Tanella Boniren hitzaurrea Grobli Zirignon-en "Stitching" lanarengatik

puntada
Eskerrik asko partekatzeagatik!

Wrecks (1981) bere lehen bildumatik Grobli Zirignonek jarri zuen tonua. Erbesteko poeta izendatu zuen bere burua, ihes amaigabea.

Estatu gabeko gizonaren existentzia abestu zuen bere batasun galduaren bila. Dispertsioek (1982) unibertsoko "larreetara" jaurtitako gizakiaren existentziaren zurrumurruaren gaia anplifikatu zuten, basamortu gabeko basamortuan heriotza ahalguztidunaren arreta ona izateko. Dena da poetak, ibilbide honetan zehar, protozoo bat bezala grabitatu balu bezala, erdialdeko nukleo baten inguruan, heriotzaren, existentziaren eta bizitza errealaren artean kokatuta, inoiz gelditzen ez den lore hori urrundu gaitzala gure bidaia itzulezinetik.

Hona hemen eta orain poetak puntu berritua eta berritua jartzen du heriotza zauritu duen existentziaren azalean. Baina hitz sendoa gorputzaren orbela edertzen duen balsam bat baino ez da, bihotza oraindik hiltzen ari den bitartean. Existentzia, aldi berean, terapia luzea bihurtzen da.

Bere farmazia-kutxan, lehendik zegoen poetaren gordailua zoriontasunagatik eta guretzat, bizpahiru orrialdetan esperientzia pertsonaleko tanta bat besterik ez da; ondoren ek-sistentzia, Hizkuntza, Ezagutza, Jainkoa, Bestea itzulitako zatien sorta bikaina.

Farmaziaren behealdean, filosofiaren apurrak psikoanalisiaren hautsez estalita daude.

Osoa dogon mito eder baten mugimenduak barnean hartzen du. Hemen, Heraclitus ibaiak Kierkegarden etsipena edo Heideggerren izatearekin egiten du muga. Existentzia drama bat da, izakiaren eta ezerezaren artean, ez izatearen eta erotasunaren artean jolasten dena. Eta poeta nonbait Sade eta Kant artean zegoen. Hala ere, txalo txalarraren figura, Ogo, hori guztia nagusi dela dirudi. Jostura aurkitzen ez den bikoitzaren hasierako himno bat besterik ez da. Zati zatien inguruan hutsunea dago, orrialde hutsak, heriotzaren horma haren aurka etengabe etortzen den eta, beraz, espektroa desagertu behar da:

"Heriotza hil behar dugu

heriotza hil behar dugu

heriotza hil behar dugu

bizitza bizitzeko

heriotza hil behar dugu ".

Baina nola hil heriotza gerra viaticum bada, Polemosek, presokratikoek esan bezala, gauza guztien aita al da? Ek-arreba, betiko deportatu honek ez du aukerarik. Bi gurutzatu gurutzatu: heriotza galtzen ez duen heriotzaren ganga hutsak eta gerra iraunkorra. Edo hildakoen "oinarriaren zuloan" erortzen da edo ausart eta harro jartzen du bizitza osorako kondenatutako toga gainean. Bi kasuetan, ordea, ez du inolako borobilik egiten, bere postura leial sentinela edo kaiola batean dagoen txoria bezala. Zorigaiztokoa, gozamenik gabekoa, zapuztua.

Beharrezko bertigio horretatik ateratzen bada, berreskuratuko da, JE gisa arduraduna. Burbuilak eta zirkuluak egingo ditu itsaso gainean, funtsezko Beste hau, zeinaren figura ama irensten duena, zabaldua eta inbaditzailea.

Auzitegiaren alde. Hizkuntzaren zaratak, inork harrapatzen ez dituen ezinegon seinale horiek, edozein deportazioren korolario ezinbestekoak dira. Ek-arrebak ozenki hitz egiten badu, beharrezkoa izanez gero, bestearen presentzia eta itxuragatik kezkarik gabe, baldin eta pailazo bakarti gisa, bere zirko zenbakia egiten badu; ondo pasatzeko, zurrunbilo ibiltari bat bezala ibiltzea estropezu baten gainean, hobe, zubi zubigile zubi bat, itsasoaren gainean zeru eta lurraren artean esekita.

Lorategiaren alboan. Imajinatu behar da poeta, gaur egun Robinson bezala, bere ostirala gabe. Huts egin du Inon, harria apurtuko du irla basamortuan. Gorputza eta arima lotuko ditu, desertifikazioarekin etengabe mehatxatuta dagoen "polder" bat konkistatzeko askatasun gisa. Ez du tulipan hazten, baizik eta "identifikatuko duen lasterketa / harearen arrosa", laster identifikatuko duena.

Horrela, eguraldi onari esker, Lurrean zeruko "distirak" ikusteko aukera izango du. Paradisuko lursail batzuk bere oinetara zabalduko dira. Espazio ilusiboak eta kimerikoak, beste edozein linterna. Berak bataiatuko ditu Egiaren, Fedearen, Jainkoaren ... heriotzarekin maitatuko dituen luri-bidai horiek. Maitasun istorio eder bat, galdu gisa, galdu gabeko data batekin. Jainkoa, hain zuzen ere, "gure bikoitza perfektua" eta, gainera, ideiarik erakargarriena ere ez da faltako. Orduz. Aitarekin buru egiteko amestutako burua ez da gauzatuko.

Eta sinbolikoen arabera, artistaren I-ren bereganatze ospetsua izango da. Dena galduko du engainu unibertsalaren kontzientzia akutua izan ezik.

Gero, poeta profeta bihurtuko da:

"Destinoren mezularia naiz

eta ekartzen ditudan mundura

hizkera sendoa

bizitza glorikoaren banatzailea ".

Bere buruarekin ondo sentitzen da, bere gurutzean, denbora guztian besoetako konplize bat desagertzeko denbora baitu: Sokrates zuzena, Jesus gozoa, Mandela deportatu zuen bizitza.

Jainkoaren tronua hutsik okupatuko du, "arima karga izango du, honen ohean eserita, han gordetako" gauza hunkigarri "hori, Egile gabe," bidegurutze "osoan". Prometeen eginkizun hau norberaren buruarekin bateratzeko lekua da.

Hitza lehendik dagoen artistaren lana izango da edo ez da ezer izango. Baina "badago BATEK" Lacanek nahi zuen moduan. Horregatik, existitzen den terapeutak suizidioaren tentazioa gaindituko du.

Grobli ez da inoiz jorratzen. Beti "galderari" lotuta dago.

Tanella Boni

Suture Point hitzaurrea

Flint 1989

Grobli Zirignon

Eskerrik asko aurpegiera batekin erreakzionatzeagatik
Maite
ha-ha
Wow
Sad
Angry
Erreakzionatu duzu "Tanella Boni-ren hitzaurrea" Puntuetarako ... " Duela segundo batzuk