NLas relaciones y la cultura de los negros es un combate expuesto en dos fases. Primero, una cruzada por la reconquista de la confianza en la identidad negroide demolida por la trata de esclavos y la colonización de África, luego una fase de reconstrucción, de fortalecimiento de esta identidad a través de las lenguas africanas. Diop comienza haciendo una pregunta fundamental sobre la identidad de los antiguos egipcios: ¿eran negros?
Desde el siglo XVI hasta el siglo XX, los traficantes de esclavos occidentales dudaron particularmente de la capacidad de los negros para ser humanos y fundaron una civilización. Estos ideólogos especularon que la civilización egipcia fue obra de una "raza" blanca y mixta. Diop nos dice que esta duda es reciente. Su telón de fondo es la llamada hegemonía racial, la de ciertos occidentales basada en la blancura, un mito que justificó y apoyó la trata de esclavos en América y la colonización de África. Según Diop, este es un intento de sofocar al genio negroide. ¿Qué motivación podemos tener detrás de la idea de despojar a toda una “raza”, el pueblo negro, de todos sus referentes culturales, de un genio organizativo, social o político? Es indudable que arraiga poco a poco en el negro el mito de que no ha aportado nada a la humanidad y que todo lo que se ha logrado anteriormente fue fruto de otras “razas”.
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Naciones negras y cultura: de la antigüedad egipcia nepot a los problemas culturales de la África negra actual
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Caracteristicas
Fecha de lanzamiento | 2000-07-11T00:00:01Z |
Edición | edición 4e |
Idioma | Francés |
Número de páginas | 564 |
Fecha de publicación | 2000-07-11T00:00:01Z |