Tradizionala Chiefdom, Panafricanism & Democracy

Nire gaia historia bizi baten istorio batekin hasten da. Honek istorio bat da, potentzia transmisio mekanismoa Fondjomekwet chieftaincy esaten. Biak ala biak jasan arren jasanezinak diren neurriak hartu arren, nire kontroletik kanpo dago. Eta dudarik ez dutenek eskuineko direla me errua, aldi esperientzia izango ezkutaturik harrotasuna istorio bat kontra-adibide balio dezake manifestazio batean protagonistak izan dela (balioak garaipena daukat demokratikoki) Kemite eta beste afrikar afrikar batzuek Afrikan boterearen bilakaera asmatzeko asmoa dutela uste dut. Post hau agertzen bada, gure herrialdeko egiteko askatasunen aldekoa da, hain zuzen ere; Txinan eta Arabiar herrialdeetako gure lagunek ordenagailuak eta legezko bideak debekatuta baitago.

Bi urte lehenago, nire aitona bisitatu nuen, Maiestateak Fondjomekwetseko erregea. Hila hoteleko Douala hotelean berehala jaso ninduen. Ostiral goizean izan zen. Mundua ikustean, funtsezkoa zen erregeei zuzendutako ohiko formula: erabaki nuen: - Ohgiaha (ezagutzen al duzu?) - Chisiele (eseri zaitez), esan zidan. Irakurleari ez uzteko, elkarrizketa gainerako frantsesez itzultzen dut. - Herrialdeko erregea, eskerrak eman nizkion nire amari Mbeuh po Foôraren mailara igoz. Epe hau Prínceps de Activator errendatu daiteke. "Horrelakoa al da? Esaten didana. - Nire erregea, asko gustatzen zait. esan nion. Erregeak guztiak dira erregeak, maite dutenek eta maite ez dutenek. esan zuen. "Eskerrak" esaten zidala ulertu nuen, eta ez zidan opari hau eman. Jarraitu nion: "Ziur naiz herrialdeei ematen diezun opari hori maite. Modu bat zure adina eskatzeko, nor izango da zure oinordekoa? Ez duzu zure gudari diplomatikoak alde batera utzi zure printzipioengatik? Printze bakoitzak bere burua errege koroa ikusten du. Kortesiazko printzipioan esan ohi ditugun maskarak. Eta interlokutzailearen betebeharra da zer esaten den galdetzeko zer ezkutatzen den erantzuteko. Ikuspegi horretatik, nire aitona preceptor da. Orduan, esan zidan: «Herrialdearen errege denak, ez du bilatzen saiatuko, errege izango baita. "Beraz gangster istorio bat da", pentsatu nuen. Eraikuntza eszentrikoak berriro berrikusten ditut. Printzarik beldurgarrienak jada zeuden auzitegiak, printzeek osatzen baitzituzten, erregea lehiatzeko gutxien egokitzen zirelarik, errege-familiatik urrunago dauden elementu batzuk, eta baita nabarmentzekoak ere. Manifestazioetan jendeak esateko esan nion: "Herriko norbait nahi dugu. Hitz hauek harrigarriki harrika ari ziren printzeen belarrietan, zeinak amak herrixka utzi baitzituen. Boterearen konkistarako borrokan, mutiko bakoitza zilegi asmo handikoa zen. Bazen ere, benetako tradizioak tokiko tradizioetatik kendutako nesken desfilea. Bakoitzak bere onena egiten du, azken aukeraketa bere amaren anaietako bat izendatzen duena. Printzesa batek ez zuen zalantzan jarri King mehatxatzen: "- ni utzi niri? Amaitu dut nire ipurmasailak Yaoundé-ko Ministroei, Rdpc-ko gaietarako. '. Azaldu beharra dago errege errege familiak errege bat, bere emazteak eta bere seme-alabak direla. Errege auzitegian, ama eta bere seme-alabak amaren familia dira. Badirudi boterearen borroka hau ez zela hitzezkoa. Bat-batean, nire lagun batek, edertasuna, zorroztasuna, bertutea eta presentzia konbinatzen dituen bakarra hiltzen zen pozoituta. Tribuna errespetatzen eta bateratu handiko beste bat bihurtu zen "toutou" batean. Biktimak nahitaez eta modu isilean aitortzen du operadore ezezagun batek emaniko hitzak. Erregeari esan zion akatsa egin zuen "- dagoeneko utzi behar didazu gela! Gauza guzti hauek nire memoria argiaren argitan zeharkatu zuten. Ondoren, esan nuen: "Herrialdeko erregea, ziur zaude zure bulegoaren funtzionamenduan eman dituzula onena onena dela edo uste al duzu onena Fondjomekwet-ek oraindik etorri dela? Galdera honi, bere diskoari buruz galdetu nionean, deszifratzen zuen. Ezkerretik eskuinera buelta eman zion buruari, eta galdetu zidan gai bat jatetxera eramateko eta zer nahi dudan zerbitzatzeko. Zer egin nuen Maiestateari mesede hori merezi? Ezin nuen esan. Oraindik ere, irribarre lasai batez, bi printzeek nire mahaiari jarraitu zioten. Egoera desegokian nengoen, ohiturazkoa ez dela Kingarentzat zama. Betetasunik gabe, neure burua esaten dut hobe dela jatetxeko fakturaren erregea finkatzea ikustea baino ez dutela neure burua estaltzeko. Hau pentsatzen ari nintzen haurtzaroko maitalea gelan sartzen ikusi nuenean. Aldez aurretik mugimendu bat egin nuen eta arretaz eman zitzaion egoera. Orduan gonbidatu zuen zerbitzaria bere gelan fakturatzeko. Orduan nire bi lagunengana itzuli nintzen. Bakoitzak hautatuta, mahaia laster altxatu zen. Elkarrizketa gertatzen ari zen. Gainera, nire printzeek ez zuten inolako harremanik izan aitarengandik. Erregearekin hitz egiteko prest nengoen. Beraz, haiekin hitz egitea aspergarria zirudien. Beraz, laconikoki erantzun nien sofistikatu eta presuntzioei: aurkitzen al duzu? - Hori da. - Posiblea da ... Eta ez zekiela ikusi ezin zutelako haiekin batera, atzera egin nituen galderara itzuli nintzen. Nola azaldu dezaket nire aitona, hamabost urte baino gehiagokoa zen Banja alkateak, bere etxerako bidea bideragarria ez dela? Jaitsiera lehorreko hautsetan 20 cm-ko lodiera iristen da. Eguraldi euritsuetan, hobe da oinez ibiltzea baino, errepide honen lehengaiak inguruko mendietan ugari dagoen bitartean. Harrizko zoladura errepideak eraikitzeko teknikak existitu dira 20 000 urte baino gehiago gure garaian baino. Pentsamendu mota hauetan nengoen erregea gelan sartu zenean, etorri zitzaidan eta honela esan zien: - Nork egin zuen herrialdean eta nik ukatu egin nuen? - Erregeak herrialdeko ongiaren gainetik dago! esan nion. - Ulertu duzu! Esan zuen eta leku hau utzi zuen. Beldurtu zen galderari erantzun nion. Elkarrizketaren hasieran nengoen galderatik, galdetu nion. Esan nion hoteleko jatetxean atsedenaldi bat irabazi zidala galdetu nion bertako biztanleek berari buruz esan eta jakitun izan zitzaizkion kritikak eta iruzurrak. Orduan erabaki nion zein alderdia nengoen jakitea. Bere etsaien ordezkari bat edo apaiz bitxi miresgarria zela jakin nahi nuen. Herrixkako oposizioko alderdiak inportatu zitzaizkion parabolaren irudia nire burua zeharkatu zuen. Orduan kontatu nion neure osotasun fisiko eta psikologikoa nire galderari erantzunaren idazterakoan. Gainera, erantzungo al diot bestela? Kritika edozein posible zela onartu zuen. Nire aitonak laster kontzientzia hartuko luke ordu ona iritsi zenean. Ikuspuntu horretatik, nire galdera pedagogikoa zen berez. Horregatik, ez zen jakintsua formula konplexu bat aurkitzeko esatea, bere subjektuen inertziaren arabera bere ezustea justifikatzeko modukoa zela. Baina erregeak ez zuen gezurrik esatea mireslearen aurrean ez zela egia; 35 urte izan zen gertakizunen indarraren pean ikusten nuelako. Baina nire galderari erantzuna nire inprobisazioari ohartarazi zion. Begien aurrean, nire aurkariaren papera hartu eta bere animaltasuna piztu zuen. Errepresioaren erregealdian, aurkaria jotzen du bere posizioa baieztatzen badu bakarrik. Erregea bere buruaz beste egin ez zezakeen arren, ezin izan zuen arau horretatik irten. Beraz, nire ustez irteera-marjina bikaina zen. Eta babes handia hartu nuen herrialdean. Era berean, bere ahoan, "ulertu" esan nahi du "norbere konturakoa zara eta hori ona da zuretzat. Beraz, koldar arrunt bat izan nuen. Beharrezkoa zen hotel horretan garai hartan premiazkoa zen pribatutasun zahar bat aurkitzeko egunaren zorra luzatzea lortzea. Hala ere, ez zen ziurtasunik izan aldez aurretik. Emakume erakargarri bat ateratzen denean, batzuetan umiliazio are handiagoa jasaten du. Hala ere, eta gertatzen dena, nire tolerantzia erosi du.
Kamga David jauna, errege-erreginaren errege 4 Abenduaren 2008 hil zen. Izendatutako oinordekoa izendatzeko zeremonia 4 2009 urtarrilean finkatu zen. Ez nuen inolako hautagai larririk egin nahi izan. Arrisku egin nion nire presentimentua zorrozteko, erregeak erori zitzaiolako. Orduan sentituko nintzateke berarekin konbentzitzeko preziatua den kargaren galeraren ostean. Ere koroa hau pretender bat izan dut. Baina adierazi beharra da gutxienez 475 pertsonek ez zutela King-en zeregina asetzeko gai izan. Beraz, ez nuen aukera bat. Igandean Fondjomekwet-en, ikuslea izango nuke.
Batzuetan ihes egiten saiatuko gara. 9 egunak "j" baino lehenago, bidaiarako bidaia egin nituen anai-arrebekin batera, ekitaldirako beharrezkoak diren lanetan parte hartzeko. Bederatzi Douala-ko bistro bat pasatuz, hitzak, "hey! Whoweoui (nor da hori?) Abubakar ", hots egin zuen. Printze baten bila nengoen eta printze bat ikusi nuen, bikain egokitzen zitzaion palo batean. Beraz, oihukatu nuen: - Miehou (Bere handitasuna) nola ari zara? - Sartu eta eserlekua hartu! esan zuen. Zer egin nuen. Berehala agindu zidan ardo ona ematen zidaten. Zer egin zen. - Eskaintzen dizun erregea da, errege-erreginaren erregeak! esan zuen. Ulertu nuen zergatik argitzen zen bere begiak, "Bere handitasuna" deitzen dudanean, tamaina txikia eta urritasuna izan arren. Nondik zetorren ziurtasuna? Aitaren ahoan, zalantzarik gabe. Aitonak seguruen teoria berma eman zien bere boterearengandik iristen zen bakoitzean. Inork ez zezakeen asmatu kontserbazio politika dela. Lehoia zaharra bere ilunabarrean, bere gosetea ardorenganako gizonezkoek neutralizatu edo beraien borroka zilegizkoan hiltzea saihestu behar izan zuten tronura joateko. Bere higadurak bere lengoaitik atera dezake. Horrela, erregeak esan zidan "- herrialdeko erregea den bakarra da, ez da izango palaver bila joango delako King izango delako", haren hitz bakarra "ez da" hitza ez joan palaver bila ". Bere seme-alaben maitasun izugarrian, guztion tronura daramatza, eta lasaitasuna eskatzen du. Nork egin dezake bestela egoera honetan? Ez dut gatazka honetan sinesgarria den alternatiba ikusten. Hala ere, haren aurkako babes gisa, bakea bere auzitegian eta ahalmen diskrezionaletan, erregeak heriotzari uzten dio ezkutuko bide batez, haurrentzat bere boterearen egarriak ekar ditzakeen haurrengatik bere aitaren segidako aukerak zalantzan jartzeko. Hau da errege-auzitegi batzuetan esan daitekeena, Erregearen aurrekoaren antzekoa. Eta ez dut esaten honakoa gertatu zela fondjomekwet-en. Baina aukera hori iradokitzen dut kasu batzuetan beste nonbait ikusten. Hau guztiz subjektiboa da historialariek bultzatzen dutena, azalera jokoaren mugara ez irakurtzera, xehetasunen inguruko gertaerak zehatzago aztertuko dituztenean. Boterea guztiz arriskutsua delako. Boterea demokratikoa den edo ez den ala ez. Eta orain, ni baino lehenago, printzesa bat naiz, nor da dagoeneko jada kontseritua King. Begiratu dudan bezala, jakin-mina piztu zait. Ikusi ditudan anai-arrebak ez bezala, bere aitaren ezaugarri fisiologikoak ez zituen bakarra zen. Baina bere ziurtagiriak kontuan hartuta, alderdi hau kontuan hartu gabe zegoen. King oraindik ere ez zenez geroztik, galderak gardenak eskatu zizkidan. Ez King delako, ez zuen galdera gardena eskertzen, baizik eta bere epaitegian laguntzeko bere eginkizunetan laguntzeko elementu bat izanez gero, sentitzen dugu King errespetua falta, jaso ahal izango dugu alta psikikoa. "Herriko irabaziak" hitzak "herrirako gehiago" adierazi nituen. Harengatik, elite eta burgesiako tokiko herrixka gazteek beren familiaren zeluletatik haratago igogailu sozial gisa balio izan zuten. . Era berean, zintzoa nintzenean, hura utzi nuenean, esan nion: "Bere Grandeur, harro nago epaitegian gaude. Zein mailatan edo zer solairuko kosmopolitaterian gara, hori niretzat bistakoa zen eta oraindik ez zen hura. Errege auzitegiko zurrumurruek diote erregeak eskuarekin eskumuturreko marka bat jartzen duela. Baina kasu honetan, egoera horretan asko egon ziren. Nire aitona ezin engainatu. Auzitegiko emakume anbiziotsu guztiek badaki nola hasten den bere mutiko ez den fenomeno bat ekoizteko. Eta abiapuntua ez denik, askoren profesionalek ere jo dezakete. Nire aitona jakiteak hainbat aldiz aurre egin zezakeen, gizon zakar honen aukerak onak zirela, kanpoko urritasunak ez zezakeen eraginik izan Kingko aukeretan. Dagoeneko esan dut onena izan zela, 475eko hautagaia. Eta kalkulua egin nuen memorian, beste hautagai posible batzuekin alderatuta, ondorioztatu nuen proiektu politiko bat izan zela eta beste hautagaiek igurtzi ez zutela haserretu nintzen. Ezinezkoa zen ez baitzen guztiontzat herrialdean baizik. Ezin nion mailakoa eman. Eta nahi nuke hurrengo erregeak izan nahi zituela. Oraindik eserita zegoen, herrira ahalik eta berandu joateko. Amaren etxolara irteteko, hurrengo egunean egunsentian, beti izan balitz bezala.
Igandean, Fondjomekwet-eko buruzagia 9h-ra iritsi zen konpainia onean. Oraingoz, hobe pentsatu nuen kanpaleku bat lortzeko. Nire lidergoa onartzeko nahikoa asmoz merezi zuen eta nahikoa ezabatu behar izan nuen. Ez nuen zailtasunik izan Charles Ruffin Toche nirekin batera, Chugou nabarmentzea. Familiako etxera iritsi bezain laster, nire ahizpa txikiak guregandik zaintzen ari ziren lanean, anaia handiaren bila nengoen pozez dastatu nuen. Beraz, errege-auzitegia izan nuen han. Nire esker ona erakutsi eta manifestazioari eskainitako kanpamentura joan nintzen. Errege auzitegiaren sarreran, hamabigarren denda ireki bat ikusi nuen zuraren zuntz berrian. Hauek izan ziren pintxoak gordetzeko erreserbatuta, King berriaren kooperazioa jarraitzeko. 3 dendan nengoen ongi etorria iruditu zitzaidan, ohore handia nuen eta esan nion neure burua ez zela nabarituko iragarri nuen mundu handiari. Azkenean campora heldu nintzen. Prestatuei tribuna eskaini zioten tribunari, gainerako herriari eskainitako tribuna, nabarmentzen, erregeen eta administrazio-agintarien tribuna eta ikastaroaren emakumezkoa, lagunak eta aliatuak egiteko tribuna. Nire lekua hartu nuen printzeen tribunan. Niretzat garrantzitsuagoa zen gobernadore klase berriaren filosofia politikoa, goiz hartan, buruzagiaren menpe zegoena. Orduan, arreta jarri gabe, hiztunek plataforman hitz egiten zuten, printze eta printzeen ordezkariak plataforman iragarri ziren arte. Urratsa zihoala, bere alderdira jo zuen. Argi eta alaia tonu batean, anai-arreben erabilgarritasuna baieztatu zuen hautagai izendatu zuten erregeak konpromisorik gabe onartzeko. Uste nuen jakintsua zela. Bere oharrak hausnartu zituen, aukera hori aprobetxatuz emakumeek baztertzen dituzten liderrak izendatzeko modua zalantzan jartzeko? Bere aitaren alabak kontserbadorea izan zezakeen. Halaber, ez nintzen harritu oportunismoan sartu zenean, Fondjomekwet herriaren aldaketaren berri baieztatzerakoan. Arbitrarioa zen. Printzesa honen adin gaztea ikustean, Kamerunen indarra berritzen ari zela esan nion. Fondjomekwet-en pabilioia Rdpc hegan egiten dugu Yaunder-ek, Frantziako bandera hegan egiten dugun bezala. Trick to fondjomekwet, bat hauteskundeetako emaitzak CPDM aldeko favor eta posizio gehiago espero administrazioan, aldi berean herrita errepide eza, berriz, beren kontsumo zentroetara ekoizpen Vent ere wields duten . Trick Yaounde da hori kolosala Frantziako funtzionarioek eraginpean erosteko urrun gaude izendatu ministroak, enbaxadorea edo Errepublikako presidenteak, aldi berean, berriz, oinarrizko azpiegitura eza finantzaketa ziurtatu behar da . Filosofia ez maltzurra. Une gozatzen dute. Pentsamenduarekiko erresistentziak dira. Filosofoek berehalako erakarpena deitzen diete vulgaritate horiei. Bere aurkarien zailtasuna da.
Hitzaldian amaitu zen. Baterako soinuan, amak zin egiten zuen prozesioaren buruan, hantxe zeuden tamtamarrek egiten zuten lekuan. Dagoeneko amaitu zuen azken erregealdian. Eta hala ere, gaixoa zen bitartean, humming zen eta pozik ikusi zuen horrela. Valor neska zen. Ez zen aktore eta ez bere aktore baten anaia eta errege-aktoreen erregealdian. Iruditzen zitzaidan tresna bakarra edo haizearen hosto hila zela; Bertan, erregeak nahi zuen kalte-ordainik gabe. Baina zoriontsu egin zuen eta zirraragarria iruditu zitzaion egoera hori utzi. Printzesa eta printzesak erakartzen zituen folklorearen xedea printzipioak eta printzesak erakartzea zen, beraz, hasiera-hasieraren protokoloak legearen nahikoa izan zuen King amaigabeen izendapena ikusi eta hauta dezaten. Hiru mutil eta neska bat aukeratu nuen. Nire amak nor zen neska hautagai. Une hartan bere goi-kargua aitortu nuen anaia beraren anaia izpirituan. Heriotza geroztik ulertu nuen, egun horretan ez ninduen ikusi nahi. Ez zidan esaten zein izan ziren bere anaia erregeak hautatua. Uste nuen Tchoumbou lehenengoa zen errege berria zela. Lagkamera iritsi zenean, Djoumbissie zegoen. Hau izan zen, beraz, hilabete batzuk lehenago hil zenean, Kamga erregeak bere lagun Chula erregea gonbidatu zuen osotasuna erritmora bidaltzeko. Horren ondoren, lagun hori, ordezkaritza txiki bat zen, Kamgaiko bi arreba txikiek osatzen zutenak, pakete bat bidali zuen Bafoussameko gobernadoreen jauregira. Lurzoru honek Fondulomekwet-eko Chiefdom-eko izendapenen izenak jasotzen ditu. Chiefs Batié, Banja eta Fomopia kopiak jaso zituzten. Horrela, hasiera-hasieraren protokoloak Banja inguruan Djoumbissié ikusi zuenean, harrapatu egin zuen eta Lagkamera eraman zuten bere diputatuen zain. Espekulazioz, esan daiteke babes neurri hori dela; errege funtzioaren lizuna. Zeren eta, izendatua ez den Lagkam atalasean zeharkatu ezean, ezinezkoa izango da arauaren arabera jokatzea. Espezieen kasuan, plaza publikoan aukeratzen diren seme-alabak ezkutuak dira Lagkam-en dagoeneko. Lagkam sarritan idatzitako Lâkam egile batzuen baitan dago; baina "Lagkam" idazten dudanean patoizean jartzen dut. Hitz hau literalki jatorriz "topaketa" esan nahi du, "biltzaileen herrialdea" esan nahi du. Testuinguru honetan, King-ren gogokoenek berek duten funtzioen arabera gaitasuna lortzen dute. Noizbehinka Estatu Nagusiko ordezkariaren errege-erregeren errege berrira aurkeztuz gero, goizean utzi nuen Bafangen nengoen. Aurkezpen hau berdina izan zen niretzat. Errepublikan eta erreinuan, argi dago errege batek legitimitatea duela onartzen duen herritarrek onartzen duten herrien politikaren, partisanoaren eta pluralaren onarpena onartzen duen heinean. Beste edozein alternatiba porrota eta desohorea da.
Baina non zegoen nire lagun Bepanda printzea? Ez zen kooperatiben artean. Ez nion ere ikusi prozesioan. Nire ustez, suposatu zuen deabruak bere aitaren aitaren sekretuan nabarmentzen zuela esan zezakeen: - Ez zara hemen. Bi egun geroago, oraindik ez zidan telefonoa jaso. Orduan ez nion gehiago deitzea erabaki nuen. Biiaismoaren produktu hutsa zen. Hauteskunde sistema blokeatu beharra dago lehendakariaren aldeko boterea posible bada? Ez al da mugarik moral eta politikorik hauteskundeetarako stand bat baldin badago? Komentarioen arabera, Kamerungo hauteskundeen kudeaketak ez du alternatiba aukera ematen. Esan dezagun ezetz esateko zerbitzu sekretuetara fondjomekwet-era joateko, erregeak ez dizkigula ezkutatzen sekretu sozietateei. Beraz, bizitza da. Fondjomekwet-en, hauteslea pertsona bat izan zen, bere errege hiltzailea.
Istorio labur hau nahiko argi dago Kamiten edo Kemiteen (Cham edo Kam, Egiptoko izen ohikoa) eta beste Pan-Afrikaristen demokraziaren aurkako karguak uzteko. Esan dezagun lehen aldiz zer esaten duten:
1- Gobernu-eredua ohiko deklarazio tradizionaletan errepikatzen da estatu mailan.
2- Ez dugu kolonia demokratizatzen
3 - Demokrazia ez da gizartearen benetako arazoa.
4- Mendebaldean, demokrazia herrien aurka jokatzen da.
5 - Demokraziaren inperialismoaren garaiko etapa da
6- Afrika bere eredu zientifikoa, ekonomikoa eta politikoa asmatu behar du.
Gure istorioa hartuta dokumentu-bilduma gisa, proposamen horiek erakusteko ahalegin Demokratikoa gaitzespena horiek pentsamendu atzerakoia eta errepresibo 60 urte batetik bideratzen American Barry Goldwater by jatorria deseraiki proposatzen dut. Esan beharra dago ka (é) mite mugimendua, Afrikako berpizkundea helburu dela eta, bide batez, Amerikako Estatu Batuetan eta Europan Afrikako diasporan ezagunagoa dela. Pan-Afrikanismoa 50 urte geroztik Afrikan batasun politikoa deitzen ari den mugimendu endogenoa da. Aktore anitza den edozein Mugimendu bezala, hurbiltze aniztasuna beraiengan da. Baina badirudi mugimendu hau erreklamatzeko talde batek telebista-zirkuituak hartzen dituela eta leitmotiv, counter-democracy. Bere liderra Banda Kani da.

1 - Buruzagitze tradizionalen gobernantza eredua ez da inola ere errepikagarria estatu mailan.
Kondairak tradizionalak egoera txarrak jasaten dituztenean norbanakoek inspiratzen dituzte. Mobutu hemen deitu daiteke Bantu liderra berarekin konparatzen denean, haren arabera, bere heriotzaren boterea bakarrik utzi dezake. Biya-ren asmoa hau irakurri ahal izango dugu, bere boterean sartzean, bere herrialdeko hainbat erritu antzinakoengana bidali zuen. Zalantzarik gabe, "buruzagien buruzagia" ideia zalantzazkoa babestea. Nagusien artean, Chiefren zilegitasuna bere aitarengandik dator. Estatu mailan, Lehendakariaren legitimitatea hiritar bakoitzarentzat aukera daiteke, eta, agian, Errepublikako presidentearen funtzioa izatea ahalbidetuko du. Hauteskundeak eta alternatibak dakartza. Afrikako txikiak, beren herriko buruzagietako lehen kideak direnean, instituzioen buruan iritsiko diren jaunaren izena jartzen dute. Gobernu modu gisa, beren familia, etnia etnikoa eta lagunak beren herrialdeko gainerako gastuekin nahastu ohi dituzte. Gauza hauek ustelkeriaz, kudeatzeaz, bezeroez eta hilez kargatuta daude. (1) Beraz, heriotzara, pribilegiatuaren salbazioa hildakoaren semearen gorakadaren edo bere botere kolaboratzaile itxiarengandik dator. Seme-alaba bat irabazleen eta politikarien gangsterraren unitateko pilaketa bat bihurtzen da, hauteskunde maskara daramaten bitartean joko politikoaren adierazpena uko egiten diena. Beren prerrogatibak entzuten eta itsuak dira, janariaren aurkako mehatxua bakarrik ikusten dute, maltratatzen eta kastatzen duten aurkarien kontra. Uneoro beren herrialderako erronkak alde batera utzita, ezin dute beren gazteria prestatu etorkizuneko erronkei aurre egiteko. Gure aurkariek diote Amerikan ere ikusten dugula Bush familia eta gaur Hillary Clintonekin. Hau da okerra. Amerikako alderdi nagusiek hautagaien kontzientzia demokratikoa moldatzen laguntzen dute. Beraz, hauteskunde presidentzialen garaipenaren kalitatea edozein dela ere, garaile subiranoaren interesen diktadura azpian dago. Amerikako Estatu Batuak indarki demokratikoak dira, etorkizunaren moldaketa eta etorkizun horren pertzepzioa moldatzen laguntzen dutenak.
Afrikako erregeek ez dute esklabo merkataritzarik ikusi. Kolonizazioa ez dela ikusten ari dira errudunak. Eta geroago, gure lehendakarientzat hartutakoak, errudunak dira Txinako, Hego Koreako nahiz Indiarrenak bezalako industriaren metamorfosia bereganatzeko gai ez direnik. Afrikako erregeek eta presidenteek historialariek ez dutela adostu behar dute. Uste dugu porrot egin duela. Orain huts egiten baldin badugu, etorkizuneko belaunaldiek ezintasun bat izango balute. Aesop Afrikako salbia izan zen behin. Garai hartan Europako motako irakurleen nahasteaz arduratu behar izan zuen, afrikarrek ez zutela irakurtzen, ez zuela bere jakinduri handiengatik irabazi. Zorionez, La Fontaineek bere lanak mingarriki aurkitu zituen. Eta gutako guztiak irakurri genituen "Wolf eta Bildotsa". Baina zenbat gutako askok jakingo dute arkume hori errudun zela? Edonola ere, gainerako munduak ulertzen zuen Afrikarrek izan ezik. Eta ulertzeko azken nazioa Txina da. Eta laster ulertu ondoren, Wolf bihurtu zen. Nola bestela izan daiteke? Ez dago alternatiba Aesop-en fabula ulertzen duzun bezain laster. Gaur egun, galdetu beharrekoa da zer den galdetzen jakitea. Gogoan izanik, etorkizuna momentuaren jarraipena dela. Beraz, erantzuna galtzen badugu, etorkizuna galdu egingo dugu. Momentuko partaidetza Demokrazia dela dirudi. Demokrazia, iritzi aniztasuna eta aukera ematen duen aukeren arabera, gardentasunaren manifestazioa eta, beraz, gizartearen perfekziotasuna laguntzen du. Gure aurkariek diotenez, buruzagi tradizionalen kasuan ez da lapurreta edo ezereztea. Burujabetasun horietan eguneroko bizitza ezagutzeko txarra da. Non egiten dute vampirismoren eta sorginkeriaren istorio horiek buruzagi nagusietan? Funts publiko edo pribatuen desegokitasuna vampirismaren eskala mailan dago. Sorginak banako bat hiltzen du, hijacker batek nazio bat hiltzen du. Hala eta guztiz ere, ohorezko ohiturak onartzen ditugu gonbidatzen zaituztegu ondare prekolonial eta kulturen eta balioen aberasteko. Antolatzen dituzten ekitaldi ekonomiko eta folkloreek nabarmen laguntzen dute gure nazioen barne produktu gordina. Baina korporazio horiek ez dira instituzio apaingarri baino gehiago.
2 - Demokrazia Kolonietako eta Postkolonialen Estatuetan.
Ideia Frantziako Afrikako kolonia sailkatzen kritikari adimenak justifikatuta zentzu Frantziak kolonia horiek gainbehera egitea da nork bere erantzukizuna bere gain hartu izan da ere separatistak horiek hilketa laguntzeagatik in beren herrialdea oparotasunera eta hedapenera eramaten. Eta badirudi ez dagoela Frantziako herrialde frantses batean ministro bakarreko birmoldaketa bakarra, Frantziako funtzionarioen jakitun gabe funtzionatu duena. Baina hemen, nahiago dut epe postcolony independentziaren berriz sentitzen du nahi bere herrialdean recolonization bat eta hau da, badirudi emaitzaz Lionel Sinsou Benin eta Paris presidente berriaren erakargarritasuna justifikatzeko Herrialde hau Frantziara egindako lehen bisita geroztik. (2) (3) Edonola ere, eskubide amerikarrak dagoeneko hautematen du mendekotasunaren beharra handiagoa Afrikako eliteen artean. Donald Trump-en ahotik Afrikara birkolonizatzeko deia egiten duenari, irakatsi egiten dizkiok partiduak egiteko. Izan ere, Estatu Batuek ez dute Europar Batasunean eta Asian utziko, gertakizun hori zehazten bada. Errepublikanoen parte, ezinezkoa da une honetan Amerikako enpresek frantses eta ingeles frantses garestiak frantses eta ingeles frantsesak erosten dituztela beren jarrera dominatzailea zuzenean baliabide horiek erabiltzeko.
Demokrazia aurrera doa nire herrialdeetan. Horren froga da egunkariak ugaritzea eta hauteskundeen antolamendu periodikoa. Eta erakundeen demokratizazioaren ondorioz sortutako itzulera ekonomiko baxua gobernuaren ezaugarria da merkatuaren abiarazle gisa eta aktore ekonomikoen gabeziarekin ahultzea. Gure nazioen gobernantza helburua ez da gizarte-jokaera, ezta instituzioen arau sozialak bilatzea, baina gizartearen eta erakundeen orientazioa norberaren helburuetarako da, ez laguntzeko aktore sozialak, ahalik eta gehien aprobetxatzeko. Horrek esan nahi du Biyak esan duenez: "Ez du botererik nahi. Esateko modu bat "etorri eta eramateko aukera baduzu. Hortaz, gobernatzen ditugun gaietatik kanpo dauden lehiaketan gaude. Hau ez da demokraziaren errua. Botere demokrata falta da.
Nola aspiratzaileen boterea estatuan boterearen kontzientzia demokratikoa eraiki nahi dutela dirudi gure herrialdeetan ahalegina demokratikoki zalantzan jartzen dudana eta ez demokraziaren salaketa.
3 - Demokraziak gizartearen benetako arazoak sortzen laguntzen du.
Demokrazia ez da gizartearen arazoak planteatzea. Bizitza demokratikoa animatzen duten aktoreei zuzendutako zeregina da. Hau da Marketing Politikoa. Pertsonaren beharrak formulatzeko premia hori gobernu-programa baten ondorioz biltzea da politikarako. Baina politikariak negozio politikoari bidea ematen dio botereari, bezeroari, negozioari eta ustelkeriari, aktoreen obsesio bihurtu baita botereei. Gobernu mota horiek sortutako bidegabekeriak, autodeterminazio ahaleginak beste potentziarentzako boterea gonbidatzen du. Botere logikoan, autodefentsa trebetasunak erronka hilgarria izan dezake. Lehenengo narrazioan ikusi dugu botere guztia funtsezko bidegabekeria dela haiek ihes egin ditzaten. Estatubatuaren erregulazio erregularra, beraz, larrialdi bat eta premia absolutua egonkortasuna eta gizarte-eraginkortasunaren bila dabiltzala da. Berritzeko eta birsortzeko nahia naturaren benetako asmoa da. Giza gorputza bera erabat berritu da hamaika urtez behin. Hau Barack Obama ikasgai Afrikako lehendakarientzat eta gure gazteria nor da boterea lortzeko irrikan da. Boterea datozen ala demokratikoa ez den edo ez, zein izango da Txinan Deng Xiaoping gabe, Burkina Faso Sankara gabe eta Estatu Batuetako Kennedy gabe?
Deng Xiaoping minoritarioa izan zen Alderdi Komunistako exekutiboan Txinan "munduko tailerra" egiteko erreformak abiarazi zituenean. Erreforma horiek gabe, Txina nazioarteko eszenailean jokalari marjinala izango litzateke. Burkina Fasoko Sankara nekazaritza erreformak ezagutzen ditugu. Gaur egun, Burkinabeek buruak beren diktadoreei eutsi ahal izango lituzkete, hain zuzen ere, bere betiko kapitainaren erreformei esker, gosea urrundu egin dela. Kennedyk Amerikako lunar programa abian jarri zuen garai hartan teknikoki eta teknologikoki, Estatu Batuek oraindik ez zuten prestatu. Programa honek 40 urteetarako industria esparru globalaren menderako espazio ikerketarako ahalegina onartu du. Errepublikanoa Reagan The SESB, eta aldi berean, gure askapen party bakarraren espetxeetan eragindako zion kolapsatu ez bakarrik irabazi, baina baita Silicon Valley bultzada esanguratsua bertan fundazioa abian jarri gore guztiak bezala zerbitzatzen (eman Clintonen lehendakariordea), "Informazioko Errepideak" programa, gaur egun dagoen sextantea eta Interneteko erakusketaria. Barack Obama-k 7 urte baino gehiago daramatza ikerketa industriarako programak, Ahudjo-Biya baino gehiago 56 urtez Lehendakaritzan. Black honen azken programa, giza garunean, egun bakar bat buruko robotak emango dizkie robotak. Robot horiek fabrikara eramango dituzte planeta gizakiarentzako etsaiei eta lehen interplaneten trukeak ahalbidetuko dituzte. Alternatibak abantaila bakarra du; Loafers baten segidak hornidura hartu dezake. Eta egunak gauean arrakasta izan dezakeen bezainbatean, erreformatzaile aktibo eta argia ezinbestean arrakasta izango du eta herrialdeko fortunaren kopurua infinituarengandik biderkatuko duten ekimenak bideratuko ditu. Filosofia honetatik dator Estatu Batuetako buruek mandatuak murrizteko beharra. AEBetako erakundeen indarra ideiarekin lotzen da. Gure aurkariek esan dutenez, 30 milioi estatubatuar pobreak eta sistematik kanpo daude. Gure herrialdeetan ahaztu egiten direla uste dugu, pobrezia batzuetan biztanleriaren% 80a iristen dela eta Estatu Batuetan, 20 milioi legez kanpoko etorkinek jatorrizko herrialdeetara itzultzeko baino hobeto bizi direla aurkitzen dute. Bernie Sanders-en proposamenei esker, Hillary Clinton hautagaiek errepikatzen dute, beste edozein herrialdetan baino gehiago, estatubatuarrek duten gaitasuna mugagabea dela.
4 - Mendebaldean, jendea Demokraziaren helburua eta helburua dira
Europako boterea onena da. Zuzendaritza bakoitzak bere aurrekoak baino jende hobea izan nahi du eta erreforma ekonomiko eta demokratikoetarako erabiltzen du. Eta, nahiz eta erreformak matxinada ekarri zuen, erabaki hori erreforma horiek judizialak ziren. Margaret Thatcher-ek, adibidez, hauteskunde bat galdu nahi du, sindikatu ingelesen gorabeherek baino. Hau da populista populista bereizten duena. Estatuaren benetako interesak bakarrik pentsatzen ditu. Besteak bere buruari berehalako interesak soilik hartzen dituela pentsatzen du, jendeak hartzera. Bi poloen artean golpe osoa dago. Pertsonaren sormena sinesten du eta hori lortzeko beharrezkoak diren kanalak aktibatzen ditu. Bestea jendeak gogobetetzean sinesten du eta helburu horretarako ahalegin nazionala desbideratu du. Uste dut Estatu Batuetan, Alemanian, Ingalaterran, Japonian eta Suitzan arrakastaren iturria dela, Grezia, Espainia eta Venezuela bezalako zailtasunak dituztela. Afroamerikako Thoth-Hermesek dio demokraziaren pluralismoaren alde argudiatzen duenean: "Guztia etengabe igarotzen da forma batetik bestera, eta ez zara salbuespenik. Honek, egoera mailan, gizonaren aldaketa eta, sarritan, alternatiba esan nahi duen politika aldaketa ekarri zuen. Jainko Tot Munain betetzea "Ez isilik denean gaizkiaren da Egia ahozko guztien gainetik distira, eguzkiak bezala," non banakako, publiko eta askatasun demokratikoak bermatuta espazio bat suposatzen du. 1964 ere, Lyndon Johnson industria militarraren mafia Vietnam gerran hautagai aurkako kanpaina presidentetzarako bat arduratzen, Barry Goldwater esan bere ikusleen Pennsylvania Federalak ahalmena duenez, "nahikoa absent baimendu behar askatasun askatasunera doa, askatasunik gabe, merkatuaren indarren jokoetara, logika lehiakorengatik eta behar bezain laster aktibatzeko eta sustatzeko ". Barry Golwater-ek dioenez, Jainkoaren Afrikako Thoth herriko jendearen interprete da. Garai hartan, doako modua sozialismo keynesiar bat zen eta marxismo komunista totalitarioak bere arerioak okupatu zituen: Txina eta Sobietar Errepublika Sozialisten Batasuna. Amerikak oihu egin zuen "Down ultra-liberalismoarekin!" Eta Goldwaterk hauteskundeak galdu zituen. Baina bere oinordekoek azkenean bi sumendiak sortu zituzten larba inbaditzen, Reagan eta Tacher. Eta jakingo genituen emaitzak. Gaur egun, Txinan ere galdera da zenbat denbora liberalismo ekonomikoak askatasun politiko eta demokratikorik gabe?
5- Balio unibertsalak, erreferentziarako diren balioak, ez dira inperialismoak.
"Ireki (gizateriarengatik) Argia erreinua! Thoth Gods dio. Gizateriaren beharra zapaltzailearen menpe dagoela esan dugu. (4) Eskala handian beharra asetzea gutxieneko gizarte-antolakuntza da. Antolakuntzatik zereginak eta diziplina zatiketa fluxatzen ditu. Disziplinak animatzen eta zuzentzen duen autoritatea behar du. Autoritate horren eraginkortasuna posiblea da posible eta zerbait posible bihurtzea posible bada. Aurrerantzean, aktore bakoitzaren aukera legitimoa eta ohorez sartzeko aukera ematen diguten une honetan hitz egiten dugu. Demokrazia da. Inperio unibertsala da. Eta ulertzen ez duten estatuek behartu egin beharko lukete. Hau da Mitterranden hitzaldia La Baule-n. Bizitza demokratikoa animatzen duten erakundeak maitasun eta edertasunarekin eraiki behar ditugu. Platonen asmakizun errepublikarra da. Argudio laburra, Banda Kani salatu du Sokrates hil zituztela demokratak. Posible da, baina gaur egun munduko demokraziarik ez duen demokratikorik ez duen gizartearen aurrean, Savantziak hiltzen ditu. Hau ez da uneko kargarik.
AEBetako gobernuak demokraziaren aldeko ahalegina gizateriaren onerako gorenera zuzenduko du. Bakearen Koordinak, Progress Boluntarioen ekintzak eta USAIDren ahaleginak ere jokatzen dutela uste dut. Amerikarrek ia 1000 liburu DVDak eskaintzen dituzte, prozesu teknologiko ezberdinak azaltzeko. Amerikako batez besteko unibertsitate garestienak, mundu osoko doako ikastaroak doan eskaintzen dituzte. Amerikako erakundeen susmoak daude gure herrialdeetan demokraziaren eremua zabaltzeko, CIAko kideek. Ez dut frogaik. Bizitza demokratik ideia animatzaileak eta agitatzaileak behar ditu. Bestalde, beste estatu batzuetan aurkitzen duten konstruktiboa besterik ez da, baldin eta gure estatuek ez badute baliokidetzak ematen.
Demokrazia nahi dugu. Demokrazia maite dugu. Gure herrialdeko bizitza demokratikoa bideratzen duten erakundeak instituzio estatubatuarrak baino ederragoa izatea nahi dugu. Telebista, Internet, ordenagailuak, inprimagailuak, robotika, sateliteak asmatu duen erakunde sozial demokratikoa, atzerapenik gabe erreproduzitu behar da. Sillicon bailara Barack Obamatik abiatuta, ikasketak 6000 herrian ari dira Ekialdeko Afrikan, gizateria guztientzako errenta unibertsala sortzera bideratzeko eta munduan pobrezia hiltzea ahalbidetzeko. Banda Kani dio ez du hauteskunde libre bat Mendebaldean. Esaten du Afganistango ikusleek ezezaguna dela jakiteak dakielako, gezurrak erabil ditzake. Afrikako gazteen artean iruzur kontzientzia bat egitera bultzatu nahi du. Afganistango 100 / 100 hauteskundeak irregulartasunak baditu, Europaren portzentaje hori 1-i hurbiltzen ari da 1000-era. Hamar estatubatuar batek munduan gidoia kudeatzen duen eta etorkizunerako proiektu bat nola daki jakin nahi duen munduko hunkipenaren teoriaren inguruan hitz egiten du. Gainera, Ameriketako Estatu Batuetan utziz gero, ikusten dugu Tokioko hiri bakarra dela 6 hilabeteetan erosten dugun liburua, mota guztietako liburu bat Afrikako herrialde guztietan baino urtebete lehenago. Ez da nahikoa pan-afrikarrek Biblia edo Koranean jasotako Jainkoa eta Biblian (Afrikan irakurri diren liburu bakarrak) deitu eta gogora ekartzeko. Gbagboren eta bere artzainen jarraitzaileen akatsa zen. Afrikako zalantza politiko-ekonomikoa intelektuala da batez ere. Ez dago miraririk politikan. Reaganen ekimen estrategikoan, SESB desagertu egin zen Stalinek Batasuneko pentsalari guztiak hil zituelako. Afrika huts egiten ari da karrera lanak gure irakasle eta zuzendaritzako jainkosa delako. Politikarien jainkoak hiru buruak ditu, konspirazioaren, kleptomania eta herriaren ukapena. Jainko horiek guztiek jainkosa bakar baten ezkontideak dira oraindik indartsuagoak: bufaloarena. Horrek azaltzen du zergatik, denbora luzean, mendebaldeko mafia politiko-ekonomiko-administratiboak erraz irabazi zituen gure herrialdeetan, matxinadak eta baita genozidioak ere. Aldatu gara egunetan gure kazetariak esklabotzara saldu genituenetik? Aldaketa aldatu beharra dago. Demokrazia itxi ondorengo egoera postkolonialak gure gizarteetan rol pedagogikoa eta moralizatzailea galdu du.
Demokratak gorroto du boterea botatzea, iruzurra edo ustelkeriaz. Demokratak gorroto du iruzurra, iruzurra edo ustelkeria bidez boterean mantenduz. Demokratak gorroto du 10 urte baino gehiagotan. Ez da herrialde jakin batzuetan bakarrik aurkitzen baitute hori, Afrikarrek ez dutela ideia horiek partekatu behar. «Behar duzu», esan zuen Jainkoak Thothek, «nahi duzue perfekzioa, zeren helburua lortuko duzulako. Jakin behar duzu ezer ez dela perfektua eta, hala ere, zure nahia eta zure helburua behar duzu. Antzinako afrikarrak, argi eta garbi, gure garaikoek argi geratzen zaizkigu urte luzez.
Amerikako bortitza dela esaten diegu. Esan beharrik ez dagoela esateko, esklabutza merkataritza eta arabiar konkistak parentesi artean jartzen baditugu, Afrikako postkolonialek kolonizatzaileek baino gehiago kolonizatu zituzten Afrikarrak, eta une honetan hilketa hori jarraitzen du. Gure lehendakariak, zeinen prentsak beren herritarren odola moztu eta haragia jaten baitute, Hyper Power America-ren buru izan balitz, mundua okerragoa izango litzateke. Banda Kani populismo anti-inperialista jotzen duen bitartean, ia 300 Errusiako eta Txinako espiek eguneroko informazioa tekniko eta teknologikoa lapurtzen dute AEBetako industrien eta ikerketa zentroen artean, beren herrialdeetako ekonomien mesederako. 3000 txinatarrak AEBetan ikertzen du Txinako gobernuaren gastuetan. Errusiar eta txinatar herriek beren interesak zein diren jakin eta imitatu nahi ez diegu. Senghor-ek black emozionala eta arrazoizkoa deitzen zitzaion. Ez da gure gaztarako laguntzarik bere herrialdeko demokraziaren antipatako haziak ereiten baitira, eta horregatik, munduko hedapen eta ongizatearen alde egiten du. Estatu Batuek militarki dute Europan eta Ekialde Hurbilean, ez baitute desegin azken gerra mundialarengatik. Beren lehengusuak, ingelesez, erreskatatu ziren. Japonian daude Japoniako lehen biktimak izatea. Hego Korea daude Txinako eta Ipar Koreako arrisku beldurgarria zehazteko. Saddam Hussein zigortuak zigortzea zigorra 11 2001 erasoak iraun zuen bitartean. Afrikan daude beren aurkariak, kontinente borondatez ahula, ez uzteko. Gaddafiren erreakzioak bere inspirazio ekonomiko zoragarriarengatik datoz. Afrikako Diru Funtsaren proiektuarekin, Francophone Africa frantses frantses frantses frantsesetik libre utzi zuen. Ulertu behar zuen gangsterren logikan, Sarkozyk faktura ordainduko ziela Libian, Estatu Batuetan, Frantziako NATOren itzulera egiteko. Washingtonen kontatzen du alemaniar teknologia militarrak Errusia invencible egin dezaketen zuzeneko borroka batean. Baina ez bada jasotzen, Frantzia arriskutsua da Alemaniarentzat. Hau da, halaber, "amerikar jolasak" lotutako gertaerak. Libian, Amerikek ez zuen Sarrokeri bere zentzugabekeriarekin laguntzeko aukerarik. Pentagonoaren ikuspegia, errua txinatarrarekin eta errusiarrarekin datza, munduko bakea bermatzen ez dutenak. Bere erakunde demokratikoak ez dira sinesgarriak. Liberiako Charles Taylork ez zuen zalantzan jaramonik utzi Bushi galdetu zionean. Gaddafik berdin egin beharko luke Obama galdetu zion.
Perfekzioa ordena demokratikoa da, gizarte berrikuntzak ahalik eta gehien egiten dituelako.
6: Ez dago ezer berritzeko, gaur egungo zientzia unibertsala da ezkutuko altxorren kentzeko.
Afrikako zientziaren alderdi ezkutua ez da preziatua izango, ulertuko ez dugulako. Afrikarrak berriro planteatzen dituzten arazo guztiak egiptoarrek eta neurri txikiagoan, Nubiansek konpondu zituzten. Zientzia politiko, diplomatiko eta sozial guztia esopean fabula da. Filosofiari dagokionez, mitologiak nahikoa eskaintzen du saihesten eta bertsio batzuen bertsioak ingelesez edo ingelesez itzuli diren hizkuntza grekoetan.
Komunikabideetan, Tayou Kamgainek esan nahi du Mendebaldean zientzietako kontzeptua zatiketa batetik dator, gizabanakoarena. Afrikan, zientzia konplexutasuna da, taldea eta banakakoa ez dira zenbatzen. Tayou zuzena izan daiteke, ez dut uste. Ez dago bere egintzei buruz militatzen duen gizarte-egitasmoik. Juliana Tadda dituzten difusio kazetaria zehar gain, afrikar Zientziari buruzko galdera bat, Tayou dodged erantzuna arrakasta kontatzea Afrikako moda jaialdi batean zehar Cheik Anta Diop Institutuan irakatsi arabera. Entzule gisa nengoenean, kazetari lotsatuak adeitasuna eman zidan horrelako galderei erantzuteko. emakumeak etortzen elkarrekin eremuan mugitu beren plowing, hazia eta uzta-garaian garaian kideen hamaikako talde hauek kontuan hartzen badugu, berriz, ez da uzta fruitua beti bueltatzen kidea norenak joan eremu. Uste dut Tayou idazle afrikar horren memoria da esklabutza eta kolonizazio gure jendeak jasandako urtetan zehar gaika mota hauen irakurlea leiala da. Mutiko hauek imajinatzen dute gauzak iraultzeko gai direla, gazteen artean itxaropen-jarrera lantzen laguntzen diela. Zein esanahi du Tayouk aurkaratu nahi duen konplexutasuna eta banakotasuna? Osirisen mitoak ezin hobeto erantzuten du.

"Geb, Lurraren jainkoa, eta Nut, zeruko jainkosa, bi seme izan zituen Osiris eta Seth, eta bi alaba, Isis eta Nephtys. Osirisek Isis eta Seth ezkondu zituen Nephthysen emaztearekin. Osiris Egiptoko erregealdian. Seth jeloskorrek hil egin nahi zuen: Sethek bularra egin zuen Osiris-en gorputza neurtzeko, oturuntza batean eraman zuen. Eman zion hura emango ziola iragarri zuen, bertan etzanda, primeran beteko lukeena. Osiris etzan zenean, Sethek azkar bota zuen tapa, estutu eta itsasora eraman zuen. Isperik, Isisek Feniziara begiratu zion. Hilkutxa aurkitu eta Egiptora ekarri zuen. Baina Sethek gorputzari uztea lortu zuen eta zatitu zuen hamalau piezetan moztu zuen. Isisek senarraren gorputz partzialak biltzen zituen, gorputza berreskuratu zuen Anubis jainkoaren laguntzarekin, bere gorputzarekin bildu eta bizitza berreskuratzeko. Egun hartatik Osiris hildakoen erreinuan bizi da. Geroago, Horus, Osirisen semea, bere aita mendekatzen zuen: Seth hil eta faraoi bihurtu zen. Alegia, jendeak esaten duenaren eta apaizek zer dakiten. Uste dut nire irakurlea oso jakintsua dela nirekin amaitzeko, Osiris Mitoak unibertso unibertsalen, munduen eta gizakiaren Universal Life kontua dela. Hala ez bada, ez du ulertuko hurrengoak. Geb eta Nut adierazten dute Infinituaren, betierekoaren, absolutuaren egoeraren printzipioa. Infinitasunak bi alderdi ditu: espazio mugagabea (ged) eta mugimendu perpetua edo jainkozko arnasa (intxaur). Ged Primal Immaculate Matter eta Nut The Primordial Pure Spirit deitzen diogu. Munduak eta unibertsoak ahalbidetzeko, Espiritu Materia edo Ged-Nout-ek planetako sotilik gorena eta gero eta trinkoagoa zen. Osiris, Isis, Seth, Nephtysen jaiotzaren ondoren, unibertso metafisiko handienekoak eta mundu subjektiboak eta objektiboak dituztenak. Objektibotasunean jaisten den heinean, Osiris XNUMx zatietan moztu eta Isisek bizia eman zion. Hemen, Izpirituaren ahalmena ikusten dugu gauza guztiak animatu eta materia bereiztea (Isis), izaki desberdinen adierazpena ahalbidetzeko (Osiris). Seth naturako indar suntsitzailea da, gauza guztiak (Isis ikusgai) birsortzeko aukera ematen duena. Sethek bere zulo beltz guztiak, suntsipen eta heriotz hauen pertsonifikazioa dira, unibertso, mundu eta gizasemeen itzulera aldi baterako. Horus Osiris-Isis monad (espiritu-materia) bilakaera iritsi da, gizakiaren garaian, eta bere aitaren Osiris (jainkosa, jainkoaren) erresumako aitortzera itzuli behar du kontzienteki. Eta hau Wisdom (Thoth) laguntzarekin. Gainera, egiptoar metafisiko hirukia Osiris-Horus-Isisek zientzialari modernoen kontzientzia-materia-energia unitatea berrikusten du. Konplexutasuna izaki eta gauzen egoera naturala da. Beste zerbait bihurtzeko, konplexutasuna banatu eta berrikusi behar da aurreikusitako gauzetarako, konplexutasun berri baterako beharrezkoa den elementu sinpleetan. Arropa bat pentsa dezakegu, adibidez, zuntzekin, kolorearekin ... Elementu sinple guztiak dira baina, azkenean, objektu bihurtzen da, entitate konplexua. Hori da natura. Hau da kimikari eta mekanikari antzinako Egipton egin zuen hori, eta gaur egun zientzia da. Tayouk ez du ulertzen zer den denbora guztian.

Jainkoak Thoth-ek dioenean: "sortu erlijioa (enpresa, familia, elkartea)", ez du talde bati zuzentzen. Ez du gizabanako kolektibo bati hitz egiten. Bakoitzak banan-banan hitz egiten du. Tayouk ez daki bere irakasleen teoria zientifikoak nola adierazi, lokalak faltsuak direlako eta, beraz, bere intuizioarekin gatazka dutelako.

Ospakizuna, Project New Pharaonic transmititu Thoth-Hermes Trismegisto Institutua sortzea arabera, helburua Afrikako herrialde bakoitzean sustatu behar kopiatzeko (5) eskala jakin batean, azpiegitura zientifiko, teknologiko, ekonomiko eta industrial batean Alemanian. Hau, oinarri tekniko, zientifiko, teknologiko eta industriala ezarri ahal izateko, Afrikako Federazioko edo mutualistek industria militar disuasio bat eraiki dezakete eta espazioan determinazioarekin abiarazi. Espazioa piramideen funtsezko printzipioa zen. (6) (7) Espazioa gure etorkizun naturala da. Gure kontinentetik kanpora desagertu diren herrien artean ikusten ditugun piramide txiki horiek guztiak Antzinako Egiptoaren handitasunari atxikita egoteko ahaleginak izan ziren. (8) Beraz, Inertzia hitzak eta Afrikako berrien aurkariak dira, Mendebaldeko zientzia kopiatzen ez diena esaten dutenak. Afrikako berriak argiak dira guztien ondarea.
Tchebayou Abu
(1) Txadeko azken presidentetzarako hauteskundeetan, Deby lehendakariak 111 alderdi politiko eta elkarteen laguntza jaso dezan. Ekitaldiak Deby-ko infekzio hau Txaden gertakari demokratikoen gorakada ekarriko balu
(2) Frantziako lehen bisitaldian, Patrice Talom Beninese presidente berria Parisen beharrezkotzat jo zuen bere herrialdean behar zituen esparruak hornitzeko. Bere aurkariek diotenez, Parisen laguntzarik gabe, Beninese Zerbitzuak trebetasunen munduan biltzea ahalbidetzen du, Beninek bere hazkundea behar baitu.
(3) epaia Europako motakoa lagunentzako klasearen lilura, badirudi uko politiko endogenoa ekintzailea global industrial lehiaketan alternatibak goratzeko arrazoi nagusia izan. Angolaren lilura hau gogotsu ikusten da, non bertako gaitasun eta lehiaketa berdinekin, portugaldar ekintzailea nahiago da. Oraingoan, Angolako neska neskatoak langabeziarekin Europako kolektiboekin lankidetzan aritzen dira, baita Angolako beste gazte guztiei ere, nahiz eta klase sozialak ere. Beldurra badirudi, Black gisa lan egin duen naturaren lana Afrikan gobernatzen duten eliteen geneetan agertzen da. Gertaera horiek jarri ditugu paraleloan bada Antzinako Egiptorekin Sphinx eta piramideak eraikuntza ondoren, horiek lilura hori bera dela berriro geroago europarrak deitzen dugu ikusten dugunean, mestizajea azeleratu egin Egipton. Mendekotasun hori, aldi berean, greziar okupazioa erraztu zuen. Kolonizazio hori erromatarrek Alexandriako liburutegia erretzea eta egiptoar tenpluetako testu sakratu eta ezkutuak harrapatu zituzten. Agian Faraoien zibilizazioaren Great bere misioa amaitu, dagoeneko konturatu gabe ondorengoek bila. Hau ez da gaurkoa. Afrika duten stupefies debased dirudi, eta kondenatzen du bere burua.
(4) https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/the-managing-motion-work/10206508481809059
(5) "gure gizarte modernoaren aurpegiak urrats antzinateko oroitzapen guztietan bezala, baita gure poeta Homer eta Virgilio, Sofokles eta Euripides, Plauto eta Terence kopiatzen dudan bezala, gure filosofo marraztuko dute inspirazio Socrates batetik, Pitagoras, Platonek eta Aristotelesek, gure historialariek Livio, Sallust edo Tácito izenekoak, gure oratorioak, Demosthenes edo Zizeronek deitzen diete; gure medikuek oraindik Hipokrates ikasten ari direla, eta gure kodeak Justiniano itzultzen dituztela. Era antzinateko zen, ere, antigoaleko bat zuen aztertu, imitatu eta kopiatu. Zer da errazagoa eta logikoa? Ez al dira herriak bata bestearengandik? Nazio batek konkistatu duen jakintza bere lurraldean kokatzen da eta hark erosi zituen belaunaldiarekin hiltzen du? Jacolliot, Isis-en kotizatutako Bibliaren indarrean
(6) "Naturaren printzipio sinbolikoa sinbolizatu zuen, eta geometria, matematikaren, astrologiaren eta astronomiaren printzipioen ilustrazioa ere izan zen. Barruan, tenplu dotorea zen, misterioek berreskuratutako erreferentzi ilunetan, eta harriek errege-familiako kideen hasierako ekitaldiak ikusi ohi zituzten. The porphyry sarkofago Piazzi Smyth irakaslea, astronomo Royal Eskoziako, bidalitako behera trivial, aleak seguru rola, eta bataiarri, non, irteten, neophyte zen "berriro jaio" zen eta jarraitzailea izan zen ". (Isis argitaratua)
(7) "Hermes-eko liburuetako batek piramide horietako batzuk deskribatzen ditu, itsasoaren ertzetan", zeinen uhinek beren haserrea alferrik galtzen dute oinarrian ". Horrek iradokitzen lursailak geografiko hori aldatu dira, eta adieraz dezake garela horiek antzinako "garai", "magico-astrological behatokiak aitortu behar du", eta "errege hilobi" Sahara eta prestakuntza aurreko Race a beste basamortu batzuk. Horrek antzinatasun bat ekarriko luke Egyptologoek eskuzabal emandako mila urte baino gehiago. (Isis argitaratua)
(8) "Ophi eta Heliolita gurtzaren jatorria, monumentu eta obelisko konikoak direla eta, Egiptoko Trismegistiar Hermesera itzuli beharra dago. Non bilatu behar dugu informazio hori Hermetic liburuetan izan ezik? Litekeena da idazle modernoek gehiago ezagutzen dituztela edo antzinako antzinako mitologiak eta kulturek beren garaikideei irakatsi dieten bezainbatean? Jakina, bi gauza beharrezkoak dira: lehenengoak falta diren Hermes liburuak aurkitzen dira; eta bigarrena ulertzeko gakoa izatea, irakurtzeko nahikoa ez delako. Horren guztiaren ondorioz, gure zientzialariek espekulazio esterilak murrizten dituzte, antzeko arrazoi batengatik, geografoek Niloko iturrien ikerketatik alferrik galduko dutela. Egia Egipto da misterioaren asilo. Hermes "Prince postdiluvian magia" eta Des Mousseaux izeneko, edo uholde aurreko magia-printzipioaren, badirudi gehiago egongo ote zen eztabaidatzeko gelditu gabe, gauza bat ziur dago: benetakotasuna da, zehaztasuna eta Hermesen books erabilgarritasuna - edo, hobeto esanda, zer berrogeita bi liburuak Egiptoko azti egozten dira, erabat Champollion aitortu eta Champollion-Figeac berretsi egiten aipatuz izaten jarraitzen du. (HP Blavatsky, Isisen inaugurazioa).
bibliografia

https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/l-handicape-du-nouvel-africain/10207184010336850

https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/la-culture-de-linitiative-une-science-de-herm%C3%A8s-trism%C3%A9giste/10207861311468955
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/BarryGoldwater.jpg
Estatu Batuetako pentsamendu liberalaren historia, Louis Hartzek. New Horizons, argitaratzailea.
Barry Goldwater: Freedom Bere Flightplan editorea da: Stephen Shadegg

The Secret Doctrine, HP Blavatsky-ren arabera
Lenin-en aurkako iraultzaren bi taktikak
https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/la-croix-de-vie-ou-lhistoire-de-lhomme-connect%C3%A9-%C3%A0-linfini/10207764570570493
https://www.facebook.com/notes/tchebayou-abou/les-grands-th%C3%A8mes-de-lhistoire-et-de-lart-autour-du-soleil-et-de-la-lumi%C3%A8re/10208251218416385

Zein da zure erreakzioa?
Maite
ha-ha
Wow
Sad
Angry
Erreakzionatu duzu "Ohiko Chiefdom, Panafricanism & ..." Duela segundo batzuk

Gustatu al zaizu argitalpen hau?

Botoen emaitzak / 5. Boto kopurua

Gure argitalpenak nahi dituzun bezala ...

Jarraitu gure Facebook orria!

Bidali lagun bati