Chan eil creideamh nas àirde na Fìrinn

Chan eil creideamh nas àirde na Fìrinn
5
(100)

Tha teagasg dìomhair co-ionann ri "Hermetic Doctrine", "Esoteric Doctrine" agus anns an t-seadh as earbsach aca, "Occult Sciences". Tha am facal seo air a bhith air ainmeachadh mar sheann daoine gu gach teagasg esoteric co-cheangailte ri cruthachadh a 'chruinne-cruinne, structar agus àite nan daoine uile - a' gabhail a-steach an duine anns a 'cheann thall.

Tha iad sin a theagasg a bha a-mach fo ainm "Esoteric Teagasg," "Hermetic Teagasg" no "Secret Teagasg" gus a shònrachadh bhon eadar-dràsta air na diofar sgoiltean feallsanachdail agus saidheansail smuain ghnàth anns an t-saoghal agus nach eil ceangailte - no na ceangail thu - gu dìreach no gu neo-dhìreach ris.

Tha an Teagasg seo, a thaobh a cruth agus a dhòighean foillseachaidh, cho caochlaideach ri Eachdraidh nan daoine, ach a thaobh susbaint, seach gu bheil e a 'teagasg nan Laghan Eternal, is e am maireannach a tha an Cruinne-cè. Sin as coireach gur e "Starry Sky Doctrine" a bh 'air na seann Èipheitich.

Bha an teagasg seo cumanta do gach sluagh à Atlantis agus chaidh a thoirt a-null gu na h-Innseachan far an do ràinig e air feadh an Ear, Chaldea, an Èipheit agus an Èipheit sa Ghrèig. Thug e fiosrachadh sònraichte agus sàbhalaidh a-mach seach gu robh e na laighe - agus fhathast a 'laighe - na leigheasan airson na h-eucoirean ceangailte ri staid an duine:

  • Dìomhaireachd na beatha agus a bhàs
  • A ’frithealadh an dà chuid corporra (tinneas, pianadh) agus moralta
  • Droch agus dìth leantainneach no ùraichte
  • An cruaidh-chàs a th ’ann an saothair chruaidh airson biadh, mullach is aodach fhaighinn air àrainneachd nàdarra nach eil air fhàgail fo smachd an duine ...
  • Tha a h-uile creideamh mòr air a bhith an sàs ann a bhith a 'brosnachadh an duine gus am faod e fhèin a shaoradh bhon staid air an talamh; gu bheil iad air an turas seo "Lùghdachadh", "Liberation", "Rise" a ghairm orra, msaa. Thug iad iomradh air stàit anns an robh na mì-fhortan a bha an seo gu h-ìosal, le ùmhlachd do dhroch chùis air a h-uile rud, air an cur an grèim agus a chall.

Monotheistic Religions cudrom a 'bheachd-smuain de "tuit" an duine' anam ann an suidheachadh beatha ro thiugh (chùis a structar againn talmhaidh t-saoghal) ach an Buddha Feallsanachd 'cur an cuimhne dhuinn gu bheil aon duilich da-rìribh, tha sinn a' ag iarraidh faighinn a-mach às an "round rebirth" (ath-mheasadh) agus mar sin crìochnaich an fhulangas.

Ach, chan eil creideamhan riamh air an eòlas iomlan seo a thoirt seachad air a 'chruinne-cè, agus air an duine, cho math ris na dòighean a thèid a bhuileachadh gus faighinn a-steach don shaoradh seo. Tha iad sin a 'ciallachadh a bhith a' dèanamh suas na tha air an ainmeachadh san West the Thegy or Magic Magic (san taobh an ear, is e Tantrism an làimh dheis). Fiù 's na b' fheàrr, nuair a bha cuid de na h-eileamaidean fa leth aca priestly caste (sagartan, an Brahmins, sagartan, etc ..) a fhuair gaoithe de eòlas seo, rinn iad a h-uile càil air falach e, 'guidheachan oifigeil òrdugh nach eil gin aca treudan - air a bheil iad a bha ag iarraidh cumhachd iomlan inntinneil agus moralta - cha do leig iad às.

Feumaidh sinn aithneachadh na loidhnichean seo a bharrachd air na h-oidhirpean sin am Brahmin caste anns na h-Innseachan a bha a bhith ag atharrachadh teacsaichean (agus nas fheàrr a 'goid, agus mar sin, beartach banntraichean le bhith toirt orra losgadh) a dhroch chaitheamh leis a' chiad "Athraichean" de Chrìosdaidheachd, a bha a 'strì ri atharrachadh a dhèanamh, mura b' e sgrios, an t-seann teagasg seo. Tha seo a sgrios airson an àite "Know fèin agus cuiridh tu eòlas air an Universe agus an Gods," na facail-suaicheantais a bhiodh a 'riaghladh na spioradan a' chiad cheum de Nuadh-Eòlas, "Creid, gun faighinn a-mach." Mar sin bha glè sheachnadh dragh a chur air rannsachaidhean an stòr a-mhàin Chan eil cuid de dogmas Crìosdaidheachd (no naomh teacsaichean a 'chreideimh Hindu), ach cuideachd na Sàcramaidean agus an deas-ghnàthach Theurgical mu dheireadh.

Is e an eòlas iomlan seo, mar sin, susbaint na tha air a bheil "The Tradition Esoteric" no "The Tradition Hermetic" no "The Tradition Tradition".

Bho na h-àirdean de Tibet far a bheil seo eòlas daonna agus fìrinn choitcheann a bha glaiste fhèin agus bha mar sin air an dìon bho ionnsaigh droch-rùnach, a dh'fhosgail doras an Iar aig deireadh an linn mu dheireadh ri cur às aineolas agus leigeil-nàdurra gus iad fhèin a thionndadh ann an cruinne-cruinne nach eil fios aca.

Dh'fhaodadh an leithid de dh'eòlas a bhith ann a bhith a 'toirt aoigheachd dha na h-Iartanaich air a' cheud linn mu dheireadh; bidh na co-aoisean againn a 'gèireadh nas lugha, oir tha mòran eòlaichean saidheans a' toirt iomradh air "The Secret Doctrine" gus an rannsachadh aca a threòrachadh agus faighinn a-mach dè a bha ann "thuirt" ann an cànan sònraichte na fìrinn deuchainneach.

Ach dè an t-eòlas seo a tha a 'buntainn ris an "Diadhachd Dìomhair"?

"A 'tighinn bho cheann a tuath na h-Innseachan, ceudan de mhìltean de bhliadhnaichean BC, an uair sin air an cur a-null chun na h-Eiphit, gu Chaldea, agus, gu ìre nas ùire, Eòlas air na Laghan Coitcheann a tha a 'riaghladh an Cruinne-cruinne (Macrocosm) agus an duine (an Microcosm) agus mar a tha iad sin gan cur an gnìomh (mar sin bha na cleachdaidhean co-cheangailte ri asceticism, a' stèidheachadh leasachadh co-chòrdail a bhith) Chaidh a theagasg ann an teamplan airson am faigheadh ​​gach duine agus fear a bha air an oideachadh inntrigeadh, agus a bha ionracas air a stèidheachadh gu daingeann. "

« Bha an Teagasg seo dìomhair agus b 'e buannachd a bh' ann ach na h-aoisean air sgàth 's gun robh na h-uiread, fhathast aonaichte oir, airson a' chuid as motha, le inbhe sòisealta nas ìsle a bha a 'bacadh a h-uile stiùireadh, bu chòir a bhith air a ghleidheadh ​​bho bhith a' cleachdadh cron sam bith den eòlas seo. Cuideachd, nochd e fhèin dha na daoine ann an cruth "creideamh", is e seo a-mhàin a bhith a 'toirt iomradh air na Laghan Coitcheann. Ann am fìrinn, bha an Teagasg seo sònraichte agus cumanta do gach sluagh, ach fhuair e iasad air samhlalachd a chaidh atharrachadh gu nàdar sònraichte nan buidhnean cinneachail ris an do chuir iad fios. Sin as coireach gun robh an aon fhìrinn eadar-dhealaichte ann an iomadh sealladh. "

"B 'e seo an fhìrinn a redefines fon t-seann ainm" Theosophy "agus ann an cho-theacsa seo tha sinn ga chumail as aithris mhìorbhaileach tuigseach a-riamh a' dèanamh chreideamhan, miotasan agus na h-uile a chaidh seachad Philosophical Sgoiltean. Bha co-chànanas fìor eòlais dìreach air a shealltainn. "

"Mar na h-Ollamh air Seann Bheachd, rinn i oidhirp a bhith a 'siubhal gu cunbhalach ris an ìre a ràinig i, anns an linn aice, le Saidheans agus a' toirt spioradalachd coitcheann air adhart gus Feallsanachd agus asceticism a thoirt air ais a-rithist. a 'leantainn gu na Mysteries. "

Mar sin, bha an Teagasg seo a 'sgaoileadh na bun-stèidh, chan ann a-mhàin air na tha air tighinn gu bhith an-diugh na "Saidheans Ùr-nodha", ann an iomadh raon den fheadhainn mu dheireadh, ach cuideachd air bun-stèidh iom-fhillte beings agus am prionnsapal riatanach, anns a 'Chiad-chruinne, an t-iongnadh air mothachadh. "

"Leis an iomlanachd seo chaidh cumhachd a thoirt air gnothach a bharrachd air structar sìmplidh an duine nach robh Saidheans agus creideamhan an Iar fhathast a 'toirt seachad aire. "

"Ach thairis air na mìltean bhliadhnaichean, lean tar-chur an Teachdaireachd Dhìomhair seo dà shlighe eadar-dhealaichte:

  1. San Ear, dh'fhàs i beò, an toiseach, anns na Sgoiltean Vedic Secret, ann an ceann a tuath nan Innseachan - às an deach a sgaradh bho thùs - agus a thaobh sin, bhon Èipheit, a 'Ghrèig agus Àisia Beag cho tràth ri deireadh an dara linn den linn againn, làmh-sgrìobhainnean prìseil a bha eddies an eachdraidh an iar ag ullachadh airson sgrios. "
    « Bha e a 'cuimseachadh, bhon t-seachdamh linn, ann an Tibet. B 'e seo a' chiad Buddhist Rìgh Òran Tsen gam-po, a thug na h-Innseachan, aig an àm sin, a 'phrìs làmh-sgrìobhainnean agus shàbhail iad o sgrios air bualadh a-rithist ann an India fhèin, mòran comharran sgrìobhte air an Teagasg. Dh'fhàg Naropa, an Stiùiriche Innseanach, anns an dara linn deug làmh-sgrìobhainn eile gu Marpa an t-eadar-theangair a thug air ais iad gu Tibet. Nuair a bhios anns a 'chòigeamh linn deug, an Grand Tsong Kaparé forma Tibeteach Bhuddhachd, a' teagasg - ann a h-uile chuspairean: cosmogenesis, anthropogenesis, Leigheas, Astronomy, reul-eòlas, Theurgy, etc. - air a shàbhaladh gu tur mu thràth bhon luchd-fulangais a bha air tuiteam air an t-saoghal. Mar sin bhiodh Tibet a 'gleidheadh, ann an sàmhchair nam Manachainnean nach robh furasta faighinn a-steach, an Cuimhne Daonna. »
  2. San Iar: tro chùrsa na h-eachdraidh, chaidh an t-eòlas Ancient Ancient seo a sgaoileadh agus chaidh a dhèanamh barrachd is barrachd falaichte oir bha an bunait as èifeachdaiche aige, Theurgy, na ionnstramaid sgrios ann an làmhan dhaoine le glè bheag de bheachdan. Gu cinnteach, aig an robh beagan ruigsinneachd air an eòlas shònraichte seo, dh'fhaodadh gur e caste nan sagartan fhèin a bh 'ann. "
    Is e seo an "Sgoil Arhat Transhimalayan" a thug, tro eadar-mheadhan dithis de na Buill sin, a Teagasg dha ùghdar "The Secret Doctrine".

Is e sin as coireach gu bheil an-diugh an-diugh an t-òraid shoirbheachail agus as fhèarr a th 'againn air na fìrinnean sìorraidh a tha air an cur an cèill anns a h-uile creideamh agus traidisean annasach. An t-seallaidh as carragh-cuimhne a th 'ann an Sealaidheachd.

Còig fìrinnean air an dearbhadh leis an Doctar Esoteric:

1 - Doras dìomhair nach eil a 'teagasg aimhreitach a-mhàin anns an fhaireachdainn a tha am facal Sanskrit "nâstika" a 'ciallachadh, a' diùltadh "idols", a 'gabhail a-steach dia antropomorph sam bith. San t-seagh seo, is e Nastika a th 'ann an eòlaiche-mara.

2 - Tha i ag aideachadh le Logos, no "Creator" den Cruinne-cè ; a "demi-urgos" (Demiurge) ann an dòigh luchd-obrach ailtire mar "neach-cruthachaidh" togalach, ged nach do chuir an t-ailtire seo a-riamh ri cloich, ach, às deidh dha an plana a thoirt seachad dh'fhàg e an obair làimhe gu na clachairean; anns a 'chùis againn chaidh am plana a thoirt seachad le Beachdachadh air a' chruinne-cè, agus chaidh obair togail a leigeil gu na Feachdan-cumhachd Cumhachdan agus Fòrsaichean Cleasachd. Ach chan e dìomhaireachd pearsanta a tha seo, "se sin, Dia neo-iomlan neo-àbhaisteach, ach dìreach Dhyan Chôhans gu lèir agus Feachdan eile.

3 - Tha caractar dùbailte aig Dhyân Chôhans bho bheil iad air an sgrìobhadh:

  • (a) Crith, lùth neo-riaghailteach, a 'buntainn ri cùis,
  • (b) an t-anam cliùiteach no mothachadh cosmaigeach a tha a 'stiùireadh agus a' stiùireadh an lùth seo agus cò an smaoinich Dhyân Chôhanique a tha a 'nochdadh a' bheachd air an inntinn choitcheann.

Tha seo a 'ciallachadh sreath sìorraidh de mholaidhean corporra agus de bhuaidhean moralta air an talamh anns na h-amannan manvantaric, uile fo ùmhlachd Karma. Leis nach eil am pròiseas seo an-còmhnaidh foirfe, agus tha uiread de dhearbhaidhean ann gum faod e sealltainn gu bheil fiosrachadh riaghlaidh ann am falach air cùlaibh a 'chliathaich, chan eil e a' sealltainn easbhaidhean no easbhaidhean. agus fiù 's a' dol glè thric gu follaiseach fàilligeadh - tha e a leanas nach coitcheann an Leigian (Demiurgos), no gin de gnìomhach, a chaidh a thogail leotha fhèin, nach eil iomchaidh airson urram diadhaidh no adhradh.

Na h-uile, ge-tà, leis an tiotal ag aithneachadh gu spèis do chinne-daonna, agus an duine a bu chòir an-còmhnaidh a 'feuchainn ri cuideachadh a Dhè mean-fhàs de bheachdan, le bhith a' fàs gu an comas aige, ag obair ann an nàdar ann an chuairteach obair. Chan eil ach an fhaicear Karana agus neo-aithnichte, na uncaused adhbhar a h-uile adhbharan, bu chòir a bhith aca agus comhan altair air an naomh fearann ​​gu bràth inviolate ar cridhe - fhaicsinneach, bheanailteach, nach eil air ainmeachadh, ach a-mhàin le "guth bog agus ciùin "ar mothachadh spioradail. An fheadhainn a bu chòir aoradh dha sin a dhèanamh ann an sàmhchair agus naomhaich sàmhchair aca anam, a 'dèanamh an spiorad an aon eadar-mheadhanach eadar iad agus na Universal Spiorad, am math gnìomhan an aon sagairt, agus am peacach an rùintean a-mhàin fhulangach a tha follaiseach agus uamhasach a thairgsinn don Phàrlamaid.

Nuair a bhios tu ag ùrnuigh, na bi mar chreachadairean? ach cuir a-steach do sheòmar-staigh, agus an dèidh dha an doras a dhùnadh, guidhnaigh ri do Athair a tha ann an dìomhaireachd.

Mathieu, VI, 5-5

Tha ar n-Athair annainn "ann an dìomhaireachd", ar Seachdamh Prionnsabal a tha anns an "seòmar a-staigh" ar beachd air an anam. Tha Rìoghachd Dhè agus Nèamh annam, ag ràdh, chan eil I taobh a-muigh. Carson a tha Crìosdaidhean cho dall mu bhrìgh follaiseach nam faclan gliocais a tha iad ag iarraidh a bhith ag ath-aithris gu meacanaigeach?

4 - Tha cùrsa sìorraidh. Is e an upadhi, no bunait corporra, a tha air a chleachdadh leis an Inntinn Uile-choitcheann, Uachdraidheil agus Meadhanach, gus a bheachdan a stèidheachadh air. Is e seo as coireach gu bheil na esotericists a 'cumail a-mach nach eil cùis neo-riaghailteach no "marbh" ann an Nàdar, tha an t-eadar-dhealachadh a tha Saidheans a' stèidheachadh eadar an dà chuid neo-fhillte mar a tha e gu tur agus gun adhbhar. Ged a tha ann an Saidheans dòcha smaoineachadh - agus is dearbh Saidheans 'S e mhì Dame, mar a tha fios againn uile le eòlas - Occultism fios aig a' teagasg agus eadar-dhealaichte, mar a tha e air a dhèanamh bho àm immemorial, bho Manu agus Hermes, suas gu Paracelsus agus a luchd-leantainn.

Tha Hermes Trismegistus, an Three Times Great, ag ràdh:

Tha mo mhac a ’tighinn gu co-dhùnadh; b 'àbhaist dha a bhith, oir is e cùis a th ’ann a bhith a’ fàs. Is ea bhith ann an modh gnìomh na Dia neo-chruthaichte agus ro-innse. Le bhith a ’faighinn a-mach leis an fhàs-bheairt mu bhith a’ tighinn gu ìre, tha a ’chùis [amcan] air a bhreith, oir bidh an neart cruthachail ga mhilleadh a rèir na cruthan as fheàrr. Cha robh cruth sam bith aig cuspair nach deach a chruthachadh fhathast; dh'fhàs e nuair a thèid a chur an gnìomh.

Oighdeach an t-Saoghail

Gus seo, tha an Dotair Anna Kingsford nach maireann, an t-eadar-theangair fìor mhath agus an t-eadar-theangaiche de na Fragments Hermetic, ag ràdh ann an notaichean-coise: "Tha an Dr. Ménard ag ràdh gu bheil an aon fhacal ann an Grèigeach a bhith a 'breithneachadh agus a' fàs. Is e am beachd an seo gu bheil a 'chùis a tha a' cruthachadh an t-saoghail na bhunait shìorraidh agus sin mus cruthaichear e no 'fàs', tha e ann an staid iomallach agus gluasadach. Sin as coireach gun robh i 'mus deach a chur an gnìomh; nis tha e 'a' fàs ', is e sin, tha e gluasadach agus adhartach.

Agus tha ia 'cur ris an teagasg Vedantic a tha dìreach air Feallsanachd Hermetic, is e sin "Is e cruthachadh, mar sin, an ùine gnìomhachd [Manvantara] de Dhia, a tha, a rèir smaoineachadh Hermetic, [no a tha, a rèir na Vedantines] Tha dà mhodh air - Gnìomh no A bhith ann, chaidh Dia a leasachadh (Deus explicitus), agus trioblachd a bhith [Pralaya], a 'gabhail a-steach Dia (dà rud iongantach). Tha an dà mhodh coileanta agus iomlan, mar a tha na stàitean dùsgadh agus a 'cadal dha duine. Thug Fichte, am feallsanachd Gearmailteach, iomradh air an Bheinn (Sein) mar an t-aonar a tha fios againn ach leis a bhith ann (Dasein) mar Iomadachd. Tha an dòigh seo air fhaicinn gu tur Hermetic. Na 'Ideal Forms'? a bheil na beachdan bunaiteach no plastaigeach de na Neo-Platonists, na beachdan beòthail agus ro-innleachdail mu rudan a tha ann an Innseachd Dhiadhaidh mus deach 'cruthachadh' no a bhith a 'fàs. "

No, mar a tha ann an feallsanachd Paracelsus:

A bheil a h-uile dad mar thoradh air oidhirp cruthachail coitcheann? Chan eil dad marbh ann an Nàdar. Tha a h-uile dad organach agus beòthail, agus mar sin tha coltas gu bheil an saoghal gu lèir mar ùmhlachd beò.

Franz Hartmann, Paracelsus

5 - Chaidh an cruinne-cruinne a thoirt bhon phlana eireachdail aige, air a chumail suas rè sìorraidheachd ann an neo-fhiosrachaidh dè a chanas na Vedantins Parabrahman. Tha e gu dearbh co-ionnan ri co-dhùnaidhean an fheallsanachd as àirde an Iar, na "Beachdan anabarrach, sìorraidh agus fèin-fhillte" aig Plato, a tha Von Hartmann a-nis air an togail.

Tha "neo-aithnichte" Herbert Spencer a tha eu-coltach ri seo weakly transcendental Reality, a tha a 'creidsinn occultists, agus gu bheil coltas ann gu bheil gu math tric a' pearsanachadh de "falach air cùl feachd phenomena" - an neo-chrìochnach agus shiorruidh Energy a tha a 'faighinn a' phrothaid gu lèir, fhad 'sa thig an t-ùghdar The Philosophy of the Unconscious (a thaobh seo a-mhàin) cho faisg air fuasgladh an Dìomhaireachd mhòir mar dhuine mortal. Gu math tric bha iadsan a tha, ge bith ann an feallsanachd àrsaidh no meadhan-aoisean, air a dhol an aghaidh a 'chuspair seo, no eadhon ainmeachadh. Tha Paracelsus a 'bruidhinn air mar dhòigh-co-dhùnaidh agus tha na beachdan aige air an cur an cèill gu mòr leis an Dr. F. Hartmann anns a' Paracelsus aige.

Thuig a h-uile càbal Crìosdail a 'bheachd bunaiteach air tobar an ear. Gnìomhach Power, an "Perpetual gluasad an Great Breath," cha dhùisgeadh Kosmos aig briseadh an là a h-uile Period ùr, a 'cur ann an gluasad le dà dhòigh aghaidh feachdan - an Centripetal agus centrifugal feachd a tha fireann agus boireann, dearbhach agus àicheil, fiosaigeach agus spioradail, a tha còmhla a 'cruthachadh an fhìor Fheachd Primal - agus mar sin bidh e na amas air plèana Illusion. Ann am faclan eile, tha an gluasad dùbailte seo a 'giùlain na Kosmos bho phlèana an Ideal Eternal gu ruige an taisbeanadh follaiseach, no an plèana fiadhaich anns a' phlè mhòr.

Bidh a h-uile rud, a bha agus a thoil, a 'sìor-fhàs gu sìorraidh, eadhon na h-uiread de dh' fhoirmean, a tha crìcheil agus gun a bhith a 'dol a-mach anns an amas aca Foirm, ach chan ann san Fhìor Fhòram aca. Bha iad mar Ideas in Eternity, agus nuair a bhios iad a 'dol à sealladh bidh iad ann mar mheòrachadh.

Tha neo-thàlaidheachd a 'teagasg nach urrainnear foirm sam bith a thoirt seachad, le Nàdar no le duine, gun a leithid de sheòrsa a th' ann mar-thà air a 'phlèan fa-leth; nas motha na sin, nach urrainn riochd no gnè sam bith a dhol a-steach do mhothachadh an duine, no a bhith a 'fàs na mac-meanmna, gun a bhith mar-thà ann an staid prototype, co-dhiù mu dheidhinn.

Chan eil cruth duine, no beatha ainmhidh, lus, no clach, air a bhith "air a chruthachadh," agus chan eil e ach air ar plèana gu bheil iad air tòiseachadh " a bhith a 'fàs, "is e sin, a bhith ag adhbhrachadh an neach fhèin anns an stuth a th' aca an-dràsta, no a bhith a 'sgaoileadh bho taobh a-staigh a-mach, bhon t-seadh as motha a tha fo àrdachadh agus fìor-inntinneach chun a choltas as cumanta. . Uime sin ar daonna foirmean air bh 'ann an sìorraidheachd, mar astral no éthrés Prototypes, agus thathar a rèir na modalan sin CREUTAIREAN Spioradail no an diathan, aig a bheil dleastanas a bha e thoir dhaibh an amas bith agus beatha terrestrial, na foirmean protoplasmic de na h-inntinn a tha aca fhèin san t-àm ri teachd. An uair sin, cho luath 'sa seo daonna Upadhi no an mould airson ionad a bha deiseil, nàdarra talmhaidh Feachdan thòisich ag obair air na super-mothachaidh molldairean a tha, a thuilleadh air eileamaid fhèin, a h-uile a chaidh seachad glasraich foirmean agus a h-uile foirmean beathaichean san t-saoghal san àm ri teachd. Mar sin, gum biodh slige taobh a-muigh an duine a 'dol tro na lusan agus na beathaichean, mus cuir iad air an fhoirm daonna.

STÒR: https://explicithistoire.wordpress.com/2014/12/21/les-dessous-de-lhistoire-et-la-doctrine-secrete/

Dè a ’bheachd a th’ agad?
Love
haha
Wow
Brònach
Angry
Tha thu air freagairt a dhèanamh "Chan eil creideamh nas àirde na ..." Dà dhiog air ais

An do chòrd an fhoillseachadh seo riut?

Toraidhean nam bhòtaichean 5 / 5. Àireamh de bhòtaichean 100

Mar as toil leat ...

Lean sinn air lìonraidhean sòisealta!

afrikhepri@gmail.com

Cuir seo gu caraid