Slighe Tòiseachaidh 5

An draoidh a tha airson conaltradh math a dhèanamh

tha e ag ràdh nach ’itheas draoidhean math

gur e iadsan a tha ga iarraidh:

pàiste leanaibh air

mac-meanmna athair le gnìomhair

gun cuir e an-aghaidh miann an draoidh

le bhith a ’cur an aghaidh an lagha le taic

Is e mac-meanmna an Athair a tha a ’giùlain an Fhacail.

Is iad sin na draoidhean dona a tha

ann an cunnart peanas àrd

strì ri èigneachadh agus ithe

daoine fo stiùireadh lagh.

Prionnsapal de sgaradh na màthar sealbhach

agus structaradh samhlachail an ego

is e am Facal an antidote gu buidseachd

tha an nàdar aige

a bhith troimhe-chèile ann an aghaidh a chèile

a thig gu crìch le co-aonadh a ’eile.

Tha e do-chreidsinneach gu bheil an duine coileanta

brosnachaidhean-brisidh an luchd-sàbhaidh.

Is e an draoidh a tha neo-structaraichte cò

bidh e ag obair mar chèis

lìonadh le buillean a ’coimhead

de shàsan.

Sin a tha a ’dèanamh a’ draoidh

ectoplasm le cumhachd

gabh an luchd-fulaing ann an cruth

a dhol troimhe gun a bhith a ’dùsgadh

amharais.

Is e seo am pròiseas stèidhichte air

aithneachadh don neach-fulaing

agus ro-shealladh de ectoplasm

an draoidh taobh a-staigh an taobh eile.

Gluais a ’bhròn

ach a ’soirbheachadh leis an fheadhainn aig a bheil

an aon mac-meanmna:

clann na màthar cumhachdach.

An-dràsta: a bhith air a structaradh le Cànan

cò aig a tha fios gu bheil am Facal a tha a ’fuireach ann

an t-ùghdar dligheach:

sin a tha a ’dèanamh na tha ann

tha seo air misean a lìbhrigeadh

an teachdaireachd crioptaichte de dh ’fìrinn.

Tha an cruthachadh uile dhan fhìrinn

Princeps a ’cruthachadh an Fhacail

agus an neach-ealain

ionnsramaid na Word a tha

an soidhne agus ag ràdh gur e an t-ùghdar a th ’ann

a tha na "chaturper" a chaidh a ghealltainn do pharanoia.

Tha cothrom air inbhe gnàthaichte na shochair

a dh ’fheumas a dhol tron ​​deuchainn

ball ealain tùsail a chruthachadh

le cumhachd mìorbhaileach na dùthcha

"Bruidhinn gun fhaclan".

Is e an cànan a tha ri fhaighinn

mar "dhuilleagan" sin

tha an neach-dèanamh Verb ann.

Is e urram a th ’ann a bhith ann.

Fhad we s gu bheil sinn a ’fuireach fo na ghlac" reifying "

den mhàthair uile-cumhachdach

agus an teaghlach (prìomhachasach)

chan eil sinn ann

agus chan eil sinn air fhìreanachadh ann

an "Dearbhachdachd" a tha

fuigheall òrduigh an fhasgaidh.

An neach a tha ann

fhuair iad air saor bho bhith a ’glacadh

den teaghlach prìomhadail

air a chumail suas le òraid labhairteach

air “fuidheall mìn”: bathar

de shamhla air a ’mhàthair a tha a’ glacadh.

Dleastanas an Lagh: gus dèanamh cinnteach

sìorraidheachd na h-aiste.

Tha am bàs

rudeigin

a bhios a ’glanadh siorraidheachd

de brìgh nam marbh.

Is e seo bun-stèidh creideimh.

Is e eileamaidean an teaghlaich

a ’fàs neo-eisimeileach gus teicheadh

ris an mafia bhochd.

Chan eil an teaghlach ach ann an ainm

eadhon ged a bhiodh e aig àm a 'bhàis

a bha nam ball a bha sinn a ’coinneachadh a-rithist

fo chuideam na buidhne

cur ri tiodhlacadh nam marbh.

Tha fios agam air teaghlach far a bheil

an mealladh a chumail suas agus am mairsinn a chumail

rinn a bhràthair an gnothach air a ’bhrath

bidh sinn a ’dèanamh a’ phròiseact mire

an àite an teaghlaich thraidiseanta

le siostam taic teaghlaich:

"monstrosity" a thuig iad

bun-phrionnsabalan an teaghlaich

fios a bhith agad

a ’bhuaidh neo-ghluasadach is dìlseachd.

Feumaidh an stàit cuideachadh gus cuideachadh

ath-thogail nan teaghlaichean sin

air a mhilleadh leis an rèim libero-capitalist.

Dè a th ’ann am beatha agus bàs?

Thig sinn chun an t-saoghail

gun fhios agad cò às a thàinig sinn

agus bàsachadh gun fios a bhith agad fhathast

far am fàg sinn às dèidh sin

air a chuairteachadh a chaidh a chuairteachadh

lorg adhbhar ar Miann.

Dè a th ’ann am beatha agus bàs?

Aonad aonadach an teaghlaich prìomhadail

a tha ag obrachadh na "pathos"

den mhàthair uile-cumhachdach

nach eil gu leòr ri fhaighinn

brìgh nam ball.

Bidh am fior-bhrìgh ceart a ’sgaoileadh

an gnìomh samhlachail a tha

a ’faighinn daoine a-mach à glaodh

de mhac-meanmna na màthar

far a bheil an mealladh

draoidheachd agus buidseachd agus

gan toirt còmhla fo ùghdarras Lagh an Athar.

An dèidh beatha nan coloinidhean "fo smachd" agus

siostam ifrinn an luchd-obrach fo èiginn

bha sinn an dòchas a dhol a-steach do chomann

air deasachadh agus dòchas.

Gu mì-fhortanach, cha robh ann idir

tha cuid ag ràdh gun do dh'fhàs e nas miosa.

Agus dh'ainmich sinn an eisimpleir den t-seann aois seo

a ’bruidhinn rithe fhèin (gu duilich) dhith fhèin:

"Cuin a thig an neo-eisimeileachd seo gu crìch?"

Tha iongnadh air an fhear a chuireas suas gràdh nan sinnsirean

faicinn deachdachd cinn nan teaghlaichean

agus an luchd-leantainn aca

reic fearann ​​an teaghlaich mhòir airson

an cunntas fhèin do choimhearsnachdan

de fhireannaich thall thairis a thàinig gu bhith

a bhith an àite luchd-seilbh nàdurrach

den làrach.

A bheil iad fo amharas a-mhàin

gu bheil iad ann an cunnart

an làthair agus àm ri teachd an teaghlaich.

Tha sinn air ar glacadh le eagal agus tha iongnadh oirnn

an "carson" den ghràin millteach seo

an aghaidh teaghlaich a stèidhich an sinnsirean!

Thagh iad a ìobairt do dhiathan cèin.

Nuair a tha fios againn air a ’chumhachd gheur-leanmhainn

sgaoileadh

chan eil e ’a’ ’a’ ’a’ ’dol fo’ suaicheantas samhlachail '.

chan urrainn dhuinn ach gearan a dhèanamh mu òigridh na bailtean-mòra

ann an comainn dubh Afraganach

feadhainn a bha air an tiodhlacadh a-mach à gnìomhan spòrs no

cur-seachadan agus gnìomhan cur-seachad

agus dreuchdan fallain:

ciamar a tha sinn ag iarraidh an òigridh seo

tha a ’cur thairis le lùth an sàs san ùine aige?

Chan eil roghainn eile aice na bhith ag òl

drogaichean diadhachd creideimh

agus "tontines gnèitheach".

Agus tha e ris an òganach seo

gu smior na cnàmhan a dh'fheumas a bhith air an cunntadh

airson ath-structaradh riatanach de

ar comainn nach deach an cruthachadh le tuineachadh!

Aig tùs a ’chinne-daonna cha robh teagamh sam bith

màthair dhraoidheil a chruthaich nigheanan agus

balaich a bha air an comharrachadh leis a ’mhàthair

gun robh iad a ’smaoineachadh gur e feallsanachd a bha annta.

Thug e nochdadh coltas màthair a bhith a ’toirt buaidh

de eadar-dhealachadh buannachdail a rinn e

comasach air cleachdaidhean feumail a dhealbh

mar àiteachas is callachadh

innealan cidsin a chruthachadh

riatanach airson beatha dhaoine a tha a ’tighinn am bàrr.

Bha am màthair samhlachail seo bho thùs

de chruthachadh a ’chiad chànan

a leòn

a ’riochdachadh na Daonnachd a tha a’ bruidhinn

a ’tabhann dreuchd an t-suidheachaidh

inneal dearbhadh gnè.

Ma tha an teaghlach air a mhìneachadh le dìlseachd agus

toileachas dha chèile

ann an teaghlaichean Afraganach Dubha

proletarianised

far a bheil buidseachd

Cuiridh sinn stad air a bhràthair a bhith soirbheachail

an urrainn dhuinn fhathast bruidhinn mu theaghlach?

An teaghlach proontarian Dubh Afraganach

a tha na "còd de vipers":

sin as coireach gu bheil eagal oirnn

a ’nochdadh (mean air mhean) a tha

Gu cinnteach bidh e na chunnart mòr

dha na dùthchannan òga againn a tha feumach air

ath-structaradh

oir bidh na daoine gun dachaigh nan dìleab.

Chan eil an spiorad nas motha aig na daoine an iar

na deamocrataich seach feadhainn eile air am meas gun robh a ’chùis chràbhach.

Gu dearbh, is ann air sgàth is gu bheil muinntir Taobh an Iar

tha beàrn falamh aige

anns na mòr-roinnean air a bheil iad mòr

gum faod iad a bhith ag ràdh gum bi iad deamocratach

aig an taigh.

Bha e mar an ceudna mar-thà

anns an t-seann Ghrèig a fhuair an cothrom

airson "leigeil às smùid" air na meatics airson

nas fheàrr a bhith a ’riochdachadh deamocrasaidh anns an Agora.

Deamocrasaidh

a ’cuir an cèill mar a tha an samhla samhlachail air na greisean

le àrdachadh

den t-siostam tùsachaidh stèidhichte

Na “daoine tapaidh” a ’falach air a chùlaibh

Ainm Naomh Dhè

na pacaidean as miosa a dhèanamh

le bhith cinnteach gum biodh iad sàmhach

feumaidh fios a bhith aca gu bheil iad a ’giùlain iad fhèin

agus a ’nochdadh iad fhèin gu bhith a’ peanas mar thoradh air dìoghaltas

Cha bhith Dia a ’dìon fhìrinn ach a-mhàin.

Na roinnean a bhios a ’leudachadh ann an comainn

African Negro

agus leigeil leis an luchd-leantainn aca a thighinn

brath a ghabhail air an "indulgence" aca.

an cogais a chuir a chadal

is e institiudan a th ’ann a bhios ag obair

cead a thoirt don duine dubh a dhol a shabaid

Tha amannan duilich ann am beatha

tha iarrtasan mairsinn cho cudromach

tha fir a ’dìochuimhneachadh ìobairt

an "deas-ghnàthan de shaoradh" dha na sinnsearan

no a ’toirt seachad miann airson soirbheachadh

dhan neach a tha a ’dol fada air falbh

bith-beò:

gus aire a thoirt don t-suidheachadh an-dràsta.

"Suidheachadh cuingealaichte" a tha an-dràsta

buidhnean cinnidheach agus leasaichte

ann an dùthchannan negro-Afraga air an leigeil ma sgaoil

mar gum biodh na riaghladairean dubha

gun robh iad air iad fhèin aithneachadh le luchd-tuineachaidh geal agus

bha feum aca

tha an Negroes aca mar am flùr aca.

A bhith beò sa chomann-shòisealta agus dèanamh cinnteach

mathas shaoranaich

tha feum air "tionndadh cultarail"

fios a bhith agad: a bhith a ’tuigsinn na fìrinn

chan eil anns an fhìrinn ach "real" ach

toradh "over-taxation"

fantasies

bathar de bhacadh tùsail

na fir sin a bha làn bhrath

strì ri "coileanadh".

Le fìrinn, bidh an athchuingear a ’dol thuige

gu fìrinneach (fìrinneach) aig an deireadh

gnìomhachd samhlachail chruthachail

de chumaidhean ro-innseil

eileamaidean de chànan

prionnsabal a bhith a ’structaradh na mac-meanmna.

Toraidhean sìthe

beatha a rèir an t-òrdugh samhlachail.

Tha e neònach dè tha a ’tachairt an-dràsta

airson an bhuidheann as motha a tha air a chumail a-mach às an eacarsaich

de na gnìomhan poilitigeach uile

agus rianachd.

Gus a bhith beò anns na nàiseanan

den bhuidheann mì-fhortanach seo

a tha air tuiteam air ais gu na bailtean agus

a dh ’èignicheas iad fhèin mar luchd-dìon

air a ’bhuidheann mafia ath-chruthachadh

a leigeas leotha smachd a chumail

Uile-chumhachdach air an congeners

gum bi iad a ’crùnadh bho na fearainn sinnsireil aca

Leig leotha reic airson pitt!

An companach a thilleas bho thall thairis

tha e duilich

toirt fainear dhan proletarianization de

a bhuidheann fo choireagan suarach

a ’choimhearsnachd nàiseanta is eadar-nàiseanta.

Ann an staid nàdair tha an duine na paranoid

a bhios a ’faighinn e fhèin bho gheur-leanmhainn a ghillean

le bhith gan toirt a-mach gu feadhainn eile

agus cò a tha a ’faighinn buannachd dheth fhèin

a ’toirt fainear a chuid èigneachadh ann an daoine eile

gus "dìon" iad le bhith a ’toirt ionnsaigh orra.

Mar sin tha e an aghaidh an duine fhèin

a ’feuchainn ri sabaid le càch.

Is e an duine ann an staid nàdair

a paranoid nach robh "sòisealach"

na le cuideachadh leis an dòigh tòiseachaidh.

Is ann mar seo a tha na h-athraichean stèidhichte

a bhith “toirmisgte” a ’chiad bhlas paranoid

ann an staid nàdurrach airson

a chuir air dòigh agus a dhèanamh na "mhathas sòisealta".

Aig tùs an t-sabaid airson cumail beò

cò bhios a ’dèanamh ifrinn

tha dragh bàis ann: toradh

de thubaist breith.

(Is e seo glòir na Buddha

ga thoirt gu math tràth)

Anns an stàit chumanta

fir "fulangach"

a bheil iad a ’feuchainn

gus dragh mun bhàs a thogail

cudromach gu bhith ann

tha i a ’nochdadh le feadhainn eile mu dheidhinn

an ro-ràdh de ionnsaigh a chleachdadh

an tè a tha gu bhith a ’toirt ionnsaigh orra:

Sin mar a thòisich cogaidhean.

Tha an duine

paranoid bàn-ghinealach sin

cha bhi e na "mhathas sòisealta"

a bhith na mhaighstir

air a ’chiad eòlas seo.

Is e seo a ’chiad cheist seo

gun do rèitich na h-athraichean a shuidhich iad

le bhith a ’suidheachadh agus a’ suidheachadh

den dòigh-obrach prìomhadail aig toiseach tòiseachaidh.

Cò na ceannardan poilitigeach a bhios iad gu leòr dha

mìnich do Negro-Afraganaich ciamar

an t-saoghal seo don bheil iad gan stiùireadh?

Air a traoghadh bhon dualchas aca bha Negro-Afraganaich ann

air an tilgeil a-steach don chomann calpa-calpa

chan eil fios aca air na cuibhlichean!

Ghluais e nach do chuir an ginealach ùr

roghainn eile (airson a bhith beò) a reic

dìleab seilbhe an teaghlaich

agus mura h-eil i neo-chinnteach ann an cumhachd

gus iad fhèin a thoirt gu bàs iomlan

agus gus breith a thoirt air ipso facto

ginealaichean ri teachd gu beatha iomallach.

Nach e obair nan ceannardan a th ’ann

a bhith a ’mìneachadh do dh'Ameireaganaich Afraganach" air chall "

na riaghailtean a dh'obraicheas

an siostam libero-capitalist far a bheil e a ’ciallachadh gum feum iad fuireach?

An duilgheadas fhuasgladh airson leanabh an duine

air a ghlacadh le màthair a bha cumhachdach

ann an teaghlach de sheòrsa prìomhadail

a bhith na bhall de theaghlach

'Cealla bunasach' ann an comann-sòisealta nam fear

tha e a ’lorg dhòighean air

fuasgladh cultarach a ’chòmhstri anal-sadistic

a tha an aghaidh an leanaibh ann an ar-a-mach gu a phrìomh-neach

no an àireamh fhireann aige.

Dòigh-obrach slànachadh psychart

a ’sgaradh an“ child-phallus ”bhon Mhàthair

a ’dèanamh a-mach murt samhlachail an fhir seo

a tha a ’dearbhadh na slighe rìoghail gus a’ chòmhstri a rèiteach

cùmhnant riatanach

structaradh pearsanta an a ’choireigin.

A ’mhàthair mhisneachail agus a clann" ath-sgrùdaichte "

na bi leisg oirbh a bhith a ’gleidheadh ​​agus a’ briseadh

an neach neo-chiallach a tha a ’deoghal

gus dealachadh agus “pearsanachadh”

gus cunnart a chur ann an cunnart

co-aontar na buidhne prìomhadail.

Is e sin a ’bhunait so-aithnichte

ris an toirmeasg

cò bhios a ’riaghladh an teaghlaich neo-structarail

toirmisg air adhbhar airson a dhèanamh

bacadh air tighinn a-steach "athair sparradh".

Tha an draoidh na neach gun structar

chan eil an sgrios a ’dol thairis

crìochan cearcall an teaghlaich:

tha e an comas gluasad

a dhorsan de sgrios

seachad air crìochan a ’chearcaill

agus a bhith fo èiginn

Tionndaidh iad an aghaidh a thoil

cò a tha a ’comharrachadh a’ bhodhaig

Còmhla ri sin, air an robh e comasach air lethbhreith a dhèanamh.

Is e an draoidh am figear a tha air ais

a ’mhàthair mhisneachail, a chuir a-mach i

a chlann ann an cluasaichean acras.

Mar sin, tha an draoidh a ’comharrachadh

an teaghlach làithreach

air a thoirt air ais don stàit prìomhadail.

Ah, ma bha fios aig fir mu dheidhinn

an àite a bhith a ’teicheadh ​​a-steach don Samhradh airson

às teicheadh ​​geur-leanmhainn

den mhàthair uile-cumhachdach

cha bhiodh an saoghal air a lìbhrigeadh

an strì neo-thruacanta

agus gun chrìoch

uilebheistean eagalach

agus "bhiodh e math a bhith beò"

ann an comann de dhaoine le structar

air a riaghladh le spèis mhionaideach an Lagh!

Chan e an luchd-imrich a bhios gar glas

anns an t-siostam coimhid "dia-bolic":

tha iad mar ar ceannardan (gu h-àraid

a ’chiad

a chluich comadaidh gu foirfeachd

de dhì-aonadh

air a stiùireadh le De Gaulle.

A ’beachdachadh air a’ bhuannachd

ar "athraichean stèidheachaidh"

a b ’urrainn dha a bhith fo amharas mun fhìrinn bhrònach

a bheir seachad neo nach eil neo-eisimeileachd neo-dhìreach?

Is e an duine an neach a tha

a tha mothachail mu cho lag agus a tha i

agus làn fheum

gu bheil e air an taobh eile

mar chom-pàirtiche airson

iomlaid agus faighinn beairteach

tabhartasan co-aontach.

Tràillealachd: a bhuil

droch "leughadh".

Na tha an neach-athchuinge ag ionnsachadh le cinnt

an dèidh toiseach fhada

is e sin "is e an lagh an lagh":

tha e do-sheachanta gu bheil e fulang

air aontachadh le bàs.

Is e an fhìrinn a tha a ’tòiseachadh gu bheil am Fa

a tha am prionnsapal do-fhaicsinneach ann am beatha.

Chan e an luchd-imrich a bhios gar glas

anns an t-siostam diabataigeach airson coimhthchadh:

tha iad mar ar ceannardan (gu h-àraid

a ’chiad fhear a chluich gu foirfeachd

an comadaidh de Gaullist decolonization.

A ’beachdachadh air na buannachdan aca

a b ’urrainn dha a bhith fo amharas mun fhìrinn bhrònach

air a bhuileachadh agus chan eil neo-eisimeileachd neo-dhligheach.

Cha b ’urrainn dha na" fir gun chomas "a bhith beò

anns an nàdur neo-thorrach

ann an staid seann-stasis

agus delirium dìolaidh

dol às do bhacadh.

An siostam tòiseachaidh

airson "spothadh" fir a dh'fhaodadh a bhith ann

de miann omnipotence

na "bun-stèidh"

thug iad structar samhlachail dhaibh

a b 'fheàrr leotha a bhith a ’conaltradh

an fhìrinn a bha ceadaichte

adhartachadh comann dhaoine.

Is e neach "neo-chiontach" a th ’ann an duine gun airgead.

Tha an saoghal làn de ìochdarain

leis an iarrtas airson omnipotence

luchd-draoidheachd

cìoch fìor mhath

gun gabh iad thairis air feadhainn eile

toirt orra a chreidsinn gu bheil iad

a ’chreach as fheàrr a dh’ aithnicheas iad.

Is ann mar seo a bhios an cinne-daonna a ’roinn

agus tha e air a thoirt seachad ann an dà bhuidheann eadar-dhealaichte:

na “fir-chìche” agus na vampires.

Is e stàit mac-meanmnach a th ’ann an eòlas omnipotence

a bhios a ’toirt a-steach a bhith ann an cobhartach

air sàrachadh do-sheachanta:

staid a ’suidheachadh eilthireachd far a bheil e a’ crùnadh

bhon mhealladh de bhith a ’teicheadh ​​bho na h-ùmhlachd dha-rìribh.

Ach dìreach mar a tha acras a ’toirt a’ mhadaidh às a ’choille

mar sin tha an altair air a dhol sìos gu fìrinn

"Armach" leis an fhaireachdainn de omnipotence

gus a dhèanamh cho tlachdmhor ris an toileachas.

Beannaichte gu robh an neach-dìmeachd a rinn a ’chùis

tha omnipotence a ’coinneachadh miannan mar e.

Faighnich do bhall den bhuidheann cinneachail as motha

na tha e a ’smaoineachadh mun t-siostam

innsidh e dhut gun teagamh sin

tha an siostam seo ag obair mar gràin-cinnidh

agus a bhith nad bhall den bhuidheann cinneachail as motha

tha e gu bhith air a dhìteadh gu "apartheid"

anns an dùthaich aige fhèin le fir

cho cumhachdach nach eil iad fo amharas

dìreach mar a bha an gràin-cinnidh air a bhith air a chuir dheth

na bi fo amharas gu bheil an duine dubh a ’fulang.

Bidh Afraganaich Afraganach a ’strì an aghaidh blàr

gu dian

gus buannachd a ’mhaighstir a bhuannachadh

agus le mulad

tha sinn a ’faicinn gu bheil iad air an saoradh

gus an aon rangachd a stèidheachadh

dehumanizing

gun do stèidhich an coloineadh sin eadar

an duine geal agus an duine dubh.

Is e “trekicalized racism” a th 'ann an Tribalism!

An t-sabaid a tha an duine dubh a ’dol na aghaidh

buill den teaghlach dìomhain aige fhèin

tha e nas cruaidhe agus nas duilghe na

an aon fhear a bheir e air falbh

an aghaidh an t-siostam in-imrich taobh a-staigh na dùthcha.

Is e gaisgeachd a th ’ann

feum air duine dubh neo-choloinichte

chuir iad romhpa a chinne-daonna fhaighinn air ais:

tha e air a mhealladh gu sabaid

an teaghlach aige fhèin agus an siostam tuineachaidh!

An t-sabaid a tha an duine dubh a ’dol na aghaidh

buill den teaghlach dìomhain aige fhèin

tha e nas cruaidhe agus nas duilghe na

an aon fhear a bheir e air falbh

an aghaidh an t-siostam in-imrich taobh a-staigh na dùthcha.

Is e gaisgeachd a th ’ann

feum air duine dubh neo-choloinichte

chuir iad romhpa a chinne-daonna fhaighinn air ais:

tha e air a mhealladh gu sabaid

an teaghlach aige fhèin agus an siostam tuineachaidh!

Dè an t-iarrtas a th ’ann a bhith air a dh’ iarraidh gu bràth aig Cosmos

Bidh thu a ’faighinn e mar ghràs:

tha comann nan daoine an aghaidh

gu còmhstri bhriste

air sgàth 's gu bheil iad dèidheil air toileachas

fir

na iarr air eadar-mheadhan

den lagh a bhios a ’riaghladh na Cosmos.

Dè an cron a th ’ann air an anam

fir a tha feumach air eòlas

an cuir iad eòlas air na teintean toileachaidh?

An ùidh annasach aig alt

leigheas-inntinn stèidhichte air

an còmhstri samhlachail

gluasadan geur-leanmhainn

(air an taic ealain

far a bheil iad air an ro-shealladh)

tha e san fhad-ùine gu bhith a ’sruthadh

don neach a tha a ’caoidh na sgìth agus

an aimhreit an aghaidh a ’chonnspaid

agus a ’cruthachadh miann le treas pàrtaidh airson

rèitich na h-èigneachadh sin a bhios a ’fàs

còmhstri dhaoine le milleadh.

Ga chur air dòigh eile: eòlas air

an strì mòr samhlachail

agus am "iarrtas" don Cosmos

air a eadar-mheadhanachadh leis an Lagh

a tha ann an ceist "a tha fo cheist"

ann an leigheas-inntinn

an inntinn-inntinn a bhith

an t-àite far an robh miann an neach-athchuinge

a ’coileanadh a h-uile rud.

Mar sin airson an neach a tha "a’ faighneachd "

an e neach-leighis an neach a tha a ’giùlain lagh?

Rionnagan a ’tarraing a-steach san adhar ghorm

a tha na h-anaman nan gaisgich

chan eil iad airson amalachadh

coimhearsnachd a ’bhaile

fon talamh:

a bhith tlachdmhor ann an aoibhneas

a bhith a ’glanadh na aonar

air falbh bho rionnagan eile

gun na trioblaidean mu bhith "a’ fuireach còmhla ".

Tha e ann an iomall gnìomhach (a tha

gu teann a ’diùltadh eu-dòchais agus

bàs gun ghlòir

a tha a ’tòiseachadh sa chòmhstri

leis an sgudal uisge

chaidh a 'chiad chruthachadh a ghairm

a bhith mar bhunait

ath-nuadhachadh a ’chomainn.

Is e an neach-ealain iomall an neach

Athraichean Stèidhichte

às an aonais an tilleadh truagh seo

cha bhiodh adhradh na Calf Òr ann.

Tha e do-chreidsinneach ann an coimhearsnachd

coisrigte ri "adhradh na Golden Calf"

tha daoine air an iomall.

Dè bu chòir dhaibh a dhèanamh ma nì iad

is e "gnìomh an athar"

air a thoirmeasg gu foirmeil

fo pheanas bàis bàsmhor?

Mura h-eil ceangal a ’ceangal dhaoine sòisealta a-nis

eadhon fir chultarail

le uallach airson ceanglaichean fighe

gu bheil an co-mheas airgead

cò as motha a tha gun chompanach

chan eil seo a ’leigeil leis an obair seo tuilleadh.

An siostam libero-calpachasach

a ’cuir às do dhaoine gun athraichean

agus ag adhbharachadh bàs samhlachail a ’chinne-daonna.

An "Crime Against Humanity"

tha e an urra ris an fhear eile (a tha a ’seasamh san rathad

gu coileanadh

na Daonnachd)

feumaidh e a bhith ceart

agus chan ann ris an fhear a tha ann an-dràsta a tha ag iarraidh

a ’fuireach a rèir an lagha.

Is e cuir an aghaidh daonnachd

cha robh fios agad ciamar a nì thu dealachadh

eadar an gnìomhaiche agus an neach-fulaing.

Chan eil dòigh eile ann

an uile-chumhachdach eile.

Sin an t-adhbhar

thathar a ’faicinn suidheachadh sam bith

mar mheadhan spothadh

a tha airidh air "fireannach marbh"!

Tha e gu bhith a ’mairsinn sin

chuid as motha de dh'fhireannaich

renounces

strì airson bith-beò.

Iomallachadh agus bàs tro

ion-thuigse air a bhith ga thrèigsinn

na smachd-bhannan

a th ’eile

a ’dìteadh nan creutairean

a ’toirt urram don lagh

a tha ag iarraidh saorsa a bhith ann

a bhith a ’faighinn tlachd bho bhith gam fealla-dhà.

Chan eil ach aon dòigh air

Thig còmhla ris an fheadhainn eile:

cothrom air a h-uile miann aige

le bhith a ’toirt seachad

ri inbhe an duine.

Cò mheud duine a th ’ann

dheth

air sgàth na Eile!

Calpachas a thug a-steach roinn agus

Eilthireachd ann an Daonnachd

tha an nàdur na Crìosdaidheachd tùsail

a tha e ag ràdh gur e an vector a th ’ann.

Tha e reusanta co-dhùnadh gu bheil

tha calpachas na riaghailt co-cheangailte

gus "sgrios" anns a ’mhodh shamhlachail

gus a chruthachadh

staid ùrachadh na Daonnachd.

Is e a bhith ann an Crìosdaidheachd a bhith a ’meas dhaoine eile

mar thu fhèin

eadhon eadhon neach nach eil airidh air

oir chan eil fios aige dè tha e a ’dèanamh.

Is e bhith na Chrìosdaidh gabhail ris

mar a tha iad

coltach ri bràithrean

nan aonachd is iomadachd!

Is e an “Beau-rest” an "rag" a tha air a mhilleadh.

a bhith a ’caoidh cho sgriosail

de "madman"

gus ar n-ana-caitheamh a chòmhdach.

Is e an Beau-rest an soidhne

ar n-urram air an sàbhaladh bho ionnsaigh!

A rèir nan Dogon tionscnaimh

an eileamaid mu dheireadh

gu bheil an tagraiche ag iarraidh

gus an fhìrinn innse

air a chùlaibh

an doras a th ’aig an Cruthadair

air fhosgladh

a b ’phiuthar de sheanmhair.

Is e sin a ràdh gu bheil an duine

fògradh (san t-saoghal)

binn prìosain a chuir air

bochdainn na Fìrinne.

Chan fheum sinn a bhith ann ach

ma tha sinn airson a bhith ann

feumaidh sinn sinn fhìn a ghearradh

an “cord” a tha gar ceangal

don mhàthair uile-cumhachdach.

Tha an teachd a-steach air a dhaingneachadh le

bidh an tiomnadh neo-thorrach an-asgaidh.

Is ann le bhith a ’call mealladh de ghràdh agus gaol

agus a bhith air a dhìon

gum faigh sinn an inbhe agus a ’tighinn

leig sinn a-steach a dhol a-steach do shlighe beò.

Chan eil fear dhiubh sin ann

Tha sinn fhathast a ’feitheamh ris a’ mhàthair nach gabh.

Ma tha teaghlach air a mhilleadh le bhith

"neart rudan"

a buill sgapte

gu bheil e na dhleastanas naomh a bhith ag obair

ath-thogail

de aonad teaghlaich

dualtach barantas a thoirt

an cinne-daonna.

le bhith gan dìon bho bhith a ’dèanamh ionnsaigh.

Gun teagamh tha e na chomharra

de bhith dol nan aghaidh seach nach eil

dragh èiginneach. \ t

ath-thogail a ’chlann aige!

A thòisich an "cearcall de gheur-leanmhainn"

Bouabré Bruly

thuirt e gu cothromach

thèid crìoch a chuir air an toiseach

leis an cruthachadh tùsail

"bòidhchead lèirsinneach"

ann am briathran eile, le bhith a ’cruthachadh

de dh'obair ealain ùr.

Gu dearbh tha e gu bhith

an t-àite-samhlachail samhlachail de

a chuid brosnachaidh "anal-sadistic"

bidh an neach-athchuinge a ’dèanamh a-steach

anns an raon shamhlachail a tha

a ’toirt structar do chomann dhaoine.

Is e an còrr brèagha na tha air fhàgail fhathast

nuair a thug an neach-calpachais san t-sealladh a h-uile nì bhuaithe:

is e an còrr brèagha an soidhne neo-fhreagarrach

fèin-structarail.

Is ann tro na tha air fhàgail a tha an structair

Faigh a-mach mu dheidhinn a “dhòrchainn” agus

cuir air dòigh a bheatha an urra

Agus chan eil ann ach "uilebheist sgriosail".

fear nach urrainn dha fhèin a bhith a ’faighinn fois air tàmh brèagha.

Is e an fhear a tha ann an comas aig a bheil comas

a ’fàgail“ deagh-fhasan ”

a dh ’aindeoin sin

an "Hole" cho cruaidh.

gu Nature agus gu duine

le bhith a ’cumail ris an lagh

a dh'òrdaicheas gun tug e seachad

a ’toirt buaidh air an rud

gu h-iomlan.

Tha na tha air fhàgail

bathar “smocte” agus

samhla

anns an obair ealain

bho bhith a ’trèigsinn (gu toileachas).

Na creutairean marbhtach agus neo-thaitneach a bha

ag amas air a bhith a ’sgrios an neach a tha a’ tabhann

le bhith a ’tiormachadh an tobar beò

an droch bhuaidh a thoirt gu buil

a bhith "a’ mharbhadh "daonnachd anns an tabhartaiche.

Chan eil daoine math beò fada

teagamh

ach tha e an aghaidh nan creutairean sgriosail

agus gus a bhith a ’cur an aghaidh an cuid saothrach a’ brosnachadh sin

tha an tochradh le feartan daonna a ’seasamh an aghaidh

agus lorg an t-slighe gu bhith ann.

Dè a tha cur an aghaidh sgrios na “Hole”

còmhla ri Nature

agus ri fear prìomhadail

is e an "tàmh-fois":

Luach a bharrachd a thig leis

a bhith sònraichte

anns a bheil an Word a ’fuireach.

An còrr bhrèagha a tha

(naomh) an eileamaid

cànan bunaiteach

mac-samhla cultarail an fhacail chruthachail.

Chan eil an duine na aonar a-riamh

na aonar anns an t-saoghal seo

tha e ann an cuideachd

Dia an neo-fhaicsinneach

ann am meòrachadh no

ri linn obair nan ealan.

Tha na “sìntearan” ann

clann

an dàimh a th ’aige leis an Invisible

Is ann tron ​​t-siostam samhlachail a tha e

air am fighe le mac-meanmna an athar

iomair gnìomhair

le gluasadan

"Mastered"

agus le structar

gu bheil an "I" a ’nochdadh agus

a ’faireachdainn faireachdainnean

a ’bruidhinn is a’ smaoineachadh.

chan eil an cuspair daonna ann

na ann an siostam samhlachail.

Miann gun mheadhan air a dhèanamh leis an lagh

gu fìrinneach a tha cunnartach

agus millteach airson an nì.

Mar sin an dòigh anns a bheil

bidh e a ’làimhseachadh an neach a tha ga iarraidh

a bheil i a ’mìneachadh nas motha na miann

an aghaidh rùn daonna.

Mu dheireadh tha am miann a ’mìneachadh

mar as motha a tha thu ag iarraidh

(structarach no gun a bhith) sin

an nì as bith dè a ’chàileachd a th’ aige.

Is e an miann gun eadar-mheadhan an Lagh

a-vacuum agus a ’tighinn gu ceann nuair a thig e a-steach

an rud:

a ’dèanamh strì airson miann.

Seo mar a tha

às aonais eadar-mheadhan an lagha

càirdeas leis a ’chùmhnant

agus chaidh an tuineachadh

a ’tighinn gu ceann le bhith a’ dèanamh dìoghaltas air an dà chuid.

Mìneachadh air a ’cheangal a tha gan ceangal

racism

a ’dìteadh an neach-coileachaidh agus an tuineachadh.

An duine uile-chumhachdach a tha a ’riaghladh le

eagal agus lughdachadh dhaoine eile

ann an sgudal

a tha na dhuine

nach eil fios aige air sìth

le bhith sgìth dhen t-saoghal sin

na balaich aige "thug e am falach"

ainmeachadh a bhàs.

Tha sìth a ’cur an cèill an fhìrinn

a ’fuireach ann an co-sheirm ri feadhainn eile

ann an aithisg a tha air a stiùireadh leis an lagh.

Is e daoine "ath-bheòthaichte" a tha ann an daoine dubha a bh 'ann an taobh a-muigh nan coloinidhean

fuirich gu dìomhain gun tig daoine geala air ais

neart na beatha a ghoid iad.

Ach am faca sinn riamh mèirleach

till toradh prìseil an itealaich aige

gu h-àraidh ma tha e air a bhith ann an seo

Uile-chumhachdach?

Tha fios gun robh am buidheann tuineachaidh

coinneamh shoirbheachail a chuir an òrdugh

a ’cur às do Negro-Afraganaich agus do mhuinntir nan Iar.

Chan eil sìth ann às aonais còmhstri

oir nuair a bhios na èibhleagan

còmhstrithean gun fhuasgladh

bothan fon luath

chan eil sìth ann nas motha.

Bidh sìth a ’cur sìthe air adhart

a thig am bàrr bho

staid structair a tha na shamhlachadh

fir air an riaghladh le ceartas.

Is e taic ealanta an samhla cultarach

am màthair làn-chumhachdach air an robh an leanabh

a ’toirt a-mach na gluasadan anal-sadistic aige.

Is e an taic dhathte an riochdachadh

a ’mhàthair miadhan a chuir am pàiste seachad

a ’fhalamhachadh a stuthan

gu bheil e eòlach air a bhith na chèis neo-chunbhalach.

Ro-innleachd psychoarth-

gus a bhrosnachadh gu bhith a ’toirt aghaidh air a’ mheòrachan

aig màthair a tha cumhachdach agus aig a bheil caol

an "gluasad"

ann an sabaid fhiadhaich gus a dhol air

"lotan samhlachail" a bhios a ’dèanamh

a ’bhuaidh a bh’ a bhith a ’spoth a bhith a’ cur na màthair a-mach

agus a ’toirt seachad an leanabh ìosal gu staid fetish.

Mar sin ma tha a choltas

samhla na màthar samhlachail: matrix

samhla a bheir breith don neach.

Bidh a h-uile duine a ’sabaid agus a’ toirt buaidh air fhèin "le bhith a’ cleachdadh

uile dhòigh

a bheir cothrom dha

a mhac-meanmna brònach

airson feuchainn ri thighinn às an toll

far an do ghlas an luchd-imrich an rèis dubh.

Tha a h-uile duine ag iarraidh a bhith nas motha na phallus

agus anns an t-sealladh seo nì iad a h-uile rud

na nì e gus bacadh a chuir air sin

a tha a ’sealltainn comasan soirbheachaidh.

Is e seo an "strì airson prìomhachas".

(nach eil ag aideachadh dìlseachd)

ris a bheil na neo-coloinich air an sàs!

Dè nach robh eòlas aig leanabh dubh air a bhith

inneal beò anns na làmhan

de na h-èildearan uamhasach aige?

Tha e ainmeil:

feumaidh an traidisean

tagradh gu seann daoine.

Biadh!

nuair a bheachdaicheas sinn air rudan le

am miann fios a bhith aca

tha sinn a ’tuigsinn gu bheil

rudeigin annasach

anns an dualchas a tha a ’òrdachadh

tagradh iomlan gu seann daoine.

Tha an lagh gu bhith air a chruthachadh

airson dàimhean daonna a bhrosnachadh.

Le bhith a ’lorg nan“ adhbharan so-fhaicsinneach ”

gu for-smachd agus ath-bheothachadh

an duine dubh

gheibh sinn sin gu math roimhe

smachd nan tìrean cèin

bha e a ’dol a dh’ ionnsaigh anns an traidisean

seann daoine air daoine òga (gerontocracy).

Bha aois na fhactar air ceannas

cò bhiodh an dùil a rinn an t-slighe

a bhith a ’cur a-steach don neach-tuineachaidh.

Sin an t-adhbhar airson faighinn às

an ìomhaigh a-staigh den choltas mì-ghnàthach

feumar a ’cheist a chuir air an toiseach

for-uachdranachd cumhachdach nan èildearan

agus ann an àite

dàimhean daonna air an stiùireadh leis an lagh.

Nuair a tha fios againn mu chridhe an duine dhuibh

tha an t-eagal oirnn mu dheidhinn a ghràin dha bhràthair

agus tha sinn a ’tuigsinn na duilgheadasan iongantach

air a bheil an duine dubh a ’gluasad

na oidhirpean gus seo a dhèanamh

fhaighinn air ais bho thorma colonial

agus gus ath-thogail a dhèanamh

den t-saoghal neo-structarail aige.

Tha Negro-African na neach diamhair a tha

feumaidh iad a bhith a ’leantainn

làimhseachadh psycho-leigheasach

gus dèanamh cinnteach gum bi e air an gearradh an taobh a-staigh.

Is e seo an dleastanas a tha air

na draghan eile aige

gu sònraichte airson Leasachadh

a tha dìreach gu bhith na h-èasgaidh agus na "tarraing aire"!

Murt samhlachail na màthar prìomhadail no

an duine fhireann aige: an athair uile-chumhachdach

a tha na chùmhnant riatanach airson nochdadh

comann nan daoine structarail is aonaichte

a tha fo smachd athair le gnìomhair

Is e mòr-uallach a th ’ann a tha sin ann am Barbar

bha e na riaghladair le mòr-mhàthair a bha cumhachdach

no an neach fireann aige: athair làn-chumhachdach.

Is e an teaghlach prìomhadail an siostam tùsail far an robh

tha duine air a chall le duine

stèidhichte air buidheann màthair-pàisdeachd dùbailte

bha i ag obair air a ’mhodhan

Seilbh duine le fear.

Airson an duine uile-chumhachdach an-diugh

(co-oibreachadh aig a ’màthair thùsail)

is e daoine eile a chuid seilbh.

Mar sin bidh saorsa an t-saoranaich sa chiad dol-a-mach

murt samhlachail na màthar prìomhadail

tro mheòrachadh samhlachail

èigneachadh brònach a ’seasamh

mac-meanmna a ’mhàthair mhì-chliùiteach

fo chruth neach-ionaid co-aimsireil.

Chan eil luach aig beatha às aonais saorsa

tha e air a lùghdachadh ris a ’bheathach a tha an sin

agus an nì:

is e saorsa a tha a ’toirt blas

gu bheil duine ann.

Agus tha saorsa ag ràdh bhuaithe gu bheil e

"sabaid" gus a thoirt às bho na daoine sin

cò th 'anns a ’choimhearsnachd agus ann an sinnsearachd

creidsinn mordicus

gu bheil e dhaibh mar rud.

An iomagain fo-chuir (sparradh)

a tha na phrìomhachas

an duine àicheil Negro-Afraganach

leis an t-siostam colonial.

Sin bu choireach gun do dh'fhàg sin e

tha e na adhbhar eagalach naomh air sin

a tha ag iarraidh a bhith a ’toirt a-mach airson an tomad airson

a bhith nad neach-dìon phallus.

Às deidh dha na creutairean mì-dhaonna a bhith ann

an àm tuineachaidh

Bu mhath le Negro-Afraganaich

leig iad air falbh gu sàmhach

a bhith "a’ gàireachdainn "air na smaointean aca.

Agus chan eil iad a ’toirt taic do chuideigin

eadar-dhealaichte

a ’cur dragh air a’ choireigin aca.

Is ann air sgàth sin a dh ’fhàg Negro-Afraganaich

na gabh ris

nuair a thilleas iad gu dùthaich nan bràithrean aca

(Amos ann an Ghana Panda sa Chongo)

an dèidh ùine fhada còmhla ris na daoine geala.

Nuair a fhuair mi a-mach gu bheil a ’bheatha coloinidh

mo bhràithrean às a ’bhaile

eadhon iadsan nach robh eòlach orra

Tha mi a ’tuigsinn carson

tha fuath aig mo bhràithrean rium!

Bho àm a ’choloinidh sin gu dearbh

tha an duine dubh a ’coimhead ris a’ colon

tha “air a chuir ann an cruth” gus gràin a dhèanamh air a bhràthair

gu h-àraidh an tè

a bha beò fada ann an cathair.

Teaghlach di-structarach

Tha e coltach ri oasis sin

na fàg e chun an duine

cothrom fasgadh.

Mar a thig thu beò

ann am fàsach a ’bhaile?

Bràthair a tha a ’dèanamh an eucoir

"briseadh earbsa"

tha e mar gum biodh e a ’marbhadh

bròn sa bhràthair

san eadar-ama

airson a mharbhadh ann am fìrinn.

Chan eil e do-dhèanta

tha an bràthair seo na dhuine dìomhain

"Math airson cùram"

anns an ospadal leigheas-inntinn.

Tha "Trust" ann

deagh dheuchainn

ma tha a bhràthair ann

ann an deagh shlàinte inntinn!

Bha an dìoghras seo a bh ’ann a-nis air a thiodhlacadh airson airgead

nach eil an aon rud

na tha an duine geal air sgàth

chan eil an duine dubh a ’cruinneachadh airgead

airson calpa

air son an t-saoghal a stiùireadh.

Tha a h-uile càil a ’tachairt mar gum biodh an anail a’ phallus

bha an duine dubh a ’feuchainn ri casg.

Mar sin bidh an dòigh smaoineachaidh seo a ’cleachdadh

an duine dubh na lorg

airgead sin

Tha e "a’ losgadh a làmhan "nuair a thig e thuige.

An buaidh as motha a th'aig an Taobh Siar

saoghal Negro-Afraga

chan ann mar a tha e

gun do chuir e buaidh agus tuineachadh

ach gu robh e air a bhith air am marbhadh gu mòr leis an ùidh a bha aige

airgead.

Gu dearbha, leis gun deach an duine dubh a-steach

anns an t-siostam libero-capitalist

fuaim na h-uimhir a mharbhadh

a chultar mìle bliadhna stèidhichte air

prionnsabal dìlseachd fàs-bheairteach.

Buaidh na riaghailt sacrosanct

de "max brabús"

a ’cur crìoch air deireadh comann-sòisealta Kemite!

Stèidhichte air prionnsabal de dhìlseachd fàs-bheairteach

Buidheann sòisealta Negro-Afraga

gun robh e nas fhaisge air

de "sòisealach-saidheansail" sin

de libero-capitalism.

Carson a tha na h-athraichean stèidhichte

dùthchannan dubha cìseach

an do thagh iad an ceum mu dheireadh seo

an aghaidh a ’nochdadh gu soilleir

an siostam sòisealta aca?

Is dòcha gun do dh'fhuiling iad na duilgheadasan

bhon "Megacolon" dhaibh

b 'e na coloinidhean na "Frangach".

Tha e follaiseach gum feum am fear sin a bhith

a bhith saor gus a h-comasachd a leasachadh.

Is ann air sgàth sin a tha sinn a ’dearbhadh gu bheil sinn a’ putadh

Bidh dùthchannan Negro-Afraganach air an càineadh a-rèir coltais

anns an t-slighe leasachaidh a chaidh a thaghadh

thug an còiricheir am mealladh gu fhiosrachail airson an adhbhar

a shearbhantan a ghlasadh

air an t-slighe air fuadach.

Mar sin is e cunntas a th ’ann a dh’ ann às an neo-eisimeileachd a chaidh a bhuileachadh

gun robh e an dùil an duine dubh a chumail na bu mhiosa don t-sìorraidheachd.

Tha an duine dubh iar-chreagach na bheathachadh co-cheangailte

(don neach a tha ag ràdh gun do chuir e às-leth)

nach bu chòir cunntas a dhèanamh orra

ath-bheothachadh an t-saoghail Negro-Afraga.

Sin as coireach airson gum b ’fheàrr leis an fhear seo

tha e riatanach a bhith ag obair mar phrìomhachas

air an dubhadh-às a tha dubh

Fuirichidh an ath-bheothachadh dubh

an fhaireachdainn a tha aig beagan

mura bheil an ro-riatanas seo a ’lorg riarachadh!

Pàrtaidh cloinne anns an Fhraing far a bheil amalachadh

cha robh an duine dubh furasta

dragh a bhith a ’tionndadh gu bhith nan eilthireachd

no ann an tràilleachd

thug e dhomh an neart moralta airson fuireach

agus tha sin a ’ceangal ri mo tùs dubh agus

airson tilleadh gu mo dhùthaich

lìonte le mealltairean milis.

Ach an dèidh còig bliadhna fichead

fuireach air talamh na Frainge

Bha mi a ’faireachdainn Fraingis cuideachd

na mo cho-oileanaich Frangach.

An tè as soirbheachaile nam eachdraidh

nuair a thilleas mi gu mo dhùthaich

a bhith neo-eisimeileach

Cha robh mi air aithneachadh agus amalachadh

mar a bha mi an dùil

buill de mo theaghlach

chan eil mi a ’faighinn cus dragh orm a thoirt orm

airson Frangach air sgàth

Bha mi a ’fuireach ùine mhòr leis na Frangaich.

Bu mhath leam na daoine a tha comasach

Cuidichidh an taobh an iar no à Negro-Afraga mi

an duilgheadas seo a thuigsinn agus fhuasgladh

cò a bh ’fhulang

dithis de na ciad luchd-ro-shealladh: Amos and Panda.

Cò aig nach eil an airgead

sàsaich a chuid brosnachaidh

chan eil fios aca

airson iad sin a ’riaghladh

na thàmh

geur-leanmhainn

a chuir an t-eagal air

agus "delirium dìolaidh".

Anns na dùthchannan neo-choloinichte

tha na bochd bochd!

Dùthchannan air an dealachadh le tuineachadh

agus an t-sealg thràillean

a tha ag amas air leasachadh sòisealta

feumaidh e prìomhachas a thoirt

suidheachaidhean fàbharach

ath-eagrachadh samhlachail.

Gu dearbh, a bhith a ’gabhail os làimh agus a bhith soirbheachail

gnìomhan leasachadh sòisealta

tha e riatanach gun dèan luchd-ionaid

gu bheil thu air a bhith nan comas

an sparradh aca air gnìomhan mì-shòisealta

a fhuaireadh ri linn na seirbheis

agus gun gabh iad ris na buadhan

cuingealachaidhean a tha ag iarraidh beatha shòisealta.

Tha cultar co-aimsireil a ’toirt a-steach an roghainn

dòighean teannachaidh dràibhidh

agus ath-structaradh èifeachdach samhlachail.

Ma nì aon "cladhach" an coltas seductive

dàimhean

agus fois

beatha teaghlaich agus sòisealta

chan eil sinn a ’cumail aingeal air

de dhàimhean a tha a ’toirt a-mach an tom termite.

Aig tùs an fhaireachdainn mì-chinnt

agus iomagain a chuireas dragh orra

giùlan nan creutairean sòisealta

chan eil teagamh nach eil

structaradh samhlachail nan dàimhean.

Cuideam air an seachnadh

cuir air an duine

a ’chreideas

tha e air fògradh air an talamh

ach an dùthaich aig an robh i

càite a bheil i?

Fiù 's na mairbh

cò chaidh ann

nach urrainn

gus innse

tha an dùthaich aige fhèin na fhògarrach.

Deas-ghnàth an teaghlaich thùsail

air a chuir air dòigh mu chuairt an athar

agus ann an “min choitcheann”

leis a ’mhàthair agus a“ cuid bheaga ”.

Teachd an t-sluaigh do dhaoine

feumach air murt samhlachail

de mhàthair cumhachdach a ’ghaisgeach

às an do chruthaich e Cànan le Matter

a chuirp.

Tha seo a ’leantainn bhon sin gu h-àrd

is e am facal fìor

tar-chur don itealan samhlachail

bidh an t-athair agus athair a ’caitheamh

na "in-mhalairt"

de chorp snasail na Màthar ìobaichte.

Negro-Afraganaich (mòr agus beag)

cuideachadh a thoirt do chobhair

nuair a chaidh an còrr à bith

de dhìlseachd:

structar beatha shòisealta

fhuair e na h-athraichean stèidhichte.

Dè tha ga thaisbeanadh dhaibh

fon ainm "emergence"

Is e seo an comharra as fhaisge air an tilleadh

ann an staid am bàrbachd a bha ann roimhe

ris an t-siostam gus tòiseachadh air sinnsirean.

Chan e òr a th ’ann a bhith ann an àm far an robh na coitheanaran

a ’dol gu mèinnean Potosi:

chan e clach luachmhor a th ’ann a bhith ann

ach an faireachadh dian a th ’ann

a tha cho prìseil

gum bi i a ’spìosradh a h-uile duine eile.

Chan eil e cinnteach gu bheil

rudeigin diadhaidh anns an eòlas a th ’againn.

Fo dhùil fhuilteach èiginn na meadhan

tha e an aghaidh bàis a tha an neach a tha airson a bhith ann

gu bheil e a ’strì a bhith a’ strì airson a chòir a bhith beò.

Is e a th ’ann a bhith a 'marbhadh bàs

a bhith a ’sparradh oirre co-dhiù:

tha an “bòidheach-fois” mar dhuais na h-ùine a th ’ann!

Is e an "Rose des Sables" an-dràsta a th ’ann.

cò a bheir buaidh air dìomhair

agus a ’fàs san fhàsach.

Tha an rud a th 'ann an-dràsta

an "mìorbhail beatha" a tha

tha tighinn a ’tighinn leis na h-ullachaidhean aige.

Is e an beòshlaint ionnsramaidean nam marbh

a tha ag iarraidh gum bi an dùil sin air am bacadh

(ri linn am beatha air an talamh)

a bhith air a lìonadh

co-dhiù samhlachail.

Is e ìobairt na mairbh

an ro-chùmhnant riatanach a tha a ’toirt seachad

cothrom air fuireach airson an neach fhèin

an dèidh dhaibh na mairbh a shàsachadh.

"Scotch" dhan chloinn mhàthteach aca

chan eil cumhachd agad gus tasgadh a dhèanamh

suidheachadh sòisealta.

Sin as coireach gu bheil iad air an dìteadh

gus a dhol sìos

air a ’mhodh hallucinatory

dè thathar a ’ciallachadh leis an smuain neo-fhaicsinneach

de "buidseachd".

A-mach air lagh an luchd-obrach a tha sin

riaghladh comann nan daoine

is ann le bhith a ’dèanamh parasitising an fheadhainn as laige

agus le bhith a ’toirt an toil dhaibh a bhith beò

gu bheil an tè as làidire a ’dèanamh cinnteach gum bi iad beò.

Eachdraidh tùsail

gabhail brath air duine le duine

is dòcha a tha a ’coimhead airson

anns an teaghlach prìomhadail an "Termitière".

Fo cheannas màthair a bha cumhachdach

tha an teaghlach prìomhadail gun dragh

cha robh anns a ’athair ach a-mhàin

den fhireannach fireann gun bhoireannach

a bhith comasach air meòrachadh agus eadar-mheadhanachadh

sin a tha a ’dèanamh an teaghlach prìomhadail

àite nan eadar-obrachaidhean dìreach a tha a ’dèanamh

a ’bhuaidh buidseachd.

Mar sin is e am màthair prìomhadail am prionnsabal

de bhuidseachd dhan robh clann

ionnsaich mu an dàimh thràth a th ’aca!

Bidh sinn a ’faighinn cuidhteas suidheachadh an aonachd leis a’ mhàthair

uile-chumhachdach (a tha gar comasachadh

gus aithne a thoirt dhi agus

an toirt leinn mar nì

de thlachd sadomasochistic)

le bhith a ’coimhead air taic

ar brosnachaidhean beòil-sadistic.

Is e an aghaidh a bhith a ’faighinn aghaidh air an t-sluagh

stèidhichte le cruinneachadh

tuairmse air "stuthan"

agus gus rannsachadh a dhèanamh air na comharran

clò-bhuailte san neach

gu bheil an cothrom againn

lorg foirmichean larbha:

Roinnean Cànain

tha buaidh aig an dealachadh aca

gus suidheachadh an aonachd a leigeil mu sgaoil.

Mar sin an dealbhadh

a-rèir dè an cànan a th ’ann

gu bràth, tiodhlac bho nèamh: achd.

"tiodhlac de nèamh": easbaig

Chan eil fìor shaoradh ann

posture socrachadh

don mhàthair uile-cumhachdach

a bhios a ’toirt cumhachd don phàiste a bhith a’ aonadh

còmhla rithe agus a bhith ga làimhseachadh fhèin

mar adhbhar toileachais.

Chun na fìrinn

Tha an suidheachadh suidhichte a ’ciallachadh“ ceusadh ”.

Tha e coltach gur e mar a tha cùisean a ’dol

gum biodh sinn a ’tabhann a’ bhiadh aig Afraga

a thilleadh gu coloineadh no eadhon tràilleachd

mu choinneamh pàigheadh ​​àrd

bhiodh moran de dhaoine toilichte gabhail ris ag ràdh:

nach eil an tràill a ’fuireach cuideachd?

Tha cù beò nas fheàrr na cù marbh.

Is e an urram aca mar luchd-cruthachaidh

luachan daonna

gu bheil na Barbaich a ’toirt buaidh air na daoine dubha.

Tha seo riatanach airson an duine a th ’air chall sa chnoc

de "society without init"

is e tuigse air a chogais fhèin a th ’ann

Am britheamh a-staigh mì-chùramach ri còmhraidhean

fir a ’chomainn seo gun tàir

agus chan e an ìomhaigh mì-dhligheach a tha a ’tighinn bhuaithe

an t-seallaidh as motha air feadhainn eile.

An "miann air aithne"

air a dhaingneachadh leis an t-sealladh.

bho "Miann na Eile" marbhtach gu mothachadh.

Tha obair ealain coltach ri fir

cò bhios gan cruthachadh

tha iad air am breith beò nam beatha aca fhèin

agus bàs

aig amannan fo ar sùilean fhèin

gun chomas dhuinn dad a dhèanamh mu dheidhinn.

An rud cudromach airson an obair-ealain

ri bhith a ’nochdadh a bhrìgh

don ùghdar airson an robh an tè chudromach

ri bhith beò.

Tha na h-obraichean ealain

cuideachd an dàn aca a tha airidh air truas.

Air a chuir seachad anns an niùclas basaltic de Mother Nature

tha "cànan nam foirmean" air gluasad a dhèanamh

cò a thug aghaidh air a ’chiad duine agus an neach aige.

Agus sin le bhith a ’toirt ionnsaigh air a phrionnsabalan cruthachaidh

gu bheil an "duine de chloich" air a thighinn gu daoine

gu bhith na "bhith cànanach" gu bheil e.

Cànan nam foirmichean

a tha na samhla samhlachail den duine.

Anns na taighean tha iad air an dealbhachadh "àiteachan furasta"

agus ann am bailtean mòra a bharrachd air iad sin

tha lupanars ann far am bi fir a ’dol

gus an t-iomlanachd aca a ’riarachadh.

Cha robh air fhàgail ach àite airson falbh

sprùilleach mì-shòisealta ann am modh samhlachail:

tha na bùthan-obrach ann an leigheas-inntinn a ’tighinn

lìon am beàrn seo:

cothrom mòr dha fir sa chomann-shòisealta

gus iad fhèin a shaoradh bho na miannan feise aca

air ais le iarrtasan a ’chomainn

agus gus ro-cho-theacsaichean a sheachnadh airson còmhstri millteach.

Thathas an dòchas

bheir fir an cothrom seo seachad

a ’cruthachadh suidheachadh co-sheirm agus sìth shòisealta.

"Fo-dhath" le spionnadh beatha a tha feumach air

fìreanachadh

b ’e a’ chiad ghnìomh a bha aig a ’chiad miotas

an eucoir prìomhadail agus

gabhail ris gun chàineadh

gu spiorad neònach nan prìomhachas.

Ann an coimhearsnachdan an latha an-diugh far a bheil beachdan bunaiteach is eòlas

tha an fheallsanachd air àite na h-uirsgeul a ghabhail

is e an dleastanas a chaidh a thoirt dhaibh an aon rud:

gus faighinn a-mach ciamar a reusanachadh a ’bhun-eucoir

agus a bhith ga dhèanamh "digestible" san amharc

daoine "air an làimhseachadh" le

na sealbhadairean mòra calpa.

Mar sin is toigh leis a ’chultar thùsail

a bheil cultar ùr-nodha air a chomharrachadh

a ’quince de neurosis obsesiynol

tha dùil aice gum bi i air a leigheas le

gnìomhan càraidh samhlachail.

Milleadh choimhearsnachdan dubha Afraganach

agus dearmad air tabhartas an Negro-Afraganach

gu sìobhaltachd choitcheann

a ’toirt a-steach eucoir prìomhadail an t-sluaigh

libero-capitalist na am feallsanachd gràin-cinnidh

agus feallsanachd na Gearmailt gu ìre mhòr

(na miotasan sin an-diugh)

ag amas air a dhol seachad airson Fìrinn.

An t-eagal a th ’ann a bhith ann

anns a bheil "un-cover" agus

gus an saoghal a shealltainn

a bhith ann an cunnart

air tobhtaichean a aislingean a bhàsaich

a tha gar bacadh bho bhith ann.

Tha e coltach ri gràs

oir is ann ann an dùsgadh a tha e

an stàit neo-dhligheach airson

a bhith ag obair ann

co-dhùnaidhean cumhang

a ’nochdadh a" chridhe ".

Tha dol a-steach ann

gabh ri do-sheachanta a bhàis.

Tha seo airson gun a bhith a ’toirt an aire don lagh air a bheil e

an duine san t-saoghal

na bhith a ’diùltadh a bhith ag obair agus a dhèanamh

obraich fear eile dhut.

Is e leanabh a th ’anns a’ mhaighstir

a ’coimhead ri a mhàthair-chèile

a dhiùltas a bhith na inbheach

gu dùrachdach

gus a chuid coltas air tràilleachd a lùghdachadh.

Na mìneachaidhean a chuireadh air adhart

comainn gun tòiseachadh

gus tràilleachd a lorg

anns a bheil dìreach oidhirp

fhìreanachadh le adhbhar falaichte

a tha a ’mealachadh na cinne-dhaonna air an stàit aca

creutairean neo-nàdarra nach urrainn a bhith an sàs.

Tha e gus an siostam dùinte de Nature a bhriseadh

gnìomh cruthachail nan cumaidhean beòthail

gun nochd an t-athair-dubh dubh

comann nan daoine.

Aithnichear am maighstir gu h-iomlan

de ghnìomhachd chruthachail nan ealan plastaig

feumaidh tu a bhith ann an droch-chreideamh gun a bhith

aithneachadh an ealain roimhe

Cultar is coimhearsnachd Negro-Afraga

a dh ’aindeoin an fhianais a chaidh a thoirt seachad

le Cheick Anta Diop agus a luchd-taice.

A bharrachd air sin, chan urrainn dha duine sam bith a chruthachadh gun a bhith air a dhèanamh

a ’chùis tro dheuchainn an spothadh

a bhios a ’sgaoileadh beachd air an gnè:

staid ann an cuairteachadh gu "beatha sa chomann-shòisealta".

Is ann tro "Fosgladh" nam foirmichean parèid

Roinnean Cànain

gu bheil an duine comasach

a ’tighinn am bàrr às an t-suidheachadh airson

airson a dhol a-steach

an comann dhaoine

Toirt air adhart sgeadachadh ann an

an “craiceann Leopard”.

Is e fearann ​​duine a th ’ann

cò tha a ’dol a-mach à

fosgladh pairèid nan seann chruthan.

Sgrìobh an innsair Bouabré Bruly le buntainneachd

gum biodh cruthachadh "bòidhchead lèirsinneach"

a ’cur stad air deireadh tòiseachaidh.

Ann an co-aonta ris bidh sinn ag ràdh gur e an deireadh

thèid leigheas-inntinn a cheadachadh

le bhith a ’cruthachadh foirm as àbhaist

a bhios a ’toirt fianais air clachaireachd samhlachail

spreagail brònach-labhairt

a chuireas an leanabh air dòigh air a ’mhàthair mhòra.

Is ann tro chruthachadh a tha e

cruth tùsail tùsail

gun phàigh an duine a tha san amharc a chòir

gus faighinn a-steach do chomann nam fear a chuir air bhog.

Taing do na dòighean tùsail a bh ’ann aig slànachadh psychart

tha cothrom aig duine an-diugh gluasad

brosnachaidhean agus eòlasan prìomhadail

gun do leasaich e na cheangal thràth ris

màthair a tha cumhachdach

agus a bhith ri fhaotainn gus a phearsantachd ath-thogail

ann an dàimh a tha air a stiùireadh leis an lagh.

Is e seo an dòigh breith

dhaoine a bhios ag adhbharachadh inbhe a bhith ann am bhith-phallus

den mhàthair uile-cumhachdach

ris na chuir duine sam bith anns an dàimh shamhlachail.

Bidh an duine geal a ’dèanamh pròiseactan air an duine dubh

dealbh a mhàthar droch-dhìol

agus mu dheireadh, cuiridh e às do ghoirt

fearg dubh agus fuath sgriosail

gun do leasaich e ann am bacadh.

An "suidheachadh" anns a bheil sado-masochistic

am fear geal ris an duine dhubh agus

ath-bhualaidhean bunasach fearg

agus gràin sgriosail

mar thoradh air

Chan eil teagamh nach gabh

eòlasan prìomhadail a chuir am pàiste seachad

beul-aithris (geal) air a leasachadh

dha mhàthair fhèin, uile-chumhachdach.

Chan eil ceangail ri rud a ’eadar-theangachadh

ùidh a bhios a ’toirt buaidh air a’ chuspair

tha seo a ’toirt a-steach buillean

sealbh

agus mì-thoileachas gun mhothachadh

an nì no a luchd-ionaid.

Bidh aon a ’sgaoileadh a-mach iad fhèin bho cheanglachan ri rud

le bhith a ’fàs mothachail mu na gluasadan

fearg agus gràin sgriosail

a tha “a’ stiùireadh na frustrachas

agus a ’toirt às na daoine seo

anns a ’mhodh shamhlachail:

le dòigh-obrach a tha a ’cleachdadh

gnìomhachd a ’sgaoileadh nàdarrach

a bheir toileachas do thlachd a bhith ann

an rud ceàrr a mhilleadh agus a chàradh.

Tha an lagh Eternal and Prescribes Meas

"nàdur":

bathar de bhith a ’samhlachadh A bhith.

An draoidh a tha ag ràdh

a ’gabhail a-steach am Fa agus an ath-dhoras

an saoghal a ’leantainn a chuid uamhasan

a tha na dh ’Draoidh a tha a’ miannachadh

omnipotence airson Fìrinn.

Tha comann nan daoine

raon còmhnard an t-sloc eadar

luchd-leantainn an lagha agus an fheadhainn ann an draoidheachd.

Is e cumhachd an “neach-ionaid mac-meanmnach”

de bhroilleach na màthar a bhios an leanabh na chuspair

air sàrachadh a-steach do bhruthadh beòil

dìonaich.

Ma bhios an neach a ’strì ri cumhachd a chumail

gu bheil an leanabh àibheiseach a tha ann a ’diùltadh

a ’chall a’ chnàmh-shamhail a chruthaich e "cruthaichte"

gun a ’gluasad gu" Toll ".

Chan eil

roghainn eile a bharrachd air a bhith a ’mealtainn cumhachd!

Is e an t-athair an riochdaire

-sgrùdaidh athair neo-aithnichte:

aodann an athar

na ainm

a tha a ’toirt iomradh air tùsan

comann nan daoine.

Sin as coireach gu bheil e naomh

agus a ’cur casg air toileachas

vector air "stiùiridhean bàis".

Ann am prionnsapal athair teaghlaich

tha e an àite an Athar stèidhichte.

Is e sinn toraidhean strì cruaidh eadar

an "beatha a’ gluasad "agus an" Death drives "

taobh a-staigh Cosmos ".

Ar n-Athair nach eil fios againn

an "firstborn" den strì chosmach seo:

is esan an gaisgeach sìobhalta a chuir na Chaos air dòigh

agus thug e a-mach an comann dhaoine.

Is e an t-athair neo-aithnichte seo an t-athair-stèidheachaidh

tha an dleastanas againn air "fiachan samhlachail"

agus anns a ’chùis mu dheireadh

ris an robh na h-ìobairtean a ’toirt seachad do na sinnsirean.

An àite "fo-chumail" sinn

thàinig sinn gu bhith farpaiseach

anns an t-saoghal nàimhdeil seo

bidh ar sinnsearan gar dearmad

bidh sinn a ’cruthachadh duilgheadasan

oir às aonais libations

tha iad a ’creidsinn

nach eil sinn measail air.

Dìleab nan sinnsirean

aig bun na h-uirsgeulan

cò a chuir seachad an duine dubh

air adhbhrachadh bho adhradh sinnsearachd

de na daoine a tha air a ’chuimhne a dhathadh

an sinnsirean airson sin

cuir às dhaibh gu an dìon.

An dìoghras a tha "a’ gabhail thairis "an ceannsachadh

làn chumhachd

a tha na toradh air gnìomhachd geurrach

a bhith air am bacadh bho bheul a tha dìleas

broilleach mac-meanmnach

gum bi e a ’fasgadh air a chompanaich.

Is e sgitsophrenic a th ’anns an neach sin

is e an sluagh aige a tha an àite

bho bhroilleach na màthar cumhachdach gu lèir

transfigured

tro dhraoidheachd na Samhla.

Is e mearachd a th'ann

a tha a ’riaghladh air comann-sòisealta gun bhunait.

Chan eil seo air sgàth nach eil an lagh a ’gabhail a-steach

ann am pearsantachd dà-thaobhach

a bhith a ’faighinn arsenal

armachd lèir-sgrios

feumaidh sinn sinn fhìn a cheadachadh

a dhèanamh cinnteach gun deach a dhearbhadh

gun aithreachas.

Is do-dhèanta an lagh:

prionnsabal riaghaltas na Cruinne.

Ann an conception Negro-Afraga de chàirdeas

tha trì seòrsaichean ann:

an dàimh gineadach a tha a ’ceangal a’ leanaibh

dha phàrantan

càirdeas a tha a ’tighinn bho fhoghlam

a bhios a ’ceangal a’ phàiste ri luchd-foghlaim

agus an dàimh càirdeil "sin"

Treòraich e an leanabh gu a leannan.

Is e an dàimh seo an rud as cudromaiche

a chionn gu bheil e a ’cumail a-mach gu bheil càirdeasan metaphysical ann.

Cuid de ar teaghlach (meudaichte)

tha sinn cho nàimhdeil ris an fheadhainn

thug sinn buaidh agus tuineachadh.

Sin as coireach gu bheil sinn ceàrr

cuimsich an càineadh againn orra.

Tha e glè choltach

ar duilgheadasan a ’toirt a-steach sinn fhìn agus

gus ar pearsa a leasachadh

lorg an tùs ann an nàimhdeas

air a chumail sìos bho na h-àireamhan dearbhte againn.

Is e an nàmhaid neo-aithnichte neo-aithnichte

nas miosa na an nàmhaid air an taobh a-muigh.

Mas e am màthair làn-chumhachdach (gun structair a rinn i)

an siostam samhlachail)

a ’toirt a-steach leanabh an duine

tha e ceadaichte a ràdh gu bheil an neach-lagha

mac-samhla fireann a ’mhàthair

uile-chumhachdach

an calpaiche cuideachd

a bheir ionnsaigh air fir

ann a bhith a ’cruinneachadh

de chalpa.

Tha e ri ràdh gur e am boireannach agus an duine sin a th ’ann

nan seilleanan spìocach a bhios

a ’feuchainn ri" iomlanachd "a bhith

an turas mu dheireadh den phallus nuair a thòisich e.

Toraidh an iarrtais daonna ann a bhith a ’lorg nì

toileachas

chan eil e an-asgaidh

tha i a ’coinneachadh ri niuclas

ana-ghlaiste gun ghluasad

air a bheil stad air soirbheas miann.

Seo mar a rinn am fear an t-airgead

toileachas

eòlas fhaighinn air an lagh a tha a ’riaghladh na cruinne.

Faireachdainn Barbarians aig nach eil

a ’dol tro sparradh samhlachail

(aig nach eil ceangal ri fìrinn

air a structaradh leis an t-siostam samhlachail)

is e am fantasy de omnipotence

a tha a ’toirt seachad na dòighean mac-meanmnach de

glacadh agus stad a chuir air

an cìocha neo-mhaireannach a chòrdas ris.

Chan eil e ceadaichte sin a ràdh

cruinneachadh de bhàrbaichean gun chànan

nan creutairean beò

anns an "stàit hallucinatory" a tha

phut iad gu "lorg"

de chompanaidhean riochdachaidh air sgàth

stèidhichte air an riatanas tòiseachaidh.

B ’e seo tùs

dòigh-obrach stèidhte a ’chomainn.

A ’coimhead air an fheum a tha e air a dhèanamh

a chompanach

agus tagh orra fhad ’sa bhios iad a’ tarraing

pretexts airson feuchainn ri fhaighinn

nach eil an delirium de thlachd aige a ’mealladh

cha robh an luchd-fulaing aige eadhon a dhuine

"Fo-thiormaichte" le mealladh

omnipotence.

Sin an t-adhbhar

tha e buntainneach a ràdh ris an neach a bha a ’dèanamh deifir

gur e an fhortan as miosa de dhaoine.

An luchd-saothrach a thug spàirn air gu tric

de choloineadh agus

òraidean gràin-cinnidh nan luchd-riaghlaidh cumhachdach

a thug buaidh mharbhtach

don Negro-Afraganach

am faireachdainn coimhearsnachd a bha gan mìneachadh agus

ùidh gach bunait de dheas-ghnàthan tòiseachaidh.

Mura robh "figearan athair marbh" ann

bruidhinn ann am fàsaich an "Black Renaissance"

làrach an "rèis dhubh"

bhiodh e air a dhubhadh às gu tur bho Eachdraidh Uile-choitcheann.

Bha an tuineachadh mar "co-dhùnadh samhlachail"

agus an Ath-bheothachadh dubh

a bhios mar ar-a-mach an "neach-aithris" no cha bhi e.

Anns an t-sìobhaltachd seo a bhios a ’dì-chuimhneachadh tòiseachaidh

tha a h-uile duine a ’sealltainn gu bheil an neach eile

chuir am "Bon-sein" air adhart e

agus chan eil e a ’tuigsinn gu bheil e a’ seasamh

a thaobh a dhèanadas:

seo an t-adhbhar airson na còmhstri sin

a ’toirt buaidh air a’ chomann a chaidh fhàgail

(le athraichean)

còmhstri anns am bi fuasgladh

a ’sgaoileadh a-mach gu bheil iad air an toirt a-mach

anns an raon shamhlachail agus

ann an cainnt cànain

le fir a bha nan cois

le structair samhlachail.

Dòigh-obrach slànachadh psychart

Is e seo an obair mheadhanachaidh

eadar na h-achaidhean mac-meanmnach agus samhlachail.

An "Good-object" co-rèiteachadh neo-bhrìgh

a tha a ’tighinn a-steach do na cladaichean

den t-saoghal seo

cur às do na pangs

de na h-uireasbhaidhean a tha aige

a bhith saor bhon easaonta de mhiann

bidh e ga thoirt gu aon de na balaich aige.

leanaidh e mar sin an raon sòisealta

a tha na raon-catha gun chiall far a bheil

cuirp neo-structaraichte air a chèile

gus an casg air staid Bon-sein a lùghdachadh

Chan eil e gun fheum a bhith mothachail

air a neo-inntinn fhèin

agus gabh ris le bhith a ’caoineadh

gus a chridhe a mhaothachadh

d ’a bhith comasach air dad a dhèanamh

airson an neach fhèin

no dhaibhsan a tha sinn a ’meas.

Nach eil e sin

gus nach bi Dia às aonais?

'S e miann a tha aig sean-phiuthar

bheir e suas an duine

den bheàrn gun aghaidh:

Tha bàsachadh le bhith a ’tuiteam air ais ann. .

Na tha air fhàgail:

iasg a tha spòrsail

ri thighinn

agus daibheadh

anns na h-uisgeachan prìomhadail.

Na maighstirean cumhachdach uile san t-saoghal seo

daoine a ghluasad a-mach às an t-slighe

agus a bhith a ’seasamh orra gu bheil iad fìor dhligheach

a tha an urra ris an stàit

crìonadh an t-sìobhaltachd.

Mas e na maighstirean uile cumhachdach a th ’ann

Bha iad mothachail air cionta

bhiodh iad a ’ìsleachadh cuideam

an smachd thairis air na laigsean agus

sheachnadh e air an chinne-daonna tionndadh

anns a ’mhòr-thubaist cunnartach:

le bhith a ’gabhail thairis

ris a ’chultar fhallain de“ fuigheall grinn ”.

Na dìlseachdan a thaobh tuineachadh

agus an "malairt nan tràillean dubha" còmhla

le òraidean air daoine a ’toirt a-steach

cho bochd 'sa bha an rèis dubh

Tha e air a bhith ceart a-nis

neo-eisimeileachd an tiomnaidh

fear à Negro-Afraganach.

Agus tha e reusanta dhuinn a bhith ag ràdh gur e na duilgheadasan a bh ’ann

dè na dùthchannan a tha air an "decolonized"

nan dòchasan leasachaidh

is ann às an staid seo a tha e.

Is e an "caractar obsesiynol"

eòlas-eòlas "mental colonized"

a bhios a ’dealachadh eadar saorsa agus saorsa.

An duine dubh a bhios a ’gabhail iomall

Coimhearsnachd nan Daoine

feumaidh an dìcheall a bhith agad

gu bhith "marbh" gu samhlachail

an t-uile-chumhachdach

a tha a ’bacadh dha faighinn a-steach

don Choimhearsnachd Fhir

ri thighinn a-mach (le gaisgeachd a ’coinneachadh)

a chuid "àrd-fhìrinnean"

ann an cridhe na daoine a chaidh a mhùchadh.

An Ath-bheothachadh dubh

an ar-a-mach den "neach-aithris"!

Daoine uaisleach nach deach troimhe

na "caudine forks" de

spothadh "humanogenic" aig an tùs

de thogail an t-siostaim shamhlachail

cò a bhios a ’dèanamh structar agus a bhios a’ ceangal le daoine sòisealta

nach eil fios agad air an luach stèidheachaidh

den t

Sin as coireach gum bi iad gan giùlan fhèin

creutairean aon-neach gun mhothachadh airson eile.

Chun na fìrinn

“Bathar” de structaradh samhlachail

tha an duine na dhlùth-dhàimh tro mhìneachadh.

Tha e do-dhèanta conaltradh agus faighinn air adhart

le creutairean neo-structarach le

an siostam samhlachail: toradh na gnìomhachd

de mhac-meanmna na màthar a bha a ’fuireach san Fhacal

(a ghabhas a-steach a spoth).

Conaltradh beòil no nach eil

nàdur le structar samhlachail.

A ’cheist feallsanachail

de "incommunicability of beings" agus

fuasgladh fhuasgladh tro fhòirneart

mar thoradh air neo-structaradh

fir ann an comainn tòiseachaidh prìobhaideach ".

Tha an duine anns an stàit phrìseil air a ghlacadh

ris an tlachd shamhail a tha e ag iarraidh

gus na h-uile dòigh a tha a ’toirt seachad a choileanadh

am mac-meanmna brònach

dol an sàs ann an còmhstri

(ruth) le a chompanaich.

Is e an "fhìrinn shòisealta" an t-àite far a bheil

tha an comas a bhith a ’faighinn dìoghaltas

mu dheidhinn a bhith a ’briseadh seachad bho òige

le bhith a ’toirt seachad na h-uamhasan aige

air an luchd-fulaing aige gus lùghdachadh

iad sin ann an staid deagh bhroilleach.

Chaidh an "ifrinn" a cho-dhùnadh

coltach ris an "comann gun thòiseachadh".

Air a ghluasad bho saoghal na fìrinn leis na cuairtean

an fhìrinn air a riaghladh leis an lagh

gabh fir prìomhadail fasgadh

ann an raon na Samhla far a bheil iad

toileachas tlachdmhor

fàileadh mì-riarachail!

Is ann air sgàth sin a tha na daoine diadhaidh sin

dh'fheumadh iad a dhol air ais gu fìrinn gus

toirt air na rudan iongantach a th'ann.

Leis an fhìrinn sin, na daoine gun chreideamh

ghairm "social social"

a phantasmagoria far am bi iad a ’strì

le buill-airm cumhachdach air an cruthachadh le

na goireasan neo-chrìochnach a bha aig a ’mac-meanmna brònach

gus àiteachan a shònrachadh

a ’mhàthair mhìorbhailteach agus an nì-cloinne!

Is ann le bhith a ’toirt aghaidh air na troimh-chèile dùthchasach

ann an raon na fìrinn

le buill ealain

agus a ’gleidheadh ​​fuigheall mìn den fheadhainn eile

Fo bhith a ’taisbeanadh na cruthan as cumanta

gu bheil an neach-cruthachaidh structarail agus

a ’dol a-steach achadh na samhla

far a bheil e a ’faighinn daonnachd gu dearbh.

Dòigh sam bith eile

a tha a ’tighinn bhon tearmann a tha a’ fuadach an taobh a-staigh na Imaginary.

An duine a tha comasach (gun structar)

an siostam samhlachail)

a tha a ’gabhail ri bhith a’ gabhail ris

uallach airson gnìomhan

diombach gun d'rinn e agus

a bhios a ’feuchainn ri ionnsaigh a thoirt air an neach-fulaing

no builc-dòrainn thaghte:

bha e duilich a bhith a ’faicinn seo

a ’faireachdainn gu bheil iad uile-chumhachdach

dragh

uallach airson gnìomhan

a chuir e sìos agus bhon a bhios e a ’prothaid!

Ciont a bhith a ’giùlan an lagha

le bhith a ’marbhadh ged a tha seo toirmisgte

gu bheil an neach a ’dèanamh a-mach à-bhàs

Tha e deiseil airson rud sam bith

gus ionnsaigh a thoirt air an neach-fulaing:

is e an neach a tha ciontach an neach a tha a ’fulang.

Gu dearbh, airson an neo-structarail

is e an neach eile a tha na neach-ionnsaigh

den mhurt a rinn e agus

tha e mì-chothromach a dhìteadh

a chionn 's gun deach a sparradh air

leis an neach-fulaing don eucoir!

Nuair a tha fear neo-structarach a tha ri ràdh

air a bhunaiteachadh leis a ’miann airson omnipotence

a chuir beachdan air rudeigin

tha e den bheachd gur e, eadhon ged a bhiodh e

chan ann mar seo a tha.

Gu dearbh tha an rud seo dha

bun-loidhne às aonais

cha bhiodh e beò.

Is e seo na suidheachaidhean duilich

lùghdachadh an duine gu "res":

is ann air sgàth a bhith a ’dìon mealladh a thoirt air falbh

omnipotence a tha a ’ceasnachadh

a ’nochdadh dha eagal a bhith air" gun dad a bhith "

gum biodh an duine neo-structarail

a chaochladh, tha an neach-lagha ag ràdh

marbhadh na h-uile a tha an aghaidh a thoil

"Fo-sprùilleach" leis a ’chlaonadh gu tilleadh

na nithean nan aghaidh

agus airson an breugan a thoirt seachad airson

an fhìrinn

is e an duine neo-structaraichte leis an lagh

a bhith às do chomas a bhith teagmhach

de na "manipulations" aige fhèin

agus cò a chreideas gur ann leis-san a tha e

cò a tha air an làimh dheis.

Gu dearbh, tha seo "dia-bolique"

a tha ag obair air an inneal

tha an fhìrinn air ais gu follaiseach!

A bheil an “ùidh nàiseanta” a ’strì an aghaidh a chèile

ceannardan na mòr

agus dùthchannan beaga a bhith a ’gealltainn

"eucoirean an aghaidh daonnachd"

a ’toirt dhaibh an lagh mar sin

tha e toirmisgte a mharbhadh?

Dèan feum de

na "ùidhean as fheàrr don dùthaich"

is e eucoir uamhasach a dhèanamh

"eucoirean an aghaidh daonnachd"

a tha na ro-ràdh neo-dhligheach ron lagh!

Tha an saoghal air a shàthadh le cion nach gabhar ris

gur e an oidhirp as cumhachdaiche a dhèanamh

a ’cur taic ris an fheadhainn as laige.

Sin as coireach ris an t-sreath a-staigh

a tha mar an mothachadh air sin

sin an aon a bhios a ’ath-òrdachadh na h-achdan aige

chan eil seo ann

gus am bi iad nan eileamaidean

const

Fear "gnìomh" mar a dh ’èignicheas e

gus e fhèin a shaoradh

gun dragh a bhith ann às deidh a chuid ghnìomhachdan

leanaibh e fad a bheatha

agus gun seas iad e.

An duine a bhruidhneas mu na rinn e

fhaighinn air ais iad

a tha a ’leigeil leis

airson a dhol a-steach

anns an raon shamhlachail far a bheil

gheibh e cothrom air cuspair agus

airson còirichean uallaich.

Am fear nach eil a ’ath-fhreagairt na gnìomhan aige

le bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn" rè no an dèidh "

cha bu chòir dhaibh inbhe an duine a thagradh.

Fir "as aonais creideamh no lagh"

tha iad air an toirt bhon chomann-shòisealta

cha do chruthaich iad

ann an dòigh na mafia

baile mòr

cleachd e mar chrodh.

Is e sin an suidheachadh

de mhòr-chuid de na fir

anns an t-sìobhaltachd falaichte

Tha e na chalpa mar "Libearalach".

Tha an duine a 'riaghladh nàdar le cànan

agus an eòlas:

a 'cruthachadh an "gearradh" samhlachail

aig a bheil foirmean ro-aithris

(Ceanglaichean cànain)

a 'riochdachadh na "stitches"

àite far a bheil e "a 'bruidhinn"

ciallachadh duine a 'nochdadh.

an "leanabh iongantach seo de thòiseachadh.

Structured mar a tha an aithris air aithris

den fhìor uilebheist a bha a 'toirt seachad

tha an fo-thaghadh air a ghabhail a-steach fo

Cànan nan Athraichean bunaiteach.

Is e a bhith a 'leigeil às an neo-fhiosraiche

le gnìomhachd samhlachail

gum marbhas sinn an uilebheist a tha a 'falbh

agus tha sin a 'tighinn a-mach anns a' bheatha shòisealta.

"Underpinned" leis a 'mhiann airson omnipotence

tha an draoidh a 'creidsinn gu bheil e airidh air cur às dha

fir eile

gus am feart riatanach a fhreagarrachadh

ann an dìmeas an lagha.

Sin mar a chuireas tu gu bàs

athair agus a pheathraichean

an t-seinneadair

chan eil fios agam gu bheil ea 'cladhach an uaigh aige fhèin.

Tha e mu dheidhinn na tha sinn a 'dèanamh

gum bi sinn mothachail air:

eadhon obair ealain

chan eil agallamhan

tha e iomchaidh.

Am facal air an obair

an neach-leasachaidh

dheth agus an neach-ealain

ann an dàimh

a bheir a-steach e gu bhith ann!

Chan eil comas aig naoidhean maighstireachd

na buaidhean de dhuilgheadasan beòil

agus airson a leasachadh co-chòrdail

feumaidh e a bhith air a ghluasad le màthair

bhuannachdail

air dhòigh eile, bha e na bhrosnachadh dha glèidhteachas

ga ghluasad gus teicheadh ​​a-steach don t-saoghal mac-meanmnach

agus a bhith a 'call call le fìrinn.

Leanabh sam bith san t-saoghal neo-colonach seo

air a dhìteadh gu duilgheadasan

tha sinn air ar fìreanachadh le bhith a 'cur an gnìomh

gu bheil àireamhan Afraganach Dubh

air a ghlacadh fasgadh anns an t-saoghal mac-meanmnach agus

tha e bhon àite seo a tha iad ag iarraidh

taitneach beòil do luchd-ionaid

na màthraichean dùbhlanach: an co-aoisean.

An leanabh air a chinneadh le màthair uile-cumhachdach

chan eil roghainn sam bith eile ach a bhith a 'gabhail fasgadh

anns an t-saoghal mac-meanmnach

far a bheil e a 'toirt dìoghaltas air an fhìrinn

le bhith a 'fàs na mhaighstir làn-chumhachdach.

Tha e air a bhith air leth àrdachadh ann am fìrinn

agus cò a bhios a 'riaghladh mar dhreuchd anns an t-saoghal

imaginaire

gu bheil na "luchd-bruidhnidh" ag iarraidh gairm gun fheum.

Beatha a chaidh a bhriseadh

Tha eòin fulangach ann an dùthchannan dùthchail.

Am Facal a tha a 'fuireach ann

sa chùis

tha an duine sin a 'dealbhadh.

Is e seo a dhleastanas

an mac-meanmna cruthachail

gus a dhubhadh às agus

gus a chur a-steach

gu facal an ainm

a tha ga fhoillseachadh don t-saoghal.

Is e an dreuchd a th 'ann

bunait an òraid

a tha a 'structar an duine.

a tha a 'structar duine sa chomann-shòisealta

Dè an cionta a tha a 'toirt buaidh air mo chridhe?

Dè as urrainn dhomh a dhèanamh rinn mi e agus sin dè

Chaill mi e oir cha robh na dòighean agam

gu soirbheachadh

Agus ma tha e lag

Tha mi air a bhith a 'dèanamh eucoir

Bha mi duilich dhaibh a bhith eòlach air Dia

Carson a tha an eucoir seo

a bheir ionnsaigh air mo chridhe?

Eadhon na h-obraichean plastaig agam

a tha mi a 'frithealadh gun chuideachadh

gu sgrios ron àm

cuir a 'choire orm airson gun a bhith gan sàbhaladh bho chunnart.

Gun teagamh tha an duine air tuiteam air Dia

a tha a 'giùlain a-steach e an cuimhneachadh

de dhleastanasan mar Dhia a tha a 'dol thairis air!

Tha an creideamh a 'toirt aire dha na fir

fuasgladh nan duilgheadasan aca

a 'gabhail brath air an iomagain a thig às

cruth duilgheadasan sòisealta

gus faighneachd don cheist mu "slàinte"

airson adhbharan "slàinte" às ​​dèidh bàs.

Tha e san dòigh seo gu bheil sinn

a ràdh gu bheil creideamhan

ann an seirbheis chumhachdan ùineail.

"Is e creideamh opium nan daoine"

dìreach air Karl Marx ainmeachadh.

Chan eil t-Atharraiche sam bith aig

siostam sìorraidh de dh'ainmean

luchd-taghaidh an t-saoghail.

Chan eil sinn mothachail

an lagh a tha ann an-dràsta

chun an t-siostam de sgrìobhainnean sìorraidh:

gu bàs a bhith a 'tilleadh don Taigh!

Ma ghabhas sinn a-steach gu bheil structar samhlachail ann

aig toiseach tùsachadh a 'phrionnsapail

tha comas aige bacadh

sgaoileadh

mar sin chan urrainn dhuinn

dìteadh gun maitheanas an neach a tha a 'dèanamh a' cheàrr

oir cha robh e comasach dha (gun teagamh)

a bhith air a thoirt seachad le structar samhlachail

le pàrantan fhèin air an structar.

Ann an comann-sòisealta gun a bhith a 'tòiseachadh duine sam bith

cha bu chòir a bhith air a pheanasachadh airson eucoir

leis an tuigse gur e neo-theagasg a th 'ann

tòiseachadh cruthachail den t-siostam samhlachail

a tha a 'nochdadh gu mì-fhortanach

gach neach (gun structar) gu gnìomhan anti-sòisealta.

Duine neo-structaraichte ris a bheil

tha sinn a 'cur bacadh air

frith-fhulangas do-fhulangach

chan e duine a th 'ann ach

a 'toirt a-mach an fheadhainn aig a bheil

feumaidh tu fuireach air falbh.

Dè a nì thu an uairsin

air a cuairteachadh le seinn a 'toirt seachad?

Tha an luchd-tòiseachaidh (Fabre d'Olivet) a 'teagasg dhuinn sin

Tha civilizations air e-mer-ge anns na roinnean

Deas le gnàth-shìde bhog

chan ann anns na roinnean hiperòrnach a bha

air a thumadh fada le blocaichean deigh.

An fhìrinn fhollaiseach seo

Feallsanachd agus ideòlaichean Eòrpach

air a bhith air a thionndadh gu a aghaidh le bhith a 'feuchainn

gus an "Benjamin complex" a nighe "

Mar sin is e nach eil meas air an fhìrinn

na "philo-sophes" a bha airson an leigeil seachad

chan eil fios againn carson

gur e Persia a bh 'ann agus chan e a' Ghrèig a bh 'ann

a 'chiad dùthaich gheal a dhol a-steach

anns an Eachdraidh Choitcheann

(an dèidh na h-Athraichean bunaiteach Kemite)

gu bheil e riatanach a bhith a 'cur an aghaidh coimheachadh na Daonnachd

fo fhulangas a dh 'fhuiling Miann omnipotence

den "rèis benjamin"

creutair fèin-ghairm de shìobhaltachd.

Tha a 'mhòr-chuid de dhaoine ann

fear-clach

(a 'tighinn còmhla ri a mhàthair)

mì-reusanta airson a bhith a 'tòiseachadh

tha an dreuchd

gus structar agus daonnachd a dhèanamh.

Nach e

an "Neanderthal" air a dhubhadh às?

Na dràibhean sòsta a tha mar nàdar

duine prìomhaideach

a bhith fo ùmhlachd do mhaighstir samhlachail

leis a 'ghnìomhachd plastaigeach cruthachail de fhoirmean

eileamaidean ro-làimh den t-siostam cànain

airson duine prìomhaideach a chall a chall

millteach.

Is e seo an t-slighe air a bheil e

an t-slighe bho Nàdar gu comann-sòisealta daonna:

argamaid dhùbhlanach a tha a 'sabaid ann an toil

an tràchdas a th 'air thoiseach air a' phrìomhachas

gu neach-tòiseachaidh na sìobhaltachd dhubh air ealain plastaig.

Tha e ann an suidheachaidhean èiginneach far a bheil e air a chluich

mar a dh'fhàsas daoine agus comainn sin

a 'tomhas freagarrachd duine

no bho chomann gu deamocrasaidh

agus Còraichean Daonna.

Far nach eil com-pàirt ann

chan eil cothrom sam bith ann

gus bruidhinn mu dheamocrasaidh

agus na "Còraichean Daonna".

Mar sin tha e anns na h-aithisgean aige

leis na dùthchannan as motha a tha i

agus a 'toirt buaidh air an aon rud sin

air a stèidheachadh gus meas a ghabhail air a 'chùis

den Iar Chatharra

gu deamocrasaidh agus còraichean daonna.

Na tha a 'fuireach nar n-ionnsaigh agus a' geur-leanmhainn oirnn

gheibh sinn cuidhteas dheth

taisbeanaidh

air figear dearbh-aithne:

ar n-uabhasach dùbailte

ris a bheil sinn an cois sin

ann an dàimh

de "gràdh-fuath".

Tha an "neach-sabaid"

a bhios gar ceangal ris an àite eile

an strì maireannach

airson smachd a chumail air ar cuid

stuth anail air a thionndadh.

Is e seo a 'chòmhdach tùsail

feumaidh gach aon dhiubh buannachd fhaighinn

gus a chuid stuth ath-thagradh

làn staid airson a fo-fhlaitheas

airson adhbharan

Cumaidhean ro-aithris: sgàthan

A 'meòrachadh air ar n-inntinn.

Bho chridhe a 'chosmos gach bunait

a 'cur teachdaireachd beothail

air feadh an t-saoghail

don ghnè a tha coltach

tarraing e agus freagair e.

Tha seo cuideachd

an adhbhar gu leòr airson aimhreit

ann an co-cheangal ris na co-chothroman.

A 'tighinn chun an t-saoghail le stigmat

Chunnaic mi mo chraobhan sgarbh

sabaid an aghaidh bàis

a dh'aindeoin m 'oidhirpean

gus an dìon bho sgrios.

Mar sin, airson mo chorp a dhìon

Dh'ionnsaich mi a h-uile dad a rugadh

anns an taic stuth

air a shònrachadh airson cur às dha

ach sin fhèin

tha bunait nan "beings" sìorraidh.

Tha fir air am breith agus a 'bàsachadh

an dèidh feuchainn ri ciall a dhèanamh

gu an trannsa air an talamh.

An viaticum a tha a 'dol còmhla ris na mairbh

anns an Unknown

is e an rud a tha a 'nochdadh dha

na toraidhean de a ghnìomhachd chruthachail.

Airson an neach-cruthachaidh tùsail

bàsaich

tha e a 'fàs na rionnag anns na speuran.

"Obair an inntinn? "

an taic mì-chinnteach a th 'aig bun-stèidh an cuspair.

Is e an "delirium of omnipotence" a thèid a ghlacadh

toirt ionnsaigh air barbarianaich de chomann catharra

a tha a 'toirt dhaibh an stòras beairteach aca

ealain agus inntleachdail.

Le bhith a 'cleachdadh nam biadhan seo

cha do chruthaich iad

tha na barbarianaich fosgailte do nàimhdeachadh

a tha gam fàgail a chreidsinn

gur iadsan an luchd-cruthachaidh tùsail.

Is dòcha gur e seo an tùs a tha ainmeil

togail "Clàr ùr Luachan"

agus an Nietzschean "Over-man"

feumaidh sin a bhith air a mheas mar abairt

an smaoineas mì-shealbhach den ionnsaigh Indo-Aryan.

Fo chuideam mòr de "barrachd airson tlachd"

crìonadh ceangail dàimh:

stuthan bhon t-siostam samhlachail

air a stèidheachadh leis na h-aithrichean bunaiteach

mar thoradh air an sgaoileadh

den uilebheist a bha a 'toirt air falbh

fo stiùir dhaoine.

Bidh sinn fhathast a 'bruidhinn mu theaghlach far a bheil

tha e na cheist

cruinneachadh de uilebheistean fèin-bhriseadh.

Imago a 'mhàthar "castrated": a bha a' fuireach

leis an fhacal

mar cheangal tòiseachaidh

Caismeachd foirmean ro-aithris

luchd-taghaidh den chànan thùsail

a 'chiad stòr solais a tha sin

a 'soilleireachadh an t-saoghail a-staigh agus a' dol a-mach

Nàdar an dorchadais bunaiteach.

Am Prionnsabal Cruthachail

an "Neach-taice" de luchd-ealain thùsail.

Is e seallaidhean Nàdair na stuthan fa leth

(bhon Miann cumhachdach uile-chumhachdach gu nàdar) a tha

ann an aithisg

confrontation agus a 'toirt buaidh air

an làn chumhachdach air tilleadh chun na h-aonachd thùsail:

is e seo an uilebheist a tha a 'toirt seachad a tha a' fuireach

dhìteadh beannan Nàdair airson toirt air a chèile.

Chan eil coltas gu bheil coltas dhaoine air a choltas

gu bheil an t-iongnadh air "giùlan ginteil"

giùlan an "cumhachd smaoineachaidh" bho thùs

de innleachd an t-siostam tòiseachaidh humanogenic.

Is e pàipear de Nàdar a th 'ann an duine

cò a tha coltach ri gach seòrsa nàdair

air a bhunait le Feachd nan Dall.

Tha siostam Nàdar na achadh

de na feachdan dall a 'gabhail a-steach an duine

n'è-mara ge-

sin leis a 'mhaighstir samhlachail

cruthaichear cumaidhean ro-innseil

luchd-taghaidh den chànan bunaiteach

taing don "mutation genetics"

agus a neach-ionaid sòisealta: an t-eagrachadh sin

a bhith comasach air bruidhinn agus smaoineachadh.

Cha deach a thòiseachadh

chan eil an duine ach moncaidh nas fheàrr

a dh'aindeoin a "choltas adhartach".

Aig toiseach rìoghachd cumhachdach an t-seòladair

chan eil teagamh nach eil an eòlas a 'tighinn

Smachd Uile-chumhachdach air màthair anal

agus bidh an reusanachadh a 'briseadh an-asgaidh

gus an dìoghaltas a ghabhail

le bhith a 'cleachdadh omnipotence air

am metafhor aig a 'mhàthair eireachdail.

Is e zombie a tha annasach a tha a 'riaghladh

comann de dhaoine air an ainmeachadh (tràillean).

Bu mhath leinn a bhith a 'leantainn a-steach an t-Saoghal Eile

an gaol a tha a 'fàgail

agus fàg sinn sinn fhèin.

Bu mhath leinn a sheachnadh

an pian neo-chomasach de sgaradh.

Bu mhath leinn am bàs gràineil a mharbhadh

nach eil dùil

agus a 'toirt air falbh iad gu neo-chràbhach

bidh sinn a 'dèanamh feum den "dùthaich gun tilleadh"

fàgail an fheadhainn a tha ann an-dràsta!

Nuair a tha beatha teaghlaich no baile

a 'creagadh ann an gineadair lobhadh

còmhstri agus eas-òrdugh farsaing

tha e na chomharra air dìth

am fear a tha a 'gealltainn

co-aontachd teaghlaich no baile.

An uairsin a 'toirt a-mach an fheum fhèin

an ath-bheothachadh

teaghlach no baile

(le bhith a 'fàgail còmhstri)

air stèidh an Ùidh Choitcheann.

Beatha teaghlaich agus na beachdan sòisealta aige

iarr earbsa a chèile eadar

na h-eileamaidean a tha gan dèanamh

creideamh stèidhichte air creideamh

anns an athair: riochdaire

agus a 'daingneachadh co-chòrdadh dàimhean.

Mar sin tha uallach àrd an athar

(aig a bheil an riaghladh ag obrachadh leis a 'ghnìomhair)

airson co-leanailteachd

beatha teaghlaich agus na beachdan sòisealta aige.

Na tachartasan a choinnicheas sinn

ann an cùrsa neo-chinnteach ar beatha

A bheil na toradh (milis no searbh)

Sgàin.

Tha sinn a 'creidsinn a bhith ag obair ach gu fìrinneach

tha sinn air "acted" le Destiny

coltach ris a 'phupaid leis an duine.

Sin as coireach gu bheil an neach-seilbh

chan eil e a 'togail no a' bàsachadh

gun fhios gun tachair e

dèan rud sam bith airson a bhith airidh air no a dhìoladh.

Is e an "fèin-shòisealta" an toradh a th 'ann

eadar-mheadhan treas-phàrtaidh

bhon dàimh ris an fhear eile

toirt buaidh air bunait an ego.

Is e an ego sòisealta mar thoradh air

structar samhlachail

an rud a th 'aig an fheadhainn eile agus an treas fear.

An "being-with" a tha a 'mìneachadh beatha shòisealta

na thogail samhlachail a tha sin

stèidhichte air aonranachd radaigeach

de chudromachd an ego.

Anns a chridhe tha a h-uile duine nan aonar

mar sin an iomagain neo-chofhurtail a th 'ann

co-cheangailte ri atharrachaidhean

impermanants eile le mìneachadh.

Is e aonranachd an eile

chan eil e ag iarraidh

truagh

ach gràdh

is e sin an adhbhar

an obair chruaidh aige

gu "cruinneachadh".

Prìomh-bhaile

is e am facal eile a th 'ann.

Gun fhiosta leis a 'bheachd eadar-dhealachaidh

agus co-ionnanachd gnè

an leanabh

den mhàthair uile-cumhachdach

a tha air a chluinntinn

chun na lànachd mac-meanmna a tha sin

a 'toirt às dha a' chomasachd

tòiseachadh agus iomlaid.

Is e seo am modh genesis

"sochairean-sòisealta"

(cò inntinneach

an fheallsanachd Koenisberg)

"comainn gun tòiseachadh".

Gu daonnan a 'tighinn an aghaidh a' phailean inntinn

am màthair cumhachdach uile-cumhachdach

(chan eil e fo ùmhlachd a 'chlachan samhlachail)

tha an leanabh-fireann a 'crìochnachadh a' caoidh a-mach ann an strì

sìorraidh agus mairsinn le bhith a 'toirt seachad

a dhìon fhèin gus aithne a thoirt dhut fhèin

gu màthair a tha e na phallus sòisealta.

Toradh: an leanabh-fireann no an nighean

den mhàthair uile-cumhachdach

chan eil a 'bheachd air eadar-dhealachadh gnè.

Tha e cinnteach gu bheil dà-ghnèitheach ann

neo-iomchaidh airson beatha shòisealta stèidhichte air

dearbhadh agus co-phàirteachas nan gnèithean.

Chan e gràdh a th 'ann ach

truagh

an t-iarrtas sin

fear

am bochd truagh seo

air a thrèigsinn gu

deasaich |

a bhith ann agus

cò a dh'fheumas bàsachadh

"Air mullach a 'mhargaidh".

Seachad air a 'chùis-chùis a tha a' tàladh agus a 'cur an cèill fhèin

gu seallaidhean coimheach anns a 'Nàdar "motley"

le ùmhlachd do atharrachadh leantainneach

tha an aon rud a tha thar-tharraingeach agus eireachdail.

A bhith a 'fàs agus a' dol seachad

de òrdugh an fhìrinn:

Is e an rud neo-fhaicsinneach Real (an aon) seo

gu bheil na luchd-tòiseachaidh a 'gairm an Void no an Being.

Is iad seo na daoine a dh'fhaodadh a bhith a 'dol a ràdh

neo-aithnichte don pheanas inexorable

den Achd a tha "fo bhunait"

le fantasachd iomlanachd

creidsinn gum faod iad a phàigheadh

a h-uile dad: steal a sgrios no a mharbhadh le eucoir.

Na h-eagal a th 'aig an toiseach agus a' toirt spèis don lagh uachdarain.

Nan robh e air a bhith toilichte le Dia simulacra a chruthachadh

de dh'fhir a dh 'fheumar a bhith a' frithealadh

de nithean tlachdmhor do dhroch dhaoine

s dòcha nach biodh fios aig daonnachd

Tha na h-iomairtean sin de thlachd a tha a 'seasamh san t-slighe

gu bhith a 'nochdadh agus a' coileanadh.

Seach gur e an t-adhbhar tlachdmhor a th 'ann, is e seo an adhbhar

cogaidhean suthain aig a bheil adhbhar

Is e an t-amas aca na bràithrean aca a lùghdachadh gu staid nan nithean.

Bha àm ann an eachdraidh a 'Chinne-daonna

far nach do dh 'aithnich daoine a dh'fhaodadh a bhith

an deagh dhroch:

a bhith air a mheas gu math dè a chuireadh ris

gu gleidheadh ​​na buidhne neo-dhìonta

agus gu dona a bha a 'toirt droch bhuaidh air an fhear seo.

An inntinn seo Barbarians

neo-structaraichte leis an t-siostam samhlachail

cumail a 'dol an-diugh an-diugh

chan eil an gnìomhachas samhlachail a 'faighinn

a structar agus a choileanadh

thuig àrdachadh an neach daonna.

Is e an t-sìobhaltas an iar ris an canar an t-ainm a th 'ann

de chuibhreann le iarann ​​agus fuil

de chomann-shòisealta à Kemites

agus tha sin mar thoradh air na barbarianaich gun chreidimh no lagh

Cha do thuig an riatanas a bha a 'dol a-steach

den t-siostam tòiseachaidh samhlachail

an cànan sin: foirm fhalamh

de roinnean-taghaidh ro-làimh nach urrainn ach lìonadh a-steach

a dhleastanas airson structarachadh agus sòisealachadh.

Is e seo pròiseas sìobhaltachd a tha a 'dèanamh

eaconamachd bunaitean cultair

cò aig a 'chiad àite

de choigrich nam fir shìobhalta sin a tha

B 'e Kant a chanar seisean sòisealta-sòisealta "..

Chan e seo na beagan dhaoine

luchd-seilbh calpa a tha

institiùd

an siostam libero-capitalist

agus a tha a 'dèanamh cinnteach à leantainneachd:

tha libero-capitalism a 'mairsinn

seach gu bheil e na chridhe chridhe

a h-uile duine

feitheamh dòchas

gus a bhith na sealbhadair

a bharrachd air calpa.

Tha Libero-capitalism

toradh fantais

de omnipotence

co-thaobhach dha duine prìomhadail.

Riaghailt an t-saoghail as motha de phrothaid

ag adhartachadh meallta agus iomadachadh

bathar air a 'mhargaid:

an riaghladh sacrosanct aig a 'phrothaid as motha

a 'ciallachadh gu bheil goid air a stèidheachadh

an bhuidheann sòisealta libero-capitalista.

Fianais annasach a thaobh co-chòrdadh

an duine dubh

is e a h-uile iarrtas a th 'ann

stèidhichte air an fheum air airgead

agus a-riamh le riatanas spèis.

Òr ann an daoine

ge bith dè an inbhe sòisealta aige

tha riatanas spèis riatanach.

Tuilleadh coimheach na neach calpaiche fhèin

tha an duine dubh a 'meas

airgead mar Luach Uile-choitcheann.

An dèidh dhaibh an suidheachadh sòisealta aca a chall

an dìlseachd a dh 'aithnich iad

(fir eile

fuireach ann an coimhearsnachdan)

Chan eil dubh-dubh dubh ach a-mhàin

Cuibhlichean (egoist) a tha dubh.

Na seann dhaoine a tha comasach air a bhith beò

gun obair

bu chòir dhaibh an còrr den ùine aca a chaitheamh

gu miannachadh daonnachd air bàs

le bhith a 'tarraing às a' phròiseas coigrich

leis an t-sabaid fiadhaich

airson "cruinneachadh calpa".

An tubaist airson an duine "cosaichte"

a chum mairsinn agus an t-anam a thionndadh.

Na ideologues de libero-capitalism agus

na daoine a tha a 'toirt buaidh air an riaghailt neo-dhaonna seo

ciontach de "eucoir an aghaidh a chinne-daonna".

Dè a tha a 'dèanamh an eadar-dhealachadh eadar targaidean

is gu robh cuid de dhaoine sealbh

gus buannachd fhaighinn bho mhàthair samhlachail

a bha gan làimhseachadh mar dhaoine

bhon bheothachadh

ged a fhuair na daoine nach robh fortanach

roinn màthair uile-cumhachdach

a tha "air a mharbhadh anns a 'bhodhaig" an daonnachd.

Tha a h-uile duine a tha a 'bruidhinn a' creidsinn gu bheil e eòlach air sgàth e

a 'toirt a-steach cànan co-chòrdail an eòlais.

Is e seo an t-adhbhar a tha fìor eòlas (tòiseach)

a 'tagradh sgrios na h-eòlas a fhuaradh agus

a 'luidhe air a' chiad fheadhainn nach eil eòlach air.

Cò nach tòisich

fios a bhith aige nach eil fios aige

chan eil cothrom sam bith ann

gus eòlas agus eòlas a thoirt air an toiseach tòiseachaidh.

Is e am fear eile an riochdaire de "Bilakros"

cò a tha nan aineolas co-ionann

sgoltadh samhlachail

gu murt deas-ghnàth:

sin as coireach gu riaghailteach

tha iad a 'cur aghaidh ris a' ghnìomh daonna seo.

Tha seo gun teagamh

an t-adhbhar a tha na luchd-tòiseachaidh

air a ruith roimhe le iongnadh.

Air a chosg leis an fheadhainn a tha air leth air an tasgadh

Tha tòiseachadh ann an riatanas a dh'fheumas a bhith

gus a chuideachadh fhèin air tagraiche sam bith airson beatha shòisealta.

Dìteadh air beatha sa choimhearsnachd

feumach air cladhadh samhlachail agus

dìlseachd

fir làithreach a 'gèilleadh

chun na h-uile-lèirsinneachd mac-meanmnach

agus àrdachadh le fòirneart.

Sin an adhbhar as urrainnear

strì sòisealta buan!

Eisdeachd na Daonnachd a tha an aghaidh

coileanadh a dhreuchd

is e am fantais tùsail a th 'ann

omnipotence: cnap-starra

gu bhith a 'tuigsinn a dhìleas

agus a 'stèidheachadh

an dàimh làidirachd

dìoladh.

Eòlas mun fhìor-fhacal seo

agus a bhith a 'neadachadh

an gnìomh maireannach aige

maighstireachd samhlachail

taing do dhòigh-obrach

toirt cothrom dha daonnachd

a bhith a 'togail thu fhèin agus a thuigsinn fhèin

air modh aonachd ann an iomadachd.

Chan eil siostam foghlaim nàiseanta ann

pàrantan neo-thoirmeasg agus gun comharraiche fhàgail

bidh a 'chlann aca ag ionnsachadh fhèin anns na dàimhean aca

le clann eile no ann an leabhraichean.

An e seo an dòigh cheart airson structar

saoranaich san àm ri teachd agus

dèanamh cinnteach à tèarainteachd comainn dhaoine?

An dreuchd a tha an leigheas slat-catha a 'sònrachadh fhèin:

dùisg am barbarian a tha a 'cadal anns a h-uile duine

gus a thòiseachadh gu cruthachadh

Faclan-luirg Ceangalan Cànain

gus a chur a-steach

gu structar samhlachail san amas

agus àrdaich e e gu ìre "inbhe cànain" a bhuineas dha

an comas a bhith a 'fuireach anns a' chomann-shòisealta.

Is e tòiseachadh an antidote airson malaiseadh sòisealta.

Chan e tòiseachadh fìor mharbhadh a th 'ann an toiseach

mar a shaoileas tu an "bilakro"

ach marbh samhlachail

a tha daonnan le bhith a 'caitheamh

fantasachd de omnipotence.

Is e tòiseachadh an dòigh-obrach

riochdachadh shaoranaich

ris nach eil duine sam bith (eadhon an fheadhainn eile)

cha bu chòir a dhiùltadh.

Is e tòiseachadh an Revolution

"Neach-frithealaidh breith" an Daonnachd

gu bheil an siostam làithreach ag iarraidh.

Tha iomadh dòigh ann a bhith ann

gach fear na shlighe fhèin

agus sin an còrr

a bhios a 'stiùireadh dhaoine

neo-structaraichte

aineolach mu na crìochan aca

gus faighinn thairis air na rudan seo

gus feadhainn eile a dhèanamh

gus fuireach mar iadsan.

Dearbhadh a bhith ann

mar sin a 'tagradh

a 'strì ri mì-ghnàthachadh an eile.

Cò tha gaol air a shinnsirean

athair agus a mhàthair

a bhràithrean agus a pheathraichean

a shliochd a bhaile

a charaidean agus thall thairis

an tè a tha dèidheil air

Dia agus a chreutairean

cha bu chòir eagal a bhith agad

bàs:

an t-slighe ath-chruinneachaidh!

Tha an "instinct of life" a 'cruthachadh an dìlseachd a tha ann

eadhon anns na rìoghachdan glasraich agus ainmhidhean.

B 'e gnìomh an t-siostam tòiseachaidh

gus an psyche a chruthachadh nuair a bhios e

cànan agus an dàimh smaoineachaidh

air a thoirt a-steach airson eagal.

An "crìonadh" de phrionnsabal co-ionnanachd

fo na h-uallaichean de "over enjoy"

fuaim a 'chnàimh

de bhith a 'cur às do ghnè an duine agus an neach fa leth.

Tha luchd-saorsa an riaghaltais libero-calpachasach ceart

an siostam sòisealta seo

ag ainmeachadh "urbi et orbi" gu bheil e airidh air

na laighe leis gu bheil e a 'toirt cothrom don h-uile duine

gus fhèin a thomhas air an raon sòisio-eaconamach

agus an fheadhainn as fheàrr a thaobh ege-ger den mhòr-chuid

gus faighinn a-steach do inbhe inbheach calpaiche.

An inbheachd sòisealta no eadhon ontòlach

mar thoradh air an strì eadar-dhealaichte

airson seilbh Calpa.

Fìor mhath!

Ach carson a tha seo mar chùis

nuair a fhuair e dìteadh

de a shàr-mhaitheas

chan eil am prìomh-bhaileach a 'dol air ais

a fhortan anns an tasgadh poblach?

An tuathanach math prìomhaideach a tha

ag iarraidh a shealltainn a nochdadh

beairteas

a 'caitheamh a dhèanamh air beulaibh a h-uile duine

ann an ainm "potlach".

Bha siostam tùsail a 'phoitlaich

an cothrom a bhith a 'cluich a' ghèam gu h-onarach

agus leig seachad an riaghailt neo-chothromach den phrothaid as motha!

Tha an obair riatanach den mhiann ag èirigh bhon "Hole"

bochdainn: a 'dèiligeadh ris an fheadhainn a tha ag iarraidh

aig Cosmic Energy

gus am bi e a 'togail a-mach am fear seo agus a' mhodail

rud meart-inntinneach: measan de

na meòrachan samhlachail aig Lùth

leis an fheadhainn a tha ag iarraidh.

Tha gnìomhachd cruthachail a 'gabhail a-steach

gus samhla a dhèanamh air cuspair miann agus

gus adhbhar a thoirt dhut fhèin airson riarachadh

cò le bhith a 'cur an àite toileachas

a 'brosnachadh e-mer-gence a' phròiseis

foirmean roinneil roinneil

de staid siostam cànain

structar a 'chomainn de na daoine a chaidh a thòiseachadh.

Mus tèid an Mother-Race iomadachadh a tha

Bha e dubh air craiceann

na h-aithrisean bunaiteach air an adhartachadh

Cànan agus Cultar Primordial

taing don t-siostam tòiseachaidh

agus air a stèidheachadh

comann-shòisealta na mheasan a th 'ann.

Cruthachadh daonna

an "meur benjamin"

a 'feuchainn ri prìomhachas sònraichte a bhuannachadh.

Is e seo an "adhbhar sònrachaidh" de chineachd.

An fheadhainn a tha "na fìrinn beò"

a 'leantainn gu dìomhaireachd

chiad

deireadh nas luaithe no nas fhaide

a thoirt fainear

gu bheil iad air falbh

ri taobh a bhith ann:

cruth an duine!

Gun fheadhainn bho thòiseachadh

nan ainmhidhean amh

air a riaghladh le tlachd

a tha gan toirt gu an call.

Is e toiseach tòiseachaidh a th 'ann

Daonnachd Nothingness agus

a nì cinnteach gu bheil e glèidhteachais.

Nuair a bha a 'chiad chompanaidh de luchd-tòiseachaidh

air a chuairteachadh leis na barbarianaich agus

gun do ghabh "bilakro" an àithne

thuit treòrachadh na Barque naomh

ann an làmhan neo-dhìomhach de dhuine aineolach

stèidhichte air a 'mhiann airson omnipotence.

Bhon àm sin a dh 'fhalbh

Tha daonnachd fhathast air a chleachdadh gu buan

leis an èiginn a tha a 'dol a-mach gu rud sam bith!

Tha amannan ann nuair a dh 'òrduicheas e

gu bhith air a mhealladh

chan eil sinn a 'earbsa tuilleadh

gu cànan

gu h-àraid a thaobh an athar

riochdachadh an t-siostaim

agus tha sinn air ar glacadh

leis an anarchy de drives.

Is e an prothaid as motha a th 'ann

an nàmhaid mortal a 'chànain.

Tha an t-athair a 'fosgladh "toll"

tro sin a 'gluasad seachad

de sgrios

gus an teaghlach a leasachadh.

Gu dearbh

tha an athair le gnìomhair

an "puing nodal" a nì cinnteach

co-cheangal teaghlaich

le bhith a 'cur air adhart ceanglaichean dlùth-cheanglaichean.

Nuair a thèid structar an teaghlaich a sgrios

le bhith a 'leasachadh Eachdraidh

agus gu bheil am facal "teaghlach"

air a sguabadh às

raon cànain

tha e an uair sin ag obair mar

a chas

cleachd na crogan

gus a bhith a 'bleitheadh ​​an fheadhainn nach deach a mhìneachadh.

Tha seo fìor ann an cuid dhiubh

teaghlaichean Dubh Afraganach às dèidh-coloinidh.

Tha an fheadhainn eile ag iarraidh air daoine eile

nan caoraich e

ìobairt

ann an holocaust

gus a chumail suas

a làn-fhuachdachd.

Tha na daoine eile gu math

daoine a bhios

dhiùltadh

a leigeil leat fhèin a bhith air an tabhartas

mar chaoraich!

Mar sin, an t-eagal a bh 'aig an Eile

a tha a 'toirt air falbh feadhainn eile

de "cumhachd ceannach" agus

dhìteadh iad gu tinneas!

Comann nach eil a 'toirt seachad pàirt

an ùine fèin-ghlèidhte

gu structar gnìomhachd

le gnìomhachd cultarail

na chomann-sòisealta a tha

dìteadh a shaoranaich

gu mùchadh marbhtach

gus dèanamh cinnteach à leantainneachd

fantasized

mar an staid riatanach

glèidheadh ​​sìth shòisealta.

Na h-earrannan chun an gnìomh agus na jacqueries

a 'cur an cèill na diùltadh don lèirsinn seo.

Chan e fios a bhith agad air na "ionnsaighean"

no galaran psychosomatic

tha an fhòirneart seo eagallach

air an taobh a-muigh gu cunnart

gus cron a chur air beatha

agus ùidhean fir eile.

"Ceartas" an dòigh-obrach

de leigheas ciste

na laighe anns a 'ghnè a tha a' gabhail a-steach

gus stad a chur air impulsan sòsta

(métaphorisées

leis a 'chùis ealain)

air taic a thèid a leigeil ma sgaoil le

a 'sgaoileadh an cunnart.

Tha gnìomhachd gineadair a 'sgaoileadh

sgrìoban a 'giùlan embryon

de fhoirmean ro-innseil

Structuring Language: "Tiodhlac"

epiphanic a tha "a 'tachairt le bhith a' creidsinn"

A 'gabhail brath air an iomlanachd

Nàdar (siostam drives)

ris a bheil e ag aithneachadh fhèin

chan eil an Eile ag iarraidh

gabh e airson

fear "seilbh"

a dh'fheumas a bhith air a thoirt seachad le

an "eòlach air a bheil fios aige"

mar a tha e

ga thilgeadh le a phallus mac-meanmna.

Ach mì-chinnteach agus neo-ionnan

tha còir na fìrinn mu mhì-ghnàthachadh.

Tha an t-Eileach na dhuine "seilbh"

(le dràibheadh ​​sgrios)

nach eil eòlach air a staid co-cheangailte

a tha mar thoradh air

faigh e air falbh e fhèin

Dia an olc fhèin.

Cha bu chòir dhuinn leigeil leinn fhìn coimh-cheangal

leis a 'bheachd àrdanach

den "seilbh" seo

agus gun a bhith a 'toirt a-steach don bhuaireadh

gus a dhìol a thoirt dha a dhaonnachd.

Èist beò le impullan sàmhach

tha am fear eile fhathast na dhuine

a dh'fheumas a bhith

"Lìbhrigte" cho mòr ris a 'chàch.

Tha làn-chliù na h-Eile mar sin

gu bheil e a 'feuchainn ri dearbhadh dhaoine eile

gu bheil e a 'toirt buaidh air agus a' toirt buaidh air a bhith

aig cridhe an duilgheadas sòisealta

eadhon gus am bi iad a 'faireachdainn ciontach.

Is e a 'chàirdeas coimheach seo a tha sin

a 'cur stad air ath-bheothachadh

an fhìrinn riatanach

gu bhith a 'toirt air falbh daonnachd

air a thionndadh bhon riaghaltas libero-capitalist.

Is e pròiseas coimheach agus co-fhaireachdainn a tha ann a tha a 'fàs

an cruinneachadh de dheireadh de Capital

agus na "luchd-giùlain dòchais" an daonnachd

air a chuir an seilbh leis a 'ghnìomh aimhreit a th' ann a bhith ga fhàgail

agus cuir air ais e air an t-slighe

de choileanadh le demystification

den phròiseas coigreach agus co-cheangailte

cruinneachadh neo-chrìochnach de Capital callaichte.

Gluasad nan ceannardan aig a 'phrothaid as motha

airson cruinneachadh (gun chrìoch) de Capital

is e adhbhar a 'chogaidh sòisio-eaconamach

eaconamach

far a bheil dreuchd luchd-obrach a 'dol an aghaidh

gu pròiseas ath-bheothachaidh

gus an inbhe aca a dhìon mar fhir.

Feumaidh ciontach a bhith a 'cur dragh air comann-sòisealta

a bhith air an cur gu luchd-tionnsgalach dealasach

ann am pròiseas cruinneachadh gun chrìoch

a tha a 'bualadh air maitheas daonnachd.

Is e am fear eile an fheadhainn nach eil ach "pumps"

an stuth deatamach bho chàch

an dòchas fios a bhith agam

an "faireachdainn de bhith".

Is e am fear eile an nàmhaid

de dh 'eadar-dhealachadh

a tha ag obair gu cruaidh

a 'dol an sàs

an "uile neo-dhìonta".

Sin as coireach cò as coireach

ag iarraidh a bhith ann

feumaidh iad a bhith a 'cumail suas na duilgheadasan

bhon mhiann airson uile-lèirsinn an eile.

Ann am briathran soilleir tha feum air an Eile

air an taobh eile

is e sin a tha seo a 'gabhail ris

gus ceangal còmhla ris

agus a bhith air a ghabhail a-steach

gus a thoirt dha leis an fhìrinn

de gach cumhachd

agus sìorraidheachd a 'toirt taing dha ìobairt.

Tha an saoghal aig àm cogaidh

oir tha an tè eile ag iarraidh a bhith ann agus

a 'cur cuideam air a' chuideam bhon fheadhainn eile

airson dha a dh 'eadar-dhealachadh a thoirt seachad.

An eucorach a dh'fhairich an tè eile

Is e sin an Eile

gu bheil e ag àicheadh ​​agus a 'pròiseactachadh air an taobh eile

air a chasaid gu bheil e "ath-nuadhachail"

gu bhith ag iarraidh a bhith a 'leantainn air adhart mar a tha e.

O cho furasta 'sa bhiodh rudan

ma tha an lagh

cha robh an iomadachd beann ann!

A-nis gu bheil Sery Bailly air falbh

fàgail mi fhìn

air beulaibh Ivorians

Chan eil fhios 'am

dè an ùidh a th 'ann

fuireach san dùthaich seo

"Depopulated"?

-mach

leis am bu chòir dhaibh iomlaid

às dèidh na fàgail

bho Sery Bailly

Diégou Bailly

agus Bernard Zadi?

Dè a tha "ceangail"

gu dùthaich

tha e na charaidean

fàs "bràithrean" le cultar.

Na mairbh a tha taitneach dha ar cridheachan

fàg thugainn nuair a dh'fhàgas tu

lorg coise cho làidir sin

air a mheasadh san t-saoghal

bhiodh sinn a 'creidsinn iad

chan eil iad marbh

agus gu bheil iad a 'leantainn

gus companaidh a chumail oirnn

Bidh Sery Bailly a 'leantainn orm anns gach àite:

na mo chadal nuair a dhùisg mi

anns an fhras

a 'coiseachd air an t-sràid.

"Tha iad a 'smaoineachadh gu bheil mi marbh

ach thu an "zirignon"

tha fios agad nach eil e fìor. "

Agus bha misneachd agam:

Leanaidh "Deiseachadh fucking".

A 'chiad adhbhar airson eu-dòchas agus ar-a-mach

(neo-chinnteach airson a 'chuid as motha de dh'fhir)

Gun teagamh tha i na laighe ann an staid

easbhaidh radaigeach

Eòlais air an t-saoghal

agus air an ceann-uidhe dheireannach

den duine.

Tha e follaiseach gu bheil an t-sabaid

fir gus geur-leanmhainn a dhèanamh

sa "bhith-san-saoghal"

mar thoradh air bochdainn

Eòlas mun t-saoghal agus

air ceann-uidhe an duine.

Sìth agus co-cheangal sòisealta

postulate an lùghdachadh air an stàit

cùis-chinnidh duine san t-saoghal

leis an dòigh-obrach air tòiseachadh gu beatha shòisealta.

Gus a ràdh gu robh "bràithrean truaighe" a 'gabhail cùram

airson an oidhirp a chumail le Séry Bailly airson

leig leis an tiodhlacadh aca a dhèanamh

nuair a thig an t-àm.

Dh ’ainmich Sery Bailly agus mise gu cianail:

"Bheireadh mise droch chleas dhaibh

ma bhàsaich mi roimhe. "

Chan eil duine sàbhailte bhon "rud"

anns na h-amannan a tha sinn a 'fuireach.

"Feumaidh tu a bhith beò oir tha thu

ar bososet nàiseanta »

Fhreagair mi le misneachd.

Cha do nochd dad sam bith air a 'bhuil marbh

gu bheil sinn a 'toirt buaidh mhòr an-diugh.

B 'iad sin na h-iomlaidean mu dheireadh againn

mus fhàg mi

airson trì mìosan.

Tha e le aoibhneas gu robh mi a 'dèanamh deiseil

gus a lorg gu math luath

nuair a leughas mi air an "Wall"

an t-eòlas a tha a 'cur dragh air a dhìochuimhne!

Tha na fir aig a bheil an cnuasachadh air aimhreit

an tinneas gu dìth airgid

a 'gabhail a-steach na draghan aca

adhbhar sam bith eile mar gum biodh an beairteach

cha do dh'fhuiling e cuideachd.

Ann am fìrinn, tha an duine tinn

droch bhuidheann

den chomann-shòisealta gun tòiseachadh.

A chionn leis a 'mhodh-obrach

structar samhlachail

toirt buaidh air iomagain

agus èigneas ri "a bhith"

tha duine air a daonnachadh le bhith a 'co-roinn.

Na rudan nach biodh an fheadhainn mu dheireadh de na gillean a 'caoidh

bha am bàs ag iarraidh bàs a dhèanamh:

chaidh i às dèidh spèis

tidsear a bha a 'teagasg a chlasaichean

aig an oilthigh air beulaibh na h-oileanaich a tha iongantach.

Tha stòiridh a 'bhàis a' dol nas fhaide na tuigse

agus tha e ceàrr susbaint cugallach a thoirt dha.

Is e am bàs a tha a 'toirt a h-uile dad às

air a shlighe gun

nàire sinn le scruples airson ar luachan.

Is iad sin na deòir againn agus na deòir againn

air an ath-bhualadh a dh 'innseas iad fhèin le

slighean inntinnomataigeach

leithid stròc agus

pathologies eile.

Tha sinn a 'caoineadh

deòir seada

leig dhuinn na seantansan a dhannsa

gus faochadh a thoirt air ar cridhe briste!

Rinn Séry Bailly ionnsaigh fhad ’sa bha e

aig co-labhairt aig an oilthigh.

Tha Séry Bailly marbh.

Tha mo chridhe a 'losgadh agus nam shùilean

a 'togail deòir fuil

a tha air mo ghruaidhean a 'sruthadh.

Tha Séry Bailly marbh.

Cò leis am bi mi a 'dèanamh iomlaid

air ath-bheothachadh a 'chomainn-shòisealta?

Tha Séry Bailly marbh.

Dìreach na samhlaidhean! Màthair an Afraga

fosgail do bhroilleach agus slaod sinn uile!

Tha Séry Bailly marbh.

Mo Dhia, dè an tubaist a th 'ann

Costa Ivory agus Afraga gu h-iomlan!

Ann am prionnsabal an obair a tha air a shònrachadh

buidhnean sòisealta

tha e gus daoine a dhìon

an aghaidh a 'ghalair seo

le bhith a 'brosnachadh cultar

cò le structar dhaoine

dìon iad bho iomagain

agus a 'toirt seachad bàs bàis!

Na buidhnean neo-leasaichte againn

a bheil iad suas gu an obair?

Ann an Côte d'Ivoire "dùthaich chudromach"

de dh 'Afraga dhubh

mharbh bàs beatha

agus tha fir a 'tighinn beò

le bàs omnipresent:

crìoch a chur air deuchainn ma bha e

a tha a 'comharrachadh Cladach Ivory!

Chan e dìreach bàs a th 'anns an duilgheadas

neo-sheasmhach

Is e an duilgheadas a th 'ann gu bheil bàs

neo-fhortanach ann an comainn

dubh Afraganach gu sònraichte

far a bheil bàs a 'bualadh

àm sam bith agus fad na h-ùine!

Mothachadh air a bhith ann

agus a chugallachd

a "be-there"

dèanamh beatha

an tubaist iomlan

far a bheil an-dràsta a 'strì

gus a bhunait a shàbhaladh

de Dhriot na h-uile nithe.

Tha daoine mòra cuideachd

clann a dh'fheumas a bhith

air a dhìon bho aimhreit bàis

le iarrtas bho na càirdean.

Tha feum air solidachd

aig a bheil an obair riatanach

gus dìoladh

an "deisealachd" aig Man.

Dìth co-ionnanachd:

prìomh adhbhar a 'bhàis

anns na comainn neo-structaraichte againn.

Tha e mar thoradh air a bhith beò

tha e riatanach marbhadh

gu bheil an fheadhainn a tha ann an-dràsta a 'faireachdainn

ciontach de mhurt

agus binn bàis!

bàsaich

tha e a 'pàigheadh ​​do fhiachan

chun "A h-uile rud gun cho-dhlùth".

A bheil bainne màthair an t-samhraidh?

no an neach-ionaid aige ga dhèanamh deoch

(gun eòlas)

a 'creidsinn a bhith a' toirt beatha?

Na daoine dubhach

dearbhaich e agus smaoinich sin

sin as coireach

tha beatha ann

an agony a thig gu crìch le bàs.

Tha an t-àm ann airson siostam libero-calpachas

air a stèidheachadh

modh air ath-phròiseachadh an lagha

leis a h

gus am bi an comann-shòisealta gu lèir air a structaradh

chan eil duine ann airson taic a thoirt

gu riaghailt na buannachd as motha.

Tha e follaiseach gu bheil riaghladh an lagha

bidh e nas fheàrr na an prothaid as motha.

Duine ann an comainn gun tòiseachadh

air a 'chùis a dhèanamh thairis air an stuth

aig a bheil an t-airgead a 'mheatair shòisealta.

Is ann tro bhith a 'cruinneachadh airgead

an duine chomainn gun tòiseachadh

phantasaidh an uile-lèirsinn a bhith

nach eil dad air chall.

Air an làimh eile.

ann an comann-sòisealta structaraichte

leis an t-siostam samhlachail

an rud a tha aig miann an duine

an Eòlas a tha ga chruinneachadh a 'cur e

air frith-rathad a 'cheis airson a bhith a' dèanamh gun deidhinn.

Agus tha e air sgàth 's gu bheil an t-strì eadar-dhealaichte

airson a bhith a 'cruinneachadh airgead a' nochdadh

neo-thaitneach mar a chaidh a dhubhadh às

fir chomainn gun tòiseachadh

a 'càineadh siostam libero-calpachas

agus tha iad a 'tionndadh barrachd is barrachd

gu siostaman tòiseachaidh tòiseachaidh.

Dè nach urrainn dha duine a ràdh le cainnt

oir chan urrainn dhuinn a susbaint a ghabhail a-steach

a bhith na adhbhar airson còmhradh ealanta

a bheir taic dha ionnsaigh neo-fhiosrachail.

Bidh an rud ealain a 'bruidhinn agus a' conaltradh

a fhìrinn gun eadar-mheadhanachadh air an fhacal.

Is e dleastanas a 'bhriathrachais

gus mìneachadh a thoirt air beulaibh an eile mu na tha fios againn mu thràth

agus ris a bheil sin a 'leantainn ann an dòigh neo-fhiosraichte.

Sin as coireach gu bheil faireachdainn ealanta

an fhrith-rathaid a dh 'fhuasgladh comharraidhean tarraingeach.

Gus bàsachadh, is e ath-bheothachadh dha Mother Nature na h-eileamaidean

gun tug i seachad dhuinn airson an t-òran a dhèanamh

den bhodhaig againn.

Thathas an dòchas gun tug na h-eileamaidean sin seachad

air a chleachdadh ann an riochdachadh

ar corp fon Ùghdarras

den lagh a tha anam

an abairt fa leth

air iasad a-rithist aon latha.

Is e "Creideas a bhith agad" earbsa

gu Mother Nature, agus sinne na toraidhean againn.

Tha fir ceangailte ris na foirmean lèirsinneach aca

agus is e an toradh a th 'ann gu bheil iad fo chùram:

foirmean lèirsinneach a bhriseas sìos

le bàs

an toir iad ath-bheothachadh aon latha às aonais an taic

mummies a 'gabhail a-steach a h-uile duine

chan eil

agus cò nach eil a 'teicheadh ​​a-mach mì-chinnt?

Chan e seo sìorraidheachd an anama

cùram fir ach sin na cuirp aca!

Tha dùthchannan cumhachdach paranoid ann

gus eagal a chur air feadhainn eile agus dèanamh cinnteach gum bi iad fada.

Air chall seach gu bheil comann dhaoine ann

Spiorad a 'Cheartais no "Maat".

Chan eil companaidhean eòlach air an seasmhachd

agus tha an cogadh endemic air sgàth

tha Spiorad a 'Cheartais air fhuadach le fir

cò as fheàrr le fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan aca le buill-airm.

Às aonais an lagh, tha iomagain ann agus

an t-iomagain co-ionnan

a tha a 'dol tron ​​t-saoghal

agus a 'cur an eagal

am measg nan daoine neo-structaraichte.

Tha e crazy na fir

ag iarraidh sìth gun riarachadh

na cumhaichean a dh 'fheumas e.

Is e sìth an eòlas a th 'aig co-sheirm

mar thoradh air siostam de

dàimhean eadar seallaidhean structaraichte

a rèir an lagh

a-staigh don t-siostam samhlachail.

Mar as trice airson beathaichean

bidh fir a 'faighinn a-steach càirdeas

agus thoir an t-ainm às deidh a bhith

cinnteach mu dhìlseachd

de na mnathan aca

gus "a bhith a 'cumail suas an ginean".

Ach an cunning miann a 'bhoireannaich

agus a thoileachas a bhith a 'fìreanachadh an àireamhachaidh

den fhear a tha a 'miannachadh an t-sìorraidheachd

mar sin nach urrainn neach sam bith a dhearbhadh

sgaoileadh sloinntearachd.

Is e an sloinneadh

bhuail e le rùn mì-chinnt:

sin as coireach gu bheil narcissism

agus tha brònach sloinntearachd

meallta

agus a 'tuiteam fon "romans theaghlaich".

"Chan eil fhios aig duine ainm an athar."

An t-sealaltachd seo teasgaidh airson tòiseachadh

an urra ri leantainn air adhart

dà-dhualchas miotasach

a tha a 'co-èigneachadh

seallaidhean neo-structaraichte gus an lùghdachadh

daoine eile le inbhe neo-dhligheach

de "fir-phallus"

faodar faighinn a-mach air a shon

an neo-choileanaidh daonnachd.

A 'coimh-shealladh air dubh-dhubh Afraganach a tha ag èirigh

mar sin

tha na bràithrean a dh'fhàg air chùl a 'creidsinn gu bheil iad sin

a chaidh thall thairis a bhith a 'coimhead thall thairis

a tha marbh agus air an cur gu bàs.

Sin an t-adhbhar (gun chron)

bidh iad a 'faighinn an dualchas

gun a bhith a 'gleidheadh ​​a' phàirt de na daoine a tha neo-làthaireach.

Airson ath-bheothachadh

Tha fear dubh-Afraga a 'fàs fìor

bidh e riatanach a bhith riatanach

bidh na h-Afragan Afraga a tha a 'tighinn am bàrr a' lorg iad fhèin

dòchas agus mar a tha am bàrd a 'smaoineachadh sin

"Chan eil na mairbh marbh"

agus gu bheil e ann an co-obrachadh leotha sin

Thèid comainn dubh-Afraga ath-bheothachadh.

Ma tha am prìomh-bhaileach (an duine làn-chumhachdach)

a bhith, gus "fhèin" a dhìon an aghaidh

a 'càineadh iomagain an Void

air a thoirt gu feum

fir gus calpa a chruinneachadh

na toraidhean den ghnìomhachd buannachdail aca

tha e a 'cur an cèill mar a phallus

chan ann airson a-màireach a tha e

deireadh crìochan daonnachd a tha sin

postulates tòiseachadh gun urra gun urra.

Bidh e neo-aithnichte gun tèid e às

chun an èiginn a 'tortadh an Void

le bhith a 'sgoltadh chàich agus

cruinneachadh de stuthan

den t-suidheachadh aca ann am prìomh-bhaile.

Alas! chan e calpa am pàipear

agus a 'phròiseas a tha ga chruinneachadh

chan e an dòigh tòiseachaidh a th 'ann.

Sin an t-adhbhar

Eu-coltach ri tòiseachadh

an strì airson smachd air calpa

a 'daingneachadh an "acras gun chrìoch" a tha sin

èibhinn gus ionnsramaidean a dhèanamh air na fir.

An eòlas air "beatha sa choimhearsnachd"

air an cur fon chomharra

neo-sheasmhach

a 'teagasg gu bheil am prìomh-bhaile sin

a 'toirt an eilein

an eòlas air omnipotence

an toradh cruinnichte

sgoltadh chàich.

Gun an fheadhainn mu dheireadh

an t-uile-chumhachdach seo

an àite inexorable

"cùis eagalach".

Air an adhbhar sin, tha an t-iongnadh

cò a bhios ag ithe an adhbhar aige

tha e airson cur às dha an eòlas aige air Void.

Riochdachadh taobh a-staigh a 'mhàthar

toirt a 'bhiathadh air an leanabh

a 'toirt duaisean dha math dha

(air a phearsa beag)

is e imago a bhith a 'feuchainn ri bhith

a 'còrdadh ri bhith a' cur a-steach soirbheachail.

Am màthair a bhios a 'bualadh air a' chlach

a 'toirt duaisean dha math dha

air a phearsa beag

a tha bunait an duine!

Màthair a bhios a 'bualadh air an leanabh

a 'toirt duaisean dha math dha

na bi dìreach a 'toirt bainne dha

tha i cuideachd a 'toirt dha an làr:

aonadh bainne is òraid

is e seo an rud beòil samhlachail.

Seo mar a tha am màthair math

a bhios a 'bruidhinn ris an leanabh fhad' sa bhios i a 'biathadh air a' chlach

toirt a-steach e don t-siostam samhlachail.

Chan e prìomh-bhaile fhèin an adhbhar

de choigreach a 'chompanaidh seo.

Is e seo an toradh marbhtach

de dh 'ionnstramaid

an duine agus

a 'roinn prothaid

gur e sealbhadair a 'phrìomh-bhaile

monopolizes.

An eisimpleir de Robert Owen

Sealbhadair calpa Beurla

a shabaid airson urram

luchd-obrach (cò dha

dh 'ionnsaich e tagradh

airson deagh bhuidheann

agus sgaoileadh cothromach

toraidhean toraidh)

a 'dearbhadh gu bheil e fhèin na phrìomh-bhaile

chan e adhbhar a 'choimheachaidh.

A chionn gu bheil an duine an sàs anns a 'ghnìomhachd

tha e a 'toirt taic dha

sealbhadair a 'chalpa

aig toiseach an ionnstramaid

an duine

cho coibhneil ris an neach-obrach

anns a 'chomann-shòisealta calpaideach a chaidh a chruthachadh.

Neach-seilbh a 'phrìomh-bhaile

a 'toirt urrasachd don ghnìomhachd neo-chinnteach

gineadair de chomann calpa

Is e an t-àidseant a tha ann an co-chòrdadh daonnachd.

Pròiseas ionnstramaidean

de dhuine le duine

airson cruinneachadh calpa

air buaidh a thoirt air briseadh a 'cheangal

a tha a 'ceangal duine ri a cho-dhuine.

Choltas an riaghaltais calpachasach

fuaim a 'chnàimh

de "bàs an duine": neo-chinnteach.

Chan eil fios aig na daoine dè a nì iad

faigh a-mach às an t-sguab dhubh far a bheil iad glaiste

agus tha iad a 'faireachdainn gu bheil e le bhith a' glacadh

agus a 'cumadh an cuid chèile

anns a 'mhodh "sgàthan meòrachail"

gum bi iad soirbheachail.

Ann am fìrinn, an rathad rìoghail ri leantainn

gus feachd a thoirt dha daoine a tha cumanta a bhith ag aithneachadh

tha do bheatha ann an gnìomh cruthachail

obraichean tùsail no "fìor-fhìrinnean".

Tha aon a 'ruigsinn beatha dhaoine le bhith a' cur an cèill

gus do dh 'ìomhaigh a chur air an retina

den fheadhainn eile nach eil ag iarraidh fios a bhith aca air rud sam bith

de ar làthaireachd san t-saoghal.

Chan eil làthaireachd ann

ach comharraich ar "mise"

air a chlò-bhualadh ann an inc neo-fhaicsinneach

anns an Aifreann gus a dhreuchd

gus aithne a thoirt air ar pearsa agus urram a thoirt dha!

Is e an lagh an t-òrdugh cosmic a tha na fàidhean mòra

na prìomh "seilbh" sin

a 'faighinn tar-shealladh agus dh'fheuch iad

a thoirt a-steach ann an comann-sòisealta prìomhaideach gus a bhith

structar agus a 'coileanadh dhaoine prìomhaideach

tro eadar-mheadhanachadh na buidhne cràbhach.

Tha an strì mì-chofhurtail airson "secreachadh"

dh 'fhuasgladh Lagh a naomh

gun

cuir na h-adhbharan riatanach a-steach

gu a chuir air falbh leis na daoine gun chreidimh.

Gus dèanamh cinnteach gu bheil a 'phrìomh mhafia poilitigeach aige

dìreach ag ràdh le ùghdarras sin

"Chan fhaodar neach a leigeil seachad air an lagh"

air a sgrìobhadh ann an litrichean neo-fhoirmeil anns an Iris Oifigeil!

Air a dhearbhadh le bhith a 'cluich an-asgaidh dha na impulsan sòsta aige

an deagh dhuine eile Chan eil e mothachail

de dhaonnachd an eilein bhig

agus tha sin gun a bhith fo amharas

gu bheil e a 'toirt a-mach an dàrna fear

de thlachd a bheatha.

Airson adhartachadh

an "càirdeas dhaoine"

feumaidh e cur a-steach

tagraichean airson beatha shòisealta

gu dòigh tòiseachaidh

aig a bheil an gnìomh "humanogenic"

a 'toirt dhaibh structar samhlachail.

An teagamh nach deach bàs a stèidheachadh

tha an "malaise" ann an comainn na laighe

chan ann ainneamh ann am beairteas

Bathar-cruaidh

(a bhiodh a 'brosnachadh strì airson beatha)

ach anns an easbhaidh moralta a tha a 'fàs

fir a bhith a 'sabaid ri chèile gu bàs airson

gus dèanamh cinnteach gum bi roinn nas motha ann

ann a bhith a 'roinn a' chèic.

Sin as coireach gum feum prìomhachas

a bhith air an toirt don ar-a-mach moralta

le bhith a 'brosnachadh dòigh-obrach

de "tòiseachadh gu beatha sa choimhearsnachd"

aig a bheil an dleastanas dèanamh cinnteach

structar samhlachail nan cuspairean.

Daonnachd a chaidh a thionndadh bhon mhiann airson iomlanachd

fuireach ann an staid neo-choileanaidh

gus casg a chur air prìomhachas an fhacail.

Atharrachaidhean càileachdail sam bith

postulates an tionndadh

den òrdugh dìolain

agus an ath-shuidheachadh

de phrìomhachas Facal an Cruthachaidh

barantas air coileanadh daonnachd.

Tha an neo-structair air "be of impulses"

agus a 'mhiann airson cumhachd cumhachdach a tha e a' cruthachadh

aig toiseach an tionndaidh

tomhas co-roinneil

an duine:

am facal agus an cuspair.

Sin as coireach gu bheil a '

tha an t-Òrdugh dligheach a 'tagradh

an structar samhlachail a bheir seachad

an t-uachdranas air impulses omnipotence.

Is e omnipotence an toradh mac-meanmnach

bho "tionndadh chun a tha mu choinneamh"

de dhìth-taic radaigeach.

Is e an iomlanachd an toradh

de thubaist tarraingeach

far a bheil an neach-fulang a 'cur às dha fìrinn

beachd-faire dìon aig a 'cheann thall

a tha a 'tionndadh gu bhith na chlaonadh.

Is e feuchainn ri dhèanamh

gus an "faireachdainn a bhith" a thogail sin

tha an duine gu h-iomlan a 'creidsinn gu math èibhinn!

Tha seo air sgàth nach eil daonnachd

maighstireachd samhlachail

sabaid cogaidh

gu bheil i ga trèanadh

anns a 'chnoc mhòr

den "dubhadh dùbailte".

Dè an daonnachd a th 'ann an-dràsta

chan e dìreach sìth a th 'ann an sìth

ann an gàire de chogadh gun chrìoch.

Le riatanas, an stoc de dhraibhearan

anal-sadistic

toirt taic dha na daoine aig a bheil

"Surfed" an cataclysm a 'chogaidh

agus a 'riaghladh gnìomhachd poileico-eaconamach

air a phantachadh leis na sàr-sadianaich

coltach ris an phallus a dh'fheumas a chuir air chois

spèis an t-saoghail

an dòchas duine daonna a dhèanamh

"Demonized" le uabhasan cogaidh.

Bhiodh aon dhiubh air smaoineachadh gum biodh a 'bhuaidh aig a' chogadh

togail dhaoine a tha beò agus a 'leasachadh

de Dhaonnachd.

Tha an taobh eile a 'tachairt:

bidh an cogadh a 'roinn dhaoine ann an dà bhuidheann

air an aon làimh an fheadhainn a tha a 'daingneachadh a tha e a' daingneachadh

agus na rudan a bhios ia 'cruthan mar "undead".

Tha seo air sgàth 's gu bheil an tinneas

an cogadh a 'toirt seachad

tha na sàr-sadists a 'tighinn gu cumhachd

gu bheil suidheachadh an ìmpireachd air feadh an t-saoghail

agus gu bheil daonnachd a dhiùltas eòlas

a 'dol air ais chun na barbarism as dorcha.

Is e "Adhbhar an Stàite" an t-àrd-bhriseadh

ainm air na ceannardan

Cumhachdan mòra

a 'dèanamh eucoir an aghaidh daonnachd

gun a bhith draghail bho na Dùthchannan Aonaichte

no a 'cur an cèill leis a' choguis aca fhèin

mar gum biodh ùidhean nan dùthchannan mòra

air an cur an cèill leis an fheadhainn aig Dia fhèin.

Carson a tha na stiùirichean sin

cinnteach gu bheil e cumhachdach

oileanach "ipso facto" os cionn an lagha?

A bheil a bhith a 'fàgail faireachdainn nach eil

chan e an adhbhar as urrainnear a dhèanamh

mì-fhortan de na fir "na seallaidhean crìche" sin?

An t-eagal a bh 'aig màthair a' chogaidh

tha an "neo-thabhach" seo

a bhith a 'fuireach ann an "aonadh le clann aon"

gus an glèidheadh ​​bhon t-saoghal a tha tarraingeach

agus an tubaist mharbhtach aig an athair

a bha comasach air an dìon

an aghaidh trauma a 'chogaidh uamhasach.

An saoghal osmotic aig a 'mhàthair thromaichte

mar thoradh air a bhith a 'biathadh a chloinne

gu bun-adhbharachadh a chuid faireachdainnean fhèin.

An lag a tha a 'fulang an iomlanachd

eòlas air aimhreit

de "fhèin" neo-structaraichte

agus air a lùghdachadh gu sgudal.

Is e seo am modh genesis

pearsa iomallach

a chuireas an faireachdainn air falbh

a bhith air a lùghdachadh gu inbhe an rud.

Tha an cogadh a 'dèanamh cron air le bhith a' milleadh

an structar samhlachail

riochdaire an duine.

Tha e na riatanas gu tur

gus an duine a ath-thogail

às dèidh na buaidhean millteach

dhen chogadh.

Chan e duine aon uair aon uair

bidh sinn ag ath-thogail sinn fhìn

agus tha sinn air an daonnachadh an dèidh na cogaidhean.

Cogadh traumatized agus mar sin

comasach air a dhol air ais

cùrsa a bheatha

tha am màthair "undead" air a chuingealachadh

anns an sgeadachadh anal far a bheil i a 'faireachdainn

an tlachd a bha toirmisgte sin

tha an t-eallach eagalach aig a chloinn

gus "tuigsinn" a bhith a 'mealltuinn an lagha.

Mar sin tha seiseanan a rugadh co-cheangailte ri "tlachd".

Is e an t-amas a th 'air a bhith air a luachadh gu bhith

air a lùghdachadh gu ìre iomlan

bhon ghlacadair

gun a bhith a 'toirt seachad rud sam bith mar thoradh air ais.

Seo làn neo-làthaireachd iomlaid

gu mì-fhortanach

gu pearsanachadh an leanaibh a tha

a 'cur dragh air na buannachdan

eadar-obrachadh bhon àm fetal.

Milleadh air "sìol" an duine

an cogadh endemic

Is e an nàmhaid as miosa de dhaoine

gu bheil i ag òl agus a 'roinn

ann an rudan agus innealan-slaodaidh.

Tha daonnachd

gnè "undead"

gu bheil e ag iarraidh air leigheas

de dhragh a 'chogaidh endemic.

An teaghlach stèidhichte air an triantan samhlachail

an Mirror far a bheil an Word ag aithneachadh fhèin

agus beachdachadh air

ann an fèin-riarachas narcissistic.

Companaidhean structaraichte: bathar

de ath-riochdachadh an teaghlaich stèidhichte

air an triantan samhlachail

anns am faigheadh ​​am Facal

an riarachadh fìor-ghlan de bhith a 'crìochnachadh aon rothaireachd

aig deireadh an t-strì eadar na h-iomairtean a fhuair buaidh

le buannachd luchd-seilbh treas-phàrtaidh Verb

An duilgheadas a tha aig teaghlaichean nach eil

airson bunait an triantan samhlachail

agus cha do thachair sin

(mura h-eil structar air

athair a 'giùlan facal)

tha iad air an dìteadh

gus "fix" a dhèanamh air an fheansa anal

anns a bheil an lèirsinn

tha buill "dall" agus

air a chuairteachadh le iomagain psychotic.

Crìochnaidheachd crìochnachaidh Evolution gu crìch

brosnachadh an teaghlaich

le neach-iomraidh

an coltas dhaoine

toradh structar samhlachail.

An teaghlach aig a bheil bunait

leis an "triantan samhlachail"

Is e an sgàthan bunaiteach anns a bheil

tha am Facal ag aithneachadh fhèin agus a 'meòrachadh fhèin.

Fear-iomchair na Verba: an t-eagraiche

miannan fa leth a thighinn am bàrr

an "feansa anal" (airson

a bhith air a structaradh ann an siostam samhlachail)

an teachdaire aig an Will of

an neo-iomlan a bhith ann san t-saoghal.

Is e an t-athair an t-àite sònraichte

aig a bheil an dleastanas "a bhith a 'cumail suas"

am facal

brosnachadh structar teaghlaich

agus daoine a tha "ga shealltainn".

Is iad sin na h-amasan fa leth

tighinn a-mach às a '"enclosure anal"

aig a bheil "puing nodail"

anns na làmhan

de neach-iomraidh:

(le cùmhnant an athair)

a lorg bràthair teaghlaich.

Is e an athair an neach a tha a 'toirt seachad na ceanglaichean de

dìlseachd aig a bheil "easbhaidh"

marbhtach ri beatha an teaghlaich

agus na daoine a tha ga dhèanamh suas.

Ma tha thu airson a 'Chultar ath-thogail a dh' fhalamhachadh

de na riochdairean preverbal

le seallaidhean neo-aithnichte a tha

rug e agus rinn e e

an ionnstramaid truagh

den "barrachd-a-mealtainn"

tha e riatanach tilleadh

gu tùsan

gnìomhachd cruthachail nam foirmichean

Cànan Elementary

bunait an t-siostaim chultarail:

tha gnìomhachd "tumpaichean"

gu bhith air a shealbhachadh leis an fhacal

aig a bheil an daolagan an "ceannard".

Tha e airson a bhith a 'dèanamh dragh air

an duine prìomhaideach sin

air tòiseachadh air slighe a 'chànain thùsail.

Cùis structaraidh gun fhoirm

A bhith "air a shealbhachadh" leis an fhacal

a 'ciallachadh gu bheil i freagarrach airson aithris beòil

agus a 'brosnachadh slighe an duine

cladaichean an neo-chomasach

gu feadhainn den fheadhainn ainmichte:

sin mar a tha an duine comasach

Tha snasail.

Cruthan cruthachail a chruthachadh

taing don obair làimhe

gu bhith air a shealbhachadh leis an fhacal

an suidheachadh riatanach

a ghnìomhachd chruthachail leis a 'ghnìomhair.

Is e an neach-ealain athair an fheallsanachd.

Gus a bhith a 'seachnadh a' strì

millteach de bheatha dhaoine

tha e gu math cudromach

gus an comhairle a leantainn

de na glic Hermes Trismegistus

le bhith a 'daingneachadh

gu "Dia an Uile-chumhachdaich"

gus do chùis a dhìon.

Gu dearbh fir neo-structaraichte

a bhith neo-dhìomhaireil don fhìrinn agus a tha

buailteach an luchd-fulang a tharraing

ann an raon coimheach

far a bheil an neach-fulaing a 'dol seachad air a' chrochadair.

Am pàiste-cloinne am màthair uile-cumhachdach

a 'leudachadh spiorad seilbheachd dha bhràithrean

gu a pheathraichean, eadhon gu athair.

Is e an cnap-starra a-staigh a tha ann

gu deasachadh an teaghlaich:

clach bunaiteach comann-sòisealta

fir structaraichte

leis an t-siostam samhlachail.

Tha àm ri teachd daonnachd na laighe

ann a bhith ag adhartachadh theaghlaichean

taing do dhòigh tòiseachaidh

fo ùghdarras neach-iomraidh.

Teaghlach air a riaghladh le "pathos"

den mhàthair uile-cumhachdach

chan e bunaichear

de chomann-sòisealta structaraichte agus

daonna.

Tha e na chaos eagraichte far a bheil

beathaichean neo-dhìolta

comasach air a bhith a 'frithealadh

clach bunaiteach do chomann-shòisealta an duine.

Is e fraternity am flùr a tha a 'giùlan

agus beairteach

anns an raon samhlachail

taing do ghnìomhachd chruthachail

de athair a 'giùlan facal.

Anns an "eabar marsh"

den mhàthair uile-cumhachdach

chan eil fraochachd sam bith ann.

Chan e ginealach a th 'ann

an stèidh

bràithreachas.

Ri linn Eachdraidh

aithris

bràithrean nàmhaid.

Am bunait

bràithreachas

is e an Eòlas

a tha a 'toirt còmhla agus a' tighinn còmhla.

Bidh an neach a dh'fhaodadh a thighinn a-mach anns an t-siostam mac-meanmnach

bhon mhàthair

agus glasraich an sin gus am bàis

ma tha am màthair na mhàthair uile-cumhachdach

(a tha a 'meas air mar a phallus aige).

Cothrom air beatha dhaoine a 'tagradh

gu bheil am màthair air aontachadh

chun an t-siostaim samhlachail

agus a bhith uidheamaichte leis a 'chomas

athair an t-slighe a-steach don t-siostam mac-meanmna

far a bheil i a 'fuireach "ann an simbiosis" leis a' phàiste

gus an neach mu dheireadh a thoirt a-steach don t-siostam samhlachail.

Tha e cudromach gu bheil am màthair structar no nach eil

calpa airson a bhith ann airson "pàiste an duine".

Bàsan bàis: draibhearan co-èignichte

ris an aithris "a dhìteas Daonnachd

gu "foghar dùbailte" stàite cogaidh

agus staid sìth

air an glasadh anns a 'chnoc

den uidheam ginteil aige.

Gus briseadh air falbh bhon tubaist mharbhtach aige

feumaidh an duine seo a bhith a 'cur a-steach na nèimheas seo

gu sgrios

gus na dràibhearan bàis a leigeil ma sgaoil

air taic ealanta

agus a 'toirt brosnachadh bhon òrdugh aca

(mar an neach-lann caster)

gus fuasgladh ro-innse a leigeil ma sgaoil:

luchd-taghaidh den "siostam cànain".

Bidh e ri bhith air a structaradh le Cànan a tha sin

an duine

a 'toirt thairis e fhèin bho bhith a' dì-mhilleadh.

Tha an craobh a 'caoidh agus a' caoineadh

gus a gheugan fhaicinn

a sgaradh bhon stoc

aig deireadh na beatha

"Am beatha fhèin"?

Mo Dhia

dè an sgeul mìorbhaileach!

far am faca sinn a-riamh

meuran beò

gun stoc

agus ball beò

gun mheur sam bith?

A 'coimhead air cruth a' chànain

sgaoileadh

bha am bodach a 'bruidhinn

am Barbarian neo-aithnichte

gabh e

agus air a rolladh suas mar

ann an shroud geal.

Fhuaireadh am facal falamh

a 'cur an aghaidh duine gu daonnachd.

An fheadhainn a mharbh fear agus a 'giùlan

gus a bhith air a dhìteadh gus a bhith na aonar

aig a 'Fhèilidh air Tlachd

fios aig an eòlas neo-fhiosrach sin

an duine a chailleas "beatha a 'chuirp"

na bàsaich ach tha e ag ràdh

an aiseirigh samhlachail

agus spèis airson a bunait shìorraidh.

Nach e sin an adhbhar

ann an eachdraidh nam fir a tha marbh

air an dearbhadh no

air a thilgeil gu deamhain geur-leanmhainn

a phuinnseanachadh beatha anemic

maireann a tha a 'strì ri dhèanamh

sàmhchair iad gus an cruthachadh

suidheachaidhean fàbharach airson tlachd a ghabhail?

Alas! tha an lagh a 'bacadh an duine

rud a tha a 'còrdadh ri duine!

Tha an "fury of living" a 'teagasg sin

chan e an duine am beathach

ach an neach aig a bheil a bheatha

air a ghleidheadh ​​le

aithneachadh nan daoine sin

a thug seachad an "tlachd"

eadhon an fheadhainn a dh'ìobair

am beatha fhèin mar sin

na beathaichean a tha aca às dèidh dhaibh.

Tha an "fiachan samhlachail" seo "

a tha fo ùmhlachd an fheadhainn a tha ann

is dòcha a 'dol air ais gu

Bunait atharraichean beatha shòisealta.

.

Tha e na fhìrinn air "eòlas beò" sin

an dàimh ris na mairbh

gu sònraichte do luchd-fulaing a 'chogaidh

ciontach de chiont mar gum biodh

bha iad a 'mairsinn gu mòr airson a bhith beò.

Is e an obair a th 'aig "deas-ghnàthan caoidh"

cunntasan a rèiteachadh leis na mairbh:

gus an toirt a-mach ann an staid co-fhaireachdainn

agus mothaich an fheum

de chàradh samhlachail

is e an t-adhbhar an ath-bheothachadh

ann an atharrachaidhean-inntinn nar cuimhne.

Gu h-àraidh tha edachadh mar sin

an dreuchd a chaidh a thoirt do ghnàthasan caoineachaidh.

Aig toiseach nan co-dhùnaidhean millteach sin

a 'cur an cunnart mairsinneachd na daonnachd

tha co-cheangal faicsinneach an leanaibh ann

don mhàthair uile-cumhachdach: "dam"

gu eadar-mheadhanachadh an athair a 'giùlan facal

staid riatanach airson sublimation

stuth (metafhor màthair)

agus an cruth ro-innseil aca

ceanglaichean den chaismeachd Langage

tha aplacaid a 'brosnachadh structarachadh

a thug a-mach an cànan-cànain.

Toraidhean giùlain "Faecalizing"

den mhàthair uile-cumhachdach

Is e an being-phallus am ball anal a tha pearsantaichte

a tha ag obair air modh

an lùghdachadh sgudail aig a luchd-cuideachaidh.

Tha "saoradh" an Daonnachd ag iarraidh

an suidheachadh le neach iomraidh

suidheachaidhean fàbharach airson a bhith a 'creachadh

agus structar samhlachail a 'mhàthar.

Bha faochadh Freud a 'creidsinn agus a' creidsinn

gu taobh inntinneach an Innse Gall

bha an ar-a-mach gnìomhachasach "bean-ghlùine"

den ar-a-mach samhlachail

agus gu bheil an "teaghlach cuibhrichte" air a dhèanamh le

an athair am màthair agus an leanabh

B 'e sin fhèin an t-àite far an robh còmhstri Oedipal

agus a rèiteachadh a 'toirt taing do bhuannachd an lagha

aig a bheil athair an riochdaire agus an neach-tiomnaidh.

Tha e ceart gu bheil Teisteanas Lacan a 'faighinn teisteanas

Iomradh de phantasm Freud's Oedipus

seach gu bheil e air a lùghdachadh gu stàit ionnstramaid riochdachaidh

chan eil an athair ann an comann-sòisealta chalpalach saor-thoileach

an neach-gleidhidh agus neach-tiomnaidh an lagha anns an teaghlach.

Is e an fhìor fhìor fhìrinn gu bheil a 'chomann calpa

fuireach fo uachdaranachd an Imaginary

air a ghabhail a-steach fon chànan a tha a 'cur an cèill

an t-iongnadh gu bheil e air a riaghladh leis na samhlaidhean.

Feumaidh an t-eagal stalcaire cloinne a bhith

air an eadar-mhìneachadh mu dheireadh mar a 'chomharra

de chomann nach eil (fada bhuaithe)

an t-samhlachas samhlachail aig a chuid brosnachaidhean anal.

An leanabh sàrachadh nach eil a 'cur an aghaidh a' chuideachaidh

gus a bhith a 'gabhail a-steach aimhreit crìonadh eile

gus a bhith ga ainmeachadh mar sgudal daonna

chan eil mi airidh air a bhith beò

agus mu dheireadh a 'toirt buaidh air mar a tha e fhèin

(an leanabh seo) a 'chomharra

bho theaghlach nach do ruig iad

chun an t-siostaim samhlachail agus

a tha a 'fuireach fo chuideam leantainneach

sgaoileadh.

Seo iadsan a bhios a 'putadh

an leanabh stalcaidh airson a phròiseict

air fulang le faighinn cuidhteas

agus a bhith a 'fuireach ann an co-chòrdadh ri a mhàthair.

Is e seo an dòigh-obrach agus an togradh cuideachd

gus a bhith clach-cinnidh: àrainneachd aon neach a ghlanadh

a 'taghadh an dubh mar shlatag.

Is e ide-smuaineachd chraolaidh an "romans teaghlach"

gu bheil inntinn inntinneach

(an ideologue) a 'chùis

gus innse dha na clann geal

gus "briseadh suas iad" agus

Thoir dhaibh an tlachd

gur iadsan an "as fheàrr" agus

na luchd-cruthachaidh sìobhaltachd.

An saoghal libero-calpachasach

air a bhunaitachadh

leis an "diùltadh ide-eòlach" de fhìrinn.

Chan eil teagamh nach eil rudeigin ann

mì-chinnteach agus neo-fhaicsinneach don inntinn

ann an Eachdraidh (euro-centrist)

de shìobhaltachd agus

anns a 'chomann-shòisealta libero-capitalist

stèidhichte air "prothaid as motha"

aig toiseach "droch-bheò".

Chan eil daoine a 'còrdadh riutha

na shòlas stèidhichte air adhbhar.

Coltach ris an ide-eòlas cinneadail ann an siostam sòisealta

fuireach anns an "ìre anal"

a 'gabhail a-steach an duine dubh bhon choimhearsnachd daonna

le bhith a 'beathachadh agus a' dèanamh stuth

seach gun robh an Iùdhach air fhàgail a-mach à comainn Eòrpach

le ideòlas anti-Semitic

agus air a chuingealachadh anns a 'ghetto gu bhith na mhinistear

mus tèid a cur às anns na "seòmraichean gas"

coltach ris a 'chòrr den Daonnachd tha gràin agus prìobhaideach

a 'chòir a bhith a' fuireach leis an neach-ceannais "air a bheil e air ainmeachadh"

a bhios a 'tilgeil bhomaichean ann an àiteachan poblach

mar sin ann an sgoiltean an latha an-diugh tha an sgoilear taiceil

de shònrachaidhean

a bheil e na adhbhar gun fhiosta

agus às-dùnadh a thig gu crìch ann am fèin-mharbhadh.

Chan eil teagamh sam bith:

is e an aon dòigh-obrach a th 'ann an-còmhnaidh

adhbhar purusach stèidhichte air

uirsgeulan an "scapegoat" a tha

aig an obair anns a 'chomann-shòisealta seo air a chuairteachadh le

an "buannachd àrd-sgoile" de bhuannachd stuthan

agus a tha a 'diùltadh faighinn a-mach dè tha riatanach:

an siostam samhlachail a tha a 'cur fàilte air tòiseachadh.

Tha an duine dubh air a toirt le aoigheachd

èigneachadh fèin-mheasadh

toradh an tinneas coloinidh

a thug air èiginn a mhùchadh

de na h-iomairtean armachd aige.

Ath-bheothachadh an duine dubh

ag iarraidh gum bi e mothachail

a dhreuchd

autocastration

agus gu bheil e a 'cur a-mach

na h-iomairtean sin

gu gnìomhachd samhlachail

Rebuilder of the Language

prionnsapal structaraidh

agus daonnachadh.

Tha e comasach do roghainnean atharrachadh aig àm sam bith

an dòigh cheart airson

àrdachadh ath-bheothachaidh

den fhear dhubh a 'tighinn a-steach

anns na "lìn" de servility.

Coltach ris an uisge lili a rugadh anns an loch

mar sin tha an smaoineachadh-inntinn ga fhaicinn latha

ann an staid lobhadh

le spreadhadh mar an sìol

cur air nach eil a 'gluasad.

Tha an des-dòchas gu math duilich

chan eil fios againn càil mu bheatha agus bàs

Bha mi tric a 'faighneachd an robh

Cha robh agam ri dhèanamh

cuir gearan a-steach an aghaidh X

oir tha mi a 'smaoineachadh orm fhìn

saighdear cloinne

a chuir chun Fhraing aig 13 bliadhnaichean

airson ionnsachadh agus

frèam a thabhann don dùthaich agam

air an cuairteachadh agus gun leasachadh.

Dh'fhuirich mi aig an "aghaidh"

airson barrachd air 25 bliadhna

agus thàinig mi air ais airson

seirbheis dhan dùthaich

air a uidheamachadh le sònraichte

agus eòlas "beairteach"

nach eil mo dhùthaich riamh

chosnadh an prothaid a bha dùil.

Bu mhath leam gearan a dhèanamh

an aghaidh na dùthcha seo airson a bhith

"Gluais" mo òigeachd

a bhith "air mo mhilleadh" mo bheatha.

Co sam bith a chunnaic an smear dubh làn cumhachdach san Dubh

na bi teagamh airson mionaid a tha sin

is e an dubh làn cumhachdach

agus chan e an ex-colonizer a tha

aig tùs bho mhì-fhortan na "rèis" dubha

fhathast an eisimeil neo-eisimeileachd.

Chan urrainn dhuinn cuideachadh ach faighneachd

an ceist annasach: "carson a tha uile cumhachdach

a bheil an Dubh a 'giùlain mar an t-seann-chòrdadair? "

Ath-stèidheachadh na Cànan a tha sinn a 'gairm

de ar n-iarrtasan

a 'tagradh gun till iad gu neo-dhìomhaireachd na gnìomhachd

neach-adhartachaidh a bhith a 'còmhradh cruth-tìrean

lorg ann an uaimhean ro-eachdraidheil.

Dìreach gu ceart bha Stalin a 'gearan

an duilgheadas a thaobh ùrachadh a 'chànain

air a chuairteachadh le ùidhean a 'chlas riaghlaidh.

Tha e mar gum biodh daonnachd

air a dhìteadh gu fèin-sgrios agus sin

oidhirpean a ghaisgich

leig às an phallus an Athair bho

bha glacadh na Màthair

dìteadh gu fàilligeadh.

Feumar a bhith a 'faireachdainn

a 'chompanaidh sgaoileadh phallus

agus gun a bhith air a pheanasachadh airson eucoir

Tobar a 'Mhàthar Uile-chumhachdach!

Is e psycho-therapy an dòigh tòiseachaidh

A 'frithealadh air Eunuch's Will

(bhon mhàthair uile-cumhachdach)

an urra ri cur a-steach

Daonnachd don t-ath-aithris:

Is e an t-amas a th 'aig leigheas cidsidh

gus fàllus an Athair a leigeil às

a 'glacadh na Màth-chumhachd cumhachdach

agus cruthaich suidheachaidhean fàbharach

toirt às agus coileanadh

de Dhaonnachd.

Feumaidh sinn an dreachd a chuir an cèill

leig às an phallus an Athair: adhbhar

galaran co-cheangailte ri leasachadh dhaoine.

Ma tha uidhir de dhroch fòirneart aig fir

mar a tha iad ag iarraidh

carson nach bi iad a 'sabaid airson

an dàmh samhlachail a 'nochdadh

a 'tuigsinn sin

tha an "rèiteachadh anal"

ag adhbhrachadh fòirneart?

Tha e mì-chinnteach sin

tha foghlam slaodach sphincter

an cnap-starra air "meòrachadh samhlachail" a tha

a 'fosgladh an t-slighe chun "cumhachd" gus samhlachadh.

Bidh dubh-Afraganach a 'leigheas a chuir a-steach

na h-euslainteach ris an deas-ghnàth

a 'cur a-mach agus a' crìonadh

cuir às dhan phreatogen bhon chorp

mus cuir thu faclan riutha

an fheum air an cothromachadh sòisealta briste a thoirt air ais

sealltainn gun robh iad an dùil eòlas fhaighinn air

"geur-leanmhainn anal" agus

a chur a-steach gu deas-ghnàth

glanadh anal: ro làimh

structaradh iomchaidh airson cànan sòisealta.

An diofar eadar an dòigh leigheis

traidiseanta agus sin airson leigheas cidsin

Tha e na laighe ann an dòigh-obrach psycho-plastics de

"Tionndadh samhlachail" den deas-ghnàth bheul-anal.

Glè thràth, bha an t-inntinn aig an Negro-Afraga

maighstireachd samhlachail impulses anal

a dhìth gus a dhoras a dhèanamh

anns an t-siostam samhlachail "daonna. "

Airson a bhith ann tha eòlas air an "eòlas mòr"

gu bhith ann a tha a 'toirt taing don ghnìomhachd chruthachail.

Tha an rud a th 'ann an-dràsta

an neach-adhartachaidh "fuigheall math" a tha

leis na h-Athair neo-chomasach

a 'gabhail pàirt anns a' "ghàirdeachas glòrmhor"

de chànan

a 'dol an sàs anns a' chuairt neo-chrìochnach airson a bhith.

Chan eil dòigh sam bith eile ann.

Tha e anns a 'cheas gun chrìoch

de fhìrinn

gu bheil an duine comasach

ann a-mach à bith

fo choill.

Chan eil càil eile ann

dòigh beatha a tha sin

anns a 'cheas gun chrìoch

de fhìrinn

bunait a bhith ann.

Chan eil togail daonna a 'seasamh an aghaidh

mura h-eil e fois air a 'bhun-stèidh

de fhìrinn

agus an fheadhainn a dh'fheuch ri togail

air a 'mhiann airson iomlanachd

"An robh e airson an cosgais".

Sin as coireach dhaibhsan a tha ag iarraidh

tha an obair choileanta riatanach

mar riatanas airson a 'cheist airson Truth.

Is e psycho-therapy an t-arm a tha marbh

aig a bheil an sealbhadair fo-ghrante

a tharraing (leis a 'mhodh cruthachail

de chumaidhean ro-innseil

den chaismeachd Langage)

an t-slighe chun na Fìrinn

stèidheadair a bhith ann.

Caismeachd deireannach de chànan

aig a bheil coiseachd air a stiùireadh

leis an taigh-sholais

de Fhìor air fàire.

Psycho-therapy: an dòigh-obrach

oidhirp airson "lànachd a bhith".

Chaidh murt "Athair na Fàinne" a mharbhadh.

agus neach-glèidhidh an t-siostaim samhlachail

adhbhar gun deach Cànan a dhìth

agus chuir e iomagain eadar

seisean sòisealta

thill dhan stàit prìomhaideach.

Tha an "Aonachd agus a thasglann"

dol a-steach don t-sabaid a 'dol fodha

fàgail an rùm airson an uilebheist a tha a 'toirt seachad.

Tha teasairginn Daonnachd ag iarraidh

an ath-bheothachadh de Athair

comasach air cànan ath-bheothachadh

an slighe dhearbhte de chruthachadh plastaig.

Figear den "Athair leis an fhacal"

air a thilgeil leis a 'chumhachd conquering

agus cuingealachd air co-obrachadh

Chan eil roghainn sam bith eile ach

a dh 'ionnsaigh a dhroch bhrògan

agus a bhith a 'comharrachadh leis a' choire

a tha a 'toirt buaidh air coimheachadh

a chlann air a bheil e fo ùmhlachd

mì-ghnàthachadh

(ann am briseadh na h-Eighe)

gan toirt a-steach an uairsin

gus na h-ìmpidhean dubhach a dhìon

agus comharraich leis a 'Chonquistador.

Chan eil slàinte a bharrachd ann airson clann

nuair a bhios an athair fhèin air a thilgeil.

Tha duine primitive air a dhèanamh suas le impulses

a bheir buaidh air a h-uile rud a th 'ann

Tha nàdar a 'tabhann (eadhon a leithid.)

Is e nàdar an t-àite a tha neo-dhìreach:

rinn an diofar a coltas

taing dha cànan a tha a 'nochdadh

le comas gnìomhachd plastaig

foirmean cànain cruthachail air

ballachan uaimhean ro-eachdraidheil.

Tha eadar-mheadhan cànain aig a 'cheann-uidhe

de dhaonnachadh le "castration"

agus structar samhlachail an "primitive. "

Tha e ann an fir ann an staid nàdair

drùidhteach a bhios gam bualadh

airson a bhith a 'toirt buaidh air feadhainn eile

agus gan lughdachadh gu sgudal.

A bharrachd air a dhleasdanas a shàbhaladh

feumaidh an tagraiche airson a bhith ann e

gabh ris an t-sabaid ris a 'bhàs a tha a dhìth.

Gu dearbh

"Is e Polemos Màthair nan nithean uile. "

Mura h-eil casg ann a bhith ann

dè a bhiodh beatha an duine?

Gu dearbh tha an aon rud ri sin

an nì no am beathach!

decidedly

tha e toirmisgte a bhith ann

a bheir seachad

luach do bheatha an duine!

Tha e toirmisgte a bhith saor an-asgaidh

de riaghladh a tha "ag ath-nuadhachadh"

a bhith ann an saorsa

air pian a bhith air a chur gu bàs.

Ann am bacadh

tha na sabaid a th 'ann mar-thà air an riaghladh

agus na tha air an ainmeachadh mar "cruthachaidhean"

is e na ruitheaman a chuireas stad air

a shabaid

an aghaidh an uachdarain a tha a 'toirt buaidh.

Tha e a 'seinn agus a' dannsadh

gu bheil e ann

a 'stiùireadh an strì airson saorsa a bhith ann.

Suidheachadh cairt air an do dh'fhàg sinn

an stuth dealbhach meatair de "stuthan"

agus gun tèid ionnsaigh a thoirt oirnn anns gach dòigh

coltach ri uachdar còmhnard uisge

anns am bi inntinnidhean a 'tighinn bho

figearan a 'gluasad mar uiread de fhrìde.

Bidh a h-uile dad a 'tachairt mar gum biodh e air an uachdar seo

meatair den uisge far a bheil ar corp a 'bualadh

bha sinn air am prìomhachas a thoirt air ar saoghal a-staigh.

Tha an "psych-art" mar thoradh air

an t-samhlachas samhlachail de chaos dràibhean anal.

Is e an "athair" an neach a thig gu aire

de dh'aonachd iomadachd dhaoine fa leth bho

bhon aon sinnsear

a tha ag obair airson glèidhteachas agus

gu leasachadh nan nithean sin.

Ann an cùis Daonnachd, is e an t-athair

cò a tha mothachail

de dh'aonachd iomadachd nan "rèisean".

Is e an t-athair a tha a 'toirt buaidh air a' bhun-bheachd

de Dhaonnachd

agus chan e an duine làn-chumhachdach seo a tha ag atharrachadh

agus tha prothaid fèin-fhàbharach a 'tighinn bho

gnìomhachd buannachdail a "chlann aige. "

Anns an t-sabaid aige a thighinn a-mach bhon chuairt (beul-anal)

"uisgeachan salach a 'tighinn à bith" far a bheil e a' bualadh

chan eil dòigh-obrach sam bith eile ann an-sgudal

gus an sgudal sin a dhìon bho dhaoine eile

ionnsaigh a thoirt.

Cogaidhean gas co-aimsireil

agus buill de mhilleadh sgrios

air thoiseach orra

leis na cogaidhean prìomhaideach de farts

agus a 'tilgeil eòin agus

tha e gu bhith a 'crìochnachadh a chogaidhean

sgriosail

a chuir an aghaidh glèidhteachas

daonnachd a bha ar sinnsearan neo-iompaichte

gu Gobeklitape agus Gohitafla air an cruthachadh

an dòigh air a bhith a 'cruthachadh sgrios

cò le bhith a 'làimhseachadh cùis

dèanamh fhoirmean brìoghmhor a 'tighinn am bàrr

luchd-taghaidh den chànan bunaiteach

a bhith a 'ciallachadh gu math ron Sphynx

an oidhirp aig e-sea-gence an Duine

de chùis

An leigheas didiga agus cidsidh

an fheadhainn às an latha an-diugh

de theagasg tòiseachaidh ar sinnsirean.

Is e comann ciad-ìre an t-àite còmhraidh

ann an "adhbhar ciorramach" den ghnìomh

agus an ath-bheothachadh a tha a 'dèanamh sochairean

chaos mì-fhreagarrach neo-iomchaidh

fàgail agus blàthachadh.

Gus an comann primitive a ghlanadh

agus adhartachadh coltas a bhith

structar agus labhairt

tha e riatanach a dhol seachad

le plèana meatair

gus na h-innealan snasail a ghluasad air adhart

Taic far a bheil iad a 'cruthachadh sgrìob

riochdaire den "mass mhòr"

aig a bheil leigheas leis a 'ghnìomhair iomallach

crìochnachadh ann a bhith a 'brosnachadh "preverbals"

ceanglaichean de chaismeachd a 'chànain.

Is e an ath-mheasadh a th 'ann

aig toiseach a 'chinne-daonna.

Tha an "rest-àlainn" no "rest-signifier"

tòiseachadh air "caismeachd" nan ceanglaichean

de chànan bunaiteach

an imago

den Mhàthair uile-cumhachdach "marbh"

samhlachail leis a 'bhoireannach

no an duine leis a 'ghnìomhair.

Is e cànan an rud iongantach

de "murt" a 'Mhàthar de thùsan.

Chan urrainn don psychotherapist a thoirt a-steach

an euslainteach ris an lagh

agus chun an t-siostaim samhlachail (humanogenic)

mura dèan e "marbhadh" e fhèin

bidh an prothaid as motha a 'gluasad

agus chan eil e riaraichte

an àite tlachd

gus an dàimh eadar an duine a dhèanamh nas cudromaiche.

Amalaichte a-steach don t-siostam am psychotherapist

chan eil dòigh sam bith ann a bhith a 'mairsinn

a 'bhuaidh a th' aig co-chòrdadh agus snatch

an t-euslainteach ri eòlas-inntinn aimhreit.

Uilebheist le trì fosglaidhean a bheir seachad seachad

a 'fuireach ann am bodhaig an duine agus a' gintinn

gus a h-uile dad a th 'aige a sgrios

eadhon gus a sgrios fhèin.

An cothrom a tha aig an duine

Lorg an cothrom

gus fhosgladh don fhacal cruthachail

agus gèilleadh (misneachail)

airson a sgrios-cruthachaidh le

a 'chiad dhòigh air leigheas cidsidh.

Mar sin, rugadh an duine creideimh aig an robh comas

gus aghaidh a thoirt air an uilebheist a tha a 'falbh

agus gus "smachd a chumail air" a dhuilgheadasan millteach.

Tha "fuigheall còir glèidhte" a 'ciallachadh

an riochdachadh samhlachail

de chudrom smaoineachaidh an duine fortanach.

Is e an ideology an ceum inntleachdail

a tha a 'toirt cothrom do dhràibhearan a bhith freagarrach

agus tlachd

air dhòigh eile-thuirt:

deas-ghnàth de shealladh air an fhacal

neach-gairm mu "marbhadh".

Mar eisimpleir, an eòlas cinneadail

a dh 'aindeas daonnachd don rèis dhubh

gu "malairt"

Tha e na ghairm airson "a mharbhadh".

Daoine riaghlaidh airson an cuid mhath

a 'tagradh an t-tòiseachadh a tha a' teagasg

gu bheil an iomadachd èibhinn aca

air a bhunaitachadh

le prionnsabal an aonaidh.

Rachaibh a-mach às a 'choille agus tagradh

an "àrd-mhaighstireachd"

tha e a 'magadh dhaoine

a dh 'iarraidh leis an cleas

gus an tiomnadh cumhachdach aige a chuir an cèill.

Coltach ri Craobh na Daonnachd

craobh nan sloinntearachd teaghlaich

cuideachd a 'crìochnachadh a' sgoltadh gu meuran

agus coigreach le bhith a 'call an stoc aca.

Sin an uairsin cianalas

an duine a dh 'fheumas a bhith air falbh

chun a 'cheis airson aonachd stèidhichte.

Tha duine ann le bhith a 'call e fhèin

agus a 'lorg e fhèin

pròiseas an turas tòiseachaidh.

Tha feum air an eòlas tòiseachaidh

gus an duine a theagasg

gu bheil an duine mar an ceudna

fo iomadachd

de a choltas eireachdail.

A-mhàin an uairsin

an "beò còmhla"

air a choileanadh anns an t-saoghal daonnachd.

Mura h-eil sinn air an lagh a lorg fhathast

de "a 'fuireach còmhla"

tha e cudromach a sheachnadh

co-sheasamh

air an aon làrach

diofar choimhearsnachdan.

Ach, tha imrich

nàdarra agus neo-riaraichte

bu chòir am fòcas a bhith air adhart

lorg an lagha airson

an seasmhachd seach a bhith

gus feuchainn ri casg a chur air.

Feumaidh tu a bhith riatanach agus tuigsinn sin

tha an t-àite imrich

iomraidh air duilgheadasan dona

cho fada ris an imrich

chan e a-mhàin a tha a 'sireadh

de àrainneachd daonna ùr

gus frith-rathad agus beò a ghabhail.

Nostalgic mun àm a dh'fhalbh e

tha e cuideachd air "foillseachadh"

leis a 'mhiann air ais

a choimhearsnachd teaghlaich agus

Cinneachail ann an cunnart

gus còmhstri a chruthachadh de cho-sheasamh!

Nuair a bha an "Cùis Mhòr" a 'fuireach ann

bidh an t-sreathan a 'briseadh fon èisg fhòirneartach

Feachdan còiridh agus neocolonial

buill den teaghlach mhòr

air an sgapadh agus a h-uile duine a 'dol air adhart

ann a bhith a 'rannsachadh tùs a mhàthar.

Is dòcha gur e seo an adhbhar

an imrich a tha a 'sabaid às aonais

rooteachadh teaghlaich no ceann-uidhe teaghlaich.

Tha e a 'toirt cumhachd dha an duine dubh

agus na stiùirichean gu h-aonar

na a bhith a 'suidhe sin

riaghladairean dubha

air an làimhseachadh le

na seann luchd-tuineachaidh geal.

Tha sinn air ar fìreanachadh le bhith ag ràdh

ma tha na riaghladairean dubha

cumail a 'dol leis an tiomnadh

maighstirean a dh'fhàg iad

tha e a 'cumail ris na h-amasan aca.

Tha an leanabh airson a 'mhàthair labhairteach-anal

cuiridh a 'chnoc an cèill gu bheil i ag òl

le bhith a 'làimhseachadh.

Eadar-mheadhan agus internalization

de riochdachadh an athar

riatanach airson gnàthachadh

dh 'fheumadh an leanabh-cìche

a sgaradh bho a mhàthair agus

gus a lorg

obraiche ionaid iomchaidh

(a 'cruthachadh crèadh mar eisimpleir)

aig a bheil làimhseachadh agus

trèanadh cànain

a chaidh a-steach a-steach

a 'tighinn gu crìch nuair a nochdas e

an duine a tha a 'bruidhinn mar a chanar ris an duine.

Tha sinn duilich a bhith a 'tarraing air ais

thug na luchd-tuineachaidh geal

dh'iarr air na stiùirichean dubha

cuir a-steach an co-aoisean aca

gus an sgannal a chruthachadh

daonnachadh dhubh le dubh.

Tha dubh-dubh cuideachd fìor chraobhan

de thlachd agus uachdaranas sin

na feumar a bhith truaillte

(le cuibhlichean) gu bhith

"Underpinned" le bhith a 'brosnachadh

colonachadh an co-aoisean aca.

Tha an taisbeanadh "pro-domo"

sin na tha e air a thoirt seachad

ann an dùthchannan tribalist Afraga.

Afraga dhubh a chaidh a dhèanamh roimhe

Bha De Gaulle na neach-poilitigs daonnan

a chuir a-mach gun de-colonize

Afraga Dhubh

le bhith a 'toirt air falbh an luchd-tuineachaidh gus an toirt air ais

air a chamadh leis a 'choltas trom

stiùirichean dubha cunntachail

de na thachair dha na daoine aca.

Tha fìrinn daonnan a 'soirbheachadh

sin as coireach nach eil iongnadh air an iomairt

gum bi cùisean a 'dol bho "dona gu miosa".

Tha an saoghal làn de dhraghan a dh'fhaodadh a bhith

creidsinn gu bheil an t-iarrtas airson iomlanachd

an fhìrinn a bhriseadh às aonais lorg

agus cuir e fàilte air

an laigh: na daoine mì-fhortanach sin

air a dhìteadh gu crìoch a chur ann an teine ​​teine.

Is e an fhìrinn a 'bhuaidh neo-bhàsmhor air an t-saoghal.

Ciamar as urrainn dhuinn an fhulangach a chluich

le uiread de sgeadachadh

tha sin a 'toirt a-steach an fhìrinn

fhad's a tha sinnne an crochadair?

Is e am fear a tha air a chaitheamh an aon fhear

a tha a 'feuchainn ris an fhìrinn a shealg

agus ginealach de chuthach a chruthachadh!

Is e a 'cheàrr air an fheallsanachd nach fhaic e

an duine anns na ceumannan a lean e

(fear cloinne agus inbheach)

agus gu bheil e a 'bruidhinn

den duine san fharsaingeachd.

Chan eil fios aig an fheallsanachd sin

neo-structaraichte

leis an t-siostam samhlachail

chan eil an (comas) duine fhathast

an duine, is e sin a chanas an duine daingeann.

Mar phreasaiche airson ath-thogail

bu chòir do phàiste sam bith bho dhùthchannan a chaidh a dhèanamh roimhe

còir air tòiseachadh ealanta:

slighe a tha a 'brosnachadh sublimation of impulses

agus a 'ceadachadh ath-structaradh ath-stèidheachaidh

dhen duine a tha air a dhìteasachadh

a tha (alas!) a rèir coltais

anns na dùthchannan sin a tha ag amas air gence-gence!

Às aonais gnìomhachd a chuid èideadh èibhinn

sublimated

ann an cruthachadh ealain

tha an leanabh a 'gèilleadh ri a mhàthair

anns a 'bheachd inntinneach

de mhiann

ann an dòigh St. Anthony

geur-leanmhainn leis a 'libido aige fhèin.

Dè an droch bhuaidh a th 'aig

cuir stad air an t-slighe

bho thòiseachadh gu beatha shòisealta amalaichte.

Ciamar a tha thu airson gum bi an leanabh

bualadh air neart an libido

a tha ga thoirt dha mhàthair

mura cuir e bacadh air

eadar e fhèin agus a mhàthair

gnìomhachd ealain

(cruthachail

de dh 'fhoirmean cànain)

a leigeas leotha a bhith a 'toirt air falbh agus

gus a bhith a 'cruthachadh a dhuilgheadasan erotic?

Togail cànain mar thabhartas

eadar-mheadhan na cloinne

a bhith air a leudachadh le

a mheatair cultarach:

gnìomhachd ealain

gus an leanabh a ghiùlan

gu "glu" a 'mhàthar

agus a thoirt a-steach air an t-slighe

gnìomhachd samhlachail

aig a bheil an gnìomh structar.

Gràdh math mhathair (chan eil cus)

a tha a 'toirt a-steach an leanabh

chun an t-siostaim samhlachail

nuair a tha iad dealaichte.

Is e an siostam samhlachail

an àite far a bheil an leanabh a 'feitheamh

cluich

tilleadh a 'mhàthar fìor

gus buannachadh bho a thiodhlacan.

(Adhbharan) sgoil gu leòr

gu trèanadh na saoranach:

feumaidh a bhith còmhla ris

le bhith a 'cleachdadh ealain.

An gnìomhachd ealain a tha

sgaoileadh

a 'cruthachadh

foirmean cànain

air son a 'bhuaidh iongantach

airson structar

agus gus an duine a dh'fhaodadh a bhith comasach.

Bu chòir ceannard a 'bhaile a bhith na neach-còmhnaidh

eòlas a thoirt air an dualchas agus cò tha fosgailte

air ùr-nodha:

a "smuggler" bho aon structar gu fear eile.

Ach ma tha structar a 'bhaile

air a sgrios leis an Uachd Còirnealach agus

ma tha coimhearsnachd a 'bhaile

air a bhith coimheach dhi fhèin

dè an cleachdadh a tha aig ceann-cinnidh a 'bhaile

mura h-eil e a 'toirt seachad òrdughan a' chumhachd

(Dh'amalachadh)

mar anns na h-amannan dorcha ann an coloinidhean?

Ma tha daoine a 'faicinn am baile aca

gus a bhith na choigreach le bhith a 'dol a-steach

fir à àiteachan eile

agus gu bheil iad fhathast mì-chothromach

bha iad mar-thà duilich

agus sin fo-thaghadh

den àrainneachd bheò aca

matches

chun an t-sàbaid aca a-staigh.

Fiù beathaichean

cunnart am beatha

bha an dìon air an fhearann ​​aca ann an cunnart.

Feumaidh tu "marbhadh" am màthair seilbh anns an fhhasan

samhlachail:

cruthachadh riochdan cànain airson

a bhith saor an-asgaidh bho chòmhdach bàsachaidh aon

agus ruigsinneachd air beatha fhìor.

Is e an rud neo-structarail a tha a 'mealltainn

an samhlachail agus na fìor

a tha neo-iomchaidh

gus an matricide samhlachail a dhèanamh:

air a thionndadh le eagal a bhith a 'dèanamh fèin-mharbhadh ann am fìrinn.

Is e an neach-ealain "possessed" (zirignon) an neach-siubhail

aig a bheil a dhreuchd a bhith ag obair

an t-slighe air spiorad neach marbh

den Saoghal Eile anns an tè seo

taing don chruthachadh

foirmean ro-innseil.

Tha na nithean sin a-staigh a-staigh

adhartachadh ath-sgeadachadh.

An neach-ealain tùsail

a thill an "marbh mòr" gu beatha shòisealta.

Tha Mam Nàdar air tòrr a chuir air dòigh

de a chlann: fir

gus am bi iad beò gu toilichte.

Mar sin chan eil adhbhar ann

do na fir

a 'gearan agus a' geur-leanmhainn air Mother Nature.

Tha daonnachd an urra ris a dhàn

agus feumaidh i gabhail ris a bhith a 'gabhail cùram dhi fhèin!

Ann an creideamhan agus earrannan fìrinn

a bheil na modhan smaoineachaidh.

Mar an tè seo

is e an dleastanas a th 'aca a bhith ann an staid

an luchd-leantainn ris an tagradh

don t-siostam libero-calpachasach

gus dèanamh cinnteach gu bheil e air a bhith beò.

Chan eil e ann san t-saoghal againn

de chreideamh no de ghnè pur

"dragh cudromach" sam bith.

Airson creideamhan agus sectaidhean a chumail

cuir fios gu anam nam marbh

agus a 'toirt ionnsaigh air na cunnartan

sin de phàrantan aig a bheil

còmhla ris na ciad cheuman againn

(cràdh filial)

a 'buntainn ri "cult nam marbh":

Tha giùlan pàganach ceàrr.

An amas iongantach de chreideamhan

agus roinnean

is e "gearradh dheth" an luchd-leantainn aca

an teaghlaichean de thùsan

agus "corp agus anam" a thoirt dhaibh

ann am faclan eile: a bhith gan co-dhùnadh.

Cuir a-steach creideamh

no ann an roinn e

a bhith air a thiormachadh anns a '"choitcheann eas-chruthach".

Gus faighinn a-steach don achadh samhlachail: àite

de dhaonnachadh an leanaibh

an conaltradh dheth leis a 'mhàthair

a bhith air fhoillseachadh

le athair "iomraiteach air Facal".

An leanabh aig a bheil ceangal gluamach

le a mhàthair

a bhith neo-iomchaidh airson meatair

a bharrachd air gnìomhachd samhlachail.

An dàimh dhìreach a tha e a 'cumail suas

le comann-sòisealta

an adhbhar a dh'fhaodadh a bhith ann

eucoir air a bheil e ciontach.

Nuair a chaidh a chuir a-mach às a 'choimhearsnachd

fir

feumaidh sinn a bhith a 'faireachdainn gun cuir sinn iongnadh orm

le bhith a 'coileanadh a comasachdan

gun a bhith ag amas air atharrachadh

gu "comann luchd-cleachdaidh"

gun a bhith a 'faighinn a' mhodh ionmhasail.

Feumaidh tu aghaidh a thoirt air an fhìrinn:

na "atharraichean bunaiteach"

air a bhith a 'call a-mach miann

Comainn dubh "neo-cholaichte".

Tha e airson "teicheadh ​​gu àbhaisteach" sin

dubh nach eil

gu tur mì-chinnteach

leis an tinneas coloinidh

na tèid a dhol gu co-chomhairle

aig an eac-inntinn airson adhbhar

ath-shlàinte inntinn a thoirt air ais

air a chrathadh le gearanan an fhorsa

agus dìomhaireachd.

Tha an Ath-bheothachadh dubh a 'postachd

tha sinn a 'toirt aghaidh air an fhìrinn

nach urrainn dhuinn

air a bhith air an cuairteachadh agus a bhith fhathast àbhaisteach.

Dè a tha pònach anns a 'bhàs sin
tha e air sgaradh eadar an anam
modal a 'bhriathran shìorraidh
agus an corp
(air a dhèanamh suas de eileamaidean
luchd-taghaidh de Nàdar)
tha e ga sgaradh
de na tha sinn ag iarraidh
airson gun do chuir mi iad a-steach le libido.
Tha bàis na sgaradh cràbhach cridhe.


Is e an saoghal an t-àite far a bheil co-chòrdadh
mhaireas buan gu brath
cruthaichear Cumhachd an fhacail agus
Anarchy
a 'feuchainn air ais gu neo-eagraichte.
Tha seasmhachd an t-saoghail mì-chinnteach
sin a tha e a 'feuchainn ri ciallachadh
an dòigh air
glèidheadh ​​"fuigheall breagha".

Bidh an anam a 'dèanamh agus a' toirt beatha air a 'chorp

eileamaidean iasadachd

Fo-roinnean Nàdair

ann a bhith a 'sìor fhàs.

Is e an corp beò an nead

air an leasachadh leis an eun-anam

modal a 'Bhriathrain.

Nuair a thèid an nead a sgrios

mì-chinnteach le mìneachadh

bidh an t-anam-eun a 'falbh air falbh

a 'tilleadh gu a bhun-stèidh: am facal.

Teaghlaichean Dubh Afraganach gu sònraichte

mì-leasaichte

chan eil thu a 'creidsinn tron ​​oidhche

anns an "toll" de chòmhradh

chaidh an ullachadh leotha

na luchd-atharrachaidh

air a chuairteachadh le fòirneart coloinidh

a tha air na comainn aca a chuir às an rathad

agus chuir iad an tar-chur a-mach à bith.

Anns an linn coloinidh

ma tha sinn a 'coimhead air gu math

bha an teaghlach Negro-Afraganach

sgàinichte agus a dh'fhaodadh a bhith air a chuairteachadh.

Na tha sinn daonnan ag ainmeachadh

an teaghlach Negro-Afraganach

is e daoine fa leth co-cheangailte ri chèile a th 'ann

le aithris còmhstri sneaky

chan ann leis a 'cheangal chàirdeil ainmeil.

Tha e mì-chinnteach gu bheil e

an gràin a chaill an athair

air a thilgeil leis a 'Chòirneal

a bhios a 'putadh an leanabh a tha a' fulang

a 'tarraing aig an doras gàire

teamplan nan earrannan

a 'crathadh na fantais

gus soirbheachadh

ann an àrainneachd fhallain.

Gun teagamh tha an leigheas na laighe

san ath-leasachadh

an ìomhaigh air a dhroch ghràdhachadh aig an athair.

Tha brìgh an leigheas ann

na deuchainnean a bhios a 'co-èigneachadh

cadal air dùsgadh agus

gu "a 'dol thairis air an duine fhèin"

airson a 'cho-ionannachd a tha an-iochdmhor

den fhìor eòlas a th 'ann mu thràth.

Tha bun-stèidh stèidhichte air a bhith ann

leis a 'chuspair:

fèin-thar-tharraing no bàs.

An tilleadh gu foghlam stèidhichte

air spiorad ceartais

(am Maat)

agus chan ann air an ùidh mhòir a th 'ann

am be-phallus air a thogail

pàrantan gun structar

an dòigh air-thoiseach

a bheir air ais am bràithreachd

anns an jungle sòisealta

air a lìbhrigeadh don fhury "tlachd. "

Tha sìol Injustice air a chur

ann an raon an teaghlaich

nuair a dhaingnich pàrantan

uachdaranachd a 'phàiste guthach.

Mar sin tha e misneachail na dheis

gus rìoghachadh aig a thoileachas

an t-eagal

a 'cur an cèill fhèin air a' chomann-shòisealta gu h-iomlan.

Tha fir a 'caoidh nach eil Ceartas ann

ann an cumhachd

agus gu bheil a 'chompanaidh air a lìbhrigeadh

gu "toileachas math" a 'Phrionnsa.

Ach tha e cudromach fios a bhith agad

bidh a h-uile càil a 'tòiseachadh le teaghlach

nuair a bhios an leanabh greedy a 'tramples air a chasan

còirichean a bhràithrean agus peathraichean

cho duilich 'sa tha na pàrantan.

Mus do thuigeas tu aig mullach na stàite

dìtheas a 'riaghladh an toiseach taobh a-staigh an teaghlaich.

An soirbheachas "iongantach" a tha a 'coinneachadh

roinnean anns a 'chomann-shòisealta a tha a' tighinn am bàrr

African Negro

mar thoradh air a bhith a 'crìonadh

ceangal teaghlaich traidiseanta.

Tha na roinnean

ionadan freagarrach airson

an teaghlach Negro-Afraga:

leudaichte agus stèidhichte air co-ionnanachd.

Is e na h-earrannan na h-innealan

de nàimhdeas air an duine Negro-Afraga

neo-structaraichte leis an "Hurricane".

Is e am buidheann (pàirt den stuth) an loch tasgaidh

drives primitive (ionnsaigheachd) agus

"droch fhaireachdainnean"

(fuath ead eud).

Is e an obair a tha aig gnìomhachd ealain

gus falbh às na drives primitive agus

gus foirmichean 'labhairt' a ghineadh. "

Is e "catarais" an gnìomhachd ealain "

a thathar an dùil a bhith a 'glanadh an duine a dh'fhaodadh a bhith ann agus

gus a shònrachadh.

Mar sin tha cruthachadh ealain

dòigh air tòiseachadh air beatha sa chomann-shòisealta.

Ath-bheothachadh nan comainn dhubh sin

tha sinn a 'gairm ar fònaichean cruaidh

a 'cur a-mach gum bi na figearan ag òl

"Atharraichean neo-chomasach"

agus ath-bheothachadh an teaghlaich

taing don tilleadh

gu "adhradh sinnsear"

creideamh primitive co-aimsireil

de stèidheachadh comann-sòisealta daonna.

Is e am briseadh air leasachadh pearsanta

chiad fhear a bhith a 'coimhead taobh a-staigh an teaghlaich

ann an dàimhean ri pàrantan agus

ann an dàimhean ri peathraichean

mus stiùir thu an sabaid chun na h-ìre

den chomann-shòisealta

agus a 'choimhearsnachd eadar-nàiseanta.

A thuilleadh air, tha an duine air a chùmhnantachadh le

a theaghlach

agus an àite anns a 'chomann-shòisealta

mar thoradh air suidheachadh teaghlaich.

Tha faireachdainn beò air duine

fo "chappe cloiche"

a tha a 'bacadh air a bhith ag iarraidh

gu bhith beò agus

an impul nach gabh a chosg sin

ga phutadh gus briseadh a 'chlach

(mar gum biodh e air modh

am metafhor

rinn e casg air an toirmisgte)

toirt faochadh dha agus

dòchas a bhith fosgailte

an t-slighe gu bhith a 'dol a-mach às a chèile.

An dòchas air a bhrosnachadh le bhith a 'briseadh a' chlach

toradh ann am faireachdainn cumhachd

Dè a tha an duine a 'làimhseachadh?

am metafhor cloiche: crèadh

agus a bhith a 'cruthachadh fhoirmean leantainneach

cuid dhiubh a tha (a 'bruidhinn) a' nochdadh

ath-fhaclaidhean cànain

a bheir ort smaoineachadh

gu tairgse (faireachdainn) de chànan.

An eucoir a chaidh a thoirmeasg leis a 'mheafar

briseadh na cloiche

rugadh cànan an toraidh

Cleachdadh ionad-àite na cloiche:

an crèadh a 'cruthachadh dreachan de

barrachd no nas lugha de fhoirmean labhairt

mar sin nochd le ro-ath-leasachadh

de chànan feòir dòchasach

shòisealtaachadh dhaoine a tha air an tasgadh leis a 'Bhriathran.

Seach gu bheil e air a bhith aig a 'chompanaidh de Nàdar

anns an Èipheit fo bhrosnachadh luchd-eòlais

tha co-dhùnadh eadar an fheadhainn a tha

èisdeachd ris an toirmisgte a bhith ann agus

an fheadhainn a tha a 'dèanamh eucoir

co-dhunadh

thàinig a 'chiad fhear a-mach soirbheachail.

Sin an t-adhbhar carson

bho chuir e às an Eiphit

tha a 'chomann-shòisealta air a riaghladh le seinn

a tha a 'fuireach fo riaghladh Nàdair

agus a 'casg gu cruaidh

an fheadhainn a tha ag amas air solas a bhith ann.

An "a bhith ann an impulses" nach do ghabh sin seachad

na h-ìrean deimhinneach de

castration agus structar samhlachail

chan e boireannach a th 'ann

fear iongantach seach nach eil e air a thòiseachadh

gu luachan bunaiteach beatha sòisealta.

Sin as coireach na sinnsearan

chomhairle air a bhith iomchaidh

gus an ceangal le riaghladh na companaidh.

An duine nach eil daonnaichte le bhith a 'tòiseachadh

Is e nàmhaid a bhràthar a tha e a 'caoidh

Tha e ag marbhadh gu bheil e ag ithe

gus dèanamh cinnteach gu bheil e tlachdmhor dha fhèin.

Fònadh

de dhuine le duine

Is e lagh lagh-shòisealta

mar thoradh air ethnocentrism

agus gràin-cinnidh

na cleachdaidhean de dhaoine a tha neo-aithnichte.

Tha na Whites air strì an aghaidh dìomhaireachd

ag ath-thoirt do dhaoine dubha tro thràillealachd

ach chan eil cumhachd sam bith san t-saoghal

chan urrainn dha gasoline a lùghdachadh

gu tè eile

dh'fhuirich na h-uaislean fhathast

don "great chagrin" de theaghlaichean geala

nach eil a 'tuigsinn nach eil e freagarrach

an duine dubh gus leigeil leotha fhèin a thoirt gu buil.

Tha sinn a 'faireachdainn gu bheil cead againn a bhith an sin

a bhith nàdair

agus tha sinn toirmisgte oidhirp a dhèanamh

bho bhrìgh gu bhith ann.

Tha a bhith san t-saoghal a 'ciallachadh gun tèid dèiligeadh ris

duilgheadas: "beò no ann. "

Is e an fheadhainn a tha ann an-dràsta an neach a dhìteas gun ath-thagradh

an inbhe chliùiteach de "being-there"

agus cò a tha fo chunnart bàis a bhith toirmisgte

gus dùbhlan a thoirt dha agus a 'ciallachadh gu bheil e a' faireachdainn neo-dhìreach.

Tha luchd-rannsachaidh an iar a 'tighinn "air misean"

ann an Clad Ivory gus faighinn a-mach a bheil

bha an teaghlach Afraganach Duibh fhathast ann

cuir a 'cheist an toiseach dhan aoigh aca.

Bha e duilich leis a 'cheist

agus rinn e gearan làidir airson nighe

an dochann a chaidh a dhèanamh ri Afraga:

"Am faca tu a-riamh dùthaich ann gun teaghlach? "

Bha eòlas aig luchd-rannsachaidh an iar

an dèidh tiotal an "Hurricane"

agus na poileasaidhean airson atharrachadh gu an t-siostam

Libero-calpachasach as cumhachdaiche

cha bhiodh teaghlach ann

anns na companaidhean sin a gheibhear airson prothaid as motha.

Cha bu chòir an "sluagh" slata a bhith

falaich na tobhtaichean a tha air fhàgail

an t-slighe tubaisteach a th 'aige tro bhith a' dol air tìr

a tha le corra-cheannachdan a 'ceannach

sgrios an "teaghlach dubh-Afraganach"

agus a 'leantainn gu sgaoileadh a cuid buill.

Ciamar as urrainn dhuinn companaidhean a leasachadh

agus an luchd-còmhnaidh aca ann an staid dì-chreachaidh

gun a bhith a 'faighneachd ro-làimh

a 'cheist mu rannsachadh an athar airson an phallus?

An tubaist dòrainneach de na feachdan

-àiteachail

ann an comainn dubh Afraganach

agus cumail suas nan àireamhan

no fitshes den ionnsaigh

a bha marbhtach

don teaghlach Negro-Afraga.

Chan eil teagamh nach eil seo na thùs

de choigrich an fheadhainn a chaidh a dhèanamh roimhe

a bhios a 'siubhal air feadh an t-saoghail

ann a bhith a 'rannsachadh dùthaich cocagne.

Is iad seo na "seallaidhean brosnachail" a tha dealasach

tlachd agus aithne

a tha a 'co-cheangal daonnachd

a 'goid na tha iad a' cruthachadh.

Gu dearbh tha e follaiseach sin

feumaidh a bhith air a bhuileachadh

structar samhlachail

a bheir an comas maighstireachd

a chuid brosnachaidh agus a thionndadh

ann an toradh stuth no

a "obair an inntinn"

feumail airson glèidhteachas agus

gu fàs na daonnachd.

Sin an t-adhbhar airson bacadh a chur air

mèirleach (na parraidean sin)

tha e iomchaidh a ràdh gu bheil an tè

a tha ag ràdh gu bheil e na chruthaichear

feumaidh e fianais a thoirt seachad air a thòiseachadh.

Tha fear ag iarraidh a bhith ann an corporra

anns a 'chùis fa leth:

chan fheum an duine a bhith.

Tha a chridhe na laighe

an gealladh sìorraidh a bhith.

Sin an t-adhbhar

na chuis às aonais Rud

tha e ga nochdadh fhèin

gu bhith a 'diùltadh fhèin

is e sin a ràdh, am miann a bhith

a tha ga dhèanamh suas.

Aithrisean a tha

na "dìon" an aghaidh

sùilean agus gàire

den rannsachadh neo-chrìochnach seo.

Tha fear na dhìomhaireachd nach gabh a chleachdadh.

Ghabh an Lagh Uile-chumhachd seilbh air

an neach-ealain tùsail

agus a bhith na ionnstramaid dìleas aige

bha e ag obair air a 'mhion-fhiosrachadh

foirmean cànain

bho thùs

structar samhlachail

de neach-cùraim an lagha.

Is e an neach-ealain tùsail an tè

a thug a-steach an lagh don chomann-shòisealta.

Anns an Às-fhillte chan eil sealbhadair ann

daonna.

Tha a h-uile dad an urra ris a h-uile duine ach

anns a 'chomann-shòisealta far a bheil fir

le ùmhlachd do Lagh Làbarach

tha sealbhadair aig na rudan a chaidh an dèanamh

agus a bhith air an goid le fulangas no fòirneart

air a pheanasachadh gu mòr a rèir sin

an lagh a bhios a 'riaghladh fir agus a' chruinne-cè.

Sin an t-adhbhar

Tha e riatanach gun tèid tòiseachadh a dhèanamh.

Am fear a bha a 'sireadh a rèis

a chinneadh agus a theaghlach

agus cò a bha a 'smaoineachadh gu robh iad

gu dearbh

air a stèidheachadh gus fios a bhith agad

tha na seòrsachadh sin

a 'coimhthionadh airson

an duine a tha seo dèidheil air

ann an cuis leantainneach

"uisgeachan tùsail"

bunait air a bhith a 'toirt a-mach às.

Dè a tha a 'toirt urram do dhuine

agus "a 'toirt spèis do spèis"

is e an comas aithne a thoirt dha fhèin

ge bith dè an inbhe sòisealta aige

(Untouchable)

mhàin.

Is e an comas fhaicinn

an duine anns an duine

thairis air na "roinneadh"

inbhe sòisealta a bheir seachad

urram agus luach do dhuine.

Gus smaoineachadh gu bheil e airson ionnsaigh a thoirt air a 'phrìomhachas

agus na sochairean aig an draoidh

agus buannachadh le bhith a 'toirt seachad

a 'phrìomhachas gu gnìomhachd tòiseachaidh.

Aig toiseach

ar-a-mach an duine

tha am mutation ginteil a tha sin

toirt a-mach cumhachd smaoineachaidh.

Aig toiseach an "cumhachd" gu smaoineachadh

tha an "càirdeas ginteil" sin

brosnachadh gnìomhachd cruthachail

foirmean cànain

a thàinig am bàrr

le ealain uaimh

luchd-taghaidh de chànan a tha sin

na factaran structarail

agus bunait an "cuspair smaoineachaidh. "

Tha an iomairt primitive a 'creidsinn

gur e an "smaoineamh" a tha sin

cruthachadh dhuilgheadasan

agus gu bheil iad sin

a 'nochdadh

mura biodh an smaoineamh ann.

Tha an turas airson eòlas a 'tagradh

ar-a-mach radaigeach

an aghaidh claon-bhreith

de na comasan primitive!

Tha na h-iomairtean a 'teagasg

gur e an dòigh as fheàrr sin

a dh 'ionnsuidh

an droch-fortan

chan ann airson smaoineachadh air

gus fàs seasmhach agus àiteach

gus fuireach

mar gum biodh sinn sìorruidh.

Bidh fir a 'dearbhadh gu riaghailteach

seach nach eil iad sòisealta

le structar samhlachail

air fhaighinn ann an turas tòiseachaidh.

Beachdan a tha ag iarraidh gu h-onarach

a 'frithealadh an luchd-taic aca

geallaibh a bhith a 'gealltainn

ann an tòiseachadh cruaidh.

Ciamar a tha thu airson a bhith

neo-aithnichte

a tha a 'tighinn a-steach don raon phoilitigeach

na cuir às do na dòchasan

co-leanailteachd agus leasachadh

na luchd-coimhcheangach a bha air an taghadh

a 'cur earbsa air na faclan demagogic aige?

Tha e tro ghnìomhachd plastaig

gu bheil an "Neach-ealain Diadhaidh"

sgaoileadh

cumaidhean ro-innseil

den chùis gun chumadh agus

tha e le suidheachadh an ainm

tha e gan toirt a-steach

ann an raon a 'chànain

agus a 'toirt dhaibh a bhith beò

tro eadar-mheadhanachadh

de athair a 'giùlan facal.

Chan eil ann a-nis dè nach eil ann

fhuair ainm bho

de Athair a 'giùlan facal.

Aig toiseach a bhith a 'cruthachadh a bhith

structar rudeigin samhlachail

tha gnìomhachd plastaigeach cruthachail ann

de fhoirmean plastaigeach ro-làimh:

ceanglaichean cànain a tha nam buill.

Is e an obair plastaig

an gnìomhachas a tha ag obair gu mòr

cruthaichear "a bhith-de-chànan." "

Ann an comann-sòisealta ro-colonail gun tòiseachadh

bha an luach as cudromaiche gun teagamh

an cumhachd no an comas a bhuannachadh

gus na nàimhdean as urrainn a mharbhadh

ann an amannan cogaidh.

Anns a 'chomann-shòisealta ro-colonail

chan eil teagamh nach e an suidheachadh cogaidh maireannach

gus òrdugh adhartachadh

Rangachd stèidhichte air neart

dìreach mar ann an comainn an iar.

Tha an t-iarrtas a tha ann an-dràsta airson deamocrasaidh a 'postachd

an t-àrdachadh air na buaidhean a th 'ann an riaghladh

agus an tagradh gu gnìomhachd samhlachail

structar na saoranach a bhrosnachadh.

Tha e follaiseach gu bheil am modh riaghlaidh prìomhaideach seo

den teaghlach ùr-nodha mura bu chòir a bhith ann tuilleadh

aig àm riatanas deamocrasaidh

a tha a 'tagradh buannachd an lagha.

Tha e a 'leantainn bhon reusanachadh sin

feumaidh an ar-a-mach deamocratach an toiseach

gus ionnsachadh mun teaghlach

gun a bhith a 'gluasad gu sòisealta gu sòisealta.

Coltach ris a h-uile prìomhachas, stiùiriche na sreathan

ann am fir

chleachdte làn riaghladh

air buill na buidhne aca:

bha làmh an uachdair air boireannaich agus

bha sealbh neo-roinnte air an fhearann

de chrodh nan fir a dh'ainmich e

mar an "Màth-thùsan Mòr".

Co sam bith a bh 'aig a' bhrìgh gu bhith a 'feuchainn ri ar-a-mach

bha an duine "ceannasach" seo air a pheanasachadh le bàs.

Nuair a chailleas duine an siostam samhlachail

a stèidhich a dhaonnachd

tha e a 'dol air ais gu h-inntinneach gu ìre tòiseach

de "bhith nan impulses" a tha

bruidhinn air samhla cànan a tha air a chuideachadh

leis na feumalachdan a tha coigreach

na beachdan aig Lagh a 'Cheartais agus na Fìrinn.

Ro bhàs le bhith a 'bristeadh a' chuirp

duine "a 'toirt seachad an anam" le bhith a' dèanamh deisealachadh fhèin.

Anns na h-amannan an fhogha seo far a bheil fir

unconstructed

a 'coimhead airson sgoltagan airson

giùlan an uallaich air an dleastanasan

Chan eil fìrinn ri lorg tuilleadh

ann an còmhraidhean

ach anns a 'cheangal eadar-dhealaichte

leis a 'choguis:

Eadar-mheadhon neo-chomasach gu bheil an Dia math

air a thabhann do dhaoine mus do leig e dheth a dhreuchd.

Fantasdachd a bhith a 'faicinn an Eile

gearradh air a thionndadh mar Osiris

agus na pìosan "fake" aige

an fhìor-gheur-leanmhainn

sàmhach ann an droch staid

de thlachd mì-chliùiteach

a lorgas (gu cothromach)

a dhòighean air a thoirt gu buil

le ruigsinneachd

chun na h-iomlanachd

a 'toirt buaidh air adhbhar tlachd.

An àite rannsachadh a dhèanamh air an t-slighe

de ath-bheothachadh

de na comainn neo-structaraichte aca

Stiùirichean dubh-Afraga

air a ghleidheadh ​​le trauma coloinidh

tagh cinnidheachd nach eil mì-thoilichte

an coloiniche

gus a leigeil bhuaithe bhuaipe bho na mì-ghnàthachadh

gu bheil iad fhèin agus an comann-shòisealta air fulang

bhuaithe.

Mar sin, cuid de bhailtean-mòra agus an luchd-còmhnaidh aca

a bheil iad air an lùghdachadh gu sgudal

na ceannardan àiteach dubh aig an luchd-tuineachaidh.

Tha poilitigs ethnocentric ag obair

coltach ri samhla de leigheas cathartic.

Airson an leanabh tha am màthair gaoil air a thaghadh

eadar na boireannaich uile:

am modail bho bhoireannaich an co-cheangal ri

a tha a 'lorg a stèidh.

Tha e a 'leantainn bhon seo a nì an leanabh

an t-eòlas a th 'aig a' bhàis air sgàth sin

eadar-mheadhan athar agus

mhàin a 'ath-thogail tro thrèanadh

den triantan samhlachail sin

clàraich an leanabh ann an teaghlach.

Sin as coireach gu bheil sòisealachd

sgoltadh samhlachail

"Underpinned"

le gearan dìoghrasach a 'mhàthar

ann am pròiseas tòiseachaidh gun chrìochnachadh.

An leanabh dubh a tha a-mach à riatanas

ann am fògarrach fada

air na tìrean fad às a 'chinneadair

a 'seasamh an aghaidh feachdan co-ionnanachd sin

ma bhuannaich e

structar gu leòr

a 'toirt taing do chàirdeas labhairteach iomchaidh.

Is e càileachd a tha a 'ceadachadh

gus a bhith a 'crochadh air a mheadhan thùsail

agus a bhith a 'leantainn air adhart mar a bha e.

Adaptation: alienation

a tha a 'smachdachadh

an dìth structar samhlachail.

Chaill am màthair gaoil anns a 'bhàis

no a 'sgaradh a' bhàis eile seo

aig toiseach an rannsachaidh:

gus ionnsachadh a bhith a 'faighinn eòlas

ùrachadh bho bhàs agus

aiseirigh a 'mhàthar ghràdhach.

Gràdh màthair no

den àite aige

na cheangal neo-thòiseachail

a tha a 'dearbhadh an turas airson sìorraidheachd!

Mura lorg sinn an "foirmle" airson

cumaibh sìth eadar seinn

seilbh gun structar

aig an aon chinneadh

feumaidh sinn a bhith a 'cur an aghaidh a' bhuais a nì sinn

fuireach air an aon làrach

diofar bhuidhnean cinnidh

structarach

gus còmhstri cinnidh a sheachnadh

gairm air duilgheadasan a chruthachadh

"Doirbh fuasgladh"!

Is e seo an dòigh a tha gliocas ri ghabhail.

An cunnart a bhith a 'toirt a-steach gu sgiobalta

coloinidh coimheach

ann an làrach a tha air a chleachdadh mar-thà

gu cinnteach a 'laighe anns na còmhstri

buailteach a dhol a-steach don chogadh

airson làn smachd air an dùthaich.

Nach e sin an adhbhar

tha dùthchannan leasaichte mothachail

faireachdainnean coimhearsnachd?

Tha e mì-chinnteach: tha e cunnartach a bhith ag iarraidh

cuir às do neo-dhealachaidhean roinneil traidiseanta

airson adhbhar bràithreachas cinneadail mar thoradh air

cuir às do neo-dhealachaidhean roinneil seo

gus daoine a dhèanamh a 'call am freumhan

ann an cunnart a bhith gan cur thairis.

Fiù na h-Eileanan Siar làn-leasaichte

a bhith mothachail air terroir agus eudach

gus an tè seo a ghlèidheadh: neach-cùraim an eadar-dhealachaidh aca.

Tha rudeigin ann an eòlas-inntinn

anns a 'ghluasad làithreach de "swarming"

Àireamhan dubh-Afraganach a 'sireadh

(gun bhriseadh) den dùthaich far a bheil "bainne agus mil".

An dèidh neo-eisimeileachd na dùthcha againn

chùm m 'athair a' gairm

ùghdarrasan poilitigeach (dubh)

Daoine geal.

Nuair a dh'fhaighnich mi dha carson

dh 'ainmich e' whites 'an duin'

fhreagair e mi gu cùramach:

"Na h-ùghdarrasan dubha

nan gillean mo mhac

is e an spiorad a dh'fheumas tu coimhead

agus chan e dath a 'chraicinn!

Bha thu ceart gu leòr

tha uachdarachd na uachdaranachd!

Air ais gu mo bhaile às dèidh a-mhàin

dà bhliadhna de làthaireachd co-èignichte

Cha do dh'aithnich mi e:

an àite mo bhaile bhrèagha

Lorg mi cuaraidh termite

fuireach ann an sgudal sin

Cha do dh'aithnich mi.

Mo Dhia! Dè an spiorad sadistic a th 'aige

sgrios mo bhaile bhrèagha agus lughdaich i e

ann an staid èiginneach an t-sabaid gun anam beò?

Tha luchd-eachdraidh ag aithris gu bheil an ìmpire

Lùnastal

ag ionnsachadh gu bheil na h-oighreachdan aige fhèin

a bhith air a dhearbhadh leis na Barbarians

ghlaodh e ag èigheach

aig àite an neach-ionaid mì-fhortanach:

"Tha Marcus a 'toirt thugam mo chuid airm"!

Le bhith a 'lorg a' bhaile agam fhiadhaich agus

air a dhearbhadh le bothain nan cogasan

Chan eil mi a 'smaoineachadh

an èiginn a bhith a 'caoineadh agus a' caoineadh a-mach:

"Èiginn a 'toirt dhomh mo bhaile"!

Gu cinnteach! tha a h-uile dad neo-mhaireannach agus cuspair

gu bhith a 'sgrios

ach bu chòir atharrachadh na coimhearsnachd

gus a bhith fo smachd nan ùghdarrasan laghail!

Gnìomh cruthachail thùsail

a tha a 'toirt seachad an fhacail

sabaid fiadhaich

s an Iar-Dheas

de sgrios.

ghleidheadh

tha na "fuigheall breagha" ann

na h-eileamaidean roinneil

den t-siostam samhlachail:

structar sìorraidh

an comann de luchd-tòiseachaidh èideadh

den "craiceann leopard". "

Is e a 'chiad obair chruthachail

an geas dìoghrasach airson an ego

mì-chinnteach anns a 'mhilleadh

den "Ierusalem làitheil"

no baile dùthchasach an neach-ealain.

Na creagan: "clachan soilleir"

airson ath-thogail

ego agus baile ùr!

Tha sinn cuideachd air Iùdhaich a dhìteadh

siubhal às deidh na sgrios

bhon bhaile bhrèagha againn.

Agus an seo tha sinn an sàs ann

anns an fhìor dhuilgheadas

den "Ierusalem Iosal" againn!

A 'foillseachadh carson a chaidh thu a-mach oirnn?

Nuair a bhios an structar samhlachail stèidhichte

den teaghlach a 'dol à bith fo na buillean

air an giùlan le ionnsaigh coloinidh

tha meatair-theagair a bhaile cuideachd a 'dol à sealladh

le bhith a 'lughdachadh an duine gu stàit chliùiteach

sgudal-uisge air a stiùireadh le impulses

feactaran de fheumalachdan.

Am milleadh a rinn e

ideòlas e-sea-gence às deidh sin

tha an t-slighe "an t-seisean catharra"

mar sin bha buaidh dhuilich aig

adhartachadh ath-thòiseachadh dhaoine

ann an staid neo-iomchaidh de phrìomhairean labhairt

cànan imrich nan feumalachdan sin

gabh pàirt ann an còmhstri fad-ùine

a 'toirt buaidh air an strì prìomhaideach airson beatha.

Mura h-eil ùine mhòr aig a 'bheul-aithris a bha ga cheangal

an t-sreath agus muinntir an àite

air a dhol à bith an-diugh gun ceanglaichean sam bith bho

àiteachadh

an urrainn dhuinn gu h-onarach

fhathast a 'bruidhinn air coimhearsnachd bhràithreach

nas miosa nam fàgail sinn

bidh na h-eilthirich a 'dol a-steach gu àite a' bhaile?

A 'nochdadh gu bheil dualchas "a' marbhadh" agus

a tha a 'dèanamh am bràthair cèin gu bràthair

nach eil e ceart a bhith a 'cur an aghaidh mordicus?

Aig bun-stèidh "galar na linnte"

uamhasachd

is dòcha gu bheil diùltadh an tòiseachaidh

is e sin, gnìomhachd cruthachail

aig a bheil an rùn

iomagain airson "gearradh"

de dhuine le màthair-Nàdar.

An ceannairc: a bhith na bhunait

leis na impulsan sòsta a dh 'èigeas e

a chur a-steach gu gnìomhachd samhlachail?

Gu dearbh, cruthachadh cultarail

tùsail

Is e freagairt dìolaidh a th 'ann

gu "leòntan narcissistic"

air a chuir a-steach leis an shift a chaidh a thoirt a-steach

eadar Nàdar agus an ginideach

an "càirdeas ginteil".

Mar sin

Tha cultar riatanach.

a bhios a 'cruthachadh comainn

stèidhichte air an "inntinn beatha".

Chan fhaod armachd a leigeil ma sgaoil

Rud obsessional:

an coloiniche làn-chumhachdach (geal)

an àite a bhith a 'leantainn an fhrith-rathad seo gu cruaidh

no a bhith a 'dèanamh frithealadh trom

a tha a 'crìochnachadh air a dhreuchd a leigeil dheth

Feumaidh comainn dubh-Afraga

tionndaidh chun na slighe samhlachail

eadhon: gnìomhan ealain

cruthachadh cànan ùr

air an gairm gus ath-structaradh a dhèanamh orra

oir dh'fheuch iad mionaid

le cultaran mar sin

am Polihet an Zouglou the Mapouka

an Coupé-offset no eadhon

a thaobh cruthachadh plastaig

coltach ris na Vohou-vohou agus an Psychart.

An leasachadh a tha an grèim air comainn

às-coloinidh Afraganach-Negroes

na toir dheth oir chan eil e air a stiùireadh

le seallaidhean neo-chinnteach inntinn

agus structar.

Chan eil an cridhe mòr gu leòr airson a choileanadh

pròiseact mar sin a tha coltach ris an "Refoundation".

Neo-structaraichte air a dhì-chothromachadh "chaos-empty"

Comainn dubh Afraganach

postcolonial

a 'toirt a-steach iad fhèin mar thunnan teirm

fuireach le fir anam

dùinte leis a 'bheachd stèidhichte

de leasachadh

mhàin stuth

fhathast ga thogail

gun a bhith "a 'toirt dheth" a-riamh

gun a bhith air a dhealbhadh le

fir

ath-thogail agus structar.

Ma tha an "uirsgeul Sisyphus" ainmeil "

nach robh ann bhiodh e air a chruthachadh

airson mìneachadh

an duine Dubh Afraganach às dèidh-coloinidh.

Tha e follaiseach gu bheil e nas fhasa a leigeil ma sgaoil

a thuigse le bhith a 'coimhead dìreach

de a bhràthair air a cho-chompanach

ach an giùlan mì-shòisealta seo

sgaoileadh.

Sin as coireach gu bheil e nas iomchaidh

gus dòighean-obrach a chleachdadh

Batàladh cèimhe air a dhearbhadh

gus a bhun-stèidh co-cheangailte a cho-èigneachadh.

Seo an dòigh airson dubh

"Bathar"

gus an t-adhbhar bunaiteach aca a dh 'ais-ghlacadh.

An èisdeachd airson am maighstir a mharbhadh a tha ag ainmeachadh

Is e adhbhar a 'ghluasad a th' ann

Comainn dubh Afraganach

ge-tà, ge-tà

an leasachadh im-comasach.

Mura h-urrainn dha am maighstir a mharbhadh

uile-chumhachdach

gu bheil an duine dubh co-dhiù

Cleachd an dòigh-obrach

leigheas cidsidh

le bhith a 'fàgail nan impulsan sòsta agus

le bhith a 'cruthachadh nan suidheachaidhean a tha a' nochdadh

foirmean roinneil roinneil

Prionnsapal structar cànain

agus ruigsinneachd don choimhearsnachd daonna.

An inntrigeadh don t-siostam samhlachail

a 'ceannach air ais gu cinnteach

an duine dubh aig an àm a tha an-dràsta

agus bidh e a 'maidseadh draibhearan dìoghaltas.

Air a dhleastanas o bhith a 'dìoladh a dhroch fhaireachdainnean

leis a 'Mhaighstir Uile-chumhachdach

tha an duine dubh air a lùghdachadh

gu "grind dubh"

le bhith a 'tilleadh a ghràin an aghaidh

a freumhan fhèin: tha seo

an tùs aig fuath an Dubh

airson a shinnsirean a tha

an fheadhainn a stèidhich a 'chomann-shòisealta.

Gus a bhith a 'seachnadh fèin-sgrios bagairt

feumaidh an "rèis" dubh fios a bhith agad gu bheil sin

modh dearbhach

a tha a 'cuideachadh le bhith a' cur às do dhuilgheadasan brònach.

Is iad sin an fheadhainn a chaill an sabaid

gus àite a shnaigheadh ​​a-mach anns a 'ghrian "

den Nation

agus a tha air an dì-cheadachadh sa bhaile

a dh 'imrich a dh' ionnsaigh a 'bhaile:

an toll às a bheil iad a 'geur-leanmhainn

gus eagal a chur air muinntir a 'bhaile

gus an cur a-steach

gu na riatanasan a bhathas a 'smaoineachadh a bha aig na sinnsirean.

Nuair a thòisich duilgheadasan beò

fir a tha a 'fuireach

ann am bailtean na dùthcha

agus thall thairis

chan ann a-mhàin

bochdainn

den t-siostam libero-capitalist

tha gu h-àrd os cionn a h-uile fury a tha a 'cluinntinn

buidhnean mafia

bailtean

a bhios a 'dèanamh eagal orra le armachd

buidseachd meallta agus

agus gan toirt gu cuibhreannan dhaibh.

Chan eil am baile traidiseanta a-nis ann:

thàinig e gu bhith na dhìon do chraobhan

den "strì airson beatha"

air a thionndadh le eud agus

fuath air a bhriseadh.

Na tha na fògarraich seo anns a 'bhaile

phantasaidh mar an arm armailteach

buidseachd

chan e a-mhàin an t-eòlas a tha air a mheasadh air feadhainn eile

de dh 'eud agus fuath a bha air a bhrùchdadh.

Is dòcha gu bheil iad sin nan seasamh

breicichean saidhcigeach

aig ath-bheothachadh an duine dubh!

An tubaist beò "fo bhunait" le

na h-inntinn bho eud agus fuath

mar sin tha na buill-airm eallach àbhaisteach

le crìochan an strì airson beatha

a tha air fasgadh anns na bailtean.

Is e eòlas buidseachd a th 'ann

buaidh a 'bhàis a tha a' cruthachadh air a bhith

(neo-chruaidh) bath anns an neo-reusanta!

Tha e air a dhearbhadh gu bheil daoine dubha

duilgheadas a bhith ag ath-chruthachadh an duine dubh

a tha air a bhith san Iar fhada

agus cultar an taobh a-staigh co-ionnan:

tha iad ga chumail airson coigreach

agus gairm air "geal" a chomharrachadh

an eadar-dhealachadh radaigeach a tha gan sgaradh

mar sin a 'toirt cothrom dha fhèin a bhith

gus ionnsachadh mu luachan a 'chinneadair

's dòcha air sgàth' s gun deach a mhilleadh

chan eil dòigh aca a-nis

a bhith air a bheairteachadh le tabhartasan an eile

(a tha iad dìreach amharasach)

a 'glèidheadh ​​a h-eadar-dhealachaidh cultarach.

Na "saviors" a tha ag èirigh agus a 'strì

gus dùthchannan millteach agus lùghdaichte a leasachadh

ann an staid a 'chaos (leis a' mhullach coloinidh)

chan eil fios dè tha iad a 'dèanamh.

Gu dearbh chan eil fios aca gu bheil structar ann

den teaghlach singilte den mhàthair

(a 'chiad oideachadh cloinne)

an ro-ghoireas riatanach

leasachadh comann dhaoine.

Gabh pàirt ann am pròiseact leasachaidh

gun an co-dhùnadh seo a choileanadh

chan eil e gu tur "ruith gu fàilligeadh"!

Ann an dùthchannan far a bheil canon an t-sluaigh

tunnag agus sìth coloinidh stèidhichte

chan eil structar teaghlaich ann tuilleadh

às deidh do dhì-sgaoileadh

ach làn de bheannachdan

(air a chuartachadh le iomagain bàis) agus

gabhail pàirt ann an còmhstri maireannach

aig a bheil rùn adhartachadh

òrdugh riaghlaidh am measg an fheadhainn a chaidh a dhèanamh roimhe

òrdugh riaghlaidh far a bheil an fheadhainn as fònaiche na Cheannard.

Is e "athair shìobhaltach" ùr a th 'ann

bidh e a 'toirt airson ath-chruthachadh chomainn

Thill Afraga-Afraganach a-mach às a chèile.

Ar-a-mach breith a 'chinne-daonna

ann a bhith a 'stèidheachadh an dàimh phearsanta

a tha a 'cur an aghaidh an ar-a-mach an aghaidh an t-athar uile-chumhachdaich

a tha ag ath-nuadhachadh an duine agus

ag adhartachadh ùghdarras an lagha a tha a 'gealltainn

an ìomhaigh a th 'ann de a bhunait.

An deamocrasaidh seo leis a bheil fir a 'bruadar

Chan fhaic an latha ma dh'iarr a h-uile duine

a 'suidheachadh a chunntasan

leis an athair uile-chumhachdach

neach-ionaid fireann aig Màthair Mòr na tùsan.

Mar an duine prìomhaideach neo-structarail

athair uile-chumhachdach an latha an-diugh

na innis an eadar-dhealachadh eadar a bhràithrean

a chlann agus a chaoraich

gu bheil e a 'beachdachadh air a shealbh.

Tha coltas an duine a 'tagradh

an ar-a-mach an aghaidh an t-athar uile-chumhachdaich

agus na meadhanan air ceanglaichean

a rèir an lagh.

Am pròiseact daonna

air a thòiseachadh dhan teaghlach phrìomhaideach!

An duine dubh a rinn anns an fhògarrach an iar

an eòlas air eileachd agus gràin-cinnidh

agus a tha a 'co-dhùnadh tilleadh chun an àrainneachd thùsail aca

gus an urram a thilleadh mar dhuine agus a bhith ag obair

gu leasachadh na dùthcha aige

air a dhìteadh gus a dhol à bith

fo bhròidean "bhràithrean cinnidh" eudach.

Tha na h-eisimpleirean de Panda agus Amos ann

dearbhaich a chreidsinn: an duine dubh coimheach

Is e nàmhaid neo-dhìoghach an Ath-bheothachaidh Dhubh.

Tha an neach a dh'fhaodadh a thighinn a-steach dìreach dìreach le

structar samhlachail a chuid impulses

structar aig a bheil e a 'ruigsinn

inbhe "a bhith ga bruidhinn".

Gnìomhachd plastaigeach cruthachail

de chumaidhean ro-innseil

an t-slighe a tha a 'stiùireadh a' chruthaichear

gan toirt a-staigh le bhith ag aithris ghnìomhachd

aig àirde na h-atharrachaidh a tha an duine.

Tha sinn beò ann an àm far a bheil a h-uile càil a 'tachairt

mar gum biodh na impulses erotic

neo-ghluasadach le impulsan sòstaichte

agus mar gum biodh an saoghal gu lèir

air an riaghladh leotha.

Mar sin, beachd bàis

agus a 'dèanamh eu-dòchas air cò

cur an saoghal air fad.

Mo Dhia dè an dòigh ùr a th 'ann

(a tha a 'toirt a-steach gu "meòrachadh samhlachail"

sgoltadh sàmhach)

a shàbhail ar daonnachd bhon toradh marbhtach?

Na thuirt am feallsanachd Henri Bergson

fo na briathran "dùbailte dùbailte"

(airson bruidhinn mun eadar-dhealachadh ineluctable eadar

staid cogaidh agus staid sìth)

chan eil teagamh sam bith air a 'bheachd feallsanachail a th' ann

an eòlas-eòlas obsessional nan Westerners

a tha a 'strì ann an dìomhaireachd gus a bhith a' neadachadh

an impulses geur-leanmhainneach aig a 'ghinealach aca

le bhith gan gluasad

(air fir eile a tha a 'toirt àite dhaibh).

Tha e mì-chinnteach gu bheil cogaidhean "an-còmhnaidh

ath-thòiseachadh "aig a bheil am bunait aca

a ’feuchainn ri creutairean cealgach a shaoradh

Mharbh a 'mhàthair uile-cumhachdach (geur-leanmhainn)

Is e casg an leanabh-phallus a th 'ann.

Tha an dàn so-dhèanta seo a chuir

an màthair persecutory a-mach às an rathad

chan eil e riaraichte ach a bhith air a ghluasad

fo ionad neach-togail muirt

ann an raon meatair gu bhith

cuir a-steach gu foirmean samhlachail leis a 'ghnìomhachd

ealain nach eil a 'cruthachadh ach às deidh a bhith a' milleadh.

Tha cànan mar thoradh air marbhadh

agus an t-samhlachadh samhlachail aig a 'mhàthair.

The "child-phallus" a 'mhàthair cumhachdach uile-cumhachdach

aig a bheil giùlan dubhach

is e toradh an oscillation

eadar an t-iomagain de bhith a 'tighinn còmhla agus

iomagain sgaraidh

(cò aig nach eil mathanas sam bith

ann a bhith a 'cur às don strì

bho na mairbh beò)

chan eil ann ach ann an staid de choimhlionadh maireannach

far a bheil am màthair a 'nochdadh mar "geur-leanmhainn".

Is iad sin an fheadhainn nach d'fhuair

leis an t-slighe tòiseachaidh

an còir aca air amalachadh don chomann-shòisealta

nach eil eòlach air an lagh

an stèidheachd neo-chomasach.

Agus nam biodh feum air an dèidh an ath-sgrùdadh

de Eachdraidh

lorg argamaid làidir airson

gus dearbhadh prìomhachas cultair

African Negro

na mealltairean aig an Dubh

an lorg e anns an argamaid seo.

Bidh fir a 'giùlan mar bheathaichean

seach nach eil iad air an tòiseachadh don lagh sin

a 'seachnadh foirmeil dè tha neo-chothromach.

Sìth na miann uile-choitcheann

agus co-leanailteachd sòisealta a 'postachd an tòiseachaidh

chun an lagha sin

tha na fàidhean mòra air an glacadh agus "air an cridheachadh".

Bidh na fir a 'fuireach nam beathaichean

mar pheanasan air na diathan

a bhith a 'faicinn gu bheil an t-eagal a bhith ann agus

is e an àrd-pheanas a thoirt air falbh

gu bheil iad a 'toirt seachad an luchd-comann (a dh'aindeoin sin

de lagh an àiteachaidh a chaidh òrdachadh le Dia

gu Abraham gus beatha Issac a ghleidheadh).

Tha an saoghal na àite gun teagamh far a bheil an duine

ìobairt a thoirt dha na diathan.

Ùghdarrasan nach eil a 'còrdadh riutha

feallsanachd obair anarchic

talamh sgudail leis na h-eilthirich no

a 'reic talamh mì-laghail de theaghlach

daoine neo-chùramach

na h-ùghdarrasan a bhios a 'cur an ciùin

an dàrna cuid le neo-chomas no ide-eòlas!

Tha e ceàrr a bhith a 'creidsinn nach fheum duine ach grèim fhaighinn

de thalamh sgudail agus a dhì-laghail

gus a bhith na neach-seilbh ceart aige

seach gu bheilear a 'breith a-mach strì an fhearainn

an t-uachdar a tha seo

tha na h-ùghdarrasan sòisealta cumanta.

Tha an rèiteachadh a 'tagradh cuideachd

càradh èiginn seilbh fearainn.

Na tha a dhìth às aonais fo-thiotalan a 'ghnìomhair

de mhiann agus buannachd le cumhachd

a 'toirt a-mach amannan barbarach.

Is e dìreach eadar-mheadhanachadh an fhacail an neach a tha a 'toirt seachad an neach-frithealaidh

fìrinn agus ceartas: a 'nochdadh

an comann a chaidh a stèidheachadh air taobh deas nan daoine.

A 'coimhead ri feachdan sàmhach Nàdair

primitive

màthair tùsachd (air a lùghdachadh gu sgudal)

dh'fhaoidte gun do dhìon e fhèin bho dhìteadh

a làthaireachd ann am Mother Nature

uile-chumhachdach

le bhith a 'suidheachadh e fhèin com

Coinneamh coitcheann den teaghlach mhòr

riatanach airson aithneachadh

fearann ​​agus uachdarain

oir anns an dualchas

bha seilbh fearainn fa leth ann.

Co-roinn no aplacaid sam bith a-mach

tha coinneamh coitcheann mì-laghail agus

còmhstri airson co-cheangal teaghlaich

eadhon baile.

Tobhtaichean stàite is teaghlaich

feumaidh fios a bhith agad gu bheil dleastanasan aca.

Carson a tha an duine "uile-cumhachdach"?

air èigneachadh a bhith a 'gèilleadh ris an fhear aige

a 'gairm "lag" agus fois?

Nach e sin a bhith a 'toirt seachad a' mhearachd

"làn-thomhas beatha"

le bhith a 'crochadh air an eisimeileachd air fearann?

Tha an saoghal seo

saoghal de sheasamh no de shealladh!

An eòlas air na fir a tha iad ag iarraidh

gus a 'cho-fhir aca a dh' ìsleachadh agus

dèanamh cinnteach gum bi iad a 'toirt buaidh air an cuid dhaoine

sa mhòr-chuid dìreach na toraidhean

ath-dhìoladh a rèir an "eòlas beò"

de dhìoghaltas dubhadh.

Co-chomann dhaoine neo-structaraichte

tha a 'chiad àite a dh' aindeoin sabaid eachdraidheil

mus robh e na raon de dh 'ionnsaigh armachd

airson ath-bheothachadh an duine le fear.

Tha an t-àm ann bruidhinn mu chùisean sòisealta

agus dàimh eadar fir le bhith a 'toirt iomradh

gu Daonnachd "aon agus neo-sgaraichte"

agus chan ann le bhith gam fuadach leis a 'phriosma

"roinnean cinneadail"

claon-bhreith:

tha fios againn an-diugh

Is e an duine sin an duine

agus a 'toirt buaidh air an riaghladh a tha sin

Dèan ath-bheothachadh agus ionnstramaid a-mach e gun staid inntinn!

Tha dòchas a 'laighe air taobh an t-saoghail a tha

a 'feuchainn ri dìoladh airson a dhìth

le eòlas agus tuigse.

Tha e gu bhith ag obair mar bhuidseachd

na a bhith a 'cumail a-mach gun a bhith a' briseadh

an creideamh co-cheangailte

a rèir dè an

an eu-dòchas air fir

an fheadhainn a shàbhaileas an luchd-fulaing!

Is iad sin na seallaidhean neo-structaraichte a tha air chall

an "dìon-dìon" mu dheireadh aca: an droch rud a bhith

air a dhìon le Providence

a leigeas leotha fhèin a h-uile càil a bhith beò

agus a 'riaghladh gu mòr air adhart gun sgath sam bith

an seòrsa caoimhneas.

Sin as coireach gu bheil an dòchas ag atharrachadh

chan fheumar a bhith air a shùileachadh bhon fheadhainn sin

a gheibh a 'bhuannachd as motha bhon t-siostam.

Dleastanas an neach-tarraing dhubh

de Bhriathran

a tha beò fon uachdranas

de bhràthair cine

a bhith a 'toirt buaidh air staid an eu-dòchas

agus dìleas a tha a 'bruthadh air

gus aghaidh a chur (agus cuir às)

samhlachail

a 'riaghladh uachdaran

a tha "ag ionnsramaid" an duine

chan eil roghainn reusanta ann!

Chan eil eadar-dhealachadh càileachdail ann

eadar na mòr-riaghladh:

gu bhith a 'toirt buaidh air duine an-còmhnaidh

gus a thoirt air adhart gus ionnsramaid a thoirt dha.

Sin as coireach gu bheil e gòrach

a bhith a 'smaoineachadh gu bheil uachdranachd

an duine dubh leis an duine geal

nas truaighe na a 'riaghladh

an duine dubh leis an fhear dubh.

Dìomhaireachd

de dhuine le duine

is e "eucoir an aghaidh a chinne-daonna" a th 'ann.

Seann turasachd neo-structaraichte

a luidhe gus a bhith ceart

gnìomhan fòirneart

no èibhinn

leis a bheil iad a 'glacadh

dè a bhuineas do na bràithrean aca.

Tha e a 'leantainn ris an òraid

de na daoine a tha feumach air toileachas

a tha a 'nochdadh

cho breagha 'sa tha iad

agus am miann uile-cumhachdach

gus leantainn air adhart anns an "bhith-ann".

Tha Lagh Nàdair ag iarraidh gum bi am beathach a 'fuireach

pàirt dheth dheth

tha e a 'faighinn a bheatha agus a bheatha

tha e a 'dìon mordicus

an aghaidh ionnsaigh

de na congeners aige.

Eu-coltach ris an ainmhidh

chan e dìreach pàirt a th 'ann an duine

de Nàdar agus

gus a fhreagarrachadh le bhith a 'sgaoileadh a bhiteagan:

tha a ghnìomhachd saothairteach aig a 'cheann-uidhe

seilbh an t-saoghail.

Coltach ris an ainmhidh a tha a 'dìon a chrìche

gu bàs

feumaidh an duine a sheilbh a dhìon ann an cunnart

gus aon beòshlaint agus saorsa a chall.

Is e seo a 'chùis aig àm a' chogaidh a bhios a 'fàs na bhodach

a 'tionndadh an aghaidh a theaghlach, a tha e ag ìobairt!

Tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn fear a bha a' cleachdadh

gus iasad fhaighinn air an airgead gus a riarachadh

na bochdan a thàinig às

Afraga gu lèir airson a chuideachadh.

Cia mheud a thuig mi an duine uasal seo!

air beulaibh cho duilich

agus an uiread de dhuaisean a tha sinn ag iarraidh

ìobairt a bheatha gus am bi an undead

a 'faighinn làn lànachd beatha anemic!

Tha staid an èiginn a 'toirt a-mach an t-suidheachaidh

fosgailte a 'bhlàir

gus a bhràthair gun chuideachadh a sheachnadh

mar dhuine beairteach air a bheil

tha e fhathast a 'cur feum air

na tha e aige: airgead

an adhbhar airson "eucoirean an-asgaidh".

Chan eil bathar sgrìobadh dirt

gus a thogail agus a thilgeil agus a chur san sgudal.

Is iad seo na toraidhean de chlachan samhlachail

(preasgain no ionadan clitoral)

gus a chruinneachadh gus a thiodhlacadh faisg air làimh

bùth-obrach psycho-therapy.

Gus sin a dhèanamh tha sin a 'ciallachadh

cruth samhlachail den euslaintich agus de fàbhar

an inntrigeadh aige dhan t-siostam samhlachail far a bheil e

air a dhìteadh gus leantainn air adhart le a thòiseachadh le

an rannsachadh gun choimeas a shònraicheas an preasgain aige

no a clit a chaidh a sgoltadh dheth

inexorably a "iomlanachd" mac-meanmna.

Tha psycho-therapy na thòiseachadh far a bheil

thèid cuireadh a thoirt don athchuingear euslainteach a phròiseict

na impulses beòil-sàmhach aige

(air an eadar-theangachadh le stuthan dealbhach)

air meadhan a thig a-steach mar sin

am meata-dhà de na h-iomairtean dà-sheasmhach

An uairsin cuir a-steach an taic seo "daite"

de luchd-ionaid

gus a bhith a 'suathadh gnìomhan cuibhreachaidh

ag èigheach air dhòigh eile: thuirt e

leòintean ris a 'chùl-chnàimh)

is ann a bhith ag obrachadh a 'chlachan samhlachail

den euslainteach aig a bheil tomhas-tomhais

den bhuidheann neo-chrìochnaichte an taic

dannsa airson a stuthan.

Is e psycho-therapy an dòigh

tionnsgnadh co-aimsireil prìomhadail

far a bheil na stuthan sgrìobte

riochdachadh an preasgain no clitoris

agus tha an "fois bhòidheach" glèidhte a 'buntainn

an riochdachadh samhlachail

buidheann a tha air a dhearbhadh tron ​​sin

bidh an athchuingear euslainteach a 'dol a-steach

an siostam samhlachail "humanogenic".

Tha e airson "cunnartan a dhìon"

a 'buntainn ri beachd co-fhaireachdainn

eadhon an gluasad neo-fhiosraichte

Pathology

na leigheasan gnàthach sin

moladh a 'chàirdeas fad às

far a bheil an leasaiche agus an t-euslainteach

air a sgaradh le balla mì-chinnt

a tha a 'toirt buaidh air an euslainteach agus a' cur bacadh air

air dol a-steach

an raon samhlachail: humanogenic.

An euslainteach neònach a dh'fhàillig

gus fuasgladh fhaighinn air a dhuilgheadas

leis a 'mhodh samhlachaidh

de dh 'fhuasgladh e

cleachd tuairmse na

sin

ann an neach an leasaiche

ann an dòigh a 'phàiste a tha

Faigh cuidhteas de na salachar

air an neach cùramach.

Tha sinn air ar fìreanachadh ann a bhith a 'bruidhinn mu dheidhinn gluasad

neo-fhiosraichte de eòlas-inntinn

anns a 'chùram far a bheil

bidh an leasaiche a 'cleachdadh co-fhaireachdainn.

An "riochdachadh" den t-saoghal sòisealta

(leis an t-slighe a thòiseachadh)

na iomairt duilich

a tha a 'tighinn gu crìch ann an teintean teine.

Tha an neach-

a tha a 'gleidheadh ​​fuigheall math

an seòrsa duine a th 'ann mar-thà

am measg nan uilebheistean a tha a 'falbh.

Bidh daoine a 'roinn gràin

a tha an aghaidh agus a 'roinn

chan e gaol: prionnsabal de aonachd phagocyte

le fuath.

Tha e a 'leantainn sin cò tha a' bruidhinn air gràdh

gun a bhith a 'toirt seachad an fhianais gu robh e ag obrachadh

meòrachan samhlachail

tha a ghràdh a 'toirt buaidh air

glèidheadh ​​"rest-àlainn"

na neach-dìon cunnartach aig a bheil

tha e deònach fàgail gun staid inntinn.

Is e an fhìrinn a bhith a 'dol a-steach

an dàimh samhlachail

air a stèidheachadh leis an leasaichear agus

gu bhith air a làimhseachadh mar neach

a tha a 'dèanamh a' bhuaidh slànachaidh

anns an euslainteach aonaichte.

An leasaiche a tha ag iarraidh

leigheas a bhith air a bhith air a dhì-chothromachadh

feumaidh e briseadh a thoirt seachad

barrachd-a-mealtainn agus a 'phrothaid as motha.

Tha gleidheadh ​​"fiodh maireannach" a 'postuladh

meòrachadh air bualaidhean anal-beòil agus

riochdachadh taobh a-staigh a 'chiste (imago).

Is e an còrr àlainn a th 'ann

an t-seallaidh agus an stuth a th 'ann

imago a 'chlach air an taic ealain

pròiseas a dh 'fheumas neach iomraidh gnìomhair.

Cruthaichear an t-siostam cànain aca

tha na tha a 'fàgail na roinn-taghaidh

dearbhadh a 'phrionnsabal a thaobh daonnachadh

de neach-cloinne na màthair structaraichte.

Anns an "cuairt-anail labhairteach" seo tha riaghladh

leis na h-euslaintich a 'falbh

tha an fheadhainn a tha ann an-dràsta (an toiseach) a 'toirt seachad fhèin

fo choltas an neach a tha beò

a tha air a chomharrachadh le

an "fois bhòidheach" a tha e air gleidheadh.

A 'chòrr àlainn:

cuir àite airson "craiceann leopard".

Cànan air a thòiseachadh le gnìomhachd plastaig

cruthaichear foirmean ro-innse sin

dearbhadh a luchd-taghaidh

an t-slighe a tha a 'leantainn a-steach don chomann-shòisealta

air a structaradh leis an t-siostam samhlachail.

Tha e ri ràdh gu bheil an neach a tha eòlach air Facal

Is e teachdaire an tè seo leis a bheil

is e an rùn comann-sòisealta adhartachadh.

Anns a 'chomann-shòisealta seo gun tòiseachadh "

bidh sinn a 'mairsinn an aghaidh an toil

seallaidhean neo-structaraichte

(Omnipotent)

a tha mun cuairt oirnn agus cò tha ag iarraidh

gur sinn an ionnsramaid a th 'annainn.

Tha a h-uile duine an seo co-cheangailte ris

seinneadairean cumhachdach

a tha a 'strì ri "agairt" a dhèanamh.

An duine a tha beò às a chèile

cruthaichear "fois bhòidheach"

an inbhe urramach a dh'fhaodas a ruighinn

Neach-iomraidh air facal caillte

na seallaidhean a tha a 'cuairteachadh air.

Dreuchd athair a 'giùlan Verb

a bhith a 'toirt aghaidh air a' cheangal a tha "ceangailte"

an leanabh don mhàthair uile-cumhachdach

gus a bhriseadh agus a structaradh

airson breith a bhrosnachadh

bho fetish cloinne gu daonnachdachd.

Neo-mheadhanachadh treas-phàrtaidh

màthair-leanabh dà-aonachd

a tha marbhtach don fhear seo agus a 'daingneachadh e

an inbhe mì-chliùiteach de "being-fetish".

Is e obair ealain an dòigh samhlachail fhèin

toradh an oidhirp ri nochdadh

bidh caos a 'toirt fiosrachadh agus a' fearann ​​air an uachdar.

Tha obair ealain na sgàthan samhlachail

dham buin an neach-cruthachaidh agus

fàs fèin-mhothachail

Creutair tùsail an duine

is e "imago" a 'mhàthair samhlachail.

Chan eil e ciallach agus mothachail

de dhleastanasan

gu bheil an "measgairear" a 'cur a' chreach

agus troimh-chèile anns na h-inntinnean:

tha e fhèin measgaichte agus neo-dhaonnach.

Tha e neo-chùramach (a 'charaid) a bhios a' sìoladh

mì-rian agus trioblaid anns na h-inntinnean

oir chan eil e structaraichte

le imago de "athair a 'giùlan facal"!

Chan ann air sgàth 's nach eil sinn

"Barrachd air"

chan fheum sinn cuideachadh

don fheadhainn a tha a dhìth.

Bidh sinn a 'toirt seachad beagan ùine

aithneachadh brèagha

(airson truas)

Airson a bhith a 'toirt seachad chan eil e mì-thoilichte

ach airson "castrate" fhèin

gus am bi daonnachd a 'tighinn.

Ann an "comainn gun tòiseachadh"

fir air an tapadh

iomagain bàis maireannach

giùlan a chèile, an dòchas

leis a 'mhealladh de omnipotence

teicheadh ​​air staid an duine.

Tha fir an uairsin na adhbhar

ciontach a bhith nan cannibals agus

gun a bhith a 'tuigsinn nan comasachdan aca.

Tha an lagh ag òrdachadh gu bheil a h-uile duine beò

toraidhean den ghnìomhachd aige

a tha a 'tagradh

meòrachan samhlachail

a bhrosnachadh.

Bidh a h-uile dad a 'tachairt mar gum biodh an "toradh"

brìgh an riochdaire air a chuir ri chèile:

chan eil nì sam bith ann airson toileachas taghte.

Fir a tha a 'creidsinn gu bheil iad comasach air cumhachd a thoirt dhaibh fhèin

uile cho fad 'sa bha na gendarmes

na toir iad ann am "flagrante delicto"

a tha nan tobhsaidhean neo-iongantach seach nach eil

mothachadh air uile-chumhachd agus iomlanachd

den lagh a bhios a 'riaghladh thar an t-saoghail.

Na seallaidhean uile-chumhachdach sin gus an Fa

ann an fhìrinn

"crazy in freedom" ann an comann tinn.

Tha fir air an stèidheachadh mar sin nach eil

na maitheadh ​​maitheanas eadhon a nàbaidh airson a bhith

sgaoileadh.

Is e an lagh a tha ann

an "còmhstri Oedipal": neo-dhìomhaireachd

tha sin air a rèiteachadh tro eadar-mheadhanachadh

de leigheas cidsidh a tha a 'brosnachadh

nochdadh comas

gus an Fa a ghlacadh agus a chur a-steach

gun a bhith air a bhacadh le miann an "neach-giùlain".

Cha deach a thòiseachadh

tha daoine air an dìteadh gu strì aoisipal.

Is e an rud a tha ag adhbhrachadh miann mì-thoilichte a tha ag adhbhrachadh fuath

an neach-ionaid brìgh "dona" aig a 'mhàthair:

frìth-chùis tòiseachaidh beòil a dh'fhàgas

neo-fhaicsinneach a 'cur an cèill anns a' psyche

aig an tùs

an fury murderous de hatred

nuair a tha dùil gum bi briseadh dùil ann.

Faochadh air "taic ealanta"

Impulsan beul-sòsta

agus gnìomhachd ealain chruthachail

a 'riochdachadh ceanglaichean ro-làimh

Cànan structaireachd

aig a bheil cumhachd cumhachdach

gus cur às do ghràin agus na buaidhean millteach aige.

Tha adhbhar gràidh mì-mhothachail agus

a 'nochdadh ann an duilgheadasan

tràth sòsta-sàsta

le màthair uile-cumhachdach.

Pàiste tràth labhairteach mì-thoilichte

"Smaoinich" an t-uabhasach màthair

agus tha e airson a sgrios airson

a 'cur às do fhòcas nan impulses

a bhios ga chleachdadh.

Gus casg a chur air fuath tha e riatanach

a 'samhlachadh impulsan labhairteach sàmhach.

Am bu chòir dhuinn fir fhàgail aig na "creideasan miotasach" aca?

a rèir dè tha e comasach a ràdh "pardon" mar sin

thèid na h-eucoirean as bòidheach a dhubhadh às mar

mura robh iad a-riamh ann

(Ach, chan eil fios aig duine nach eil seo fìor agus sin

tha lorgan meòir na h-eucoir fhathast neo-fhoirmeil

ann an cridhe an fhulangach agus a 'chrochadair

tha sinn uile air a bhith san latha).

A 'tuigsinn gu bheil sinn uile ag amas air a bhith air an lìbhrigeadh

an t-eagal fuath a tha a 'toirt buaidh air ar beatha

tha sinn a 'guidhe gun lorg sinn dòigh-obrach

leigheas bho ghràin agus èigneachadh dìoghaltas.

Tha e riatanach maitheanas a thoirt dha fhèin às dèidh a 'chogaidh

gus gleidheadh ​​beatha na comann a tha ann an cunnart

le fuath agus socrachadh nan cunntasan.

Ach chan eil seo a 'ciallachadh a bhith a' falach

an riatanas a thaobh cudrom calpa, is e sin:

dè an t-amas a dh 'fhalbh do dhìoghaltas

a tha a 'feitheamh ach airson an cothrom fàbharach a thoirt

gus ath-thogail agus tagradh a dhèanamh air ceartas?

Tha e mì-chinnteach gu bheil am fìor shìth a 'tagradh

gum feumar aire a thoirt don riatanas seo

agus riaraichte

ma ghabhas e dèanamh le tabhartas ciseart-leigheis.

Is e a bhith a 'comharrachadh neach daonna

anns a 'chaos far a bheil e air a bhogadh

gum bi an riochdaire an t-sabaid a 'nochdadh

agus tha e ag èirigh air ìre an t-saoghail.

Is e uachdar a 'chartain a chaidh a leòn

àite naomh far a bheil na cànanan

air a mhìneachadh mu aghaidh an duine.

Tha dràibheadh ​​a rèir na lagha a 'buntainn

an gnìomhachd millteach ro làimh

cuir às de na masgaidhean "cunnartach" sin

"leughadh" an lagha.

Mar an obair a chaidh a thoirt don ìre

propaedeutic de leigheas cidsin

a tha a 'cruthachadh nan cumhaichean riatanach

giùlan spèisach an lagha.

Ma tha an cumhachd aig spèis an lagha

gus structar a dhèanamh air "be of impulses"

agus sìth a thoirt dha

is e an lagh a th 'anns a' bhun-stèidh

an duine.

Nach eil e gu leòr airson an duine

fios a bhith agad le bhith a 'cleachdadh sin

is e an lagh bunait

agus na speulan sin

eadhon ma tha iad riatanach

nach eil mar an riatanas?

Is e obair a 'mhàthar samhlachail

gus cur ris an "faireachdainn de bhith"

an leanabh

agus mar a tha an athair a 'comharrachadh na h-àireimh

agus a bhith ag iarraidh "a 'dol thairis air an duine fhèin"

às aonais nach eil ann.

Seo mar a tha am màthair samhlachail

agus an athair a 'giùlan facal

adhartachadh inntrigeadh nan daonnachdan

an leanabh anns an t-siostam samhlachail

a tha a 'structar comann dhaoine!

Ma tha an saoghal "neo-fhiosraichte" dhaibhsan

a tha a 'feuchainn ris a dhìomhaireachd a bhriseadh:

feallsanachd

co-dhiù a h-uile duine aige

taobh a-staigh an ruigsinneachd aice an Achd a tha a 'òrdachadh

gus an deagh eòlas a dhèanamh: gus a sheachnadh

gus an toradh as motha a chosnadh

agus a 'chuid as motha de thlachd.

An duine a tha a 'cumail taic ris an lagh

air a dhearbhadh gu bheil e stèidhte air a bhith ann.

Is e faireachdainn mì-thèarainteachd staid staid iomagain bàis

Maireannach

de bhith neo-structaraichte leis an t-siostam samhlachail

(toradh gnìomhachd cruthachail an Verbe-Oiseau

ann an staid a chaidh a ghlacadh anns an t-siostam de dhraibhearan

bidh e a 'cleachdadh airson "Nest" a thogail).

Mar sin, is e an duine structaraichte a 'phìob coisrigte

den fhacal ris am bu chòir dha a bhith a 'faireachdainn tèarainteachd.

Air an làimh eile, chaidh an t-slighe neo-structarail fodha

an eòlas air a neo-chunbhalachd agus a 'chugallachd

fuireach gu buan anns an àile mhì-mhodhail

faireachdainn mì-thèarainteachd: comharra a tha sin

tha bàs a 'coimhead air agus tha a bhith "air a chrochadh".

Tha an fhìor-fhulangas a bhith air a bhith "crathadh" na chluinntinn

a tha nan seallaidhean neo-structaraichte (sgudal)

air an lùghdachadh gu na crìochan mu dheireadh aca

gus "ionnsaigh" a dhìon. cumhachdach an latha.

Nuair a bheir a 'chlach (cluinntinn) slighe chun an iomlanachd

bidh e a 'cruthachadh an t-iongnadh delirium

leis a bheil an "rud beag" a 'feuchainn ri ath-thogail fhèin.

Is e peantadh mar thoradh air an t-suidheachadh a dhìon

anal-fulangach

bhon fheadhainn eile a chaidh a chur a-mach gu lèir-chliù an Eile ainmeil.

An-diugh chan eil fir ag aithneachadh sin

cùmhnant sgrìobhte agus sgrìobhte le notar

smaoineachadh mar "neo-dhligheach agus gun èifeachd"

cùmhnantan neo-fhoirmeil a tha

bondannan breith bondan buaidhteach

na ceanglaichean a chaidh a chruthachadh leis na seirbheisean a chaidh a dhèanamh

agus dealasan cainnt.

Ach tha e cinnteach nach eil e air a shon

gun toir sinn an aire dhaibhsan a tha a 'cur bacadh air cùmhnantan

chan eil ann: cìsean banna

tha iad a 'tighinn bhon "lagh neo-sgrìobhaichte"

cumail a 'toirt a' bhuaidh aca

(gun aithne) daoine neo-thlachdmhor.

Nach e sin an t-adhbhar a thèid a chomharrachadh

chun na droch chogais

a tha a 'toirt a-mach càirdeas dhaoine anns a' chomann-shòisealta?

An leanabh a rugadh le "cuideam ìseal"

ann an teaghlach ann an duilgheadas

chan eil e a 'còrdadh ris a' chùis

a tha a 'fuireach fo chuideam leantainneach

de dhragh bàis a tha e a 'strì airson

gus a bhith air a dhèanamh tro iarrtas airson clach

agus cùram bunaiteach cunbhalach.

Bidh teagamh nach bi iad sin a 'tighinn gu crìch

do dh 'ionnstramachadh mac-meanmnach a' bhroilleach

is e an t-adhbhar dèanamh cinnteach gun tèid dìon iomlan a dhèanamh

den leanabh an aghaidh na duilgheadasan do-sheachanta.

Mar sin, rugadh an leanabh le broilleach

samhlaireachd a tha e a 'còrdadh riut:

tùs a dhì-cheangal bho fhìrinn.

Ach chan eil an cnag mac-meanmnach a 'beathachadh agus

gus dèanamh cinnteach gum mair e beò an leanabh a tha a 'tilgeil a-mach

air adhbhrachadh gu iomairtean tric

anns an fhìrinn far a bheil e ag obair

le "ag obair a-mach"

de bhroilleach eile air a chomharrachadh le a mhàthair

ann an cunnart a bhith a 'nochdadh gu mionaideach an lagha.

Is e sin an ifrinn a th 'aig an leanabh tràth a tha an-sàs ann an labhairtean.

Tha an fheum air a bhith a 'faighinn fois fad-ùine gu bhith "deiseil"

le bhith ga thoirt air "a dhìon a thoirt sìos"

an leabhar gu ruige an t-slighe a dhìth

de a chorpan timcheall air.

Le mìneachadh a tha ann

a bhith fosgailte do chlachan

a cho-fhir a tha daonnan

gus a chuimhneachadh air cho iongantach 'sa tha e.

Tha aonar a 'nochdadh gu bheil an "neo-structar" aige mar "deisealachd"

agus a 'toirt air a chomas a bhith a' gabhail fasgadh leis a leithid

airson a bhith a 'toirt a-mach an t-iomagain bàis a tha i a' call oirre.

Tha an dòigh structaraichte air a bheilear a 'gluasad air adhart

ann an aonaranachd

agus mar a tha Iob a 'tilgeil a' ghairm glaodh gu Athair ab-sent

airson dha taic agus

cuideachadh le bhith ag ath-cheangal le comann dhaoine ann an dìlseachd.

Is e obair ealain an ceangal bunaiteach de bheatha shòisealta.

A bhith "fo chùram" le dràibheadh ​​bàis

chan eil e a 'faireachdainn gu bheil feum air cruthachadh

ach a sgrios:

tha an cruthachadh a 'tagradh a' ghlanadh

tha bàs a 'brosnachadh a lorg

an t-àite samhlachail sin

a 'leantainn chun an t-siostaim samhlachail.

Is e sgrios an riatanas airson cruthachadh

Cuir a-steach còmhstri neo-thoirmeasg do Dhia

tha e airson gearan a chuir an aghaidh an neach

a tha air eucoir a dhèanamh ort

(a dhiùlt e càradh)

agus a thoirt seachad dha a cheartas a-nis.

San fharsaingeachd tha eagal air fir

barrachd a 'dol gu Dia

ceartas dhaoine

(faodaidh iad truailleadh)

no an co-dhùnadh

ainmichte gu ceàrr "breithneachadh Dhè"!

Gnìomh eòlas

a bhith a 'nochdadh an t-saoghail

structar postachd

sgaoileadh

(cruthaichear cànain)

leis an neach-iomraidh air Verb.

Tha e taingeil gu eòlas

gu bheil an cuspair a 'bruidhinn

anns an t-saoghal

agus a tha ann: cùramach!

Chan eil dòigh nas daonnan ann

fuasgladh a rèiteach a tha

an rùn fuasglaidh

gus a chuideachadh le Dia

mar a chaidh a mholadh

an "dualchas Kemite":

an aon dòigh gu ruige seo

gus fhèin a shaoradh bhon strì

tha an còmhstri sin a 'cruthachadh agus

gus ath-cheangal le beatha.

Tha an lagh ag iarraidh Dhia

an "àrd-bhritheamh"

strì eadar-dhealaichte eadar fir.

Chan eil dòigh nas daonnan ann

Fuasgladh a dhèanamh air strì a dhìteas an neach-lagha

gus gabhail ris agus a chàradh

gus a chuideachadh le Dia mar sin

tha traidisean Negro-Afraga a 'toirt comhairle.

Is e seo an aon dòigh air briseadh a-mach às an asgaidh

an teannachadh agus ath-cheangal

ann an cunnart le beatha làitheil.

A 'leigeil dheth a dhreuchd ann an oisean den t-saoghal

daoine neo-aithnichte

Cha do dh'fhàg Dia an iuchair gus a cheadachadh

tuigsinn a chruthachadh agus ga dhèanamh fhèin.

A dh'aindeoin na h-oidhirpean a thathar a 'dèanamh

cuir a-mach an ìomhaigh dìomhaireachd a tha a 'còmhdach

an saoghal far a bheil e "air a thrèigsinn"

coltach ri Oedipus sa Choille

a bheil an iomairt a 'fàs mì-thoilichte agus coltach

ann an stàit de chùis-èiginn radaigeach.

Is e mothachadh a th 'ann

dèan cron sam bith do dhuine sam bith agus

a bhith cuideachail do dhaoine eile

a tha a 'brosnachadh fallaineachd an duine

anns na deuchainnean as miosa a bhith ann.

Vectors de tlachd neo-sheasmhach

Tha impulses beul-anal

neo-fhreagarrach airson cruthachadh

de chomainn agus de chultar:

comas cruthachail

postulate an "castration" a tha

an suidheachadh riatanach.

Tha sin ri ràdh gu bheil cruthachalachd ann

càileachd sònraichte an neach-seilbh.

"Stèidhichte" aig ìre leasachaidh beul-aithris

an duine a tha a 'toirt a-mach a leithid

mar bhroilleach freagarrach airson a thoirt seachad.

Dàimhean eadar fir

nan dàimhean cannibalistic

métaphorisés

leis a 'ghnìomhachd buannachdail.

Cultar aig toiseach

riochdachadh sòisealta

Is e dìleab na "comann-iomairt tòiseachaidh".

Is e airgead an "cumhachd ceannach"

agus tlachd ann an labhairt-anal a tha sin

ghlac fir

an "crìoch ann fhèin".

Chan eil an t-amas aig Capital air

leasachadh bunaiteach

de Dhaonnachd

ach an tlachd a th 'aig na h-inntinn.

Fir eadhon an cumhachd cumhachdach

mar gum biodh iad fo chunnart

na duilgheadasan tràth a tha iad a 'sireadh

gus a bhith a 'toirt thairis air a' mhiann a bhith a 'milleadh

a 'bhroilleach eagalach a tha meatair

a tha Daonnachd.

Is e beatha daonnachd an "leigheas"

far a bheil a h-uile duine a 'comharrachadh a chompanach

dhan "bhroilleach iongantach" a tha e a 'feuchainn ri toirt air falbh

fhad 'sa tha e air bràithrean uile.

Tha e iongantach dè an ceangal a th 'ann

air leth cudromach airson leanabh an duine

agus a 'suidheachadh àm ri teachd daonnachd.

Prìobhaidhean beòil "demonize"

agus a dhìteadh gu giùlan mì-shòisealta

anns an rannsachadh bòidheach airson toileachas beòil

gu bheil e a 'ciallachadh gu bheil ea' toirt iomradh air na dàimhean a bheir e seachad.

Daonnachd?

Tha e na bhroilleach uabhasach math airson a bhith "stèidhichte beòil".

Fir nach eil comharran samhlachail

na h-èisg aca

gu nàdarrach airson a bhith a 'creidsinn feadhainn eile

eadhon gus eacarsaich inntinneil a dhèanamh thairis orra sin

gus dìoghaltas a dhèanamh air prìobhaidhean beòil

gun do rinn am màthraichean riutha.

Tha staid dhuilich an t-saoghail an crochadh air

an duine a tha a 'toirt dìoghaltas air dìoghaltas dhaoine.

An rud a tha comharraichte aig a 'Mhàthair Mhòr

a tha "a 'bhlàr a' casg" an co-dhùnadh

agus tha e a 'cur feum air cur a-steach iomlan a' chlach-ghràin gu cas

bloc cloiche

gus sàbhaladh fhèin (an) a shàbhaladh

tha an t-slighe a-mach às a 'chabhsair a tha air a thabhann

gus am fear a lorg an àite a 'chlach: an crèadh

a tha a 'lùbadh chun na h-obrach

agus gu na foirmean samhlachail.

Imago Màthair Mòr de na tùsan air a chlò-bhualadh

seinn nam fireannach prìomhaideach

ann an sgaoileadh gu àm a 'phuist air a' mhodh

phylogenetic

agus gun a bhith a 'leantainn air a dhreuchd

de riaghladh agus "zombification"

daonna.

Tha e (gun teagamh) carson

uile oidhirp air ar-a-mach

fàilligeadh gu mì-fhortanach a leigeil seachad

an uile-chliùiteach aig a 'Mhàthair Mhòr (air a bhriseadh).

A 'chiad seòrsa sìth aig a bheil fir

aithnichte mus deach brosnachadh a thoirt do thòiseachadh

(a tha na sìth ann an eachdraidh

a bheil na measaidhean)

bha sìth eadar a 'mhàthair uile-cumhachdach

agus dh'fheumadh an leanabh-cloinne a thoirt seachad

Eu-coltach ri feur

gus mairsinn (mar "zombie")

gu bhith a 'toirt buaidh air a' mhòr-riaghladh

de a màthair.

Mar thoradh air an sin, tha an strì ceart

de shaor-sgaoileadh an tè a tha air a dhèanamh

saidhgeòlach

an aghaidh a 'mhàthar seilbhe agus a h-inntinn.

An diofar eadar na h-àireamhan dearbhte againn

agus na sgiathan againn

is e an taic a bh 'ann roimhe

ar miann airson leasachadh

agus coileanadh

agus an dàrna fear

bidh sinn a 'giùlan agus a' falbh

bacadh air ar caismeachd air adhart.

An strì saorsa airson ar beatha

postulaidhean a 'fàgail luchd-sgrathaidh

aig a bheil an coloin am pàirt den t-siostam aithnichte!

Chan eil fir neo-structaraichte a 'faireachdainn

cudromach na bhith a 'faighinn thràillean

chun an t-seirbheis aca.

Sin an t-adhbhar a tha iad a 'toirt seachad

an ùine air sealg nan tràillean

modhan neo-shoirbheachail

an "squatt" far a bheil

bidh am maighstir a 'tionndadh gu bhith na thràill dhan tràill.

Chan eil an suidheachadh neo-structarail ann

tha e na spiorad fulangach ann an rannsachadh

neach structaraichte

gus smuaineachadh agus àrdachadh.

Ann am beatha làitheil

an fheadhainn a tha a 'toirt buaidh air fhèin

a bhith saor agus neo-eisimeileach

Is e tràill sgàtairean a th 'ann

a tha a 'strì gus brath a ghabhail air.

An t-uachdaran uile-chumhachdach le "beatha bheathaichean"

air a shuidheachadh le bhith a 'cleachdadh

obair a cho-aoisean

chan eil gu dearbh ann

oir a rèir an lagh

tha beatha a 'dèanamh fèin-riochdachadh.

Is e am maighstir uile-chumhachdach

an àite an fetish cloinne

an t-searbhanta màthair: tràillean "genitrix".

Is e an tràill an "man-fetish" a chruthaich

neònach

stèidhichte ann an "Rìoghachd na h-òige" far a bheil

bha an t-searbhanta màthair gu tur

chun an t-seirbheis aca agus a 'toirt seachad a h-uile càil dhaibh

na bha e ag iarraidh:

is e an tràill àite an t-searbhanta màthair.

Nuair a bha Dia fhathast beò am measg dhaoine

chuir iad stad air an fèin-riaghladh agus a 'sàrachadh Dhè airson

gu bheil e a 'dèanamh a h-uile càil san àite aca.

B 'e Dia an ceud thràillear an Daonnachd

agus sin an uair a chaidh Dia air ais gu oisean

de shaoghal neo-aithnichte fir

gus an cumhachd a thoirt dhaibh ach le eagal

gus a bhith a 'gabhail a-steach an fheadhainn a tha ann

thionndaidh iad gu fir eile air an son

a bhith na àite do Dhia ie tràillean.

A 'phrìomh dhuilgheadas a tha aig fir làithreach

a bhith a 'fuasgladh gus fèin-riaghladh fhaighinn

(barantas air bràithreachas sa chomann-shòisealta)

an rèiteachadh air a 'cheist mun toll a tha air fhàgail

fàgail Dhè nuair a leig e dheth a dhreuchd ann an àite neo-aithnichte.

B 'e seo an dragh a bh' aig na h-aithrisean a stèidhich

a 'tòiseachadh a' phròiseas beatha beatha shòisealta.

A 'faireachdainn a bhith ro thoiseach air a' mhothachadh

de "a bhith" airson duine sa chomann-shòisealta:

tha e air bunait làidir

faireachdainn mu bhith

sin a tha ag amas air

gu beatha shòisealta shòisealta

a 'toirt taic dha a bhith a' cleachdadh

gnìomhachd eaconamach.

Sin an t-adhbhar a tha e a 'caitheamh

agus structar samhlachail

(Initiation)

a 'daingneachadh a' phrìomhachais airson an t-sòisealtas sòisealta.

Bidh a h-uile dad a 'tachairt mar gum biodh iad a' smaoineachadh

strìochdadh

Bha na h-atharraichean Negro-Afraganach a 'toirt seachad

an cuid cloinne a ghlacadh

tràillean a bhios a 'siubhal an t-saoghail

le cuideachadh bho luchd-taic Negro-Afraga.

Is e an eòlas as motha a th 'aig an Negro-Afraga

an t-eòlas a th 'ann air a bhith a' sgoltadh agus a 'dèanamh dragh

a bhith a 'fuireach ann an daonnan neo-chinnteach do Dhaonnachd!

Tha taing mar ghnìomh aithne a tha gad chuideachadh

bho chridhe structar a thaobh a thabhartais.

Feumaidh tu a bhith cumhachdach gus an inbhe a ghabhail

de dhleastanas agus na "fiachan aithne"

mar thoradh air: tha e aig a 'phrìs sin

cò a tha a 'faighinn an aon rud a bheir seachad.

Air an làimh eile, tha an ìre gun structar

a bhios a 'tighinn còmhla ri a thabhartaiche

neo-fhreagarrach airson aithne far a bheil e

is fosgladh an "toirt agus faighneachd".

Coltach ri na h-infanan neo-fhiosrachail eile

a 'caitheamh clach na màthar

tha aige na tha e air a thoirt seachad

a 'beachdachadh air mar a chuid

anns a 'cho-fhreagairt aige gu bheil an "Other is Me".

Is e comann-sòisealta a th 'anns a' chomann milleadh againn

fir aineolach a thaobh a 'chàirdeas dlùth-chàirdeil

chan eil fios ach air an aithisg

dealachadh agus itealaich air eagal gun tèid an dealachadh nan aghaidh.

Is e cuspairean fulangais a th 'ann

na darts bàis sin

Dearg a-mach às an t-saoghal

agus cuiridh e e san Overture

de thar-tharraing

ann an inntinn

gus a bhith "deiseil".

Is e a 'fulang an toradh

bochdainn a chaidh a thoirt seachad

an neach-iomraidh air Verb

(a chruthaich an duine)

aig a bheil aodach àicheadh

gu saoghal mac-meanmnach nan diathan.

Chan urrainn do dhuine faighinn a-steach don fhìrinn (fìor)

gun a bhith a "pàigheadh ​​a" fiachan samhlachail "

gu stèidheadair an t-sluaigh

le caitheamh samhlachail sin

a 'cruthachadh nan cumhaichean riatanach

aig e-sea-gence

den t-siostam samhlachail agus

structar na tha air a thòiseachadh.

"Na daoine cliù" a dhiùltas

gus am fiachan samhlachail a phàigheadh

don athair stèidhte

air a dhìteadh

(gun teagamh) ris an ìomhaigh a th 'ann.

Pàrantan neo-structaraichte prìobhaideach

an "faireachdainn de bhith"

dèan clann airson

a 'cur an cèill an iomagain bàis

a bhios daonnan a 'geur-leanmhainn orra.

Sin as coireach gu bheil iad a 'sgoltadh

an clann aca fhèin

gus am bi iad gan lìonadh

coltach ris a 'phallus dheth

bidh bochdainn gam bualadh.

An leanabh a chaidh a chall

le màthair-peathraichean athar màthar

eadhon an "teaghlach fada"

mhàin a 'tighinn beò

leis a 'mhurt samhlachail

na sgudaran sin a tha a 'cur bacadh air!

Chan urrainn do dhuine sam bith eile a thilgeil

às aonais cead neo-fhiosraichte

dheth:

tha e airson a chur air a 'chrog

de ar n-adhbhar miann

gu bheil an sgiobair a 'dol a-steach

aig cridhe ar "mise" de sin

tha e ag iarraidh a bhith na mhaighstir uile-cumhachdach.

Dearbhachd a bhith a 'tagradh a-mach

strì èiginneach

an aghaidh tiomnadh luchd-sabaid

gus ar toirt a-mach às ar leth fhèin.

Nuair a tha duine neo-structaraichte

ann an staid èiginn

chan eil dòigh sam bith eile aige

na a bhith a 'feuchainn ri bhith nas fheàrr

gus a bheathachadh le bhith a 'giùlan

mar "màthair iongantach".

Gus a bhith a 'mealtainn gun deach a bhith air a thoirmeasg

tha e mar dhleastanas air an duine a tha a 'sgoltadh sabaid

dìcheallach

an aghaidh a luchd-sgadain a bhios a 'gèilleadh.

Is e dìreach an trannsa tro na "caudine forks"

tòiseachadh

thug an stampa "samhlachail" seachad

gu na faclan a chaidh a dhubhadh.

A priori chan eil slat-tomhais ann

gus eadar-dhealachadh a dhèanamh air cainnt fìor

a shùlaisgeas: an luibh.

Sin an t-adhbhar

tha gliocas a 'toirt comhairle gu bràth

Thoir an làn thaic don òraid

luchd-labhairt deas a bhios a 'ruith an t-saoghail

ach fhathast gus tèarmann a chumail

gus ùine a cheadachadh

an "deuchainn fìrinneach" a bhith a 'dèanamh obair aon.

Na tha a 'brosnachadh nan daoine uile-cumhachdach

gus leantainn air adhart gun staid inntinn ann an cruaidh

is e freagairt an fheadhainn lag a dh 'ionnsaicheas iad fhèin

ìosal agus bàs neo-sheasmhach

le bhith a 'diùltadh a' chonnspaid agus a 'tionndadh

am freagairt iomchaidh aca mu choinneamh:

an ath-bheothachadh bhochsisteach a bh 'ann

chan eil teagamh nach eil an taobh cràbhach truas.

Fo stiùir daonnachd choileanta

Tha comann-sòisealta gun a bhith a 'tòiseachadh air a bhith na ghille

far a bheil fir a 'co-èigneachadh agus a' toirt seachad a chèile.

Chan eil càirdeas eadar fir

anns a 'chomann-shòisealta seo ann an ais-inntinn

far a bheil oidhirp sam bith air càirdeas co-fhaireachdainn

ann an cothromachadh de fheachdan a tha a 'cur bacadh air

gu inbhe thràillean.

Tha e airson casg a chur air sin a sheachnadh

bidh a 'mhòr-chuid de dhaoine a' tuiteam air ais

iad fhèin agus

annasach mar chlachan àrda.

Tha an Comann marbh agus duilich dha sin

a tha fhathast a 'faireachdainn miann airson dàimhean.

Chan ann mar a rinn iad leis an "iarann ​​agus an fhuil"

an dùmhlachd air an talamh gu lèir a bha na h-imperialists

thuig aonachd daonnachd.

Air an làimh eile, toradh an uachdarain

Is e imperialist sgaradh na daonnachd ann an rèisean

tràillean agus maighstirean.

Air an làimh eile, feumaidh fios a bhith agaibh ciamar a tha thu a 'cur luach air an ar-a-mach

den t-siostam samhlachail a tha le bhith a 'stèidheachadh

de shiostam meatair a 'sgaoileadh an lìon

bhon t-siostam samhlachail (teaghlach) gu na crìochan

de gach Daonnachd eadhon den rìoghachd bheò

le bhith a 'dèanamh an ainmhidh no an lus a chaidh a dhèanamh

seirbheis a chaidh casg bho chaitheamh athair (totem).

Is e an dòigh meata-chlò an ionnsramaid

de strì samhlachail an aghaidh feachdan roinn

airson daingneachadh co-ionnanachd agus feachdan sìth.

Na seinn "a tha air a shealbh" leis a 'chrodh beò

a tha gan giùlan airson a h-uile càil a thoirt às

glèidhte bho "fàgail fada"

mar sin a 'toirt misneachd dhaibh fhèin bhon bhun-stèidh

nécessaire

gus dearbhadh a bhith ann.

Is e seo a 'bhun-stèidh seo

às aonais nach eil ann

gu bheil iad a 'sireadh ann an dìomhaireachd nuair a bhios iad a' sabaid.

A 'cur às do thlachd às urram

de an lagh

an "prìs samhlachail" ri phàigheadh ​​gus a bhith ann.

Na nàimhdean a tha air an glacadh a 'sgoltadh oirnn

agus gu bheil sinn gar ga dhèanamh mar sinn fhìn

na adhbhar airson a 'mhilleadh a tha a' dèanamh

rage anns an t-saoghal a-staigh agus

casg oirnn a bhith cruthachail

An ath-phrìs dhuinn fhìn

feumach air neodachadh agus gluasad às

a 'milleadh

a 'sgoltadh ar corp:

leis an dòigh-obrach air ciseart-leigheas.

Chan fhaod atharrachadh càileachdail tachairt

gun mhiann airson atharrachaidh a tha a 'cur an cèill

"Sreathan ceum" de fìrinn:

tha e tro choire cianalais

gur e an dòigh neo-riaraichte an latha an-diugh

roinn ann an rannsachadh

de rudeigin nas fheàrr

air an t-slighe shìmplidh a tha

leantainn gu fuireach nan sinnsirean.

Tha buaidh a 'tagradh cuimhneachadh

de chomann dhìochuimhneach nan atharraichean glòrmhor

agus am miann neo-chinnteach a bhith ag altram

bidh iad a 'tilleadh às an seo am measg nan daoine beò

tro eadar-mheadhanachadh

an gnìomhachd chruthachail de luchd-ealain "seilbh".

Feart sgrùdadh a thaobh saidhgeòlas

a 'nochdadh agus a chomharrachadh

spioradan a tha a 'fulang air falbh

sguabadh ar pearsantachd

agus is e sin obair ealain

sguabadh às na h-uaireadairean a tha a 'giùlan a h-uile càil

mach às ar n-fhèin agus ar fearann.

Air an làimh dheis, thòisich na h-aithrisean air na slighean-eòlas a bhrosnachadh

inntinneil agus corporra, eadhon duilgheadasan sòisealta

gu fearg nan sinnsirean a tha ag iarraidh a bhith

a 'faighinn taic gus a thighinn a-steach dhan t-saoghal

de na beathaichean gus an dreuchd a chumail a 'dol

de Stiùiridhean a 'chomainn a bha an cunnart "fossilization".

An Taibhse airson Airgead agus Adhbharan an Luchd-iomairt

A bheil na h-adhbharan air an sònrachadh airson crìonadh na coimhearsnachd.

Is e an obair-ealain Spiorad nan Atharraichean Stèidhichte

a thilleas dhan chomann-shòisealta troimhe

an gnìomhachd de luchd-ealain "possessed":

tha obair ealain coisrigte oir tha e

toradh "sinnsearachd" aig sinnsear

teachd-a-steach anns a 'chomann air an robh e

aon de na stèidheadairean

gus leantainn air adhart leis a dhleastanas mar stiùir shoilleir.

Is e luchd-togail de luchd-ealain seilbhe

drochaid samhlachail eadar an t-saoghal seo agus an Eile

às aonais dè an t-sluagh a bhios a 'fosail agus a' bàsachadh.

An dàimh cumhachd neo-ionann

an stòr

eòlasan inntinn

oir san fhad-ùine tha e a 'stad

a bhith taobh a-muigh agus

a 'tighinn gu bhith na eagraiche mì-chinnteach

"pearsanaidhean dà-chànanach".

Is e an draoidh an uile-chumhachdach

maighstir an t-saoghail a tha a 'riaghladh

air beatha

sòisealta agus inntinneil dhaoine.

Tha na deargairean dubha air an dearbhadh

a 'Chultar sin

Rinn dubh-Afraga "teine ​​fada"

agus gu bheil beul-aithris ann

an "foirm fosail" fon sin

tha i fo fhulang aig an àm seo

far a bheil an gearradh siar san iar

crioch

gun teagamh gun do bhuail e an saoghal.

Ann am fìrinn chan eil ann ach aon Chultar

aig a bheil aimhreit

thug e seachad a shùlachas

agus bidh am bàs air bàsachadh

gu bhith a 'mairsinn Sìobhaltachd.

Chan eil fios aig na duinich dhona

an cultar Negro-Afraga

a 'riochdachadh Cultar Fiosrachaidh.

An draoidh a tha airson conaltradh math a dhèanamh

tha e ag ràdh nach ’itheas draoidhean math

gur e iadsan a tha ga iarraidh:

pàiste leanaibh air

mac-meanmna athair le gnìomhair

gun cuir e an-aghaidh miann an draoidh

le bhith a ’cur an aghaidh an lagha le taic

Is e mac-meanmna an Athair a tha a ’giùlain an Fhacail.

Is iad sin na draoidhean dona a tha

ann an cunnart peanas àrd

strì ri èigneachadh agus ithe

daoine fo stiùireadh lagh.

Prionnsapal de sgaradh na màthar sealbhach

agus structaradh samhlachail an ego

is e am Facal an antidote gu buidseachd

tha an nàdar aige

a bhith troimhe-chèile ann an aghaidh a chèile

a thig gu crìch le co-aonadh a ’eile.

Tha e do-chreidsinneach gu bheil an duine coileanta

brosnachaidhean-brisidh an luchd-sàbhaidh.

Is e an draoidh a tha neo-structaraichte cò

bidh e ag obair mar chèis

lìonadh le buillean a ’coimhead

de shàsan.

Sin a tha a ’dèanamh a’ draoidh

ectoplasm le cumhachd

gabh an luchd-fulaing ann an cruth

a dhol troimhe gun a bhith a ’dùsgadh

amharais.

Is e seo am pròiseas stèidhichte air

aithneachadh don neach-fulaing

agus ro-shealladh de ectoplasm

an draoidh taobh a-staigh an taobh eile.

Gluais a ’bhròn

ach a ’soirbheachadh leis an fheadhainn aig a bheil

an aon mac-meanmna:

clann na màthar cumhachdach.

An-dràsta: a bhith air a structaradh le Cànan

cò aig a tha fios gu bheil am Facal a tha a ’fuireach ann

an t-ùghdar dligheach:

sin a tha a ’dèanamh na tha ann

tha seo air misean a lìbhrigeadh

an teachdaireachd crioptaichte de dh ’fìrinn.

Tha an cruthachadh uile dhan fhìrinn

Princeps a ’cruthachadh an Fhacail

agus an neach-ealain

ionnsramaid na Word a tha

an soidhne agus ag ràdh gur e an t-ùghdar a th ’ann

a tha na "chaturper" a chaidh a ghealltainn do pharanoia.

Tha cothrom air inbhe gnàthaichte na shochair

a dh ’fheumas a dhol tron ​​deuchainn

ball ealain tùsail a chruthachadh

le cumhachd mìorbhaileach na dùthcha

"Bruidhinn gun fhaclan".

Is e an cànan a tha ri fhaighinn

mar "dhuilleagan" sin

tha an neach-dèanamh Verb ann.

Is e urram a th ’ann a bhith ann.

Fhad we s gu bheil sinn a ’fuireach fo na ghlac" reifying "

den mhàthair uile-cumhachdach

agus an teaghlach (prìomhachasach)

chan eil sinn ann

agus chan eil sinn air fhìreanachadh ann

an "Dearbhachdachd" a tha

fuigheall òrduigh an fhasgaidh.

An neach a tha ann

fhuair iad air saor bho bhith a ’glacadh

den teaghlach prìomhadail

air a chumail suas le òraid labhairteach

air “fuidheall mìn”: bathar

de shamhla air a ’mhàthair a tha a’ glacadh.

Dleastanas an Lagh: gus dèanamh cinnteach

sìorraidheachd na h-aiste.

Tha am bàs

rudeigin

a bhios a ’glanadh siorraidheachd

de brìgh nam marbh.

Is e seo bun-stèidh creideimh.

Is e eileamaidean an teaghlaich

a ’fàs neo-eisimeileach gus teicheadh

ris an mafia bhochd.

Chan eil an teaghlach ach ann an ainm

eadhon ged a bhiodh e aig àm a 'bhàis

a bha nam ball a bha sinn a ’coinneachadh a-rithist

fo chuideam na buidhne

cur ri tiodhlacadh nam marbh.

Tha fios agam air teaghlach far a bheil

an mealladh a chumail suas agus am mairsinn a chumail

rinn a bhràthair an gnothach air a ’bhrath

bidh sinn a ’dèanamh a’ phròiseact mire

an àite an teaghlaich thraidiseanta

le siostam taic teaghlaich:

"monstrosity" a thuig iad

bun-phrionnsabalan an teaghlaich

fios a bhith agad

a ’bhuaidh neo-ghluasadach is dìlseachd.

Feumaidh an stàit cuideachadh gus cuideachadh

ath-thogail nan teaghlaichean sin

air a mhilleadh leis an rèim libero-capitalist.

Dè a th ’ann am beatha agus bàs?

Thig sinn chun an t-saoghail

gun fhios agad cò às a thàinig sinn

agus bàsachadh gun fios a bhith agad fhathast

far am fàg sinn às dèidh sin

air a chuairteachadh a chaidh a chuairteachadh

lorg adhbhar ar Miann.

Dè a th ’ann am beatha agus bàs?

Aonad aonadach an teaghlaich prìomhadail

a tha ag obrachadh na "pathos"

den mhàthair uile-cumhachdach

nach eil gu leòr ri fhaighinn

brìgh nam ball.

Bidh am fior-bhrìgh ceart a ’sgaoileadh

an gnìomh samhlachail a tha

a ’faighinn daoine a-mach à glaodh

de mhac-meanmna na màthar

far a bheil an mealladh

draoidheachd agus buidseachd agus

gan toirt còmhla fo ùghdarras Lagh an Athar.

An dèidh beatha nan coloinidhean "fo smachd" agus

siostam ifrinn an luchd-obrach fo èiginn

bha sinn an dòchas a dhol a-steach do chomann

air deasachadh agus dòchas.

Gu mì-fhortanach, cha robh ann idir

tha cuid ag ràdh gun do dh'fhàs e nas miosa.

Agus dh'ainmich sinn an eisimpleir den t-seann aois seo

a ’bruidhinn rithe fhèin (gu duilich) dhith fhèin:

"Cuin a thig an neo-eisimeileachd seo gu crìch?"

Tha iongnadh air an fhear a chuireas suas gràdh nan sinnsirean

faicinn deachdachd cinn nan teaghlaichean

agus an luchd-leantainn aca

reic fearann ​​an teaghlaich mhòir airson

an cunntas fhèin do choimhearsnachdan

de fhireannaich thall thairis a thàinig gu bhith

a bhith an àite luchd-seilbh nàdurrach

den làrach.

A bheil iad fo amharas a-mhàin

gu bheil iad ann an cunnart

an làthair agus àm ri teachd an teaghlaich.

Tha sinn air ar glacadh le eagal agus tha iongnadh oirnn

an "carson" den ghràin millteach seo

an aghaidh teaghlaich a stèidhich an sinnsirean!

Thagh iad a ìobairt do dhiathan cèin.

Nuair a tha fios againn air a ’chumhachd gheur-leanmhainn

sgaoileadh

chan eil e ’a’ ’a’ ’a’ ’dol fo’ suaicheantas samhlachail '.

chan urrainn dhuinn ach gearan a dhèanamh mu òigridh na bailtean-mòra

ann an comainn dubh Afraganach

feadhainn a bha air an tiodhlacadh a-mach à gnìomhan spòrs no

cur-seachadan agus gnìomhan cur-seachad

agus dreuchdan fallain:

ciamar a tha sinn ag iarraidh an òigridh seo

tha a ’cur thairis le lùth an sàs san ùine aige?

Chan eil roghainn eile aice na bhith ag òl

drogaichean diadhachd creideimh

agus "tontines gnèitheach".

Agus tha e ris an òganach seo

gu smior na cnàmhan a dh'fheumas a bhith air an cunntadh

airson ath-structaradh riatanach de

ar comainn nach deach an cruthachadh le tuineachadh!

Aig tùs a ’chinne-daonna cha robh teagamh sam bith

màthair dhraoidheil a chruthaich nigheanan agus

balaich a bha air an comharrachadh leis a ’mhàthair

gun robh iad a ’smaoineachadh gur e feallsanachd a bha annta.

Thug e nochdadh coltas màthair a bhith a ’toirt buaidh

de eadar-dhealachadh buannachdail a rinn e

comasach air cleachdaidhean feumail a dhealbh

mar àiteachas is callachadh

innealan cidsin a chruthachadh

riatanach airson beatha dhaoine a tha a ’tighinn am bàrr.

Bha am màthair samhlachail seo bho thùs

de chruthachadh a ’chiad chànan

a leòn

a ’riochdachadh na Daonnachd a tha a’ bruidhinn

a ’tabhann dreuchd an t-suidheachaidh

inneal dearbhadh gnè.

Ma tha an teaghlach air a mhìneachadh le dìlseachd agus

toileachas dha chèile

ann an teaghlaichean Afraganach Dubha

proletarianised

far a bheil buidseachd

Cuiridh sinn stad air a bhràthair a bhith soirbheachail

an urrainn dhuinn fhathast bruidhinn mu theaghlach?

An teaghlach proontarian Dubh Afraganach

a tha na "còd de vipers":

sin as coireach gu bheil eagal oirnn

a ’nochdadh (mean air mhean) a tha

Gu cinnteach bidh e na chunnart mòr

dha na dùthchannan òga againn a tha feumach air

ath-structaradh

oir bidh na daoine gun dachaigh nan dìleab.

Chan eil an spiorad nas motha aig na daoine an iar

na deamocrataich seach feadhainn eile air am meas gun robh a ’chùis chràbhach.

Gu dearbh, is ann air sgàth is gu bheil muinntir Taobh an Iar

tha beàrn falamh aige

anns na mòr-roinnean air a bheil iad mòr

gum faod iad a bhith ag ràdh gum bi iad deamocratach

aig an taigh.

Bha e mar an ceudna mar-thà

anns an t-seann Ghrèig a fhuair an cothrom

airson "leigeil às smùid" air na meatics airson

nas fheàrr a bhith a ’riochdachadh deamocrasaidh anns an Agora.

Deamocrasaidh

a ’cuir an cèill mar a tha an samhla samhlachail air na greisean

le àrdachadh

den t-siostam tùsachaidh stèidhichte

Na “daoine tapaidh” a ’falach air a chùlaibh

Ainm Naomh Dhè

na pacaidean as miosa a dhèanamh

le bhith cinnteach gum biodh iad sàmhach

feumaidh fios a bhith aca gu bheil iad a ’giùlain iad fhèin

agus a ’nochdadh iad fhèin gu bhith a’ peanas mar thoradh air dìoghaltas

Cha bhith Dia a ’dìon fhìrinn ach a-mhàin.

Na roinnean a bhios a ’leudachadh ann an comainn

African Negro

agus leigeil leis an luchd-leantainn aca a thighinn

brath a ghabhail air an "indulgence" aca.

an cogais a chuir a chadal

is e institiudan a th ’ann a bhios ag obair

cead a thoirt don duine dubh a dhol a shabaid

Tha amannan duilich ann am beatha

tha iarrtasan mairsinn cho cudromach

tha fir a ’dìochuimhneachadh ìobairt

an "deas-ghnàthan de shaoradh" dha na sinnsearan

no a ’toirt seachad miann airson soirbheachadh

dhan neach a tha a ’dol fada air falbh

bith-beò:

gus aire a thoirt don t-suidheachadh an-dràsta.

"Suidheachadh cuingealaichte" a tha an-dràsta

buidhnean cinnidheach agus leasaichte

ann an dùthchannan negro-Afraga air an leigeil ma sgaoil

mar gum biodh na riaghladairean dubha

gun robh iad air iad fhèin aithneachadh le luchd-tuineachaidh geal agus

bha feum aca

tha an Negroes aca mar am flùr aca.

A bhith beò sa chomann-shòisealta agus dèanamh cinnteach

mathas shaoranaich

tha feum air "tionndadh cultarail"

fios a bhith agad: a bhith a ’tuigsinn na fìrinn

chan eil anns an fhìrinn ach "real" ach

toradh "over-taxation"

fantasies

bathar de bhacadh tùsail

na fir sin a bha làn bhrath

strì ri "coileanadh".

Le fìrinn, bidh an athchuingear a ’dol thuige

gu fìrinneach (fìrinneach) aig an deireadh

gnìomhachd samhlachail chruthachail

de chumaidhean ro-innseil

eileamaidean de chànan

prionnsabal a bhith a ’structaradh na mac-meanmna.

Toraidhean sìthe

beatha a rèir an t-òrdugh samhlachail.

Tha e neònach dè tha a ’tachairt an-dràsta

airson an bhuidheann as motha a tha air a chumail a-mach às an eacarsaich

de na gnìomhan poilitigeach uile

agus rianachd.

Gus a bhith beò anns na nàiseanan

den bhuidheann mì-fhortanach seo

a tha air tuiteam air ais gu na bailtean agus

a dh ’èignicheas iad fhèin mar luchd-dìon

air a ’bhuidheann mafia ath-chruthachadh

a leigeas leotha smachd a chumail

Uile-chumhachdach air an congeners

gum bi iad a ’crùnadh bho na fearainn sinnsireil aca

Leig leotha reic airson pitt!

An companach a thilleas bho thall thairis

tha e duilich

toirt fainear dhan proletarianization de

a bhuidheann fo choireagan suarach

a ’choimhearsnachd nàiseanta is eadar-nàiseanta.

Ann an staid nàdair tha an duine na paranoid

a bhios a ’faighinn e fhèin bho gheur-leanmhainn a ghillean

le bhith gan toirt a-mach gu feadhainn eile

agus cò a tha a ’faighinn buannachd dheth fhèin

a ’toirt fainear a chuid èigneachadh ann an daoine eile

gus "dìon" iad le bhith a ’toirt ionnsaigh orra.

Mar sin tha e an aghaidh an duine fhèin

a ’feuchainn ri sabaid le càch.

Is e an duine ann an staid nàdair

a paranoid nach robh "sòisealach"

na le cuideachadh leis an dòigh tòiseachaidh.

Is ann mar seo a tha na h-athraichean stèidhichte

a bhith “toirmisgte” a ’chiad bhlas paranoid

ann an staid nàdurrach airson

a chuir air dòigh agus a dhèanamh na "mhathas sòisealta".

Aig tùs an t-sabaid airson cumail beò

cò bhios a ’dèanamh ifrinn

tha dragh bàis ann: toradh

de thubaist breith.

(Is e seo glòir na Buddha

ga thoirt gu math tràth)

Anns an stàit chumanta

fir "fulangach"

a bheil iad a ’feuchainn

gus dragh mun bhàs a thogail

cudromach gu bhith ann

tha i a ’nochdadh le feadhainn eile mu dheidhinn

an ro-ràdh de ionnsaigh a chleachdadh

an tè a tha gu bhith a ’toirt ionnsaigh orra:

Sin mar a thòisich cogaidhean.

Tha an duine

paranoid bàn-ghinealach sin

cha bhi e na "mhathas sòisealta"

a bhith na mhaighstir

air a ’chiad eòlas seo.

Is e seo a ’chiad cheist seo

gun do rèitich na h-athraichean a shuidhich iad

le bhith a ’suidheachadh agus a’ suidheachadh

den dòigh-obrach prìomhadail aig toiseach tòiseachaidh.

Cò na ceannardan poilitigeach a bhios iad gu leòr dha

mìnich do Negro-Afraganaich ciamar

an t-saoghal seo don bheil iad gan stiùireadh?

Air a traoghadh bhon dualchas aca bha Negro-Afraganaich ann

air an tilgeil a-steach don chomann calpa-calpa

chan eil fios aca air na cuibhlichean!

Ghluais e nach do chuir an ginealach ùr

roghainn eile (airson a bhith beò) a reic

dìleab seilbhe an teaghlaich

agus mura h-eil i neo-chinnteach ann an cumhachd

gus iad fhèin a thoirt gu bàs iomlan

agus gus breith a thoirt air ipso facto

ginealaichean ri teachd gu beatha iomallach.

Nach e obair nan ceannardan a th ’ann

a bhith a ’mìneachadh do dh'Ameireaganaich Afraganach" air chall "

na riaghailtean a dh'obraicheas

an siostam libero-capitalist far a bheil e a ’ciallachadh gum feum iad fuireach?

An duilgheadas fhuasgladh airson leanabh an duine

air a ghlacadh le màthair a bha cumhachdach

ann an teaghlach de sheòrsa prìomhadail

a bhith na bhall de theaghlach

'Cealla bunasach' ann an comann-sòisealta nam fear

tha e a ’lorg dhòighean air

fuasgladh cultarach a ’chòmhstri anal-sadistic

a tha an aghaidh an leanaibh ann an ar-a-mach gu a phrìomh-neach

no an àireamh fhireann aige.

Dòigh-obrach slànachadh psychart

a ’sgaradh an“ child-phallus ”bhon Mhàthair

a ’dèanamh a-mach murt samhlachail an fhir seo

a tha a ’dearbhadh na slighe rìoghail gus a’ chòmhstri a rèiteach

cùmhnant riatanach

structaradh pearsanta an a ’choireigin.

A ’mhàthair mhisneachail agus a clann" ath-sgrùdaichte "

na bi leisg oirbh a bhith a ’gleidheadh ​​agus a’ briseadh

an neach neo-chiallach a tha a ’deoghal

gus dealachadh agus “pearsanachadh”

gus cunnart a chur ann an cunnart

co-aontar na buidhne prìomhadail.

Is e sin a ’bhunait so-aithnichte

ris an toirmeasg

cò bhios a ’riaghladh an teaghlaich neo-structarail

toirmisg air adhbhar airson a dhèanamh

bacadh air tighinn a-steach "athair sparradh".

Tha an draoidh na neach gun structar

chan eil an sgrios a ’dol thairis

crìochan cearcall an teaghlaich:

tha e an comas gluasad

a dhorsan de sgrios

seachad air crìochan a ’chearcaill

agus a bhith fo èiginn

Tionndaidh iad an aghaidh a thoil

cò a tha a ’comharrachadh a’ bhodhaig

Còmhla ri sin, air an robh e comasach air lethbhreith a dhèanamh.

Is e an draoidh am figear a tha air ais

a ’mhàthair mhisneachail, a chuir a-mach i

a chlann ann an cluasaichean acras.

Mar sin, tha an draoidh a ’comharrachadh

an teaghlach làithreach

air a thoirt air ais don stàit prìomhadail.

Ah, ma bha fios aig fir mu dheidhinn

an àite a bhith a ’teicheadh ​​a-steach don Samhradh airson

às teicheadh ​​geur-leanmhainn

den mhàthair uile-cumhachdach

cha bhiodh an saoghal air a lìbhrigeadh

an strì neo-thruacanta

agus gun chrìoch

uilebheistean eagalach

agus "bhiodh e math a bhith beò"

ann an comann de dhaoine le structar

air a riaghladh le spèis mhionaideach an Lagh!

Chan e an luchd-imrich a bhios gar glas

anns an t-siostam coimhid "dia-bolic":

tha iad mar ar ceannardan (gu h-àraid

a ’chiad

a chluich comadaidh gu foirfeachd

de dhì-aonadh

air a stiùireadh le De Gaulle.

A ’beachdachadh air a’ bhuannachd

ar "athraichean stèidheachaidh"

a b ’urrainn dha a bhith fo amharas mun fhìrinn bhrònach

a bheir seachad neo nach eil neo-eisimeileachd neo-dhìreach?

Is e an duine an neach a tha

a tha mothachail mu cho lag agus a tha i

agus làn fheum

gu bheil e air an taobh eile

mar chom-pàirtiche airson

iomlaid agus faighinn beairteach

tabhartasan co-aontach.

Tràillealachd: a bhuil

droch "leughadh".

Na tha an neach-athchuinge ag ionnsachadh le cinnt

an dèidh toiseach fhada

is e sin "is e an lagh an lagh":

tha e do-sheachanta gu bheil e fulang

air aontachadh le bàs.

Is e an fhìrinn a tha a ’tòiseachadh gu bheil am Fa

a tha am prionnsapal do-fhaicsinneach ann am beatha.

Chan e an luchd-imrich a bhios gar glas

anns an t-siostam diabataigeach airson coimhthchadh:

tha iad mar ar ceannardan (gu h-àraid

a ’chiad fhear a chluich gu foirfeachd

an comadaidh de Gaullist decolonization.

A ’beachdachadh air na buannachdan aca

a b ’urrainn dha a bhith fo amharas mun fhìrinn bhrònach

air a bhuileachadh agus chan eil neo-eisimeileachd neo-dhligheach.

Cha b ’urrainn dha na" fir gun chomas "a bhith beò

anns an nàdur neo-thorrach

ann an staid seann-stasis

agus delirium dìolaidh

dol às do bhacadh.

An siostam tòiseachaidh

airson "spothadh" fir a dh'fhaodadh a bhith ann

de miann omnipotence

na "bun-stèidh"

thug iad structar samhlachail dhaibh

a b 'fheàrr leotha a bhith a ’conaltradh

an fhìrinn a bha ceadaichte

adhartachadh comann dhaoine.

Is e neach "neo-chiontach" a th ’ann an duine gun airgead.

Tha an saoghal làn de ìochdarain

leis an iarrtas airson omnipotence

luchd-draoidheachd

cìoch fìor mhath

gun gabh iad thairis air feadhainn eile

toirt orra a chreidsinn gu bheil iad

a ’chreach as fheàrr a dh’ aithnicheas iad.

Is ann mar seo a bhios an cinne-daonna a ’roinn

agus tha e air a thoirt seachad ann an dà bhuidheann eadar-dhealaichte:

na “fir-chìche” agus na vampires.

Is e stàit mac-meanmnach a th ’ann an eòlas omnipotence

a bhios a ’toirt a-steach a bhith ann an cobhartach

air sàrachadh do-sheachanta:

staid a ’suidheachadh eilthireachd far a bheil e a’ crùnadh

bhon mhealladh de bhith a ’teicheadh ​​bho na h-ùmhlachd dha-rìribh.

Ach dìreach mar a tha acras a ’toirt a’ mhadaidh às a ’choille

mar sin tha an altair air a dhol sìos gu fìrinn

"Armach" leis an fhaireachdainn de omnipotence

gus a dhèanamh cho tlachdmhor ris an toileachas.

Beannaichte gu robh an neach-dìmeachd a rinn a ’chùis

tha omnipotence a ’coinneachadh miannan mar e.

Faighnich do bhall den bhuidheann cinneachail as motha

na tha e a ’smaoineachadh mun t-siostam

innsidh e dhut gun teagamh sin

tha an siostam seo ag obair mar gràin-cinnidh

agus a bhith nad bhall den bhuidheann cinneachail as motha

tha e gu bhith air a dhìteadh gu "apartheid"

anns an dùthaich aige fhèin le fir

cho cumhachdach nach eil iad fo amharas

dìreach mar a bha an gràin-cinnidh air a bhith air a chuir dheth

na bi fo amharas gu bheil an duine dubh a ’fulang.

Bidh Afraganaich Afraganach a ’strì an aghaidh blàr

gu dian

gus buannachd a ’mhaighstir a bhuannachadh

agus le mulad

tha sinn a ’faicinn gu bheil iad air an saoradh

gus an aon rangachd a stèidheachadh

dehumanizing

gun do stèidhich an coloineadh sin eadar

an duine geal agus an duine dubh.

Is e “trekicalized racism” a th 'ann an Tribalism!

An t-sabaid a tha an duine dubh a ’dol na aghaidh

buill den teaghlach dìomhain aige fhèin

tha e nas cruaidhe agus nas duilghe na

an aon fhear a bheir e air falbh

an aghaidh an t-siostam in-imrich taobh a-staigh na dùthcha.

Is e gaisgeachd a th ’ann

feum air duine dubh neo-choloinichte

chuir iad romhpa a chinne-daonna fhaighinn air ais:

tha e air a mhealladh gu sabaid

an teaghlach aige fhèin agus an siostam tuineachaidh!

An t-sabaid a tha an duine dubh a ’dol na aghaidh

buill den teaghlach dìomhain aige fhèin

tha e nas cruaidhe agus nas duilghe na

an aon fhear a bheir e air falbh

an aghaidh an t-siostam in-imrich taobh a-staigh na dùthcha.

Is e gaisgeachd a th ’ann

feum air duine dubh neo-choloinichte

chuir iad romhpa a chinne-daonna fhaighinn air ais:

tha e air a mhealladh gu sabaid

an teaghlach aige fhèin agus an siostam tuineachaidh!

Dè an t-iarrtas a th ’ann a bhith air a dh’ iarraidh gu bràth aig Cosmos

Bidh thu a ’faighinn e mar ghràs:

tha comann nan daoine an aghaidh

gu còmhstri bhriste

air sgàth 's gu bheil iad dèidheil air toileachas

fir

na iarr air eadar-mheadhan

den lagh a bhios a ’riaghladh na Cosmos.

Dè an cron a th ’ann air an anam

fir a tha feumach air eòlas

an cuir iad eòlas air na teintean toileachaidh?

An ùidh annasach aig alt

leigheas-inntinn stèidhichte air

an còmhstri samhlachail

gluasadan geur-leanmhainn

(air an taic ealain

far a bheil iad air an ro-shealladh)

tha e san fhad-ùine gu bhith a ’sruthadh

don neach a tha a ’caoidh na sgìth agus

an aimhreit an aghaidh a ’chonnspaid

agus a ’cruthachadh miann le treas pàrtaidh airson

rèitich na h-èigneachadh sin a bhios a ’fàs

còmhstri dhaoine le milleadh.

Ga chur air dòigh eile: eòlas air

an strì mòr samhlachail

agus am "iarrtas" don Cosmos

air a eadar-mheadhanachadh leis an Lagh

a tha ann an ceist "a tha fo cheist"

ann an leigheas-inntinn

an inntinn-inntinn a bhith

an t-àite far an robh miann an neach-athchuinge

a ’coileanadh a h-uile rud.

Mar sin airson an neach a tha "a’ faighneachd "

an e neach-leighis an neach a tha a ’giùlain lagh?

Rionnagan a ’tarraing a-steach san adhar ghorm

a tha na h-anaman nan gaisgich

chan eil iad airson amalachadh

coimhearsnachd a ’bhaile

fon talamh:

a bhith tlachdmhor ann an aoibhneas

a bhith a ’glanadh na aonar

air falbh bho rionnagan eile

gun na trioblaidean mu bhith "a’ fuireach còmhla ".

Tha e ann an iomall gnìomhach (a tha

gu teann a ’diùltadh eu-dòchais agus

bàs gun ghlòir

a tha a ’tòiseachadh sa chòmhstri

leis an sgudal uisge

chaidh a 'chiad chruthachadh a ghairm

a bhith mar bhunait

ath-nuadhachadh a ’chomainn.

Is e an neach-ealain iomall an neach

Athraichean Stèidhichte

às an aonais an tilleadh truagh seo

cha bhiodh adhradh na Calf Òr ann.

Tha e do-chreidsinneach ann an coimhearsnachd

coisrigte ri "adhradh na Golden Calf"

tha daoine air an iomall.

Dè bu chòir dhaibh a dhèanamh ma nì iad

is e "gnìomh an athar"

air a thoirmeasg gu foirmeil

fo pheanas bàis bàsmhor?

Mura h-eil ceangal a ’ceangal dhaoine sòisealta a-nis

eadhon fir chultarail

le uallach airson ceanglaichean fighe

gu bheil an co-mheas airgead

cò as motha a tha gun chompanach

chan eil seo a ’leigeil leis an obair seo tuilleadh.

An siostam libero-calpachasach

a ’cuir às do dhaoine gun athraichean

agus ag adhbharachadh bàs samhlachail a ’chinne-daonna.

An "Crime Against Humanity"

tha e an urra ris an fhear eile (a tha a ’seasamh san rathad

gu coileanadh

na Daonnachd)

feumaidh e a bhith ceart

agus chan ann ris an fhear a tha ann an-dràsta a tha ag iarraidh

a ’fuireach a rèir an lagha.

Is e cuir an aghaidh daonnachd

cha robh fios agad ciamar a nì thu dealachadh

eadar an gnìomhaiche agus an neach-fulaing.

Chan eil dòigh eile ann

an uile-chumhachdach eile.

Sin an t-adhbhar

thathar a ’faicinn suidheachadh sam bith

mar mheadhan spothadh

a tha airidh air "fireannach marbh"!

Tha e gu bhith a ’mairsinn sin

chuid as motha de dh'fhireannaich

renounces

strì airson bith-beò.

Iomallachadh agus bàs tro

ion-thuigse air a bhith ga thrèigsinn

na smachd-bhannan

a th ’eile

a ’dìteadh nan creutairean

a ’toirt urram don lagh

a tha ag iarraidh saorsa a bhith ann

a bhith a ’faighinn tlachd bho bhith gam fealla-dhà.

Chan eil ach aon dòigh air

Thig còmhla ris an fheadhainn eile:

cothrom air a h-uile miann aige

le bhith a ’toirt seachad

ri inbhe an duine.

Cò mheud duine a th ’ann

dheth

air sgàth na Eile!

Calpachas a thug a-steach roinn agus

Eilthireachd ann an Daonnachd

tha an nàdur na Crìosdaidheachd tùsail

a tha e ag ràdh gur e an vector a th ’ann.

Tha e reusanta co-dhùnadh gu bheil

tha calpachas na riaghailt co-cheangailte

gus "sgrios" anns a ’mhodh shamhlachail

gus a chruthachadh

staid ùrachadh na Daonnachd.

Is e a bhith ann an Crìosdaidheachd a bhith a ’meas dhaoine eile

mar thu fhèin

eadhon eadhon neach nach eil airidh air

oir chan eil fios aige dè tha e a ’dèanamh.

Is e bhith na Chrìosdaidh gabhail ris

mar a tha iad

coltach ri bràithrean

nan aonachd is iomadachd!

Is e an “Beau-rest” an "rag" a tha air a mhilleadh.

a bhith a ’caoidh cho sgriosail

de "madman"

gus ar n-ana-caitheamh a chòmhdach.

Is e an Beau-rest an soidhne

ar n-urram air an sàbhaladh bho ionnsaigh!

A rèir nan Dogon tionscnaimh

an eileamaid mu dheireadh

gu bheil an tagraiche ag iarraidh

gus an fhìrinn innse

air a chùlaibh

an doras a th ’aig an Cruthadair

air fhosgladh

a b ’phiuthar de sheanmhair.

Is e sin a ràdh gu bheil an duine

fògradh (san t-saoghal)

binn prìosain a chuir air

bochdainn na Fìrinne.

Chan fheum sinn a bhith ann ach

ma tha sinn airson a bhith ann

feumaidh sinn sinn fhìn a ghearradh

an “cord” a tha gar ceangal

don mhàthair uile-cumhachdach.

Tha an teachd a-steach air a dhaingneachadh le

bidh an tiomnadh neo-thorrach an-asgaidh.

Is ann le bhith a ’call mealladh de ghràdh agus gaol

agus a bhith air a dhìon

gum faigh sinn an inbhe agus a ’tighinn

leig sinn a-steach a dhol a-steach do shlighe beò.

Chan eil fear dhiubh sin ann

Tha sinn fhathast a ’feitheamh ris a’ mhàthair nach gabh.

Ma tha teaghlach air a mhilleadh le bhith

"neart rudan"

a buill sgapte

gu bheil e na dhleastanas naomh a bhith ag obair

ath-thogail

de aonad teaghlaich

dualtach barantas a thoirt

an cinne-daonna.

le bhith gan dìon bho bhith a ’dèanamh ionnsaigh.

Gun teagamh tha e na chomharra

de bhith dol nan aghaidh seach nach eil

dragh èiginneach. \ t

ath-thogail a ’chlann aige!

A thòisich an "cearcall de gheur-leanmhainn"

Bouabré Bruly

thuirt e gu cothromach

thèid crìoch a chuir air an toiseach

leis an cruthachadh tùsail

"bòidhchead lèirsinneach"

ann am briathran eile, le bhith a ’cruthachadh

de dh'obair ealain ùr.

Gu dearbh tha e gu bhith

an t-àite-samhlachail samhlachail de

a chuid brosnachaidh "anal-sadistic"

bidh an neach-athchuinge a ’dèanamh a-steach

anns an raon shamhlachail a tha

a ’toirt structar do chomann dhaoine.

Is e an còrr brèagha na tha air fhàgail fhathast

nuair a thug an neach-calpachais san t-sealladh a h-uile nì bhuaithe:

is e an còrr brèagha an soidhne neo-fhreagarrach

fèin-structarail.

Is ann tro na tha air fhàgail a tha an structair

Faigh a-mach mu dheidhinn a “dhòrchainn” agus

cuir air dòigh a bheatha an urra

Agus chan eil ann ach "uilebheist sgriosail".

fear nach urrainn dha fhèin a bhith a ’faighinn fois air tàmh brèagha.

Is e an fhear a tha ann an comas aig a bheil comas

a ’fàgail“ deagh-fhasan ”

a dh ’aindeoin sin

an "Hole" cho cruaidh.

gu Nature agus gu duine

le bhith a ’cumail ris an lagh

a dh'òrdaicheas gun tug e seachad

a ’toirt buaidh air an rud

gu h-iomlan.

Tha na tha air fhàgail

bathar “smocte” agus

samhla

anns an obair ealain

bho bhith a ’trèigsinn (gu toileachas).

Na creutairean marbhtach agus neo-thaitneach a bha

ag amas air a bhith a ’sgrios an neach a tha a’ tabhann

le bhith a ’tiormachadh an tobar beò

an droch bhuaidh a thoirt gu buil

a bhith "a’ mharbhadh "daonnachd anns an tabhartaiche.

Chan eil daoine math beò fada

teagamh

ach tha e an aghaidh nan creutairean sgriosail

agus gus a bhith a ’cur an aghaidh an cuid saothrach a’ brosnachadh sin

tha an tochradh le feartan daonna a ’seasamh an aghaidh

agus lorg an t-slighe gu bhith ann.

Dè a tha cur an aghaidh sgrios na “Hole”

còmhla ri Nature

agus ri fear prìomhadail

is e an "tàmh-fois":

Luach a bharrachd a thig leis

a bhith sònraichte

anns a bheil an Word a ’fuireach.

An còrr bhrèagha a tha

(naomh) an eileamaid

cànan bunaiteach

mac-samhla cultarail an fhacail chruthachail.

Chan eil an duine na aonar a-riamh

na aonar anns an t-saoghal seo

tha e ann an cuideachd

Dia an neo-fhaicsinneach

ann am meòrachadh no

ri linn obair nan ealan.

Tha na “sìntearan” ann

clann

an dàimh a th ’aige leis an Invisible

Is ann tron ​​t-siostam samhlachail a tha e

air am fighe le mac-meanmna an athar

iomair gnìomhair

le gluasadan

"Mastered"

agus le structar

gu bheil an "I" a ’nochdadh agus

a ’faireachdainn faireachdainnean

a ’bruidhinn is a’ smaoineachadh.

chan eil an cuspair daonna ann

na ann an siostam samhlachail.

Miann gun mheadhan air a dhèanamh leis an lagh

gu fìrinneach a tha cunnartach

agus millteach airson an nì.

Mar sin an dòigh anns a bheil

bidh e a ’làimhseachadh an neach a tha ga iarraidh

a bheil i a ’mìneachadh nas motha na miann

an aghaidh rùn daonna.

Mu dheireadh tha am miann a ’mìneachadh

mar as motha a tha thu ag iarraidh

(structarach no gun a bhith) sin

an nì as bith dè a ’chàileachd a th’ aige.

Is e an miann gun eadar-mheadhan an Lagh

a-vacuum agus a ’tighinn gu ceann nuair a thig e a-steach

an rud:

a ’dèanamh strì airson miann.

Seo mar a tha

às aonais eadar-mheadhan an lagha

càirdeas leis a ’chùmhnant

agus chaidh an tuineachadh

a ’tighinn gu ceann le bhith a’ dèanamh dìoghaltas air an dà chuid.

Mìneachadh air a ’cheangal a tha gan ceangal

racism

a ’dìteadh an neach-coileachaidh agus an tuineachadh.

An duine uile-chumhachdach a tha a ’riaghladh le

eagal agus lughdachadh dhaoine eile

ann an sgudal

a tha na dhuine

nach eil fios aige air sìth

le bhith sgìth dhen t-saoghal sin

na balaich aige "thug e am falach"

ainmeachadh a bhàs.

Tha sìth a ’cur an cèill an fhìrinn

a ’fuireach ann an co-sheirm ri feadhainn eile

ann an aithisg a tha air a stiùireadh leis an lagh.

Is e daoine "ath-bheòthaichte" a tha ann an daoine dubha a bh 'ann an taobh a-muigh nan coloinidhean

fuirich gu dìomhain gun tig daoine geala air ais

neart na beatha a ghoid iad.

Ach am faca sinn riamh mèirleach

till toradh prìseil an itealaich aige

gu h-àraidh ma tha e air a bhith ann an seo

Uile-chumhachdach?

Tha fios gun robh am buidheann tuineachaidh

coinneamh shoirbheachail a chuir an òrdugh

a ’cur às do Negro-Afraganaich agus do mhuinntir nan Iar.

Chan eil sìth ann às aonais còmhstri

oir nuair a bhios na èibhleagan

còmhstrithean gun fhuasgladh

bothan fon luath

chan eil sìth ann nas motha.

Bidh sìth a ’cur sìthe air adhart

a thig am bàrr bho

staid structair a tha na shamhlachadh

fir air an riaghladh le ceartas.

Is e taic ealanta an samhla cultarach

am màthair làn-chumhachdach air an robh an leanabh

a ’toirt a-mach na gluasadan anal-sadistic aige.

Is e an taic dhathte an riochdachadh

a ’mhàthair miadhan a chuir am pàiste seachad

a ’fhalamhachadh a stuthan

gu bheil e eòlach air a bhith na chèis neo-chunbhalach.

Ro-innleachd psychoarth-

gus a bhrosnachadh gu bhith a ’toirt aghaidh air a’ mheòrachan

aig màthair a tha cumhachdach agus aig a bheil caol

an "gluasad"

ann an sabaid fhiadhaich gus a dhol air

"lotan samhlachail" a bhios a ’dèanamh

a ’bhuaidh a bh’ a bhith a ’spoth a bhith a’ cur na màthair a-mach

agus a ’toirt seachad an leanabh ìosal gu staid fetish.

Mar sin ma tha a choltas

samhla na màthar samhlachail: matrix

samhla a bheir breith don neach.

Bidh a h-uile duine a ’sabaid agus a’ toirt buaidh air fhèin "le bhith a’ cleachdadh

uile dhòigh

a bheir cothrom dha

a mhac-meanmna brònach

airson feuchainn ri thighinn às an toll

far an do ghlas an luchd-imrich an rèis dubh.

Tha a h-uile duine ag iarraidh a bhith nas motha na phallus

agus anns an t-sealladh seo nì iad a h-uile rud

na nì e gus bacadh a chuir air sin

a tha a ’sealltainn comasan soirbheachaidh.

Is e seo an "strì airson prìomhachas".

(nach eil ag aideachadh dìlseachd)

ris a bheil na neo-coloinich air an sàs!

Dè nach robh eòlas aig leanabh dubh air a bhith

inneal beò anns na làmhan

de na h-èildearan uamhasach aige?

Tha e ainmeil:

feumaidh an traidisean

tagradh gu seann daoine.

Biadh!

nuair a bheachdaicheas sinn air rudan le

am miann fios a bhith aca

tha sinn a ’tuigsinn gu bheil

rudeigin annasach

anns an dualchas a tha a ’òrdachadh

tagradh iomlan gu seann daoine.

Tha an lagh gu bhith air a chruthachadh

airson dàimhean daonna a bhrosnachadh.

Le bhith a ’lorg nan“ adhbharan so-fhaicsinneach ”

gu for-smachd agus ath-bheothachadh

an duine dubh

gheibh sinn sin gu math roimhe

smachd nan tìrean cèin

bha e a ’dol a dh’ ionnsaigh anns an traidisean

seann daoine air daoine òga (gerontocracy).

Bha aois na fhactar air ceannas

cò bhiodh an dùil a rinn an t-slighe

a bhith a ’cur a-steach don neach-tuineachaidh.

Sin an t-adhbhar airson faighinn às

an ìomhaigh a-staigh den choltas mì-ghnàthach

feumar a ’cheist a chuir air an toiseach

for-uachdranachd cumhachdach nan èildearan

agus ann an àite

dàimhean daonna air an stiùireadh leis an lagh.

Nuair a tha fios againn mu chridhe an duine dhuibh

tha an t-eagal oirnn mu dheidhinn a ghràin dha bhràthair

agus tha sinn a ’tuigsinn na duilgheadasan iongantach

air a bheil an duine dubh a ’gluasad

na oidhirpean gus seo a dhèanamh

fhaighinn air ais bho thorma colonial

agus gus ath-thogail a dhèanamh

den t-saoghal neo-structarail aige.

Tha Negro-African na neach diamhair a tha

feumaidh iad a bhith a ’leantainn

làimhseachadh psycho-leigheasach

gus dèanamh cinnteach gum bi e air an gearradh an taobh a-staigh.

Is e seo an dleastanas a tha air

na draghan eile aige

gu sònraichte airson Leasachadh

a tha dìreach gu bhith na h-èasgaidh agus na "tarraing aire"!

Murt samhlachail na màthar prìomhadail no

an duine fhireann aige: an athair uile-chumhachdach

a tha na chùmhnant riatanach airson nochdadh

comann nan daoine structarail is aonaichte

a tha fo smachd athair le gnìomhair

Is e mòr-uallach a th ’ann a tha sin ann am Barbar

bha e na riaghladair le mòr-mhàthair a bha cumhachdach

no an neach fireann aige: athair làn-chumhachdach.

Is e an teaghlach prìomhadail an siostam tùsail far an robh

tha duine air a chall le duine

stèidhichte air buidheann màthair-pàisdeachd dùbailte

bha i ag obair air a ’mhodhan

Seilbh duine le fear.

Airson an duine uile-chumhachdach an-diugh

(co-oibreachadh aig a ’màthair thùsail)

is e daoine eile a chuid seilbh.

Mar sin bidh saorsa an t-saoranaich sa chiad dol-a-mach

murt samhlachail na màthar prìomhadail

tro mheòrachadh samhlachail

èigneachadh brònach a ’seasamh

mac-meanmna a ’mhàthair mhì-chliùiteach

fo chruth neach-ionaid co-aimsireil.

Chan eil luach aig beatha às aonais saorsa

tha e air a lùghdachadh ris a ’bheathach a tha an sin

agus an nì:

is e saorsa a tha a ’toirt blas

gu bheil duine ann.

Agus tha saorsa ag ràdh bhuaithe gu bheil e

"sabaid" gus a thoirt às bho na daoine sin

cò th 'anns a ’choimhearsnachd agus ann an sinnsearachd

creidsinn mordicus

gu bheil e dhaibh mar rud.

An iomagain fo-chuir (sparradh)

a tha na phrìomhachas

an duine àicheil Negro-Afraganach

leis an t-siostam colonial.

Sin bu choireach gun do dh'fhàg sin e

tha e na adhbhar eagalach naomh air sin

a tha ag iarraidh a bhith a ’toirt a-mach airson an tomad airson

a bhith nad neach-dìon phallus.

Às deidh dha na creutairean mì-dhaonna a bhith ann

an àm tuineachaidh

Bu mhath le Negro-Afraganaich

leig iad air falbh gu sàmhach

a bhith "a’ gàireachdainn "air na smaointean aca.

Agus chan eil iad a ’toirt taic do chuideigin

eadar-dhealaichte

a ’cur dragh air a’ choireigin aca.

Is ann air sgàth sin a dh ’fhàg Negro-Afraganaich

na gabh ris

nuair a thilleas iad gu dùthaich nan bràithrean aca

(Amos ann an Ghana Panda sa Chongo)

an dèidh ùine fhada còmhla ris na daoine geala.

Nuair a fhuair mi a-mach gu bheil a ’bheatha coloinidh

mo bhràithrean às a ’bhaile

eadhon iadsan nach robh eòlach orra

Tha mi a ’tuigsinn carson

tha fuath aig mo bhràithrean rium!

Bho àm a ’choloinidh sin gu dearbh

tha an duine dubh a ’coimhead ris a’ colon

tha “air a chuir ann an cruth” gus gràin a dhèanamh air a bhràthair

gu h-àraidh an tè

a bha beò fada ann an cathair.

Teaghlach di-structarach

Tha e coltach ri oasis sin

na fàg e chun an duine

cothrom fasgadh.

Mar a thig thu beò

ann am fàsach a ’bhaile?

Bràthair a tha a ’dèanamh an eucoir

"briseadh earbsa"

tha e mar gum biodh e a ’marbhadh

bròn sa bhràthair

san eadar-ama

airson a mharbhadh ann am fìrinn.

Chan eil e do-dhèanta

tha an bràthair seo na dhuine dìomhain

"Math airson cùram"

anns an ospadal leigheas-inntinn.

Tha "Trust" ann

deagh dheuchainn

ma tha a bhràthair ann

ann an deagh shlàinte inntinn!

Bha an dìoghras seo a bh ’ann a-nis air a thiodhlacadh airson airgead

nach eil an aon rud

na tha an duine geal air sgàth

chan eil an duine dubh a ’cruinneachadh airgead

airson calpa

air son an t-saoghal a stiùireadh.

Tha a h-uile càil a ’tachairt mar gum biodh an anail a’ phallus

bha an duine dubh a ’feuchainn ri casg.

Mar sin bidh an dòigh smaoineachaidh seo a ’cleachdadh

an duine dubh na lorg

airgead sin

Tha e "a’ losgadh a làmhan "nuair a thig e thuige.

An buaidh as motha a th'aig an Taobh Siar

saoghal Negro-Afraga

chan ann mar a tha e

gun do chuir e buaidh agus tuineachadh

ach gu robh e air a bhith air am marbhadh gu mòr leis an ùidh a bha aige

airgead.

Gu dearbha, leis gun deach an duine dubh a-steach

anns an t-siostam libero-capitalist

fuaim na h-uimhir a mharbhadh

a chultar mìle bliadhna stèidhichte air

prionnsabal dìlseachd fàs-bheairteach.

Buaidh na riaghailt sacrosanct

de "max brabús"

a ’cur crìoch air deireadh comann-sòisealta Kemite!

Stèidhichte air prionnsabal de dhìlseachd fàs-bheairteach

Buidheann sòisealta Negro-Afraga

gun robh e nas fhaisge air

de "sòisealach-saidheansail" sin

de libero-capitalism.

Carson a tha na h-athraichean stèidhichte

dùthchannan dubha cìseach

an do thagh iad an ceum mu dheireadh seo

an aghaidh a ’nochdadh gu soilleir

an siostam sòisealta aca?

Is dòcha gun do dh'fhuiling iad na duilgheadasan

bhon "Megacolon" dhaibh

b 'e na coloinidhean na "Frangach".

Tha e follaiseach gum feum am fear sin a bhith

a bhith saor gus a h-comasachd a leasachadh.

Is ann air sgàth sin a tha sinn a ’dearbhadh gu bheil sinn a’ putadh

Bidh dùthchannan Negro-Afraganach air an càineadh a-rèir coltais

anns an t-slighe leasachaidh a chaidh a thaghadh

thug an còiricheir am mealladh gu fhiosrachail airson an adhbhar

a shearbhantan a ghlasadh

air an t-slighe air fuadach.

Mar sin is e cunntas a th ’ann a dh’ ann às an neo-eisimeileachd a chaidh a bhuileachadh

gun robh e an dùil an duine dubh a chumail na bu mhiosa don t-sìorraidheachd.

Tha an duine dubh iar-chreagach na bheathachadh co-cheangailte

(don neach a tha ag ràdh gun do chuir e às-leth)

nach bu chòir cunntas a dhèanamh orra

ath-bheothachadh an t-saoghail Negro-Afraga.

Sin as coireach airson gum b ’fheàrr leis an fhear seo

tha e riatanach a bhith ag obair mar phrìomhachas

air an dubhadh-às a tha dubh

Fuirichidh an ath-bheothachadh dubh

an fhaireachdainn a tha aig beagan

mura bheil an ro-riatanas seo a ’lorg riarachadh!

Pàrtaidh cloinne anns an Fhraing far a bheil amalachadh

cha robh an duine dubh furasta

dragh a bhith a ’tionndadh gu bhith nan eilthireachd

no ann an tràilleachd

thug e dhomh an neart moralta airson fuireach

agus tha sin a ’ceangal ri mo tùs dubh agus

airson tilleadh gu mo dhùthaich

lìonte le mealltairean milis.

Ach an dèidh còig bliadhna fichead

fuireach air talamh na Frainge

Bha mi a ’faireachdainn Fraingis cuideachd

na mo cho-oileanaich Frangach.

An tè as soirbheachaile nam eachdraidh

nuair a thilleas mi gu mo dhùthaich

a bhith neo-eisimeileach

Cha robh mi air aithneachadh agus amalachadh

mar a bha mi an dùil

buill de mo theaghlach

chan eil mi a ’faighinn cus dragh orm a thoirt orm

airson Frangach air sgàth

Bha mi a ’fuireach ùine mhòr leis na Frangaich.

Bu mhath leam na daoine a tha comasach

Cuidichidh an taobh an iar no à Negro-Afraga mi

an duilgheadas seo a thuigsinn agus fhuasgladh

cò a bh ’fhulang

dithis de na ciad luchd-ro-shealladh: Amos and Panda.

Cò aig nach eil an airgead

sàsaich a chuid brosnachaidh

chan eil fios aca

airson iad sin a ’riaghladh

na thàmh

geur-leanmhainn

a chuir an t-eagal air

agus "delirium dìolaidh".

Anns na dùthchannan neo-choloinichte

tha na bochd bochd!

Dùthchannan air an dealachadh le tuineachadh

agus an t-sealg thràillean

a tha ag amas air leasachadh sòisealta

feumaidh e prìomhachas a thoirt

suidheachaidhean fàbharach

ath-eagrachadh samhlachail.

Gu dearbh, a bhith a ’gabhail os làimh agus a bhith soirbheachail

gnìomhan leasachadh sòisealta

tha e riatanach gun dèan luchd-ionaid

gu bheil thu air a bhith nan comas

an sparradh aca air gnìomhan mì-shòisealta

a fhuaireadh ri linn na seirbheis

agus gun gabh iad ris na buadhan

cuingealachaidhean a tha ag iarraidh beatha shòisealta.

Tha cultar co-aimsireil a ’toirt a-steach an roghainn

dòighean teannachaidh dràibhidh

agus ath-structaradh èifeachdach samhlachail.

Ma nì aon "cladhach" an coltas seductive

dàimhean

agus fois

beatha teaghlaich agus sòisealta

chan eil sinn a ’cumail aingeal air

de dhàimhean a tha a ’toirt a-mach an tom termite.

Aig tùs an fhaireachdainn mì-chinnt

agus iomagain a chuireas dragh orra

giùlan nan creutairean sòisealta

chan eil teagamh nach eil

structaradh samhlachail nan dàimhean.

Cuideam air an seachnadh

cuir air an duine

a ’chreideas

tha e air fògradh air an talamh

ach an dùthaich aig an robh i

càite a bheil i?

Fiù 's na mairbh

cò chaidh ann

nach urrainn

gus innse

tha an dùthaich aige fhèin na fhògarrach.

Deas-ghnàth an teaghlaich thùsail

air a chuir air dòigh mu chuairt an athar

agus ann an “min choitcheann”

leis a ’mhàthair agus a“ cuid bheaga ”.

Teachd an t-sluaigh do dhaoine

feumach air murt samhlachail

de mhàthair cumhachdach a ’ghaisgeach

às an do chruthaich e Cànan le Matter

a chuirp.

Tha seo a ’leantainn bhon sin gu h-àrd

is e am facal fìor

tar-chur don itealan samhlachail

bidh an t-athair agus athair a ’caitheamh

na "in-mhalairt"

de chorp snasail na Màthar ìobaichte.

Negro-Afraganaich (mòr agus beag)

cuideachadh a thoirt do chobhair

nuair a chaidh an còrr à bith

de dhìlseachd:

structar beatha shòisealta

fhuair e na h-athraichean stèidhichte.

Dè tha ga thaisbeanadh dhaibh

fon ainm "emergence"

Is e seo an comharra as fhaisge air an tilleadh

ann an staid am bàrbachd a bha ann roimhe

ris an t-siostam gus tòiseachadh air sinnsirean.

Chan e òr a th ’ann a bhith ann an àm far an robh na coitheanaran

a ’dol gu mèinnean Potosi:

chan e clach luachmhor a th ’ann a bhith ann

ach an faireachadh dian a th ’ann

a tha cho prìseil

gum bi i a ’spìosradh a h-uile duine eile.

Chan eil e cinnteach gu bheil

rudeigin diadhaidh anns an eòlas a th ’againn.

Fo dhùil fhuilteach èiginn na meadhan

tha e an aghaidh bàis a tha an neach a tha airson a bhith ann

gu bheil e a ’strì a bhith a’ strì airson a chòir a bhith beò.

Is e a th ’ann a bhith a 'marbhadh bàs

a bhith a ’sparradh oirre co-dhiù:

tha an “bòidheach-fois” mar dhuais na h-ùine a th ’ann!

Is e an "Rose des Sables" an-dràsta a th ’ann.

cò a bheir buaidh air dìomhair

agus a ’fàs san fhàsach.

Tha an rud a th 'ann an-dràsta

an "mìorbhail beatha" a tha

tha tighinn a ’tighinn leis na h-ullachaidhean aige.

Is e an beòshlaint ionnsramaidean nam marbh

a tha ag iarraidh gum bi an dùil sin air am bacadh

(ri linn am beatha air an talamh)

a bhith air a lìonadh

co-dhiù samhlachail.

Is e ìobairt na mairbh

an ro-chùmhnant riatanach a tha a ’toirt seachad

cothrom air fuireach airson an neach fhèin

an dèidh dhaibh na mairbh a shàsachadh.

"Scotch" dhan chloinn mhàthteach aca

chan eil cumhachd agad gus tasgadh a dhèanamh

suidheachadh sòisealta.

Sin as coireach gu bheil iad air an dìteadh

gus a dhol sìos

air a ’mhodh hallucinatory

dè thathar a ’ciallachadh leis an smuain neo-fhaicsinneach

de "buidseachd".

A-mach air lagh an luchd-obrach a tha sin

riaghladh comann nan daoine

is ann le bhith a ’dèanamh parasitising an fheadhainn as laige

agus le bhith a ’toirt an toil dhaibh a bhith beò

gu bheil an tè as làidire a ’dèanamh cinnteach gum bi iad beò.

Eachdraidh tùsail

gabhail brath air duine le duine

is dòcha a tha a ’coimhead airson

anns an teaghlach prìomhadail an "Termitière".

Fo cheannas màthair a bha cumhachdach

tha an teaghlach prìomhadail gun dragh

cha robh anns a ’athair ach a-mhàin

den fhireannach fireann gun bhoireannach

a bhith comasach air meòrachadh agus eadar-mheadhanachadh

sin a tha a ’dèanamh an teaghlach prìomhadail

àite nan eadar-obrachaidhean dìreach a tha a ’dèanamh

a ’bhuaidh buidseachd.

Mar sin is e am màthair prìomhadail am prionnsabal

de bhuidseachd dhan robh clann

ionnsaich mu an dàimh thràth a th ’aca!

Bidh sinn a ’faighinn cuidhteas suidheachadh an aonachd leis a’ mhàthair

uile-chumhachdach (a tha gar comasachadh

gus aithne a thoirt dhi agus

an toirt leinn mar nì

de thlachd sadomasochistic)

le bhith a ’coimhead air taic

ar brosnachaidhean beòil-sadistic.

Is e an aghaidh a bhith a ’faighinn aghaidh air an t-sluagh

stèidhichte le cruinneachadh

tuairmse air "stuthan"

agus gus rannsachadh a dhèanamh air na comharran

clò-bhuailte san neach

gu bheil an cothrom againn

lorg foirmichean larbha:

Roinnean Cànain

tha buaidh aig an dealachadh aca

gus suidheachadh an aonachd a leigeil mu sgaoil.

Mar sin an dealbhadh

a-rèir dè an cànan a th ’ann

gu bràth, tiodhlac bho nèamh: achd.

"tiodhlac de nèamh": easbaig

Chan eil fìor shaoradh ann

posture socrachadh

don mhàthair uile-cumhachdach

a bhios a ’toirt cumhachd don phàiste a bhith a’ aonadh

còmhla rithe agus a bhith ga làimhseachadh fhèin

mar adhbhar toileachais.

Chun na fìrinn

Tha an suidheachadh suidhichte a ’ciallachadh“ ceusadh ”.

Tha e coltach gur e mar a tha cùisean a ’dol

gum biodh sinn a ’tabhann a’ bhiadh aig Afraga

a thilleadh gu coloineadh no eadhon tràilleachd

mu choinneamh pàigheadh ​​àrd

bhiodh moran de dhaoine toilichte gabhail ris ag ràdh:

nach eil an tràill a ’fuireach cuideachd?

Tha cù beò nas fheàrr na cù marbh.

Is e an urram aca mar luchd-cruthachaidh

luachan daonna

gu bheil na Barbaich a ’toirt buaidh air na daoine dubha.

Tha seo riatanach airson an duine a th ’air chall sa chnoc

de "society without init"

is e tuigse air a chogais fhèin a th ’ann

Am britheamh a-staigh mì-chùramach ri còmhraidhean

fir a ’chomainn seo gun tàir

agus chan e an ìomhaigh mì-dhligheach a tha a ’tighinn bhuaithe

an t-seallaidh as motha air feadhainn eile.

An "miann air aithne"

air a dhaingneachadh leis an t-sealladh.

bho "Miann na Eile" marbhtach gu mothachadh.

Tha obair ealain coltach ri fir

cò bhios gan cruthachadh

tha iad air am breith beò nam beatha aca fhèin

agus bàs

aig amannan fo ar sùilean fhèin

gun chomas dhuinn dad a dhèanamh mu dheidhinn.

An rud cudromach airson an obair-ealain

ri bhith a ’nochdadh a bhrìgh

don ùghdar airson an robh an tè chudromach

ri bhith beò.

Tha na h-obraichean ealain

cuideachd an dàn aca a tha airidh air truas.

Air a chuir seachad anns an niùclas basaltic de Mother Nature

tha "cànan nam foirmean" air gluasad a dhèanamh

cò a thug aghaidh air a ’chiad duine agus an neach aige.

Agus sin le bhith a ’toirt ionnsaigh air a phrionnsabalan cruthachaidh

gu bheil an "duine de chloich" air a thighinn gu daoine

gu bhith na "bhith cànanach" gu bheil e.

Cànan nam foirmichean

a tha na samhla samhlachail den duine.

Anns na taighean tha iad air an dealbhachadh "àiteachan furasta"

agus ann am bailtean mòra a bharrachd air iad sin

tha lupanars ann far am bi fir a ’dol

gus an t-iomlanachd aca a ’riarachadh.

Cha robh air fhàgail ach àite airson falbh

sprùilleach mì-shòisealta ann am modh samhlachail:

tha na bùthan-obrach ann an leigheas-inntinn a ’tighinn

lìon am beàrn seo:

cothrom mòr dha fir sa chomann-shòisealta

gus iad fhèin a shaoradh bho na miannan feise aca

air ais le iarrtasan a ’chomainn

agus gus ro-cho-theacsaichean a sheachnadh airson còmhstri millteach.

Thathas an dòchas

bheir fir an cothrom seo seachad

a ’cruthachadh suidheachadh co-sheirm agus sìth shòisealta.

"Fo-dhath" le spionnadh beatha a tha feumach air

fìreanachadh

b ’e a’ chiad ghnìomh a bha aig a ’chiad miotas

an eucoir prìomhadail agus

gabhail ris gun chàineadh

gu spiorad neònach nan prìomhachas.

Ann an coimhearsnachdan an latha an-diugh far a bheil beachdan bunaiteach is eòlas

tha an fheallsanachd air àite na h-uirsgeul a ghabhail

is e an dleastanas a chaidh a thoirt dhaibh an aon rud:

gus faighinn a-mach ciamar a reusanachadh a ’bhun-eucoir

agus a bhith ga dhèanamh "digestible" san amharc

daoine "air an làimhseachadh" le

na sealbhadairean mòra calpa.

Mar sin is toigh leis a ’chultar thùsail

a bheil cultar ùr-nodha air a chomharrachadh

a ’quince de neurosis obsesiynol

tha dùil aice gum bi i air a leigheas le

gnìomhan càraidh samhlachail.

Milleadh choimhearsnachdan dubha Afraganach

agus dearmad air tabhartas an Negro-Afraganach

gu sìobhaltachd choitcheann

a ’toirt a-steach eucoir prìomhadail an t-sluaigh

libero-capitalist na am feallsanachd gràin-cinnidh

agus feallsanachd na Gearmailt gu ìre mhòr

(na miotasan sin an-diugh)

ag amas air a dhol seachad airson Fìrinn.

An t-eagal a th ’ann a bhith ann

anns a bheil "un-cover" agus

gus an saoghal a shealltainn

a bhith ann an cunnart

air tobhtaichean a aislingean a bhàsaich

a tha gar bacadh bho bhith ann.

Tha e coltach ri gràs

oir is ann ann an dùsgadh a tha e

an stàit neo-dhligheach airson

a bhith ag obair ann

co-dhùnaidhean cumhang

a ’nochdadh a" chridhe ".

Tha dol a-steach ann

gabh ri do-sheachanta a bhàis.

Tha seo airson gun a bhith a ’toirt an aire don lagh air a bheil e

an duine san t-saoghal

na bhith a ’diùltadh a bhith ag obair agus a dhèanamh

obraich fear eile dhut.

Is e leanabh a th ’anns a’ mhaighstir

a ’coimhead ri a mhàthair-chèile

a dhiùltas a bhith na inbheach

gu dùrachdach

gus a chuid coltas air tràilleachd a lùghdachadh.

Na mìneachaidhean a chuireadh air adhart

comainn gun tòiseachadh

gus tràilleachd a lorg

anns a bheil dìreach oidhirp

fhìreanachadh le adhbhar falaichte

a tha a ’mealachadh na cinne-dhaonna air an stàit aca

creutairean neo-nàdarra nach urrainn a bhith an sàs.

Tha e gus an siostam dùinte de Nature a bhriseadh

gnìomh cruthachail nan cumaidhean beòthail

gun nochd an t-athair-dubh dubh

comann nan daoine.

Aithnichear am maighstir gu h-iomlan

de ghnìomhachd chruthachail nan ealan plastaig

feumaidh tu a bhith ann an droch-chreideamh gun a bhith

aithneachadh an ealain roimhe

Cultar is coimhearsnachd Negro-Afraga

a dh ’aindeoin an fhianais a chaidh a thoirt seachad

le Cheick Anta Diop agus a luchd-taice.

A bharrachd air sin, chan urrainn dha duine sam bith a chruthachadh gun a bhith air a dhèanamh

a ’chùis tro dheuchainn an spothadh

a bhios a ’sgaoileadh beachd air an gnè:

staid ann an cuairteachadh gu "beatha sa chomann-shòisealta".

Is ann tro "Fosgladh" nam foirmichean parèid

Roinnean Cànain

gu bheil an duine comasach

a ’tighinn am bàrr às an t-suidheachadh airson

airson a dhol a-steach

an comann dhaoine

Toirt air adhart sgeadachadh ann an

an “craiceann Leopard”.

Is e fearann ​​duine a th ’ann

cò tha a ’dol a-mach à

fosgladh pairèid nan seann chruthan.

Sgrìobh an innsair Bouabré Bruly le buntainneachd

gum biodh cruthachadh "bòidhchead lèirsinneach"

a ’cur stad air deireadh tòiseachaidh.

Ann an co-aonta ris bidh sinn ag ràdh gur e an deireadh

thèid leigheas-inntinn a cheadachadh

le bhith a ’cruthachadh foirm as àbhaist

a bhios a ’toirt fianais air clachaireachd samhlachail

spreagail brònach-labhairt

a chuireas an leanabh air dòigh air a ’mhàthair mhòra.

Is ann tro chruthachadh a tha e

cruth tùsail tùsail

gun phàigh an duine a tha san amharc a chòir

gus faighinn a-steach do chomann nam fear a chuir air bhog.

Taing do na dòighean tùsail a bh ’ann aig slànachadh psychart

tha cothrom aig duine an-diugh gluasad

brosnachaidhean agus eòlasan prìomhadail

gun do leasaich e na cheangal thràth ris

màthair a tha cumhachdach

agus a bhith ri fhaotainn gus a phearsantachd ath-thogail

ann an dàimh a tha air a stiùireadh leis an lagh.

Is e seo an dòigh breith

dhaoine a bhios ag adhbharachadh inbhe a bhith ann am bhith-phallus

den mhàthair uile-cumhachdach

ris na chuir duine sam bith anns an dàimh shamhlachail.

Bidh an duine geal a ’dèanamh pròiseactan air an duine dubh

dealbh a mhàthar droch-dhìol

agus mu dheireadh, cuiridh e às do ghoirt

fearg dubh agus fuath sgriosail

gun do leasaich e ann am bacadh.

An "suidheachadh" anns a bheil sado-masochistic

am fear geal ris an duine dhubh agus

ath-bhualaidhean bunasach fearg

agus gràin sgriosail

mar thoradh air

Chan eil teagamh nach gabh

eòlasan prìomhadail a chuir am pàiste seachad

beul-aithris (geal) air a leasachadh

dha mhàthair fhèin, uile-chumhachdach.

Chan eil ceangail ri rud a ’eadar-theangachadh

ùidh a bhios a ’toirt buaidh air a’ chuspair

tha seo a ’toirt a-steach buillean

sealbh

agus mì-thoileachas gun mhothachadh

an nì no a luchd-ionaid.

Bidh aon a ’sgaoileadh a-mach iad fhèin bho cheanglachan ri rud

le bhith a ’fàs mothachail mu na gluasadan

fearg agus gràin sgriosail

a tha “a’ stiùireadh na frustrachas

agus a ’toirt às na daoine seo

anns a ’mhodh shamhlachail:

le dòigh-obrach a tha a ’cleachdadh

gnìomhachd a ’sgaoileadh nàdarrach

a bheir toileachas do thlachd a bhith ann

an rud ceàrr a mhilleadh agus a chàradh.

Tha an lagh Eternal and Prescribes Meas

"nàdur":

bathar de bhith a ’samhlachadh A bhith.

An draoidh a tha ag ràdh

a ’gabhail a-steach am Fa agus an ath-dhoras

an saoghal a ’leantainn a chuid uamhasan

a tha na dh ’Draoidh a tha a’ miannachadh

omnipotence airson Fìrinn.

Tha comann nan daoine

raon còmhnard an t-sloc eadar

luchd-leantainn an lagha agus an fheadhainn ann an draoidheachd.

Is e cumhachd an “neach-ionaid mac-meanmnach”

de bhroilleach na màthar a bhios an leanabh na chuspair

air sàrachadh a-steach do bhruthadh beòil

dìonaich.

Ma bhios an neach a ’strì ri cumhachd a chumail

gu bheil an leanabh àibheiseach a tha ann a ’diùltadh

a ’chall a’ chnàmh-shamhail a chruthaich e "cruthaichte"

gun a ’gluasad gu" Toll ".

Chan eil

roghainn eile a bharrachd air a bhith a ’mealtainn cumhachd!

Is e an t-athair an riochdaire

-sgrùdaidh athair neo-aithnichte:

aodann an athar

na ainm

a tha a ’toirt iomradh air tùsan

comann nan daoine.

Sin as coireach gu bheil e naomh

agus a ’cur casg air toileachas

vector air "stiùiridhean bàis".

Ann am prionnsapal athair teaghlaich

tha e an àite an Athar stèidhichte.

Is e sinn toraidhean strì cruaidh eadar

an "beatha a’ gluasad "agus an" Death drives "

taobh a-staigh Cosmos ".

Ar n-Athair nach eil fios againn

an "firstborn" den strì chosmach seo:

is esan an gaisgeach sìobhalta a chuir na Chaos air dòigh

agus thug e a-mach an comann dhaoine.

Is e an t-athair neo-aithnichte seo an t-athair-stèidheachaidh

tha an dleastanas againn air "fiachan samhlachail"

agus anns a ’chùis mu dheireadh

ris an robh na h-ìobairtean a ’toirt seachad do na sinnsirean.

An àite "fo-chumail" sinn

thàinig sinn gu bhith farpaiseach

anns an t-saoghal nàimhdeil seo

bidh ar sinnsearan gar dearmad

bidh sinn a ’cruthachadh duilgheadasan

oir às aonais libations

tha iad a ’creidsinn

nach eil sinn measail air.

Dìleab nan sinnsirean

aig bun na h-uirsgeulan

cò a chuir seachad an duine dubh

air adhbhrachadh bho adhradh sinnsearachd

de na daoine a tha air a ’chuimhne a dhathadh

an sinnsirean airson sin

cuir às dhaibh gu an dìon.

An dìoghras a tha "a’ gabhail thairis "an ceannsachadh

làn chumhachd

a tha na toradh air gnìomhachd geurrach

a bhith air am bacadh bho bheul a tha dìleas

broilleach mac-meanmnach

gum bi e a ’fasgadh air a chompanaich.

Is e sgitsophrenic a th ’anns an neach sin

is e an sluagh aige a tha an àite

bho bhroilleach na màthar cumhachdach gu lèir

transfigured

tro dhraoidheachd na Samhla.

Is e mearachd a th'ann

a tha a ’riaghladh air comann-sòisealta gun bhunait.

Chan eil seo air sgàth nach eil an lagh a ’gabhail a-steach

ann am pearsantachd dà-thaobhach

a bhith a ’faighinn arsenal

armachd lèir-sgrios

feumaidh sinn sinn fhìn a cheadachadh

a dhèanamh cinnteach gun deach a dhearbhadh

gun aithreachas.

Is do-dhèanta an lagh:

prionnsabal riaghaltas na Cruinne.

Ann an conception Negro-Afraga de chàirdeas

tha trì seòrsaichean ann:

an dàimh gineadach a tha a ’ceangal a’ leanaibh

dha phàrantan

càirdeas a tha a ’tighinn bho fhoghlam

a bhios a ’ceangal a’ phàiste ri luchd-foghlaim

agus an dàimh càirdeil "sin"

Treòraich e an leanabh gu a leannan.

Is e an dàimh seo an rud as cudromaiche

a chionn gu bheil e a ’cumail a-mach gu bheil càirdeasan metaphysical ann.

Cuid de ar teaghlach (meudaichte)

tha sinn cho nàimhdeil ris an fheadhainn

thug sinn buaidh agus tuineachadh.

Sin as coireach gu bheil sinn ceàrr

cuimsich an càineadh againn orra.

Tha e glè choltach

ar duilgheadasan a ’toirt a-steach sinn fhìn agus

gus ar pearsa a leasachadh

lorg an tùs ann an nàimhdeas

air a chumail sìos bho na h-àireamhan dearbhte againn.

Is e an nàmhaid neo-aithnichte neo-aithnichte

nas miosa na an nàmhaid air an taobh a-muigh.

Mas e am màthair làn-chumhachdach (gun structair a rinn i)

an siostam samhlachail)

a ’toirt a-steach leanabh an duine

tha e ceadaichte a ràdh gu bheil an neach-lagha

mac-samhla fireann a ’mhàthair

uile-chumhachdach

an calpaiche cuideachd

a bheir ionnsaigh air fir

ann a bhith a ’cruinneachadh

de chalpa.

Tha e ri ràdh gur e am boireannach agus an duine sin a th ’ann

nan seilleanan spìocach a bhios

a ’feuchainn ri" iomlanachd "a bhith

an turas mu dheireadh den phallus nuair a thòisich e.

Toraidh an iarrtais daonna ann a bhith a ’lorg nì

toileachas

chan eil e an-asgaidh

tha i a ’coinneachadh ri niuclas

ana-ghlaiste gun ghluasad

air a bheil stad air soirbheas miann.

Seo mar a rinn am fear an t-airgead

toileachas

eòlas fhaighinn air an lagh a tha a ’riaghladh na cruinne.

Faireachdainn Barbarians aig nach eil

a ’dol tro sparradh samhlachail

(aig nach eil ceangal ri fìrinn

air a structaradh leis an t-siostam samhlachail)

is e am fantasy de omnipotence

a tha a ’toirt seachad na dòighean mac-meanmnach de

glacadh agus stad a chuir air

an cìocha neo-mhaireannach a chòrdas ris.

Chan eil e ceadaichte sin a ràdh

cruinneachadh de bhàrbaichean gun chànan

nan creutairean beò

anns an "stàit hallucinatory" a tha

phut iad gu "lorg"

de chompanaidhean riochdachaidh air sgàth

stèidhichte air an riatanas tòiseachaidh.

B ’e seo tùs

dòigh-obrach stèidhte a ’chomainn.

A ’coimhead air an fheum a tha e air a dhèanamh

a chompanach

agus tagh orra fhad ’sa bhios iad a’ tarraing

pretexts airson feuchainn ri fhaighinn

nach eil an delirium de thlachd aige a ’mealladh

cha robh an luchd-fulaing aige eadhon a dhuine

"Fo-thiormaichte" le mealladh

omnipotence.

Sin an t-adhbhar

tha e buntainneach a ràdh ris an neach a bha a ’dèanamh deifir

gur e an fhortan as miosa de dhaoine.

An luchd-saothrach a thug spàirn air gu tric

de choloineadh agus

òraidean gràin-cinnidh nan luchd-riaghlaidh cumhachdach

a thug buaidh mharbhtach

don Negro-Afraganach

am faireachdainn coimhearsnachd a bha gan mìneachadh agus

ùidh gach bunait de dheas-ghnàthan tòiseachaidh.

Mura robh "figearan athair marbh" ann

bruidhinn ann am fàsaich an "Black Renaissance"

làrach an "rèis dhubh"

bhiodh e air a dhubhadh às gu tur bho Eachdraidh Uile-choitcheann.

Bha an tuineachadh mar "co-dhùnadh samhlachail"

agus an Ath-bheothachadh dubh

a bhios mar ar-a-mach an "neach-aithris" no cha bhi e.

Anns an t-sìobhaltachd seo a bhios a ’dì-chuimhneachadh tòiseachaidh

tha a h-uile duine a ’sealltainn gu bheil an neach eile

chuir am "Bon-sein" air adhart e

agus chan eil e a ’tuigsinn gu bheil e a’ seasamh

a thaobh a dhèanadas:

seo an t-adhbhar airson na còmhstri sin

a ’toirt buaidh air a’ chomann a chaidh fhàgail

(le athraichean)

còmhstri anns am bi fuasgladh

a ’sgaoileadh a-mach gu bheil iad air an toirt a-mach

anns an raon shamhlachail agus

ann an cainnt cànain

le fir a bha nan cois

le structair samhlachail.

Dòigh-obrach slànachadh psychart

Is e seo an obair mheadhanachaidh

eadar na h-achaidhean mac-meanmnach agus samhlachail.

An "Good-object" co-rèiteachadh neo-bhrìgh

a tha a ’tighinn a-steach do na cladaichean

den t-saoghal seo

cur às do na pangs

de na h-uireasbhaidhean a tha aige

a bhith saor bhon easaonta de mhiann

bidh e ga thoirt gu aon de na balaich aige.

leanaidh e mar sin an raon sòisealta

a tha na raon-catha gun chiall far a bheil

cuirp neo-structaraichte air a chèile

gus an casg air staid Bon-sein a lùghdachadh

Chan eil e gun fheum a bhith mothachail

air a neo-inntinn fhèin

agus gabh ris le bhith a ’caoineadh

gus a chridhe a mhaothachadh

d ’a bhith comasach air dad a dhèanamh

airson an neach fhèin

no dhaibhsan a tha sinn a ’meas.

Nach eil e sin

gus nach bi Dia às aonais?

'S e miann a tha aig sean-phiuthar

bheir e suas an duine

den bheàrn gun aghaidh:

Tha bàsachadh le bhith a ’tuiteam air ais ann. .

Na tha air fhàgail:

iasg a tha spòrsail

ri thighinn

agus daibheadh

anns na h-uisgeachan prìomhadail.

Na maighstirean cumhachdach uile san t-saoghal seo

daoine a ghluasad a-mach às an t-slighe

agus a bhith a ’seasamh orra gu bheil iad fìor dhligheach

a tha an urra ris an stàit

crìonadh an t-sìobhaltachd.

Mas e na maighstirean uile cumhachdach a th ’ann

Bha iad mothachail air cionta

bhiodh iad a ’ìsleachadh cuideam

an smachd thairis air na laigsean agus

sheachnadh e air an chinne-daonna tionndadh

anns a ’mhòr-thubaist cunnartach:

le bhith a ’gabhail thairis

ris a ’chultar fhallain de“ fuigheall grinn ”.

Na dìlseachdan a thaobh tuineachadh

agus an "malairt nan tràillean dubha" còmhla

le òraidean air daoine a ’toirt a-steach

cho bochd 'sa bha an rèis dubh

Tha e air a bhith ceart a-nis

neo-eisimeileachd an tiomnaidh

fear à Negro-Afraganach.

Agus tha e reusanta dhuinn a bhith ag ràdh gur e na duilgheadasan a bh ’ann

dè na dùthchannan a tha air an "decolonized"

nan dòchasan leasachaidh

is ann às an staid seo a tha e.

Is e an "caractar obsesiynol"

eòlas-eòlas "mental colonized"

a bhios a ’dealachadh eadar saorsa agus saorsa.

An duine dubh a bhios a ’gabhail iomall

Coimhearsnachd nan Daoine

feumaidh an dìcheall a bhith agad

gu bhith "marbh" gu samhlachail

an t-uile-chumhachdach

a tha a ’bacadh dha faighinn a-steach

don Choimhearsnachd Fhir

ri thighinn a-mach (le gaisgeachd a ’coinneachadh)

a chuid "àrd-fhìrinnean"

ann an cridhe na daoine a chaidh a mhùchadh.

An Ath-bheothachadh dubh

an ar-a-mach den "neach-aithris"!

Daoine uaisleach nach deach troimhe

na "caudine forks" de

spothadh "humanogenic" aig an tùs

de thogail an t-siostaim shamhlachail

cò a bhios a ’dèanamh structar agus a bhios a’ ceangal le daoine sòisealta

nach eil fios agad air an luach stèidheachaidh

den t

Sin as coireach gum bi iad gan giùlan fhèin

creutairean aon-neach gun mhothachadh airson eile.

Chun na fìrinn

“Bathar” de structaradh samhlachail

tha an duine na dhlùth-dhàimh tro mhìneachadh.

Tha e do-dhèanta conaltradh agus faighinn air adhart

le creutairean neo-structarach le

an siostam samhlachail: toradh na gnìomhachd

de mhac-meanmna na màthar a bha a ’fuireach san Fhacal

(a ghabhas a-steach a spoth).

Conaltradh beòil no nach eil

nàdur le structar samhlachail.

A ’cheist feallsanachail

de "incommunicability of beings" agus

fuasgladh fhuasgladh tro fhòirneart

mar thoradh air neo-structaradh

fir ann an comainn tòiseachaidh prìobhaideach ".

Tha an duine anns an stàit phrìseil air a ghlacadh

ris an tlachd shamhail a tha e ag iarraidh

gus na h-uile dòigh a tha a ’toirt seachad a choileanadh

am mac-meanmna brònach

dol an sàs ann an còmhstri

(ruth) le a chompanaich.

Is e an "fhìrinn shòisealta" an t-àite far a bheil

tha an comas a bhith a ’faighinn dìoghaltas

mu dheidhinn a bhith a ’briseadh seachad bho òige

le bhith a ’toirt seachad na h-uamhasan aige

air an luchd-fulaing aige gus lùghdachadh

iad sin ann an staid deagh bhroilleach.

Chaidh an "ifrinn" a cho-dhùnadh

coltach ris an "comann gun thòiseachadh".

Air a ghluasad bho saoghal na fìrinn leis na cuairtean

an fhìrinn air a riaghladh leis an lagh

gabh fir prìomhadail fasgadh

ann an raon na Samhla far a bheil iad

toileachas tlachdmhor

fàileadh mì-riarachail!

Is ann air sgàth sin a tha na daoine diadhaidh sin

dh'fheumadh iad a dhol air ais gu fìrinn gus

toirt air na rudan iongantach a th'ann.

Leis an fhìrinn sin, na daoine gun chreideamh

ghairm "social social"

a phantasmagoria far am bi iad a ’strì

le buill-airm cumhachdach air an cruthachadh le

na goireasan neo-chrìochnach a bha aig a ’mac-meanmna brònach

gus àiteachan a shònrachadh

a ’mhàthair mhìorbhailteach agus an nì-cloinne!

Is ann le bhith a ’toirt aghaidh air na troimh-chèile dùthchasach

ann an raon na fìrinn

le buill ealain

agus a ’gleidheadh ​​fuigheall mìn den fheadhainn eile

Fo bhith a ’taisbeanadh na cruthan as cumanta

gu bheil an neach-cruthachaidh structarail agus

a ’dol a-steach achadh na samhla

far a bheil e a ’faighinn daonnachd gu dearbh.

Dòigh sam bith eile

a tha a ’tighinn bhon tearmann a tha a’ fuadach an taobh a-staigh na Imaginary.

An duine a tha comasach (gun structar)

an siostam samhlachail)

a tha a ’gabhail ri bhith a’ gabhail ris

uallach airson gnìomhan

diombach gun d'rinn e agus

a bhios a ’feuchainn ri ionnsaigh a thoirt air an neach-fulaing

no builc-dòrainn thaghte:

bha e duilich a bhith a ’faicinn seo

a ’faireachdainn gu bheil iad uile-chumhachdach

dragh

uallach airson gnìomhan

a chuir e sìos agus bhon a bhios e a ’prothaid!

Ciont a bhith a ’giùlan an lagha

le bhith a ’marbhadh ged a tha seo toirmisgte

gu bheil an neach a ’dèanamh a-mach à-bhàs

Tha e deiseil airson rud sam bith

gus ionnsaigh a thoirt air an neach-fulaing:

is e an neach a tha ciontach an neach a tha a ’fulang.

Gu dearbh, airson an neo-structarail

is e an neach eile a tha na neach-ionnsaigh

den mhurt a rinn e agus

tha e mì-chothromach a dhìteadh

a chionn 's gun deach a sparradh air

leis an neach-fulaing don eucoir!

Nuair a tha fear neo-structarach a tha ri ràdh

air a bhunaiteachadh leis a ’miann airson omnipotence

a chuir beachdan air rudeigin

tha e den bheachd gur e, eadhon ged a bhiodh e

chan ann mar seo a tha.

Gu dearbh tha an rud seo dha

bun-loidhne às aonais

cha bhiodh e beò.

Is e seo na suidheachaidhean duilich

lùghdachadh an duine gu "res":

is ann air sgàth a bhith a ’dìon mealladh a thoirt air falbh

omnipotence a tha a ’ceasnachadh

a ’nochdadh dha eagal a bhith air" gun dad a bhith "

gum biodh an duine neo-structarail

a chaochladh, tha an neach-lagha ag ràdh

marbhadh na h-uile a tha an aghaidh a thoil

"Fo-sprùilleach" leis a ’chlaonadh gu tilleadh

na nithean nan aghaidh

agus airson an breugan a thoirt seachad airson

an fhìrinn

is e an duine neo-structaraichte leis an lagh

a bhith às do chomas a bhith teagmhach

de na "manipulations" aige fhèin

agus cò a chreideas gur ann leis-san a tha e

cò a tha air an làimh dheis.

Gu dearbh, tha seo "dia-bolique"

a tha ag obair air an inneal

tha an fhìrinn air ais gu follaiseach!

A bheil an “ùidh nàiseanta” a ’strì an aghaidh a chèile

ceannardan na mòr

agus dùthchannan beaga a bhith a ’gealltainn

"eucoirean an aghaidh daonnachd"

a ’toirt dhaibh an lagh mar sin

tha e toirmisgte a mharbhadh?

Dèan feum de

na "ùidhean as fheàrr don dùthaich"

is e eucoir uamhasach a dhèanamh

"eucoirean an aghaidh daonnachd"

a tha na ro-ràdh neo-dhligheach ron lagh!

Tha an saoghal air a shàthadh le cion nach gabhar ris

gur e an oidhirp as cumhachdaiche a dhèanamh

a ’cur taic ris an fheadhainn as laige.

Sin as coireach ris an t-sreath a-staigh

a tha mar an mothachadh air sin

sin an aon a bhios a ’ath-òrdachadh na h-achdan aige

chan eil seo ann

gus am bi iad nan eileamaidean

const

Fear "gnìomh" mar a dh ’èignicheas e

gus e fhèin a shaoradh

gun dragh a bhith ann às deidh a chuid ghnìomhachdan

leanaibh e fad a bheatha

agus gun seas iad e.

An duine a bhruidhneas mu na rinn e

fhaighinn air ais iad

a tha a ’leigeil leis

airson a dhol a-steach

anns an raon shamhlachail far a bheil

gheibh e cothrom air cuspair agus

airson còirichean uallaich.

Am fear nach eil a ’ath-fhreagairt na gnìomhan aige

le bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn" rè no an dèidh "

cha bu chòir dhaibh inbhe an duine a thagradh.

Fir "as aonais creideamh no lagh"

tha iad air an toirt bhon chomann-shòisealta

cha do chruthaich iad

ann an dòigh na mafia

baile mòr

cleachd e mar chrodh.

Is e sin an suidheachadh

de mhòr-chuid de na fir

anns an t-sìobhaltachd falaichte

Tha e na chalpa mar "Libearalach".

Tha an duine a 'riaghladh nàdar le cànan

agus an eòlas:

a 'cruthachadh an "gearradh" samhlachail

aig a bheil foirmean ro-aithris

(Ceanglaichean cànain)

a 'riochdachadh na "stitches"

àite far a bheil e "a 'bruidhinn"

ciallachadh duine a 'nochdadh.

an "leanabh iongantach seo de thòiseachadh.

Structured mar a tha an aithris air aithris

den fhìor uilebheist a bha a 'toirt seachad

tha an fo-thaghadh air a ghabhail a-steach fo

Cànan nan Athraichean bunaiteach.

Is e a bhith a 'leigeil às an neo-fhiosraiche

le gnìomhachd samhlachail

gum marbhas sinn an uilebheist a tha a 'falbh

agus tha sin a 'tighinn a-mach anns a' bheatha shòisealta.

"Underpinned" leis a 'mhiann airson omnipotence

tha an draoidh a 'creidsinn gu bheil e airidh air cur às dha

fir eile

gus am feart riatanach a fhreagarrachadh

ann an dìmeas an lagha.

Sin mar a chuireas tu gu bàs

athair agus a pheathraichean

an t-seinneadair

chan eil fios agam gu bheil ea 'cladhach an uaigh aige fhèin.

Tha e mu dheidhinn na tha sinn a 'dèanamh

gum bi sinn mothachail air:

eadhon obair ealain

chan eil agallamhan

tha e iomchaidh.

Am facal air an obair

an neach-leasachaidh

dheth agus an neach-ealain

ann an dàimh

a bheir a-steach e gu bhith ann!

Chan eil comas aig naoidhean maighstireachd

na buaidhean de dhuilgheadasan beòil

agus airson a leasachadh co-chòrdail

feumaidh e a bhith air a ghluasad le màthair

bhuannachdail

air dhòigh eile, bha e na bhrosnachadh dha glèidhteachas

ga ghluasad gus teicheadh ​​a-steach don t-saoghal mac-meanmnach

agus a bhith a 'call call le fìrinn.

Leanabh sam bith san t-saoghal neo-colonach seo

air a dhìteadh gu duilgheadasan

tha sinn air ar fìreanachadh le bhith a 'cur an gnìomh

gu bheil àireamhan Afraganach Dubh

air a ghlacadh fasgadh anns an t-saoghal mac-meanmnach agus

tha e bhon àite seo a tha iad ag iarraidh

taitneach beòil do luchd-ionaid

na màthraichean dùbhlanach: an co-aoisean.

An leanabh air a chinneadh le màthair uile-cumhachdach

chan eil roghainn sam bith eile ach a bhith a 'gabhail fasgadh

anns an t-saoghal mac-meanmnach

far a bheil e a 'toirt dìoghaltas air an fhìrinn

le bhith a 'fàs na mhaighstir làn-chumhachdach.

Tha e air a bhith air leth àrdachadh ann am fìrinn

agus cò a bhios a 'riaghladh mar dhreuchd anns an t-saoghal

imaginaire

gu bheil na "luchd-bruidhnidh" ag iarraidh gairm gun fheum.

Beatha a chaidh a bhriseadh

Tha eòin fulangach ann an dùthchannan dùthchail.

Am Facal a tha a 'fuireach ann

sa chùis

tha an duine sin a 'dealbhadh.

Is e seo a dhleastanas

an mac-meanmna cruthachail

gus a dhubhadh às agus

gus a chur a-steach

gu facal an ainm

a tha ga fhoillseachadh don t-saoghal.

Is e an dreuchd a th 'ann

bunait an òraid

a tha a 'structar an duine.

a tha a 'structar duine sa chomann-shòisealta

Dè an cionta a tha a 'toirt buaidh air mo chridhe?

Dè as urrainn dhomh a dhèanamh rinn mi e agus sin dè

Chaill mi e oir cha robh na dòighean agam

gu soirbheachadh

Agus ma tha e lag

Tha mi air a bhith a 'dèanamh eucoir

Bha mi duilich dhaibh a bhith eòlach air Dia

Carson a tha an eucoir seo

a bheir ionnsaigh air mo chridhe?

Eadhon na h-obraichean plastaig agam

a tha mi a 'frithealadh gun chuideachadh

gu sgrios ron àm

cuir a 'choire orm airson gun a bhith gan sàbhaladh bho chunnart.

Gun teagamh tha an duine air tuiteam air Dia

a tha a 'giùlain a-steach e an cuimhneachadh

de dhleastanasan mar Dhia a tha a 'dol thairis air!

Tha an creideamh a 'toirt aire dha na fir

fuasgladh nan duilgheadasan aca

a 'gabhail brath air an iomagain a thig às

cruth duilgheadasan sòisealta

gus faighneachd don cheist mu "slàinte"

airson adhbharan "slàinte" às ​​dèidh bàs.

Tha e san dòigh seo gu bheil sinn

a ràdh gu bheil creideamhan

ann an seirbheis chumhachdan ùineail.

"Is e creideamh opium nan daoine"

dìreach air Karl Marx ainmeachadh.

Chan eil t-Atharraiche sam bith aig

siostam sìorraidh de dh'ainmean

luchd-taghaidh an t-saoghail.

Chan eil sinn mothachail

an lagh a tha ann an-dràsta

chun an t-siostam de sgrìobhainnean sìorraidh:

gu bàs a bhith a 'tilleadh don Taigh!

Ma ghabhas sinn a-steach gu bheil structar samhlachail ann

aig toiseach tùsachadh a 'phrionnsapail

tha comas aige bacadh

sgaoileadh

mar sin chan urrainn dhuinn

dìteadh gun maitheanas an neach a tha a 'dèanamh a' cheàrr

oir cha robh e comasach dha (gun teagamh)

a bhith air a thoirt seachad le structar samhlachail

le pàrantan fhèin air an structar.

Ann an comann-sòisealta gun a bhith a 'tòiseachadh duine sam bith

cha bu chòir a bhith air a pheanasachadh airson eucoir

leis an tuigse gur e neo-theagasg a th 'ann

tòiseachadh cruthachail den t-siostam samhlachail

a tha a 'nochdadh gu mì-fhortanach

gach neach (gun structar) gu gnìomhan anti-sòisealta.

Duine neo-structaraichte ris a bheil

tha sinn a 'cur bacadh air

frith-fhulangas do-fhulangach

chan e duine a th 'ann ach

a 'toirt a-mach an fheadhainn aig a bheil

feumaidh tu fuireach air falbh.

Dè a nì thu an uairsin

air a cuairteachadh le seinn a 'toirt seachad?

Tha an luchd-tòiseachaidh (Fabre d'Olivet) a 'teagasg dhuinn sin

Tha civilizations air e-mer-ge anns na roinnean

Deas le gnàth-shìde bhog

chan ann anns na roinnean hiperòrnach a bha

air a thumadh fada le blocaichean deigh.

An fhìrinn fhollaiseach seo

Feallsanachd agus ideòlaichean Eòrpach

air a bhith air a thionndadh gu a aghaidh le bhith a 'feuchainn

gus an "Benjamin complex" a nighe "

Mar sin is e nach eil meas air an fhìrinn

na "philo-sophes" a bha airson an leigeil seachad

chan eil fios againn carson

gur e Persia a bh 'ann agus chan e a' Ghrèig a bh 'ann

a 'chiad dùthaich gheal a dhol a-steach

anns an Eachdraidh Choitcheann

(an dèidh na h-Athraichean bunaiteach Kemite)

gu bheil e riatanach a bhith a 'cur an aghaidh coimheachadh na Daonnachd

fo fhulangas a dh 'fhuiling Miann omnipotence

den "rèis benjamin"

creutair fèin-ghairm de shìobhaltachd.

Tha a 'mhòr-chuid de dhaoine ann

fear-clach

(a 'tighinn còmhla ri a mhàthair)

mì-reusanta airson a bhith a 'tòiseachadh

tha an dreuchd

gus structar agus daonnachd a dhèanamh.

Nach e

an "Neanderthal" air a dhubhadh às?

Na dràibhean sòsta a tha mar nàdar

duine prìomhaideach

a bhith fo ùmhlachd do mhaighstir samhlachail

leis a 'ghnìomhachd plastaigeach cruthachail de fhoirmean

eileamaidean ro-làimh den t-siostam cànain

airson duine prìomhaideach a chall a chall

millteach.

Is e seo an t-slighe air a bheil e

an t-slighe bho Nàdar gu comann-sòisealta daonna:

argamaid dhùbhlanach a tha a 'sabaid ann an toil

an tràchdas a th 'air thoiseach air a' phrìomhachas

gu neach-tòiseachaidh na sìobhaltachd dhubh air ealain plastaig.

Tha e ann an suidheachaidhean èiginneach far a bheil e air a chluich

mar a dh'fhàsas daoine agus comainn sin

a 'tomhas freagarrachd duine

no bho chomann gu deamocrasaidh

agus Còraichean Daonna.

Far nach eil com-pàirt ann

chan eil cothrom sam bith ann

gus bruidhinn mu dheamocrasaidh

agus na "Còraichean Daonna".

Mar sin tha e anns na h-aithisgean aige

leis na dùthchannan as motha a tha i

agus a 'toirt buaidh air an aon rud sin

air a stèidheachadh gus meas a ghabhail air a 'chùis

den Iar Chatharra

gu deamocrasaidh agus còraichean daonna.

Na tha a 'fuireach nar n-ionnsaigh agus a' geur-leanmhainn oirnn

gheibh sinn cuidhteas dheth

taisbeanaidh

air figear dearbh-aithne:

ar n-uabhasach dùbailte

ris a bheil sinn an cois sin

ann an dàimh

de "gràdh-fuath".

Tha an "neach-sabaid"

a bhios gar ceangal ris an àite eile

an strì maireannach

airson smachd a chumail air ar cuid

stuth anail air a thionndadh.

Is e seo a 'chòmhdach tùsail

feumaidh gach aon dhiubh buannachd fhaighinn

gus a chuid stuth ath-thagradh

làn staid airson a fo-fhlaitheas

airson adhbharan

Cumaidhean ro-aithris: sgàthan

A 'meòrachadh air ar n-inntinn.

Bho chridhe a 'chosmos gach bunait

a 'cur teachdaireachd beothail

air feadh an t-saoghail

don ghnè a tha coltach

tarraing e agus freagair e.

Tha seo cuideachd

an adhbhar gu leòr airson aimhreit

ann an co-cheangal ris na co-chothroman.

A 'tighinn chun an t-saoghail le stigmat

Chunnaic mi mo chraobhan sgarbh

sabaid an aghaidh bàis

a dh'aindeoin m 'oidhirpean

gus an dìon bho sgrios.

Mar sin, airson mo chorp a dhìon

Dh'ionnsaich mi a h-uile dad a rugadh

anns an taic stuth

air a shònrachadh airson cur às dha

ach sin fhèin

tha bunait nan "beings" sìorraidh.

Tha fir air am breith agus a 'bàsachadh

an dèidh feuchainn ri ciall a dhèanamh

gu an trannsa air an talamh.

An viaticum a tha a 'dol còmhla ris na mairbh

anns an Unknown

is e an rud a tha a 'nochdadh dha

na toraidhean de a ghnìomhachd chruthachail.

Airson an neach-cruthachaidh tùsail

bàsaich

tha e a 'fàs na rionnag anns na speuran.

"Obair an inntinn? "

an taic mì-chinnteach a th 'aig bun-stèidh an cuspair.

Is e an "delirium of omnipotence" a thèid a ghlacadh

toirt ionnsaigh air barbarianaich de chomann catharra

a tha a 'toirt dhaibh an stòras beairteach aca

ealain agus inntleachdail.

Le bhith a 'cleachdadh nam biadhan seo

cha do chruthaich iad

tha na barbarianaich fosgailte do nàimhdeachadh

a tha gam fàgail a chreidsinn

gur iadsan an luchd-cruthachaidh tùsail.

Is dòcha gur e seo an tùs a tha ainmeil

togail "Clàr ùr Luachan"

agus an Nietzschean "Over-man"

feumaidh sin a bhith air a mheas mar abairt

an smaoineas mì-shealbhach den ionnsaigh Indo-Aryan.

Fo chuideam mòr de "barrachd airson tlachd"

crìonadh ceangail dàimh:

stuthan bhon t-siostam samhlachail

air a stèidheachadh leis na h-aithrichean bunaiteach

mar thoradh air an sgaoileadh

den uilebheist a bha a 'toirt air falbh

fo stiùir dhaoine.

Bidh sinn fhathast a 'bruidhinn mu theaghlach far a bheil

tha e na cheist

cruinneachadh de uilebheistean fèin-bhriseadh.

Imago a 'mhàthar "castrated": a bha a' fuireach

leis an fhacal

mar cheangal tòiseachaidh

Caismeachd foirmean ro-aithris

luchd-taghaidh den chànan thùsail

a 'chiad stòr solais a tha sin

a 'soilleireachadh an t-saoghail a-staigh agus a' dol a-mach

Nàdar an dorchadais bunaiteach.

Am Prionnsabal Cruthachail

an "Neach-taice" de luchd-ealain thùsail.

Is e seallaidhean Nàdair na stuthan fa leth

(bhon Miann cumhachdach uile-chumhachdach gu nàdar) a tha

ann an aithisg

confrontation agus a 'toirt buaidh air

an làn chumhachdach air tilleadh chun na h-aonachd thùsail:

is e seo an uilebheist a tha a 'toirt seachad a tha a' fuireach

dhìteadh beannan Nàdair airson toirt air a chèile.

Chan eil coltas gu bheil coltas dhaoine air a choltas

gu bheil an t-iongnadh air "giùlan ginteil"

giùlan an "cumhachd smaoineachaidh" bho thùs

de innleachd an t-siostam tòiseachaidh humanogenic.

Is e pàipear de Nàdar a th 'ann an duine

cò a tha coltach ri gach seòrsa nàdair

air a bhunait le Feachd nan Dall.

Tha siostam Nàdar na achadh

de na feachdan dall a 'gabhail a-steach an duine

n'è-mara ge-

sin leis a 'mhaighstir samhlachail

cruthaichear cumaidhean ro-innseil

luchd-taghaidh den chànan bunaiteach

taing don "mutation genetics"

agus a neach-ionaid sòisealta: an t-eagrachadh sin

a bhith comasach air bruidhinn agus smaoineachadh.

Cha deach a thòiseachadh

chan eil an duine ach moncaidh nas fheàrr

a dh'aindeoin a "choltas adhartach".

Aig toiseach rìoghachd cumhachdach an t-seòladair

chan eil teagamh nach eil an eòlas a 'tighinn

Smachd Uile-chumhachdach air màthair anal

agus bidh an reusanachadh a 'briseadh an-asgaidh

gus an dìoghaltas a ghabhail

le bhith a 'cleachdadh omnipotence air

am metafhor aig a 'mhàthair eireachdail.

Is e zombie a tha annasach a tha a 'riaghladh

comann de dhaoine air an ainmeachadh (tràillean).

Bu mhath leinn a bhith a 'leantainn a-steach an t-Saoghal Eile

an gaol a tha a 'fàgail

agus fàg sinn sinn fhèin.

Bu mhath leinn a sheachnadh

an pian neo-chomasach de sgaradh.

Bu mhath leinn am bàs gràineil a mharbhadh

nach eil dùil

agus a 'toirt air falbh iad gu neo-chràbhach

bidh sinn a 'dèanamh feum den "dùthaich gun tilleadh"

fàgail an fheadhainn a tha ann an-dràsta!

Nuair a tha beatha teaghlaich no baile

a 'creagadh ann an gineadair lobhadh

còmhstri agus eas-òrdugh farsaing

tha e na chomharra air dìth

am fear a tha a 'gealltainn

co-aontachd teaghlaich no baile.

An uairsin a 'toirt a-mach an fheum fhèin

an ath-bheothachadh

teaghlach no baile

(le bhith a 'fàgail còmhstri)

air stèidh an Ùidh Choitcheann.

Beatha teaghlaich agus na beachdan sòisealta aige

iarr earbsa a chèile eadar

na h-eileamaidean a tha gan dèanamh

creideamh stèidhichte air creideamh

anns an athair: riochdaire

agus a 'daingneachadh co-chòrdadh dàimhean.

Mar sin tha uallach àrd an athar

(aig a bheil an riaghladh ag obrachadh leis a 'ghnìomhair)

airson co-leanailteachd

beatha teaghlaich agus na beachdan sòisealta aige.

Na tachartasan a choinnicheas sinn

ann an cùrsa neo-chinnteach ar beatha

A bheil na toradh (milis no searbh)

Sgàin.

Tha sinn a 'creidsinn a bhith ag obair ach gu fìrinneach

tha sinn air "acted" le Destiny

coltach ris a 'phupaid leis an duine.

Sin as coireach gu bheil an neach-seilbh

chan eil e a 'togail no a' bàsachadh

gun fhios gun tachair e

dèan rud sam bith airson a bhith airidh air no a dhìoladh.

Is e an "fèin-shòisealta" an toradh a th 'ann

eadar-mheadhan treas-phàrtaidh

bhon dàimh ris an fhear eile

toirt buaidh air bunait an ego.

Is e an ego sòisealta mar thoradh air

structar samhlachail

an rud a th 'aig an fheadhainn eile agus an treas fear.

An "being-with" a tha a 'mìneachadh beatha shòisealta

na thogail samhlachail a tha sin

stèidhichte air aonranachd radaigeach

de chudromachd an ego.

Anns a chridhe tha a h-uile duine nan aonar

mar sin an iomagain neo-chofhurtail a th 'ann

co-cheangailte ri atharrachaidhean

impermanants eile le mìneachadh.

Is e aonranachd an eile

chan eil e ag iarraidh

truagh

ach gràdh

is e sin an adhbhar

an obair chruaidh aige

gu "cruinneachadh".

Prìomh-bhaile

is e am facal eile a th 'ann.

Gun fhiosta leis a 'bheachd eadar-dhealachaidh

agus co-ionnanachd gnè

an leanabh

den mhàthair uile-cumhachdach

a tha air a chluinntinn

chun na lànachd mac-meanmna a tha sin

a 'toirt às dha a' chomasachd

tòiseachadh agus iomlaid.

Is e seo am modh genesis

"sochairean-sòisealta"

(cò inntinneach

an fheallsanachd Koenisberg)

"comainn gun tòiseachadh".

Gu daonnan a 'tighinn an aghaidh a' phailean inntinn

am màthair cumhachdach uile-cumhachdach

(chan eil e fo ùmhlachd a 'chlachan samhlachail)

tha an leanabh-fireann a 'crìochnachadh a' caoidh a-mach ann an strì

sìorraidh agus mairsinn le bhith a 'toirt seachad

a dhìon fhèin gus aithne a thoirt dhut fhèin

gu màthair a tha e na phallus sòisealta.

Toradh: an leanabh-fireann no an nighean

den mhàthair uile-cumhachdach

chan eil a 'bheachd air eadar-dhealachadh gnè.

Tha e cinnteach gu bheil dà-ghnèitheach ann

neo-iomchaidh airson beatha shòisealta stèidhichte air

dearbhadh agus co-phàirteachas nan gnèithean.

Chan e gràdh a th 'ann ach

truagh

an t-iarrtas sin

fear

am bochd truagh seo

air a thrèigsinn gu

deasaich |

a bhith ann agus

cò a dh'fheumas bàsachadh

"Air mullach a 'mhargaidh".

Seachad air a 'chùis-chùis a tha a' tàladh agus a 'cur an cèill fhèin

gu seallaidhean coimheach anns a 'Nàdar "motley"

le ùmhlachd do atharrachadh leantainneach

tha an aon rud a tha thar-tharraingeach agus eireachdail.

A bhith a 'fàs agus a' dol seachad

de òrdugh an fhìrinn:

Is e an rud neo-fhaicsinneach Real (an aon) seo

gu bheil na luchd-tòiseachaidh a 'gairm an Void no an Being.

Is iad seo na daoine a dh'fhaodadh a bhith a 'dol a ràdh

neo-aithnichte don pheanas inexorable

den Achd a tha "fo bhunait"

le fantasachd iomlanachd

creidsinn gum faod iad a phàigheadh

a h-uile dad: steal a sgrios no a mharbhadh le eucoir.

Na h-eagal a th 'aig an toiseach agus a' toirt spèis don lagh uachdarain.

Nan robh e air a bhith toilichte le Dia simulacra a chruthachadh

de dh'fhir a dh 'fheumar a bhith a' frithealadh

de nithean tlachdmhor do dhroch dhaoine

s dòcha nach biodh fios aig daonnachd

Tha na h-iomairtean sin de thlachd a tha a 'seasamh san t-slighe

gu bhith a 'nochdadh agus a' coileanadh.

Seach gur e an t-adhbhar tlachdmhor a th 'ann, is e seo an adhbhar

cogaidhean suthain aig a bheil adhbhar

Is e an t-amas aca na bràithrean aca a lùghdachadh gu staid nan nithean.

Bha àm ann an eachdraidh a 'Chinne-daonna

far nach do dh 'aithnich daoine a dh'fhaodadh a bhith

an deagh dhroch:

a bhith air a mheas gu math dè a chuireadh ris

gu gleidheadh ​​na buidhne neo-dhìonta

agus gu dona a bha a 'toirt droch bhuaidh air an fhear seo.

An inntinn seo Barbarians

neo-structaraichte leis an t-siostam samhlachail

cumail a 'dol an-diugh an-diugh

chan eil an gnìomhachas samhlachail a 'faighinn

a structar agus a choileanadh

thuig àrdachadh an neach daonna.

Is e an t-sìobhaltas an iar ris an canar an t-ainm a th 'ann

de chuibhreann le iarann ​​agus fuil

de chomann-shòisealta à Kemites

agus tha sin mar thoradh air na barbarianaich gun chreidimh no lagh

Cha do thuig an riatanas a bha a 'dol a-steach

den t-siostam tòiseachaidh samhlachail

an cànan sin: foirm fhalamh

de roinnean-taghaidh ro-làimh nach urrainn ach lìonadh a-steach

a dhleastanas airson structarachadh agus sòisealachadh.

Is e seo pròiseas sìobhaltachd a tha a 'dèanamh

eaconamachd bunaitean cultair

cò aig a 'chiad àite

de choigrich nam fir shìobhalta sin a tha

B 'e Kant a chanar seisean sòisealta-sòisealta "..

Chan e seo na beagan dhaoine

luchd-seilbh calpa a tha

institiùd

an siostam libero-capitalist

agus a tha a 'dèanamh cinnteach à leantainneachd:

tha libero-capitalism a 'mairsinn

seach gu bheil e na chridhe chridhe

a h-uile duine

feitheamh dòchas

gus a bhith na sealbhadair

a bharrachd air calpa.

Tha Libero-capitalism

toradh fantais

de omnipotence

co-thaobhach dha duine prìomhadail.

Riaghailt an t-saoghail as motha de phrothaid

ag adhartachadh meallta agus iomadachadh

bathar air a 'mhargaid:

an riaghladh sacrosanct aig a 'phrothaid as motha

a 'ciallachadh gu bheil goid air a stèidheachadh

an bhuidheann sòisealta libero-capitalista.

Fianais annasach a thaobh co-chòrdadh

an duine dubh

is e a h-uile iarrtas a th 'ann

stèidhichte air an fheum air airgead

agus a-riamh le riatanas spèis.

Òr ann an daoine

ge bith dè an inbhe sòisealta aige

tha riatanas spèis riatanach.

Tuilleadh coimheach na neach calpaiche fhèin

tha an duine dubh a 'meas

airgead mar Luach Uile-choitcheann.

An dèidh dhaibh an suidheachadh sòisealta aca a chall

an dìlseachd a dh 'aithnich iad

(fir eile

fuireach ann an coimhearsnachdan)

Chan eil dubh-dubh dubh ach a-mhàin

Cuibhlichean (egoist) a tha dubh.

Na seann dhaoine a tha comasach air a bhith beò

gun obair

bu chòir dhaibh an còrr den ùine aca a chaitheamh

gu miannachadh daonnachd air bàs

le bhith a 'tarraing às a' phròiseas coigrich

leis an t-sabaid fiadhaich

airson "cruinneachadh calpa".

An tubaist airson an duine "cosaichte"

a chum mairsinn agus an t-anam a thionndadh.

Na ideologues de libero-capitalism agus

na daoine a tha a 'toirt buaidh air an riaghailt neo-dhaonna seo

ciontach de "eucoir an aghaidh a chinne-daonna".

Dè a tha a 'dèanamh an eadar-dhealachadh eadar targaidean

is gu robh cuid de dhaoine sealbh

gus buannachd fhaighinn bho mhàthair samhlachail

a bha gan làimhseachadh mar dhaoine

bhon bheothachadh

ged a fhuair na daoine nach robh fortanach

roinn màthair uile-cumhachdach

a tha "air a mharbhadh anns a 'bhodhaig" an daonnachd.

Tha a h-uile duine a tha a 'bruidhinn a' creidsinn gu bheil e eòlach air sgàth e

a 'toirt a-steach cànan co-chòrdail an eòlais.

Is e seo an t-adhbhar a tha fìor eòlas (tòiseach)

a 'tagradh sgrios na h-eòlas a fhuaradh agus

a 'luidhe air a' chiad fheadhainn nach eil eòlach air.

Cò nach tòisich

fios a bhith aige nach eil fios aige

chan eil cothrom sam bith ann

gus eòlas agus eòlas a thoirt air an toiseach tòiseachaidh.

Is e am fear eile an riochdaire de "Bilakros"

cò a tha nan aineolas co-ionann

sgoltadh samhlachail

gu murt deas-ghnàth:

sin as coireach gu riaghailteach

tha iad a 'cur aghaidh ris a' ghnìomh daonna seo.

Tha seo gun teagamh

an t-adhbhar a tha na luchd-tòiseachaidh

air a ruith roimhe le iongnadh.

Air a chosg leis an fheadhainn a tha air leth air an tasgadh

Tha tòiseachadh ann an riatanas a dh'fheumas a bhith

gus a chuideachadh fhèin air tagraiche sam bith airson beatha shòisealta.

Dìteadh air beatha sa choimhearsnachd

feumach air cladhadh samhlachail agus

dìlseachd

fir làithreach a 'gèilleadh

chun na h-uile-lèirsinneachd mac-meanmnach

agus àrdachadh le fòirneart.

Sin an adhbhar as urrainnear

strì sòisealta buan!

Eisdeachd na Daonnachd a tha an aghaidh

coileanadh a dhreuchd

is e am fantais tùsail a th 'ann

omnipotence: cnap-starra

gu bhith a 'tuigsinn a dhìleas

agus a 'stèidheachadh

an dàimh làidirachd

dìoladh.

Eòlas mun fhìor-fhacal seo

agus a bhith a 'neadachadh

an gnìomh maireannach aige

maighstireachd samhlachail

taing do dhòigh-obrach

toirt cothrom dha daonnachd

a bhith a 'togail thu fhèin agus a thuigsinn fhèin

air modh aonachd ann an iomadachd.

Chan eil siostam foghlaim nàiseanta ann

pàrantan neo-thoirmeasg agus gun comharraiche fhàgail

bidh a 'chlann aca ag ionnsachadh fhèin anns na dàimhean aca

le clann eile no ann an leabhraichean.

An e seo an dòigh cheart airson structar

saoranaich san àm ri teachd agus

dèanamh cinnteach à tèarainteachd comainn dhaoine?

An dreuchd a tha an leigheas slat-catha a 'sònrachadh fhèin:

dùisg am barbarian a tha a 'cadal anns a h-uile duine

gus a thòiseachadh gu cruthachadh

Faclan-luirg Ceangalan Cànain

gus a chur a-steach

gu structar samhlachail san amas

agus àrdaich e e gu ìre "inbhe cànain" a bhuineas dha

an comas a bhith a 'fuireach anns a' chomann-shòisealta.

Is e tòiseachadh an antidote airson malaiseadh sòisealta.

Chan e tòiseachadh fìor mharbhadh a th 'ann an toiseach

mar a shaoileas tu an "bilakro"

ach marbh samhlachail

a tha daonnan le bhith a 'caitheamh

fantasachd de omnipotence.

Is e tòiseachadh an dòigh-obrach

riochdachadh shaoranaich

ris nach eil duine sam bith (eadhon an fheadhainn eile)

cha bu chòir a dhiùltadh.

Is e tòiseachadh an Revolution

"Neach-frithealaidh breith" an Daonnachd

gu bheil an siostam làithreach ag iarraidh.

Tha iomadh dòigh ann a bhith ann

gach fear na shlighe fhèin

agus sin an còrr

a bhios a 'stiùireadh dhaoine

neo-structaraichte

aineolach mu na crìochan aca

gus faighinn thairis air na rudan seo

gus feadhainn eile a dhèanamh

gus fuireach mar iadsan.

Dearbhadh a bhith ann

mar sin a 'tagradh

a 'strì ri mì-ghnàthachadh an eile.

Cò tha gaol air a shinnsirean

athair agus a mhàthair

a bhràithrean agus a pheathraichean

a shliochd a bhaile

a charaidean agus thall thairis

an tè a tha dèidheil air

Dia agus a chreutairean

cha bu chòir eagal a bhith agad

bàs:

an t-slighe ath-chruinneachaidh!

Tha an "instinct of life" a 'cruthachadh an dìlseachd a tha ann

eadhon anns na rìoghachdan glasraich agus ainmhidhean.

B 'e gnìomh an t-siostam tòiseachaidh

gus an psyche a chruthachadh nuair a bhios e

cànan agus an dàimh smaoineachaidh

air a thoirt a-steach airson eagal.

An "crìonadh" de phrionnsabal co-ionnanachd

fo na h-uallaichean de "over enjoy"

fuaim a 'chnàimh

de bhith a 'cur às do ghnè an duine agus an neach fa leth.

Tha luchd-saorsa an riaghaltais libero-calpachasach ceart

an siostam sòisealta seo

ag ainmeachadh "urbi et orbi" gu bheil e airidh air

na laighe leis gu bheil e a 'toirt cothrom don h-uile duine

gus fhèin a thomhas air an raon sòisio-eaconamach

agus an fheadhainn as fheàrr a thaobh ege-ger den mhòr-chuid

gus faighinn a-steach do inbhe inbheach calpaiche.

An inbheachd sòisealta no eadhon ontòlach

mar thoradh air an strì eadar-dhealaichte

airson seilbh Calpa.

Fìor mhath!

Ach carson a tha seo mar chùis

nuair a fhuair e dìteadh

de a shàr-mhaitheas

chan eil am prìomh-bhaileach a 'dol air ais

a fhortan anns an tasgadh poblach?

An tuathanach math prìomhaideach a tha

ag iarraidh a shealltainn a nochdadh

beairteas

a 'caitheamh a dhèanamh air beulaibh a h-uile duine

ann an ainm "potlach".

Bha siostam tùsail a 'phoitlaich

an cothrom a bhith a 'cluich a' ghèam gu h-onarach

agus leig seachad an riaghailt neo-chothromach den phrothaid as motha!

Tha an obair riatanach den mhiann ag èirigh bhon "Hole"

bochdainn: a 'dèiligeadh ris an fheadhainn a tha ag iarraidh

aig Cosmic Energy

gus am bi e a 'togail a-mach am fear seo agus a' mhodail

rud meart-inntinneach: measan de

na meòrachan samhlachail aig Lùth

leis an fheadhainn a tha ag iarraidh.

Tha gnìomhachd cruthachail a 'gabhail a-steach

gus samhla a dhèanamh air cuspair miann agus

gus adhbhar a thoirt dhut fhèin airson riarachadh

cò le bhith a 'cur an àite toileachas

a 'brosnachadh e-mer-gence a' phròiseis

foirmean roinneil roinneil

de staid siostam cànain

structar a 'chomainn de na daoine a chaidh a thòiseachadh.

Mus tèid an Mother-Race iomadachadh a tha

Bha e dubh air craiceann

na h-aithrisean bunaiteach air an adhartachadh

Cànan agus Cultar Primordial

taing don t-siostam tòiseachaidh

agus air a stèidheachadh

comann-shòisealta na mheasan a th 'ann.

Cruthachadh daonna

an "meur benjamin"

a 'feuchainn ri prìomhachas sònraichte a bhuannachadh.

Is e seo an "adhbhar sònrachaidh" de chineachd.

An fheadhainn a tha "na fìrinn beò"

a 'leantainn gu dìomhaireachd

chiad

deireadh nas luaithe no nas fhaide

a thoirt fainear

gu bheil iad air falbh

ri taobh a bhith ann:

cruth an duine!

Gun fheadhainn bho thòiseachadh

nan ainmhidhean amh

air a riaghladh le tlachd

a tha gan toirt gu an call.

Is e toiseach tòiseachaidh a th 'ann

Daonnachd Nothingness agus

a nì cinnteach gu bheil e glèidhteachais.

Nuair a bha a 'chiad chompanaidh de luchd-tòiseachaidh

air a chuairteachadh leis na barbarianaich agus

gun do ghabh "bilakro" an àithne

thuit treòrachadh na Barque naomh

ann an làmhan neo-dhìomhach de dhuine aineolach

stèidhichte air a 'mhiann airson omnipotence.

Bhon àm sin a dh 'fhalbh

Tha daonnachd fhathast air a chleachdadh gu buan

leis an èiginn a tha a 'dol a-mach gu rud sam bith!

Tha amannan ann nuair a dh 'òrduicheas e

gu bhith air a mhealladh

chan eil sinn a 'earbsa tuilleadh

gu cànan

gu h-àraid a thaobh an athar

riochdachadh an t-siostaim

agus tha sinn air ar glacadh

leis an anarchy de drives.

Is e an prothaid as motha a th 'ann

an nàmhaid mortal a 'chànain.

Tha an t-athair a 'fosgladh "toll"

tro sin a 'gluasad seachad

de sgrios

gus an teaghlach a leasachadh.

Gu dearbh

tha an athair le gnìomhair

an "puing nodal" a nì cinnteach

co-cheangal teaghlaich

le bhith a 'cur air adhart ceanglaichean dlùth-cheanglaichean.

Nuair a thèid structar an teaghlaich a sgrios

le bhith a 'leasachadh Eachdraidh

agus gu bheil am facal "teaghlach"

air a sguabadh às

raon cànain

tha e an uair sin ag obair mar

a chas

cleachd na crogan

gus a bhith a 'bleitheadh ​​an fheadhainn nach deach a mhìneachadh.

Tha seo fìor ann an cuid dhiubh

teaghlaichean Dubh Afraganach às dèidh-coloinidh.

Tha an fheadhainn eile ag iarraidh air daoine eile

nan caoraich e

ìobairt

ann an holocaust

gus a chumail suas

a làn-fhuachdachd.

Tha na daoine eile gu math

daoine a bhios

dhiùltadh

a leigeil leat fhèin a bhith air an tabhartas

mar chaoraich!

Mar sin, an t-eagal a bh 'aig an Eile

a tha a 'toirt air falbh feadhainn eile

de "cumhachd ceannach" agus

dhìteadh iad gu tinneas!

Comann nach eil a 'toirt seachad pàirt

an ùine fèin-ghlèidhte

gu structar gnìomhachd

le gnìomhachd cultarail

na chomann-sòisealta a tha

dìteadh a shaoranaich

gu mùchadh marbhtach

gus dèanamh cinnteach à leantainneachd

fantasized

mar an staid riatanach

glèidheadh ​​sìth shòisealta.

Na h-earrannan chun an gnìomh agus na jacqueries

a 'cur an cèill na diùltadh don lèirsinn seo.

Chan e fios a bhith agad air na "ionnsaighean"

no galaran psychosomatic

tha an fhòirneart seo eagallach

air an taobh a-muigh gu cunnart

gus cron a chur air beatha

agus ùidhean fir eile.

"Ceartas" an dòigh-obrach

de leigheas ciste

na laighe anns a 'ghnè a tha a' gabhail a-steach

gus stad a chur air impulsan sòsta

(métaphorisées

leis a 'chùis ealain)

air taic a thèid a leigeil ma sgaoil le

a 'sgaoileadh an cunnart.

Tha gnìomhachd gineadair a 'sgaoileadh

sgrìoban a 'giùlan embryon

de fhoirmean ro-innseil

Structuring Language: "Tiodhlac"

epiphanic a tha "a 'tachairt le bhith a' creidsinn"

A 'gabhail brath air an iomlanachd

Nàdar (siostam drives)

ris a bheil e ag aithneachadh fhèin

chan eil an Eile ag iarraidh

gabh e airson

fear "seilbh"

a dh'fheumas a bhith air a thoirt seachad le

an "eòlach air a bheil fios aige"

mar a tha e

ga thilgeadh le a phallus mac-meanmna.

Ach mì-chinnteach agus neo-ionnan

tha còir na fìrinn mu mhì-ghnàthachadh.

Tha an t-Eileach na dhuine "seilbh"

(le dràibheadh ​​sgrios)

nach eil eòlach air a staid co-cheangailte

a tha mar thoradh air

faigh e air falbh e fhèin

Dia an olc fhèin.

Cha bu chòir dhuinn leigeil leinn fhìn coimh-cheangal

leis a 'bheachd àrdanach

den "seilbh" seo

agus gun a bhith a 'toirt a-steach don bhuaireadh

gus a dhìol a thoirt dha a dhaonnachd.

Èist beò le impullan sàmhach

tha am fear eile fhathast na dhuine

a dh'fheumas a bhith

"Lìbhrigte" cho mòr ris a 'chàch.

Tha làn-chliù na h-Eile mar sin

gu bheil e a 'feuchainn ri dearbhadh dhaoine eile

gu bheil e a 'toirt buaidh air agus a' toirt buaidh air a bhith

aig cridhe an duilgheadas sòisealta

eadhon gus am bi iad a 'faireachdainn ciontach.

Is e a 'chàirdeas coimheach seo a tha sin

a 'cur stad air ath-bheothachadh

an fhìrinn riatanach

gu bhith a 'toirt air falbh daonnachd

air a thionndadh bhon riaghaltas libero-capitalist.

Is e pròiseas coimheach agus co-fhaireachdainn a tha ann a tha a 'fàs

an cruinneachadh de dheireadh de Capital

agus na "luchd-giùlain dòchais" an daonnachd

air a chuir an seilbh leis a 'ghnìomh aimhreit a th' ann a bhith ga fhàgail

agus cuir air ais e air an t-slighe

de choileanadh le demystification

den phròiseas coigreach agus co-cheangailte

cruinneachadh neo-chrìochnach de Capital callaichte.

Gluasad nan ceannardan aig a 'phrothaid as motha

airson cruinneachadh (gun chrìoch) de Capital

is e adhbhar a 'chogaidh sòisio-eaconamach

eaconamach

far a bheil dreuchd luchd-obrach a 'dol an aghaidh

gu pròiseas ath-bheothachaidh

gus an inbhe aca a dhìon mar fhir.

Feumaidh ciontach a bhith a 'cur dragh air comann-sòisealta

a bhith air an cur gu luchd-tionnsgalach dealasach

ann am pròiseas cruinneachadh gun chrìoch

a tha a 'bualadh air maitheas daonnachd.

Is e am fear eile an fheadhainn nach eil ach "pumps"

an stuth deatamach bho chàch

an dòchas fios a bhith agam

an "faireachdainn de bhith".

Is e am fear eile an nàmhaid

de dh 'eadar-dhealachadh

a tha ag obair gu cruaidh

a 'dol an sàs

an "uile neo-dhìonta".

Sin as coireach cò as coireach

ag iarraidh a bhith ann

feumaidh iad a bhith a 'cumail suas na duilgheadasan

bhon mhiann airson uile-lèirsinn an eile.

Ann am briathran soilleir tha feum air an Eile

air an taobh eile

is e sin a tha seo a 'gabhail ris

gus ceangal còmhla ris

agus a bhith air a ghabhail a-steach

gus a thoirt dha leis an fhìrinn

de gach cumhachd

agus sìorraidheachd a 'toirt taing dha ìobairt.

Tha an saoghal aig àm cogaidh

oir tha an tè eile ag iarraidh a bhith ann agus

a 'cur cuideam air a' chuideam bhon fheadhainn eile

airson dha a dh 'eadar-dhealachadh a thoirt seachad.

An eucorach a dh'fhairich an tè eile

Is e sin an Eile

gu bheil e ag àicheadh ​​agus a 'pròiseactachadh air an taobh eile

air a chasaid gu bheil e "ath-nuadhachail"

gu bhith ag iarraidh a bhith a 'leantainn air adhart mar a tha e.

O cho furasta 'sa bhiodh rudan

ma tha an lagh

cha robh an iomadachd beann ann!

A-nis gu bheil Sery Bailly air falbh

fàgail mi fhìn

air beulaibh Ivorians

Chan eil fhios 'am

dè an ùidh a th 'ann

fuireach san dùthaich seo

"Depopulated"?

-mach

leis am bu chòir dhaibh iomlaid

às dèidh na fàgail

bho Sery Bailly

Diégou Bailly

agus Bernard Zadi?

Dè a tha "ceangail"

gu dùthaich

tha e na charaidean

fàs "bràithrean" le cultar.

Na mairbh a tha taitneach dha ar cridheachan

fàg thugainn nuair a dh'fhàgas tu

lorg coise cho làidir sin

air a mheasadh san t-saoghal

bhiodh sinn a 'creidsinn iad

chan eil iad marbh

agus gu bheil iad a 'leantainn

gus companaidh a chumail oirnn

Bidh Sery Bailly a 'leantainn orm anns gach àite:

na mo chadal nuair a dhùisg mi

anns an fhras

a 'coiseachd air an t-sràid.

"Tha iad a 'smaoineachadh gu bheil mi marbh

ach thu an "zirignon"

tha fios agad nach eil e fìor. "

Agus bha misneachd agam:

Leanaidh "Deiseachadh fucking".

A 'chiad adhbhar airson eu-dòchas agus ar-a-mach

(neo-chinnteach airson a 'chuid as motha de dh'fhir)

Gun teagamh tha i na laighe ann an staid

easbhaidh radaigeach

Eòlais air an t-saoghal

agus air an ceann-uidhe dheireannach

den duine.

Tha e follaiseach gu bheil an t-sabaid

fir gus geur-leanmhainn a dhèanamh

sa "bhith-san-saoghal"

mar thoradh air bochdainn

Eòlas mun t-saoghal agus

air ceann-uidhe an duine.

Sìth agus co-cheangal sòisealta

postulate an lùghdachadh air an stàit

cùis-chinnidh duine san t-saoghal

leis an dòigh-obrach air tòiseachadh gu beatha shòisealta.

Gus a ràdh gu robh "bràithrean truaighe" a 'gabhail cùram

airson an oidhirp a chumail le Séry Bailly airson

leig leis an tiodhlacadh aca a dhèanamh

nuair a thig an t-àm.

Dh ’ainmich Sery Bailly agus mise gu cianail:

"Bheireadh mise droch chleas dhaibh

ma bhàsaich mi roimhe. "

Chan eil duine sàbhailte bhon "rud"

anns na h-amannan a tha sinn a 'fuireach.

"Feumaidh tu a bhith beò oir tha thu

ar bososet nàiseanta »

Fhreagair mi le misneachd.

Cha do nochd dad sam bith air a 'bhuil marbh

gu bheil sinn a 'toirt buaidh mhòr an-diugh.

B 'iad sin na h-iomlaidean mu dheireadh againn

mus fhàg mi

airson trì mìosan.

Tha e le aoibhneas gu robh mi a 'dèanamh deiseil

gus a lorg gu math luath

nuair a leughas mi air an "Wall"

an t-eòlas a tha a 'cur dragh air a dhìochuimhne!

Tha na fir aig a bheil an cnuasachadh air aimhreit

an tinneas gu dìth airgid

a 'gabhail a-steach na draghan aca

adhbhar sam bith eile mar gum biodh an beairteach

cha do dh'fhuiling e cuideachd.

Ann am fìrinn, tha an duine tinn

droch bhuidheann

den chomann-shòisealta gun tòiseachadh.

A chionn leis a 'mhodh-obrach

structar samhlachail

toirt buaidh air iomagain

agus èigneas ri "a bhith"

tha duine air a daonnachadh le bhith a 'co-roinn.

Na rudan nach biodh an fheadhainn mu dheireadh de na gillean a 'caoidh

bha am bàs ag iarraidh bàs a dhèanamh:

chaidh i às dèidh spèis

tidsear a bha a 'teagasg a chlasaichean

aig an oilthigh air beulaibh na h-oileanaich a tha iongantach.

Tha stòiridh a 'bhàis a' dol nas fhaide na tuigse

agus tha e ceàrr susbaint cugallach a thoirt dha.

Is e am bàs a tha a 'toirt a h-uile dad às

air a shlighe gun

nàire sinn le scruples airson ar luachan.

Is iad sin na deòir againn agus na deòir againn

air an ath-bhualadh a dh 'innseas iad fhèin le

slighean inntinnomataigeach

leithid stròc agus

pathologies eile.

Tha sinn a 'caoineadh

deòir seada

leig dhuinn na seantansan a dhannsa

gus faochadh a thoirt air ar cridhe briste!

Rinn Séry Bailly ionnsaigh fhad ’sa bha e

aig co-labhairt aig an oilthigh.

Tha Séry Bailly marbh.

Tha mo chridhe a 'losgadh agus nam shùilean

a 'togail deòir fuil

a tha air mo ghruaidhean a 'sruthadh.

Tha Séry Bailly marbh.

Cò leis am bi mi a 'dèanamh iomlaid

air ath-bheothachadh a 'chomainn-shòisealta?

Tha Séry Bailly marbh.

Dìreach na samhlaidhean! Màthair an Afraga

fosgail do bhroilleach agus slaod sinn uile!

Tha Séry Bailly marbh.

Mo Dhia, dè an tubaist a th 'ann

Costa Ivory agus Afraga gu h-iomlan!

Ann am prionnsabal an obair a tha air a shònrachadh

buidhnean sòisealta

tha e gus daoine a dhìon

an aghaidh a 'ghalair seo

le bhith a 'brosnachadh cultar

cò le structar dhaoine

dìon iad bho iomagain

agus a 'toirt seachad bàs bàis!

Na buidhnean neo-leasaichte againn

a bheil iad suas gu an obair?

Ann an Côte d'Ivoire "dùthaich chudromach"

de dh 'Afraga dhubh

mharbh bàs beatha

agus tha fir a 'tighinn beò

le bàs omnipresent:

crìoch a chur air deuchainn ma bha e

a tha a 'comharrachadh Cladach Ivory!

Chan e dìreach bàs a th 'anns an duilgheadas

neo-sheasmhach

Is e an duilgheadas a th 'ann gu bheil bàs

neo-fhortanach ann an comainn

dubh Afraganach gu sònraichte

far a bheil bàs a 'bualadh

àm sam bith agus fad na h-ùine!

Mothachadh air a bhith ann

agus a chugallachd

a "be-there"

dèanamh beatha

an tubaist iomlan

far a bheil an-dràsta a 'strì

gus a bhunait a shàbhaladh

de Dhriot na h-uile nithe.

Tha daoine mòra cuideachd

clann a dh'fheumas a bhith

air a dhìon bho aimhreit bàis

le iarrtas bho na càirdean.

Tha feum air solidachd

aig a bheil an obair riatanach

gus dìoladh

an "deisealachd" aig Man.

Dìth co-ionnanachd:

prìomh adhbhar a 'bhàis

anns na comainn neo-structaraichte againn.

Tha e mar thoradh air a bhith beò

tha e riatanach marbhadh

gu bheil an fheadhainn a tha ann an-dràsta a 'faireachdainn

ciontach de mhurt

agus binn bàis!

bàsaich

tha e a 'pàigheadh ​​do fhiachan

chun "A h-uile rud gun cho-dhlùth".

A bheil bainne màthair an t-samhraidh?

no an neach-ionaid aige ga dhèanamh deoch

(gun eòlas)

a 'creidsinn a bhith a' toirt beatha?

Na daoine dubhach

dearbhaich e agus smaoinich sin

sin as coireach

tha beatha ann

an agony a thig gu crìch le bàs.

Tha an t-àm ann airson siostam libero-calpachas

air a stèidheachadh

modh air ath-phròiseachadh an lagha

leis a h

gus am bi an comann-shòisealta gu lèir air a structaradh

chan eil duine ann airson taic a thoirt

gu riaghailt na buannachd as motha.

Tha e follaiseach gu bheil riaghladh an lagha

bidh e nas fheàrr na an prothaid as motha.

Duine ann an comainn gun tòiseachadh

air a 'chùis a dhèanamh thairis air an stuth

aig a bheil an t-airgead a 'mheatair shòisealta.

Is ann tro bhith a 'cruinneachadh airgead

an duine chomainn gun tòiseachadh

phantasaidh an uile-lèirsinn a bhith

nach eil dad air chall.

Air an làimh eile.

ann an comann-sòisealta structaraichte

leis an t-siostam samhlachail

an rud a tha aig miann an duine

an Eòlas a tha ga chruinneachadh a 'cur e

air frith-rathad a 'cheis airson a bhith a' dèanamh gun deidhinn.

Agus tha e air sgàth 's gu bheil an t-strì eadar-dhealaichte

airson a bhith a 'cruinneachadh airgead a' nochdadh

neo-thaitneach mar a chaidh a dhubhadh às

fir chomainn gun tòiseachadh

a 'càineadh siostam libero-calpachas

agus tha iad a 'tionndadh barrachd is barrachd

gu siostaman tòiseachaidh tòiseachaidh.

Dè nach urrainn dha duine a ràdh le cainnt

oir chan urrainn dhuinn a susbaint a ghabhail a-steach

a bhith na adhbhar airson còmhradh ealanta

a bheir taic dha ionnsaigh neo-fhiosrachail.

Bidh an rud ealain a 'bruidhinn agus a' conaltradh

a fhìrinn gun eadar-mheadhanachadh air an fhacal.

Is e dleastanas a 'bhriathrachais

gus mìneachadh a thoirt air beulaibh an eile mu na tha fios againn mu thràth

agus ris a bheil sin a 'leantainn ann an dòigh neo-fhiosraichte.

Sin as coireach gu bheil faireachdainn ealanta

an fhrith-rathaid a dh 'fhuasgladh comharraidhean tarraingeach.

Gus bàsachadh, is e ath-bheothachadh dha Mother Nature na h-eileamaidean

gun tug i seachad dhuinn airson an t-òran a dhèanamh

den bhodhaig againn.

Thathas an dòchas gun tug na h-eileamaidean sin seachad

air a chleachdadh ann an riochdachadh

ar corp fon Ùghdarras

den lagh a tha anam

an abairt fa leth

air iasad a-rithist aon latha.

Is e "Creideas a bhith agad" earbsa

gu Mother Nature, agus sinne na toraidhean againn.

Tha fir ceangailte ris na foirmean lèirsinneach aca

agus is e an toradh a th 'ann gu bheil iad fo chùram:

foirmean lèirsinneach a bhriseas sìos

le bàs

an toir iad ath-bheothachadh aon latha às aonais an taic

mummies a 'gabhail a-steach a h-uile duine

chan eil

agus cò nach eil a 'teicheadh ​​a-mach mì-chinnt?

Chan e seo sìorraidheachd an anama

cùram fir ach sin na cuirp aca!

Tha dùthchannan cumhachdach paranoid ann

gus eagal a chur air feadhainn eile agus dèanamh cinnteach gum bi iad fada.

Air chall seach gu bheil comann dhaoine ann

Spiorad a 'Cheartais no "Maat".

Chan eil companaidhean eòlach air an seasmhachd

agus tha an cogadh endemic air sgàth

tha Spiorad a 'Cheartais air fhuadach le fir

cò as fheàrr le fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan aca le buill-airm.

Às aonais an lagh, tha iomagain ann agus

an t-iomagain co-ionnan

a tha a 'dol tron ​​t-saoghal

agus a 'cur an eagal

am measg nan daoine neo-structaraichte.

Tha e crazy na fir

ag iarraidh sìth gun riarachadh

na cumhaichean a dh 'fheumas e.

Is e sìth an eòlas a th 'aig co-sheirm

mar thoradh air siostam de

dàimhean eadar seallaidhean structaraichte

a rèir an lagh

a-staigh don t-siostam samhlachail.

Mar as trice airson beathaichean

bidh fir a 'faighinn a-steach càirdeas

agus thoir an t-ainm às deidh a bhith

cinnteach mu dhìlseachd

de na mnathan aca

gus "a bhith a 'cumail suas an ginean".

Ach an cunning miann a 'bhoireannaich

agus a thoileachas a bhith a 'fìreanachadh an àireamhachaidh

den fhear a tha a 'miannachadh an t-sìorraidheachd

mar sin nach urrainn neach sam bith a dhearbhadh

sgaoileadh sloinntearachd.

Is e an sloinneadh

bhuail e le rùn mì-chinnt:

sin as coireach gu bheil narcissism

agus tha brònach sloinntearachd

meallta

agus a 'tuiteam fon "romans theaghlaich".

"Chan eil fhios aig duine ainm an athar."

An t-sealaltachd seo teasgaidh airson tòiseachadh

an urra ri leantainn air adhart

dà-dhualchas miotasach

a tha a 'co-èigneachadh

seallaidhean neo-structaraichte gus an lùghdachadh

daoine eile le inbhe neo-dhligheach

de "fir-phallus"

faodar faighinn a-mach air a shon

an neo-choileanaidh daonnachd.

A 'coimh-shealladh air dubh-dhubh Afraganach a tha ag èirigh

mar sin

tha na bràithrean a dh'fhàg air chùl a 'creidsinn gu bheil iad sin

a chaidh thall thairis a bhith a 'coimhead thall thairis

a tha marbh agus air an cur gu bàs.

Sin an t-adhbhar (gun chron)

bidh iad a 'faighinn an dualchas

gun a bhith a 'gleidheadh ​​a' phàirt de na daoine a tha neo-làthaireach.

Airson ath-bheothachadh

Tha fear dubh-Afraga a 'fàs fìor

bidh e riatanach a bhith riatanach

bidh na h-Afragan Afraga a tha a 'tighinn am bàrr a' lorg iad fhèin

dòchas agus mar a tha am bàrd a 'smaoineachadh sin

"Chan eil na mairbh marbh"

agus gu bheil e ann an co-obrachadh leotha sin

Thèid comainn dubh-Afraga ath-bheothachadh.

Ma tha am prìomh-bhaileach (an duine làn-chumhachdach)

a bhith, gus "fhèin" a dhìon an aghaidh

a 'càineadh iomagain an Void

air a thoirt gu feum

fir gus calpa a chruinneachadh

na toraidhean den ghnìomhachd buannachdail aca

tha e a 'cur an cèill mar a phallus

chan ann airson a-màireach a tha e

deireadh crìochan daonnachd a tha sin

postulates tòiseachadh gun urra gun urra.

Bidh e neo-aithnichte gun tèid e às

chun an èiginn a 'tortadh an Void

le bhith a 'sgoltadh chàich agus

cruinneachadh de stuthan

den t-suidheachadh aca ann am prìomh-bhaile.

Alas! chan e calpa am pàipear

agus a 'phròiseas a tha ga chruinneachadh

chan e an dòigh tòiseachaidh a th 'ann.

Sin an t-adhbhar

Eu-coltach ri tòiseachadh

an strì airson smachd air calpa

a 'daingneachadh an "acras gun chrìoch" a tha sin

èibhinn gus ionnsramaidean a dhèanamh air na fir.

An eòlas air "beatha sa choimhearsnachd"

air an cur fon chomharra

neo-sheasmhach

a 'teagasg gu bheil am prìomh-bhaile sin

a 'toirt an eilein

an eòlas air omnipotence

an toradh cruinnichte

sgoltadh chàich.

Gun an fheadhainn mu dheireadh

an t-uile-chumhachdach seo

an àite inexorable

"cùis eagalach".

Air an adhbhar sin, tha an t-iongnadh

cò a bhios ag ithe an adhbhar aige

tha e airson cur às dha an eòlas aige air Void.

Riochdachadh taobh a-staigh a 'mhàthar

toirt a 'bhiathadh air an leanabh

a 'toirt duaisean dha math dha

(air a phearsa beag)

is e imago a bhith a 'feuchainn ri bhith

a 'còrdadh ri bhith a' cur a-steach soirbheachail.

Am màthair a bhios a 'bualadh air a' chlach

a 'toirt duaisean dha math dha

air a phearsa beag

a tha bunait an duine!

Màthair a bhios a 'bualadh air an leanabh

a 'toirt duaisean dha math dha

na bi dìreach a 'toirt bainne dha

tha i cuideachd a 'toirt dha an làr:

aonadh bainne is òraid

is e seo an rud beòil samhlachail.

Seo mar a tha am màthair math

a bhios a 'bruidhinn ris an leanabh fhad' sa bhios i a 'biathadh air a' chlach

toirt a-steach e don t-siostam samhlachail.

Chan e prìomh-bhaile fhèin an adhbhar

de choigreach a 'chompanaidh seo.

Is e seo an toradh marbhtach

de dh 'ionnstramaid

an duine agus

a 'roinn prothaid

gur e sealbhadair a 'phrìomh-bhaile

monopolizes.

An eisimpleir de Robert Owen

Sealbhadair calpa Beurla

a shabaid airson urram

luchd-obrach (cò dha

dh 'ionnsaich e tagradh

airson deagh bhuidheann

agus sgaoileadh cothromach

toraidhean toraidh)

a 'dearbhadh gu bheil e fhèin na phrìomh-bhaile

chan e adhbhar a 'choimheachaidh.

A chionn gu bheil an duine an sàs anns a 'ghnìomhachd

tha e a 'toirt taic dha

sealbhadair a 'chalpa

aig toiseach an ionnstramaid

an duine

cho coibhneil ris an neach-obrach

anns a 'chomann-shòisealta calpaideach a chaidh a chruthachadh.

Neach-seilbh a 'phrìomh-bhaile

a 'toirt urrasachd don ghnìomhachd neo-chinnteach

gineadair de chomann calpa

Is e an t-àidseant a tha ann an co-chòrdadh daonnachd.

Pròiseas ionnstramaidean

de dhuine le duine

airson cruinneachadh calpa

air buaidh a thoirt air briseadh a 'cheangal

a tha a 'ceangal duine ri a cho-dhuine.

Choltas an riaghaltais calpachasach

fuaim a 'chnàimh

de "bàs an duine": neo-chinnteach.

Chan eil fios aig na daoine dè a nì iad

faigh a-mach às an t-sguab dhubh far a bheil iad glaiste

agus tha iad a 'faireachdainn gu bheil e le bhith a' glacadh

agus a 'cumadh an cuid chèile

anns a 'mhodh "sgàthan meòrachail"

gum bi iad soirbheachail.

Ann am fìrinn, an rathad rìoghail ri leantainn

gus feachd a thoirt dha daoine a tha cumanta a bhith ag aithneachadh

tha do bheatha ann an gnìomh cruthachail

obraichean tùsail no "fìor-fhìrinnean".

Tha aon a 'ruigsinn beatha dhaoine le bhith a' cur an cèill

gus do dh 'ìomhaigh a chur air an retina

den fheadhainn eile nach eil ag iarraidh fios a bhith aca air rud sam bith

de ar làthaireachd san t-saoghal.

Chan eil làthaireachd ann

ach comharraich ar "mise"

air a chlò-bhualadh ann an inc neo-fhaicsinneach

anns an Aifreann gus a dhreuchd

gus aithne a thoirt air ar pearsa agus urram a thoirt dha!

Is e an lagh an t-òrdugh cosmic a tha na fàidhean mòra

na prìomh "seilbh" sin

a 'faighinn tar-shealladh agus dh'fheuch iad

a thoirt a-steach ann an comann-sòisealta prìomhaideach gus a bhith

structar agus a 'coileanadh dhaoine prìomhaideach

tro eadar-mheadhanachadh na buidhne cràbhach.

Tha an strì mì-chofhurtail airson "secreachadh"

dh 'fhuasgladh Lagh a naomh

gun

cuir na h-adhbharan riatanach a-steach

gu a chuir air falbh leis na daoine gun chreidimh.

Gus dèanamh cinnteach gu bheil a 'phrìomh mhafia poilitigeach aige

dìreach ag ràdh le ùghdarras sin

"Chan fhaodar neach a leigeil seachad air an lagh"

air a sgrìobhadh ann an litrichean neo-fhoirmeil anns an Iris Oifigeil!

Air a dhearbhadh le bhith a 'cluich an-asgaidh dha na impulsan sòsta aige

an deagh dhuine eile Chan eil e mothachail

de dhaonnachd an eilein bhig

agus tha sin gun a bhith fo amharas

gu bheil e a 'toirt a-mach an dàrna fear

de thlachd a bheatha.

Airson adhartachadh

an "càirdeas dhaoine"

feumaidh e cur a-steach

tagraichean airson beatha shòisealta

gu dòigh tòiseachaidh

aig a bheil an gnìomh "humanogenic"

a 'toirt dhaibh structar samhlachail.

An teagamh nach deach bàs a stèidheachadh

tha an "malaise" ann an comainn na laighe

chan ann ainneamh ann am beairteas

Bathar-cruaidh

(a bhiodh a 'brosnachadh strì airson beatha)

ach anns an easbhaidh moralta a tha a 'fàs

fir a bhith a 'sabaid ri chèile gu bàs airson

gus dèanamh cinnteach gum bi roinn nas motha ann

ann a bhith a 'roinn a' chèic.

Sin as coireach gum feum prìomhachas

a bhith air an toirt don ar-a-mach moralta

le bhith a 'brosnachadh dòigh-obrach

de "tòiseachadh gu beatha sa choimhearsnachd"

aig a bheil an dleastanas dèanamh cinnteach

structar samhlachail nan cuspairean.

Daonnachd a chaidh a thionndadh bhon mhiann airson iomlanachd

fuireach ann an staid neo-choileanaidh

gus casg a chur air prìomhachas an fhacail.

Atharrachaidhean càileachdail sam bith

postulates an tionndadh

den òrdugh dìolain

agus an ath-shuidheachadh

de phrìomhachas Facal an Cruthachaidh

barantas air coileanadh daonnachd.

Tha an neo-structair air "be of impulses"

agus a 'mhiann airson cumhachd cumhachdach a tha e a' cruthachadh

aig toiseach an tionndaidh

tomhas co-roinneil

an duine:

am facal agus an cuspair.

Sin as coireach gu bheil a '

tha an t-Òrdugh dligheach a 'tagradh

an structar samhlachail a bheir seachad

an t-uachdranas air impulses omnipotence.

Is e omnipotence an toradh mac-meanmnach

bho "tionndadh chun a tha mu choinneamh"

de dhìth-taic radaigeach.

Is e an iomlanachd an toradh

de thubaist tarraingeach

far a bheil an neach-fulang a 'cur às dha fìrinn

beachd-faire dìon aig a 'cheann thall

a tha a 'tionndadh gu bhith na chlaonadh.

Is e feuchainn ri dhèanamh

gus an "faireachdainn a bhith" a thogail sin

tha an duine gu h-iomlan a 'creidsinn gu math èibhinn!

Tha seo air sgàth nach eil daonnachd

maighstireachd samhlachail

sabaid cogaidh

gu bheil i ga trèanadh

anns a 'chnoc mhòr

den "dubhadh dùbailte".

Dè an daonnachd a th 'ann an-dràsta

chan e dìreach sìth a th 'ann an sìth

ann an gàire de chogadh gun chrìoch.

Le riatanas, an stoc de dhraibhearan

anal-sadistic

toirt taic dha na daoine aig a bheil

"Surfed" an cataclysm a 'chogaidh

agus a 'riaghladh gnìomhachd poileico-eaconamach

air a phantachadh leis na sàr-sadianaich

coltach ris an phallus a dh'fheumas a chuir air chois

spèis an t-saoghail

an dòchas duine daonna a dhèanamh

"Demonized" le uabhasan cogaidh.

Bhiodh aon dhiubh air smaoineachadh gum biodh a 'bhuaidh aig a' chogadh

togail dhaoine a tha beò agus a 'leasachadh

de Dhaonnachd.

Tha an taobh eile a 'tachairt:

bidh an cogadh a 'roinn dhaoine ann an dà bhuidheann

air an aon làimh an fheadhainn a tha a 'daingneachadh a tha e a' daingneachadh

agus na rudan a bhios ia 'cruthan mar "undead".

Tha seo air sgàth 's gu bheil an tinneas

an cogadh a 'toirt seachad

tha na sàr-sadists a 'tighinn gu cumhachd

gu bheil suidheachadh an ìmpireachd air feadh an t-saoghail

agus gu bheil daonnachd a dhiùltas eòlas

a 'dol air ais chun na barbarism as dorcha.

Is e "Adhbhar an Stàite" an t-àrd-bhriseadh

ainm air na ceannardan

Cumhachdan mòra

a 'dèanamh eucoir an aghaidh daonnachd

gun a bhith draghail bho na Dùthchannan Aonaichte

no a 'cur an cèill leis a' choguis aca fhèin

mar gum biodh ùidhean nan dùthchannan mòra

air an cur an cèill leis an fheadhainn aig Dia fhèin.

Carson a tha na stiùirichean sin

cinnteach gu bheil e cumhachdach

oileanach "ipso facto" os cionn an lagha?

A bheil a bhith a 'fàgail faireachdainn nach eil

chan e an adhbhar as urrainnear a dhèanamh

mì-fhortan de na fir "na seallaidhean crìche" sin?

An t-eagal a bh 'aig màthair a' chogaidh

tha an "neo-thabhach" seo

a bhith a 'fuireach ann an "aonadh le clann aon"

gus an glèidheadh ​​bhon t-saoghal a tha tarraingeach

agus an tubaist mharbhtach aig an athair

a bha comasach air an dìon

an aghaidh trauma a 'chogaidh uamhasach.

An saoghal osmotic aig a 'mhàthair thromaichte

mar thoradh air a bhith a 'biathadh a chloinne

gu bun-adhbharachadh a chuid faireachdainnean fhèin.

An lag a tha a 'fulang an iomlanachd

eòlas air aimhreit

de "fhèin" neo-structaraichte

agus air a lùghdachadh gu sgudal.

Is e seo am modh genesis

pearsa iomallach

a chuireas an faireachdainn air falbh

a bhith air a lùghdachadh gu inbhe an rud.

Tha an cogadh a 'dèanamh cron air le bhith a' milleadh

an structar samhlachail

riochdaire an duine.

Tha e na riatanas gu tur

gus an duine a ath-thogail

às dèidh na buaidhean millteach

dhen chogadh.

Chan e duine aon uair aon uair

bidh sinn ag ath-thogail sinn fhìn

agus tha sinn air an daonnachadh an dèidh na cogaidhean.

Cogadh traumatized agus mar sin

comasach air a dhol air ais

cùrsa a bheatha

tha am màthair "undead" air a chuingealachadh

anns an sgeadachadh anal far a bheil i a 'faireachdainn

an tlachd a bha toirmisgte sin

tha an t-eallach eagalach aig a chloinn

gus "tuigsinn" a bhith a 'mealltuinn an lagha.

Mar sin tha seiseanan a rugadh co-cheangailte ri "tlachd".

Is e an t-amas a th 'air a bhith air a luachadh gu bhith

air a lùghdachadh gu ìre iomlan

bhon ghlacadair

gun a bhith a 'toirt seachad rud sam bith mar thoradh air ais.

Seo làn neo-làthaireachd iomlaid

gu mì-fhortanach

gu pearsanachadh an leanaibh a tha

a 'cur dragh air na buannachdan

eadar-obrachadh bhon àm fetal.

Milleadh air "sìol" an duine

an cogadh endemic

Is e an nàmhaid as miosa de dhaoine

gu bheil i ag òl agus a 'roinn

ann an rudan agus innealan-slaodaidh.

Tha daonnachd

gnè "undead"

gu bheil e ag iarraidh air leigheas

de dhragh a 'chogaidh endemic.

An teaghlach stèidhichte air an triantan samhlachail

an Mirror far a bheil an Word ag aithneachadh fhèin

agus beachdachadh air

ann an fèin-riarachas narcissistic.

Companaidhean structaraichte: bathar

de ath-riochdachadh an teaghlaich stèidhichte

air an triantan samhlachail

anns am faigheadh ​​am Facal

an riarachadh fìor-ghlan de bhith a 'crìochnachadh aon rothaireachd

aig deireadh an t-strì eadar na h-iomairtean a fhuair buaidh

le buannachd luchd-seilbh treas-phàrtaidh Verb

An duilgheadas a tha aig teaghlaichean nach eil

airson bunait an triantan samhlachail

agus cha do thachair sin

(mura h-eil structar air

athair a 'giùlan facal)

tha iad air an dìteadh

gus "fix" a dhèanamh air an fheansa anal

anns a bheil an lèirsinn

tha buill "dall" agus

air a chuairteachadh le iomagain psychotic.

Crìochnaidheachd crìochnachaidh Evolution gu crìch

brosnachadh an teaghlaich

le neach-iomraidh

an coltas dhaoine

toradh structar samhlachail.

An teaghlach aig a bheil bunait

leis an "triantan samhlachail"

Is e an sgàthan bunaiteach anns a bheil

tha am Facal ag aithneachadh fhèin agus a 'meòrachadh fhèin.

Fear-iomchair na Verba: an t-eagraiche

miannan fa leth a thighinn am bàrr

an "feansa anal" (airson

a bhith air a structaradh ann an siostam samhlachail)

an teachdaire aig an Will of

an neo-iomlan a bhith ann san t-saoghal.

Is e an t-athair an t-àite sònraichte

aig a bheil an dleastanas "a bhith a 'cumail suas"

am facal

brosnachadh structar teaghlaich

agus daoine a tha "ga shealltainn".

Is iad sin na h-amasan fa leth

tighinn a-mach às a '"enclosure anal"

aig a bheil "puing nodail"

anns na làmhan

de neach-iomraidh:

(le cùmhnant an athair)

a lorg bràthair teaghlaich.

Is e an athair an neach a tha a 'toirt seachad na ceanglaichean de

dìlseachd aig a bheil "easbhaidh"

marbhtach ri beatha an teaghlaich

agus na daoine a tha ga dhèanamh suas.

Ma tha thu airson a 'Chultar ath-thogail a dh' fhalamhachadh

de na riochdairean preverbal

le seallaidhean neo-aithnichte a tha

rug e agus rinn e e

an ionnstramaid truagh

den "barrachd-a-mealtainn"

tha e riatanach tilleadh

gu tùsan

gnìomhachd cruthachail nam foirmichean

Cànan Elementary

bunait an t-siostaim chultarail:

tha gnìomhachd "tumpaichean"

gu bhith air a shealbhachadh leis an fhacal

aig a bheil an daolagan an "ceannard".

Tha e airson a bhith a 'dèanamh dragh air

an duine prìomhaideach sin

air tòiseachadh air slighe a 'chànain thùsail.

Cùis structaraidh gun fhoirm

A bhith "air a shealbhachadh" leis an fhacal

a 'ciallachadh gu bheil i freagarrach airson aithris beòil

agus a 'brosnachadh slighe an duine

cladaichean an neo-chomasach

gu feadhainn den fheadhainn ainmichte:

sin mar a tha an duine comasach

Tha snasail.

Cruthan cruthachail a chruthachadh

taing don obair làimhe

gu bhith air a shealbhachadh leis an fhacal

an suidheachadh riatanach

a ghnìomhachd chruthachail leis a 'ghnìomhair.

Is e an neach-ealain athair an fheallsanachd.

Gus a bhith a 'seachnadh a' strì

millteach de bheatha dhaoine

tha e gu math cudromach

gus an comhairle a leantainn

de na glic Hermes Trismegistus

le bhith a 'daingneachadh

gu "Dia an Uile-chumhachdaich"

gus do chùis a dhìon.

Gu dearbh fir neo-structaraichte

a bhith neo-dhìomhaireil don fhìrinn agus a tha

buailteach an luchd-fulang a tharraing

ann an raon coimheach

far a bheil an neach-fulaing a 'dol seachad air a' chrochadair.

Am pàiste-cloinne am màthair uile-cumhachdach

a 'leudachadh spiorad seilbheachd dha bhràithrean

gu a pheathraichean, eadhon gu athair.

Is e an cnap-starra a-staigh a tha ann

gu deasachadh an teaghlaich:

clach bunaiteach comann-sòisealta

fir structaraichte

leis an t-siostam samhlachail.

Tha àm ri teachd daonnachd na laighe

ann a bhith ag adhartachadh theaghlaichean

taing do dhòigh tòiseachaidh

fo ùghdarras neach-iomraidh.

Teaghlach air a riaghladh le "pathos"

den mhàthair uile-cumhachdach

chan e bunaichear

de chomann-sòisealta structaraichte agus

daonna.

Tha e na chaos eagraichte far a bheil

beathaichean neo-dhìolta

comasach air a bhith a 'frithealadh

clach bunaiteach do chomann-shòisealta an duine.

Is e fraternity am flùr a tha a 'giùlan

agus beairteach

anns an raon samhlachail

taing do ghnìomhachd chruthachail

de athair a 'giùlan facal.

Anns an "eabar marsh"

den mhàthair uile-cumhachdach

chan eil fraochachd sam bith ann.

Chan e ginealach a th 'ann

an stèidh

bràithreachas.

Ri linn Eachdraidh

aithris

bràithrean nàmhaid.

Am bunait

bràithreachas

is e an Eòlas

a tha a 'toirt còmhla agus a' tighinn còmhla.

Bidh an neach a dh'fhaodadh a thighinn a-mach anns an t-siostam mac-meanmnach

bhon mhàthair

agus glasraich an sin gus am bàis

ma tha am màthair na mhàthair uile-cumhachdach

(a tha a 'meas air mar a phallus aige).

Cothrom air beatha dhaoine a 'tagradh

gu bheil am màthair air aontachadh

chun an t-siostaim samhlachail

agus a bhith uidheamaichte leis a 'chomas

athair an t-slighe a-steach don t-siostam mac-meanmna

far a bheil i a 'fuireach "ann an simbiosis" leis a' phàiste

gus an neach mu dheireadh a thoirt a-steach don t-siostam samhlachail.

Tha e cudromach gu bheil am màthair structar no nach eil

calpa airson a bhith ann airson "pàiste an duine".

Bàsan bàis: draibhearan co-èignichte

ris an aithris "a dhìteas Daonnachd

gu "foghar dùbailte" stàite cogaidh

agus staid sìth

air an glasadh anns a 'chnoc

den uidheam ginteil aige.

Gus briseadh air falbh bhon tubaist mharbhtach aige

feumaidh an duine seo a bhith a 'cur a-steach na nèimheas seo

gu sgrios

gus na dràibhearan bàis a leigeil ma sgaoil

air taic ealanta

agus a 'toirt brosnachadh bhon òrdugh aca

(mar an neach-lann caster)

gus fuasgladh ro-innse a leigeil ma sgaoil:

luchd-taghaidh den "siostam cànain".

Bidh e ri bhith air a structaradh le Cànan a tha sin

an duine

a 'toirt thairis e fhèin bho bhith a' dì-mhilleadh.

Tha an craobh a 'caoidh agus a' caoineadh

gus a gheugan fhaicinn

a sgaradh bhon stoc

aig deireadh na beatha

"Am beatha fhèin"?

Mo Dhia

dè an sgeul mìorbhaileach!

far am faca sinn a-riamh

meuran beò

gun stoc

agus ball beò

gun mheur sam bith?

A 'coimhead air cruth a' chànain

sgaoileadh

bha am bodach a 'bruidhinn

am Barbarian neo-aithnichte

gabh e

agus air a rolladh suas mar

ann an shroud geal.

Fhuaireadh am facal falamh

a 'cur an aghaidh duine gu daonnachd.

An fheadhainn a mharbh fear agus a 'giùlan

gus a bhith air a dhìteadh gus a bhith na aonar

aig a 'Fhèilidh air Tlachd

fios aig an eòlas neo-fhiosrach sin

an duine a chailleas "beatha a 'chuirp"

na bàsaich ach tha e ag ràdh

an aiseirigh samhlachail

agus spèis airson a bunait shìorraidh.

Nach e sin an adhbhar

ann an eachdraidh nam fir a tha marbh

air an dearbhadh no

air a thilgeil gu deamhain geur-leanmhainn

a phuinnseanachadh beatha anemic

maireann a tha a 'strì ri dhèanamh

sàmhchair iad gus an cruthachadh

suidheachaidhean fàbharach airson tlachd a ghabhail?

Alas! tha an lagh a 'bacadh an duine

rud a tha a 'còrdadh ri duine!

Tha an "fury of living" a 'teagasg sin

chan e an duine am beathach

ach an neach aig a bheil a bheatha

air a ghleidheadh ​​le

aithneachadh nan daoine sin

a thug seachad an "tlachd"

eadhon an fheadhainn a dh'ìobair

am beatha fhèin mar sin

na beathaichean a tha aca às dèidh dhaibh.

Tha an "fiachan samhlachail" seo "

a tha fo ùmhlachd an fheadhainn a tha ann

is dòcha a 'dol air ais gu

Bunait atharraichean beatha shòisealta.

.

Tha e na fhìrinn air "eòlas beò" sin

an dàimh ris na mairbh

gu sònraichte do luchd-fulaing a 'chogaidh

ciontach de chiont mar gum biodh

bha iad a 'mairsinn gu mòr airson a bhith beò.

Is e an obair a th 'aig "deas-ghnàthan caoidh"

cunntasan a rèiteachadh leis na mairbh:

gus an toirt a-mach ann an staid co-fhaireachdainn

agus mothaich an fheum

de chàradh samhlachail

is e an t-adhbhar an ath-bheothachadh

ann an atharrachaidhean-inntinn nar cuimhne.

Gu h-àraidh tha edachadh mar sin

an dreuchd a chaidh a thoirt do ghnàthasan caoineachaidh.

Aig toiseach nan co-dhùnaidhean millteach sin

a 'cur an cunnart mairsinneachd na daonnachd

tha co-cheangal faicsinneach an leanaibh ann

don mhàthair uile-cumhachdach: "dam"

gu eadar-mheadhanachadh an athair a 'giùlan facal

staid riatanach airson sublimation

stuth (metafhor màthair)

agus an cruth ro-innseil aca

ceanglaichean den chaismeachd Langage

tha aplacaid a 'brosnachadh structarachadh

a thug a-mach an cànan-cànain.

Toraidhean giùlain "Faecalizing"

den mhàthair uile-cumhachdach

Is e an being-phallus am ball anal a tha pearsantaichte

a tha ag obair air modh

an lùghdachadh sgudail aig a luchd-cuideachaidh.

Tha "saoradh" an Daonnachd ag iarraidh

an suidheachadh le neach iomraidh

suidheachaidhean fàbharach airson a bhith a 'creachadh

agus structar samhlachail a 'mhàthar.

Bha faochadh Freud a 'creidsinn agus a' creidsinn

gu taobh inntinneach an Innse Gall

bha an ar-a-mach gnìomhachasach "bean-ghlùine"

den ar-a-mach samhlachail

agus gu bheil an "teaghlach cuibhrichte" air a dhèanamh le

an athair am màthair agus an leanabh

B 'e sin fhèin an t-àite far an robh còmhstri Oedipal

agus a rèiteachadh a 'toirt taing do bhuannachd an lagha

aig a bheil athair an riochdaire agus an neach-tiomnaidh.

Tha e ceart gu bheil Teisteanas Lacan a 'faighinn teisteanas

Iomradh de phantasm Freud's Oedipus

seach gu bheil e air a lùghdachadh gu stàit ionnstramaid riochdachaidh

chan eil an athair ann an comann-sòisealta chalpalach saor-thoileach

an neach-gleidhidh agus neach-tiomnaidh an lagha anns an teaghlach.

Is e an fhìor fhìor fhìrinn gu bheil a 'chomann calpa

fuireach fo uachdaranachd an Imaginary

air a ghabhail a-steach fon chànan a tha a 'cur an cèill

an t-iongnadh gu bheil e air a riaghladh leis na samhlaidhean.

Feumaidh an t-eagal stalcaire cloinne a bhith

air an eadar-mhìneachadh mu dheireadh mar a 'chomharra

de chomann nach eil (fada bhuaithe)

an t-samhlachas samhlachail aig a chuid brosnachaidhean anal.

An leanabh sàrachadh nach eil a 'cur an aghaidh a' chuideachaidh

gus a bhith a 'gabhail a-steach aimhreit crìonadh eile

gus a bhith ga ainmeachadh mar sgudal daonna

chan eil mi airidh air a bhith beò

agus mu dheireadh a 'toirt buaidh air mar a tha e fhèin

(an leanabh seo) a 'chomharra

bho theaghlach nach do ruig iad

chun an t-siostaim samhlachail agus

a tha a 'fuireach fo chuideam leantainneach

sgaoileadh.

Seo iadsan a bhios a 'putadh

an leanabh stalcaidh airson a phròiseict

air fulang le faighinn cuidhteas

agus a bhith a 'fuireach ann an co-chòrdadh ri a mhàthair.

Is e seo an dòigh-obrach agus an togradh cuideachd

gus a bhith clach-cinnidh: àrainneachd aon neach a ghlanadh

a 'taghadh an dubh mar shlatag.

Is e ide-smuaineachd chraolaidh an "romans teaghlach"

gu bheil inntinn inntinneach

(an ideologue) a 'chùis

gus innse dha na clann geal

gus "briseadh suas iad" agus

Thoir dhaibh an tlachd

gur iadsan an "as fheàrr" agus

na luchd-cruthachaidh sìobhaltachd.

An saoghal libero-calpachasach

air a bhunaitachadh

leis an "diùltadh ide-eòlach" de fhìrinn.

Chan eil teagamh nach eil rudeigin ann

mì-chinnteach agus neo-fhaicsinneach don inntinn

ann an Eachdraidh (euro-centrist)

de shìobhaltachd agus

anns a 'chomann-shòisealta libero-capitalist

stèidhichte air "prothaid as motha"

aig toiseach "droch-bheò".

Chan eil daoine a 'còrdadh riutha

na shòlas stèidhichte air adhbhar.

Coltach ris an ide-eòlas cinneadail ann an siostam sòisealta

fuireach anns an "ìre anal"

a 'gabhail a-steach an duine dubh bhon choimhearsnachd daonna

le bhith a 'beathachadh agus a' dèanamh stuth

seach gun robh an Iùdhach air fhàgail a-mach à comainn Eòrpach

le ideòlas anti-Semitic

agus air a chuingealachadh anns a 'ghetto gu bhith na mhinistear

mus tèid a cur às anns na "seòmraichean gas"

coltach ris a 'chòrr den Daonnachd tha gràin agus prìobhaideach

a 'chòir a bhith a' fuireach leis an neach-ceannais "air a bheil e air ainmeachadh"

a bhios a 'tilgeil bhomaichean ann an àiteachan poblach

mar sin ann an sgoiltean an latha an-diugh tha an sgoilear taiceil

de shònrachaidhean

a bheil e na adhbhar gun fhiosta

agus às-dùnadh a thig gu crìch ann am fèin-mharbhadh.

Chan eil teagamh sam bith:

is e an aon dòigh-obrach a th 'ann an-còmhnaidh

adhbhar purusach stèidhichte air

uirsgeulan an "scapegoat" a tha

aig an obair anns a 'chomann-shòisealta seo air a chuairteachadh le

an "buannachd àrd-sgoile" de bhuannachd stuthan

agus a tha a 'diùltadh faighinn a-mach dè tha riatanach:

an siostam samhlachail a tha a 'cur fàilte air tòiseachadh.

Tha an duine dubh air a toirt le aoigheachd

èigneachadh fèin-mheasadh

toradh an tinneas coloinidh

a thug air èiginn a mhùchadh

de na h-iomairtean armachd aige.

Ath-bheothachadh an duine dubh

ag iarraidh gum bi e mothachail

a dhreuchd

autocastration

agus gu bheil e a 'cur a-mach

na h-iomairtean sin

gu gnìomhachd samhlachail

Rebuilder of the Language

prionnsapal structaraidh

agus daonnachadh.

Tha e comasach do roghainnean atharrachadh aig àm sam bith

an dòigh cheart airson

àrdachadh ath-bheothachaidh

den fhear dhubh a 'tighinn a-steach

anns na "lìn" de servility.

Coltach ris an uisge lili a rugadh anns an loch

mar sin tha an smaoineachadh-inntinn ga fhaicinn latha

ann an staid lobhadh

le spreadhadh mar an sìol

cur air nach eil a 'gluasad.

Tha an des-dòchas gu math duilich

chan eil fios againn càil mu bheatha agus bàs

Bha mi tric a 'faighneachd an robh

Cha robh agam ri dhèanamh

cuir gearan a-steach an aghaidh X

oir tha mi a 'smaoineachadh orm fhìn

saighdear cloinne

a chuir chun Fhraing aig 13 bliadhnaichean

airson ionnsachadh agus

frèam a thabhann don dùthaich agam

air an cuairteachadh agus gun leasachadh.

Dh'fhuirich mi aig an "aghaidh"

airson barrachd air 25 bliadhna

agus thàinig mi air ais airson

seirbheis dhan dùthaich

air a uidheamachadh le sònraichte

agus eòlas "beairteach"

nach eil mo dhùthaich riamh

chosnadh an prothaid a bha dùil.

Bu mhath leam gearan a dhèanamh

an aghaidh na dùthcha seo airson a bhith

"Gluais" mo òigeachd

a bhith "air mo mhilleadh" mo bheatha.

Co sam bith a chunnaic an smear dubh làn cumhachdach san Dubh

na bi teagamh airson mionaid a tha sin

is e an dubh làn cumhachdach

agus chan e an ex-colonizer a tha

aig tùs bho mhì-fhortan na "rèis" dubha

fhathast an eisimeil neo-eisimeileachd.

Chan urrainn dhuinn cuideachadh ach faighneachd

an ceist annasach: "carson a tha uile cumhachdach

a bheil an Dubh a 'giùlain mar an t-seann-chòrdadair? "

Ath-stèidheachadh na Cànan a tha sinn a 'gairm

de ar n-iarrtasan

a 'tagradh gun till iad gu neo-dhìomhaireachd na gnìomhachd

neach-adhartachaidh a bhith a 'còmhradh cruth-tìrean

lorg ann an uaimhean ro-eachdraidheil.

Dìreach gu ceart bha Stalin a 'gearan

an duilgheadas a thaobh ùrachadh a 'chànain

air a chuairteachadh le ùidhean a 'chlas riaghlaidh.

Tha e mar gum biodh daonnachd

air a dhìteadh gu fèin-sgrios agus sin

oidhirpean a ghaisgich

leig às an phallus an Athair bho

bha glacadh na Màthair

dìteadh gu fàilligeadh.

Feumar a bhith a 'faireachdainn

a 'chompanaidh sgaoileadh phallus

agus gun a bhith air a pheanasachadh airson eucoir

Tobar a 'Mhàthar Uile-chumhachdach!

Is e psycho-therapy an dòigh tòiseachaidh

A 'frithealadh air Eunuch's Will

(bhon mhàthair uile-cumhachdach)

an urra ri cur a-steach

Daonnachd don t-ath-aithris:

Is e an t-amas a th 'aig leigheas cidsidh

gus fàllus an Athair a leigeil às

a 'glacadh na Màth-chumhachd cumhachdach

agus cruthaich suidheachaidhean fàbharach

toirt às agus coileanadh

de Dhaonnachd.

Feumaidh sinn an dreachd a chuir an cèill

leig às an phallus an Athair: adhbhar

galaran co-cheangailte ri leasachadh dhaoine.

Ma tha uidhir de dhroch fòirneart aig fir

mar a tha iad ag iarraidh

carson nach bi iad a 'sabaid airson

an dàmh samhlachail a 'nochdadh

a 'tuigsinn sin

tha an "rèiteachadh anal"

ag adhbhrachadh fòirneart?

Tha e mì-chinnteach sin

tha foghlam slaodach sphincter

an cnap-starra air "meòrachadh samhlachail" a tha

a 'fosgladh an t-slighe chun "cumhachd" gus samhlachadh.

Bidh dubh-Afraganach a 'leigheas a chuir a-steach

na h-euslainteach ris an deas-ghnàth

a 'cur a-mach agus a' crìonadh

cuir às dhan phreatogen bhon chorp

mus cuir thu faclan riutha

an fheum air an cothromachadh sòisealta briste a thoirt air ais

sealltainn gun robh iad an dùil eòlas fhaighinn air

"geur-leanmhainn anal" agus

a chur a-steach gu deas-ghnàth

glanadh anal: ro làimh

structaradh iomchaidh airson cànan sòisealta.

An diofar eadar an dòigh leigheis

traidiseanta agus sin airson leigheas cidsin

Tha e na laighe ann an dòigh-obrach psycho-plastics de

"Tionndadh samhlachail" den deas-ghnàth bheul-anal.

Glè thràth, bha an t-inntinn aig an Negro-Afraga

maighstireachd samhlachail impulses anal

a dhìth gus a dhoras a dhèanamh

anns an t-siostam samhlachail "daonna. "

Airson a bhith ann tha eòlas air an "eòlas mòr"

gu bhith ann a tha a 'toirt taing don ghnìomhachd chruthachail.

Tha an rud a th 'ann an-dràsta

an neach-adhartachaidh "fuigheall math" a tha

leis na h-Athair neo-chomasach

a 'gabhail pàirt anns a' "ghàirdeachas glòrmhor"

de chànan

a 'dol an sàs anns a' chuairt neo-chrìochnach airson a bhith.

Chan eil dòigh sam bith eile ann.

Tha e anns a 'cheas gun chrìoch

de fhìrinn

gu bheil an duine comasach

ann a-mach à bith

fo choill.

Chan eil càil eile ann

dòigh beatha a tha sin

anns a 'cheas gun chrìoch

de fhìrinn

bunait a bhith ann.

Chan eil togail daonna a 'seasamh an aghaidh

mura h-eil e fois air a 'bhun-stèidh

de fhìrinn

agus an fheadhainn a dh'fheuch ri togail

air a 'mhiann airson iomlanachd

"An robh e airson an cosgais".

Sin as coireach dhaibhsan a tha ag iarraidh

tha an obair choileanta riatanach

mar riatanas airson a 'cheist airson Truth.

Is e psycho-therapy an t-arm a tha marbh

aig a bheil an sealbhadair fo-ghrante

a tharraing (leis a 'mhodh cruthachail

de chumaidhean ro-innseil

den chaismeachd Langage)

an t-slighe chun na Fìrinn

stèidheadair a bhith ann.

Caismeachd deireannach de chànan

aig a bheil coiseachd air a stiùireadh

leis an taigh-sholais

de Fhìor air fàire.

Psycho-therapy: an dòigh-obrach

oidhirp airson "lànachd a bhith".

Chaidh murt "Athair na Fàinne" a mharbhadh.

agus neach-glèidhidh an t-siostaim samhlachail

adhbhar gun deach Cànan a dhìth

agus chuir e iomagain eadar

seisean sòisealta

thill dhan stàit prìomhaideach.

Tha an "Aonachd agus a thasglann"

dol a-steach don t-sabaid a 'dol fodha

fàgail an rùm airson an uilebheist a tha a 'toirt seachad.

Tha teasairginn Daonnachd ag iarraidh

an ath-bheothachadh de Athair

comasach air cànan ath-bheothachadh

an slighe dhearbhte de chruthachadh plastaig.

Figear den "Athair leis an fhacal"

air a thilgeil leis a 'chumhachd conquering

agus cuingealachd air co-obrachadh

Chan eil roghainn sam bith eile ach

a dh 'ionnsaigh a dhroch bhrògan

agus a bhith a 'comharrachadh leis a' choire

a tha a 'toirt buaidh air coimheachadh

a chlann air a bheil e fo ùmhlachd

mì-ghnàthachadh

(ann am briseadh na h-Eighe)

gan toirt a-steach an uairsin

gus na h-ìmpidhean dubhach a dhìon

agus comharraich leis a 'Chonquistador.

Chan eil slàinte a bharrachd ann airson clann

nuair a bhios an athair fhèin air a thilgeil.

Tha duine primitive air a dhèanamh suas le impulses

a bheir buaidh air a h-uile rud a th 'ann

Tha nàdar a 'tabhann (eadhon a leithid.)

Is e nàdar an t-àite a tha neo-dhìreach:

rinn an diofar a coltas

taing dha cànan a tha a 'nochdadh

le comas gnìomhachd plastaig

foirmean cànain cruthachail air

ballachan uaimhean ro-eachdraidheil.

Tha eadar-mheadhan cànain aig a 'cheann-uidhe

de dhaonnachadh le "castration"

agus structar samhlachail an "primitive. "

Tha e ann an fir ann an staid nàdair

drùidhteach a bhios gam bualadh

airson a bhith a 'toirt buaidh air feadhainn eile

agus gan lughdachadh gu sgudal.

A bharrachd air a dhleasdanas a shàbhaladh

feumaidh an tagraiche airson a bhith ann e

gabh ris an t-sabaid ris a 'bhàs a tha a dhìth.

Gu dearbh

"Is e Polemos Màthair nan nithean uile. "

Mura h-eil casg ann a bhith ann

dè a bhiodh beatha an duine?

Gu dearbh tha an aon rud ri sin

an nì no am beathach!

decidedly

tha e toirmisgte a bhith ann

a bheir seachad

luach do bheatha an duine!

Tha e toirmisgte a bhith saor an-asgaidh

de riaghladh a tha "ag ath-nuadhachadh"

a bhith ann an saorsa

air pian a bhith air a chur gu bàs.

Ann am bacadh

tha na sabaid a th 'ann mar-thà air an riaghladh

agus na tha air an ainmeachadh mar "cruthachaidhean"

is e na ruitheaman a chuireas stad air

a shabaid

an aghaidh an uachdarain a tha a 'toirt buaidh.

Tha e a 'seinn agus a' dannsadh

gu bheil e ann

a 'stiùireadh an strì airson saorsa a bhith ann.

Suidheachadh cairt air an do dh'fhàg sinn

an stuth dealbhach meatair de "stuthan"

agus gun tèid ionnsaigh a thoirt oirnn anns gach dòigh

coltach ri uachdar còmhnard uisge

anns am bi inntinnidhean a 'tighinn bho

figearan a 'gluasad mar uiread de fhrìde.

Bidh a h-uile dad a 'tachairt mar gum biodh e air an uachdar seo

meatair den uisge far a bheil ar corp a 'bualadh

bha sinn air am prìomhachas a thoirt air ar saoghal a-staigh.

Tha an "psych-art" mar thoradh air

an t-samhlachas samhlachail de chaos dràibhean anal.

Is e an "athair" an neach a thig gu aire

de dh'aonachd iomadachd dhaoine fa leth bho

bhon aon sinnsear

a tha ag obair airson glèidhteachas agus

gu leasachadh nan nithean sin.

Ann an cùis Daonnachd, is e an t-athair

cò a tha mothachail

de dh'aonachd iomadachd nan "rèisean".

Is e an t-athair a tha a 'toirt buaidh air a' bhun-bheachd

de Dhaonnachd

agus chan e an duine làn-chumhachdach seo a tha ag atharrachadh

agus tha prothaid fèin-fhàbharach a 'tighinn bho

gnìomhachd buannachdail a "chlann aige. "

Anns an t-sabaid aige a thighinn a-mach bhon chuairt (beul-anal)

"uisgeachan salach a 'tighinn à bith" far a bheil e a' bualadh

chan eil dòigh-obrach sam bith eile ann an-sgudal

gus an sgudal sin a dhìon bho dhaoine eile

ionnsaigh a thoirt.

Cogaidhean gas co-aimsireil

agus buill de mhilleadh sgrios

air thoiseach orra

leis na cogaidhean prìomhaideach de farts

agus a 'tilgeil eòin agus

tha e gu bhith a 'crìochnachadh a chogaidhean

sgriosail

a chuir an aghaidh glèidhteachas

daonnachd a bha ar sinnsearan neo-iompaichte

gu Gobeklitape agus Gohitafla air an cruthachadh

an dòigh air a bhith a 'cruthachadh sgrios

cò le bhith a 'làimhseachadh cùis

dèanamh fhoirmean brìoghmhor a 'tighinn am bàrr

luchd-taghaidh den chànan bunaiteach

a bhith a 'ciallachadh gu math ron Sphynx

an oidhirp aig e-sea-gence an Duine

de chùis

An leigheas didiga agus cidsidh

an fheadhainn às an latha an-diugh

de theagasg tòiseachaidh ar sinnsirean.

Is e comann ciad-ìre an t-àite còmhraidh

ann an "adhbhar ciorramach" den ghnìomh

agus an ath-bheothachadh a tha a 'dèanamh sochairean

chaos mì-fhreagarrach neo-iomchaidh

fàgail agus blàthachadh.

Gus an comann primitive a ghlanadh

agus adhartachadh coltas a bhith

structar agus labhairt

tha e riatanach a dhol seachad

le plèana meatair

gus na h-innealan snasail a ghluasad air adhart

Taic far a bheil iad a 'cruthachadh sgrìob

riochdaire den "mass mhòr"

aig a bheil leigheas leis a 'ghnìomhair iomallach

crìochnachadh ann a bhith a 'brosnachadh "preverbals"

ceanglaichean de chaismeachd a 'chànain.

Is e an ath-mheasadh a th 'ann

aig toiseach a 'chinne-daonna.

Tha an "rest-àlainn" no "rest-signifier"

tòiseachadh air "caismeachd" nan ceanglaichean

de chànan bunaiteach

an imago

den Mhàthair uile-cumhachdach "marbh"

samhlachail leis a 'bhoireannach

no an duine leis a 'ghnìomhair.

Is e cànan an rud iongantach

de "murt" a 'Mhàthar de thùsan.

Chan urrainn don psychotherapist a thoirt a-steach

an euslainteach ris an lagh

agus chun an t-siostaim samhlachail (humanogenic)

mura dèan e "marbhadh" e fhèin

bidh an prothaid as motha a 'gluasad

agus chan eil e riaraichte

an àite tlachd

gus an dàimh eadar an duine a dhèanamh nas cudromaiche.

Amalaichte a-steach don t-siostam am psychotherapist

chan eil dòigh sam bith ann a bhith a 'mairsinn

a 'bhuaidh a th' aig co-chòrdadh agus snatch

an t-euslainteach ri eòlas-inntinn aimhreit.

Uilebheist le trì fosglaidhean a bheir seachad seachad

a 'fuireach ann am bodhaig an duine agus a' gintinn

gus a h-uile dad a th 'aige a sgrios

eadhon gus a sgrios fhèin.

An cothrom a tha aig an duine

Lorg an cothrom

gus fhosgladh don fhacal cruthachail

agus gèilleadh (misneachail)

airson a sgrios-cruthachaidh le

a 'chiad dhòigh air leigheas cidsidh.

Mar sin, rugadh an duine creideimh aig an robh comas

gus aghaidh a thoirt air an uilebheist a tha a 'falbh

agus gus "smachd a chumail air" a dhuilgheadasan millteach.

Tha "fuigheall còir glèidhte" a 'ciallachadh

an riochdachadh samhlachail

de chudrom smaoineachaidh an duine fortanach.

Is e an ideology an ceum inntleachdail

a tha a 'toirt cothrom do dhràibhearan a bhith freagarrach

agus tlachd

air dhòigh eile-thuirt:

deas-ghnàth de shealladh air an fhacal

neach-gairm mu "marbhadh".

Mar eisimpleir, an eòlas cinneadail

a dh 'aindeas daonnachd don rèis dhubh

gu "malairt"

Tha e na ghairm airson "a mharbhadh".

Daoine riaghlaidh airson an cuid mhath

a 'tagradh an t-tòiseachadh a tha a' teagasg

gu bheil an iomadachd èibhinn aca

air a bhunaitachadh

le prionnsabal an aonaidh.

Rachaibh a-mach às a 'choille agus tagradh

an "àrd-mhaighstireachd"

tha e a 'magadh dhaoine

a dh 'iarraidh leis an cleas

gus an tiomnadh cumhachdach aige a chuir an cèill.

Coltach ri Craobh na Daonnachd

craobh nan sloinntearachd teaghlaich

cuideachd a 'crìochnachadh a' sgoltadh gu meuran

agus coigreach le bhith a 'call an stoc aca.

Sin an uairsin cianalas

an duine a dh 'fheumas a bhith air falbh

chun a 'cheis airson aonachd stèidhichte.

Tha duine ann le bhith a 'call e fhèin

agus a 'lorg e fhèin

pròiseas an turas tòiseachaidh.

Tha feum air an eòlas tòiseachaidh

gus an duine a theagasg

gu bheil an duine mar an ceudna

fo iomadachd

de a choltas eireachdail.

A-mhàin an uairsin

an "beò còmhla"

air a choileanadh anns an t-saoghal daonnachd.

Mura h-eil sinn air an lagh a lorg fhathast

de "a 'fuireach còmhla"

tha e cudromach a sheachnadh

co-sheasamh

air an aon làrach

diofar choimhearsnachdan.

Ach, tha imrich

nàdarra agus neo-riaraichte

bu chòir am fòcas a bhith air adhart

lorg an lagha airson

an seasmhachd seach a bhith

gus feuchainn ri casg a chur air.

Feumaidh tu a bhith riatanach agus tuigsinn sin

tha an t-àite imrich

iomraidh air duilgheadasan dona

cho fada ris an imrich

chan e a-mhàin a tha a 'sireadh

de àrainneachd daonna ùr

gus frith-rathad agus beò a ghabhail.

Nostalgic mun àm a dh'fhalbh e

tha e cuideachd air "foillseachadh"

leis a 'mhiann air ais

a choimhearsnachd teaghlaich agus

Cinneachail ann an cunnart

gus còmhstri a chruthachadh de cho-sheasamh!

Nuair a bha an "Cùis Mhòr" a 'fuireach ann

bidh an t-sreathan a 'briseadh fon èisg fhòirneartach

Feachdan còiridh agus neocolonial

buill den teaghlach mhòr

air an sgapadh agus a h-uile duine a 'dol air adhart

ann a bhith a 'rannsachadh tùs a mhàthar.

Is dòcha gur e seo an adhbhar

an imrich a tha a 'sabaid às aonais

rooteachadh teaghlaich no ceann-uidhe teaghlaich.

Tha e a 'toirt cumhachd dha an duine dubh

agus na stiùirichean gu h-aonar

na a bhith a 'suidhe sin

riaghladairean dubha

air an làimhseachadh le

na seann luchd-tuineachaidh geal.

Tha sinn air ar fìreanachadh le bhith ag ràdh

ma tha na riaghladairean dubha

cumail a 'dol leis an tiomnadh

maighstirean a dh'fhàg iad

tha e a 'cumail ris na h-amasan aca.

Tha an leanabh airson a 'mhàthair labhairteach-anal

cuiridh a 'chnoc an cèill gu bheil i ag òl

le bhith a 'làimhseachadh.

Eadar-mheadhan agus internalization

de riochdachadh an athar

riatanach airson gnàthachadh

dh 'fheumadh an leanabh-cìche

a sgaradh bho a mhàthair agus

gus a lorg

obraiche ionaid iomchaidh

(a 'cruthachadh crèadh mar eisimpleir)

aig a bheil làimhseachadh agus

trèanadh cànain

a chaidh a-steach a-steach

a 'tighinn gu crìch nuair a nochdas e

an duine a tha a 'bruidhinn mar a chanar ris an duine.

Tha sinn duilich a bhith a 'tarraing air ais

thug na luchd-tuineachaidh geal

dh'iarr air na stiùirichean dubha

cuir a-steach an co-aoisean aca

gus an sgannal a chruthachadh

daonnachadh dhubh le dubh.

Tha dubh-dubh cuideachd fìor chraobhan

de thlachd agus uachdaranas sin

na feumar a bhith truaillte

(le cuibhlichean) gu bhith

"Underpinned" le bhith a 'brosnachadh

colonachadh an co-aoisean aca.

Tha an taisbeanadh "pro-domo"

sin na tha e air a thoirt seachad

ann an dùthchannan tribalist Afraga.

Afraga dhubh a chaidh a dhèanamh roimhe

Bha De Gaulle na neach-poilitigs daonnan

a chuir a-mach gun de-colonize

Afraga Dhubh

le bhith a 'toirt air falbh an luchd-tuineachaidh gus an toirt air ais

air a chamadh leis a 'choltas trom

stiùirichean dubha cunntachail

de na thachair dha na daoine aca.

Tha fìrinn daonnan a 'soirbheachadh

sin as coireach nach eil iongnadh air an iomairt

gum bi cùisean a 'dol bho "dona gu miosa".

Tha an saoghal làn de dhraghan a dh'fhaodadh a bhith

creidsinn gu bheil an t-iarrtas airson iomlanachd

an fhìrinn a bhriseadh às aonais lorg

agus cuir e fàilte air

an laigh: na daoine mì-fhortanach sin

air a dhìteadh gu crìoch a chur ann an teine ​​teine.

Is e an fhìrinn a 'bhuaidh neo-bhàsmhor air an t-saoghal.

Ciamar as urrainn dhuinn an fhulangach a chluich

le uiread de sgeadachadh

tha sin a 'toirt a-steach an fhìrinn

fhad's a tha sinnne an crochadair?

Is e am fear a tha air a chaitheamh an aon fhear

a tha a 'feuchainn ris an fhìrinn a shealg

agus ginealach de chuthach a chruthachadh!

Is e a 'cheàrr air an fheallsanachd nach fhaic e

an duine anns na ceumannan a lean e

(fear cloinne agus inbheach)

agus gu bheil e a 'bruidhinn

den duine san fharsaingeachd.

Chan eil fios aig an fheallsanachd sin

neo-structaraichte

leis an t-siostam samhlachail

chan eil an (comas) duine fhathast

an duine, is e sin a chanas an duine daingeann.

Mar phreasaiche airson ath-thogail

bu chòir do phàiste sam bith bho dhùthchannan a chaidh a dhèanamh roimhe

còir air tòiseachadh ealanta:

slighe a tha a 'brosnachadh sublimation of impulses

agus a 'ceadachadh ath-structaradh ath-stèidheachaidh

dhen duine a tha air a dhìteasachadh

a tha (alas!) a rèir coltais

anns na dùthchannan sin a tha ag amas air gence-gence!

Às aonais gnìomhachd a chuid èideadh èibhinn

sublimated

ann an cruthachadh ealain

tha an leanabh a 'gèilleadh ri a mhàthair

anns a 'bheachd inntinneach

de mhiann

ann an dòigh St. Anthony

geur-leanmhainn leis a 'libido aige fhèin.

Dè an droch bhuaidh a th 'aig

cuir stad air an t-slighe

bho thòiseachadh gu beatha shòisealta amalaichte.

Ciamar a tha thu airson gum bi an leanabh

bualadh air neart an libido

a tha ga thoirt dha mhàthair

mura cuir e bacadh air

eadar e fhèin agus a mhàthair

gnìomhachd ealain

(cruthachail

de dh 'fhoirmean cànain)

a leigeas leotha a bhith a 'toirt air falbh agus

gus a bhith a 'cruthachadh a dhuilgheadasan erotic?

Togail cànain mar thabhartas

eadar-mheadhan na cloinne

a bhith air a leudachadh le

a mheatair cultarach:

gnìomhachd ealain

gus an leanabh a ghiùlan

gu "glu" a 'mhàthar

agus a thoirt a-steach air an t-slighe

gnìomhachd samhlachail

aig a bheil an gnìomh structar.

Gràdh math mhathair (chan eil cus)

a tha a 'toirt a-steach an leanabh

chun an t-siostaim samhlachail

nuair a tha iad dealaichte.

Is e an siostam samhlachail

an àite far a bheil an leanabh a 'feitheamh

cluich

tilleadh a 'mhàthar fìor

gus buannachadh bho a thiodhlacan.

(Adhbharan) sgoil gu leòr

gu trèanadh na saoranach:

feumaidh a bhith còmhla ris

le bhith a 'cleachdadh ealain.

An gnìomhachd ealain a tha

sgaoileadh

a 'cruthachadh

foirmean cànain

air son a 'bhuaidh iongantach

airson structar

agus gus an duine a dh'fhaodadh a bhith comasach.

Bu chòir ceannard a 'bhaile a bhith na neach-còmhnaidh

eòlas a thoirt air an dualchas agus cò tha fosgailte

air ùr-nodha:

a "smuggler" bho aon structar gu fear eile.

Ach ma tha structar a 'bhaile

air a sgrios leis an Uachd Còirnealach agus

ma tha coimhearsnachd a 'bhaile

air a bhith coimheach dhi fhèin

dè an cleachdadh a tha aig ceann-cinnidh a 'bhaile

mura h-eil e a 'toirt seachad òrdughan a' chumhachd

(Dh'amalachadh)

mar anns na h-amannan dorcha ann an coloinidhean?

Ma tha daoine a 'faicinn am baile aca

gus a bhith na choigreach le bhith a 'dol a-steach

fir à àiteachan eile

agus gu bheil iad fhathast mì-chothromach

bha iad mar-thà duilich

agus sin fo-thaghadh

den àrainneachd bheò aca

matches

chun an t-sàbaid aca a-staigh.

Fiù beathaichean

cunnart am beatha

bha an dìon air an fhearann ​​aca ann an cunnart.

Feumaidh tu "marbhadh" am màthair seilbh anns an fhhasan

samhlachail:

cruthachadh riochdan cànain airson

a bhith saor an-asgaidh bho chòmhdach bàsachaidh aon

agus ruigsinneachd air beatha fhìor.

Is e an rud neo-structarail a tha a 'mealltainn

an samhlachail agus na fìor

a tha neo-iomchaidh

gus an matricide samhlachail a dhèanamh:

air a thionndadh le eagal a bhith a 'dèanamh fèin-mharbhadh ann am fìrinn.

Is e an neach-ealain "possessed" (zirignon) an neach-siubhail

aig a bheil a dhreuchd a bhith ag obair

an t-slighe air spiorad neach marbh

den Saoghal Eile anns an tè seo

taing don chruthachadh

foirmean ro-innseil.

Tha na nithean sin a-staigh a-staigh

adhartachadh ath-sgeadachadh.

An neach-ealain tùsail

a thill an "marbh mòr" gu beatha shòisealta.

Tha Mam Nàdar air tòrr a chuir air dòigh

de a chlann: fir

gus am bi iad beò gu toilichte.

Mar sin chan eil adhbhar ann

do na fir

a 'gearan agus a' geur-leanmhainn air Mother Nature.

Tha daonnachd an urra ris a dhàn

agus feumaidh i gabhail ris a bhith a 'gabhail cùram dhi fhèin!

Ann an creideamhan agus earrannan fìrinn

a bheil na modhan smaoineachaidh.

Mar an tè seo

is e an dleastanas a th 'aca a bhith ann an staid

an luchd-leantainn ris an tagradh

don t-siostam libero-calpachasach

gus dèanamh cinnteach gu bheil e air a bhith beò.

Chan eil e ann san t-saoghal againn

de chreideamh no de ghnè pur

"dragh cudromach" sam bith.

Airson creideamhan agus sectaidhean a chumail

cuir fios gu anam nam marbh

agus a 'toirt ionnsaigh air na cunnartan

sin de phàrantan aig a bheil

còmhla ris na ciad cheuman againn

(cràdh filial)

a 'buntainn ri "cult nam marbh":

Tha giùlan pàganach ceàrr.

An amas iongantach de chreideamhan

agus roinnean

is e "gearradh dheth" an luchd-leantainn aca

an teaghlaichean de thùsan

agus "corp agus anam" a thoirt dhaibh

ann am faclan eile: a bhith gan co-dhùnadh.

Cuir a-steach creideamh

no ann an roinn e

a bhith air a thiormachadh anns a '"choitcheann eas-chruthach".

Gus faighinn a-steach don achadh samhlachail: àite

de dhaonnachadh an leanaibh

an conaltradh dheth leis a 'mhàthair

a bhith air fhoillseachadh

le athair "iomraiteach air Facal".

An leanabh aig a bheil ceangal gluamach

le a mhàthair

a bhith neo-iomchaidh airson meatair

a bharrachd air gnìomhachd samhlachail.

An dàimh dhìreach a tha e a 'cumail suas

le comann-sòisealta

an adhbhar a dh'fhaodadh a bhith ann

eucoir air a bheil e ciontach.

Nuair a chaidh a chuir a-mach às a 'choimhearsnachd

fir

feumaidh sinn a bhith a 'faireachdainn gun cuir sinn iongnadh orm

le bhith a 'coileanadh a comasachdan

gun a bhith ag amas air atharrachadh

gu "comann luchd-cleachdaidh"

gun a bhith a 'faighinn a' mhodh ionmhasail.

Feumaidh tu aghaidh a thoirt air an fhìrinn:

na "atharraichean bunaiteach"

air a bhith a 'call a-mach miann

Comainn dubh "neo-cholaichte".

Tha e airson "teicheadh ​​gu àbhaisteach" sin

dubh nach eil

gu tur mì-chinnteach

leis an tinneas coloinidh

na tèid a dhol gu co-chomhairle

aig an eac-inntinn airson adhbhar

ath-shlàinte inntinn a thoirt air ais

air a chrathadh le gearanan an fhorsa

agus dìomhaireachd.

Tha an Ath-bheothachadh dubh a 'postachd

tha sinn a 'toirt aghaidh air an fhìrinn

nach urrainn dhuinn

air a bhith air an cuairteachadh agus a bhith fhathast àbhaisteach.

Dè a tha pònach anns a 'bhàs sin
tha e air sgaradh eadar an anam
modal a 'bhriathran shìorraidh
agus an corp
(air a dhèanamh suas de eileamaidean
luchd-taghaidh de Nàdar)
tha e ga sgaradh
de na tha sinn ag iarraidh
airson gun do chuir mi iad a-steach le libido.
Tha bàis na sgaradh cràbhach cridhe.


Is e an saoghal an t-àite far a bheil co-chòrdadh
mhaireas buan gu brath
cruthaichear Cumhachd an fhacail agus
Anarchy
a 'feuchainn air ais gu neo-eagraichte.
Tha seasmhachd an t-saoghail mì-chinnteach
sin a tha e a 'feuchainn ri ciallachadh
an dòigh air
glèidheadh ​​"fuigheall breagha".

Bidh an anam a 'dèanamh agus a' toirt beatha air a 'chorp

eileamaidean iasadachd

Fo-roinnean Nàdair

ann a bhith a 'sìor fhàs.

Is e an corp beò an nead

air an leasachadh leis an eun-anam

modal a 'Bhriathrain.

Nuair a thèid an nead a sgrios

mì-chinnteach le mìneachadh

bidh an t-anam-eun a 'falbh air falbh

a 'tilleadh gu a bhun-stèidh: am facal.

Teaghlaichean Dubh Afraganach gu sònraichte

mì-leasaichte

chan eil thu a 'creidsinn tron ​​oidhche

anns an "toll" de chòmhradh

chaidh an ullachadh leotha

na luchd-atharrachaidh

air a chuairteachadh le fòirneart coloinidh

a tha air na comainn aca a chuir às an rathad

agus chuir iad an tar-chur a-mach à bith.

Anns an linn coloinidh

ma tha sinn a 'coimhead air gu math

bha an teaghlach Negro-Afraganach

sgàinichte agus a dh'fhaodadh a bhith air a chuairteachadh.

Na tha sinn daonnan ag ainmeachadh

an teaghlach Negro-Afraganach

is e daoine fa leth co-cheangailte ri chèile a th 'ann

le aithris còmhstri sneaky

chan ann leis a 'cheangal chàirdeil ainmeil.

Tha e mì-chinnteach gu bheil e

an gràin a chaill an athair

air a thilgeil leis a 'Chòirneal

a bhios a 'putadh an leanabh a tha a' fulang

a 'tarraing aig an doras gàire

teamplan nan earrannan

a 'crathadh na fantais

gus soirbheachadh

ann an àrainneachd fhallain.

Gun teagamh tha an leigheas na laighe

san ath-leasachadh

an ìomhaigh air a dhroch ghràdhachadh aig an athair.

Tha brìgh an leigheas ann

na deuchainnean a bhios a 'co-èigneachadh

cadal air dùsgadh agus

gu "a 'dol thairis air an duine fhèin"

airson a 'cho-ionannachd a tha an-iochdmhor

den fhìor eòlas a th 'ann mu thràth.

Tha bun-stèidh stèidhichte air a bhith ann

leis a 'chuspair:

fèin-thar-tharraing no bàs.

An tilleadh gu foghlam stèidhichte

air spiorad ceartais

(am Maat)

agus chan ann air an ùidh mhòir a th 'ann

am be-phallus air a thogail

pàrantan gun structar

an dòigh air-thoiseach

a bheir air ais am bràithreachd

anns an jungle sòisealta

air a lìbhrigeadh don fhury "tlachd. "

Tha sìol Injustice air a chur

ann an raon an teaghlaich

nuair a dhaingnich pàrantan

uachdaranachd a 'phàiste guthach.

Mar sin tha e misneachail na dheis

gus rìoghachadh aig a thoileachas

an t-eagal

a 'cur an cèill fhèin air a' chomann-shòisealta gu h-iomlan.

Tha fir a 'caoidh nach eil Ceartas ann

ann an cumhachd

agus gu bheil a 'chompanaidh air a lìbhrigeadh

gu "toileachas math" a 'Phrionnsa.

Ach tha e cudromach fios a bhith agad

bidh a h-uile càil a 'tòiseachadh le teaghlach

nuair a bhios an leanabh greedy a 'tramples air a chasan

còirichean a bhràithrean agus peathraichean

cho duilich 'sa tha na pàrantan.

Mus do thuigeas tu aig mullach na stàite

dìtheas a 'riaghladh an toiseach taobh a-staigh an teaghlaich.

An soirbheachas "iongantach" a tha a 'coinneachadh

roinnean anns a 'chomann-shòisealta a tha a' tighinn am bàrr

African Negro

mar thoradh air a bhith a 'crìonadh

ceangal teaghlaich traidiseanta.

Tha na roinnean

ionadan freagarrach airson

an teaghlach Negro-Afraga:

leudaichte agus stèidhichte air co-ionnanachd.

Is e na h-earrannan na h-innealan

de nàimhdeas air an duine Negro-Afraga

neo-structaraichte leis an "Hurricane".

Is e am buidheann (pàirt den stuth) an loch tasgaidh

drives primitive (ionnsaigheachd) agus

"droch fhaireachdainnean"

(fuath ead eud).

Is e an obair a tha aig gnìomhachd ealain

gus falbh às na drives primitive agus

gus foirmichean 'labhairt' a ghineadh. "

Is e "catarais" an gnìomhachd ealain "

a thathar an dùil a bhith a 'glanadh an duine a dh'fhaodadh a bhith ann agus

gus a shònrachadh.

Mar sin tha cruthachadh ealain

dòigh air tòiseachadh air beatha sa chomann-shòisealta.

Ath-bheothachadh nan comainn dhubh sin

tha sinn a 'gairm ar fònaichean cruaidh

a 'cur a-mach gum bi na figearan ag òl

"Atharraichean neo-chomasach"

agus ath-bheothachadh an teaghlaich

taing don tilleadh

gu "adhradh sinnsear"

creideamh primitive co-aimsireil

de stèidheachadh comann-sòisealta daonna.

Is e am briseadh air leasachadh pearsanta

chiad fhear a bhith a 'coimhead taobh a-staigh an teaghlaich

ann an dàimhean ri pàrantan agus

ann an dàimhean ri peathraichean

mus stiùir thu an sabaid chun na h-ìre

den chomann-shòisealta

agus a 'choimhearsnachd eadar-nàiseanta.

A thuilleadh air, tha an duine air a chùmhnantachadh le

a theaghlach

agus an àite anns a 'chomann-shòisealta

mar thoradh air suidheachadh teaghlaich.

Tha faireachdainn beò air duine

fo "chappe cloiche"

a tha a 'bacadh air a bhith ag iarraidh

gu bhith beò agus

an impul nach gabh a chosg sin

ga phutadh gus briseadh a 'chlach

(mar gum biodh e air modh

am metafhor

rinn e casg air an toirmisgte)

toirt faochadh dha agus

dòchas a bhith fosgailte

an t-slighe gu bhith a 'dol a-mach às a chèile.

An dòchas air a bhrosnachadh le bhith a 'briseadh a' chlach

toradh ann am faireachdainn cumhachd

Dè a tha an duine a 'làimhseachadh?

am metafhor cloiche: crèadh

agus a bhith a 'cruthachadh fhoirmean leantainneach

cuid dhiubh a tha (a 'bruidhinn) a' nochdadh

ath-fhaclaidhean cànain

a bheir ort smaoineachadh

gu tairgse (faireachdainn) de chànan.

An eucoir a chaidh a thoirmeasg leis a 'mheafar

briseadh na cloiche

rugadh cànan an toraidh

Cleachdadh ionad-àite na cloiche:

an crèadh a 'cruthachadh dreachan de

barrachd no nas lugha de fhoirmean labhairt

mar sin nochd le ro-ath-leasachadh

de chànan feòir dòchasach

shòisealtaachadh dhaoine a tha air an tasgadh leis a 'Bhriathran.

Seach gu bheil e air a bhith aig a 'chompanaidh de Nàdar

anns an Èipheit fo bhrosnachadh luchd-eòlais

tha co-dhùnadh eadar an fheadhainn a tha

èisdeachd ris an toirmisgte a bhith ann agus

an fheadhainn a tha a 'dèanamh eucoir

co-dhunadh

thàinig a 'chiad fhear a-mach soirbheachail.

Sin an t-adhbhar carson

bho chuir e às an Eiphit

tha a 'chomann-shòisealta air a riaghladh le seinn

a tha a 'fuireach fo riaghladh Nàdair

agus a 'casg gu cruaidh

an fheadhainn a tha ag amas air solas a bhith ann.

An "a bhith ann an impulses" nach do ghabh sin seachad

na h-ìrean deimhinneach de

castration agus structar samhlachail

chan e boireannach a th 'ann

fear iongantach seach nach eil e air a thòiseachadh

gu luachan bunaiteach beatha sòisealta.

Sin as coireach na sinnsearan

chomhairle air a bhith iomchaidh

gus an ceangal le riaghladh na companaidh.

An duine nach eil daonnaichte le bhith a 'tòiseachadh

Is e nàmhaid a bhràthar a tha e a 'caoidh

Tha e ag marbhadh gu bheil e ag ithe

gus dèanamh cinnteach gu bheil e tlachdmhor dha fhèin.

Fònadh

de dhuine le duine

Is e lagh lagh-shòisealta

mar thoradh air ethnocentrism

agus gràin-cinnidh

na cleachdaidhean de dhaoine a tha neo-aithnichte.

Tha na Whites air strì an aghaidh dìomhaireachd

ag ath-thoirt do dhaoine dubha tro thràillealachd

ach chan eil cumhachd sam bith san t-saoghal

chan urrainn dha gasoline a lùghdachadh

gu tè eile

dh'fhuirich na h-uaislean fhathast

don "great chagrin" de theaghlaichean geala

nach eil a 'tuigsinn nach eil e freagarrach

an duine dubh gus leigeil leotha fhèin a thoirt gu buil.

Tha sinn a 'faireachdainn gu bheil cead againn a bhith an sin

a bhith nàdair

agus tha sinn toirmisgte oidhirp a dhèanamh

bho bhrìgh gu bhith ann.

Tha a bhith san t-saoghal a 'ciallachadh gun tèid dèiligeadh ris

duilgheadas: "beò no ann. "

Is e an fheadhainn a tha ann an-dràsta an neach a dhìteas gun ath-thagradh

an inbhe chliùiteach de "being-there"

agus cò a tha fo chunnart bàis a bhith toirmisgte

gus dùbhlan a thoirt dha agus a 'ciallachadh gu bheil e a' faireachdainn neo-dhìreach.

Tha luchd-rannsachaidh an iar a 'tighinn "air misean"

ann an Clad Ivory gus faighinn a-mach a bheil

bha an teaghlach Afraganach Duibh fhathast ann

cuir a 'cheist an toiseach dhan aoigh aca.

Bha e duilich leis a 'cheist

agus rinn e gearan làidir airson nighe

an dochann a chaidh a dhèanamh ri Afraga:

"Am faca tu a-riamh dùthaich ann gun teaghlach? "

Bha eòlas aig luchd-rannsachaidh an iar

an dèidh tiotal an "Hurricane"

agus na poileasaidhean airson atharrachadh gu an t-siostam

Libero-calpachasach as cumhachdaiche

cha bhiodh teaghlach ann

anns na companaidhean sin a gheibhear airson prothaid as motha.

Cha bu chòir an "sluagh" slata a bhith

falaich na tobhtaichean a tha air fhàgail

an t-slighe tubaisteach a th 'aige tro bhith a' dol air tìr

a tha le corra-cheannachdan a 'ceannach

sgrios an "teaghlach dubh-Afraganach"

agus a 'leantainn gu sgaoileadh a cuid buill.

Ciamar as urrainn dhuinn companaidhean a leasachadh

agus an luchd-còmhnaidh aca ann an staid dì-chreachaidh

gun a bhith a 'faighneachd ro-làimh

a 'cheist mu rannsachadh an athar airson an phallus?

An tubaist dòrainneach de na feachdan

-àiteachail

ann an comainn dubh Afraganach

agus cumail suas nan àireamhan

no fitshes den ionnsaigh

a bha marbhtach

don teaghlach Negro-Afraga.

Chan eil teagamh nach eil seo na thùs

de choigrich an fheadhainn a chaidh a dhèanamh roimhe

a bhios a 'siubhal air feadh an t-saoghail

ann a bhith a 'rannsachadh dùthaich cocagne.

Is iad seo na "seallaidhean brosnachail" a tha dealasach

tlachd agus aithne

a tha a 'co-cheangal daonnachd

a 'goid na tha iad a' cruthachadh.

Gu dearbh tha e follaiseach sin

feumaidh a bhith air a bhuileachadh

structar samhlachail

a bheir an comas maighstireachd

a chuid brosnachaidh agus a thionndadh

ann an toradh stuth no

a "obair an inntinn"

feumail airson glèidhteachas agus

gu fàs na daonnachd.

Sin an t-adhbhar airson bacadh a chur air

mèirleach (na parraidean sin)

tha e iomchaidh a ràdh gu bheil an tè

a tha ag ràdh gu bheil e na chruthaichear

feumaidh e fianais a thoirt seachad air a thòiseachadh.

Tha fear ag iarraidh a bhith ann an corporra

anns a 'chùis fa leth:

chan fheum an duine a bhith.

Tha a chridhe na laighe

an gealladh sìorraidh a bhith.

Sin an t-adhbhar

na chuis às aonais Rud

tha e ga nochdadh fhèin

gu bhith a 'diùltadh fhèin

is e sin a ràdh, am miann a bhith

a tha ga dhèanamh suas.

Aithrisean a tha

na "dìon" an aghaidh

sùilean agus gàire

den rannsachadh neo-chrìochnach seo.

Tha fear na dhìomhaireachd nach gabh a chleachdadh.

Ghabh an Lagh Uile-chumhachd seilbh air

an neach-ealain tùsail

agus a bhith na ionnstramaid dìleas aige

bha e ag obair air a 'mhion-fhiosrachadh

foirmean cànain

bho thùs

structar samhlachail

de neach-cùraim an lagha.

Is e an neach-ealain tùsail an tè

a thug a-steach an lagh don chomann-shòisealta.

Anns an Às-fhillte chan eil sealbhadair ann

daonna.

Tha a h-uile dad an urra ris a h-uile duine ach

anns a 'chomann-shòisealta far a bheil fir

le ùmhlachd do Lagh Làbarach

tha sealbhadair aig na rudan a chaidh an dèanamh

agus a bhith air an goid le fulangas no fòirneart

air a pheanasachadh gu mòr a rèir sin

an lagh a bhios a 'riaghladh fir agus a' chruinne-cè.

Sin an t-adhbhar

Tha e riatanach gun tèid tòiseachadh a dhèanamh.

Am fear a bha a 'sireadh a rèis

a chinneadh agus a theaghlach

agus cò a bha a 'smaoineachadh gu robh iad

gu dearbh

air a stèidheachadh gus fios a bhith agad

tha na seòrsachadh sin

a 'coimhthionadh airson

an duine a tha seo dèidheil air

ann an cuis leantainneach

"uisgeachan tùsail"

bunait air a bhith a 'toirt a-mach às.

Dè a tha a 'toirt urram do dhuine

agus "a 'toirt spèis do spèis"

is e an comas aithne a thoirt dha fhèin

ge bith dè an inbhe sòisealta aige

(Untouchable)

mhàin.

Is e an comas fhaicinn

an duine anns an duine

thairis air na "roinneadh"

inbhe sòisealta a bheir seachad

urram agus luach do dhuine.

Gus smaoineachadh gu bheil e airson ionnsaigh a thoirt air a 'phrìomhachas

agus na sochairean aig an draoidh

agus buannachadh le bhith a 'toirt seachad

a 'phrìomhachas gu gnìomhachd tòiseachaidh.

Aig toiseach

ar-a-mach an duine

tha am mutation ginteil a tha sin

toirt a-mach cumhachd smaoineachaidh.

Aig toiseach an "cumhachd" gu smaoineachadh

tha an "càirdeas ginteil" sin

brosnachadh gnìomhachd cruthachail

foirmean cànain

a thàinig am bàrr

le ealain uaimh

luchd-taghaidh de chànan a tha sin

na factaran structarail

agus bunait an "cuspair smaoineachaidh. "

Tha an iomairt primitive a 'creidsinn

gur e an "smaoineamh" a tha sin

cruthachadh dhuilgheadasan

agus gu bheil iad sin

a 'nochdadh

mura biodh an smaoineamh ann.

Tha an turas airson eòlas a 'tagradh

ar-a-mach radaigeach

an aghaidh claon-bhreith

de na comasan primitive!

Tha na h-iomairtean a 'teagasg

gur e an dòigh as fheàrr sin

a dh 'ionnsuidh

an droch-fortan

chan ann airson smaoineachadh air

gus fàs seasmhach agus àiteach

gus fuireach

mar gum biodh sinn sìorruidh.

Bidh fir a 'dearbhadh gu riaghailteach

seach nach eil iad sòisealta

le structar samhlachail

air fhaighinn ann an turas tòiseachaidh.

Beachdan a tha ag iarraidh gu h-onarach

a 'frithealadh an luchd-taic aca

geallaibh a bhith a 'gealltainn

ann an tòiseachadh cruaidh.

Ciamar a tha thu airson a bhith

neo-aithnichte

a tha a 'tighinn a-steach don raon phoilitigeach

na cuir às do na dòchasan

co-leanailteachd agus leasachadh

na luchd-coimhcheangach a bha air an taghadh

a 'cur earbsa air na faclan demagogic aige?

Tha e tro ghnìomhachd plastaig

gu bheil an "Neach-ealain Diadhaidh"

sgaoileadh

cumaidhean ro-innseil

den chùis gun chumadh agus

tha e le suidheachadh an ainm

tha e gan toirt a-steach

ann an raon a 'chànain

agus a 'toirt dhaibh a bhith beò

tro eadar-mheadhanachadh

de athair a 'giùlan facal.

Chan eil ann a-nis dè nach eil ann

fhuair ainm bho

de Athair a 'giùlan facal.

Aig toiseach a bhith a 'cruthachadh a bhith

structar rudeigin samhlachail

tha gnìomhachd plastaigeach cruthachail ann

de fhoirmean plastaigeach ro-làimh:

ceanglaichean cànain a tha nam buill.

Is e an obair plastaig

an gnìomhachas a tha ag obair gu mòr

cruthaichear "a bhith-de-chànan." "

Ann an comann-sòisealta ro-colonail gun tòiseachadh

bha an luach as cudromaiche gun teagamh

an cumhachd no an comas a bhuannachadh

gus na nàimhdean as urrainn a mharbhadh

ann an amannan cogaidh.

Anns a 'chomann-shòisealta ro-colonail

chan eil teagamh nach e an suidheachadh cogaidh maireannach

gus òrdugh adhartachadh

Rangachd stèidhichte air neart

dìreach mar ann an comainn an iar.

Tha an t-iarrtas a tha ann an-dràsta airson deamocrasaidh a 'postachd

an t-àrdachadh air na buaidhean a th 'ann an riaghladh

agus an tagradh gu gnìomhachd samhlachail

structar na saoranach a bhrosnachadh.

Tha e follaiseach gu bheil am modh riaghlaidh prìomhaideach seo

den teaghlach ùr-nodha mura bu chòir a bhith ann tuilleadh

aig àm riatanas deamocrasaidh

a tha a 'tagradh buannachd an lagha.

Tha e a 'leantainn bhon reusanachadh sin

feumaidh an ar-a-mach deamocratach an toiseach

gus ionnsachadh mun teaghlach

gun a bhith a 'gluasad gu sòisealta gu sòisealta.

Coltach ris a h-uile prìomhachas, stiùiriche na sreathan

ann am fir

chleachdte làn riaghladh

air buill na buidhne aca:

bha làmh an uachdair air boireannaich agus

bha sealbh neo-roinnte air an fhearann

de chrodh nan fir a dh'ainmich e

mar an "Màth-thùsan Mòr".

Co sam bith a bh 'aig a' bhrìgh gu bhith a 'feuchainn ri ar-a-mach

bha an duine "ceannasach" seo air a pheanasachadh le bàs.

Nuair a chailleas duine an siostam samhlachail

a stèidhich a dhaonnachd

tha e a 'dol air ais gu h-inntinneach gu ìre tòiseach

de "bhith nan impulses" a tha

bruidhinn air samhla cànan a tha air a chuideachadh

leis na feumalachdan a tha coigreach

na beachdan aig Lagh a 'Cheartais agus na Fìrinn.

Ro bhàs le bhith a 'bristeadh a' chuirp

duine "a 'toirt seachad an anam" le bhith a' dèanamh deisealachadh fhèin.

Anns na h-amannan an fhogha seo far a bheil fir

unconstructed

a 'coimhead airson sgoltagan airson

giùlan an uallaich air an dleastanasan

Chan eil fìrinn ri lorg tuilleadh

ann an còmhraidhean

ach anns a 'cheangal eadar-dhealaichte

leis a 'choguis:

Eadar-mheadhon neo-chomasach gu bheil an Dia math

air a thabhann do dhaoine mus do leig e dheth a dhreuchd.

Fantasdachd a bhith a 'faicinn an Eile

gearradh air a thionndadh mar Osiris

agus na pìosan "fake" aige

an fhìor-gheur-leanmhainn

sàmhach ann an droch staid

de thlachd mì-chliùiteach

a lorgas (gu cothromach)

a dhòighean air a thoirt gu buil

le ruigsinneachd

chun na h-iomlanachd

a 'toirt buaidh air adhbhar tlachd.

An àite rannsachadh a dhèanamh air an t-slighe

de ath-bheothachadh

de na comainn neo-structaraichte aca

Stiùirichean dubh-Afraga

air a ghleidheadh ​​le trauma coloinidh

tagh cinnidheachd nach eil mì-thoilichte

an coloiniche

gus a leigeil bhuaithe bhuaipe bho na mì-ghnàthachadh

gu bheil iad fhèin agus an comann-shòisealta air fulang

bhuaithe.

Mar sin, cuid de bhailtean-mòra agus an luchd-còmhnaidh aca

a bheil iad air an lùghdachadh gu sgudal

na ceannardan àiteach dubh aig an luchd-tuineachaidh.

Tha poilitigs ethnocentric ag obair

coltach ri samhla de leigheas cathartic.

Airson an leanabh tha am màthair gaoil air a thaghadh

eadar na boireannaich uile:

am modail bho bhoireannaich an co-cheangal ri

a tha a 'lorg a stèidh.

Tha e a 'leantainn bhon seo a nì an leanabh

an t-eòlas a th 'aig a' bhàis air sgàth sin

eadar-mheadhan athar agus

mhàin a 'ath-thogail tro thrèanadh

den triantan samhlachail sin

clàraich an leanabh ann an teaghlach.

Sin as coireach gu bheil sòisealachd

sgoltadh samhlachail

"Underpinned"

le gearan dìoghrasach a 'mhàthar

ann am pròiseas tòiseachaidh gun chrìochnachadh.

An leanabh dubh a tha a-mach à riatanas

ann am fògarrach fada

air na tìrean fad às a 'chinneadair

a 'seasamh an aghaidh feachdan co-ionnanachd sin

ma bhuannaich e

structar gu leòr

a 'toirt taing do chàirdeas labhairteach iomchaidh.

Is e càileachd a tha a 'ceadachadh

gus a bhith a 'crochadh air a mheadhan thùsail

agus a bhith a 'leantainn air adhart mar a bha e.

Adaptation: alienation

a tha a 'smachdachadh

an dìth structar samhlachail.

Chaill am màthair gaoil anns a 'bhàis

no a 'sgaradh a' bhàis eile seo

aig toiseach an rannsachaidh:

gus ionnsachadh a bhith a 'faighinn eòlas

ùrachadh bho bhàs agus

aiseirigh a 'mhàthar ghràdhach.

Gràdh màthair no

den àite aige

na cheangal neo-thòiseachail

a tha a 'dearbhadh an turas airson sìorraidheachd!

Mura lorg sinn an "foirmle" airson

cumaibh sìth eadar seinn

seilbh gun structar

aig an aon chinneadh

feumaidh sinn a bhith a 'cur an aghaidh a' bhuais a nì sinn

fuireach air an aon làrach

diofar bhuidhnean cinnidh

structarach

gus còmhstri cinnidh a sheachnadh

gairm air duilgheadasan a chruthachadh

"Doirbh fuasgladh"!

Is e seo an dòigh a tha gliocas ri ghabhail.

An cunnart a bhith a 'toirt a-steach gu sgiobalta

coloinidh coimheach

ann an làrach a tha air a chleachdadh mar-thà

gu cinnteach a 'laighe anns na còmhstri

buailteach a dhol a-steach don chogadh

airson làn smachd air an dùthaich.

Nach e sin an adhbhar

tha dùthchannan leasaichte mothachail

faireachdainnean coimhearsnachd?

Tha e mì-chinnteach: tha e cunnartach a bhith ag iarraidh

cuir às do neo-dhealachaidhean roinneil traidiseanta

airson adhbhar bràithreachas cinneadail mar thoradh air

cuir às do neo-dhealachaidhean roinneil seo

gus daoine a dhèanamh a 'call am freumhan

ann an cunnart a bhith gan cur thairis.

Fiù na h-Eileanan Siar làn-leasaichte

a bhith mothachail air terroir agus eudach

gus an tè seo a ghlèidheadh: neach-cùraim an eadar-dhealachaidh aca.

Tha rudeigin ann an eòlas-inntinn

anns a 'ghluasad làithreach de "swarming"

Àireamhan dubh-Afraganach a 'sireadh

(gun bhriseadh) den dùthaich far a bheil "bainne agus mil".

An dèidh neo-eisimeileachd na dùthcha againn

chùm m 'athair a' gairm

ùghdarrasan poilitigeach (dubh)

Daoine geal.

Nuair a dh'fhaighnich mi dha carson

dh 'ainmich e' whites 'an duin'

fhreagair e mi gu cùramach:

"Na h-ùghdarrasan dubha

nan gillean mo mhac

is e an spiorad a dh'fheumas tu coimhead

agus chan e dath a 'chraicinn!

Bha thu ceart gu leòr

tha uachdarachd na uachdaranachd!

Air ais gu mo bhaile às dèidh a-mhàin

dà bhliadhna de làthaireachd co-èignichte

Cha do dh'aithnich mi e:

an àite mo bhaile bhrèagha

Lorg mi cuaraidh termite

fuireach ann an sgudal sin

Cha do dh'aithnich mi.

Mo Dhia! Dè an spiorad sadistic a th 'aige

sgrios mo bhaile bhrèagha agus lughdaich i e

ann an staid èiginneach an t-sabaid gun anam beò?

Tha luchd-eachdraidh ag aithris gu bheil an ìmpire

Lùnastal

ag ionnsachadh gu bheil na h-oighreachdan aige fhèin

a bhith air a dhearbhadh leis na Barbarians

ghlaodh e ag èigheach

aig àite an neach-ionaid mì-fhortanach:

"Tha Marcus a 'toirt thugam mo chuid airm"!

Le bhith a 'lorg a' bhaile agam fhiadhaich agus

air a dhearbhadh le bothain nan cogasan

Chan eil mi a 'smaoineachadh

an èiginn a bhith a 'caoineadh agus a' caoineadh a-mach:

"Èiginn a 'toirt dhomh mo bhaile"!

Gu cinnteach! tha a h-uile dad neo-mhaireannach agus cuspair

gu bhith a 'sgrios

ach bu chòir atharrachadh na coimhearsnachd

gus a bhith fo smachd nan ùghdarrasan laghail!

Gnìomh cruthachail thùsail

a tha a 'toirt seachad an fhacail

sabaid fiadhaich

s an Iar-Dheas

de sgrios.

ghleidheadh

tha na "fuigheall breagha" ann

na h-eileamaidean roinneil

den t-siostam samhlachail:

structar sìorraidh

an comann de luchd-tòiseachaidh èideadh

den "craiceann leopard". "

Is e a 'chiad obair chruthachail

an geas dìoghrasach airson an ego

mì-chinnteach anns a 'mhilleadh

den "Ierusalem làitheil"

no baile dùthchasach an neach-ealain.

Na creagan: "clachan soilleir"

airson ath-thogail

ego agus baile ùr!

Tha sinn cuideachd air Iùdhaich a dhìteadh

siubhal às deidh na sgrios

bhon bhaile bhrèagha againn.

Agus an seo tha sinn an sàs ann

anns an fhìor dhuilgheadas

den "Ierusalem Iosal" againn!

A 'foillseachadh carson a chaidh thu a-mach oirnn?

Nuair a bhios an structar samhlachail stèidhichte

den teaghlach a 'dol à bith fo na buillean

air an giùlan le ionnsaigh coloinidh

tha meatair-theagair a bhaile cuideachd a 'dol à sealladh

le bhith a 'lughdachadh an duine gu stàit chliùiteach

sgudal-uisge air a stiùireadh le impulses

feactaran de fheumalachdan.

Am milleadh a rinn e

ideòlas e-sea-gence às deidh sin

tha an t-slighe "an t-seisean catharra"

mar sin bha buaidh dhuilich aig

adhartachadh ath-thòiseachadh dhaoine

ann an staid neo-iomchaidh de phrìomhairean labhairt

cànan imrich nan feumalachdan sin

gabh pàirt ann an còmhstri fad-ùine

a 'toirt buaidh air an strì prìomhaideach airson beatha.

Mura h-eil ùine mhòr aig a 'bheul-aithris a bha ga cheangal

an t-sreath agus muinntir an àite

air a dhol à bith an-diugh gun ceanglaichean sam bith bho

àiteachadh

an urrainn dhuinn gu h-onarach

fhathast a 'bruidhinn air coimhearsnachd bhràithreach

nas miosa nam fàgail sinn

bidh na h-eilthirich a 'dol a-steach gu àite a' bhaile?

A 'nochdadh gu bheil dualchas "a' marbhadh" agus

a tha a 'dèanamh am bràthair cèin gu bràthair

nach eil e ceart a bhith a 'cur an aghaidh mordicus?

Aig bun-stèidh "galar na linnte"

uamhasachd

is dòcha gu bheil diùltadh an tòiseachaidh

is e sin, gnìomhachd cruthachail

aig a bheil an rùn

iomagain airson "gearradh"

de dhuine le màthair-Nàdar.

An ceannairc: a bhith na bhunait

leis na impulsan sòsta a dh 'èigeas e

a chur a-steach gu gnìomhachd samhlachail?

Gu dearbh, cruthachadh cultarail

tùsail

Is e freagairt dìolaidh a th 'ann

gu "leòntan narcissistic"

air a chuir a-steach leis an shift a chaidh a thoirt a-steach

eadar Nàdar agus an ginideach

an "càirdeas ginteil".

Mar sin

Tha cultar riatanach.

a bhios a 'cruthachadh comainn

stèidhichte air an "inntinn beatha".

Chan fhaod armachd a leigeil ma sgaoil

Rud obsessional:

an coloiniche làn-chumhachdach (geal)

an àite a bhith a 'leantainn an fhrith-rathad seo gu cruaidh

no a bhith a 'dèanamh frithealadh trom

a tha a 'crìochnachadh air a dhreuchd a leigeil dheth

Feumaidh comainn dubh-Afraga

tionndaidh chun na slighe samhlachail

eadhon: gnìomhan ealain

cruthachadh cànan ùr

air an gairm gus ath-structaradh a dhèanamh orra

oir dh'fheuch iad mionaid

le cultaran mar sin

am Polihet an Zouglou the Mapouka

an Coupé-offset no eadhon

a thaobh cruthachadh plastaig

coltach ris na Vohou-vohou agus an Psychart.

An leasachadh a tha an grèim air comainn

às-coloinidh Afraganach-Negroes

na toir dheth oir chan eil e air a stiùireadh

le seallaidhean neo-chinnteach inntinn

agus structar.

Chan eil an cridhe mòr gu leòr airson a choileanadh

pròiseact mar sin a tha coltach ris an "Refoundation".

Neo-structaraichte air a dhì-chothromachadh "chaos-empty"

Comainn dubh Afraganach

postcolonial

a 'toirt a-steach iad fhèin mar thunnan teirm

fuireach le fir anam

dùinte leis a 'bheachd stèidhichte

de leasachadh

mhàin stuth

fhathast ga thogail

gun a bhith "a 'toirt dheth" a-riamh

gun a bhith air a dhealbhadh le

fir

ath-thogail agus structar.

Ma tha an "uirsgeul Sisyphus" ainmeil "

nach robh ann bhiodh e air a chruthachadh

airson mìneachadh

an duine Dubh Afraganach às dèidh-coloinidh.

Tha e follaiseach gu bheil e nas fhasa a leigeil ma sgaoil

a thuigse le bhith a 'coimhead dìreach

de a bhràthair air a cho-chompanach

ach an giùlan mì-shòisealta seo

sgaoileadh.

Sin as coireach gu bheil e nas iomchaidh

gus dòighean-obrach a chleachdadh

Batàladh cèimhe air a dhearbhadh

gus a bhun-stèidh co-cheangailte a cho-èigneachadh.

Seo an dòigh airson dubh

"Bathar"

gus an t-adhbhar bunaiteach aca a dh 'ais-ghlacadh.

An èisdeachd airson am maighstir a mharbhadh a tha ag ainmeachadh

Is e adhbhar a 'ghluasad a th' ann

Comainn dubh Afraganach

ge-tà, ge-tà

an leasachadh im-comasach.

Mura h-urrainn dha am maighstir a mharbhadh

uile-chumhachdach

gu bheil an duine dubh co-dhiù

Cleachd an dòigh-obrach

leigheas cidsidh

le bhith a 'fàgail nan impulsan sòsta agus

le bhith a 'cruthachadh nan suidheachaidhean a tha a' nochdadh

foirmean roinneil roinneil

Prionnsapal structar cànain

agus ruigsinneachd don choimhearsnachd daonna.

An inntrigeadh don t-siostam samhlachail

a 'ceannach air ais gu cinnteach

an duine dubh aig an àm a tha an-dràsta

agus bidh e a 'maidseadh draibhearan dìoghaltas.

Air a dhleastanas o bhith a 'dìoladh a dhroch fhaireachdainnean

leis a 'Mhaighstir Uile-chumhachdach

tha an duine dubh air a lùghdachadh

gu "grind dubh"

le bhith a 'tilleadh a ghràin an aghaidh

a freumhan fhèin: tha seo

an tùs aig fuath an Dubh

airson a shinnsirean a tha

an fheadhainn a stèidhich a 'chomann-shòisealta.

Gus a bhith a 'seachnadh fèin-sgrios bagairt

feumaidh an "rèis" dubh fios a bhith agad gu bheil sin

modh dearbhach

a tha a 'cuideachadh le bhith a' cur às do dhuilgheadasan brònach.

Is iad sin an fheadhainn a chaill an sabaid

gus àite a shnaigheadh ​​a-mach anns a 'ghrian "

den Nation

agus a tha air an dì-cheadachadh sa bhaile

a dh 'imrich a dh' ionnsaigh a 'bhaile:

an toll às a bheil iad a 'geur-leanmhainn

gus eagal a chur air muinntir a 'bhaile

gus an cur a-steach

gu na riatanasan a bhathas a 'smaoineachadh a bha aig na sinnsirean.

Nuair a thòisich duilgheadasan beò

fir a tha a 'fuireach

ann am bailtean na dùthcha

agus thall thairis

chan ann a-mhàin

bochdainn

den t-siostam libero-capitalist

tha gu h-àrd os cionn a h-uile fury a tha a 'cluinntinn

buidhnean mafia

bailtean

a bhios a 'dèanamh eagal orra le armachd

buidseachd meallta agus

agus gan toirt gu cuibhreannan dhaibh.

Chan eil am baile traidiseanta a-nis ann:

thàinig e gu bhith na dhìon do chraobhan

den "strì airson beatha"

air a thionndadh le eud agus

fuath air a bhriseadh.

Na tha na fògarraich seo anns a 'bhaile

phantasaidh mar an arm armailteach

buidseachd

chan e a-mhàin an t-eòlas a tha air a mheasadh air feadhainn eile

de dh 'eud agus fuath a bha air a bhrùchdadh.

Is dòcha gu bheil iad sin nan seasamh

breicichean saidhcigeach

aig ath-bheothachadh an duine dubh!

An tubaist beò "fo bhunait" le

na h-inntinn bho eud agus fuath

mar sin tha na buill-airm eallach àbhaisteach

le crìochan an strì airson beatha

a tha air fasgadh anns na bailtean.

Is e eòlas buidseachd a th 'ann

buaidh a 'bhàis a tha a' cruthachadh air a bhith

(neo-chruaidh) bath anns an neo-reusanta!

Tha e air a dhearbhadh gu bheil daoine dubha

duilgheadas a bhith ag ath-chruthachadh an duine dubh

a tha air a bhith san Iar fhada

agus cultar an taobh a-staigh co-ionnan:

tha iad ga chumail airson coigreach

agus gairm air "geal" a chomharrachadh

an eadar-dhealachadh radaigeach a tha gan sgaradh

mar sin a 'toirt cothrom dha fhèin a bhith

gus ionnsachadh mu luachan a 'chinneadair

's dòcha air sgàth' s gun deach a mhilleadh

chan eil dòigh aca a-nis

a bhith air a bheairteachadh le tabhartasan an eile

(a tha iad dìreach amharasach)

a 'glèidheadh ​​a h-eadar-dhealachaidh cultarach.

Na "saviors" a tha ag èirigh agus a 'strì

gus dùthchannan millteach agus lùghdaichte a leasachadh

ann an staid a 'chaos (leis a' mhullach coloinidh)

chan eil fios dè tha iad a 'dèanamh.

Gu dearbh chan eil fios aca gu bheil structar ann

den teaghlach singilte den mhàthair

(a 'chiad oideachadh cloinne)

an ro-ghoireas riatanach

leasachadh comann dhaoine.

Gabh pàirt ann am pròiseact leasachaidh

gun an co-dhùnadh seo a choileanadh

chan eil e gu tur "ruith gu fàilligeadh"!

Ann an dùthchannan far a bheil canon an t-sluaigh

tunnag agus sìth coloinidh stèidhichte

chan eil structar teaghlaich ann tuilleadh

às deidh do dhì-sgaoileadh

ach làn de bheannachdan

(air a chuartachadh le iomagain bàis) agus

gabhail pàirt ann an còmhstri maireannach

aig a bheil rùn adhartachadh

òrdugh riaghlaidh am measg an fheadhainn a chaidh a dhèanamh roimhe

òrdugh riaghlaidh far a bheil an fheadhainn as fònaiche na Cheannard.

Is e "athair shìobhaltach" ùr a th 'ann

bidh e a 'toirt airson ath-chruthachadh chomainn

Thill Afraga-Afraganach a-mach às a chèile.

Ar-a-mach breith a 'chinne-daonna

ann a bhith a 'stèidheachadh an dàimh phearsanta

a tha a 'cur an aghaidh an ar-a-mach an aghaidh an t-athar uile-chumhachdaich

a tha ag ath-nuadhachadh an duine agus

ag adhartachadh ùghdarras an lagha a tha a 'gealltainn

an ìomhaigh a th 'ann de a bhunait.

An deamocrasaidh seo leis a bheil fir a 'bruadar

Chan fhaic an latha ma dh'iarr a h-uile duine

a 'suidheachadh a chunntasan

leis an athair uile-chumhachdach

neach-ionaid fireann aig Màthair Mòr na tùsan.

Mar an duine prìomhaideach neo-structarail

athair uile-chumhachdach an latha an-diugh

na innis an eadar-dhealachadh eadar a bhràithrean

a chlann agus a chaoraich

gu bheil e a 'beachdachadh air a shealbh.

Tha coltas an duine a 'tagradh

an ar-a-mach an aghaidh an t-athar uile-chumhachdaich

agus na meadhanan air ceanglaichean

a rèir an lagh.

Am pròiseact daonna

air a thòiseachadh dhan teaghlach phrìomhaideach!

An duine dubh a rinn anns an fhògarrach an iar

an eòlas air eileachd agus gràin-cinnidh

agus a tha a 'co-dhùnadh tilleadh chun an àrainneachd thùsail aca

gus an urram a thilleadh mar dhuine agus a bhith ag obair

gu leasachadh na dùthcha aige

air a dhìteadh gus a dhol à bith

fo bhròidean "bhràithrean cinnidh" eudach.

Tha na h-eisimpleirean de Panda agus Amos ann

dearbhaich a chreidsinn: an duine dubh coimheach

Is e nàmhaid neo-dhìoghach an Ath-bheothachaidh Dhubh.

Tha an neach a dh'fhaodadh a thighinn a-steach dìreach dìreach le

structar samhlachail a chuid impulses

structar aig a bheil e a 'ruigsinn

inbhe "a bhith ga bruidhinn".

Gnìomhachd plastaigeach cruthachail

de chumaidhean ro-innseil

an t-slighe a tha a 'stiùireadh a' chruthaichear

gan toirt a-staigh le bhith ag aithris ghnìomhachd

aig àirde na h-atharrachaidh a tha an duine.

Tha sinn beò ann an àm far a bheil a h-uile càil a 'tachairt

mar gum biodh na impulses erotic

neo-ghluasadach le impulsan sòstaichte

agus mar gum biodh an saoghal gu lèir

air an riaghladh leotha.

Mar sin, beachd bàis

agus a 'dèanamh eu-dòchas air cò

cur an saoghal air fad.

Mo Dhia dè an dòigh ùr a th 'ann

(a tha a 'toirt a-steach gu "meòrachadh samhlachail"

sgoltadh sàmhach)

a shàbhail ar daonnachd bhon toradh marbhtach?

Na thuirt am feallsanachd Henri Bergson

fo na briathran "dùbailte dùbailte"

(airson bruidhinn mun eadar-dhealachadh ineluctable eadar

staid cogaidh agus staid sìth)

chan eil teagamh sam bith air a 'bheachd feallsanachail a th' ann

an eòlas-eòlas obsessional nan Westerners

a tha a 'strì ann an dìomhaireachd gus a bhith a' neadachadh

an impulses geur-leanmhainneach aig a 'ghinealach aca

le bhith gan gluasad

(air fir eile a tha a 'toirt àite dhaibh).

Tha e mì-chinnteach gu bheil cogaidhean "an-còmhnaidh

ath-thòiseachadh "aig a bheil am bunait aca

a ’feuchainn ri creutairean cealgach a shaoradh

Mharbh a 'mhàthair uile-cumhachdach (geur-leanmhainn)

Is e casg an leanabh-phallus a th 'ann.

Tha an dàn so-dhèanta seo a chuir

an màthair persecutory a-mach às an rathad

chan eil e riaraichte ach a bhith air a ghluasad

fo ionad neach-togail muirt

ann an raon meatair gu bhith

cuir a-steach gu foirmean samhlachail leis a 'ghnìomhachd

ealain nach eil a 'cruthachadh ach às deidh a bhith a' milleadh.

Tha cànan mar thoradh air marbhadh

agus an t-samhlachadh samhlachail aig a 'mhàthair.

The "child-phallus" a 'mhàthair cumhachdach uile-cumhachdach

aig a bheil giùlan dubhach

is e toradh an oscillation

eadar an t-iomagain de bhith a 'tighinn còmhla agus

iomagain sgaraidh

(cò aig nach eil mathanas sam bith

ann a bhith a 'cur às don strì

bho na mairbh beò)

chan eil ann ach ann an staid de choimhlionadh maireannach

far a bheil am màthair a 'nochdadh mar "geur-leanmhainn".

Is iad sin an fheadhainn nach d'fhuair

leis an t-slighe tòiseachaidh

an còir aca air amalachadh don chomann-shòisealta

nach eil eòlach air an lagh

an stèidheachd neo-chomasach.

Agus nam biodh feum air an dèidh an ath-sgrùdadh

de Eachdraidh

lorg argamaid làidir airson

gus dearbhadh prìomhachas cultair

African Negro

na mealltairean aig an Dubh

an lorg e anns an argamaid seo.

Bidh fir a 'giùlan mar bheathaichean

seach nach eil iad air an tòiseachadh don lagh sin

a 'seachnadh foirmeil dè tha neo-chothromach.

Sìth na miann uile-choitcheann

agus co-leanailteachd sòisealta a 'postachd an tòiseachaidh

chun an lagha sin

tha na fàidhean mòra air an glacadh agus "air an cridheachadh".

Bidh na fir a 'fuireach nam beathaichean

mar pheanasan air na diathan

a bhith a 'faicinn gu bheil an t-eagal a bhith ann agus

is e an àrd-pheanas a thoirt air falbh

gu bheil iad a 'toirt seachad an luchd-comann (a dh'aindeoin sin

de lagh an àiteachaidh a chaidh òrdachadh le Dia

gu Abraham gus beatha Issac a ghleidheadh).

Tha an saoghal na àite gun teagamh far a bheil an duine

ìobairt a thoirt dha na diathan.

Ùghdarrasan nach eil a 'còrdadh riutha

feallsanachd obair anarchic

talamh sgudail leis na h-eilthirich no

a 'reic talamh mì-laghail de theaghlach

daoine neo-chùramach

na h-ùghdarrasan a bhios a 'cur an ciùin

an dàrna cuid le neo-chomas no ide-eòlas!

Tha e ceàrr a bhith a 'creidsinn nach fheum duine ach grèim fhaighinn

de thalamh sgudail agus a dhì-laghail

gus a bhith na neach-seilbh ceart aige

seach gu bheilear a 'breith a-mach strì an fhearainn

an t-uachdar a tha seo

tha na h-ùghdarrasan sòisealta cumanta.

Tha an rèiteachadh a 'tagradh cuideachd

càradh èiginn seilbh fearainn.

Na tha a dhìth às aonais fo-thiotalan a 'ghnìomhair

de mhiann agus buannachd le cumhachd

a 'toirt a-mach amannan barbarach.

Is e dìreach eadar-mheadhanachadh an fhacail an neach a tha a 'toirt seachad an neach-frithealaidh

fìrinn agus ceartas: a 'nochdadh

an comann a chaidh a stèidheachadh air taobh deas nan daoine.

A 'coimhead ri feachdan sàmhach Nàdair

primitive

màthair tùsachd (air a lùghdachadh gu sgudal)

dh'fhaoidte gun do dhìon e fhèin bho dhìteadh

a làthaireachd ann am Mother Nature

uile-chumhachdach

le bhith a 'suidheachadh e fhèin com

Coinneamh coitcheann den teaghlach mhòr

riatanach airson aithneachadh

fearann ​​agus uachdarain

oir anns an dualchas

bha seilbh fearainn fa leth ann.

Co-roinn no aplacaid sam bith a-mach

tha coinneamh coitcheann mì-laghail agus

còmhstri airson co-cheangal teaghlaich

eadhon baile.

Tobhtaichean stàite is teaghlaich

feumaidh fios a bhith agad gu bheil dleastanasan aca.

Carson a tha an duine "uile-cumhachdach"?

air èigneachadh a bhith a 'gèilleadh ris an fhear aige

a 'gairm "lag" agus fois?

Nach e sin a bhith a 'toirt seachad a' mhearachd

"làn-thomhas beatha"

le bhith a 'crochadh air an eisimeileachd air fearann?

Tha an saoghal seo

saoghal de sheasamh no de shealladh!

An eòlas air na fir a tha iad ag iarraidh

gus a 'cho-fhir aca a dh' ìsleachadh agus

dèanamh cinnteach gum bi iad a 'toirt buaidh air an cuid dhaoine

sa mhòr-chuid dìreach na toraidhean

ath-dhìoladh a rèir an "eòlas beò"

de dhìoghaltas dubhadh.

Co-chomann dhaoine neo-structaraichte

tha a 'chiad àite a dh' aindeoin sabaid eachdraidheil

mus robh e na raon de dh 'ionnsaigh armachd

airson ath-bheothachadh an duine le fear.

Tha an t-àm ann bruidhinn mu chùisean sòisealta

agus dàimh eadar fir le bhith a 'toirt iomradh

gu Daonnachd "aon agus neo-sgaraichte"

agus chan ann le bhith gam fuadach leis a 'phriosma

"roinnean cinneadail"

claon-bhreith:

tha fios againn an-diugh

Is e an duine sin an duine

agus a 'toirt buaidh air an riaghladh a tha sin

Dèan ath-bheothachadh agus ionnstramaid a-mach e gun staid inntinn!

Tha dòchas a 'laighe air taobh an t-saoghail a tha

a 'feuchainn ri dìoladh airson a dhìth

le eòlas agus tuigse.

Tha e gu bhith ag obair mar bhuidseachd

na a bhith a 'cumail a-mach gun a bhith a' briseadh

an creideamh co-cheangailte

a rèir dè an

an eu-dòchas air fir

an fheadhainn a shàbhaileas an luchd-fulaing!

Is iad sin na seallaidhean neo-structaraichte a tha air chall

an "dìon-dìon" mu dheireadh aca: an droch rud a bhith

air a dhìon le Providence

a leigeas leotha fhèin a h-uile càil a bhith beò

agus a 'riaghladh gu mòr air adhart gun sgath sam bith

an seòrsa caoimhneas.

Sin as coireach gu bheil an dòchas ag atharrachadh

chan fheumar a bhith air a shùileachadh bhon fheadhainn sin

a gheibh a 'bhuannachd as motha bhon t-siostam.

Dleastanas an neach-tarraing dhubh

de Bhriathran

a tha beò fon uachdranas

de bhràthair cine

a bhith a 'toirt buaidh air staid an eu-dòchas

agus dìleas a tha a 'bruthadh air

gus aghaidh a chur (agus cuir às)

samhlachail

a 'riaghladh uachdaran

a tha "ag ionnsramaid" an duine

chan eil roghainn reusanta ann!

Chan eil eadar-dhealachadh càileachdail ann

eadar na mòr-riaghladh:

gu bhith a 'toirt buaidh air duine an-còmhnaidh

gus a thoirt air adhart gus ionnsramaid a thoirt dha.

Sin as coireach gu bheil e gòrach

a bhith a 'smaoineachadh gu bheil uachdranachd

an duine dubh leis an duine geal

nas truaighe na a 'riaghladh

an duine dubh leis an fhear dubh.

Dìomhaireachd

de dhuine le duine

is e "eucoir an aghaidh a chinne-daonna" a th 'ann.

Seann turasachd neo-structaraichte

a luidhe gus a bhith ceart

gnìomhan fòirneart

no èibhinn

leis a bheil iad a 'glacadh

dè a bhuineas do na bràithrean aca.

Tha e a 'leantainn ris an òraid

de na daoine a tha feumach air toileachas

a tha a 'nochdadh

cho breagha 'sa tha iad

agus am miann uile-cumhachdach

gus leantainn air adhart anns an "bhith-ann".

Tha Lagh Nàdair ag iarraidh gum bi am beathach a 'fuireach

pàirt dheth dheth

tha e a 'faighinn a bheatha agus a bheatha

tha e a 'dìon mordicus

an aghaidh ionnsaigh

de na congeners aige.

Eu-coltach ris an ainmhidh

chan e dìreach pàirt a th 'ann an duine

de Nàdar agus

gus a fhreagarrachadh le bhith a 'sgaoileadh a bhiteagan:

tha a ghnìomhachd saothairteach aig a 'cheann-uidhe

seilbh an t-saoghail.

Coltach ris an ainmhidh a tha a 'dìon a chrìche

gu bàs

feumaidh an duine a sheilbh a dhìon ann an cunnart

gus aon beòshlaint agus saorsa a chall.

Is e seo a 'chùis aig àm a' chogaidh a bhios a 'fàs na bhodach

a 'tionndadh an aghaidh a theaghlach, a tha e ag ìobairt!

Tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn fear a bha a' cleachdadh

gus iasad fhaighinn air an airgead gus a riarachadh

na bochdan a thàinig às

Afraga gu lèir airson a chuideachadh.

Cia mheud a thuig mi an duine uasal seo!

air beulaibh cho duilich

agus an uiread de dhuaisean a tha sinn ag iarraidh

ìobairt a bheatha gus am bi an undead

a 'faighinn làn lànachd beatha anemic!

Tha staid an èiginn a 'toirt a-mach an t-suidheachaidh

fosgailte a 'bhlàir

gus a bhràthair gun chuideachadh a sheachnadh

mar dhuine beairteach air a bheil

tha e fhathast a 'cur feum air

na tha e aige: airgead

an adhbhar airson "eucoirean an-asgaidh".

Chan eil bathar sgrìobadh dirt

gus a thogail agus a thilgeil agus a chur san sgudal.

Is iad seo na toraidhean de chlachan samhlachail

(preasgain no ionadan clitoral)

gus a chruinneachadh gus a thiodhlacadh faisg air làimh

bùth-obrach psycho-therapy.

Gus sin a dhèanamh tha sin a 'ciallachadh

cruth samhlachail den euslaintich agus de fàbhar

an inntrigeadh aige dhan t-siostam samhlachail far a bheil e

air a dhìteadh gus leantainn air adhart le a thòiseachadh le

an rannsachadh gun choimeas a shònraicheas an preasgain aige

no a clit a chaidh a sgoltadh dheth

inexorably a "iomlanachd" mac-meanmna.

Tha psycho-therapy na thòiseachadh far a bheil

thèid cuireadh a thoirt don athchuingear euslainteach a phròiseict

na impulses beòil-sàmhach aige

(air an eadar-theangachadh le stuthan dealbhach)

air meadhan a thig a-steach mar sin

am meata-dhà de na h-iomairtean dà-sheasmhach

An uairsin cuir a-steach an taic seo "daite"

de luchd-ionaid

gus a bhith a 'suathadh gnìomhan cuibhreachaidh

ag èigheach air dhòigh eile: thuirt e

leòintean ris a 'chùl-chnàimh)

is ann a bhith ag obrachadh a 'chlachan samhlachail

den euslainteach aig a bheil tomhas-tomhais

den bhuidheann neo-chrìochnaichte an taic

dannsa airson a stuthan.

Is e psycho-therapy an dòigh

tionnsgnadh co-aimsireil prìomhadail

far a bheil na stuthan sgrìobte

riochdachadh an preasgain no clitoris

agus tha an "fois bhòidheach" glèidhte a 'buntainn

an riochdachadh samhlachail

buidheann a tha air a dhearbhadh tron ​​sin

bidh an athchuingear euslainteach a 'dol a-steach

an siostam samhlachail "humanogenic".

Tha e airson "cunnartan a dhìon"

a 'buntainn ri beachd co-fhaireachdainn

eadhon an gluasad neo-fhiosraichte

Pathology

na leigheasan gnàthach sin

moladh a 'chàirdeas fad às

far a bheil an leasaiche agus an t-euslainteach

air a sgaradh le balla mì-chinnt

a tha a 'toirt buaidh air an euslainteach agus a' cur bacadh air

air dol a-steach

an raon samhlachail: humanogenic.

An euslainteach neònach a dh'fhàillig

gus fuasgladh fhaighinn air a dhuilgheadas

leis a 'mhodh samhlachaidh

de dh 'fhuasgladh e

cleachd tuairmse na

sin

ann an neach an leasaiche

ann an dòigh a 'phàiste a tha

Faigh cuidhteas de na salachar

air an neach cùramach.

Tha sinn air ar fìreanachadh ann a bhith a 'bruidhinn mu dheidhinn gluasad

neo-fhiosraichte de eòlas-inntinn

anns a 'chùram far a bheil

bidh an leasaiche a 'cleachdadh co-fhaireachdainn.

An "riochdachadh" den t-saoghal sòisealta

(leis an t-slighe a thòiseachadh)

na iomairt duilich

a tha a 'tighinn gu crìch ann an teintean teine.

Tha an neach-

a tha a 'gleidheadh ​​fuigheall math

an seòrsa duine a th 'ann mar-thà

am measg nan uilebheistean a tha a 'falbh.

Bidh daoine a 'roinn gràin

a tha an aghaidh agus a 'roinn

chan e gaol: prionnsabal de aonachd phagocyte

le fuath.

Tha e a 'leantainn sin cò tha a' bruidhinn air gràdh

gun a bhith a 'toirt seachad an fhianais gu robh e ag obrachadh

meòrachan samhlachail

tha a ghràdh a 'toirt buaidh air

glèidheadh ​​"rest-àlainn"

na neach-dìon cunnartach aig a bheil

tha e deònach fàgail gun staid inntinn.

Is e an fhìrinn a bhith a 'dol a-steach

an dàimh samhlachail

air a stèidheachadh leis an leasaichear agus

gu bhith air a làimhseachadh mar neach

a tha a 'dèanamh a' bhuaidh slànachaidh

anns an euslainteach aonaichte.

An leasaiche a tha ag iarraidh

leigheas a bhith air a bhith air a dhì-chothromachadh

feumaidh e briseadh a thoirt seachad

barrachd-a-mealtainn agus a 'phrothaid as motha.

Tha gleidheadh ​​"fiodh maireannach" a 'postuladh

meòrachadh air bualaidhean anal-beòil agus

riochdachadh taobh a-staigh a 'chiste (imago).

Is e an còrr àlainn a th 'ann

an t-seallaidh agus an stuth a th 'ann

imago a 'chlach air an taic ealain

pròiseas a dh 'fheumas neach iomraidh gnìomhair.

Cruthaichear an t-siostam cànain aca

tha na tha a 'fàgail na roinn-taghaidh

dearbhadh a 'phrionnsabal a thaobh daonnachadh

de neach-cloinne na màthair structaraichte.

Anns an "cuairt-anail labhairteach" seo tha riaghladh

leis na h-euslaintich a 'falbh

tha an fheadhainn a tha ann an-dràsta (an toiseach) a 'toirt seachad fhèin

fo choltas an neach a tha beò

a tha air a chomharrachadh le

an "fois bhòidheach" a tha e air gleidheadh.

A 'chòrr àlainn:

cuir àite airson "craiceann leopard".

Cànan air a thòiseachadh le gnìomhachd plastaig

cruthaichear foirmean ro-innse sin

dearbhadh a luchd-taghaidh

an t-slighe a tha a 'leantainn a-steach don chomann-shòisealta

air a structaradh leis an t-siostam samhlachail.

Tha e ri ràdh gu bheil an neach a tha eòlach air Facal

Is e teachdaire an tè seo leis a bheil

is e an rùn comann-sòisealta adhartachadh.

Anns a 'chomann-shòisealta seo gun tòiseachadh "

bidh sinn a 'mairsinn an aghaidh an toil

seallaidhean neo-structaraichte

(Omnipotent)

a tha mun cuairt oirnn agus cò tha ag iarraidh

gur sinn an ionnsramaid a th 'annainn.

Tha a h-uile duine an seo co-cheangailte ris

seinneadairean cumhachdach

a tha a 'strì ri "agairt" a dhèanamh.

An duine a tha beò às a chèile

cruthaichear "fois bhòidheach"

an inbhe urramach a dh'fhaodas a ruighinn

Neach-iomraidh air facal caillte

na seallaidhean a tha a 'cuairteachadh air.

Dreuchd athair a 'giùlan Verb

a bhith a 'toirt aghaidh air a' cheangal a tha "ceangailte"

an leanabh don mhàthair uile-cumhachdach

gus a bhriseadh agus a structaradh

airson breith a bhrosnachadh

bho fetish cloinne gu daonnachdachd.

Neo-mheadhanachadh treas-phàrtaidh

màthair-leanabh dà-aonachd

a tha marbhtach don fhear seo agus a 'daingneachadh e

an inbhe mì-chliùiteach de "being-fetish".

Is e obair ealain an dòigh samhlachail fhèin

toradh an oidhirp ri nochdadh

bidh caos a 'toirt fiosrachadh agus a' fearann ​​air an uachdar.

Tha obair ealain na sgàthan samhlachail

dham buin an neach-cruthachaidh agus

fàs fèin-mhothachail

Creutair tùsail an duine

is e "imago" a 'mhàthair samhlachail.

Chan eil e ciallach agus mothachail

de dhleastanasan

gu bheil an "measgairear" a 'cur a' chreach

agus troimh-chèile anns na h-inntinnean:

tha e fhèin measgaichte agus neo-dhaonnach.

Tha e neo-chùramach (a 'charaid) a bhios a' sìoladh

mì-rian agus trioblaid anns na h-inntinnean

oir chan eil e structaraichte

le imago de "athair a 'giùlan facal"!

Chan ann air sgàth 's nach eil sinn

"Barrachd air"

chan fheum sinn cuideachadh

don fheadhainn a tha a dhìth.

Bidh sinn a 'toirt seachad beagan ùine

aithneachadh brèagha

(airson truas)

Airson a bhith a 'toirt seachad chan eil e mì-thoilichte

ach airson "castrate" fhèin

gus am bi daonnachd a 'tighinn.

Ann an "comainn gun tòiseachadh"

fir air an tapadh

iomagain bàis maireannach

giùlan a chèile, an dòchas

leis a 'mhealladh de omnipotence

teicheadh ​​air staid an duine.

Tha fir an uairsin na adhbhar

ciontach a bhith nan cannibals agus

gun a bhith a 'tuigsinn nan comasachdan aca.

Tha an lagh ag òrdachadh gu bheil a h-uile duine beò

toraidhean den ghnìomhachd aige

a tha a 'tagradh

meòrachan samhlachail

a bhrosnachadh.

Bidh a h-uile dad a 'tachairt mar gum biodh an "toradh"

brìgh an riochdaire air a chuir ri chèile:

chan eil nì sam bith ann airson toileachas taghte.

Fir a tha a 'creidsinn gu bheil iad comasach air cumhachd a thoirt dhaibh fhèin

uile cho fad 'sa bha na gendarmes

na toir iad ann am "flagrante delicto"

a tha nan tobhsaidhean neo-iongantach seach nach eil

mothachadh air uile-chumhachd agus iomlanachd

den lagh a bhios a 'riaghladh thar an t-saoghail.

Na seallaidhean uile-chumhachdach sin gus an Fa

ann an fhìrinn

"crazy in freedom" ann an comann tinn.

Tha fir air an stèidheachadh mar sin nach eil

na maitheadh ​​maitheanas eadhon a nàbaidh airson a bhith

sgaoileadh.

Is e an lagh a tha ann

an "còmhstri Oedipal": neo-dhìomhaireachd

tha sin air a rèiteachadh tro eadar-mheadhanachadh

de leigheas cidsidh a tha a 'brosnachadh

nochdadh comas

gus an Fa a ghlacadh agus a chur a-steach

gun a bhith air a bhacadh le miann an "neach-giùlain".

Cha deach a thòiseachadh

tha daoine air an dìteadh gu strì aoisipal.

Is e an rud a tha ag adhbhrachadh miann mì-thoilichte a tha ag adhbhrachadh fuath

an neach-ionaid brìgh "dona" aig a 'mhàthair:

frìth-chùis tòiseachaidh beòil a dh'fhàgas

neo-fhaicsinneach a 'cur an cèill anns a' psyche

aig an tùs

an fury murderous de hatred

nuair a tha dùil gum bi briseadh dùil ann.

Faochadh air "taic ealanta"

Impulsan beul-sòsta

agus gnìomhachd ealain chruthachail

a 'riochdachadh ceanglaichean ro-làimh

Cànan structaireachd

aig a bheil cumhachd cumhachdach

gus cur às do ghràin agus na buaidhean millteach aige.

Tha adhbhar gràidh mì-mhothachail agus

a 'nochdadh ann an duilgheadasan

tràth sòsta-sàsta

le màthair uile-cumhachdach.

Pàiste tràth labhairteach mì-thoilichte

"Smaoinich" an t-uabhasach màthair

agus tha e airson a sgrios airson

a 'cur às do fhòcas nan impulses

a bhios ga chleachdadh.

Gus casg a chur air fuath tha e riatanach

a 'samhlachadh impulsan labhairteach sàmhach.

Am bu chòir dhuinn fir fhàgail aig na "creideasan miotasach" aca?

a rèir dè tha e comasach a ràdh "pardon" mar sin

thèid na h-eucoirean as bòidheach a dhubhadh às mar

mura robh iad a-riamh ann

(Ach, chan eil fios aig duine nach eil seo fìor agus sin

tha lorgan meòir na h-eucoir fhathast neo-fhoirmeil

ann an cridhe an fhulangach agus a 'chrochadair

tha sinn uile air a bhith san latha).

A 'tuigsinn gu bheil sinn uile ag amas air a bhith air an lìbhrigeadh

an t-eagal fuath a tha a 'toirt buaidh air ar beatha

tha sinn a 'guidhe gun lorg sinn dòigh-obrach

leigheas bho ghràin agus èigneachadh dìoghaltas.

Tha e riatanach maitheanas a thoirt dha fhèin às dèidh a 'chogaidh

gus gleidheadh ​​beatha na comann a tha ann an cunnart

le fuath agus socrachadh nan cunntasan.

Ach chan eil seo a 'ciallachadh a bhith a' falach

an riatanas a thaobh cudrom calpa, is e sin:

dè an t-amas a dh 'fhalbh do dhìoghaltas

a tha a 'feitheamh ach airson an cothrom fàbharach a thoirt

gus ath-thogail agus tagradh a dhèanamh air ceartas?

Tha e mì-chinnteach gu bheil am fìor shìth a 'tagradh

gum feumar aire a thoirt don riatanas seo

agus riaraichte

ma ghabhas e dèanamh le tabhartas ciseart-leigheis.

Is e a bhith a 'comharrachadh neach daonna

anns a 'chaos far a bheil e air a bhogadh

gum bi an riochdaire an t-sabaid a 'nochdadh

agus tha e ag èirigh air ìre an t-saoghail.

Is e uachdar a 'chartain a chaidh a leòn

àite naomh far a bheil na cànanan

air a mhìneachadh mu aghaidh an duine.

Tha dràibheadh ​​a rèir na lagha a 'buntainn

an gnìomhachd millteach ro làimh

cuir às de na masgaidhean "cunnartach" sin

"leughadh" an lagha.

Mar an obair a chaidh a thoirt don ìre

propaedeutic de leigheas cidsin

a tha a 'cruthachadh nan cumhaichean riatanach

giùlan spèisach an lagha.

Ma tha an cumhachd aig spèis an lagha

gus structar a dhèanamh air "be of impulses"

agus sìth a thoirt dha

is e an lagh a th 'anns a' bhun-stèidh

an duine.

Nach eil e gu leòr airson an duine

fios a bhith agad le bhith a 'cleachdadh sin

is e an lagh bunait

agus na speulan sin

eadhon ma tha iad riatanach

nach eil mar an riatanas?

Is e obair a 'mhàthar samhlachail

gus cur ris an "faireachdainn de bhith"

an leanabh

agus mar a tha an athair a 'comharrachadh na h-àireimh

agus a bhith ag iarraidh "a 'dol thairis air an duine fhèin"

às aonais nach eil ann.

Seo mar a tha am màthair samhlachail

agus an athair a 'giùlan facal

adhartachadh inntrigeadh nan daonnachdan

an leanabh anns an t-siostam samhlachail

a tha a 'structar comann dhaoine!

Ma tha an saoghal "neo-fhiosraichte" dhaibhsan

a tha a 'feuchainn ris a dhìomhaireachd a bhriseadh:

feallsanachd

co-dhiù a h-uile duine aige

taobh a-staigh an ruigsinneachd aice an Achd a tha a 'òrdachadh

gus an deagh eòlas a dhèanamh: gus a sheachnadh

gus an toradh as motha a chosnadh

agus a 'chuid as motha de thlachd.

An duine a tha a 'cumail taic ris an lagh

air a dhearbhadh gu bheil e stèidhte air a bhith ann.

Is e faireachdainn mì-thèarainteachd staid staid iomagain bàis

Maireannach

de bhith neo-structaraichte leis an t-siostam samhlachail

(toradh gnìomhachd cruthachail an Verbe-Oiseau

ann an staid a chaidh a ghlacadh anns an t-siostam de dhraibhearan

bidh e a 'cleachdadh airson "Nest" a thogail).

Mar sin, is e an duine structaraichte a 'phìob coisrigte

den fhacal ris am bu chòir dha a bhith a 'faireachdainn tèarainteachd.

Air an làimh eile, chaidh an t-slighe neo-structarail fodha

an eòlas air a neo-chunbhalachd agus a 'chugallachd

fuireach gu buan anns an àile mhì-mhodhail

faireachdainn mì-thèarainteachd: comharra a tha sin

tha bàs a 'coimhead air agus tha a bhith "air a chrochadh".

Tha an fhìor-fhulangas a bhith air a bhith "crathadh" na chluinntinn

a tha nan seallaidhean neo-structaraichte (sgudal)

air an lùghdachadh gu na crìochan mu dheireadh aca

gus "ionnsaigh" a dhìon. cumhachdach an latha.

Nuair a bheir a 'chlach (cluinntinn) slighe chun an iomlanachd

bidh e a 'cruthachadh an t-iongnadh delirium

leis a bheil an "rud beag" a 'feuchainn ri ath-thogail fhèin.

Is e peantadh mar thoradh air an t-suidheachadh a dhìon

anal-fulangach

bhon fheadhainn eile a chaidh a chur a-mach gu lèir-chliù an Eile ainmeil.

An-diugh chan eil fir ag aithneachadh sin

cùmhnant sgrìobhte agus sgrìobhte le notar

smaoineachadh mar "neo-dhligheach agus gun èifeachd"

cùmhnantan neo-fhoirmeil a tha

bondannan breith bondan buaidhteach

na ceanglaichean a chaidh a chruthachadh leis na seirbheisean a chaidh a dhèanamh

agus dealasan cainnt.

Ach tha e cinnteach nach eil e air a shon

gun toir sinn an aire dhaibhsan a tha a 'cur bacadh air cùmhnantan

chan eil ann: cìsean banna

tha iad a 'tighinn bhon "lagh neo-sgrìobhaichte"

cumail a 'toirt a' bhuaidh aca

(gun aithne) daoine neo-thlachdmhor.

Nach e sin an t-adhbhar a thèid a chomharrachadh

chun na droch chogais

a tha a 'toirt a-mach càirdeas dhaoine anns a' chomann-shòisealta?

An leanabh a rugadh le "cuideam ìseal"

ann an teaghlach ann an duilgheadas

chan eil e a 'còrdadh ris a' chùis

a tha a 'fuireach fo chuideam leantainneach

de dhragh bàis a tha e a 'strì airson

gus a bhith air a dhèanamh tro iarrtas airson clach

agus cùram bunaiteach cunbhalach.

Bidh teagamh nach bi iad sin a 'tighinn gu crìch

do dh 'ionnstramachadh mac-meanmnach a' bhroilleach

is e an t-adhbhar dèanamh cinnteach gun tèid dìon iomlan a dhèanamh

den leanabh an aghaidh na duilgheadasan do-sheachanta.

Mar sin, rugadh an leanabh le broilleach

samhlaireachd a tha e a 'còrdadh riut:

tùs a dhì-cheangal bho fhìrinn.

Ach chan eil an cnag mac-meanmnach a 'beathachadh agus

gus dèanamh cinnteach gum mair e beò an leanabh a tha a 'tilgeil a-mach

air adhbhrachadh gu iomairtean tric

anns an fhìrinn far a bheil e ag obair

le "ag obair a-mach"

de bhroilleach eile air a chomharrachadh le a mhàthair

ann an cunnart a bhith a 'nochdadh gu mionaideach an lagha.

Is e sin an ifrinn a th 'aig an leanabh tràth a tha an-sàs ann an labhairtean.

Tha an fheum air a bhith a 'faighinn fois fad-ùine gu bhith "deiseil"

le bhith ga thoirt air "a dhìon a thoirt sìos"

an leabhar gu ruige an t-slighe a dhìth

de a chorpan timcheall air.

Le mìneachadh a tha ann

a bhith fosgailte do chlachan

a cho-fhir a tha daonnan

gus a chuimhneachadh air cho iongantach 'sa tha e.

Tha aonar a 'nochdadh gu bheil an "neo-structar" aige mar "deisealachd"

agus a 'toirt air a chomas a bhith a' gabhail fasgadh leis a leithid

airson a bhith a 'toirt a-mach an t-iomagain bàis a tha i a' call oirre.

Tha an dòigh structaraichte air a bheilear a 'gluasad air adhart

ann an aonaranachd

agus mar a tha Iob a 'tilgeil a' ghairm glaodh gu Athair ab-sent

airson dha taic agus

cuideachadh le bhith ag ath-cheangal le comann dhaoine ann an dìlseachd.

Is e obair ealain an ceangal bunaiteach de bheatha shòisealta.

A bhith "fo chùram" le dràibheadh ​​bàis

chan eil e a 'faireachdainn gu bheil feum air cruthachadh

ach a sgrios:

tha an cruthachadh a 'tagradh a' ghlanadh

tha bàs a 'brosnachadh a lorg

an t-àite samhlachail sin

a 'leantainn chun an t-siostaim samhlachail.

Is e sgrios an riatanas airson cruthachadh

Cuir a-steach còmhstri neo-thoirmeasg do Dhia

tha e airson gearan a chuir an aghaidh an neach

a tha air eucoir a dhèanamh ort

(a dhiùlt e càradh)

agus a thoirt seachad dha a cheartas a-nis.

San fharsaingeachd tha eagal air fir

barrachd a 'dol gu Dia

ceartas dhaoine

(faodaidh iad truailleadh)

no an co-dhùnadh

ainmichte gu ceàrr "breithneachadh Dhè"!

Gnìomh eòlas

a bhith a 'nochdadh an t-saoghail

structar postachd

sgaoileadh

(cruthaichear cànain)

leis an neach-iomraidh air Verb.

Tha e taingeil gu eòlas

gu bheil an cuspair a 'bruidhinn

anns an t-saoghal

agus a tha ann: cùramach!

Chan eil dòigh nas daonnan ann

fuasgladh a rèiteach a tha

an rùn fuasglaidh

gus a chuideachadh le Dia

mar a chaidh a mholadh

an "dualchas Kemite":

an aon dòigh gu ruige seo

gus fhèin a shaoradh bhon strì

tha an còmhstri sin a 'cruthachadh agus

gus ath-cheangal le beatha.

Tha an lagh ag iarraidh Dhia

an "àrd-bhritheamh"

strì eadar-dhealaichte eadar fir.

Chan eil dòigh nas daonnan ann

Fuasgladh a dhèanamh air strì a dhìteas an neach-lagha

gus gabhail ris agus a chàradh

gus a chuideachadh le Dia mar sin

tha traidisean Negro-Afraga a 'toirt comhairle.

Is e seo an aon dòigh air briseadh a-mach às an asgaidh

an teannachadh agus ath-cheangal

ann an cunnart le beatha làitheil.

A 'leigeil dheth a dhreuchd ann an oisean den t-saoghal

daoine neo-aithnichte

Cha do dh'fhàg Dia an iuchair gus a cheadachadh

tuigsinn a chruthachadh agus ga dhèanamh fhèin.

A dh'aindeoin na h-oidhirpean a thathar a 'dèanamh

cuir a-mach an ìomhaigh dìomhaireachd a tha a 'còmhdach

an saoghal far a bheil e "air a thrèigsinn"

coltach ri Oedipus sa Choille

a bheil an iomairt a 'fàs mì-thoilichte agus coltach

ann an stàit de chùis-èiginn radaigeach.

Is e mothachadh a th 'ann

dèan cron sam bith do dhuine sam bith agus

a bhith cuideachail do dhaoine eile

a tha a 'brosnachadh fallaineachd an duine

anns na deuchainnean as miosa a bhith ann.

Vectors de tlachd neo-sheasmhach

Tha impulses beul-anal

neo-fhreagarrach airson cruthachadh

de chomainn agus de chultar:

comas cruthachail

postulate an "castration" a tha

an suidheachadh riatanach.

Tha sin ri ràdh gu bheil cruthachalachd ann

càileachd sònraichte an neach-seilbh.

"Stèidhichte" aig ìre leasachaidh beul-aithris

an duine a tha a 'toirt a-mach a leithid

mar bhroilleach freagarrach airson a thoirt seachad.

Dàimhean eadar fir

nan dàimhean cannibalistic

métaphorisés

leis a 'ghnìomhachd buannachdail.

Cultar aig toiseach

riochdachadh sòisealta

Is e dìleab na "comann-iomairt tòiseachaidh".

Is e airgead an "cumhachd ceannach"

agus tlachd ann an labhairt-anal a tha sin

ghlac fir

an "crìoch ann fhèin".

Chan eil an t-amas aig Capital air

leasachadh bunaiteach

de Dhaonnachd

ach an tlachd a th 'aig na h-inntinn.

Fir eadhon an cumhachd cumhachdach

mar gum biodh iad fo chunnart

na duilgheadasan tràth a tha iad a 'sireadh

gus a bhith a 'toirt thairis air a' mhiann a bhith a 'milleadh

a 'bhroilleach eagalach a tha meatair

a tha Daonnachd.

Is e beatha daonnachd an "leigheas"

far a bheil a h-uile duine a 'comharrachadh a chompanach

dhan "bhroilleach iongantach" a tha e a 'feuchainn ri toirt air falbh

fhad 'sa tha e air bràithrean uile.

Tha e iongantach dè an ceangal a th 'ann

air leth cudromach airson leanabh an duine

agus a 'suidheachadh àm ri teachd daonnachd.

Prìobhaidhean beòil "demonize"

agus a dhìteadh gu giùlan mì-shòisealta

anns an rannsachadh bòidheach airson toileachas beòil

gu bheil e a 'ciallachadh gu bheil ea' toirt iomradh air na dàimhean a bheir e seachad.

Daonnachd?

Tha e na bhroilleach uabhasach math airson a bhith "stèidhichte beòil".

Fir nach eil comharran samhlachail

na h-èisg aca

gu nàdarrach airson a bhith a 'creidsinn feadhainn eile

eadhon gus eacarsaich inntinneil a dhèanamh thairis orra sin

gus dìoghaltas a dhèanamh air prìobhaidhean beòil

gun do rinn am màthraichean riutha.

Tha staid dhuilich an t-saoghail an crochadh air

an duine a tha a 'toirt dìoghaltas air dìoghaltas dhaoine.

An rud a tha comharraichte aig a 'Mhàthair Mhòr

a tha "a 'bhlàr a' casg" an co-dhùnadh

agus tha e a 'cur feum air cur a-steach iomlan a' chlach-ghràin gu cas

bloc cloiche

gus sàbhaladh fhèin (an) a shàbhaladh

tha an t-slighe a-mach às a 'chabhsair a tha air a thabhann

gus am fear a lorg an àite a 'chlach: an crèadh

a tha a 'lùbadh chun na h-obrach

agus gu na foirmean samhlachail.

Imago Màthair Mòr de na tùsan air a chlò-bhualadh

seinn nam fireannach prìomhaideach

ann an sgaoileadh gu àm a 'phuist air a' mhodh

phylogenetic

agus gun a bhith a 'leantainn air a dhreuchd

de riaghladh agus "zombification"

daonna.

Tha e (gun teagamh) carson

uile oidhirp air ar-a-mach

fàilligeadh gu mì-fhortanach a leigeil seachad

an uile-chliùiteach aig a 'Mhàthair Mhòr (air a bhriseadh).

A 'chiad seòrsa sìth aig a bheil fir

aithnichte mus deach brosnachadh a thoirt do thòiseachadh

(a tha na sìth ann an eachdraidh

a bheil na measaidhean)

bha sìth eadar a 'mhàthair uile-cumhachdach

agus dh'fheumadh an leanabh-cloinne a thoirt seachad

Eu-coltach ri feur

gus mairsinn (mar "zombie")

gu bhith a 'toirt buaidh air a' mhòr-riaghladh

de a màthair.

Mar thoradh air an sin, tha an strì ceart

de shaor-sgaoileadh an tè a tha air a dhèanamh

saidhgeòlach

an aghaidh a 'mhàthar seilbhe agus a h-inntinn.

An diofar eadar na h-àireamhan dearbhte againn

agus na sgiathan againn

is e an taic a bh 'ann roimhe

ar miann airson leasachadh

agus coileanadh

agus an dàrna fear

bidh sinn a 'giùlan agus a' falbh

bacadh air ar caismeachd air adhart.

An strì saorsa airson ar beatha

postulaidhean a 'fàgail luchd-sgrathaidh

aig a bheil an coloin am pàirt den t-siostam aithnichte!

Chan eil fir neo-structaraichte a 'faireachdainn

cudromach na bhith a 'faighinn thràillean

chun an t-seirbheis aca.

Sin an t-adhbhar a tha iad a 'toirt seachad

an ùine air sealg nan tràillean

modhan neo-shoirbheachail

an "squatt" far a bheil

bidh am maighstir a 'tionndadh gu bhith na thràill dhan tràill.

Chan eil an suidheachadh neo-structarail ann

tha e na spiorad fulangach ann an rannsachadh

neach structaraichte

gus smuaineachadh agus àrdachadh.

Ann am beatha làitheil

an fheadhainn a tha a 'toirt buaidh air fhèin

a bhith saor agus neo-eisimeileach

Is e tràill sgàtairean a th 'ann

a tha a 'strì gus brath a ghabhail air.

An t-uachdaran uile-chumhachdach le "beatha bheathaichean"

air a shuidheachadh le bhith a 'cleachdadh

obair a cho-aoisean

chan eil gu dearbh ann

oir a rèir an lagh

tha beatha a 'dèanamh fèin-riochdachadh.

Is e am maighstir uile-chumhachdach

an àite an fetish cloinne

an t-searbhanta màthair: tràillean "genitrix".

Is e an tràill an "man-fetish" a chruthaich

neònach

stèidhichte ann an "Rìoghachd na h-òige" far a bheil

bha an t-searbhanta màthair gu tur

chun an t-seirbheis aca agus a 'toirt seachad a h-uile càil dhaibh

na bha e ag iarraidh:

is e an tràill àite an t-searbhanta màthair.

Nuair a bha Dia fhathast beò am measg dhaoine

chuir iad stad air an fèin-riaghladh agus a 'sàrachadh Dhè airson

gu bheil e a 'dèanamh a h-uile càil san àite aca.

B 'e Dia an ceud thràillear an Daonnachd

agus sin an uair a chaidh Dia air ais gu oisean

de shaoghal neo-aithnichte fir

gus an cumhachd a thoirt dhaibh ach le eagal

gus a bhith a 'gabhail a-steach an fheadhainn a tha ann

thionndaidh iad gu fir eile air an son

a bhith na àite do Dhia ie tràillean.

A 'phrìomh dhuilgheadas a tha aig fir làithreach

a bhith a 'fuasgladh gus fèin-riaghladh fhaighinn

(barantas air bràithreachas sa chomann-shòisealta)

an rèiteachadh air a 'cheist mun toll a tha air fhàgail

fàgail Dhè nuair a leig e dheth a dhreuchd ann an àite neo-aithnichte.

B 'e seo an dragh a bh' aig na h-aithrisean a stèidhich

a 'tòiseachadh a' phròiseas beatha beatha shòisealta.

A 'faireachdainn a bhith ro thoiseach air a' mhothachadh

de "a bhith" airson duine sa chomann-shòisealta:

tha e air bunait làidir

faireachdainn mu bhith

sin a tha ag amas air

gu beatha shòisealta shòisealta

a 'toirt taic dha a bhith a' cleachdadh

gnìomhachd eaconamach.

Sin an t-adhbhar a tha e a 'caitheamh

agus structar samhlachail

(Initiation)

a 'daingneachadh a' phrìomhachais airson an t-sòisealtas sòisealta.

Bidh a h-uile dad a 'tachairt mar gum biodh iad a' smaoineachadh

strìochdadh

Bha na h-atharraichean Negro-Afraganach a 'toirt seachad

an cuid cloinne a ghlacadh

tràillean a bhios a 'siubhal an t-saoghail

le cuideachadh bho luchd-taic Negro-Afraga.

Is e an eòlas as motha a th 'aig an Negro-Afraga

an t-eòlas a th 'ann air a bhith a' sgoltadh agus a 'dèanamh dragh

a bhith a 'fuireach ann an daonnan neo-chinnteach do Dhaonnachd!

Tha taing mar ghnìomh aithne a tha gad chuideachadh

bho chridhe structar a thaobh a thabhartais.

Feumaidh tu a bhith cumhachdach gus an inbhe a ghabhail

de dhleastanas agus na "fiachan aithne"

mar thoradh air: tha e aig a 'phrìs sin

cò a tha a 'faighinn an aon rud a bheir seachad.

Air an làimh eile, tha an ìre gun structar

a bhios a 'tighinn còmhla ri a thabhartaiche

neo-fhreagarrach airson aithne far a bheil e

is fosgladh an "toirt agus faighneachd".

Coltach ri na h-infanan neo-fhiosrachail eile

a 'caitheamh clach na màthar

tha aige na tha e air a thoirt seachad

a 'beachdachadh air mar a chuid

anns a 'cho-fhreagairt aige gu bheil an "Other is Me".

Is e comann-sòisealta a th 'anns a' chomann milleadh againn

fir aineolach a thaobh a 'chàirdeas dlùth-chàirdeil

chan eil fios ach air an aithisg

dealachadh agus itealaich air eagal gun tèid an dealachadh nan aghaidh.

Is e cuspairean fulangais a th 'ann

na darts bàis sin

Dearg a-mach às an t-saoghal

agus cuiridh e e san Overture

de thar-tharraing

ann an inntinn

gus a bhith "deiseil".

Is e a 'fulang an toradh

bochdainn a chaidh a thoirt seachad

an neach-iomraidh air Verb

(a chruthaich an duine)

aig a bheil aodach àicheadh

gu saoghal mac-meanmnach nan diathan.

Chan urrainn do dhuine faighinn a-steach don fhìrinn (fìor)

gun a bhith a "pàigheadh ​​a" fiachan samhlachail "

gu stèidheadair an t-sluaigh

le caitheamh samhlachail sin

a 'cruthachadh nan cumhaichean riatanach

aig e-sea-gence

den t-siostam samhlachail agus

structar na tha air a thòiseachadh.

"Na daoine cliù" a dhiùltas

gus am fiachan samhlachail a phàigheadh

don athair stèidhte

air a dhìteadh

(gun teagamh) ris an ìomhaigh a th 'ann.

Pàrantan neo-structaraichte prìobhaideach

an "faireachdainn de bhith"

dèan clann airson

a 'cur an cèill an iomagain bàis

a bhios daonnan a 'geur-leanmhainn orra.

Sin as coireach gu bheil iad a 'sgoltadh

an clann aca fhèin

gus am bi iad gan lìonadh

coltach ris a 'phallus dheth

bidh bochdainn gam bualadh.

An leanabh a chaidh a chall

le màthair-peathraichean athar màthar

eadhon an "teaghlach fada"

mhàin a 'tighinn beò

leis a 'mhurt samhlachail

na sgudaran sin a tha a 'cur bacadh air!

Chan urrainn do dhuine sam bith eile a thilgeil

às aonais cead neo-fhiosraichte

dheth:

tha e airson a chur air a 'chrog

de ar n-adhbhar miann

gu bheil an sgiobair a 'dol a-steach

aig cridhe ar "mise" de sin

tha e ag iarraidh a bhith na mhaighstir uile-cumhachdach.

Dearbhachd a bhith a 'tagradh a-mach

strì èiginneach

an aghaidh tiomnadh luchd-sabaid

gus ar toirt a-mach às ar leth fhèin.

Nuair a tha duine neo-structaraichte

ann an staid èiginn

chan eil dòigh sam bith eile aige

na a bhith a 'feuchainn ri bhith nas fheàrr

gus a bheathachadh le bhith a 'giùlan

mar "màthair iongantach".

Gus a bhith a 'mealtainn gun deach a bhith air a thoirmeasg

tha e mar dhleastanas air an duine a tha a 'sgoltadh sabaid

dìcheallach

an aghaidh a luchd-sgadain a bhios a 'gèilleadh.

Is e dìreach an trannsa tro na "caudine forks"

tòiseachadh

thug an stampa "samhlachail" seachad

gu na faclan a chaidh a dhubhadh.

A priori chan eil slat-tomhais ann

gus eadar-dhealachadh a dhèanamh air cainnt fìor

a shùlaisgeas: an luibh.

Sin an t-adhbhar

tha gliocas a 'toirt comhairle gu bràth

Thoir an làn thaic don òraid

luchd-labhairt deas a bhios a 'ruith an t-saoghail

ach fhathast gus tèarmann a chumail

gus ùine a cheadachadh

an "deuchainn fìrinneach" a bhith a 'dèanamh obair aon.

Na tha a 'brosnachadh nan daoine uile-cumhachdach

gus leantainn air adhart gun staid inntinn ann an cruaidh

is e freagairt an fheadhainn lag a dh 'ionnsaicheas iad fhèin

ìosal agus bàs neo-sheasmhach

le bhith a 'diùltadh a' chonnspaid agus a 'tionndadh

am freagairt iomchaidh aca mu choinneamh:

an ath-bheothachadh bhochsisteach a bh 'ann

chan eil teagamh nach eil an taobh cràbhach truas.

Fo stiùir daonnachd choileanta

Tha comann-sòisealta gun a bhith a 'tòiseachadh air a bhith na ghille

far a bheil fir a 'co-èigneachadh agus a' toirt seachad a chèile.

Chan eil càirdeas eadar fir

anns a 'chomann-shòisealta seo ann an ais-inntinn

far a bheil oidhirp sam bith air càirdeas co-fhaireachdainn

ann an cothromachadh de fheachdan a tha a 'cur bacadh air

gu inbhe thràillean.

Tha e airson casg a chur air sin a sheachnadh

bidh a 'mhòr-chuid de dhaoine a' tuiteam air ais

iad fhèin agus

annasach mar chlachan àrda.

Tha an Comann marbh agus duilich dha sin

a tha fhathast a 'faireachdainn miann airson dàimhean.

Chan ann mar a rinn iad leis an "iarann ​​agus an fhuil"

an dùmhlachd air an talamh gu lèir a bha na h-imperialists

thuig aonachd daonnachd.

Air an làimh eile, toradh an uachdarain

Is e imperialist sgaradh na daonnachd ann an rèisean

tràillean agus maighstirean.

Air an làimh eile, feumaidh fios a bhith agaibh ciamar a tha thu a 'cur luach air an ar-a-mach

den t-siostam samhlachail a tha le bhith a 'stèidheachadh

de shiostam meatair a 'sgaoileadh an lìon

bhon t-siostam samhlachail (teaghlach) gu na crìochan

de gach Daonnachd eadhon den rìoghachd bheò

le bhith a 'dèanamh an ainmhidh no an lus a chaidh a dhèanamh

seirbheis a chaidh casg bho chaitheamh athair (totem).

Is e an dòigh meata-chlò an ionnsramaid

de strì samhlachail an aghaidh feachdan roinn

airson daingneachadh co-ionnanachd agus feachdan sìth.

Na seinn "a tha air a shealbh" leis a 'chrodh beò

a tha gan giùlan airson a h-uile càil a thoirt às

glèidhte bho "fàgail fada"

mar sin a 'toirt misneachd dhaibh fhèin bhon bhun-stèidh

nécessaire

gus dearbhadh a bhith ann.

Is e seo a 'bhun-stèidh seo

às aonais nach eil ann

gu bheil iad a 'sireadh ann an dìomhaireachd nuair a bhios iad a' sabaid.

A 'cur às do thlachd às urram

de an lagh

an "prìs samhlachail" ri phàigheadh ​​gus a bhith ann.

Na nàimhdean a tha air an glacadh a 'sgoltadh oirnn

agus gu bheil sinn gar ga dhèanamh mar sinn fhìn

na adhbhar airson a 'mhilleadh a tha a' dèanamh

rage anns an t-saoghal a-staigh agus

casg oirnn a bhith cruthachail

An ath-phrìs dhuinn fhìn

feumach air neodachadh agus gluasad às

a 'milleadh

a 'sgoltadh ar corp:

leis an dòigh-obrach air ciseart-leigheas.

Chan fhaod atharrachadh càileachdail tachairt

gun mhiann airson atharrachaidh a tha a 'cur an cèill

"Sreathan ceum" de fìrinn:

tha e tro choire cianalais

gur e an dòigh neo-riaraichte an latha an-diugh

roinn ann an rannsachadh

de rudeigin nas fheàrr

air an t-slighe shìmplidh a tha

leantainn gu fuireach nan sinnsirean.

Tha buaidh a 'tagradh cuimhneachadh

de chomann dhìochuimhneach nan atharraichean glòrmhor

agus am miann neo-chinnteach a bhith ag altram

bidh iad a 'tilleadh às an seo am measg nan daoine beò

tro eadar-mheadhanachadh

an gnìomhachd chruthachail de luchd-ealain "seilbh".

Feart sgrùdadh a thaobh saidhgeòlas

a 'nochdadh agus a chomharrachadh

spioradan a tha a 'fulang air falbh

sguabadh ar pearsantachd

agus is e sin obair ealain

sguabadh às na h-uaireadairean a tha a 'giùlan a h-uile càil

mach às ar n-fhèin agus ar fearann.

Air an làimh dheis, thòisich na h-aithrisean air na slighean-eòlas a bhrosnachadh

inntinneil agus corporra, eadhon duilgheadasan sòisealta

gu fearg nan sinnsirean a tha ag iarraidh a bhith

a 'faighinn taic gus a thighinn a-steach dhan t-saoghal

de na beathaichean gus an dreuchd a chumail a 'dol

de Stiùiridhean a 'chomainn a bha an cunnart "fossilization".

An Taibhse airson Airgead agus Adhbharan an Luchd-iomairt

A bheil na h-adhbharan air an sònrachadh airson crìonadh na coimhearsnachd.

Is e an obair-ealain Spiorad nan Atharraichean Stèidhichte

a thilleas dhan chomann-shòisealta troimhe

an gnìomhachd de luchd-ealain "possessed":

tha obair ealain coisrigte oir tha e

toradh "sinnsearachd" aig sinnsear

teachd-a-steach anns a 'chomann air an robh e

aon de na stèidheadairean

gus leantainn air adhart leis a dhleastanas mar stiùir shoilleir.

Is e luchd-togail de luchd-ealain seilbhe

drochaid samhlachail eadar an t-saoghal seo agus an Eile

às aonais dè an t-sluagh a bhios a 'fosail agus a' bàsachadh.

An dàimh cumhachd neo-ionann

an stòr

eòlasan inntinn

oir san fhad-ùine tha e a 'stad

a bhith taobh a-muigh agus

a 'tighinn gu bhith na eagraiche mì-chinnteach

"pearsanaidhean dà-chànanach".

Is e an draoidh an uile-chumhachdach

maighstir an t-saoghail a tha a 'riaghladh

air beatha

sòisealta agus inntinneil dhaoine.

Tha na deargairean dubha air an dearbhadh

a 'Chultar sin

Rinn dubh-Afraga "teine ​​fada"

agus gu bheil beul-aithris ann

an "foirm fosail" fon sin

tha i fo fhulang aig an àm seo

far a bheil an gearradh siar san iar

crioch

gun teagamh gun do bhuail e an saoghal.

Ann am fìrinn chan eil ann ach aon Chultar

aig a bheil aimhreit

thug e seachad a shùlachas

agus bidh am bàs air bàsachadh

gu bhith a 'mairsinn Sìobhaltachd.

Chan eil fios aig na duinich dhona

an cultar Negro-Afraga

a 'riochdachadh Cultar Fiosrachaidh.

v

Dè a ’bheachd a th’ agad?
Love
haha
Wow
Brònach
Angry
Tha thu air freagairt a dhèanamh "Slighe an tòiseachaidh 5" Dà dhiog air ais

An do chòrd an fhoillseachadh seo riut?

Bi a ’chiad neach a bhòt

Mar as toil leat ...

Lean sinn air lìonraidhean sòisealta!

afrikhepri@gmail.com

Cuir seo gu caraid