ENíl sé sna cantaireachtaí, ná ag cloí le dóiteán, bíodh sé Hiondúch nó eile, ná san adhradh a thugann duine do dhéithe miotail nó cloiche, ná i dteampaill nó séipéil, ní ag léamh an Bhíobla ná an Gîta, ná ag athrá an ainm naofa, ná ag cur faoi bhráid ceann amháin nó eile de na piseoga a cheap fir. Níl reiligiún ar cheann acu seo.
Is é an reiligiún an tuiscint ar an rud atá maith agus cóir, is é an grá seo atá cosúil leis an abhainn, ag gluaiseacht go síoraí. Sa riocht seo gheobhaidh tú amach go dtagann am nuair a scoirfidh gach rompu, agus is é deireadh an rompu sin tús rud éigin go hiomlán difriúil. An cuardach ar Dhia, ar shlí na fírinne, an mothú go bhfuil maitheas gan teorainn ann nach bhfuil baint ar bith aige le maitheas saothraithe, umhlaíocht ach atá sa tóir ar rud nach bhfuil in aireagán meabhlaireachtaí ar an intinn, rud a chiallaíonn go bhfuil duine íogair don rud seo, is é sin fíor-reiligiún. Ach ní bheidh tú in ann é seo a dhéanamh ach nuair a fhágfaidh tú an linn snámha marbhánta a chladhaigh tú le do lámha féin, chun tumadh isteach in abhainn na beatha.
Mar sin tugann an saol aire duit go pointe iontach, mar ní gá duit a thuilleadh. Tógann an saol tú san áit is mian leis toisc go bhfuil tú mar chuid de; ansin ní fadhb í an tslándáil a thuilleadh, mar sin is cuma cad is féidir a rá nó gan a rá: Seo áilleacht na beatha. "
Tá intinn reiligiúnach go hiomlán difriúil ó intinn a chreideann i reiligiún. Ní féidir leat a bheith reiligiúnach agus ag an am céanna a bheith Hiondúch, Moslamach, Críostaí, Búdaíoch. Níl rud éigin á lorg ag intinn reiligiúnach, ní féidir aon taithí a bheith aige ar an bhfírinne, óir ní rud é ar féidir a mhian nó a fhulaingt a dhearbhú, ná trí riochtú, Hiondúch nó eile.
Is éard atá sa spiorad reiligiúnach ná staid intinne nach bhfuil aon eagla ann, dá bhrí sin níl aon chreideamh de chineál ar bith ann, ach an rud “atá”, mar atá, ar aon chuma.
Sa spiorad reiligiúnach tá staid an tost a mheasamar cheana. Ní trí mhachnamh a ghintear é, ach trí mhealltacht atá ag machnamh, nuair a bhíonn an t-idirghabhálaí as láthair go hiomlán. Sa chiúnas seo tá staid fuinnimh nach bhfuil aon choimhlint ann. Is gníomhaíocht agus gluaiseacht an fuinneamh. Is gluaiseacht gach gníomh agus is fuinneamh gach gníomh. Is fuinneamh an smaoineamh ar fad. Is fuinneamh an maireachtáil go léir. Is fuinneamh an saol ar fad. Má ligimid don fhuinneamh seo sreabhadh gan contrárthachtaí, gan fhriotaíocht, gan choimhlintí, tá sé gan teorainn agus gan deireadh. Nuair nach bhfuil aon fhreasúra ann, níl aon teorainneacha leis. Is í an fhriotaíocht a chuireann teorainn léi.
