Fuair Yaa Asantewa, a rugadh thart ar 1840 agus a fuair bás ar an 17 Deireadh Fómhair 1921, teideal banríon máthair ejisu ag a deartháir Nana Akwasi Afrane Okpese, an Ejisuhene, .i. Ceann Ejisu, an chónaidhm Asante, ar a dtugtar Gána anois. Rinne Yaa Asantewa stair as an éirí amach cáiliúil seo i gcoinne na Breataine, cogadh frith-choilíneach ar a dtugtar Cogadh an Órga.
Le linn réimeas a deartháir, chonaic Yaa Asantewa sraith imeachtaí a bhacódh todhchaí chónaidhm Asante, go háirithe an cogadh cathartha ó 1883 go 1888. Nuair a fuair a deartháir bás i 1894, úsáidfidh sí a cearta mar máthair banríon a gharmhac “Ejisuhene” (príomhfheidhmeannach) a ainmniú. Agus nuair a cuireadh iachall ar an dara ceann dul ar deoraíocht sna Séiséil i 1896, agus rí Asante Prempeh I in éineacht leis, tháinig Yaa Asantewaa chun tosaigh i gceantar Ejisu-Juaben. Is ansin a d'éiligh Ginearálta na Fraince Frederick Hodgson go dtabharfaí an “Stól Órga” dó, siombail de náisiún na hAfraice.
Cuirfidh an t-iarratas dímheasúil seo iallach ar chomhaltaí rialtas Asante bualadh le chéile i Kumasi chun filleadh an Rí a phlé. Ach, ag an gcruinniú, beidh difríocht tuairime ann maidir leis an tuairisceán seo. Beidh Yaa Asantewaa, a bheidh i láthair ag an tionól fireann seo den chuid is mó, ag ardú agus ag seoladh an tionóil sna téarmaí cáiliúla seo inniu:
Feicim go bhfuil eagla ar chuid agaibh dul chun tosaigh agus troid ar son ár Rí. Dá mbeimis i laethanta Osei Tuty, Okomfo Anokye agus Opoku Ware, ní shuífeadh na ceannairí ansin ag faire ar a Rí a thabhairt ar shiúl gan fiú lámhaigh amháin a lámhach. Mar sin tá sé fíor nach bhfuil crógacht in Asante a thuilleadh?
Ní féidir liom a chreidiúint. Ní féidir rudaí tarlú ar an mbealach seo! Feicim go bhfuil sé de dhualgas orm a rá leat mura bhfuil tú féin, fir Asante ag seasamh suas. Beidh, tiocfaidh na mná. Glaofaidh mé ar na mná, agus le chéile déanfaimid troid leis na fir bhána. Beidh muid ag troid go dtí go dtiteann an duine deireanach againn ar an chatha.
Mar sin i Márta 1900, beidh Yaa Asantewa i gceannas ar éirí amach Asante, ag baint taitnimh as cúnamh uaisle áirithe na ríochta. Feicfidh an t-éirí amach solas an lae ag Fort Kumasi, áit a bhfuil dídean faighte ag na Breataine. Tá an dún seo ann inniu, atá anois ina Mhúsaem Míleata. Tar éis roinnt míonna (Márta go Meán Fómhair), lorgóidh na Breataine treisithe chun deireadh a chur leis an éirí amach seo. Gabhfar an Bhanríon Máthair Yaa Asantewa agus cúigear déag dá comhairleoirí is gaire agus cuirfear ar deoraíocht iad sna Séiséil.
Cuirfidh an t-éirí amach seo deireadh le sraith cogaí i rith an 19ú haois, agus ar an 1 Eanáir 1902, d’fhéadfadh na Breataine an Impireacht Asante a dhéanamh mar chosantóir ar choróin an tsearc, rud a chuirfeadh arm Asante iad i láthair a chuir cosc le hIodáile ar feadh céad bliain ar a laghad. Fuair Yaa Asantewa bás ar deoraíocht, agus trí bliana tar éis a bháis i mí na Nollag 1927, bheadh sé de cheart ag Pempreh I agus ag baill eile de chúirt Asante filleadh ar a gcríoch.
Comhlíonadh an aisling a bhí ag an máthair banríon ar deireadh i Márta 1957, nuair a ghnóthaigh neamhspleáchas Asante neamhspleáchas agus a tháinig chun bheith ina chuid de Ghana, an chéad náisiún Afracach a bhuaigh an bua sin. Tá an-mheas fós ar Yaa Asantewa i stair Asante agus i stair Gána. Léiríonn sé siombail misneach i gcoinne éagóir choilíneacht na Breataine.
Cruthaíodh “Meánscoil na mBan Yaa Asantewa”, meánscoil do chailíní óga a bhfuil a ainm air, i 1060 chun ceannaireacht na mban i sochaí Ghanaian a spreagadh. I mí Lúnasa 2000, déanfar ceiliúradh ar chomóradh céad bliain Gána ar feadh seachtaine agus déanfar cuimhneamh ar shaothair Yaa Asantewa. Ag an am céanna, bhí músaem tiomanta do Cheantar Ejisu-Juaben. Ach ar an drochuair, scriosfaidh tine an músaem i mí Iúil 2004 agus scriosfaidh sé roinnt rudaí, lena n-áirítear na ceapairí agus an culaith a chaith Yaa Asantewa leis.
Liostáil lenár nuashonruithe
