ISie werden in den Köpfen der Ivorer als rebellisches Volk wahrgenommen, das während der Kolonialzeit eine kategorische Ablehnung des Eindringens weißer Männer in ihr Land zum Ausdruck brachte.
Die Abtei im Süden von Côte d'Ivoire, deren regionale Hauptstadt Agboville ist, hat eine Geschichte, die sich mit der heftigen Opposition gegen Unterwerfung und sklavische Ausbeutung im Zusammenhang mit der Kolonialisierung reimt. Die Nachwelt wird sich noch lange an diese lustige Geschichte erinnern, in der die Abtei 1910 Rubino ermordet hätte, einen Kolonisten, der nach seinem Tod in Stücke geschnitten und gekocht und dann verzehrt wurde, um die Kolonialverwaltung zu warnen. Dies bedeutet für die Weißen, dass die Abtei ihre Integrität und Würde nicht im Namen einer Zivilisationsmission verkaufen kann. Die Geschichte wird sich auch daran erinnern, dass es dieses Volk war, das sich dem heftigsten Widerstand gegen die koloniale Durchdringung widersetzte, der mehr als zehn Jahre andauerte (1906-1916). Aber wer sind diese angeblich rebellischen Menschen, die, wie sie sagen, nicht zögern, ihre Meinungsverschiedenheit oft auf grausame Weise auszudrücken? Was ist die Realität in diesem Fall von Kannibalismus, in dem ein weißer Mann von der Abtei gefressen worden wäre, nachdem die Geschichte jetzt den Aufstand der Abtei genannt hat? Während eines Besuchs in dieser Region stützte sich der Ausdruck auf die Informationsquelle, in der unser Berichtsteam namhafte Persönlichkeiten treffen konnte, die in der Lage waren, die Fakten in ihrer gesamten Historizität wiederherzustellen. Diese Hüter der Tradition haben die Geschichte des Volkes der Abtei-Krobou und die Rubino-Affäre, die letztendlich einem Ort in dieser Region seinen Namen gab, in den Schatten gestellt.
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