IHace unos miles de años, existían civilizaciones prósperas en este continente. Estos no eran de ninguna manera inferiores a los que existían entonces en otros continentes. Los africanos eran políticamente libres y económicamente independientes. Tenían su propia estructura social y sus culturas eran verdaderamente indígenas. El período colonial culminó con el encadenamiento y esclavitud de nuestro continente. Nuestros pueblos, una vez orgullosos y libres, fueron esclavizados y humillados. Hoy, África ha salido de este período oscuro.
Acaba de renacer como un continente libre y los africanos como hombres libres. La sangre derramada y el sufrimiento vivido son las mejores garantías de nuestra libertad y nuestra unidad. Cualquiera que sea el lugar de nuestro encuentro, es con respeto que recordaremos a todos aquellos africanos que se negaron a aceptar el juicio dictado contra ellos por los colonialistas e imperialistas, a todos aquellos que tuvieron esperanza, sin debilitarse, en los tiempos más oscuros, en un África libre de toda servidumbre política, económica y espiritual.
Muchos de ellos nunca han pisado este continente. Otros, por el contrario, nacieron y murieron allí. Estamos reunidos aquí para sentar las bases de la unidad africana. Por lo tanto, debemos acordar aquí y hoy el instrumento básico que constituirá la base del desarrollo futuro de este continente en paz, armonía y unidad (…).
Esta conferencia no puede terminar sin la adopción de una Carta Africana única. Si nos dejamos guiar por la preocupación por el egoísmo estrecho y la ambición vana, si cambiamos nuestras creencias por ganancias a corto plazo, ¿quién confiará en nuestras palabras, quién creerá en nuestro altruismo? Debemos dar a conocer nuestras opiniones, sobre los grandes problemas que preocupan al mundo, con valentía y sinceridad, diciendo lo que es. (…)
Nuestras acciones y actitudes no deben ser cuestionadas. Nos amoldemos a nuestras creencias para que nos sirvan y nos honren. (…)
Estamos particularmente comprometidos con la eliminación total de la discriminación racial en nuestro continente (…) La discriminación racial es la negación misma de la igualdad psicológica y espiritual por la que hemos luchado. También es una negación de la personalidad y la dignidad africanas que hemos establecido a través de nuestras luchas. El recuerdo de las injusticias pasadas no debe hacernos perder de vista los problemas urgentes que tenemos ante nosotros. Debemos vivir en paz con nuestros antiguos colonizadores. Seamos libres de recriminaciones y amarguras. Renunciemos a la inutilidad de la venganza y la represalia. Deshagámonos de todos los sentimientos de odio que solo pueden socavar nuestras almas y envenenar nuestros corazones. Actuemos como corresponde a la dignidad que reclamamos para nosotros como africanos, orgullosos de nuestras propias cualidades, nuestras distinciones y nuestras capacidades. Sabemos que hay diferencias entre nosotros. Los africanos tienen diferentes culturas, valores específicos, atributos específicos. Pero también sabemos, y aquí tenemos ejemplos, que la unidad se puede lograr entre hombres de los más diversos orígenes, que las diferencias de raza, religión, cultura, tradición, no constituyen obstáculos insuperables para la unión de los pueblos.
La historia nos enseña que la unidad es fuerza y nos invita a dejar de lado nuestras diferencias, a superarlas, en la búsqueda de objetivos comunes, a luchar con nuestras fuerzas unidas, en el camino de la verdadera fraternidad y unidad. Lo que necesitamos es una organización africana, a través de la cual África pueda hacer que se escuche una sola voz. Deseamos tener la sabiduría, el juicio y la inspiración para mantener la confianza de nuestra gente y nuestros países que han puesto su destino en nuestras manos ”.
“La disciplina de la mente es uno de los pilares de la moralidad genuina y, por lo tanto, de la fuerza espiritual. En efecto, una universidad, entendida en todos sus aspectos, es esencialmente una empresa espiritual que, además de los conocimientos y la formación que transmite, orienta a los estudiantes hacia una vida más sabia y muy sensible a las responsabilidades de la vida. Confiamos en que estas instituciones que ahora deben formar la universidad se ampliarán y desarrollarán, de modo que el número de técnicos etíopes competentes seguirá aumentando ”.
Poder moral “Nadie puede ignorar la importancia de la espiritualidad en este curso de estudio. La educación y la formación técnica deben nutrirse de la fe en Dios, el respeto por el ser humano y el respeto por el razonamiento del espíritu. No hay un anclaje más seguro para nuestra educación, nuestras vidas y nuestras acciones públicas, y estas últimas deben ir acompañadas de la enseñanza de lo divino y de lo que es mejor en la comprensión de lo humano.
La función de liderazgo desarrollada aquí está inspirada en los valores fundamentales y el poder moral que han sido la esencia de nuestras enseñanzas religiosas durante siglos. Nuestro tiempo es un momento crítico en el que las naciones se levantan contra las naciones. Las tensiones aumentan y el desastre es posible en cualquier momento. Las distancias se acortan. La paz y la vida están amenazadas por conflictos y malentendidos. Ya es hora de que una fe sincera en el parentesco del hombre con Dios sea el fundamento de todo esfuerzo humano para su edificación e instrucción personal, la base de todo entendimiento, cooperación y paz ".
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Caracteristicas
Número de parte | 9782738427571 |
Es un producto para adultos | |
Idioma | Francés |
Número de páginas | 416 |
Fecha de publicación | 1994T |