Rede von Amilcar Cabral

Amilcar Cabral
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Ich werde einfach und so kurz wie möglich zu Ihnen sprechen über unsere Position, unsere Situation und wenn Sie es von unseren Möglichkeiten wollen. Eine kurze Analyse, die wir ohne Leidenschaft objektiv machen möchten.
Wenn wir die historischen Perspektiven wichtiger Ereignisse im Leben der Menschheit nicht aus den Augen verlieren, während wir den Respekt, den wir allen Philosophien schulden, nicht aus den Augen verlieren, vergessen wir nicht, dass die Welt die Schöpfung ist Der Mensch selbst kann Kolonialismus als Lähmung oder Abweichung oder als Abbruch der Geschichte eines Volkes zugunsten einer Beschleunigung der historischen Entwicklung anderer Völker betrachtet werden. Wenn wir vom portugiesischen Kolonialismus sprechen, dürfen wir ihn deshalb nicht von allen anderen Phänomenen isolieren, die das Leben der Menschheit seit der industriellen Revolution, vom Aufkommen des Kapitalismus bis zum Zweiten Weltkrieg, geprägt haben.
Wenn wir also von unserem Kampf sprechen, dürfen wir ihn nicht von allen Phänomenen isolieren, die das Leben der Menschheit, insbesondere Afrika nach dem Zweiten Weltkrieg, prägten. Ich erinnere mich sehr gut an diese Zeit. Wir fangen an zu altern.
Ich erinnere mich sehr gut daran, dass in Lissabon noch immer Studenten, einige von uns, von den Strömungen, die die Welt erschütterten, beeinflusst waren und begannen, einen Tag oder einen anderen zu diskutieren, was wir heute den Namen nennen können Re-Afrikanisierung unseres Geistes. Ja, einige davon sind in diesem Raum. Und das, liebe Freunde, ist ein blendender Sieg gegen die rückständigen Kräfte des portugiesischen Kolonialismus.
Sie haben hier unter Ihnen Agostinho Neto, Mario de Andrade, Marceline Dos Santos, Sie haben unter Ihnen Vasco Cabrai, Sie haben Dr. Mondlane unter Ihnen.
Wir alle in Lissabon, einige dauernd, andere vorübergehend, wir haben diesen Marsch begonnen, langer Marsch bereits für die Befreiung unserer Völker.
Während des Zweiten Weltkriegs gaben Millionen von Männern, Frauen und Kindern, Millionen von Soldaten ihr Leben für ein Ideal, ein Ideal von Demokratie, Freiheit, Fortschritt, ein gerechtes Leben für alle Männer.
Offensichtlich wissen wir es. Der Zweite Weltkrieg resultierte aus fundamentalen Widersprüchen im Lager des Imperialismus.
Aber wir wissen auch, dass eines der grundlegenden Ziele dieses von Hitler und seiner Horde gestarteten Krieges darin bestand, das entstehende sozialistische Lager zu zerstören.
Wir wissen auch, dass im Herzen jedes Mannes, der in diesem Krieg gekämpft hat, Hoffnung und Hoffnung auf eine bessere Welt bestand. Diese Hoffnung hat uns alle berührt und uns zu Kämpfern gemacht, zu Kämpfern für die Freiheit unserer Völker.
Aber es muss offen gesagt werden, dass dies auch, oder stärker, die konkreten Lebensbedingungen unserer Völker sind: Elend, Ignoranz, Leiden aller Art, die völlige Entfremdung unserer grundlegendsten Rechte diktierte
Die Firma steht gegen den portugiesischen Kolonialismus und folglich gegen alle Ungerechtigkeiten in der Welt.
Wir haben uns viele Male getroffen, wir haben viele Organisationen geschaffen. Ich werde Sie einfach an eine dieser Organisationen erinnern: an die antikolonialistische Bewegung, MAC.
Eines Tages werden wir die berühmte, für uns sehr bekannte und offensichtliche Geschichte des MAC veröffentlichen, in der Sie sicherlich das Vorwort unseres Kampfes finden werden, die allgemeine Linie des Kampfes, den wir heute siegreich gegen den portugiesischen Kolonialismus führen. Wir kämpfen gegen den portugiesischen Kolonialismus. In jedem Kampf ist es wichtig, klar zu definieren, wer wir sind, wer der Feind ist.
Wir, die Völker der portugiesischen Kolonien, sind afrikanische Völker Afrikas, die jahrzehntelang und in manchen Fällen jahrhundertelang von Imperialismus und Kolonialismus missachtet wurden. Wir sind der Teil Afrikas, den die Imperialisten Schwarzafrika genannt haben.
Ja, wir sind Schwarze. Aber wir sind Männer wie alle anderen auch. Unsere Länder sind wirtschaftlich rückständige Länder. Unsere Leute sind in einem
genaues historisches Stadium, das durch diesen rückständigen Zustand unserer Wirtschaft gekennzeichnet ist.
Wir müssen uns dessen bewusst sein. Wir sind Menschen Afrikas, wir haben nicht viele Dinge erfunden, wir haben heute nicht die speziellen Waffen, die die anderen besitzen, wir haben keine großen Fabriken, wir haben nicht einmal unsere Kinder, die Spielsachen, die andere Kinder haben, aber wir haben unsere Herzen, unsere Köpfe, unsere Geschichte.
Es ist diese Geschichte, die die Kolonialisten uns genommen haben, die Kolonialisten werden benutzt, um zu sagen, dass sie uns in die Geschichte einbringen.
Heute werden wir das Nein zeigen: Sie haben uns aus der Geschichte, aus unserer eigenen Geschichte herausgeführt, um ihnen in ihrem Zug, am letzten Ort, im Zug ihrer Geschichte zu folgen.
Wenn wir heute die Waffen zur Befreiung ergreifen und dem Beispiel anderer Völker folgen, die sich zur Befreiung der Waffen zur Verfügung gestellt haben, möchten wir durch unsere eigenen Füße, unsere eigenen Mittel und unsere eigenen Opfer zu unserer Geschichte zurückkehren. Wir, die Völker Afrikas, die gegen den portugiesischen Kolonialismus kämpfen, haben besondere Bedingungen erlebt, weil wir in den letzten vierzig Jahren von einem faschistischen Regime beherrscht wurden.
Sie wissen sehr gut, was das bedeutet. In unserem Land, von Kap Verde bis Mosambik, von San Thomé bis Angola, hatten wir niemals politische, gewerkschaftliche oder sonstige Freiheit. Dies prägt unsere Situation grundlegend und unterscheidet sie von den anderen Völkern Afrikas, die gegen den Kolonialismus gekämpft haben.
Es ist unter diesen Bedingungen, trotz aller Verbote, wie sie von unserem Genossen der Nationalen Union der Arbeiter Guineas berichtet werden
Begann unser heimlicher Kampf, waren wir gerade unter diesen Bedingungen in der Lage, unsere Bemühungen, unsere Opfer, die Waffenübernahme zu befruchten und heute hier zu sein, um die Koordination unserer Aktion für die letzte Phase von zu verstärken unser Kampf gegen den portugiesischen Kolonialismus.
Wie alle Völker der Welt wollen wir in Frieden leben, wir wollen in Frieden arbeiten, wir wollen den Fortschritt unseres Volkes aufbauen.
Wie alle Völker der Welt haben wir das Recht, gegen fremde Herrschaft zu rebellieren. Wie alle Völker der Welt haben wir heute eine gesetzliche Grundlage für einen Aufstand. Um unsere Rechte geltend zu machen, haben wir die Charta der Vereinten Nationen. Und wenn die Charta der Vereinten Nationen nicht ausreicht, wenn die Vereinten Nationen selbst nicht ausreichen, dann reicht unser Volk aus, um durch die Opfer, die sie täglich machen, portugiesischen Kolonialismus aus dem Boden unserer Heimat zu bringen.
Wer ist dieser Feind, der uns dominiert, der uns trotz aller Gesetze, der Rechtmäßigkeit und der internationalen Moral unserer Tage beherrscht?
Dieser Feind ist nicht das portugiesische Volk, es ist nicht einmal Portugal selbst: Für uns Kämpfer der Freiheit der portugiesischen Kolonien ist dieser Feind der portugiesische Kolonialismus, der von der faschistischen Kolonialregierung Portugals vertreten wird.
Aber natürlich ist eine Regierung in gewisser Weise auch das Ergebnis von historischen, geografischen und wirtschaftlichen Bedingungen des Landes, das sie regiert.
Portugal, liebe Freunde, ist ein wirtschaftlich rückständiges Land, es ist ein Land, in dem etwa 50% der Bevölkerung Analphabeten ist, ist dies ein Land ist, dass in allen Statistiken Europas Sie immer auf den letzten Platz finden.
Dies ist nicht die Schuld des portugiesischen Volkes, das irgendwann in der Geschichte seinen Wert, seinen Mut, seine Fähigkeiten gezeigt hat und der auch heute fähige Kinder, nur Kinder, Kinder besitzt die auch die Freiheiten und das Glück ihrer Leute zurückfordern wollen.
Portugal ist ein Land, das keine Bedingungen hat, ein anderes Land zu dominieren, Portugal ist zu uns gekommen und hat verkündet, dass es Gott und dem Dienst der Zivilisation diente.
Heute antworten wir ihm mit den Armen: Wer auch immer der Gott ist, der bei den portugiesischen Kolonialisten ist, egal welche Zivilisation die portugiesischen Kolonialisten vertreten, wir werden sie zerstören, weil wir zu Hause jede Art von fremder Herrschaft zerstören . Ich werde mich nicht viel mit den Merkmalen des portugiesischen Kolonialismus beschäftigen. Was den portugiesischen Kolonialismus heute grundlegend auszeichnet, ist eine ganz einfache Tatsache: Der portugiesische Kolonialismus oder, wenn Sie es vorziehen, die portugiesische wirtschaftliche Infrastruktur, kann sich den Luxus des Neokolonialismus nicht leisten. Von hier aus können wir die gesamte Haltung, die Sturheit des portugiesischen Kolonialismus gegenüber unseren Völkern verstehen.
Wenn Portugal eine fortschrittliche wirtschaftliche Entwicklung hätte, wenn Portugal als ein Industrieland eingestuft werden könnte, würden wir heute sicher keinen Krieg gegen Portugal führen!
Aber viele Leute kritisieren Salazar und sagen Böses von Salazar. Er ist ein Mann wie jeder andere. Er hat viele Fehler, er ist ein Faschist, wir hassen ihn, aber wir kämpfen nicht gegen Salazar, wir kämpfen gegen das portugiesische Kolonialsystem. Wir haben nicht den Traum, dass der portugiesische Kolonialismus verschwinden wird, wenn Salazar verschwindet.
So auf der Grundlage dieser Grundzug Unfähigkeit von Portugal zu Neokolonialismus portugiesischer Regierung hat immer für das Verständnis von unserer Seite zu nennen verweigert, hat die portugiesische Regierung hartnäckig Auslöser zu Hause in Guinea genannt Portugiesisch, in Angola, in Mosambik, und er ist bereit, dies in anderen Kolonien zu tun, einem neuen Kolonialkrieg gegen Afrika, gegen die Menschlichkeit.
Wir, friedliche Menschen, aber stolz auf unsere Liebe zur Freiheit, stolz auf unsere Verbundenheit mit der Idee des Fortschritts in diesem zwanzigsten Jahrhundert, nahmen wir entschlossen die Waffen an, um uns zu verteidigen, um unsere Rechte zu verteidigen dass es kein Gesetz auf der Welt gab, das es für uns tun könnte. Ich wollte nur Ihre Aufmerksamkeit auf die Tatsache lenken, dass wir friedliche Menschen sind, wir mögen keinen Krieg, aber der Krieg, der bewaffnete Kampf für die nationale Befreiung war der einzige Weg, durch den der portugiesische Kolonialismus uns zurückholen konnte Menschenwürde, unsere Menschenwürde. Und wir möchten sagen, dass wir der portugiesischen Regierung in gewisser Weise danken müssen.
Ja, es beinhaltet viele Opfer, aber es bedeutet auch viele Vorteile für unsere Leute. Wir sind keine Kriegstreiber und ich wiederhole, wir mögen keinen Krieg, aber heute sehen wir, und das Beispiel ist allgemein, dass der bewaffnete Kampf für die nationale Befreiung konkrete Bedingungen für eine freie Zukunft schafft. gewisse Hindernisse, die zur wachsenden Entwicklung des politischen Bewusstseins von Männern, Frauen und sogar Kindern beitragen können.
Da Portugal also einen Krieg geführt hat, auf den wir mit unserem bewaffneten Kampf für die nationale Befreiung reagieren, müssen wir wissen, wie wir aus dieser Bedingung alle Vorteile ziehen können.
Aber unser bewaffneter Kampf für die nationale Befreiung hat eine tiefe Bedeutung für Afrika und für die Welt.
Wir beweisen, dass Menschen wie wir wirtschaftlich rückständig sind, manchmal fast nackt im Busch leben, nicht lesen oder schreiben können, nicht einmal die grundlegenden Fakten der modernen Technologie kennen durch ihre Opfer und Bemühungen, einen Feind zu besiegen, der nicht nur technisch fortgeschrittener ist, sondern auch von den mächtigen Kräften der Imperialisten in der Welt unterstützt wird.
Auf der anderen Seite, vor der Welt und vor Afrika, fragen wir: Hatten die Portugiesen das Recht, unzivilisierte Völker zu sein, Völker ohne Kultur?
Wir fragen: Was ist die brillanteste Manifestation von Zivilisation und Kultur, mit Ausnahme derjenigen, die ein Volk gegeben hat, das sich zur Verteidigung seiner Heimat, zur Verteidigung seines Rechts auf Leben, Fortschritt, Arbeit und Glück einsetzt?
Wir müssen uns bewusst sein, wir, die nationalen Befreiungsbewegungen integriert in CONCP, unsere bewaffneten Kampf ist nur ein Aspekt des allgemeinen Kampfes der unterdrückten Völker gegen den Imperialismus, der Kampf um die Menschenwürde für Freiheit und Fortschritt. In diesem Zusammenhang müssen wir in der Lage sein, unseren Kampf zu integrieren. Wir müssen uns als Soldaten betrachten, viele anonyme, aber Soldaten der Menschheit in dieser gewaltigen Front des Kampfes, der heute Afrika ist.
Wir, die CONCP, kämpfen in Afrika, weil Afrika unsere Heimat ist, aber wir wären alle bereit, irgendwohin zu gehen, um für die Würde des Menschen, für den Fortschritt des Menschen zu kämpfen für das Glück des Mannes.
In diesem Kontext müssen wir sowohl in dieser Konferenz als auch anderswo den Mut haben, unsere grundlegenden Optionen, unsere Optionen für die Menschheit laut zu verkünden und zu verkünden.
Andererseits müssen wir in der Lage sein, unsere Position in Bezug auf unsere Menschen, in Bezug auf Afrika und in Bezug auf die Welt eindeutig zu definieren. Wir werden es tun, vielleicht werden wir uns in unserer Konferenz wiederholen, aber ich kann Ihnen hier sagen: Wir von der CONCP sind mit unseren Völkern beschäftigt, wir kämpfen für die totale Befreiung unserer Völker, aber wir kämpfen nicht Einfach eine Flagge in unserem Land setzen und eine Hymne haben. Wir, die CONCP, wollen in unseren Ländern jahrhundertelang gemartert, verschmäht und beleidigt werden, dass in unseren Ländern niemals Beleidigung herrschen kann und dass unsere Völker nicht nur von den Imperialisten nicht nur ausgebeutet werden von den Europäern, nicht nur von den Menschen in
weiße Haut, weil wir Ausbeutungs- oder Ausbeutungsfaktoren nicht mit der Hautfarbe von Männern verwechseln; Wir wollen hier nicht ausgebeutet werden, auch nicht von Schwarzen.
Wir kämpfen um ein glückliches Leben in unseren Ländern, in Angola, Mosambik, Guinea, Kap Verde, San Thomé, ein Leben, wo jeder Mann den Respekt aller Menschen haben wird, wo Disziplin nicht auferlegt wird, wo Niemand wird Arbeit vermissen, wo die Löhne stimmen werden, wo jeder das Recht auf alles haben wird, was der Mensch für das Glück der Menschen geschaffen hat.
Deshalb kämpfen wir. Wenn wir nicht dort ankommen, haben wir unsere Hausaufgaben, den Zweck unseres Kampfes, verfehlt. Wir möchten Ihnen sagen, dass wir in Bezug auf Afrika, wir von der CONCP, in das Schicksal Afrikas vertrauen. In Afrika haben wir Beispiele zu folgen, und wir haben auch Beispiele in Afrika, denen wir nicht folgen dürfen. Afrika ist daher heute reich an Beispielen, und wenn wir morgen die Interessen unserer Völker verraten, liegt dies nicht daran, dass wir es nicht gewusst haben, sondern weil wir und wir verraten wollen also werden wir keine entschuldigungen haben.
In Afrika sind wir für die totale Befreiung des afrikanischen Kontinents vom kolonialen Joch, weil wir wissen, dass der Kolonialismus ein Instrument des Imperialismus ist. Wir möchten daher, dass alle Manifestationen des Imperialismus vollständig aus dem Boden Afrikas weggespült werden. Wir sind in der CONCP heftig gegen den Neokolonialismus, egal in welcher Form er sich befindet.
Unser Kampf ist nicht nur der Kampf gegen den portugiesischen Kolonialismus, wir wollen im Rahmen unseres Kampfes auf die effektivste Weise dazu beitragen, die Fremdherrschaft für immer aus unserem Kontinent zu vertreiben. Wir sind in Afrika für die afrikanische Einheit, aber wir sind für die afrikanische Einheit zugunsten der afrikanischen Völker. Wir betrachten Einheit als Mittel und nicht als Ziel. Die Einheit kann stärken, das Erreichen von Zielen beschleunigen, aber wir dürfen das Ziel nicht verraten. Deshalb streben wir nicht so sehr nach afrikanischer Einheit.
Wir wissen, dass dies Schritt für Schritt auf die fruchtbaren Bemühungen der afrikanischen Völker zurückzuführen ist. Es wird in den Dienst Afrikas kommen, im Dienste der Menschheit. Wir sind in der CONCP absolut überzeugt, dass die Entwicklung des Reichtums unseres Kontinents, der menschlichen, sittlichen und kulturellen Fähigkeiten unseres Kontinents insgesamt dazu beitragen wird, einen reichen, reichen menschlichen Raum zu schaffen, der z sein Teil wird dazu beitragen, noch mehr Menschheit zu bereichern. Wir möchten jedoch nicht, dass der Traum dieses Ziels die Interessen aller afrikanischen Menschen verrät. Wir, zum Beispiel in Guinea und den Kapverdischen Inseln, erklären offen im Programm unserer Partei, dass wir bereit sind, sich mit einem afrikanischen Volk zu vereinen, und wir werden nur eine Bedingung aufstellen: das Eroberung, die Errungenschaften unseres Volkes im Kampf um die nationale Befreiung, die wirtschaftlichen und sozialen Errungenschaften, die Errungenschaften der Gerechtigkeit, die wir anstreben, und wir erkennen langsam, dass dies nicht durch Einheiten mit anderen beeinträchtigt wird Völker.
Das ist unsere einzige Bedingung für die Einheit.
Wir sind in Afrika für eine afrikanische Politik, die zuerst die Interessen des afrikanischen Volkes, jedes afrikanischen Landes, zu verteidigen sucht, aber für eine Politik, die auch die Interessen der Welt und der gesamten Menschheit nicht vergisst . Wir sind für eine Politik des Friedens in Afrika und der brüderlichen Zusammenarbeit mit allen Völkern der Welt. Auf internationaler Ebene verteidigen wir in der CONCP 'eine Politik der Nichtangleichung. Diese Politik passt am besten zu den Interessen unserer Völker in der gegenwärtigen Phase unserer Geschichte. Davon sind wir überzeugt. Nicht-Angleichung bedeutet für uns jedoch nicht, den grundlegenden Problemen der Menschheit, der Gerechtigkeit, den Rücken zu kehren. Nicht-Ausrichtung befürchtet uns nicht, sich mit Blockaden zu beschäftigen, sich nicht an den Entscheidungen anderer zu orientieren. Wir behalten uns das Recht vor, selbst zu entscheiden, und wenn zufällig unsere Optionen mit denen anderer übereinstimmen, ist es nicht unsere Schuld.
Wir sind für die Politik der Nicht-Angleichung, aber wir fühlen uns unseren Mitarbeitern zutiefst verpflichtet und jeder Sache der Welt verpflichtet. Wir betrachten wir als Teil einer riesigen Front des Kampfes für das Wohl der Menschheit.
Sie verstehen, dass wir zuerst für unsere Völker kämpfen. Dies ist unsere Aufgabe in dieser Schlachtfront. Dies impliziert ein ganzes Problem der Solidarität. Wir bei der CONCP unterstützen jede berechtigte Sache mit Nachdruck. Deshalb, wir, der FRELIMO, die MPLA, der PAIGC, die CLSTP, jede Massenorganisation, die der CONCP angeschlossen ist, schlagen unsere Herzen im Einklang mit den Herzen der Brüder von Vietnam, die ein Geschenk geben Ein einzigartiges Beispiel für die schändlichste, die nicht zu rechtfertigende Aggression der Imperialisten der Vereinigten Staaten von Amerika gegen die friedlichen Menschen in Vietnam. Unsere Herzen schlagen auch mit denen unserer Brüder im Kongo, die in der. Der Busch dieses riesigen und reichen afrikanischen Landes versucht, seine eigenen Probleme angesichts imperialistischer Aggression und imperialistischer Manöver durch sein Spielzeug zu lösen. Deshalb sind wir bei der CONCP laut und klar, dass wir gegen Tschombe sind, gegen alle Tschombe Afrikas.
Unsere Herzen schlagen auch mit unseren kubanischen Brüdern, die auch gezeigt haben, dass ein Volk, selbst wenn es vom Meer umgeben ist, in der Lage ist, seine grundlegenden Interessen und siegreich seine grundlegenden Interessen zu verteidigen und für sich selbst zu entscheiden seines Schicksals.
Wir sind bei den Schwarzen der Vereinigten Staaten von Amerika, wir sind mit ihnen auf den Straßen von Los Angeles, und wenn sie von jeder Möglichkeit des Lebens entfernt werden, leiden wir mit ihnen. Wir sind bei den Flüchtlingen, den Märtyrerflüchtlingen Palästinas, die durch die Manöver des Imperialismus aus ihrer Heimat vertrieben wurden. Wir sind neben den Flüchtlingen aus Palästina und unterstützen mit aller Kraft unseres Herzens alles, was die Söhne Palästinas tun, um ihr Land zu befreien, und wir unterstützen mit aller Kraft die arabischen Länder und die afrikanischen Länder im Allgemeinen, um zu helfen das palästinensische Volk, seine Würde, Unabhängigkeit und sein Recht auf Leben zurückzugewinnen.
Wir sind auch bei den Völkern Süd-Arabiens, dem sogenannten Französisch-Somalia (Somaliland-Küste), dem sogenannten Spanisch-Guinea, und wir befinden uns auf sehr vernünftige und schmerzhafte Weise bei unseren Brüdern in Afrika des Südens, die mit der barbarischsten Rassendiskriminierung konfrontiert sind. Wir sind absolut sicher, dass die Entwicklung des Kampfes in den portugiesischen Kolonien und der Sieg, den wir täglich gegen den portugiesischen Kolonialismus erringen, ein wirksamer Beitrag zur Abwicklung des Schändlichen, des niederträchtigen Regimes der Rassendiskriminierung, ist. Apartheid in Südafrika. Und wir sind auch sicher, dass Menschen wie Angola und Mosambik sowie wir selbst in Guinea und Kap Verde, weit entfernt von Südafrika, morgen ein morgen spielen können, was wir hoffen wird nicht weit entfernt sein, eine sehr wichtige Rolle für die endgültige Auflösung der letzten Bastion des Kolonialismus, des Imperialismus und des Rassismus in Afrika, die sich in Südafrika befindet.
Wir sind solidarisch mit jeder gerechten Sache in der Welt, werden aber auch durch die Solidarität anderer gestärkt. Wir haben die konkrete Hilfe von vielen Menschen, vielen Freunden, vielen Brüdern.
Ich wollte Ihnen nur sagen, dass wir in der CONCP ein grundlegendes Prinzip haben, nämlich zuerst auf unsere eigenen Anstrengungen auf unsere eigenen Opfer zu zählen. Aber im konkreten Kontext der portugiesischen Kolonisation, liebe Freunde und im gegenwärtigen Stadium der Menschheitsgeschichte, ist uns auch bewusst, dass unser Kampf nicht nur bei uns ist. Es ist das aller Afrika, es ist das aller fortschrittlichen Menschheit.
Aus diesem Grund haben wir uns bei der CONCP mit den besonderen Schwierigkeiten unseres Kampfes konfrontiert, und im Zusammenhang mit der gegenwärtigen Geschichte waren wir uns der Notwendigkeit einer konkreten Hilfe seitens der. Von Afrika zu unserem Kampf, konkrete Hilfe von allen fortschrittlichen Kräften der Welt. Wir akzeptieren jede Art von Hilfe, egal woher wir kommen, aber wir bitten niemanden um Hilfe, die wir brauchen. Wir warten nur auf die Hilfe, die jeder in unseren Kampf einbringen kann. Dies ist unsere Ethik der Hilfe. Wir möchten Ihnen sagen, dass es eine Pflicht für uns ist, hier klar und deutlich zu sagen, dass wir sichere Verbündete in den sozialistischen Ländern haben. Wir alle wissen, dass das afrikanische Volk unsere Brüder ist. Unser Kampf gehört ihnen. Diese afrikanischen Völker, jeder Tropfen Blut, der zu Hause fällt, fallen auch aus dem Körper und dem Herzen unserer afrikanischen Brüder. Wir wissen aber auch, dass die Welt seit der sozialistischen Revolution und nach den Ereignissen des Zweiten Weltkriegs ihr Gesicht definitiv verändert hat. Ein sozialistisches Lager ist in der Welt entstanden. Dies hat das Gleichgewicht der Macht völlig verändert, und dieses sozialistische Lager ist sich heute seiner internationalen Pflichten, historischen und nichtmoralischen Pflichten sehr bewusst, da die Völker der sozialistischen Länder die Kolonialvölker niemals ausgebeutet haben.
Sie sind sich ihrer Pflicht bewusst, und deshalb habe ich die Ehre, Ihnen hier offen mitzuteilen, dass wir von diesen Ländern substanzielle, wirksame Hilfe erhalten, die die Hilfe, die wir erhalten, verstärken unsere afrikanischen Brüder Wenn es Menschen gibt, die das nicht gerne hören, helfen auch sie uns in unserem Kampf. Aber sie können sicher sein, dass wir stolz auf unsere Souveränität sind. Wir werden unsere Position beibehalten: Wir erhalten die Hilfe aller.
Und wir werden mit Stolz die Hilfe der sozialistischen Länder erhalten, denn sie zeigen heute den Weg, der dem Menschen dienen kann, den Weg der Gerechtigkeit. In diesem Raum haben wir Vertreter der sozialistischen Länder, die als Freunde hierher gekommen sind, und ich werde die Gelegenheit nicht versäumen, den Vertretern der Sowjetunion und Chinas, den Vertretern Jugoslawiens und der Russischen Föderation mitzuteilen der Deutschen Demokratischen Republik, die hier Vertreter der sozialistischen Länder sind, wollte ich ihnen sagen, dass sie den arbeitenden Völkern vermitteln sollen, dass sie den Ausdruck unserer Dankbarkeit für die konkrete Hilfe darstellen, die sie unserem Kampf leisten. Und was sagen diejenigen, die uns nicht gerne hören, dass die sozialistischen Länder uns helfen?
Sie helfen Portugal, der faschistischen Kolonialregierung von Salazar.
Heute ist es kein Geheimnis, dass Portugal die portugiesische Regierung, wenn sie nicht hätte, wenn sie keine Hilfe von ihren NATO-Verbündeten bekommen könnte, nicht tun würde nicht in der Lage, gegen uns zu kämpfen. Aber wir müssen klar sein, was die NATO bedeutet.
Ja wir wissen Die NATO ist ein Militärblock, der die Interessen des Westens, der westlichen Zivilisation usw. verteidigt. Darüber wollen wir nicht sprechen. Die NATO ist konkrete Länder, Regierungen, konkrete Staaten.
Die NATO sind die Vereinigten Staaten von Amerika. Wir haben viele Waffen aus den Vereinigten Staaten von Amerika mitgenommen. Die NATO ist die Bundesrepublik Deutschland. Wir haben viele Mauser-Gewehre von portugiesischen Soldaten. Die NATO ist, zumindest für jetzt, Frankreich. Zu Hause gibt es "Alouettes", Hubschrauber. Wir fingen an, "Alouettes" abzuschießen. Die NATO ist immer noch in gewisser Weise, die Regierung dieses heldenhaften Volkes, das so viel Beispiele der Liebe zur Freiheit gegeben hat, das italienische Volk.
Ja, wir haben die portugiesischen Maschinengewehre und Granaten aus italienischen Fabriken übernommen.
Aber es ist so schön für uns, so ermutigend, einen Freund aus Italien zu hören, einen Bruder aus Italien, der uns so schöne, so sentimentale und aufrichtige Worte sagt, wie wir sie gestern von unserem Bruder gehört haben der uns im Namen Italiens angesprochen hat. Ich wollte unserem Bruder, der gestern hier gesprochen hat, sagen, dass wir das italienische Volk nicht mit dem italienischen Staat verwechseln, der Teil der NATO ist. Portugal hat noch andere Verbündete: Es ist Südafrika, es ist Herr Smith, aus Südrhodesien, es ist die Regierung von Franco, es sind andere obskure Verbündete, die ihr Gesicht verstecken vor der Schande, die dies darstellt. Aber all die Hilfe, die die Regierung Salazar erhält, um unser Volk zu töten, unsere Dörfer in Angola, Mosambik, Guinea, Kap Verde, San Thomé zu verbrennen und unsere Bevölkerung zu massakrieren, war nicht in der Lage stoppen Sie unseren nationalen Befreiungskampf. Im Gegenteil, unsere Kräfte sind jeden Tag mächtiger.
Warum, liebe Freunde? Weil wir, weil unsere Stärke die Stärke der Gerechtigkeit, die Kraft des Fortschritts, die Stärke der Geschichte ist; und Gerechtigkeit, Fortschritt, Geschichte sind das Vorrecht der Menschen. Weil unsere fundamentalen Kräfte unser Volk sind. Es sind unsere Völker, die unsere Organisationen unterstützen, es sind unsere Völker, die sich jeden Tag opfern, indem sie alle Bedürfnisse unseres Kampfes und alle grundlegenden Bedürfnisse unseres Kampfes ernähren. Es sind unsere Völker, die die Zukunft und die Sicherheit unseres Sieges garantieren. Eine weitere Stärke liegt bei uns: Es ist die Stärke unserer Einheit.
Einheit in Angola.
Es ist eine Lüge, dass es in Angola keine Einheit gibt.
Ich persönlich zeige es. Ich habe mit Nationalisten aus Angola zusammengearbeitet. In Angola, Luanda, Norden, Süden, Osten und Westen habe ich noch nie Menschen gesehen, die vom portugiesischen Kolonialismus getrennt waren.
Und in diesem Land gebe ich Zeugnis: Ich habe nie andere Organisationen als die MPLA gekannt. Ja, liebe Freunde. Es gibt möglicherweise eine Abteilung angolanischer Nationalisten, aber das gibt es für unsere Partei nicht, für uns von der CONCP gibt es sie nur außerhalb Angolas. Das war die Stärke der MPLA-Vertreter außerhalb, die die grundlegende Stärke unseres Bruders Dr. Agostinho Neto war. Wenn die MPLA nicht sicher war, ob das angolanische Volk um sie herum vereint ist, wie könnte dann die Führung der MPLA das Wunder der Verwirklichung all der Veränderungen, die wir kürzlich in Afrika gesehen haben, verwirklichen? Wie hätte die MPLA eine Organisation wie die OAU selbst dazu gebracht, ihre Position zu überdenken und heute der MPLA konkrete Hilfe für den Befreiungskampf in Angola zu leisten.
Wir sagen Ihnen, dass unsere Stärke die Einheit ist: Einheit in Mosambik, Einheit, die innerhalb des Landes geschaffen wurde, Einheit, die von einer gemeinsamen Front, die alles widerspiegelt, was in Mosambik und in Mosambik vorgeht, aus dem Land übersetzt wird der hier draußen den FRELIMO hat. FRELIMO, basierend auf der starken und immer stärkeren Einheit des mosambikanischen Volkes, hatte das Glück, zu Beginn seines Kampfes nicht mit Problemen der Einheit konfrontiert zu sein.
Aber der Feind verzweifelt nicht. Der Feind ist immer wachsam. In dem Moment, in dem Mosambiks Kampf an Fahrt gewinnt und sich Afrika und der Welt aufdrängt, beginnen wir hier und da kleine mosambikanische Bewegungen zu sehen. Wir können Ihnen hier im Namen der CONCP und insbesondere im Namen unserer Partei garantieren, dass diese Manöver nicht siegen werden und nicht bestehen werden. Wir verstehen die Manöver des Imperialismus sehr gut. Wir verstehen sehr gut alle hinterlistigen Manöver des portugiesischen Kolonialismus. Aber wir sind bereit, fest entschlossen, das nie zu verstehen, jeden Staat, der behauptet, Afrika zu lieben, die Liebe zur Menschheit, Fortschritt, Gerechtigkeit, Freiheit kann die Manöver der portugiesischen Kolonialisten bei der Schaffung kleiner Teilungsbewegungen unterstützen, fördern und aufrechterhalten. Ja, das Gerät auch in San Thomé.
Die Bevölkerung von San Thomé war unter den ersten, die unter dem portugiesischen Kolonialismus Massaker erlitten.
In 1953, an einem Tag töteten die portugiesischen Kolonialisten, der 4 im Februar ebenso wie im Fall des Aufstands in Angola die 4 1953 feroci in San Thomé, die portugiesischen Kolonialisten töteten 1.000-Menschen, 1.000-Afrikaner, aus einer Bevölkerung von 60.000 Leute.
Warum?
Weil sie sich nicht unterwerfen wollten, sich Zwangsarbeit unterwerfen. Die Menschen von San Thomé verdienen in diesem Kampf unseren großen Respekt. Es ist eine winzige Insel im Golf von Guinea, aber die Einwohner von San Thomé gaben uns das erste Beispiel einer Rebellion gegen die portugiesische Kolonialherrschaft. Ja, ich kenne auch San Thomé, die Menschen von San Thomé sind vereint, alle sozialen Schichten sind gegen den portugiesischen Kolonialismus vereint.
Es war vielleicht sogar zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Entwicklung unseres Kampfes das politisch bewußteste Volk. Und wir sind in der CONCP entschlossen, nicht zuzugeben, dass Personen außerhalb ihres Lebens so leben, wie sie möchten, indem sie im Urlaub dorthin gehen, wohin sie wollen, indem sie behaupten, Führer der Menschen von San Thomé zu sein, weiterhin den Fortschritt des Kampfes der Menschen von San Thomé zu zerstören, zu sabotieren, den Fortschritt zu verzögern. Zu einem bestimmten Zeitpunkt vertrat die CONCP eindeutig den Fall Mosambik. Es gab Manöver, Versuche, den Kampf des mosambikanischen Volkes durch Einzelpersonen zu sabotieren.
Die CONCP wußte mutig, wie unser Bruder Mondlane sagte, diese Individuen anzuprangern und sie vom Kampf des mosambikanischen Volkes auszuschließen. Wir können das mit jedem anderen Menschen machen, und ich sage Ihnen hier, wenn wir, PA1GC, wenn ich selbst als Anführer der PAIGC, morgen Sie innerhalb der CONCP die Interessen unserer Leute betrügen tu alles, um mich zu vertreiben, weil ich nicht bei dir bleiben muss.
Ja. Die Einheit auch in sogenannten portugiesischen Guinea und den Kapverdischen Inseln. Wir werden nicht viel darüber reden. Wie könnte es möglich sein, dass sich eine kleine Bevölkerung von 800.000-Einwohnern und 200.000-Einwohnern auf den Inseln über fünfhundert Kilometer erstreckt, wie könnte es möglich sein, dass ein kleines Land von 40.000 km2, ein unterentwickeltes Land, ein Land ist besetzt von portugiesischen 20.000-Soldaten, wie wäre es möglich, dass ein Land, das noch nie Erfahrung mit moderner Kriegsführung gemacht hat, das dagegen in Stämme aufgeteilt ist, wie könnten die Kolonialisten besiegt werden? Portugiesen, während wir sie schlagen, etwa die Hälfte unseres Landes in anderthalb Jahren des bewaffneten Kampfes freizulassen? Wie wäre es möglich, all dies zu tun, wenn wir nicht vereint wären? Nein, wir sollten keine Zeit damit verbringen, über unsere Einheit zu reden, denn der konkreteste Beweis für die Einheit unseres Volkes in Guinea und den Kapverdischen Inseln sind die offensichtlichen, lebhaften Siege unseres nationalen Befreiungskampfes.
Auch zu Hause gab es Versuche, sich zu teilen. Menschen, die nicht an unserem bewaffneten Kampf für die nationale Befreiung interessiert waren, wurden zu Feinden unserer Partei und versuchten, kleine nationale Befreiungsbewegungen außerhalb unseres Landes zu schaffen. Wir haben sogar Fronten geschaffen, aber sehr weit von unserem Land entfernt. Wir haben nicht diskutiert, wir haben keine Dokumente veröffentlicht, um diese kleinen Bewegungen von außen zu bekämpfen.
Wir haben in unserem Land gearbeitet, wir haben die Volksmassen unseres Volkes mobilisiert, wir haben Politiker im Busch ausgebildet, wir haben von jedem gültigen Element unseres Volkes profitiert, wir haben die Waffen aufgenommen, wir haben mitgenommen Wir organisierten die Dörfer, die Städte und wir warteten zu Hause, nicht nur die militärischen oder politischen Manöver der portugiesischen Kolonialisten, sondern auch die Ankunft sogenannter Bewegungen von außen. Glücklicherweise haben diese Leute keine Zeit zu kämpfen, gegen jemanden zu kämpfen, und heute sind alle diese Bewegungen vollständig aufgelöst. Nicht wegen der Worte, sondern wegen der konkreten Realität unseres Landes. Aus diesem Grund hat unsere Partei als Mitglied der CONCP hier die Pflicht, allen Brüdern, die in den anderen Kolonien kämpfen, zu sagen, dass sie ihre Zeit nicht damit verschwenden, die Bewegungen der außerhalb.
Wir müssen immer Zeit sparen, indem wir jeden Tag mehr Menschen mobilisieren, die Massen leben, unter den Massen leben, neben den Massen kämpfen, überall organisieren und den Menschen jeden Schritt und jeden Schritt zeigen Jeden Tag lohnt es sich zu kämpfen, denn er ist der erste, der einzige, der den Kampf gewinnt. Ja, wir müssen auch im Namen der CONCP und unserer Partei über die Aussichten unseres Kampfes sprechen. Unsere Freunde wollen es wissen, weil sie uns helfen wollen, die Hilfe zu stärken. Unsere Feinde wollen es auch wissen, weil sie ihre Pläne korrigieren wollen. Wir sagen Ihnen, dass in Angola, wie in Mosambik, in Guinea, die Perspektive des Kampfes darin besteht, jeden Tag das politische Gewissen unserer Völker zu entwickeln.
Es ist auch die tägliche Stärkung unserer Einheit und die Entwicklung eines bewaffneten Kampfes für die nationale Befreiung. Aber es gibt die Menschen auf den Kapverdischen Inseln, die auch von unserer Partei organisiert und betrieben werden, weil wir in Guinea und den Kapverdischen Inseln dieselben Menschen sind. Die Kapverdischen Inseln wurden von Sklaven besiedelt, die aus Guinea entführt wurden. Im Grunde haben wir dasselbe Schicksal, wir haben dieselbe Sprache und wir haben nur eine Partei. Auf den Kapverdischen Inseln besteht die Aussicht auf einen Kampf auch Jeden Tag das politische Bewusstsein der Massen zu entwickeln, das bereits ein hohes Niveau erreicht hat, um in eine neue Phase des Kampfes zu gelangen.
Wir erklären hier vor Ihnen, und dies ist jetzt ein heiliges Ziel innerhalb der CONCP, die wir vorbereiten. Unsere Menschen auf den Kapverdischen Inseln bereiten sich aktiv darauf vor, den bewaffneten Kampf gegen den portugiesischen Kolonialismus auszulösen.
Lassen Sie die portugiesischen Kolonialisten wissen, dass wir den bewaffneten Kampf auf den Kapverdischen Inseln entfesseln werden.
Natürlich sagen wir nicht den Tag und die Stunde. Aber wir werden es tun. Und dass sie es wissen und dass sie sich auch vorbereiten, weil wir davon überzeugt sind, ebenso wie ein Batista und alle Agenten, die Diener des Imperialismus und der Imperialismus selbst, nicht haben Den Sieg in Kuba, den Sieg der fortschrittlichen Streitkräfte in Kuba, konnten sie vermeiden.
Wir, auch auf den Kapverdischen Inseln, werden aufgrund der Bemühungen unseres Volkes, das bereits so viel in der Geschichte gelitten hat, wissen, dass wir die portugiesischen Kolonialisten schlagen und für immer aus dem Boden unserer Heimat vertreiben werden.
In der Perspektive unseres Kampfes ist diese Konferenz sehr angemessen platziert. Sie verstehen das Interesse unserer Konferenz.
Wir müssen unsere Einheit stärken, nicht nur in jedem Land, sondern auch unter uns, den Völkern der portugiesischen Kolonien. Die CONCP hat für uns eine ganz besondere Bedeutung. Wir haben dieselbe koloniale Vergangenheit, wir haben alle Portugiesisch sprechen und schreiben gelernt, aber wir haben eine stärkere Kraft, vielleicht sogar mehr historische: Es ist die Tatsache, dass wir begonnen haben, gemeinsam zu kämpfen. Es ist der Kampf, der Kameraden macht, der Gefährten, Gegenwart und Zukunft macht. Die CONCP ist für uns eine grundlegende Kampfkraft.
Die CONCP ist im Herzen eines jeden Kämpfers in unserem Land, Angola, Mosambik.
Die CONCP muss auch ein Beispiel für die Völker Afrikas sein.
Weil wir in diesem ruhmreichen Kampf gegen den Imperialismus und den Kolonialismus in Afrika sind, sind die ersten Siedlungen, die zusammenkommen, um gemeinsam zu diskutieren, gemeinsam zu planen, gemeinsam die Probleme zu untersuchen, die sich auf die Entwicklung ihres Kampfes beziehen. Es ist immer noch ein sehr interessanter Beitrag zur Geschichte Afrikas und zur Geschichte unserer Völker. Wir können nicht alles verlieren, was wir bereits im Rahmen der CONCP getan haben, und wir versichern Ihnen hier, dass wir entschlossen sind, mit konkreten Ergebnissen aus dieser Konferenz herauszukommen. Wir sind entschlossen, hier rauszukommen und unseren Kampf koordiniert zu verstärken. Um den totalen Fall deutlich zu beschleunigen, die völlige Niederlage des portugiesischen Kolonialismus in unseren Ländern.
Heute befinden wir uns in einer neuen Phase unseres Kampfes. An drei Fronten ist der bewaffnete Kampf für die nationale Befreiung. Dies bedeutet mehr Verantwortung für uns selbst, für jede unserer Parteien oder für die CONCP insgesamt. Es bedeutet aber auch mehr Verantwortung für unsere Freunde und unsere Brüder. Afrika muss sich um das Problem kümmern. Afrika hilft uns ja.
Es gibt afrikanische Länder, die uns auf bilaterale Weise so gut wie möglich unterstützen.
Wir sind jedoch der Meinung, dass Afrika uns nicht genug hilft. Wir sind der Meinung, dass Afrika uns viel mehr helfen kann, wenn Afrika den Wert und die Bedeutung unseres Kampfes gegen den portugiesischen Kolonialismus, den wir so hoffen, nur auf der Grundlage der Erfahrung von Europa genau versteht Zwei Jahre nach Addis Abeba wird die nächste Gipfeltreffen der afrikanischen Staatschefs konkrete Schritte unternehmen, um die Unterstützung Afrikas für Kämpfer aus Guinea, den Kapverden und den Inseln San zu stärken Thorné, Mosambik und Angola. Andererseits sind sich unsere Freunde auf der ganzen Welt und besonders unsere Freunde in den sozialistischen Ländern sicher bewusst, dass die Entwicklung unseres Kampfes die Entwicklung ihrer brüderlichen Hilfe impliziert.
Wir sind überzeugt, dass die Kräfte der sozialistischen Länder und die fortschrittlichen Kräfte des Westens jeden Tag in der Lage sein werden, ihre Hilfe, ihre politische, moralische, materielle Unterstützung, unseren Kampf, ihre Übereinstimmung mit der Entwicklung dieser zu entwickeln. Ich möchte einfach mit diesen Worten abschließen: Zu Hause, in Portugiesisch-Guinea und den Kapverdischen Inseln, schrumpfen die Kolonialtruppen täglich. Wenn wir heute gegen die Kolonialtruppen kämpfen wollen, müssen wir sie in der Kaserne besiegen. Aber wir müssen gehen, weil wir den portugiesischen Kolonialismus zu Hause beenden müssen. Wir sind uns sicher, liebe Genossen und Freunde, dass es in Mosambik bald genauso sein wird. Und dies beginnt bereits in einigen Bereichen. In Angola wird es dasselbe sein. Und dies beginnt bereits in Cabinda. Die portugiesischen Kolonialisten beginnen, vor uns Angst zu haben. Sie fühlen sich jetzt verloren, aber ich garantiere Ihnen, wenn sie hier wären, wäre es schade, dass sie keine Agenten hier haben, denn wenn sie hier wären, uns sehen, hören würden Als die Delegationen diese Unterstützung sahen und die brüderliche Begrüßung durch die Regierung von Tansania empfing, wäre die Angst der portugiesischen Kolonialisten noch größer. Aber, Genossen und Brüder, gehen wir mit erhobenen Armen vor, wo auch immer ein portugiesischer Kolonialist ist. Machen wir weiter, zerstören Sie es und befreien Sie unsere Länder schnell von den rückläufigen Kräften des portugiesischen Kolonialismus. Aber lasst uns jeden Tag in der Wachsamkeit vorbereiten, um nicht zuzulassen, dass sich in unserem Land eine neue Form des Kolonialismus einstellt, uns keine Form des Imperialismus zu erlauben, nicht den Neokolonialismus zuzulassen In einigen Teilen der Welt und in Afrika wird bereits zum Krebs, dass dieser Krebs unser eigenes Land nicht erreicht.
Es lebe unser nationaler Befreiungskampf!
Es lebe das Bemühen unserer Völker zur nationalen Befreiung unserer Länder!
Es lebe die aktive Solidarität der Völker Afrikas und der sozialistischen Länder und aller fortschrittlichen Kräfte der Welt in unserem Kampf!
Nieder mit Imperialismus, Kolonialismus und Neokolonialismus!

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