Chez the Basaâ, el koo es la hermandad consagrada y reservada para las mujeres. koo significa "caracol". El caracol es hermafrodita, lo que significa que es tanto macho como hembra, que produce espermatozoides y óvulos con la capacidad de autofertilizarse. Tenga en cuenta que el caparazón del caracol tiene forma de espiral. Hermafrodita es un personaje de la mitología griega, hijo de Hermes y Afrodita. Hermes es una forma griega de Djehuty (Thoth), el neter encarnado en Sabiduría. Hathor (Hout-Horo) se convertirá en la Afrodita de los griegos; a este último, los griegos atribuyeron el amor, la belleza, la germinación y los placeres. Creemos que esto es una distorsión de los ritos kemitas koo (Basaâ) y mevungu (Ekañ). Koo, se ha dicho que designa al "caracol", el término mevungu se forma a partir de las locuciones mevul, "el vello púbico" y ngul, "fuerza, poder". "La iniciación mevungu, escribe Pierre Alexandre, tuvo el resultado de crear un vínculo sólido entre todas las mujeres casadas de un pueblo que, por las reglas de exogamia de clan, pertenecían necesariamente a un ayoñ diferente al de su marido" (Pierre Alexandre , Proto-histoire du groupe Beti-Bulu-Fang…, en Cahiers d'études africaines, p. 520).
Es con Philippe Laburthe-Tolra que obtenemos una descripción etnológica del ritual mevungu: “Celebramos el mevungu cuando la aldea se endureció (aled tiene una connotación de resistencia, egoísmo, sequía). (…) Cuando yo estaba vivo, nuestras madres tenían una ceremonia: mevungu. Si no encontraba animales en el monte, los llamaría: “Este pueblo es duro, haz tu ceremonia”. (aken). Así que tomamos las cenizas de un día entero, lo hicimos un bulto. Dijeron: "El que detenga a los animales, si continúa, que se muera". Y perforamos el haz de flechas de rafia. Tan pronto como hicieron esto, el juego llenó el pueblo. Solo las madres ancianas sabían esto. Ahora que se ha revelado, me muero de hambre de carne (ozán). (Michael Mve Meyo, Mekamba, 6/2/1967). Esta es la esencia del ritual visto por un anciano iniciado. En Minlaaba, fue en primer lugar la falta de juego lo que llevó a los hombres a pedir mevungu a las mujeres. (…) Puede que nos sorprenda esta asociación de mujeres cazadoras: pero la fertilidad de las mujeres y la fertilidad del monte están unidas. Si comparamos al feto con un antílope atrapado en el útero de su madre, a la inversa, las trampas están dotadas de un poder reproductivo derivado de los antepasados y de la naturaleza; también de la naturaleza y de los antepasados la mujer deriva su fertilidad y, por tanto, de las mismas autoridades. Si la mujer es realmente fértil, es porque es eficaz con estas autoridades (sin embargo, mevungu está en manos de las mujeres más fértiles). (…) Mevungu también se hizo en otras circunstancias desafortunadas, que se redujeron a la falta de fertilidad y fertilidad: cuando nada crece, no hay juegos atrapados, las mujeres están enfermas o estériles, mevungu restableció la situación (Pierre Ndi, mvog Nnomo, 18/9/1967). (…) El mevungu apareció como un medio de protección y eliminación de hechizos malignos a los ojos de todos.
Te gusta la página ?
Accede a todo nuestro contenido Premium. Más de 2000 artículos y libros electrónicos.
Toma tu herencia
Caracteristicas
Es un producto para adultos | |
Fecha de lanzamiento | 2017-07-27T00:00:01Z |
Idioma | Francés |
Número de páginas | 370 |
Fecha de publicación | 2017-07-27T00:00:01Z |