Rianta nicitín agus cóicín i mummies Éigipteach
Tá muid i 1992 ag Músaem na hÉigipte i Munich. Scrúdaíonn Svetla Balabanova, tocsaineolaí agus scrúdaitheoir leighis, mummy Henoubtaoui, sagart den XXIth Dynasty (1085-950 BC). Go hiontach, faigheann sí amach go nochtann an tástáil rianta de Nicitín agus cóicín. Anois, ní aithneofar an dá shubstaint seo sa Sean-Domhain ach amháin tar éis an turais Columbus, níos mó ná bliain 2500 níos déanaí! Dá bhrí sin, tá sé dodhéanta go hiomlán a bheith i mummy Éigipteach.
Chun croí shoiléir a bheith agat, atreoraigh sí sraith anailísí a dhearbhaíonn, i gcoinne gach contrártha, an chéad cheann: go deimhin is Nicitín agus cóicín é. Chuir sé in iúl gur earráid chúblála é seo, seolann Svetla Balabanova samplaí chuig saotharlanna eile. Comhthacaíonn na hanailísí nua leis. An t-am seo, ní cheadaítear amhras a thuilleadh: Faigheann mumaí Henubtaoui amach dhá shubstaint nach mbeidh le feiceáil san Éigipt go cúig bliana is fiche níos déanaí, ar a laghad! D'fhonn a fionnachtain iontais a roinnt, foilsíonn Svetla Balabanova alt, a athraíonn an chonspóid láithreach. Níl moill ar an imoibriú. Faigheann sí a lán litreacha atá ag bagairt, fiú maslaí. Gearrtar air na tástálacha a fhalsú. I gcás seandálaithe agus staraithe, taisteal go Meiriceá sula bhfuil dochreidteacht iomlán ag Christopher Columbus.
Deimhníonn tástálacha nua go mbreathnaíonn féidearthacht nicitín agus cóicín Svetla Balabanova ansin ar fhéidearthacht eile. B'fhéidir go ndearnadh éilliú seachtrach ar an mummy. Aireach, déanann an tocsaineoir scrúdú nua. D'oibrigh sí do na póilíní mar scrúdaitheoir leighis. Is féidir modh neamh-inghlactha a úsáid chun a chinneadh an ndearna duine éagtha drugaí i ndáiríre. Múineann sé chun anailís a dhéanamh ar dhamhsa na gruaige. Coinníonn sé rianta na móilíní comhfhreagracha ar feadh míonna, nó ar feadh tréimhse éiginnte i gcás báis. Aithníonn na cúirteanna an próiseas seo, a chuir coirpigh as a chéile cheana féin. Arís eile, is léir an toradh dochreidte: tá nicitín agus cóicín i ndúile gruaige Henubtaoui. Ní choinníonn hipitéis an éillithe sheachtraigh.
I 1976, tugtar an mhamaí de Ramses II ar ais go Páras ag an Uasal Christiane Desroches Noblecourt, an t-Éigiptéir a bhfuil cáil mhór uirthi. Faightear an mummy seo le onóracha ceann stáit. Ach tá sí sa Fhrainc le dul faoi athchóiriú, mar gheall ar a drochstaid. Tógtar samplaí ansin. An Dr Michelle Lescot, ó Mhúsaem Stair an Dúlra i bPáras,déan taighde fiú ... agus faigh criostail atá sainiúil do thobac. Fuair Ramses II bás i 1213 RC, áfach. Tá an láithreacht seo dodhéanta roimh ré. Músclaíonn an cleamhnas mothúchán mór i gciorcail seandálaíochta agus staire. Glaoimid scannal, meabhlaireacht. Ní bheidh aon obair leantach ann: tá hipitéis nasc idir Meiriceá agus an Mheánmhuir in Ársaíocht ag laghdú, ó thaobh na staraithe de. Ní mór gur botún é seo, agus tá an “scannal” cráite.
Mar sin féin, ina leabhar RAMSES II, an True History, a foilsíodh in 1996 ag Pygmalion, scríobhann Christiane Desroches Noblecourt: "Nuair a rinneadh a mummification, bhí a torso líonta le go leor táirgí dífhabhtáin: bhí" hash "breá ag na embalmers Nicotiana L. duilleog, a fuarthas i gcoinne na mballaí istigh den thorax, in aice le taiscí nicitín, is cinnte go raibh siad ar aon dul le mumadóireacht, ach fadhbanna toisc go raibh an planda seo fós anaithnid san Éigipt, is cosúilt-é. (RAMSES II, an Scéal Fíor, leathanach 50).
Mar sin féin, ina leabhar RAMSES II, an True History, a foilsíodh in 1996 ag Pygmalion, scríobhann Christiane Desroches Noblecourt: "Nuair a rinneadh a mummification, bhí a torso líonta le go leor táirgí dífhabhtáin: bhí" hash "breá ag na embalmers Nicotiana L. duilleog, a fuarthas i gcoinne na mballaí istigh den thorax, in aice le taiscí nicitín, is cinnte go raibh siad ar aon dul le mumadóireacht, ach fadhbanna toisc go raibh an planda seo fós anaithnid san Éigipt, is cosúil
Cá as ar tháinig tobac na hÉigiptigh?
Tobac Éigipteach, cén úsáid a bhaintear as? Leanann Svetla Balabanova lena taighde, agus is toradh iontais é: is mór an méid nicitín a fhaightear i ndamhsa na gruaige, agus ba chóir go mbeadh bás an tomhaltóra mar thoradh air de ghnáth. Mura bhfuil an tomhaltóir sin marbh cheana féin. Ansin astaíonn sé hipitéis eile: chuaigh tobac isteach sa phróiseas mumadóireachta.
Choinnigh na sagairt an ceann seo faoi rún i gcónaí, agus níl a fhios ag ceann amháin fós sonraí na hoibríochta seo, agus go háirithe na substaintí a úsáideadh. Ach labhraíonn an fionnachtain seo le húsáid tobac san Éigipt go maith roimh JC Cá as ar tháinig tobac na hÉigiptigh? Tá sé ar eolas gur bhain Éigiptigh úsáid as drugaí ar nós mandrake, cnáib, codlaidín, agus hashish, go príomha as a luach íocshláinte. Is féidir go raibh planda ann in amanna ársa, gar do thobac, a chuir na héifeachtaí céanna i bhfeidhm agus a imíonn as mar gheall ar an iomarca tomhaltais. Is dócha gur as an áit seo a tháinig an tobac seo. Ach cén áit?
Tá an planda seo ó dhúchas go Meiriceá Theas. Ach tá cineálacha in Aigéine agus i bPolainéis freisin. An raibh an tobac seo ag teacht chun na hÉigipte tar éis dó bealaí trádála an Chianoirthear, na hIndia, na Persia agus na Mesopotamia a leanúint? Thabharfadh sé seo le tuiscint go raibh naisc thráchtála leis na tailte seo i gcéin ag an am. Comhthacaíonn an hipitéis seo leis an bhfíric go bhfuarthas snáitheanna síoda i mummy Éigipteach ó Luxor.
Ní fhéadfadh an síoda seo teacht ach ón tSín. Agus cóicín? Más féidir le enigma tobac tús freagra a fháil leis an hipitéis de ghléasra imithe nó allmhairiú ón Oirthear, ní féidir leis an dá mhíniú seo a bheith i bhfeidhm ar an gcóicín. Tá plandaí gar don choca san Afraic, ach níl drugaí ar aon cheann acu. Maidir le luibheolaithe, is heresy é planda gar do choca Mheiriceá san Afraic. Mar sin, an raibh, ag an am, caidreamh idir an Mheánmhuir agus an Mheiriceá? Ar chóstaí na Brasaíle, aimsíodh crúscaí ó ghalbhán Rómhánach.
Comhthionchar?
Léirigh na suíomhanna Amerindian, lena n-áirítear na tuamaí, roinnt coincidences iontas. Dá bhrí sin, in La Venta agus San Lorenzo, is ceannairí ollmhóra iad an dá phríomhchathair Olmec, dar dáta ón 9ú haois agus an 12ú haois RC, agus is léir gur Negroid iad a ngnéithe. Mar sin, an raibh a fhios ag Afracach ar Mheiriceá an tráth sin? Ar dhá thaobh an Atlantaigh, ba ghnách figurines a chur sna sarcophagi. Bhí an shaouabti Éigipteach ceaptha chun obair a dhéanamh in áit na marbh. Ar an láimh eile, níl a fhios againn cén fheidhm atá ag na figiúirí Amerindianacha. Comhtharlú eile: shleamhnaigh na Phoenicians, díreach cosúil leis na hAimeindiaigh, boinn nó coirníní jade, ionas go bhféadfadh an duine éagtha a bhealach a dhéanamh go dtí ríocht na marbh.
Na trí rásaí a léirítear ar vása i Campeche, i dtír na Bealtaine, cuireann vása a tógadh as tuama trí chatagóir carachtar i láthair. Tá craiceann copair ag cuid acu, tá craiceann bán ar chuid eile, agus craiceann dubh ar chuid eile. Conas a d’fhéadfadh Meiriceánaigh Dhúchasacha na trí dhath craicinn seo a shamhlú gan bualadh le fir leis na tréithe seo?
Sholáthródh caidreamh trasatlantach in Antiquity an freagra ar go leor enigmas, agus ba mhaith leis go ndéanfaí taighde tromchúiseach sa treo seo. Cúisíonn sé go leor seandálaithe dearcadh mealltach a ghlacadh maidir leis an ábhar. Tá sé níos faide fós, ag maíomh go raibh trácht tráchtála ann ar fud an Aigéin Chiúin. Soláthraíonn an prátaí milse, ó dhúchas go Meiriceá, an cruthúnas, a fhaightear sa tSín. Rud céanna le haghaidh peanuts.
Measann Martin Bernal, staraí in Ollscoil Cornwell, go bhfuil sé dóchúil go mbeidh an hipitéis thrasatlantach ag trasnú go maith roimh Columbus. Dóibh féin, ní gá go mbeadh dul chun cinn líneach, mar a éilíonn go leor staraithe.
Measann Martin Bernal, staraí in Ollscoil Cornwell, go bhfuil sé dóchúil go mbeidh an hipitéis thrasatlantach ag trasnú go maith roimh Columbus. Dóibh féin, ní gá go mbeadh dul chun cinn líneach, mar a éilíonn go leor staraithe.
