Vers 2 RCh Bhí coirníní greamaigh gloine á dtáirgeadh ag na hÉigipteacha cheana féin. San Éigipt ársa, bhí an seod ba mhó a raibh tóir air Baineadh úsáid as clocha, serpentine, agate, turquoise, lapis lazuli agus clocha leathlómhara eile mar phéarlaí. Níos déanaí, obair an shilice beifear in ann péarlaí a tháirgeadh nach bhfuil chomh daor ná clocha agus a gcuid cruthanna agus dathanna a mháistir.
Dath na péarlaí a dhaingniú, na chéad cheardaithe gloine a úsáideadh ansinocsaíd chopair ag ceadú dathú gorm turquoise a fháil, nóocsaíd mhangainéise ag ligean scáth corcra nó dubh a fháil a dhéanann aithris ar amethyst nó agate. Téann na teicnící táirgeachta i gcainníocht siar go dtí thart ar 2 bliain roimh ár ré.
Téann roinnt ceardaithe chun cinn ar theicnící ársa chun péarlaí den scoth a dhéanamh: cré daite le ruaimeanna cré-bhunaithe sínte timpeall slata chun feadáin a fhoirmiú a ghearrtar i bpíosaí beaga le triomú ar thráidire. Nuair a bhíonn siad tirim, baintear an gas agus bácáiltear na péarlaí ar phlátaí miotail. Baineann an modh monaraíochta seo leas as acmhainní áitiúla trí úsáid a bhaint as fios gnó na gceardaithe amháin. Ligeann na péarlaí seo cumadóireachta atá gar dóibh siúd a léirítear ar fhrescoes tuamaí na hÉigipte.
Stair péarlaí Maasai
Is tréadchúraimí ainmneacha iad Maasai a bunaíodh idir an Chéinia agus an Tansáin. Ligeann a stádas ard dóibh éadaí seachtracha an-saibhir a chaitheamh i gcónaí: seodra, craicne ainmhithe, riteoga maorga ...a thugann fianaise ar a misneach, ar a stádas nó ar a n-éachtaí. Ón 18ú haois, bhí mná Maasai ag déanamh seoda ar leith ó ildaite coirníní babhta.
Les bróidnéireacht Pearl is féidir le daoine fánacha na teangacha a aithint
de leathar docht, alúmanam nó cnámh, curtha isteach idir na sraitheanna péarlaí sna necklaces, nó na píosaí leathair a thacaíonn le mósáicí geoiméadracha an troma cluaise a chaitheann mná pósta amháin. Tá brí le gach dath: mar shampla taispeánann gorm Dia agus Neamh, taispeánann glas síocháin agus fásra. Níor bhain na chéad saothair úsáid as péarlaí buí agus oráiste, nach raibh le feiceáil go dtí i bhfad níos déanaí.
Chothaigh an Maasai a dtraidisiúin. Le linn a saol, téann fir trí chéimeanna éagsúla, marcáilte ag searmanais mhór lena linn chaith siad jewels álainn Léine bróidnithe, sleeves scian, gourds, boscaí snuff, etc. Ag na searmanais seo, caithfidh mná carnadh ornáidí pear a léiríonn a gcéim, a n-aois agus a gclan.
Scéal péarlaí na Céinia
Le Chéinia speisialaithe go háirithe idhá chineál pearls a shaothrú : na sean-péarlaí in ubh ostrich agus péarlaí nua-aimseartha i gcnámh complexion.
Coirníní ubh estich ar eolas sa Chéinia ar feadh tréimhse an-fhada: gearrtar an bhlaosc ina blúirí beaga, a dhéantar a tholladh chun iad a shnáithiú agus a snasú le chéile chun an cruth céanna a thabhairt dóibh. Úsáidtear iad chomh maith i seodra mar fuaite ar éadaí nó fite. Rinne siad caipíní agus sciortaí leathair a mhaisiú, agus baint acu le bó ar naprúin phoiblí, ba fheathail torthúlachta iad. Chuir ciorcail péarlaí ar chaipíní na gcailíní óga in iúl a n-uaigneas, a sciortaí maisithe le sliogáin.
An chuid is mó coirníní cnámh maisithe freisin a thagann ón gCéinia, áit a ndéantar iad as cnámha eallach mór: bruitear na cnámha le go mbeidh siad níos saor ó aon fheoil atá fágtha, blanched, ansin gearrtha i stiallacha iad agus ar deireadh i bpíosaí de mhéid na péarlaí. Líontar an poll lárnach le leicneán adhmaid pollta a cheadaíonn snáitheáil chobhsaí. Sleamhnaithe ar slata dochta, cuirtear na péarlaí i ndeil go dtí go bhfuil a ndromchla réidh go leor chun céir batik a chur i ndearaí geoiméadracha ag úsáid patrúin thraidisiúnta. Ansin déantar na péarlaí a dhathú go dubh, ansin, nuair a bhíonn an ruaim tirim go leor, scríobtar an chéir chun an cnámh soiléir agus lom a nochtadh. Bíonn na péarlaí snasta arís sula ndéantar iad a stróiceadh….
Stair na mbealaí trádála péarla san Afraic
L 'Afrique Is mór-roinn na gcodarsnachtaí : Athraíonn a fhásra ó fhoraoisí meánchriosacha go roicsí fásaigh, sléibhte arda leis an Savannah. Tá daoine an-difriúil freisin, ó threibheanna sealgaigh go dtí na sochaí is airde.
In ainneoin na mbacainní nádúrtha a bhaineann le fásaigh agus jungle, bealaí trádála intíre agus cósta bhí na críocha sin ceangailte i gcónaí a d'fhéadfadh a bheith ina n-iargúlta go mór ar shlí eile.
Cheana féin i 2300 roimh Íosa Críost; anEgypte ag trádáil ó Calafoirt na Mara Rua agus de thalamh goIarthar na hAfraice agus deisceart an tSúdáin chun ór a bhailiú ansin.
Les Phoenicians comhaireamh bunaithe ar Meánmharaáit a rinne siad agus a dhíol siad coirníní. An Berbers, ó iarthuaisceart na hAfraice, d’oscail bealaí trádála ar fud an tSahára go dtí an tSúdáin, Maracó, an Túinéis agus an Libia. Nuair a bheidh an Rómhánaigh ionradh ar an Afraic, ghlac siad smacht ar na bealaí trádála agus thug siad an camall isteach do na Berbers, rud a chabhraigh leo a líonra trádála a leathnú. Leis an Conquest Arabach na Maghreb i 705 agus ardú an Ioslam, scaipeadh trádáil ar fud an réigiúin, ansin ón Spáinn go dtí an taobh ó dheas de Mailí.
I lár an XNUMXú haois, an sruth mali leathnaíodh a thionchar sa Savannah, á n-úsáidtear Abhainn Niger mar bhealach iompair. Pearls Indiach agus caorach, ansin thrasnaigh an Sáhara ón gcósta thoir.
Le beagnach 2 000 bliain, Ceannaithe Arabacha agus Indiach chleachtadh babhtáil ar chósta thoir na hAfraice. Le linn thréimhse na Róimhe, rinne an coirníní gloine ó Cheantar Abhantrach na Meánmhara sa tSín agus sa Chóiré. an coirníní gloine Ba í an India Theas an t-earra trádála is tábhachtaí i gceantar an Aigéin Chiúin. Sa Mheán-Aois, scaip Ioslam a fhoirceadal agus a thrádáil go dtí an Phacastáin, ag díol agus ag trádáil péarlaí ó fhoinsí éagsúla ar fud an réigiúin. As gloine agus coirníní ceirmeacha allmhairíodh ón bPeirs go dtí Oirthear agus Iarthar na hAfraice ón XNUMXú haois. Lig gaotha an Aigéin Indiaigh, gaotha trádála agus gaotha monsoon ag séideadh sa treo eile, deis do na longa an turas a dhéanamh sa dá threo gach bliain.
Sa an afraic theas, in ainneoin na loingseoireachta contúirteacha, d’fhorbair an trádáil i bpéarlaí, a mhalartaítear ar ór, go láidir. Chuaigh na calafoirt isteach san Afraic ag na calafoirt ansin istigh a bhuíochas leis na daonraí a d'athdhíol iad. Míníonn an áit a dtrasnaíonn na bealaí seo go léir, idir thalamh agus mhuir, timpeall na hAfraice, scaipeadh péarlaí ar fud na mór-roinne.
Sa 16ú haois, Eorpach thosaigh sé ag taisteal chósta thiar na hAfraice. Ba iad na Portaingéalaigh an chéad cheann. Bhí siad ag iarraidh margadh an óir a thógáil ó na hArabaigh agus bealach farraige a fháil chun na hIndia. Go gairid in éineacht leis na Francaigh, na Dúitsigh, na Gearmánaigh agus na Sasanaigh, bhunaigh siad dúnta trádála ar feadh an chósta, inar thug siad earraí monaraithe isteach, lena n-áirítear péarlaí.
Stair péarlaí Súlúis
Le Ríocht Súlúis, a shíneann soir ó thuaidh ó chósta theas na hAfraice, a bunaíodh ag tús an XNUMXú haois ag an Shaka rí. Ag leanúint ar aghaidh le hobair a réamhtheachtaithe, d’éirigh leis na treibheanna scaipthe a aontú ina náisiún láidir chun troid i gcoinne coilíneachas na hEorpa.
Les coirníní babhta tháinig go rialta leis an gceantar. Le linn na gcéadta bliain, Trádálaithe Arabacha thrádáil feadh an chósta thoir go Cuan Delagoa, ag malartú coirníní gloine ónAn India, an Éigipt agus an tSiria i gcoinne sclábhaithe, eabhair agus ór. D'oscail na natives bealaí talún chun na hearraí a dháileadh.
Ag an am céanna bhí na Portaingéalaigh, ansin an Ollainnis agus an Briotanach ag breathnú siar ar bhealaí farraige don trádáil spíosraí. Rinne siad péarlaí agus earraí éagsúla a mhalartú le haghaidh bia úr do na foirne.
Ag teacht ón oirthear agus ón iarthar, Tá péarlaí tar éis “ionradh” a dhéanamh ar dheisceart na hAfraice ar fad. Bhí meas mór ag an Rí Shaka orthu gur shocraigh sé a ceart dul in éag ar gach patrún péarla nua allmhairithe. Seachadadh na péarlaí go léir dó sular dháileadh sé iad chun luach saothair a thabhairt dá shaighdiúirí nó chun ómós a thabhairt do chuid dá rogha. Bhí smacht docht aige ar gach obair péarla, i dtéarmaí stíle, patrúin agus rogha dathanna.
Ní hamháin gur ornáidí iad péarlaí, ach maisiúcháin oinigh freisin a léirigh céim shóisialta agus a léirigh fiúntais na ndaoine a chaith iad.
Tá Zulus tar éis a cheapadh fíor-theanga pearls teachtaireachtaí éagsúla a chur in iúl, gach brí ag gach dath: ainmníonn bán íonacht an ghrá, 
dubh san oíche, bándearg don bhochtaineacht, glas don torthúlacht, gorm don spéir… Léirigh roinnt péarlaí aois, gnéas, staid an teaghlaigh, stádas, srl. an té a bhí ag caitheamh. Socraíodh de réir cód sna rudaí ar eolas, tharchur teachtaireachtaí fíor. Ba iad na painéil bheaga a bhí crochta ar an muince an ceann is cáiliúla, a rinne na cailíní óga a thairg ansin iad don cheann roghnaithe dá gcroí. Thairg an buachaill péarlaí scaoilte do chairde an chailín, chuir an réad críochnaithe teachtaireacht arna códú ag an socrú, na dathanna agus nádúr na bpéarlaí. I dtreo lár an XNUMXú haois, mar sin bhí péarlaí mar bhealach cumarsáide idir lovers go bunúsach. D’fhorbair mná agus cailíní óga na teicnící bróidnéireachta éagsúla sa chúirt a scaip iad ar fud na ríochta nuair a chuaigh siad chun socrú isteach i gcásanna eile tar éis a bpósta.
Is nuair a d’imigh ríthe na Súlúis as a chéile agus faoi thionchar na nEorpach a rinne obair phéarla éagsúlú, agus gach treibh in ann neart a thabhairt dá cruthaitheacht saor in aisce.
Faoi láthair, tá traidisiún na bpéarlaí fós beo, go háirithe in éide damhsa nó le haghaidh imeachtaí ina bhfuil éadaí traidisiúnta ag teastáil. Ar an láimh eile, is foinse suntasach ioncaim iad ornáidí péarla do na mná a rinne iad agus a dhíol iad le linn na n-imeachtaí seo ...
Scéal péarlaí Ndebele
Críoch na Ndéblés, gar do sin Súlúis, EST suite ar fud thuaisceart na hAfraice Theas agus na Siombáibe. Tá clú ar mhná as na fáinní a chaitheann siad ar na rúitíní agus an muineál, a léiríonn a stádas mar mhná pósta.
Tá stair an Ndebele nasctha leis an bhfriotaíocht in aghaidh na mBórach agus leis na díbeartha faoin réimeas apartheid san Afraic Theas. Neartaigh sé seo an ceangal le traidisiúin agus gach cineál neamhspleáchais, ar mná iad na príomh-ráthóirí. Is iad seo na cinn a mhaisíonn na tithe le fionnóga geoiméadracha dathúla iontach, a aimsímid na patrúin sna loincloths agus necklaces bréagtha nó bróidnithe a rinne cáil orthu. Les coirníní beaga fuaite ar chraicne gabhair nó ar chanbhás, i bpatrúin gheoiméadracha cosúil leis na pictiúir a mhaisíonn tithe. Cé go dtéann na buachaillí ar deoraíocht sna sléibhte tar éis an circumcision, tugtar péintéireacht agus obair beadaí do na cailíní.
Les píosaí traidisiúnta arb iad is sainairíonna dromchlaí an-mhór péarlaí bána, dotted le patrúin geoiméadracha dathanna beaga. Tá feidhm shóisialta ag coirníní, comhfhreagraíonn siad do chineálacha an-sainiúla maisiúcháin agus braitheann an bealach chun iad a chaitheamh ar na céimeanna éagsúla de shaol na mban. Mar sin, aithníonn naprún le ciumhais feirbthe cailín óg, tá déagóir déanta as leathar nó canbhás maisithe le patrúin gheoiméadracha mar shiombail dá himeacht ón ógántacht go dtí an aosacht, agus maisítear naprúin mná pósta. imeall lárnach agus dronuilleoga taobh.
I gcás searmanais áirithe, admhaíonn na mná óga Ndebele a gcuid guairimí agus rúitíní le bráisléid feirbtheacha móra chun na moltaí pósta a dhíscaoileadh agus a n-áilleacht a dhíriú.
Maidir leis an bhainis, caitheann an bhrídeog naprún deasghnátha le cúig mhéar, arb iad is sainairíonna an cultúr seo, agus Rinn atá clúdaithe go hiomlán le péarlaí, chomh maith le féar péarlaí a tharraingíonn go talamh.
Is gné eile den éadaí traidisiúnta a naprún cúil caite ag mná aibí. Tá sé déanta as píosa leathair ar crochadh ó rolla tiubh féir atá líneáilte le péarlaí, faoina bhfuil painéal cothrománach péarlaí. Ar ócáid na bpóstaí, déanann an Ndebele bábóg torthúlachta freisin chun siombail a dhéanamh de bhuanú a luachanna traidisiúnta. Tá na bábóg seo déanta as cón atá comhdhéanta de fháinní forluiteacha a mheabhraíonn bráisléid deasghnátha traidisiúnta.
Tá an Ndebele tar éis na teicnící a gcuid ceardaíochta a oiriúnú go breá leis an saol comhaimseartha trí patrúin teibí agus geoiméadracha a áireamh, ag tagairt don saol laethúil. Chuir ceardaíocht an-saibhir an Ndebele, lena n-áirítear péarlaí go háirithe, spéis i gcónaí i mbailitheoirí agus i músaeim. Is féidir grafaicí a bpatrún a fháil in earnálacha éagsúla: haute couture, fógraíocht, srl. Ligeann go leor rudaí ón Afraic Theas do gach duine, ar fud an domhain gan é a bheith ar eolas aige fiú, gnéithe áirithe de chultúr Ndebele a bheith ar eolas acu agus meas a bheith acu orthu. Ráthaíonn traidisiún an-saibhir, arna chothabháil agus á oiriúnú i gcónaí ag mná, inbhuanaitheacht an fhios gnó seo.
FOINSE: http://darlaxav.canalblog.com/archives/histoires_de_perles_et_autres___/index.html
