Erschaffung der Welt unter den Kamiten

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Jede Gesellschaft bezieht sich auf eine Kosmologie, dh ein Glaubenssystem, das den Ursprung und die Natur des Kosmos, des Universums und des Ortes, an dem sich Menschen aufhalten, beschreibt und erklärt. Die Mythen über den Ursprung der Welt drücken diese Überzeugungen aus, die Werte, die ihnen anhaften; sie spiegeln die Art und Weise wider, wie die Welt, die die Kultur einer Bevölkerung charakterisiert, und somit ihre Lebensweise und ihre Beziehung zu ihrer Umwelt, konzipiert wird.

In der Bambara

Fimba, der Höhere Geist, erschuf die Erde, ebenso wie Engel, Dschinn und Menschen, um ihn anzubeten. Der Dschinn und die Menschen haben nicht die gleiche Auffassung von Zeit im Raum, weil sie nicht von der gleichen Art sind: So Männer, aus Lehm erschaffen, können den Anblick eines Dschinn nicht ertragen in seinem natürlichen Element, weil die Natur des Dschinns zum Feuer gehört. Fimba in der Erde ein Teil von sich selbst begraben, die keimt, gab dann Balanzan Baum (Acacia albida), die wiederum erstellt Muso Koroni Koundjè ihm zu dienen, aber er rebelliert, so dass alle Übel verursacht an denen Menschen seither leiden. Balanzan wurde tyrannisch, bis er sich vom Blut der Menschen ernährte und jungfräuliches Menstruationsblut verspeiste. Also, um die Grausamkeiten Balanzan zu beenden, schickte Fimba Faro, das Genie des Wassers, das die Welt mit Hilfe von Teliko bestellt, der Meister der Luft und Atem.

Bei den Dogon

Der allmächtige und immaterielle Schöpfergott Amma erschuf unser Planetensystem, indem er Erdkörner warf, die zu Sternen wurden. Er erschuf die Sonne (weiblich), den Mond (männlich), dann die Erde, indem er einen Lehmpudding knetete und ihn in vier Richtungen streckte, bis eine Frau auf dem Rücken lag, die in der Nordachse ausgerichtet war -Süd. Er verbindet sich dann mit Mutter Erde, symbolisiert durch das Ei der Welt in der Doppelplazenta, um Kreaturen zu erzeugen, die für die Förderung seiner Schöpfung verantwortlich sind. Begeistert von Ammas Sprachgewand wurden Zwillinge geboren: Nommo und Yurugu oder der "blasse Fuchs". Letzterer, ein unvollkommenes Wesen, kannte nur das erste Wort, die geheime Sprache sigi so, oder das "gestohlene Wort", dargestellt durch Graphen, deren Fuchsbeine die Symbole verfolgen. Die Erde gab Amma dann andere Zwillinge, die Nommo sowohl männlich als auch weiblich. Meister des Wortes, lehrten sie es den ersten acht Vorfahren der Menschen, vier Paare von Zwillingen, die aus dem ersten von Amma in Ton geformten Paar geboren wurden, die jedes Wesen und alles ein Stück seines schöpferischen Wortes hineinlegten.

In den Yoruba

Wenn Olorun oder das Höchste Wesen, das auch als Olodumare bekannt, die Welt zu schaffen, beschlossen, vertraute er diese wichtige Aufgabe zu Oduduwa seiner Seite, den er eine Frau Schal mit einer ganz besonderen Art von Sand gefüllt anvertraut (Erukpe) und ein Hahn. Sobald das Land mit Wasser und dann Odududwa vom Himmel in seinem Kanu bedeckt war, als er warf den Sand in der Umhüllung enthalten ist, und auf das er legte den Schwanz, seine Füße, und die gestreute und beschwor die Erde. Er gründete an diesem Ort Ile-Ife, die heilige Stadt der Yorubas, deren erster König er war. Ile-Ife wurde zu einem wichtigen metallurgischen Zentrum in Richtung 1500 av. AD: Die Eisenwerkzeuge erlaubten ihnen, den Regenwald zu räumen und ihnen eine landwirtschaftliche Überlegenheit zu geben, während ihre eisernen Waffen ihnen eine militärische Überlegenheit gaben. Nach Angaben der Yoruba Tradition, König oder Ooni von Ife ist der direkte Nachkomme von Oduduwa, dem höchsten Wesen, und den größten Yoruba Könige.
Die Große Schlange, Meister des Wassers

In den Religionen Westafrikas ist das Höchste Wesen männlich und weiblich. Es wird durch eine große Regenbogenschlange dargestellt, deren roter Teil männlich und der blaue weiblich ist. Diese Große Schlange repräsentiert den Gott der Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit. Es verbindet die verschiedenen Teile von Himmel und Erde. Die meisten Mythen variieren mehr oder weniger nach den Regionen und denen, die sie erzählen, wie es bei den Varianten der Legenden und Geschichten der Fall ist. Die Namen der Gottheiten kennen auch viele Variationen.

In Bambara oder Bamana

Die ursprüngliche Leere brachte Wissen hervor, dann rollte sie wie eine große Schlange zusammen, manifestierte sich in zwei Spiralen, die sich in entgegengesetzte Richtungen drehten und vier Welten hervorbrachten. Eine schwere Masse wurde durch Fallen zur Erde, während ein leichter Teil aufstieg und zum Himmel wurde, der sich auf der Erde in Form von Wasser ausbreitete und Leben hervorbrachte.

In Sarakholé und Soninké

Der Name Bida bedeutet "Boa" in Sarakholé, aber sein Mythos findet sich in der Region von der Sahara bis nach Ghana.
Im Soninke Königreich Ouagadou (Bereich zwischen der Sahara und dem Niger-Tal), in 4ème Jahrhundert Mythos gegründet entspricht einen Vorfahren der königlichen Familie, die Schlange Gott, den wir Opfer gebracht. Garant für Wohlstand Soninke es das Opfer einer schönen jungen Jungfrau erforderlich alle sieben Jahre, sieben Monate und sieben Tage, aber die Geliebte seines Sohnes zu retten, fragte ein Mann der Schmied Clan um einen Clan und einen Speer zu machen. Der junge Mann tötete die Schlange, aber seine Ausrottung markierte den Ausbruch einer großen Dürre.

Auf der Dogon - Mali

Die Schlange spielt auch eine wichtige Rolle in der Mythologie der Dogon. Arou, einer der Söhne des großen Vorfahren aller Dogon, die im Kampf gefallen sind, wurde in Form einer Schlange wiederbelebt, die ihre Wanderung von der Mandé zum XIX. Jahrhundert in die Klippe von Bandiagara begleitete. Die große Maske, die in allen 14-Jahren für das Fest von Sigui geschnitzt wurde, zeigt die verehrte Gegenwart des Gottes der Ursprünge der Welt, der Großen Schlange.

Am Fon - Benin

In der Kosmologie des Fon lebt an den Küsten von Benin, die Großen Schlange ist Da genannt, oder ayida ist das erste Wesen entworfen von Mawel oder Nana Bulaku (auch Nan Buluku Nana Baruku Nana Baraclou genannt, oder Boucalou ), die Urgöttin und ihr Begleiter. Da lebt in den Gewässern des Ozeans, wo er das Gleichgewicht der Welt aufrechterhält, wo Flüsse und Täler durch seine Wellen entstehen. Da dung formte Berge und befruchtete den Boden, so dass Pflanzen existieren konnten. Da wurde nur mit Eisen gefüttert. Als er nicht mehr finden konnte, biss er sich in den Schwanz; vor Schmerzen wandelnd ließ er die Welt fallen und verschwinden. Eine andere Variante besagt, dass der Schöpfer Schlange auf der ganzen Welt, der Kosmos durch Rollen in 3.500 Ringe über der Erde und anderen 3.500 unten bestellt.

In Haiti

Voodoo-Praktizierende nennen die Große Dambala-Wedo-Schlange; er ist es, der zusammen mit seiner Frau Ayida Wedo das Land und das Wasser verbindet und so Leben schafft.
Genii und Göttinnen der Gewässer

In Bambara, Soninke, Peuhl

Ba Faro, die Wasseraufbereitung in Bambara oder Bamana, symbolisiert das Wasser und seine Kräfte, die das Leben und die Gesundheit von Menschen und Feldern schützen, aber auch den Lauf des Niger. Faro ist eine androgyne Gottheit, die unter den Tabletts einer hellhäutigen, langhaarigen Frau dargestellt wird und als eines der ersten Wesen auf der Erde erscheint, aus dem die menschliche Spezies hervorgeht. Sie symbolisiert die Vereinigung männlicher und weiblicher Prinzipien. weiblich. Der Seekuh ist sein Schützling - dieses vom Aussterben bedrohte Meeressäugetier hat die Legende und die Figuren der Sirenen inspiriert. Um seine gesamte Schöpfung zu regieren, setzte Faro an allen Orten Genies ein. Faro gewidmete Kultstätten befinden sich an den Ufern des Niger. es ist die Faro nty, wo Widder, weiße Ochsen, Tomaten, Hirse, Fonio ... ihm geopfert werden. In Bamako werden noch viele Menschen Faro auf der riesigen Faro-Zahl von Sotuba beten.

Auf der Dogon - Mali

Wasser existiert nicht ohne die Anwesenheit eines Nomo. Das Wasser in den Teichen und Brunnen trocknet nicht aus, solange ein Nomo da ist. Daher muss die Bevölkerung während der Regenzeit oder Korsol ihnen ein Opfer bringen. Die Namen leben mit Genies Nyorum zusammen. Diese Genies von Wasser müssen geopfert werden, sonst gehen sie woanders hin und das Wasser verschwindet. Eine alte Python kann zu einem Nomeno werden. Der Regen wird von der Regenbogenschlange geführt, sowohl männlich (oben) als auch weiblich (unten). Die Hirse, deren Pilling im Mörser den sexuellen Akt symbolisiert, enthält die Lebenskraft oder Nyama des Genies des Wassers.

Yoruba - Nigeria

Yemandja oder Yema ist die Urmutter, die Wasser unter den Yoruba symbolisiert. Aus den Gewässern des Ozeans lebt dieses Mutterwasser in Flüssen und Fische sind ihre Kinder. Die Statuen, die es darstellen, sind oft mit Muscheln verziert.
Oshun ist die Tochter von Obatala (Schöpfer der Menschheit und Sohn des Höchsten Wesens, Olorun) und Yema oder Yemandja, Oyas Schwester, die die Welt der Toten darstellt. Oshuns Begleiter Bruder ist ein beeindruckender Krieger, Elega, der, symbolisiert durch die Felsen, der Hüter der Wege und Schicksale der Menschen ist. Diese Gottheit des Regens, des Süßwassers und der Flüsse, eine der Frauen von Shango, der Gott des Donners, des Feuers, des Metalls und des Krieges, personifiziert Liebe, Sinnlichkeit, die Zartheit von Gefühlen, aber hüte dich vor dem, der sie betrügt; ihre Traurigkeit wird begleitet von unerbittlichen Züchtigungen. Um sich unter dem Schutz der Göttin der Liebe zu setzen, tragen junge Frauen aus Waschungen an den Stränden des Flusses Oshun und seine von der odo bewacht Schreine, die Priesterin des Wassers.
Im südwestlichen Nigeria, etwa 300 km von Lagos, ein Zustand (Oshun), eine Stadt (Oshogbo) seinen Namen tragen, und ein Fluss (Oshun), die in einem heiligen Wald fließt wurde Symbol der Identität Yoruba Leute.

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