Yaa Asantewa, a rugadh timpeall 1840 agus a d’éag an 17 Deireadh Fómhair, 1921, go bhfuair a deartháir Nana Akwasi Afrane Okpese, an Ejisuhene, teideal banríon ejisu, is é sin le rá ceann Ejisu, den chónaidhm Asante, ar a dtugtar Gána anois. Rinne Yaa Asantewa stair maidir leis an éirí amach cáiliúil seo i gcoinne na Breataine a threorú, cogadh frithchoilíneach ar a dtugtar Cogadh an Stóil Órga.
Le linn réimeas a dearthár, chonaic Yaa Asantewa sraith imeachtaí ag bagairt todhchaí chónaidhm Asante, lena n-áirítear an cogadh cathartha ó 1883 go 1888. Nuair a d’éag a deartháir i 1894, d’úsáidfeadh sí a chearta mar máthair na banríona chun a garmhac “Ejisuhene” (ceannaire) a ainmniú. Agus nuair a cuireadh iallach ar an dara ceann dul ar deoraíocht sna Séiséil i 1896, in éineacht le rí Asante Prempeh I, tháinig Yaa Asantewaa chun bheith ina regent ar cheantar Ejisu-Juaben. Ba ansin a d’éiligh Ginearál na Breataine Frederick Hodgson go dtabharfaí an “Stól Órga” dó, siombail náisiún Asante.
Cuirfidh an t-éileamh dímheasúil seo iallach ar bhaill rialtas Asante teacht le chéile i Kumasi chun filleadh an Rí a phlé. Le linn an chruinnithe, áfach, beidh difríocht tuairime ann maidir leis an tuairisceán seo. Seasfaidh Yaa Asantewaa, atá i láthair ag an gcomhthionól fireann seo den chuid is mó, agus tabharfaidh sí aghaidh ar an gcomhthionól sna téarmaí cáiliúla seo anois:
Feicim go bhfuil eagla ar chuid agaibh dul chun tosaigh agus troid ar son ár Rí. Dá mbeimis i laethanta Osei Tuty, Okomfo Anokye, agus Opoku Ware, ní bheadh na taoisigh riamh ina suí agus ag faire ar a Rí á n-iompar gan fiú aon urchar amháin a lasadh. An bhfuil sé fíor mar sin nach bhfuil crógacht in Asante a thuilleadh?
Is ar éigean is féidir liom é a chreidiúint. Ní féidir é a bheith mar seo! Feicim go bhfuil sé de dhualgas orm a rá leat mura seasfaidh tusa, fir Asante, déanfaimid. Sea, rachaidh muid mná. Glaofaidh mé ar na mná, agus le chéile beimid ag troid leis na fir bhána. Beimid ag troid go dtí go dtitfidh an duine deireanach againn ar an gcatha.
Mar sin i Márta 1900, glacfaidh Yaa Asantewa treoir éirí amach Asante, agus gheobhaidh sé cúnamh ó uaisle áirithe na ríochta go háirithe. Tosóidh an éirí amach ag Fort Kumasi, áit a bhfuil na Breataine tar éis tearmann a fháil. Tá an dún seo ann fós, músaem míleata anois. Tar éis roinnt míonna (ó Mhárta go Meán Fómhair), féachfaidh na Breataine le treisithe chun deireadh a chur leis an éirí amach seo. Gabhfar Máthair na Banríona Yaa Asantewa agus cúigear déag de na comhairleoirí is gaire di agus cuirfear ar deoraíocht iad sna Séiséil.
Cuirfidh an éirí amach seo deireadh le sraith cogaí i rith an 19ú haois, agus an 1 Eanáir 1902, beidh na Breataine in ann Impireacht Asante a dhéanamh mar chosaint ar choróin na Breataine, rud a rinne arm Asante dá gcuid féin. chuir sé cosc air feidhmiú ar feadh céad bliain ar a laghad. Fuair Yaa Asantewa bás ar deoraíocht, agus trí bliana tar éis a báis, i mí na Nollag 1927, bheadh sé de cheart ag Pempreh I agus baill eile a bhí ar deoraíocht i gcúirt Asante filleadh ar a gcríoch.
Comhlíonfar aisling mháthair na banríona sa deireadh i Márta 1957, nuair a gheobhaidh cosantóir Asante a neamhspleáchas agus beidh sí mar chuid de Gána, an chéad náisiún Afracach a ghnóthaigh a leithéid de bhua. Tá an-mheas ar Yaa Asantewa i stair Asante agus i nGána. Léiríonn sé siombail an mhisnigh i gcoinne éagóir choilíneachas na Breataine.
Cruthaíodh “Meánscoil Cailíní Yaa Asantewa”, meánscoil do chailíní óga a bhfuil a hainm uirthi, i 1060 chun ceannaireacht na mban i sochaí Gána a spreagadh. I mí Lúnasa 2000, déanfar comóradh céad bliain Gána a cheiliúradh ar feadh seachtaine agus cuimhneofar ar shaothair Yaa Asantewa. Ag an am céanna, bhí músaem tiomnaithe do cheantar Ejisu-Juaben. Ach ar an drochuair, scrios tine an músaem i mí Iúil 2004 agus scrios sé roinnt rudaí, lena n-áirítear na sandals agus na héadaí comhraic a chaith Yaa Asantewa.
FOINSE: http://reinesheroinesdafrique.doomby.com/
