederne

Store kræfter

begå forbrydelser mod menneskeheden

uden at være bekymret af De Forenede Nationer

eller udfordret af deres egen samvittighed

som om de store nationers interesser

blev forvirret med de af Gud selv.

Hvorfor er disse ledere

overbevist om at være stærk

studerende "ipso facto" over loven?

Er evakuering af bevidsthed ikke

ikke årsagen til

mænds ulykker disse "endelige væsener"?

Obsessionen af ​​den traumatiserede krigsmor

denne "udøde"

er at leve i "union med ens børn"

for at bevare dem fra den traumatiske verden

og farens dødbringende indtrængen

der viste sig ude af stand til at forsvare dem

imod det forfærdelige traumatiske krig.

Den traumatiserede moders osmotiske liv

har konsekvensen af ​​at fodre sine børn

til den forfaldende kilde til sine egne følelser.

De svage, der lider almægtigheden

oplever traumatisk

af hans ustrukturerede "selv"

og reduceret til affald.

Dette er genesisens måde

passive personligheder

der pålægger følelsen

at blive reduceret til status for sagen.

Krig dehumanizes ved at ødelægge

den symbolske struktur

bestanddel af det menneskelige.

Det er en absolut nødvendighed

at genopbygge mennesket

efter destruktionsvirkningerne

af krigen.

Vi er ikke en mand en gang

vi genopbygger os selv

og vi er humaniseret efter krigen.

Traumatiseret krig og dermed

ude af stand til at genoptage

løbet af hans liv

den "udøde" mor lever begrænset

i det analske kabinet hvor hun phantasm

de forbudte nydelser det

hans børn har den frygtede byrde

at "indse" i foragt af loven.

Således er fødte væsener alieneret til at "nyde".

Det er skæbnen at blive chostificeret til at være

reduceret til absolut passivitet

fra modtageren

uden at have givet noget til gengæld.

Denne absolutte mangel på udvekslinger

er utænkeligt skadeligt

til personliggørelse af barnet som

er frustreret over fordelene

interaktion fra føtalperioden.

Destruktive af menneskets "frø"

den endemiske krig

er mænds værste fjende

at hun traumatiserer og opdeler

i ting og dræbende maskiner.

Mennesket er

en "udøde" art

at han opfordrer til at helbrede

af den endemiske krigs traumer.

Familien er baseret på den symbolske trekant

er spejlet hvor ordet genkender sig selv

og overveje

i narcissistisk selvtilfredshed.

Strukturerede virksomheder: produkter

af replikationen af ​​familien baseret

på den symbolske trekant

som Ordet ville finde

den rene tilfredshed med at fuldføre sin cyklus

i slutningen af ​​modstandernes kamp overvinde

ved triumf af tredjeparts indehavere af Verb

Ulykken af ​​familier, der ikke har

for base den symbolske trekant

og det skete ikke

(hvis ikke struktureret af

en far bærer et ord)

de er fordømt

at "fixe" på det analde hegn

i hvilken visionen

Medlemmerne er "blinde" og

tappet af psykotisk angst.

Evolutionens finalitet kulminerer

fremme familien

af en verb-bærer

er udseendet af mennesker

frugter af symbolsk strukturering.

Familien, hvis base er lavet

ved den "symbolske trekant"

er den primordiale spejl i hvilken

Ordet genkender sig og overvejer sig selv.

Faderbærer af Verbe: arrangør

individuelle forhåbninger at dukke op

deres "anal hegn" (for

at være struktureret i et symbolsk system)

er budbringeren af ​​vilen af

Absolut til eksistens i verden.

Faderen er den usædvanlige væsen

hvis funktion er at "secularize"

Ordet ved

fremme familiestrukturen

og folk der "manifesterer" det.

Disse er de individuelle ambitioner

at dukke op fra hans "anal kabinet"

hvis "nodal point" er

i hænderne

af en verb-bærer:

(efter konventionen faderen)

der fandt familiebroderskab.

Faderen er borgensgarantien for

solidaritet, hvis "mangel" er

dødelig for eksistensen af ​​familien

og de mennesker, der gør det op.

Hvis du vil genopbygge kulturen tømt

af dets præverbal bestanddele

af uindviede væsener, som

greb det og lavede det

det perverse instrument

af deres "mere end nyd"

det er nødvendigt at vende tilbage

til oprindelsen af

formernes kreative aktivitet

Elementært sprog

grundlaget for kultursystemet:

aktiviteten af ​​"dumps"

at være besiddet af Ordet

hvis bille er "bossen".

Det er at dramatisere hans fortvivlelse

den primitive mand

har pioneriseret oprindelsessporet.

Strukturering materiale uden form

At være "besat" af Ordet

gør hende tilpas til verbal artikulering

og fremmer menneskets passage

kysten af ​​den uundgåelige

til de navngivne:

sådan er den potentielle mand

opnås.

Oprettelsen af ​​præverbformer

takket være den manuelle aktivitet

at være besiddet af Ordet

er den nødvendige betingelse for

hans kreative aktivitet ved verbet.

Kunstneren er filosofens far.

For at undgå at komme i konflikt

ødelæggende af menneskelivet

det er af stor betydning

at følge vejledningen

af den kloge Hermes Trismegistus

ved at stole på

til "Gud den Almægtige"

at forsvare din sag.

Faktisk ustrukturerede mænd

er ildfast mod sandheden og har

tendens til at trække deres ofre

inden for fremmedgørelsesområdet

hvor offeret passerer for bødføreren.

Den allmægtige moders barnevalus

udvider ånden af ​​besiddelse til sine brødre

til sine søstre, selv til sin far.

Det udgør den indre hindring

til opbygningen af ​​familien:

grundlæggende celle i samfundet

strukturerede mænd

af det symbolske system.

Menneskets fremtid ligger

i fremme af familier

takket være en initieringsteknik

under autorisation af en verb-bærer.

En familie styret af "patos"

af den allmægtige mor

er ikke grundlægger

af et struktureret samfund og

menneske.

Det er et organiseret kaos hvor

vegetative udifferentierede væsener

ude af stand til at tjene som

grundlæggende celle til det menneskelige samfund.

Broderskab er den blomst der lugter

og velstående

i det symbolske felt

takket være kreativ aktivitet

af en far, der bærer et ord.

I "mosen mose"

af den allmægtige mor

der er ingen ægte broderskab.

Genitality er ikke

fundamentet

broderskab.

Fordi historie

rapporteret

fjende brødre.

Grundlaget

broderskab

det er videnskaben

som bringer sammen og forener.

Den potentielle mand dukker op i det imaginære system

fra moderen

og vegeterer der indtil døden

hvis moderen er en allmægtig mor

(der betragter ham som hans fallus).

Adgang til menneskelige eksistens postulater

at moderen har tiltrådt

til det symbolske system

og være udstyret med evnen til

far indgangen til det imaginære system

hvor hun bor "i symbiose" med barnet

at introducere sidstnævnte til det symbolske system.

Om moderen er struktureret eller ej, er vigtig

kapital til eksistens til "Mands barn".

Dødsimpulser: chauffører til tvang

til gentagelse ", som fordømmer menneskeheden

til krigstilstandens "dobbelte vanvid"

og fredens tilstand

er låst i den grundlæggende kerne

af hans genetiske udstyr.

At bryde væk fra sin dødbringende skæbne

Manden skal indsende denne kerne

til ødelæggelse

for at frigive dødsdrevene

på en kunstnerisk støtte

og tage inspiration fra deres recept

(som caster launcher)

at frigive præverbal formationer:

indholdsstoffer i "sprogsystemet".

Det skal struktureres af Sprog det

mennesket

frigør sig fra sin tvang til selvdestruktion.

Træet er ondt og græder

at se hans grene

at adskille fra bagagerummet

i slutningen af ​​livet

"Deres eget liv"?

Gud

hvad en skør historie!

hvor har vi nogensinde set

levende filialer

uden kuffert

og et levende bagagerum

uden gren?

Se på stoffet i Sprog

udfoldes mens

den gamle mand talte

den uindviede barbarer

tag det

og rullet op som

i en hvid hylde.

Det tomme ord modtog

fremmedgør menneske til menneskeheden.

Dem der dræbte en mand og praler

at få det tilintetgjort for at være alene

på festivalen

kender ved det ubevidste vidende at

den mand, der mister "legemets liv"

Må ikke dø, men han hævder

den symbolske opstandelse

og respekt for dets evige essens.

Er det ikke sådan

i mænds historie de døde

er deificeret eller

omdannet til forfølgelse af dæmoner

der forgifter det anemiske liv

overlevende, der stræber efter

stille dem til at skabe

gunstige betingelser for at nyde?

Ak! loven forbyder manden

et objekt til nydelse af mand!

Den "raseri af levende" lærer det

Manden er ikke dyret

men det væsen, hvis liv er

betinget af

anerkendelsen af ​​dem

der gav op "nyd"

selv dem der ofrede

deres egne liv gør det sådan

deres efterkommere lever efter dem.

Denne "symbolske gæld"

som er underlagt den eksisterende

går sandsynligvis tilbage til

Stiftende fædre af det sociale liv.

.

Det er en kendsgerning, at "levet erfaring"

forholdet til de døde

entalligt til krigsofre

er skyldig i skyld som om

at overleve dem var højforræderi.

Funktionen af ​​"sorg ritualer" er

at afregne konti med de døde:

at vække dem i en tilstand af empati

og notere behovet

af den symbolske reparation af hvilke

Formålet er at genoplive dem

i alter-egos i vores hukommelse.

Væsentlig opbygning er sådan

funktionen tilordnet til sorgens ritualer.

På grund af de destruktive konfrontationer, som

bringe menneskehedens overlevelse i fare

der er den viscerale fastgørelse af barnet

til den allmægtige mor: "dæmning"

til mægling af faderen, der bærer Verb

nødvendig betingelse for sublimering

materiale (moderens metafor)

og deres præverbal layout

links af Langage parade heraf

bevillingen fremmer strukturering

som bragte fremmedsprog.

"Faecalizing" adfærdsprodukt

af den allmægtige mor

Væsen-phallus er den personificerede analobjekt

som virker på mode af

affaldet reduktion af hans stipendiater.

"Afgivelsen" af menneskehedens postulater

opstillingen af ​​verbet bærer

gunstige betingelser for kastration

og morens symbolske strukturering.

Freuds skyld var at tro og tro

til den vestlige intellektuelle elite det

den industrielle revolution var "jordemor"

af den symbolske revolution

og at den "begrænsede familie" sammensat af

faderen moderen og barnet

var ipso facto stedet for Oedipal rivalisering

og hans beslutning takket være lovens triumf

hvis far er repræsentant og eksekutor.

Det er med rette, at Lacan kvalificerede

Freuds Oedipus-kompleks af phantasm

fordi reduceret til tilstanden af ​​produktionsinstrumentet

Faderen i det liberal-kapitalistiske samfund er det ikke

vogter og eksekutør af loven i familien.

Den strenge sandhed er det kapitalistiske samfund

lever under den imaginære dominans

subsumed under det verbale sprog, der pålægger

illusionen om, at den styres af det symbolske.

Barnets stalker fænomen skal være

fortolket endelig som symptomet

af et samfund, der ikke har (langt fra det)

den symbolske beherskelse af hans analimpulser.

Det chikanerende barn, der ikke modstår impulsen

at dække nedværdigende fornærmelser en anden

at kalde det menneskeligt affald

fortjener ikke at leve

og til sidst skubbe ham til selvmord

(dette barn) er symptomet

fra en familie, der ikke har fået adgang

til det symbolske system og

der lever under konstant pres

forfølgelse anal drev.

Det er dem der skubber

Stalking barnet til at projicere dem

på et offer for at slippe af med

og at leve i harmoni med sin mor.

Dette er også tilgangen og motivationen

at være racistisk: at rense ens miljø

vælge den sorte som en syndebue.

Racistisk ideologi er "familiens romantik"

det en narcissistisk intellektuel

(ideologen) har ansvaret

at fortælle de hvide børn

at "bøje dem op" og

giv dem illusionen

at de er de "bedste" og

civilisationsskaberne.

Den libero-kapitalistiske verden

er underbygget

ved "sandhedens" ideologiske benægtelse.

Der er ingen tvivl om noget

uigennemsigtig og ufordøjelig for sindet

i historien (euro-centrist)

af civilisation og

i det libero-kapitalistiske samfund

baseret på "maksimal fortjeneste"

på grund af "dårlig levevis".

Mennesker nyder ikke

end en lykke baseret på grund.

Ligesom den racistiske ideologi i et socialt system

forblev i "anal fase"

udelukker den sorte mand fra det menneskelige samfund

ved dyrkning og fremstilling af en vare

som jøden blev udelukket fra europæiske samfund

ved antisemitisk ideologi

og indespærret i ghettoen for at være et skadedyr

inden de elimineres i "gaskamrene"

ligesom resten af ​​menneskeheden er hadet og privat

retten til at leve af den "hallucinerede" terrorist

der smider bomber på offentlige steder

så i dagens skoler den begavede elev

af særlige forhold

er han et genstand for ubarmhjertighed

og udelukkelse der kulminerer i selvmord.

Der er ingen tvivl om:

det er altid den samme tilgang

magico-rensende formål baseret på

myten om "syndebukken", som er

på arbejde i dette samfund fremmedgjort af

den "sekundære fordel" af materielle overskud

og som nægter at få adgang til hvad der er vigtigt:

det symbolske system til fordel for indvielsen.

Den sorte mand er taget i gidsler af

tvang til autokastration

resultatet af det koloniale traume

der tvang ham til undertrykkelse

af hans kampimpulser.

Den sorte manns genfødsel

postulerer at han bliver opmærksom på

hans tvang

kastration

og det han indgiver

disse impulser

til symbolsk aktivitet

Rebuilder af sproget

strukturering princip

og humanisering.

Psykoterapi er

den rigtige teknik til

opstandelsen af ​​genfødsel

af den sorte mand viklet ind

i "net" af servilitet.

Ligesom vandliljen født i dammen

så væsen-tanken ser det dag

i forfaldet tilstand

ved eksplosion som frøet

plantning, der ikke rådner.

Des håb er en dumhed fordi

vi ved ikke noget om liv og død

Jeg spekulerede ofte på, om

Jeg behøvede ikke

Indsend en klage mod X

fordi jeg betragter mig selv

en barnesoldat

sendt til Frankrig i 13 år

at studere og

tilbyde en ramme til mit land

koloniseret og underudviklet.

Jeg opholdt sig i "fronten"

i mere end 25 år

og jeg kom tilbage til

tjene landet

udstyret med en specialitet

og "rige" oplevelser

som mit land aldrig har

tjent det forventede overskud.

Jeg vil gerne klage

mod dette land for at have

"Stjal" min ungdomsår

at have "forkælet" mit liv.

Den, der har set den allmægtige Black smear the Black

tvivl ikke et øjeblik det

det er den allmægtige sorte

og ikke ex-colonizer som er

ved oprindelsen af ​​den sorte "race"

stadig afhængig efter uafhængighed.

Vi kan ikke andet end spørge

det grimme spørgsmål: "Hvorfor allmægtig

opfører sorten som ex-coloniser? "

Re-fundamentet af det sprog vi kalder

af vores ønsker

postulerer tilbagevenden til spontaniteten af ​​gestus

promotor af taler former embryoner

opdaget i forhistoriske huler.

Bare rigtig stalin klagede

vanskeligheden ved at forny sproget

fremmedgjort af den herskende klasses interesser.

Det er som om menneskeheden var

fordømt til selvdestruktion og det

hans heltes indsats for

frigør faderens falus fra

Morens indfangning var

dømt til fiasko.

Det er nødvendigt at de-feel

phallus release selskabet

og ikke at blive straffet for at overtræde

Den Almægtige Moders Tabu

Psykoterapi er den initierende teknik

Modstand mod Eunuch's Will

(fra den allmægtige mor)

ansvarlig for indsendelse

Menneskehed til den reiterende kastration:

Målet med psykoterapi er

at frigive faderens falus fra

fange den allmægtige mor

og skabe gunstige forhold

udklækning og opfyldelse

af menneskeheden.

Vi må fortryde udkastet

Frigivelse af Faderens Fallus: Årsag

sygdomme relateret til menneskelig udvikling.

Hvis mænd har så meget frygt for vold

som de hævder

hvorfor kæmper de ikke for

fremkomsten af ​​det symbolske fakultet

at vide det

den "anal fixation"

forårsager vold?

Det er ubestrideligt, at

slurvet sphincter uddannelse er

hindringen for "symbolsk beherskelse" som

åbner vejen til "magten" for at symbolisere.

Negro-afrikanske healere, der indgav

patienterne til ritualet

opkastning og afføring for

fordrive patogenet fra kroppen

før de serverer dem om

behovet for at genoprette den ødelagte sociale balance

viste, at de havde forventet viden om

"anal forfølgelse" og

at underkaste sig ritualet

anal rensning: før

strukturering af bevillingen af ​​socialt sprog.

Forskellen mellem helbredelsesmetoden

traditionelle og psykiatriske terapi

ligger i den psyko-plastiske teknik af

"Symbolisk konvertering" af den orale-anal ritual.

Meget tidligt havde den negroafrikanske den intuition, at

den symbolske beherskelse af anal impulser

var nødvendigt for at gøre hans indgang

i det symbolske system "menneske". "

At eksistere er at opleve den "intense oplevelse"

at eksistere der tilfredsstiller den kreative aktivitet.

Den eksisterende er

promotoren af ​​"fine rester" som

med de uforlignelige fædre

deltager i den "strålende march"

af sprog

engageret i den uendelige søgen efter at være.

Der er ingen anden måde at eksistere på.

Det er i den uendelige søgen

af sandheden

at den potentielle mand

eksisterer af en eksistens

diffus.

Der er ingen andre

eksistens måde at

i den uendelige søgen

af sandheden

grundlag for eksistens.

Ingen menneskelig konstruktion modstår

hvis det ikke hviler på fundamentet

af sandheden

og dem, der forsøgte at bygge

på ønsket om almægtighed

"Havde det for deres bekostning".

Derfor er de, der ønsker det

den opnåede eksistens er afgørende

som en forudsætning søgen efter sandhed.

Psykoterapi er det dødelige våben

hvis ejer er sub-grante

at tegne (ved den kreative teknik

præformale former

af Langage parade)

Vejen til Sandheden

grundlægger af eksistensen.

Endless Parade of Language

hvis tur er styret

ved fyret

af sandheden i horisonten.

Psykoterapi: Teknikken

søgen efter "fuldhed af væren".

Mordet på "Faderen af ​​Ordet"

og værger for det symbolske system

forårsagede Sprogens forsvinden

og sået forvirring mellem

sociale væsener

vendte tilbage til den primitive tilstand.

Den "unikke og hans ejendom" har

synker i samfundets synkning

forlader plads til det fortærende monster.

Redning af menneskehedens postulater

genfødsel af en farsfigur

kunne genopfinde sprog ved

den dokumenterede vej for plastisk skabelse.

En figur af "Faderen med Ordet"

kastreret af den sejrende magt

og begrænsning til samarbejde

har intet andet alternativ end

at undertrykke hans sadistiske impulser

og at identificere med sejreren

hvilket medfører fremmedgørelse til

hans børn han er udsat for

overgreb

(i efterligning af fjenden)

tvinge dem til gengæld

at undertrykke deres sadistiske impulser

og identificere med Conquistador.

Der er ikke mere frelse for børn

når faderen selv er kastreret.

Primitiv mand består af impulser

det skubber ham til at passe alt det

Naturen tilbyder (selv hun kan lide.)

Naturen er stedet for ligegyldighed:

forskellen gjorde sit udseende

takket være fremkomsten af ​​sprog

med evnen til at plastik aktivitet

kreative sprogformer på

væggene i forhistoriske huler.

Mægling af sprog er ved oprindelsen

af humanisering ved "kastration"

og den symbolske strukturering af "primitiv". "

Den findes hos mænd i naturens tilstand

perverse drev, der skubber dem

at ønske at dominere andre

og reducere dem til spilde.

Samt at redde hans værdighed

Ansøgeren om eksistens skal han

acceptere kampen mod den død, der kræves.

ja

"Polemos er mor til alle ting. "

Hvis der ikke var et forbud mod at eksistere

hvad ville menneskets liv være?

Sikkert det samme som

objektet eller dyret!

decideret

det er forbudt at eksistere

som tillader det

værdi for menneskets liv!

Det er strengt forbudt at være fri

af dominans, der "reagerer"

at eksistere i frihed

på grund af at blive dræbt.

I suspension

den eksisterende bekæmper dominansen

og hvad der hedder "kreationer"

det er de rytmer der punkterer

hans kamp

mod den dominans der reagerer.

Det synger og danser

at den eksisterende

fører kampen for frihed til at eksistere.

Overfladen af ​​en pap, som vi evakuerede

billedmaterialet metafor af "materialer"

og at vi overfaldet på alle måder

er som den flade overflade af et vand

hvorfra embryoner kommer fra

Flytte figurer som så mange yngel.

Alt sker som om på denne overflade

metafor af vandet, hvor vores krop bader

vi havde projiceret vores indre verden.

"Psych-art" er resultatet af

den symbolske beherskelse af kaos af anal drev.

Faderen er den, der bliver opmærksom

af enhed af mangfoldigheden af ​​individer fra

fra samme forfader

hvem arbejder for bevarelse og

til udviklingen af ​​disse.

I tilfælde af menneskeheden er faderen

Den, der er bevidst

af enhed af mangfoldigheden af ​​"racerne".

Faderen er konceptets bærer

af menneskeheden

og ikke denne almægtige væsen, der reagerer

og henter et egoistisk udbytte af

den produktive aktivitet af hans "børn". "

I sin kamp for at komme ud af kredsløbet (oral-anal)

"snavset vand med oprindelse" hvor han bader

Affaldet har ikke andet end

at evakuere fra andre affaldet

invadere.

Moderne gas krige

og masseødelæggelsesvåben

blev forudgået

af farts primitive krige

og kaster fæces og

det er at afslutte sine krige

ødelæggende

hvilket kompromitterede bevarelsen af

menneskeheden, at vores uforlignelige forfædre

til Gobeklitape og Gohitafla opfundet

teknikken til ødelæggelsesskabelse

hvem ved manipulering af materie

skaber meningsfulde former

bestanddele af det primordiske sprog

at betyde godt før Sphynx

indsatsen for menneskets e-sea-gence

af sagen

Didiga og psykoterapi

er de moderne afkom

af vores forfædres indledende teknik.

Primitivt samfund er stedet for konfrontation

i en "cirkulær årsag" af handlingen

og den reaktion, der skaber samfundet

uegnet sterilt kaos

ruge og blomstrende.

At rydde op i det primitive samfund

og fremme udseendet af at være

struktureret og tale

det er nødvendigt at bestå

ved metaforens plan

at bevæge de anal-sadistiske impulser på

en støtte, hvor de skaber et skribent

repræsentant for "anal masse"

hvis behandling af verbet bærer

kulminerer i fremme af "præverbals"

links af sprogets parade.

Genudnyttelsen af ​​det er

på grund af fremkomsten af ​​mennesket.

Den "smukke hvile" eller "hvile-signifikant"

indvielse af "parade" af forbindelserne

af primordial sprog

er billedet

af den allmægtige Moder "dræbt"

symbolsk af kvinden

eller manden med verbet.

Sprog er det vidunderlige produkt

af oprindelsesmorternes "mord".

Psykoterapeut kan ikke introducere

patienten til loven

og til det symbolske system (humanogen)

hvis han ikke "dræber" sig selv

det maksimale overskud drev

og oplever ikke tilfredshed

i stedet for nydelse

at gøre forholdet mellem person mere vigtigt.

Integreret i systemet psykoterapeuten

har ingen måde at mastere på

symptom på fremmedgørelse og snatch

patienten til patologi af perversion.

Et monster med tre fortærende åbninger

lever i menneskets krop og tvinger

at ødelægge alt han møder

selv at ødelægge sig selv.

Muligheden for at manden er til

finde muligheden

at åbne for det kreative ord

og at overgive (tillid)

til dets ødelæggelsesskabelse ved

den oprindelige teknik til psykoterapi.

Således er født troens mand, der har kapacitet

at møde det fortærende monster

og at "kontrollere" hans destruktive impulser.

"Bevarede fine rester" udgør

den symbolske repræsentation

af den heldige mands tænkende essens.

Ideologien er det intellektuelle trin

som berettiger bevillingerne til bevilling

og nydelse

ellers kendt:

et ritual om afskærmning af Ordet

announcer af "drab".

For eksempel den racistiske ideologi

der nægter menneskeheden til det sorte race

til "merchandise"

er et kald til at "dræbe" hende.

Styrende mænd for deres gode

postulerer den indvielse, som lærer

at deres skinnende mangfoldighed

er underbygget

ved princippet om deres enhed.

Stige ud af skoven og hævde

den "øverste magistracy"

det er mocking mænd

ønsker ved tricket

at pålægge sin almægtige vilje.

Ligesom Mennesketræet

familiens slægts træ

også ender med at eksplodere i grene

og fremmedgøre ved at miste deres lager.

Det er da nostalgisk

den mand, der har brug for at være væk

til stræben efter at skabe enighed.

Mennesket eksisterer ved at miste sig selv

og finde sig i

processen med den indledende rejse.

Den indledende oplevelse er nødvendig

at undervise manden

at manden er den samme

under mangfoldighed

af hans følsomme udseende.

Først da

den "levende sammen"

er opfyldt i den humaniserede verden.

Hvis vi ikke har fundet loven endnu

af "leve sammen"

det er vigtigt at undgå

sameksistens

på samme sted

forskellige samfund.

Men migreringer er

naturlig og ukontrollabel

fokus skal være på

søgen efter loven for

deres sameksistens snarere end

at forsøge at forhindre det.

Du skal være objektiv og anerkende det

migrationsfænomenet er

bærer af tornede problemer

så vidt angår indvandreren

søger ikke bare

af et nyt menneskeligt miljø

at tage rod og leve.

Nostalgisk af hans fortid

det er også "underlag"

af ønsket om at genoprette

hans familie samfund og

Etnisk i fare

at skabe konflikter af sameksistens!

Når den "store sag", der husede

linjen bryder under det voldelige chok

Koloniale og neokoloniske kræfter

medlemmer af den store familie

er spredt og alle går sin vej

på udkig efter sin oprindelses oprindelse.

Dette er nok årsagen

vandrende af sorte migranter uden

familie rooting eller destination.

Det er de-bemyndiger den sorte mand

og entydigt dets ledere

end at mætte det

sorte herskere

håndteres af

de tidligere hvide kolonisatorer.

Vi er berettiget til at sige

at hvis de sorte herskere

fortsæt med at gennemgå vilen

mestre, der frigjorte dem

det er i overensstemmelse med deres ambitioner.

Barnet er til oral-anal mor

brystet erstatning, som hun absorberer

ved manipulation.

Mægling og internalisering

af fars repræsentation er

nødvendigt at tilpasse

brystbarnet tvunget til

at adskille fra sin mor og

at finde ham

en passende substitutionsobjekt

(for eksempel modellerings ler)

hvis håndtering og

sprogundervisning

hvem internaliserede

vil kulminere i fremkomsten af

det værende-talende ellers kaldet menneske.

Vi har den triste oplevelse af at trække sig tilbage

de hvide kolonisatorer gav

instruerede de sorte ledere til

indsende deres landsmænd

at skabe skandalen af

kolonisering af sorte af sorte.

Også sorte er ivrige væsner

af nydelse og dominans det

behøver ikke at blive ødelagt

(med hvide) at være

"Underpinned" af impuls af

kolonisere deres landsmænd.

Demonstrationen "pro-domo"

det er det han får at se

i Afrikas tribalistiske lande.

exkoloniseret sort Afrika

De Gaulle var en erfaren politiker

der lå ud til at afkolonisere

Sort Afrika

ved at fjerne bosætterne at bringe dem tilbage

camoufleret under det bedrageriske udseende

ansvarlige sorte ledere

af deres folks skæbne.

Sandheden ender altid med at sejre

derfor er den indviede ikke overrasket

at tingene går fra "dårligt til værre".

Verden er fuld af potentielle narre som

tro på, at ønsket om almægtighed

kan slette sandheden uden at efterlade et spor

og erstatte det positivt med

Løgnen: disse uheldige mennesker er

dømt til at afslutte i en sindssyg asyl.

Sandheden er verdens udødelige referencer.

Hvordan kan vi spille offeret

med så meget perfektion

der undergraver virkeligheden

mens vi er hangman?

Impostoren forbruges er den ene

hvem klarer at skjule sandheden

og skabe et øjeblik med vanvid!

Filosofens forgang er, at han ikke kan se

manden i sine successive faser

(barn og moden mand)

og at han taler

af mennesket generelt.

Filosofen ved det ikke

ustruktureret

af det symbolske system

den (potentielle) mand er endnu ikke

Manden, det vil sige det fuldendte menneske.

Som propaedeutisk til genopbygning

ethvert barn fra tidligere koloniserede lande bør have

ret til kunstnerisk indvielse:

sti, der fremmer sublimering af impulser

og tillader omstrukturering

af den socialiserede mand

hvilken (alas!) synes ikke at være tilfældet

i de lande, der stræber efter e-sea-gence!

Uden aktiviteten af ​​hans erotiske impulser

sublimeret

i kunstnerisk skabelse

barnet klamrer sig til sin mor

i hallucinatorisk holdning

af lyst

på samme måde som St. Anthony

forfulgt af sin egen libido.

Hvad har den fatale virkning af

blokere vejen

fra indvielse til integreret samfundsliv.

Hvordan vil du have barnet at være

distraherer fra libidoens styrke

hvem lægger ham til sin mor

hvis han ikke blander sig

mellem ham og sin mor

en kunstnerisk aktivitet

(kreativ

af sprogformer)

som tillader ham at sublimere og

at strukturere sine erotiske impulser?

Sprogopkøb til fordel for

faderlig mægling

skal forlænges med

hans kulturelle metafor:

kunstnerisk aktivitet

at snatch barnet

til moderens "glu"

og introducere det på vej

symbolsk aktivitet

hvis funktion er at strukturere.

God mors kærlighed (ikke for meget)

hvem introducerer barnet

til det symbolske system

når de er adskilt.

Det symbolske system er

rummet hvor barnet venter

spiller

tilbagevenden af ​​den virkelige mor

at drage fordel af hans drikkepenge.

(Tvingende) skole er ikke nok

til uddannelse af borgeren:

det skal ledsages

ved udøvelse af en kunst.

Den kunstneriske aktivitet, som

sublimerer impulserne og

Cree

sprogformer

har for den salutære effekt

at strukturere

og at socialisere den potentielle mand.

Landsbychefen skal være landsbyboeren

kend traditionen og hvem der er åben

på modernitet:

en "smugler" fra den ene struktur til den anden.

Men hvis landsbyens struktur er

ødelagt af Colonial Hurricane og

hvis landsbysamfundet

er blevet fremmede for sig selv

Hvad er brugen af ​​den vanvittige landsbychef

hvis ikke at videresende magtens ordrer

(Assimilation)

som i de mørke tider med kolonisering?

Hvis mennesker ser deres landsby

at blive udlænding ved infiltration

mænd fra andre steder

og at de forbliver ligeglade

de var allerede vanvittige

og den subversion

af deres levende miljø

svarer

til deres indre kaos.

Selv dyr

risikerer deres liv for

forsvaret af deres område truet.

Du skal "dræbe" den besiddende moder i mode

symbolsk:

oprettelsen af ​​sprogformer for

at befri sig fra sin mortistiske omfavnelse

og adgang til autentisk eksistens.

Det er det ustrukturerede væsen, der forvirrer

det symbolske og det virkelige

hvem er uegnet

at begå det symbolske matricid:

forfærdet af terroren for at begå selvmord i virkeligheden.

Kunstneren "besad" (zirignon) er passer

hvis demiurgiske funktion er at fungere

en døds ånds passage

af den anden verden i denne ene

takket være oprettelsen

præverbal former.

Internalisere disse er

fremme reinkarnation.

Den oprindelige kunstner

er den "store død" vendt tilbage til det sociale liv.

Moder Natur har lagt meget til rådighed

af sine børn: mænd

så de lever lykkeligt.

Så der er ingen grund

til hvilke mænd

fortvivlelse og forfølge moder natur.

Menneskeheden er ansvarlig for sin skæbne

og hun må acceptere at tage sig af sig selv!

I sandhed religioner og sekter

er modaliteterne i ideologi.

Ligesom denne

deres funktion er at betingelse

deres tilhængere til indsigelsen

til det libero-kapitalistiske system

for at sikre sin fortsættelse.

Det findes ikke i vores verden

af religion eller ren sekt af

enhver "materiel bekymring".

For religioner og sekter at bevare

kontakt med de døde sjæle

og påberåbe sig farerne

det forældre, der har

ledsaget af vores første skridt

(filial fromhed)

tilhører "de dødes kult":

Hedensk adfærd er forkert.

Det skadelige mål for religioner

og sekter

er at "afskære" deres tilhængere fra

deres oprindelsesfamilier

og at besidde dem "krop og sjæl"

med andre ord: at fremmedgøre dem.

Indtast en religion

eller i en sekt er det

at blive fortyndet i "abstrakt universal".

For at få adgang til det symbolske felt: sted

af humanisering af barnet

kontakt med den med moderen

skal offentliggøres

af en far "bærer af Word".

Barnet, der har en klæbemiddelkontakt

med sin mor

vil være uegnet til metafor

såvel som symbolsk aktivitet.

Det direkte forhold, han opretholder

med samfundet

er årsagen tilskrives

overtrædelse som han er skyldig i.

Når vi er blevet udelukket fra samfundet

mænd

vi skal føle sig kaldet til overraskelse

ved at opfylde sine potentialer

ikke har ambitionen om at tilpasse sig

til "forbrugersamfundet"

uden at have de økonomiske midler.

Du er nødt til at møde sandheden:

de "grundlæggende fædre"

har gået glip af håb

Sorte "de-koloniserede" samfund.

Det er at "flygte i normalitet" det

sorte der ikke er

helt sindssyg

af det koloniale traume

undgå at gå i konsultation

hos psykiateren med henblik på

genoprette deres mentale sundhed

rystet af force executions

og indoktrineringer.

Den sorte renæssance postulaterer

vi står over for sandheden

at vi ikke kan

har været koloniseret og forbliver normal.

Hvad er smertefuldt i døden det
det er adskillelse mellem sjælen
modalitet af det evige ord
og kroppen
(sammensat af elementer
bestanddele af naturen)
det adskiller os
af dem, vi elsker
for at have investeret dem med vores libido.
Døden er en hjerteskærende adskillelse.


Verden er stedet hvor sammenstød
evigt
Kraften af ​​Ordet skaberen og
anarki
styrker tilbage til den uorganiserede.
Stabiliteten i verden er usikker
det er det, det forsøger at betyde
teknikken til
bevarelse af "fine rester".

Sjælen komponerer og animerer hans krop

låneelementer

Naturkomponenter

i evigt bliver.

Den levende krop er reden

udviklet af sjælfuglen

modalitet af ordet.

Ved ødelæggelsen af ​​redenen

usikker ved definition

sjælfuglen flyver væk og

vender tilbage til sin oprindelse: Ordet.

Sorte afrikanske familier især

dårligt stillede

Har ikke natten over rocking

i "holderen" af fremmedgørelse

de blev udarbejdet af

slægtsfædrene

alieneret af kolonial vold

hvem har disorganiseret deres samfund

og gjorde transmissionen forældet.

I kolonitiden

hvis vi ser det godt ud

den negro-afrikanske familie var

krakket og potentielt fremmedgjort.

Hvad vi altid kalder

den negro-afrikanske familie

er sameksistensen af ​​beslægtede personer

ved en snigende konfliktrapport

ikke af det legendariske solidaritetsforhold.

Det er ubestrideligt, at det er

Faderen torturerer had

kastreret af kolon

hvem skubber det vandrende barn

at banke på den smilende dør

templer af sekterne

rocking fantasien

at blomstre

i et sundt miljø.

Helbredelsen ligger utvivlsomt

i restaureringen

faderens nedbrudte billede.

Essensen af ​​terapi ligger i

de prøver, der tvinger

sovende ved at vågne og

at "overgå sig selv"

til den jubilante erobring

af den intense oplevelse af eksisterende.

Eksistensen er understøttet

ved dilemmaet:

selvtranscendens eller død.

Tilbagevenden til uddannelse baseret

på retfærdighedens ånd

(Maat)

og ikke på det grådige ønske om at

væsen-phallus rejst af

Forældre uden struktur

er den revolutionerende måde

hvem vil bringe broderskabet tilbage

i den sociale jungle

leveret til rasen af ​​"nyd. "

Frøet af uberettiget er plantet

i familiefeltet

når forældrene ratificerer

det grådige barns dominans.

Så det er selvsikker i hans ret

at regere på hans glæde det

det grådige væsen

pålægger sig samfundet som helhed.

Mænd beklage, at retfærdighed ikke er

i kraft

og at virksomheden er leveret

til prinsens "glæde".

Men det er vigtigt at vide det

alt starter med familie

når det grådige barn trampes på hans fødder

hans brødre og søsters rettigheder med

forældrenes passive medvirken.

Før der hersker øverst i staten

uretfærdighed hersker først inden for familien.

Den "utrolige" succes, der mødes

sekter i det fremvoksende samfund

afrikanske neger

er konsekvensen af ​​nedbrydning

traditionelle familiebånd.

Sektene er

idealiserede substitutter for

den negro-afrikanske familie:

udvidet og baseret på solidaritet.

Sekterne er enhederne

af fremmedgørelse af den negroafrikanske mand

ustruktureret af den koloniale "orkan".

Kroppen (del af materialet) er reservoiret

primitive drev (aggressivitet) og

"dårlige følelser"

(hader misundelse jalousi).

Funktionen af ​​kunstnerisk aktivitet er

at evakuere de primitive drev og

at generere "talende" former. "

Den kunstneriske aktivitet er en "katarsis"

beregnet til at rense den potentielle mand og

at socialisere det.

Kunstnerisk skabelse er derfor

en teknik til indvielse til livet i samfundet.

Renæssancen af ​​sorte samfund det

vi kalder vores ivrige løfter

postulerer opgraderingen af ​​tallene

"Uforlignelige fædre"

og genfinding af familien

takket være afkastet

til "forfædre tilbedelse"

nutidige primitive religion

af det menneskelige samfunds institution.

Bremsen på personlig udvikling er

først at se inden for familien

i forhold til forældre og

i forhold til søskende

før lederen af ​​kampen mod niveauet

af samfundet

og det internationale samfund.

Desuden er manden betinget af

hans familie

og stedet i samfundet er

resultatet af familiens konditionering.

Mennesket har følelsen af ​​at leve

under en "sten chappe"

hvem forbyder ham at stræbe efter

til eksistens og

den uimodståelige impuls der

skubber ham for at bryde stenen

(som om i tilstanden af

metaforen

han overtrådte de forbudte)

bringer ham lindring og

håber at åbne

vejen til eksistensen.

Håbet blev skabt ved at bryde stenen

resulterer i magtfølelsen

Hvad skal man håndtere?

stenens metafor: ler

og at generere successive former

hvoraf nogle (talende) fremkalder

præfigurationer af sprog

det får dig til at tænke

til et tilbud (epiphany) af sprog.

Overtrædelsen af ​​den forbudte af dens metafor

stenbruddet

fødte resultatet sprog af

manipulation af erstatningen af ​​stenen:

Lergenererende udkast af

mere eller mindre talende former

således frembragt ved præfiguration

af vektor sprog af håb om

socialisering af mænd investeret af Ordet.

Da virksomheden har e-sea-ge af naturen

i Egypten under insiderens drivkraft

der er sammenstød mellem dem, der

adlyd de forbudte at eksistere og

dem der overtræder det

konfrontation af hvilke

den første kom ud sejrrige.

Det er derfor

siden absorptionen af ​​egypten

samfundet styres af væsener

der lever under naturens regjering

og undertrykke voldsomt

dem, der stræber efter eksistenslyset.

Den "impulser", der ikke gik igennem

de afgørende faser af

symbolsk kastration og strukturering

er ikke en kvinde eller

en fuldendt mand, fordi han ikke er indledt

til de grundlæggende værdier af det sociale liv.

Derfor er forfædrene

rådes mod hensigtsmæssigt

at forbinde dem med virksomhedens ledelse.

Mennesket ikke humaniseret ved indvielse

er hans brors fjende, som han hader

han dræber han spiser han sælger

for at sikre sin egoistiske nydelse.

den tingsliggørelse

af mand for mand

er loven i junglen-social

som følge heraf etnocentrisme

og racisme

er praksis af uindviede væsener.

De hvide har forgæves kæmpet for

genkende sorte gennem slaveri

men som ingen styrke i verden

kan ikke reducere en benzin

til en anden

svarte forblev mennesker

til den hvide tyranners "store skæbne"

hvem forstår ikke det uegnet

den sorte mand at lade sig berige.

Vi har følelsen af ​​at få lov til at være der som

et væsen af ​​naturen

og vi er forbudt at forsøge at give

fra mening til at være der.

At være i verden betyder at blive konfronteret med

dilemma: "Lev eller eksister. "

Den eksisterende er den, der nægter uden appel

den berygtede status for "væren der"

og hvem i fare for døden står overfor forbudt

at udfordre og betyde at han finder absurd.

Vesteforskere kommer "på mission"

i Elfenbenskysten for at finde ud af om

den sorte afrikanske familie eksisterede stadig

Først stilles spørgsmålet til deres vært.

Han var oprørt over spørgsmålet

og protesterede kraftigt til at vaske

skaden gjort til afrika:

"Har du nogensinde set et land uden familie? "

Vestlige forskere vidste dem

efter passage af "orkanen"

og tilpasningspolitikkerne til systemet

dominerende libero-kapitalistiske

der kunne ikke være nogen familie

i disse virksomheder erhvervet for maksimalt overskud.

Sloganet "udvikling" må ikke være

gem ruinerne tilbage på

dens ødelæggende passage gennem kolonisering

hvem ved at overdrive virksomheder

ødelagde den "afrikanske familie"

og fører til spredningen af ​​sine medlemmer.

Hvordan kan vi udvikle virksomheder

og deres indbyggere i en tilstand af opløsning

uden at spørge på forhånd

spørgsmålet om faderens søgning efter phallus?

Krafternes ødelæggende forstyrrelse

koloniale

i sorte afrikanske samfund

og overholdelse af befolkningerne

eller erobrer af sejreren

var dødelige

til den afrikanske familie.

Dette er utvivlsomt oprindelsen

af fremmedgørelsen af ​​den tidligere koloniserede

der vandrer rundt om i verden

på jagt efter landet af cocagne.

Disse er de "impulsive væsener" ivrige efter

nydelse og anerkendelse

som fremmedgør menneskeheden

stjæler det, de ikke skaber.

Det er faktisk klart, at

at skabe skal være begavet

symbolsk strukturering

som giver mulighed for at mestre

hans impulser og forvandle dem

ind i et materialeprodukt eller

et "sindets arbejde"

nyttig til bevarelse og

til den blomstrende af menneskeheden.

Det er derfor at afskrække

tyve (disse parrikider)

det er relevant at sige det ene

hvem hævder at være skaber

skal fremlægge bevis for hans indvielse.

Mennesket er et ønske om at være in-corporeal

i det enkelte spørgsmål:

Manden behøver ikke at være.

Dens essens ligger i

den evige stræben efter at være.

Det er derfor

i sin søgen uden objekt

han udsætter sig selv

til negationen af ​​sig selv

det vil sige ønsket om at være

hvilket udgør det.

Reification som

er et "forsvar" imod

lassitude og angst

af denne uendelige søgning kan tildeles.

Mennesket er et ufatteligt mysterium.

Den universelle lov tog besiddelse af

den oprindelige kunstner

og blive hans trofaste instrument

han arbejdede med udarbejdelsen

sprogformer

oprindeligt

symbolsk strukturering

af lovens lovgiver.

Den oprindelige kunstner er den ene

der introducerede loven i samfundet.

I Absolut er der ingen ejer

menneske.

Alt tilhører alle men

i samfundet hvor mænd er

underlagt Arbejdsloven

producerede ting har en ejer

og tyveri ved trickery eller vold

er hårdt straffet i henhold til

den lov, der styrer mænd og universet.

Det er derfor

indvielse er en uundgåelig nødvendighed.

Manden der søgte sit løb

hans etnicitet og hans familie

og hvem troede de havde

absolut fundet

er grundlagt til at vide det

Disse kategoriseringer er

alienating for

manden dette ansporerer

i evig stræben

"oprindelsesvand"

grundlag for hans eksistens.

Hvad giver værdighed til en mand

og "tvinge til at respektere"

det er evnen til at genkende sig selv

uanset hans sociale status

(Urørlig)

begrænser sig isoleret.

Det er evnen til at se

manden i manden

ud over "partitionerne"

social status som giver

værdighed og værd for en mand.

At tænke er at angribe primaten

og magikerens privilegier

og sejr ved at give

primat til initierende aktivitet.

Ved oprindelsen af

den menneskelige revolution

der er den genetiske mutation der

bragte tanken til at tænke.

Ved oprindelsen af ​​"magten" til at tænke

der er den "genetiske mutation" det

fremmer kreativ aktivitet

sprogformer

det dukkede op

med hulskunst

sprogkomponenter der

er de strukturelle faktorer

og grundlaget for det "tænkende emne. "

Den primitive mentalitet mener

at det er "tænker" det

skaber problemer

og at disse

ville ikke komme frem

hvis tanken ikke eksisterede.

Efterspørgslen efter viden postulerer

en radikal oprør

mod fordomme

af den primitive mentalitet!

Marabouts lærer

den bedste måde

at udtrykke sig

uheldet

det er ikke at tænke over det

at dyrke sindsro og

at leve

som om vi var evige.

Mænd beviser indirekte

fordi de ikke er socialiserede

ved en symbolsk struktur

erhvervet i en indledende rejse.

Væsener, der ærligt ønsker

tjene deres landsmænd burde

forpligte sig til at begå

i en streng indledning.

Hvordan vil du have et væsen

lægmand

der går ind på det politiske område

skuffe ikke håbene

samhørighed og udvikling af

hans troværdige landsmænd, der valgte ham

stole på hans demagogiske ord?

Det er gennem plastikaktivitet

at den "guddommelige kunstner"

fremkommer

præverbal former

af det formløse materiale og

det er ved navnets datering

han introducerer dem

på sprogområdet

og giver dem eksistens

gennem mægling

af en far, der bærer et ord.

Eksisterer ikke, hvad der ikke findes

Modtaget et navn fra

af en far, der bærer et ord.

Ved oprindelsen af ​​skabelsen af ​​væren

genstand for symbolsk strukturering

der er kreativ plastik aktivitet

af præformale plastformer:

indbyrdes forbundne sprog.

Plastaktiviteten er

den demiurgiske aktivitet

skaberen af ​​"værende sprog". "

I forkoloniale samfund uden indvielse

den dominerende værdi var uden tvivl

kraften eller evnen til at vinde

at dræbe så mange fjender som muligt

i krigstid.

I prækonoloniale samfund råbte

uden tvivl den permanente krigstilstand

at fremme en ordre

Hierarki baseret på styrke

ligesom i vestlige samfund.

Den nuværende efterspørgsel efter demokrati postulerer

sublimering af impulser af dominans

og deres indsendelse til symbolsk aktivitet

at fremme borgerens strukturering.

Det er indlysende, at denne primitive ledelsesform

af den moderne familie bør ikke længere eksistere

på tidspunktet for kravet om demokrati

som postulerer lovens triumf.

Det følger af denne begrundelse, at

Den demokratiske revolution må først

at lære om familien

ikke direkte flyttet socialt.

Ligesom alle primater er linjelederen

hos mænd

udøvet absolut dominans

på medlemmerne af deres gruppe:

han havde overhovedet på kvinder og

nydt uendret ejerskab af jorden

af kvægene hos de mænd, han identificerede med

som den "Store Moder Origins".

Den, der havde modvilje mod at rebel imod

dette "dominerende" menneske var strafbart ved døden.

Når manden mister det symbolske system

der grundlagde sin menneskehed

han regner ineluctably til det primitive stadium

af "væsenet af impulser" som

taler et simulacrum af sprog understøttet

af de behov, som er udenlandske

begreberne retfærdighed og sandhed.

Før døden ved nedbrydning af kroppen

mand "giver op sjælen" ved at de-strukturere sig selv.

I disse twilight gange hvor mænd

unconstructed

er på udkig efter syndabegange til

bære byrden af ​​deres ansvar

Sandheden er ikke længere at kigge efter

i dialoger

men i det vertikale forhold

med samvittigheden:

Uopsigelig mediator, som den gode Gud har

tilbydes mennesker inden pensionering.

Fantasien om at se den anden

kastreret skåret som Osiris

og hans "falske" stykker

er den forfølgende fantasi

sadistisk er i dårlig

af anal-sadistisk nydelse

hvem finder (opportunistisk)

dets midler til realisering

med tiltrædelse

til almægtigheden

genskaber genstanden for nydelse.

I stedet for at gøre forskning på vej

af genfødsel

af deres ustrukturerede samfund

Negro-afrikanske ledere

konditioneret af koloniale traumer

Vælg et etnicitet uvedkommende af

kolonisatoren

at udstede sig på hende fra misbruget

at de og deres samfund har lidt

fra ham.

Så nogle byer og deres indbyggere

er de reduceret til affald med

de kolonisters sorte erstatningsledere.

Etnocentrisk politik virker

som et simulacrum af katartisk kur.

For barnet er den elskede mor valgt

mellem alle kvinder:

model af kvinder i forbindelse med

som hans bliver fundet hans fundament.

Det følger heraf, at barnet gør

Dødenes erfaring til fordel

farens mægling og

genopliver kun gennem træning

af den symbolske trekant der

Tilmeld barnet i en familie.

Derfor er socialisering

en symbolsk kastration

"Understøttet"

af moderens lidenskabelige søgen

i en uendelig indledende proces.

Det sorte barn, der er ude af nødvendighed

i forlænget eksil

på kolonisternes fjerne lande

modstår ikke assimilationskræfterne

hvis han gav gavn

en tilstrækkelig strukturering

takket være et tilfredsstillende mundtligt forhold.

Det er kvaliteten af ​​det, der tillader det

at hænge på sit originale medium

og at fortsætte i hans væsen.

Tilpasning: en fremmedgørelse

hvem sanktioner

fraværet af symbolsk strukturering.

Den elskede mor mistede i døden

eller adskillelsen denne anden død

er med udgangspunkt i forskningen:

at lære er at opleve

fornyet fra døden og

Den elskede moders opstandelse.

Kærlighed til en mor eller

af hans stedfortræder

er et uforgængeligt link

som bestemmer søgen efter evigheden!

Hvis vi ikke fandt "formel" for

holde i fred mellem væsener

ustruktureret ejet

på samme etnicitet

vi må modstå fristelsen til at gøre

sameksistere på samme sted

forskellige etniske grupper

struktureret

for at undgå etnisk konflikt

kaldet til at generere problemer

"Vanskeligt at løse"!

Dette er visdommens holdning til at vedtage.

Faren for surreptitiously introducing

en fremmed koloni

på et sted, der allerede er besat

helt sikkert ligger i konflikterne

sandsynligvis degenererer til krig

for den absolutte kontrol af territoriet.

Er det ikke sådan

udviklede lande er forsigtige

fællesskab fantasier?

Det er ubestrideligt: ​​det er farligt at ønske

slette traditionelle regionale forskelle

for årsagen til racial broderskab fordi

fjerne regionale forskelle dette er

at få mænd til at miste deres rødder

med risiko for at fremmedgøre dem.

Selv de hyper-udviklede vesterlændinge

have en følelse af terroir og jaloux

at bevare denne ene: garant for deres forskel.

Der er noget psykopatologisk

i den nuværende bevægelse af "swarming"

Negro-afrikanske befolkninger i søgning

(uhindret) i det land, hvor "mælk og honning flyder".

Efter vores lands uafhængighed

min far holdt opkald

politiske myndigheder (sort)

Hvide mennesker.

Da jeg spurgte ham hvorfor

han kaldte hvide sorte

han svarede mig pertinently:

"De sorte myndigheder

er hvide min søn

det er den ånd du skal se på

og ikke farven på huden!

Du var rigtig far

en dominans er en dominans!

Vendte tilbage til min landsby efter kun

to års tvangsfald

Jeg genkendte ham ikke:

i stedet for min smukke landsby

Jeg fandt en termit stenbrud

beboet af menneskelige affald det

Jeg identificerede ikke.

Min Gud! Hvad sadistisk ånd har

ødelagde min smukke landsby og reducerede den

i kaosens afstødende tilstand uden en levende sjæl?

Historikere rapporterer, at kejseren

August

lære at hans elite legioner

var blevet decimeret af barbarerne

græd græd

på stedet for den uheldige centurion:

"Marcus giver mig tilbage mine legioner"!

Ved at finde min nedsænket landsby og

udtænkt af hytterne af allogene

Jeg modstår ikke

trangen til at græde og at græde:

"Emergence gøre mig min landsby"!

Bestemt! alt er impermanent og emne

til udslettelse

men samfundets udvikling bør

at blive kontrolleret af de juridiske myndigheder!

Oprindelig kreativ aktivitet

som er subtending af ordet

er en hård kamp

imod impulser

af ødelæggelse.

bevaret

de "fine rester" er

de bestanddele

af det symbolske system:

evig struktur af

Selskabet af den klædt initierer

af "leopardhuden". "

Den oprindelige kreative aktivitet er

den lidenskabelige søgen efter egoet

sindssyg i ødelæggelsen

af det "jordiske Jerusalem"

eller kunstnerens indfødte landsby.

Skabelserne: "lyse sten"

til genopbygning

nyt ego og landsby!

Vi er også dømt jøder

vandrer efter ødelæggelsen

fra vores smukke landsby.

Og her er vi forlovet

i den forvirrede søgen

af vores "himmelske Jerusalem"!

Emergence hvorfor har du fremmedgjort os?

Når den grundlæggende symbolske struktur

af familien forsvinder under slagene

båret af kolonial aggression

hans landsbymetafor forsvinder også

ved at reducere mennesket til den berygtede stat

menneskeskabt affald drevet af impulser

vektorer af behov.

Destrukturering udført af

ideen om e-sea-gence efter

passagen af ​​den "civiliserende mission"

havde derfor den katastrofale virkning af

fremme regression af mennesker

i den uværdige tilstand at tale primater

det imperiale sprog af de behov der

engagere dem i evige konflikter

stemningsfulde for den primitive kamp for livet.

Hvis traditionen, der bundet den, ikke har lang tid

afstamningen og landsbyboerne

er forsvundet i dag uden nogen links fra

substitution fandt sted

kan vi ærligt

Tal stadig om broderskab

værre hvis vi forlod

udlændinge invadere landsbyens rum?

En fremkomst, der "dræber" tradition og

hvem gør broren udenlandsk til broren

er det ikke rigtigt at modstå ham mordicus?

På grundlag af "århundredes sygdom"

terrorisme

der kan være afslag på indvielse

det vil sige kreativ aktivitet

hvis formål er

overkompensere for "cut"

af mand med moder-natur.

Terroristen: et underbygget væsen

af de sadistiske impulser, som han nægter

at underkaste sig symbolsk aktivitet?

I det væsentlige kulturelle skabelse

originale

er en kompenserende reaktion

til "narcissistiske skader"

påført af det indførte skift

mellem naturen og hominiden af

den "genetiske mutation".

Som sådan

Kultur er afgørende terapi.

der genererer samfund

understøttet af "livets instinkt".

Kan ikke frigives af våben

obsessional object:

den almægtige kolonisator (hvid)

i stedet for stædigt at følge denne vej

eller at gøre passiv modstand

der grænser op afgang

Negro-afrikanske samfund skal

vende sig til den symbolske måde

nemlig: kunstneriske aktiviteter

skabe et nyt sprog

opfordret til at omstrukturere dem

som de forsøgte et øjeblik

med kulturelle kreationer sådan

Polihet Zouglou Mapouka

Coupé-offset eller endda

hvad angår plastfremstilling

ligesom Vohou-Vohou og Psychart.

Den udvikling der er samfundets besættelse

post-koloniale afrikanske negre

tag ikke af, fordi han ikke er drevet

af psykiske dekoloniserede væsener

og struktureret.

Det store hjerte er ikke nok til at opnå

et sådant projekt, der ligner "Refoundation".

Ustruktureret halshugget "kaos-tom"

Sorte afrikanske samfund

postkoloniale

præsentere sig som termithøje

beboet af sjæløse mænd

besat af den faste idé

af udvikling

udelukkende materiale

stadig under opførelse

uden nogensinde at "tage afsted"

er ikke designet af

mænd

rekonstrueret og struktureret.

Hvis den berømte "Sisyphus-myte"

eksisterede ikke, han ville blive opfundet

at definere

den postkoloniale sortafrikanske mand.

Det er indlysende, at det er nemmere at frigive

hans ubevidste ved direkte fremspring

af hans undertrykte på sine medmennesker

men denne antisociale adfærd

ville fremkalde negative reaktioner.

Derfor er det mere relevant

at bruge teknikker

bevist muskel katarsis

at genvinde sin fremmedgjorte essens.

Dette er vejen for sorte

"Kommercialiseres"

at genvinde deres fremmedgjorte essens.

Obsessionen til at dræbe den herre, der beretter

er årsagen til immobilitet

Sorte afrikanske samfund

besat af

den mulige udvikling.

Hvis han ikke kan dræbe herren

almægtige

den sorte mand i det mindste

Brug teknikken til

psykoterapi

ved at evakuere de sadistiske impulser og

ved at skabe betingelserne for fremkomsten

sammensatte præverbalformer

Sprogstruktureringsprincip

og adgang til det menneskelige samfund.

Indgangen til det symbolske system

vil købe tilbage sikkert

den sorte mand i det nuværende fald

og vil mestre hævningsdrevene.

Tvinges til at undertrykke sine dårlige følelser

af den Almægtige Mester

den sorte mand er reduceret

at "male sorte"

ved at vende sit had mod

sine egne rødder: dette er

oprindelsen af ​​det svarte had

for hans forfædre som

var samfundets grundlæggere.

For at undgå at true selvdestruktion

den sorte "race" skal vide, at der er

en bevist teknik

som hjælper med at udvise sadistiske impulser.

Det er dem der tabte kampen for

at skære et sted i "solen"

af nationen

og hvem er diskvalificeret i byen

der går på pension til landsbyen:

dette hul, hvorfra de forfølger

at terrorisere byerne for

at indsende dem

til de antagne krav til forfædrene.

På grund af vanskeligheder at leve

mænd, der bor

i byerne i landet

og i udlandet

der er ikke kun

umenneskelig udnyttelse

af det libero-kapitalistiske system

der er frem for alt den fortærende raseri

mafiaorganisationer

landsbyer

der terroriserer dem med våben

tenebrous hekseri og

og tvinger dem til bidrag.

Den traditionelle landsby eksisterer ikke længere:

han blev tilflugtsstedet for krøller

af "kampen for livet"

undergravet af jalousi og

had undertrykt.

Hvad disse flygtninge er i landsbyen

fantasi som det dødelige våben

hekseri

er kun den forventede erfaring på andre

af undertrykt jalousi og had.

Disse udgør sandsynligvis

psykiske bremser

ved renheden af ​​den sorte mand!

Den raseri af at leve "underbygget" af

lidenskaberne af jalousi og had

sådan er de sædvanlige okkulte våben

af kampene for livets krøbler

der har taget tilflugt i landsbyerne

Erfaringen med hekseri er

effekten af ​​døden, der producerer på væsenet

(umoden) bad i det irrationelle!

Det er et bevist faktum, at sorte mænd

har svært ved at genintegrere den sorte mand

hvem har længe været i Vesten

og assimilerede vestlige kultur:

de holder ham for fremmed

og kalder det "hvidt" for at markere

den radikale forskel, der adskiller dem

således fratage sig muligheden for at

at lære om kolonisatorens værdier

måske fordi det bliver ødelagt

de har ikke længere midlerne til

at blive beriget af Andres bidrag

(som de er bare mistænkelige)

bevare sin kulturelle forskel.

De "frelser", der opstår og stræber efter

at udvikle destrukturerede og reducerede lande

i kaosens tilstand (ved den koloniale orkan)

ved ikke, hvad de laver

Faktisk ved de ikke strukturen

af familien enestående af moderen

(første børnepædagoger)

er den væsentlige forudsætning

udvikling af mænds samfund.

Engagere i et udviklingsprojekt

uden at have opfyldt denne forudsætning

Det er uden tvivl "løbe til fejl"!

I lande hvor canon of colonization

tordnet og etableret koloniale fred

der er ikke længere en familiestruktur

efter dekolonisering

men et aggregat af væsener

(tappet af dødsangst) og

engageret i permanente konflikter

hvis formål er at fremme

en hierarkisk orden blandt de tidligere koloniserede

hierarkisk rækkefølge hvor den mest grufulde er chef.

Det er en ny "civiliserende far"

Det kræver genopbygning af samfund

Negro-afrikanere vendte tilbage til kaos.

Fødselsrevolutionen af ​​den menneskelige oprindelse

i oprettelsen af ​​personforholdet

hvem postulerer oprør mod den almægtige far

hvem reagerer mennesket og

fremme den garanterende lovs myndighed

imprescriptibility af dets essens.

Dette demokrati, hvis mænd drømmer

Vil ikke se dagen, hvis hver mand reagerede

afvikler ikke sine konti

med den almægtige far

mandlig erstatning for oprindelsens store moder.

Ligesom den ustrukturerede primitive mand

dagens almægtige far

Fortæl ikke forskellen mellem hans brødre

hans børn og hans får

at han anser hans ejendele.

Udseendet af mennesket postulerer

oprør mod den almægtige far

og mediedækning af kontakter

ved lov.

Det menneskelige projekt

er indledt i den primitive familie!

Den sorte mand, der gjorde i sin vestlige eksil

oplevelsen af ​​andenhed og racisme

og hvem beslutter at vende tilbage til deres oprindelige miljø

for at genvinde sin værdighed som mand og arbejde

til udviklingen af ​​sit land

er dømt til at omkomme

under slag af hans "brødre i race" jaloux.

Eksemplerne på Panda og Amos er der til

overbevise skeptikere: den fremmedgjorte sorte mand

er den uendelige fjende af den sorte renæssance.

Den potentielle mand bliver kun ægte af

den symbolske strukturering af hans impulser

struktur i slutningen af ​​som han har adgang til

status for "taleforståelse".

Kreativ plastikaktivitet

præformale former

er den vej, der fører "skaberen" som

internaliserer dem ved verbaliserende aktivitet

på toppen af ​​evolutionen, der er mennesket.

Vi lever i en tid, hvor alting sker

som om de erotiske impulser var

neutraliseret af sadistiske impulser

og som om hele verden var

styret af dem.

Dermed indtryk af døden

og fortvivl hvem

omslutte hele verden.

Min Gud hvad ny teknik

(der introducerer til "symbolsk mesterskab"

sadistiske impulser)

vil redde vores menneskehed fra det fatale udfald?

Hvad filosofen Henri Bergson påpegede

under udtrykkene "double-frenzy"

(at tale om den uundgåelige vekselvirkning mellem

krigstilstanden og fredens tilstand)

er uden tvivl den filosofiske opfattelse af

Vestenes obsessive patologi

der stræber forgæves for at neutralisere

forfølgelsesimpulser af deres genitrix

ved at flytte dem

(på andre mænd erstatter dem).

Det er utvivlsomt at krige "altid

genstartet "har deres fundament i

forsøger at selvfrivillige falske væsener

Dræb den allmægtige mor (forfølger)

er besættelse af barnet-phallus.

Dette umulige ønske om at sætte

den forfølgende mor ud af skadeens måde

finder kun tilfredshed at blive flyttet

under erstatning for mordimpulser

inden for metafor at være

indsættes i symbolske former af aktiviteten

kunstnerisk, der kun skaber efter ødelæggelse.

Sprog er resultatet af drab

og morens symbolske transmutation.

Den allmægtige moders "barnalus"

hvis obsessive adfærd

er produktet af svingningen

mellem fusionens angst og

separationsangst

(der kender ingen tilgivelse

at afstå fra kampen

fra de levende døde)

overlever kun i en tilstand af permanent smerte

hvor moderen ser ud som "forfølger".

Det er dem, der ikke fik

ved indvielsens vej

deres ret til integration i samfundet

hvem ved ikke den lov

er dets uundgåelige fundament.

Og hvis det var nødvendigt efter revisionen

af historie

finde et afgørende argument for

at bevise kulturens forrang

afrikanske neger

Blacks fangerne

ville finde det i dette argument.

Mænd opføre sig som dyr

fordi de ikke er indledt til loven

formelt forbyder, hvad der er uretfærdigt.

Fred objekt af universelt ønske

og social samhørighed postulerer indledningen

til loven

de store profeter har fanget og "sekulariseret".

Mænd lever eksistensen af ​​eksistens

som straffer af guderne

for at være dristigt at være der og

Det er at aflede den øverste straf

at de ofrer deres medmennesker (trods

af substitutionsloven foreskrevet af Gud

til Abraham for at bevare Issacs liv).

Verden er et uhyggeligt sted hvor mennesket

ofre mand for at behage guderne.

Myndigheder, der er ligeglade med

fænomen anarkisk besættelse

affald af udlændinge eller

det ulovlige salg af familie jord ved

uansvarlige personer

er myndigheder, der så rodet

enten ved inkompetence eller ideologi!

Det er forkert at tro, at man kun har at gribe fat på

af et ødemark og legalisere det

at blive hans retmæssige ejer

fordi landekonflikter er født ud af

denne subterfuge heraf

de sociale myndigheder er komplicerede.

Afstemning postulerer også

reparation af voldtægt af jordbesiddelse.

Hvad der er nødvendigt uden Ordet undertekst

af lyst og triumf med magt

fremkalder barbariske tider.

Kun mægling af Ordet er garantisten for

sandhed og retfærdighed: afslørende

samfundet er baseret på folks ret.

Overfor de sadistiske kræfter i naturen

primitive

oprindelses moderen (reduceret til affald)

forsvarede sig sikkert fra håningen af

hans tilstedeværelse i moder naturen

almægtige

ved at placere sig selv

En generalforsamling af den store familie

er nødvendigt for at identificere

jord og udlejere

fordi i traditionen

individuelle ejendomsrettigheder eksisterede.

Enhver deling eller bevilling ud

en generalforsamling er ulovlig og

konflikt for familiesammenhæng

selv landsbyen.

Stat og familie despoter

skal vide, at de har ansvar.

Hvorfor er den "allmægtige" mand

tvunget til at klamre sig til den han

kalder "svage" og foragter?

Er det ikke at give illusionen

"overabundance of life"

ved at maskere sin afhængighed af jord?

Denne verden er

en verden af ​​pretense eller maskerade!

Kendskabet til de mænd, de hævder

at underlevere deres medmennesker og

foregive at dominere deres folk

er for det meste bare resultaterne

kompenserende reaktioner på deres "levede erfaring"

af fornærmende fornægtelse.

Ustrukturerede mænds samfund

er først og fremmest et rum af ideologisk kamp

før det er et område med væbnet konfrontation

til menneskets reifikation af mand.

Det er på tide at tale om sociale spørgsmål

og forhold mellem mænd ved at henvise

til menneskeheden "en og indelelig"

og ikke ved at fremkalde dem ved prisme

"race kategorier"

footprints fordomme

vi kender i dag

den mand er manden

og dominans dominans det

Reificere og redegøre det uden en sindstilstand!

Håb ligger på siden af ​​den fattige hvem

søger at kompensere for hans mangel

ved viden og forståelse.

Det er at handle med hekseri

end at insistere på inculcating

den fremmedgjørende tro

ifølge hvilken

mænds fortvivlelse

er dem der vil redde deres ofre!

Det er de destrukturerede væsener, der har mistet

deres sidste "forsvar": illusionen om at være

beskyttet af Providence

hvem tillader sig alt for at overleve

og klarer at dominere uden nogen tvivl

deres slags.

Det er derfor håbet om forandring

kan ikke forventes af dem

hvem udnytter maksimalt udbytte af systemet.

Den sorte bærers pligt

af Verb

der overlever under dominans

af hans rasebror

er at beherske fortvilelsens tilstand

og ulykke, der undertrykker ham

at konfrontere (og udrydde)

i symbolsk mode

mandens dominans

hvem "instrumentalizes" manden

der er ikke noget logisk alternativ!

Der er ingen kvalitativ forskel

mellem dominanserne:

at dominere en mand er altid

at genkende det for at instrumentalisere det.

Derfor er han dum

at tænke over dominans

af den sorte mand af den hvide mand

er mere afskyelig end dominans

af den sorte mand af den sorte mand.

dominans

af mand for mand

Det er en "forbrydelse mod menneskeheden".

Ustrukturerede væsener udvej

at lyve for at retfærdiggøre

voldshandlinger

eller snedig

hvormed de beslaglægger

af hvad der tilhører deres brødre.

Det følger, at talen

af disse væsener, der har brug for fornøjelse

er en delirium afslørende

deres organisationers skrøbelighed

og deres almægtige ønske

at fortsætte i deres "væren" der.

Naturloven vil have dyret at besætte

en del heraf

han får sit levebrød og

han forsvarer mordicus

mod invasion

af hans kongenere.

I modsætning til dyret

Manden besætter ikke bare en del

af naturen og

at passe det ved at sprede sine dråber:

hans besværlige aktivitet er ved oprindelsen

det sociale væsens egenskab.

Ligesom dyret, der forsvarer sit territorium

indtil døden

Manden skal forsvare sin ejendom i fare

at miste sin levebrød og frihed.

Det er besejret i krig, der bliver trollmand

vende mod sin familie, som han ofrer

Vi taler om en mand, der plejede at

at låne pengene for at tilfredsstille

de fattige, der kom fra

hele Afrika for at søge sin hjælp.

Hvor meget forstår jeg denne herre!

foran så meget elendighed

og så mange henvendelser vi ønsker

ofre sit liv, så de udøde

genvinde fylden af ​​deres anemiske liv!

Nødstilstanden forudsætter væsenet

ustruktureret

at hallucinere sin hjælpeløse bror

som et velhavende væsen på hvem

han fortsætter med at kræve af ham

hvad han ikke har: penge

motivet for "fri forbrydelser".

Skrabeprodukter er ikke snavs

at hente og smide og lægge i skraldespanden.

disse er produkterne af symbolsk kastration

(forhuden eller klitorisubstitutter)

at samles for at blive begravet i nærheden af

psyko-terapi værksted.

At gøre det er at betyde

symbolsk kastration af patienten og favør

hans adgang til det symbolske system, hvor han er

fordømt for at fortsætte sin indvielse af

den endeløse søgning, der kan tildeles af hans forhuden

eller hendes klit flået af

uforvarende over for sin imaginære "fuldstændighed".

Psykoterapi er en indvielse hvor

Patientens andrager er inviteret til at projektere

hans mundtlig-sadistiske impulser

(formidlet af billedmaterialer)

på et medium der bliver derved

metaforen af ​​den primitive biseksuelle

Send derefter denne support "farvet"

af erstatninger

at gnide gnidningsaktiviteter

rive ellers - sagde: (påføre

skader på den udsmidede rygning)

det er at drive den symbolske kastration

af patienten, hvis metafor

af det ubestemte legeme er støtten

farvede substitutter for sine materialer.

Psykoterapi er vejen

nutidig af primitiv indvielse

hvor skrabeprodukterne

repræsenterer forhuden eller klitoris

og den bevarede "smukke hvil" udgør

den symbolske repræsentation

bestemt organ gennem hvilken

patientens andrager træder ind

det symbolske system "humanogen".

Det er at "forsvare" farer

indbygget i empatiens holdning

nemlig den ubevidste overførsel

patologi

de konventionelle terapier

taler for det fjerne forhold

hvor terapeuten og patienten er

adskilt af væggen af ​​objektivitet

det berettiger patienten og hindrer

ved ankomsten

Det symbolske felt: humanogen.

Den umodne patient, der fejler

at løse sit problem

ved symboliseringsteknikken

af hans patogene indtrængende

brug projektionen af

disse

i terapeutens person

på samme måde som barnet

slippe af med hans fæces

på den omsorgsfulde person.

Vi er berettiget til at tale om overførsel

ubevidst om patologi

i plejen hvor

Terapeuten bruger empati.

Den "produktion" af det sociale væsen

(ved indledningen)

er en vanskelig virksomhed

som kulminerer i misfires.

modtageren

som bevarer fine rester

er den type eksisterende mand

blandt de fortærende monstre.

Mennesker deler had

hvem modsætter sig og deler sig

ikke kærlighed: princippet om fagocyt enhed

af had.

Det følger heraf, at den, der taler om kærlighed

uden at fremlægge bevis for, at han opererede

den symbolske mestring af

hans hader impulser af

bevarelsen af ​​en "smuk hvile"

er en farlig mystifier hvis

det er tilrådeligt at forlade uden sindstilstand.

Det er faktum at komme ind

det symbolske forhold

oprettet af terapeuten og

at blive behandlet som en person

der producerer helbredende effekt

i den integrerede patient.

Den terapeut, der ønsker det

helbrede væsenet socialt

skal opgive impulserne fra

mere end nyd og maksimalt overskud.

Bevarelsen af ​​"fine rester" postulater

beherskelse af oral-anal impulser og

Brystets indre repræsentation (imago).

Den smukke hvile er produktet af

Fremskrivning og materialisering af

brystets billede af den kunstneriske støtte

proces, der kræver en verb-bærer.

Skaberen af ​​sprogsystemet

restene er bestanddelene

bevise princippet om humanisering

af den strukturerede moders barneperson.

I dette "oral-anal-kredsløb" reguleres

ved impulser at fortære

den eksisterende (den indviede) præsenterer sig selv

under udseendet af den overlevende

som kendetegnes af

den "smukke hvile" han har bevaret.

Den smukke hvile:

erstatning for "leopard hud".

Sprog påbegyndt af plastikaktivitet

skaberen af ​​præverbal former som

bevise dets bestanddele

er den vej, der fører til samfundet

struktureret af det symbolske system.

Det er at sige, at det er bærer af Verb

er budbringeren til denne, hvis

missionen er at fremme samfundet.

I dette "samfund uden indvielse"

vi overlever imod viljen

ustrukturerede væsener

(Almægtige)

der omgiver os og som vil have

at vi er deres instrument.

Hver mand er her i forbindelse med

almægtige væsener

der stræber efter at "objektivere" det.

Den selvbevidste overlevende

skaberen af ​​"smukke hvile" er

den værdige status, der kan nås

bæreren af ​​et tabt ord

de fortærende væsener, der omgiver ham.

Faders funktion, der bærer Verb

er at møde den bånd, der "binder"

barnet til den allmægtige mor

at bryde det og strukturere det

at fremme fødslen

fra barnfodisk til menneskeheden.

Ikke-mægling af en tredjepart i

mor-barn dobbelt enhed

er dødelig for denne og fordømmer den

den berygtede status som "være-fetish".

Kunstværket er den symbolske form for selvværd

Resultatet af indsatsen for at dukke op

kaos informerer og lander på overfladen.

Kunstværket er et symbolsk spejl

takket være, som skaberen ærer sig og

bliver selvbevidst

Den oprindelige skabelse af mennesket

det er "symbolet" af den symbolske mor.

Det er ikke bevidst og bevidst

af sit ansvar

at "mixeren" søer rodet

og forvirring i sindet:

han selv er blandet og de-humaniseret.

Det er en uansvarlig (en galning), der syer

lidelse og forvirring i sindet

fordi det ikke er struktureret

ved billedet af en "far der bærer et ord"!

Det er ikke fordi vi ikke har det

"I overskud"

vi må ikke hjælpe

til dem i nød.

Vi giver et momentum

broderskabsidentifikation

(for medfølelse)

At give er ikke at ydmyge

men at "kastrere" sig selv

således at menneskeheden kommer.

I "samfund uden indvielse"

mænd tappet af

permanent dødsangst

fortære hinanden i håb

ved illusionen om almægtighed

undslippe den menneskelige tilstand.

Mænd er så genstand for

skylden til at være kannibaler og

ikke at realisere deres potentialer.

Loven bestemmer, at alle mennesker lever

produkter af dens aktivitet

som postulerer

den symbolske mestring af

hans impulser af nydelse.

Alt sker som om "produktet" var

essensen af ​​producenten formateret:

der er ingen genstand for valgt fornøjelse.

Mænd, der tror, ​​at de kan styrke sig selv

alle forudsat at gendarmes

tag dem ikke i "flagrante delicto"

er anakronistiske primitiver fordi de ikke har det

bevidsthed om allestedsnærværende og almægtighed

af den lov, der hersker over hele verden.

Disse almægtige væsener at ignorere Fa

er i sandhed

"skør i frihed" i et syge samfund.

Mænd er så udformet, at ingen

ikke tilgive selv sin nabo for at være

phallus bærer.

Eksistensloven er

"Oedipal konflikten": absurd lidenskab

Det er løst gennem mægling

af psykoterapi, der fremmer

fremkomsten af ​​kapacitet

at anse Fa og at indgive

uden at blive blokeret af "transportørens ønske".

Ikke indledt

Mennesker er dømt til den oedipale konflikt.

Formålet med frustrerende ønske om at vække had er

den "dårlige" bryst erstatning for moderen:

tidlig oral frustration, der forlader

uudslettelige imprints i psyken

ved oprindelsen

det mordiske raseri af had

når forventningen om tilfredshed er skuffet.

Evakuering på en "kunstnerisk støtte"

Oral-sadistiske impulser

og den kreative kunstneriske aktivitet af

præverbal former indbyrdes forbindelser

Strukturelt sprog

har den salutiske magt

at udrydde had og dets ødelæggende virkninger.

Årsagen til had er ubevidst og

stammer fra frustrationer

tidligt sadistisk-sadistisk

med en allmægtig mor.

Frustreret mundtligt tidligt barn

"Spy" den frustrerende mor

og ønsker at ødelægge det for

slukke for impulsernes fokus

hvem forbruger det

At udrydde had er det nødvendigt at

symboliserer sadistiske orale impulser.

Skal vi forlade mænd til deres "mytiske overbevisninger"

hvorefter det er tilstrækkeligt at sige "undskylde" således

De mest hæslige forbrydelser slettes som

hvis de aldrig havde eksisteret

(Men ingen ved at dette ikke er tilfældet og det

Kriminalitetens fingeraftryk forbliver uudslettelige

i hjertet af offeret og bøden som

vi har alle været en dag).

At vide, at vi alle ønsker at blive leveret

den hive, der plager vores liv

Vi ønsker at finde teknikken til

helbredelse fra had og tvang til hævn.

Det er nødvendigt at tilgive sig selv efter krigen

at bevare det truede samfunds overlevelse

af had og afregning af konti.

Men det betyder ikke at skjule

forudsætningen for kapital betydning, nemlig:

hvilken skæbne at reservere til hævningsdrevene

som kun venter på den gunstige mulighed for

at genopstå og hævde retfærdighed?

Det er ubestrideligt, at den virkelige fred postulerer

at denne forudsætning skal tages i betragtning

og tilfreds

om muligt med bidrag fra psykoterapi.

Det er at identificere en menneskelig figur

i kaoset, hvor han er nedsænket

at producenten af ​​kaos kommer frem

og opstår på verdensplan.

Overfladen af ​​den skadede karton er

et hellig sted hvor sprogene

er artikuleret omkring det menneskelige ansigt.

Kørsel i overensstemmelse med loven gælder

den destruktive aktivitet forud for

evakuere det "kontingent", som maskerer

"læsbarheden" af loven.

Såsom funktionen tildelt fasen

propaedeutisk af psykoterapi

hvilket skaber de nødvendige betingelser

respektfuld adfærd af loven.

Hvis lovens respekt har magten

at strukturere "at være impulser"

og at bringe ham fred

det er, at loven er fundamentet

af manden.

Er det ikke nok for manden at

at vide ved at praktisere det

loven er fundamentet

og det spekulationer

selvom de er nødvendige

udgør ikke det essentielle?

Funktionen af ​​den symbolske mor er

at tilfredsstille "følelsen af ​​at være"

barnet

og faderens at pege på idealet

og at kræve at "overgå sig selv"

uden hvilken der ikke er nogen eksistens.

Sådan er den symbolske mor

og faderen bærer Verb

fremme den humanistiske indrejse af

barnet i det symbolske system

hvem strukturerer menneskers samfund!

Hvis verden er "unknowable" til dem

der søger at gennembore sit mysterium:

filosoffer

i hvert fald har hver mand han

inden for rækkevidde loven, som foreskriver

at gøre det gode at vide: at undgå

at begå maksimalt overskud

og det mest behagelige.

Den lovlydige mand

er overbevist om, at han baserer sin eksistens.

Følelsen af ​​usikkerhed er tilstanden af ​​dødsangst

permanent

at være ustruktureret af det symbolske system

(produkt af Verbe-Oiseau's kreative aktivitet

i en tilstand af fangst i impulssystemet

han bruger til at bygge sin "Nest").

Den strukturerede mand er derfor den hellige cockpit

af Ordet til hvem han skylder sin følelse af sikkerhed.

Tværtimod er den ustrukturerede gennemtrængning af

oplevelsen af ​​hans inkonsekvens og usikkerhed

lever permanent i den skadelige atmosfære

følelse af usikkerhed: et signal som

døden ser på ham og hans væsen er "suspenderet".

Den passive modstand for at være "forstenet" er camouflage

der er ustrukturerede væsener (affald)

reduceret til deres sidste grænser

at "forsvare" aggression. kraftfulde af dagen.

Når stenen (camouflage) giver vej til almægtigheden

det genererer fænomenet delirium

hvorved varen "fragmenteret" forsøger at rekonstruere sig selv.

Petrifaction er resultatet af benægtelse af stilling

anal-passiv

fra den lille anden, der er udsat for den store Andres almægtighed.

I dag erkender mænd ikke det

skriftlige og underskrevne kontrakter for en notar

betragter som "ugyldig og uden virkning"

uformelle kontrakter, der er

fødselsobligationer affektive obligationer

de links, der oprettes af de ydede tjenester

og verbale forpligtelser.

Men det er sikkert, at det ikke er fordi

at vi ignorerer dem, der stiltiende kontrakter

eksisterer ikke: obligationsgebyrer

de stammer fra den "uskrevne lov"

fortsætte med at producere deres virkninger

(ubekendt) utaknemmelige mennesker.

Er det ikke årsagen tildelt

til den dårlige samvittighed

som styrker menneskers forhold i samfundet?

Barnet, der er født med en "lav vægt"

i en familie i nød over

er et væsen, der ikke begunstiges af skæbnen

der lever under konstant pres

af dødsangst, som han stræber efter

at udvise ved en anmodning om bryst

og konstant primær pleje.

Disse vil uundgåeligt kulminere

til den imaginære bevilling af brystet deraf

Formålet er at sikre absolut beskyttelse

af barnet mod de uundgåelige frustrationer.

Så er født barnet med et bryst

imaginære som han lækker efter vilje:

Oprindelse af hans frakobling fra virkeligheden.

Men det imaginære bryst nærer ikke og

for at sikre hans overlevelse det fortærende barn

er tvunget til hyppige indtrængen

i virkeligheden hvor han tager fat

ved "acting out"

af andres bryst identificeret med sin mor

med risiko for at udsætte sig for lovens strenghed.

Sådan er det frustrerede orale tidlige barns helvede.

Behovet for sammenhængende afslapning er "færdig"

ved at tvinge ham til at "lægge vagt"

bogen til den uundgåelige kastration

af hans medmennesker omkring ham.

Per definition er den eksisterende

en udsættelse for kastrationen af

hans medmennesker, der er konstant

at minde ham om hans personals singularitet.

Ensomhed viser til den ustrukturerede, at han er "finhed"

og tvinger ham til at tage tilflugt med hans lignende

at udøve den dødsangst, hun har på hende.

Det strukturerede tvert imod mobiliseres

i ensomhed

og som Job kaster opkaldet græd til far ab-sendt

for ham at støtte og

hjælpe med at genskabe forbindelsen med mænds samfund i solidaritet.

Kunstværket er det grundlæggende livsforbindelse.

At være "understøttet" af dødsdrev

føler ikke behovet for at oprette

men at ødelægge:

skabelsen postulerer clearing

dødspulser at spore

den symbolske rut det

fører til det symbolske system.

Destruktion er forudsætningen for oprettelsen

Tilslut en irreducibel konflikt til Gud

Det er at indgive en klage over personen

hvem har forurettet dig

(som han nægter at reparere)

og lever ham til sin retfærdighed nu.

Generelt frygter mænd

jo mere brug af Gud

at mænds retfærdighed

(som de kan korrumpere)

eller sammenstød

fejlagtigt kaldet "dommen af ​​Gud"!

Kendskabets funktion

er at afsløre verden

postulatstrukturering

impulser

(sprogskaberen)

af bærer af Verb.

Det er takket være viden

at den fagsprogede

er i verden

og eksisterer: ansvarlig!

Der er ikke mere human måde at

løse en konflikt der

den kloge opløsning af

at betro det til Gud

som anbefalet

"Kemitraditionen":

den eneste måde at

at frigøre sig fra spændingen

denne konflikt genererer og

at genoprette forbindelse med livet.

Loven ønsker Gud

den "øverste dommer"

uendelige konflikter mellem mænd.

Der er ikke mere human måde at

løse en konflikt, som forsederen nægter

at påtage sig og reparere det

at overlade det til Gud som

den negro-afrikanske tradition rådgiver.

Dette er den eneste måde at bryde fri af

spændingen og tilslut igen

i sindsro med hverdagen.

Pensionering i et hjørne af verden

ukendte mænd

Gud forlod ikke nøglen for at tillade

forstå hans skabelse og gøre det til sin egen.

Også på trods af den indsats, der gøres til

gennembore sløret af mysterium, der omslutter

verden hvor han er "forladt"

som Oedipus i skoven

forbliver indvieren frustreret og lignende

i en tilstand af radikal beredskab.

Det er bevidstheden om

gør ingen skade for nogen og

at være nyttigt for andre

som fremmer menneskets sindsro

i de værste forsøg på eksistens.

Vektorer af steril nydelse

Orale-anal impulser er

uegnet til skabelse

af samfund og kultur:

kreativ evne

postulere "kastration" som

er den nødvendige betingelse.

Det vil sige at kreativitet er

insiderens særprægede kvalitet.

"Fast" på det mundtlige udviklingsstadium

Den hallucinerende mand er hans lignende

som et ideelt bryst at fortære.

Forhold mellem mænd

er kannibalistiske relationer

métaphorisés

af den produktive aktivitet.

Kultur ved oprindelsen af

social produktion

er arven for "indvielsessamfundet".

Penge er "købekraft"

og oral-anal fornøjelse det

mænd tog for

den "ende i sig selv".

Målet med Capital er ikke

integreret udvikling

af menneskeheden

men nydelsen af ​​instinkter.

Mænd selv de magtfulde opfører sig

som om de havde været udsat for uacceptabel

tidlige orale frustrationer, de søger

at overkompensere ved nydelsen af ​​at ødelægge

det frustrerende bryst, hvis metafor

er menneskeheden.

Menneskets liv er "kur"

hvor alle identificerer sin fyr

til den "ideelle bryst", som han stræber efter at fortære

mens de perorerer om universel broderskab.

Det er fantastisk, hvor meget forholdet indenfor

er af afgørende betydning for mands barn

og forudsætter menneskehedens fremtid.

Mundtlige privilegier "dæmonisere"

og fordømme ham til antisocial adfærd

i den rasende søgning efter mundtlig nydelse

at han hallucinerer i sine fortærende relationer.

Menneskeheden?

Det er et stort ideelt bryst for at være "fast mundtlig".

Mænd, der ikke har symbolsk beherskelse

deres impulser

er naturligvis tilbøjelige til at ydmyge andre

selv at udøve mental grusomhed over disse

at hævne mundtlige privationer

at deres mødre gjorde for dem.

Den calamitous tilstand i verden er afhængig af

Menneskets ubevidste raseri.

Den store moders symbolske formål

den "blok forbyder" sammenstød

og kræver total indsendelse af småsten til foden

sten blok

for at redde sig selv (de) blå mærker

vejen ud af den dødgang, der tilbydes er

at finde erstatning for stenen: leret

hvem bøjer til manipulationen

og til de symbolske former.

Bildet af den oprindelige Moder af oprindelsen udskrives

primitive mænds psyke

i sendes til eftertiden i tilstanden

fylogenetiske

og forfølgeligt med sit arbejde

af dominans og "zombification"

mennesker.

Det er (uden tvivl) hvorfor

alle forsøg på revolution

undlader ubemærket at ignorere

Den Store Moders Allmægtighed (undertrykt).

Den første form for fred, som mænd har

kendt før fremme af indvielse

(hvis former for fred i historien

er metaforerne)

var fred mellem den allmægtige mor

og barnevallus tvunget til at give op

i modsætning til græs

at overleve (som en "zombie")

til impulser af absolut dominans

af hendes mor.

Som et resultat, den autentiske kamp

af befrielsen er den, der udføres

psykologisk

mod den besiddende mor og hendes metaforer.

Forskellen mellem vores identifikationsfigurer

og vores squatters

det er, at den tidligere støtte

vores ønske om udvikling

og opfyldelse

mens den anden

vi fortærer og

imødegå vores march fremad.

Frihedskampen for vort væsen

postulerer evakuering af squatters

hvis tyktarm er den del af det kendte system!

Ustrukturerede mænd føler sig ikke

vigtigt end at have slaver

til deres tjeneste.

Det er derfor, de bruger

deres tid på slavejagen

en ususpektiv modalitet

er "squatt" hvor

mesteren viser sig at være slaven til slaven.

Det ustrukturerede væsen eksisterer ikke

det er en vandrende ånd i søgning

en struktureret person

at kneppe og dominere.

I hverdagen

det væsen, der nytter sig selv

at være fri og autonom

er slaver af squatters

der stræber efter at udnytte det.

Den almægtige herre, hvis "dyreliv"

er betinget af udnyttelsen

hans jævnaldrende arbejde

eksisterer ikke rigtig

fordi ifølge loven

eksistensen er selvproducerende.

Den almægtige herre er

erstatning for barnets fetish af

Moderens tjener: "genitrix" slaver.

Slaven er "man-fetish" skabt af

umodne væsener

sat i "Kongeriget barndom" hvor

Moderens tjener var helt

til deres tjeneste og forsynet dem med alting

hvad han ønskede:

slaven er erstatning for moderkammerat.

Da Gud stadig levede blandt mænd disse

abdikerede deres autonomi og chikanerede Gud for

at han gør alt i deres sted

Den første slave af menneskeheden var Gud

og det var da Gud gik tilbage til et hjørne

af den ukendte verden af ​​mænd

at styrke dem kun af frygt

at antage deres eksistens mænd

vendte sig til andre mænd for dem

tjene som en erstatning for Gud, dvs slaver.

Det prioriterede problem, at nuværende mænd

bør løse for at opnå autonomi

(garanti for broderskab i samfundet)

er løsningen af ​​spørgsmålet om hullet der forlades

Guds afgang i pension på et ukendt sted.

Dette var grundlæggernes fædres bekymring

gjorde indvielsen den propaedeutiske til det sociale liv.

Følelsen af ​​at være forud for bevidstheden

at "have" for mennesket i samfundet:

det er på det solide fundament

følelse af at være

det er, der stræber efter

til et tilfredsstillende socialt liv

tager sin støtte til at implementere

økonomisk aktivitet.

Derfor er kastration

og symbolsk strukturering

(Indledning)

udgør prioritet for det sociale væsen.

Alt sker som ved deres holdning til

fratræden

Negro-afrikanske fædre gav op

deres børn til at fange

slavere, der strejfer rundt om verden

med hjælp fra negro-afrikanske hjælpere.

Den dominerende oplevelse af den negro-afrikanske er

oplevelsen af ​​kastration og angst

at leve i evighed for menneskeheden!

Taknemmelighed er en anerkendelsesakt, der får dig til at føle

fra hjertet af at være struktureret mod dens velgørende.

Du skal have beføjelse til at påtage sig status

af forpligtelse og "anerkendelsesgæld"

der følger af det: det er til denne pris det

hvem får den samme som giver

Tværtimod er den ustrukturerede

der fusionerer med sin velgørende

er uegnet til anerkendelse, hvis sted

er åbningen af ​​"give og modtage".

Ligesom de ubevidste infans af andethed

forbruger moderens bryst

han har hvad han får

overvejer det som hans

i sin logik, at "Andet er mig".

Vores destrukturerede samfund er et samfund hvor

mænd uvidende om solidaritetsforholdet

kender kun rapporten fra

fortynding og flyvning af frygt for at blive fortæret.

Lidenskabens lidelser er

dødens dart det

rive mand ud af verden

og læg det i Overture

af transcendens

i holdning

at være "færdig".

Lidelse er resultatet

deprivation forårsaget af

bæreren af ​​Verb

(skaberen af ​​mennesket)

hvis benægtelse udelukker

til gudernes imaginære verden.

Ingen kan få adgang til eksistensen (ægte)

uden at betale sin "symbolske gæld"

til faderens grundlægger af samfundet

ved symbolsk kastration det

skaber de nødvendige betingelser

på e-sea-gence

af det symbolske system og

strukturen af ​​det initierede væsen.

"De smarte fyre", der nægter

at betale deres symbolsk gæld

til grundlæggeren far

er dømt

(uden tvivl) til eksistensen af ​​simulationen.

Private ustrukturerede forældre

"følelsen af ​​at være"

gøre børn til

udøve dødsangst

der forfølger dem konstant.

Det er derfor, de squat

deres egne børn

så de fylder dem

som phallus deraf

deprivation torturerer dem.

Det hånede barn

af mor far søskende

selv den "udvidede familie"

bliver kun til eksistens

ved det symbolske mord

disse squatters, der undergraver det!

Ingen kan kneppe en anden

uden det ubevidste samtykke

af det:

det er at sætte på masken

af vores ønske

at pladderen infiltrerer

i hjertet af vores "mig" som

han ønsker at være den allmægtige mester.

Autentiske eksistens postulater

en presserende kamp

imod vilje af squatters

at sparke os ud af os selv.

Når en ustruktureret person er

i en tilstand af materiel nød

han har ingen anden mulighed

end at kneppe et bedre væsen

at fodre det ved inkubation

som en "surrogatmor".

At nyde eksistensen af ​​de-fremmedgjorte

Den knyttede mand er forpligtet til at kæmpe

desperat

mod sine squatters, der klamrer sig.

Kun passagen gennem "caudine gaflerne"

indledningen

tildelt det "symbolske" frimærke

til de ord, der debiteres.

A priori er der ikke noget kriterium

at skelne sande tale

hans simulacrum: løgnen.

Det er derfor

visdom råder aldrig til

Giv vores fulde støtte til talen

fine højttalere, der kører verden

men stadig at holde nogle reserver

at tillade tid til

"virkelighedstest" for at gøre sit arbejde.

Hvad opfordrer de allmægtige mænd

at fortsætte uden at have en sjæl i grusomhed

det er reaktionen hos de svage, der forsvarer sig

uundgåelig fortvivlelse og død

ved at nægte sammenstød og konvertering

deres passende svar i modsat:

den masokistiske reaktion deraf

den religiøse side er utvivlsomt medlidenhed.

Under dække af fuldendt menneskehed

samfundet uden indvielse er en jungle

hvor mænd kolliderer og fortærer hinanden.

Der er intet forhold mellem mænd

i dette samfund i regression

hvor ethvert forsøg på forhold er fremmedgjort

i en balance af kræfter, der begrænser

til slave status.

Det er for at undgå konfrontation det

de fleste mænd falder tilbage

sig selv og

petrify ligesom løftede sten.

Samfundet er død og vej det

der stadig føler ønske om relationer.

Det er ikke fordi de gjorde det ved "jern og blod"

erobringen af ​​hele jorden som imperialisterne

realiserede menneskets enhed.

Tværtimod, følgerne af dominans

imperialistiske er menneskets fordeling i racer

slaver og herrer.

Tværtimod skal du vide, hvordan man sætter pris på revolutionen

af det symbolske system, som ved at oprette

af metaforens mekanisme spredte nettet

fra det symbolske system (familie) til grænserne

af hele menneskeheden selv af levende rige

ved at gøre dyret eller planten, der frembringes

service en far (totem) forbudt fra forbrug.

Metaforens mekanisme er instrumentet

af symbolsk kamp mod divisionens kræfter

til konsolidering af samhørighed og fredsstyrker.

Væsnerne "besiddes" af livets raseri

der driver dem til at fortære alt uden

bevare fra "fine rester"

dermed fratage sig fundamentet

og tilfører

til eksistensen af ​​eksistensen.

Det er netop dette fundament

uden hvilken der ikke er nogen eksistens

at de søger forgæves i deres vandrende.

Afkald på nydelse ud af respekt

af loven er

den "symbolske pris" at betale for at eksistere.

De maskerede fjender hugger os

og at vi elsker som os selv

er årsagen til den destruktivitet, der gør

vrede i vores indre verden og

forhindre os i at være kreative

Genudnyttelsen af ​​os selv

kræver neutralisering og evakuering

er destruktiv

hugge vores krop:

ved hjælp af psykot terapi teknik.

Ingen kvalitativ forandring kan forekomme

uden ønsket om forandring, som forudsætter det

"Faseforskydning" af virkeligheden:

det er gennem fejlen af ​​nostalgi

at den utilfredsstillende væsen af ​​nutiden

del i søgning

af noget bedre

på den symbolske vej det

fører til forfædrenes ophold.

Refoundation postulates reminiscence

af de herlige fædres glemte samfund

og det ubehagelige ønske om at fremme

deres retur fra disse blandt de levende

gennem mægling

den kreative aktivitet af "besatte" kunstnere.

Funktionen af ​​psykologisk analyse

er at afsløre og identificere

vandrende spiritus som

squat vores personlighed

og det er det for den kunstneriske aktivitet af

skru disse maskerede, altomfattende ure

ud af os selv og vores territorium.

Til højre begyndte fædrene at tilregne patologierne

mentale og fysiske, selv sociale ulykker

til forfædrenes vrede, som kræver at være

støttet til at komme ind i verden igen

af de levende for at fortsætte deres funktion

af guider i samfundet truet med "fossilisering".

Passionen for penge og forfædrenes opblomstring

er årsagerne tildelt samfundets tilbagegang.

Kunstværket er grundlæggernes fædres ånd

der vender tilbage til samfundet gennem

aktiviteten af ​​"besatte" kunstnere:

kunstværket er hellig fordi det er det

resultatet af en forfædres "matting"

indkomst i samfundet, som han var

en af ​​grundlæggerne

at fortsætte sin funktion som en oplyst vejledning.

De besatte kunstnere er bygherrer af

symbolsk bro mellem denne verden og den anden

uden hvilket samfund bliver fossiliseret og dør.

Det ulige magtforhold

er kilden

mentale patologier

fordi det i det lange løb stopper

at være udenfor og

bliver den perverse arrangør

"dobbelte personligheder".

Guiden er den almægtige

verdensmesteren, der hersker

på livet

sociale og mentale af mænd.

De fremmede sorte er overbeviste

den kultur

Negro-afrikansk lavet "lang ild"

og det folklore er

den "fossile form", hvorunder

hun bliver tolereret på dette tidspunkt

hvor den formodede vestlige opskæring

triumferende

har uden tvivl erobret verden.

I sandhed er der kun en kultur

hvis perversion har

fødte hans simulacrum

og hvis udslettelse vil være dødelig

til civilisationens overlevelse.

De vanvittige sorte ved ikke

den negro-afrikanske kultur

udgør referencekulturen.

Hvad er din reaktion?
Elsker
Haha
Wow
Sad
Vred
Du har reageret på "Initieringsvej 4" For få sekunder siden

Kan du lide denne publikation?

Vær den første, der stemmer

Som du vil ...

Følg os på sociale netværk!

afrikhepri@gmail.com

Send dette til en ven