LCuando la relación amorosa muere y, soltarnos, corremos el riesgo de caer al vacío, solo queda la relación de odio para contenernos hasta el borde del precipicio. El odio es la máxima reacción de defensa del ser con la enfermedad del amor.
El odio se sustenta en la rabia del desamparo: "Te odio hasta la muerte porque no me amas". El odio es, por tanto, el último eslabón, de la esencia alucinatoria, que une al amante con el objeto indiferente, quizás que nunca ha existido. Debemos "leer" el odio como un despecho amoroso a través del cual el ser que pierde sus ilusiones de amor (su razón de vivir) aspira con todas las fuerzas de su ser a la destrucción de su "mitad" fantasiosa.
Surge el odio en lugar de la desilusión. Esto es lo que nos lleva a registrar la relación de odio en el registro imaginario del sadomasoquismo donde es imposible discernir quién actúa y quién sufre: ¿quién lidera el juego? En verdad, es la misma persona la que es sádica y masoquista. Una auto-tortura, por tanto, la relación de odio. El del ser en "sufrimiento" que no se benefició de una estructura simbólica por falta de un padre mediador.
La fuerza motriz del odio del sadomasoquista debe considerarse finalmente como una reacción contra el estado de melancolía donde el amante decepcionado encuentra el estado de armonía con el Objeto, en la muerte. De hecho, el hombre del odio es un ser sufriente que, privado de una madre simbólica que le sirva de objeto de amor primitivo, se niega a morir y derrama sus instintos de muerte sobre la madre todopoderosa, con el propósito de aniquilarlo y reemplazarlo por arte de magia con el objeto de amor alucinado.
Estigmatizar el odio y la culpa son las peores crueldades, porque está cortando el último eslabón que une a un hombre con el mundo y cambia a un estado de melancolía.
Este mundo sin padre está lleno de seres sadomasoquistas, subyacentes por el odio de no encontrar una respuesta satisfactoria a su demanda de amor. La enfermedad del mundo es una enfermedad del amor que las religiones han intentado en vano curar, ignorando que el odio es una experiencia psicofisiológica que atestigua un deseo desesperado de vivir, al someter un objeto. de amor en este mundo
Habiendo desaparecido así las religiones, es necesario ahora buscar en otra dirección una solución al problema del odio, que es el monstruoso producto de la privación del objeto de amor. Y si ahora probamos la psicoterapia que aprendido del psicoanálisis el valor heurístico de la sublimación? ¡No se cura una pasión fatal renunciando a ella (eso sería reprimirla) sino sublimando los impulsos primitivos que la subyacen y determinan sus estragos!
El interés de la psicoterapia es, al pasar al campo de la metáfora, ofrecer la oportunidad de experimentar plenamente la relación sádica de uno con la madre masoquista, cuyo medio artístico resulta ser el sustituto ideal. Aquí podemos permitirnos ensuciarlo, atacarlo, atacarlo, estrujarlo, rasgarlo, pincharlo, en una palabra, hacerle ver todos los colores. Sin quejarse, ¡con razón!
Y esta actividad simbólica destructiva que cae dentro de los límites del soporte, no tiene un fin asignable a priori. Se continúa hasta que el cartón se desgasta si es necesario, hasta que el inconsciente se vacía de sus fantasías y el paciente reconoce que está saciado, lleno de placer metafórico sadomasoquista. Es entonces cuando entra en el estado de ánimo favorable a la recepción de la Palabra.
La actividad destructiva metafórica del paciente habitada por la Palabra culmina con el surgimiento de un garabato sustituto de la madre anal, que lleva estigmas y trazas significativas que atraen la atención del paciente que es edificado y aspira a magma. El portador de Verb (principio creativo) es el equivalente del escarabajo que da forma a la materia. La función del creador humano es recuperar y poner en las formas preverbales (elementos constitutivos del lenguaje) los embriones de formas que surgen de los garabatos que manipula.
La entrada en el Orden Simbólico tiene el efecto de disipar como nieve bajo el sol la experiencia imaginaria de odio y gratificar la aptitud para contraer una relación en el objeto de relación.
La estructuración simbólica resulta así el remedio que opera la neutralización del "veneno" del odio, esta "enfermedad infantil" de los cautivos de madres todopoderosas.
En conclusión, diremos que en esta Sociedad bloqueada en su desarrollo por la omnipotencia del "disfrute" y el "máximo provecho", el odio es "lo mejor compartido del mundo".
