PAm measg a h-uile fàisneachd Ameireaganach Dùthchasach, is dòcha gur e na fàisneachdan Hopi an fheadhainn as ainmeil. Tha iad a ’bruidhinn air Aois an Glanaidh, agus tha mòran den bheachd gun deach na soidhnichean a chaidh aithris anns na fàisneachdan sin a choileanadh airson na 50 bliadhna a dh’ fhalbh.
Aig cruinneachadh 1948, mhìnich na ceannardan Hopi nas sine de 80, 90 agus eadhon 100 bliadhna gun do chruthaich an neach-cruthachaidh a ’chiad saoghal ann an co-aonadh foirfe far nach robh ach aon chànan aig daoine a-mhàin, ach gun deach daoine bho phrionnsabalan spioradail. Chleachd iad na cumhachdan spioradail aca airson adhbharan fèin-chùramach. Cha do lean iad lagh nàdair. Mu dheireadh chaidh an saoghal a sgrios le prìomh chrithean-talmhainn.
Bhàsaich mòran agus cha robh ach beagan bheag a mhaireadh. An uairsin chaidh an làn chuid de dhaoine sìtheil seo a-steach dhan dara saoghal. Chaidh iad a-rithist am mearachdan agus chaidh an saoghal seo a sgrios le Linn na Deighe.
B 'e glè bheag de dhaoine a thàinig beò anns an treas saoghal. Mhair an saoghal seo fad ùine mhòr agus, mar a bha anns an t-saoghal roimhe, cha robh daoine a 'bruidhinn ach aon chànan. Dh'innlich iad mòran innealan de theicneòlas fìor adhartach, nach robh air an cruthachadh san aois seo fiù. Bha cumhachdan spioradail aca a bha iad a 'cleachdadh airson math. Beag air bheag thionndaidh iad air falbh bho laghan nàdurrach airson coimhead air rudan cudromach agus eadhon a 'cur dragh air prionnsabalan spioradail. Cha b 'urrainn do neach sam bith stad a chur orra agus chaidh an saoghal a sgrios leis an t-sruth mòr a chaidh aithris anns a h-uile creideamh.
Chaidh an fhàisneachd iongantach Hopi a leanas fhoillseachadh an toiseach ann an 1959. Tha e air cuairteachadh ann an grunn eaglaisean Methodist agus Baptist. Tha an aithisg a ’tòiseachadh le bhith ag aithris mar a bha, nuair a bha e a’ dràibheadh air àrd-rathad fàsach air feasgar teth samhraidh ann an 1958, nuair a chuir am Ministear Dàibhidh Young stad air èildear Innseanach.
An dèidh dha dràibheadh ann an sàmhchair airson beagan mhionaidean, tha an Innseanach ag ràdh:
“Is mise White Feather, Hopi bhon t-seann Bear Clan. Nam bheatha fhada tha mi air siubhal tron dùthaich seo, a ’dèanamh sgrùdadh air mo bhràithrean agus ag ionnsachadh bhuapa tòrr gliocas. Lean mi slighe naomh mo dhaoine, a tha a ’còmhnaidh anns na coilltean agus mòran lochan san Iar. Tìr na deighe agus oidhcheannan fada anns a ’cheann a tuath, agus àiteachan nan àirdean cloiche naomh a chaidh a thogail o chionn mòran bhliadhnaichean le mo bhràithrean aig deas.
Dh'ionnsaich mi bhuapa na sgeulachdan mun àm a dh'fhalbh, agus na fàisneachd san àm ri teachd. An-diugh tha mòran de na fàisneachdan sin air fàs gu bhith nan sgeulachdan agus chan eil mòran dhiubh air fhàgail. Tha an ùine seachad fada, is e cùirt an àm ri teachd.
Agus a-nis tha White Plume a ’bàsachadh. Tha a mhic uile air a dhol còmhla ri a shinnsirean, agus a dh'aithghearr feumaidh e a dhol còmhla riutha. Chan eil duine air fhàgail airson aithris agus cuir seachad an t-seann ghliocas. Tha na daoine agam sgìth de dhualchasan - na deas-ghnàthan mòra a tha ag innse mu ar tùs agus ar nochdadh anns a ’Cheathramh Saoghal. Dhìochuimhnich iad agus thrèig iad a h-uile càil ach eadhon sin a chaidh fàidheadaireachd. Tha ùine a ’ruith a-mach.
“Tha mo dhaoine a’ feitheamh ri Bahana, am bràthair geal a chaidh air chall, mar a tha ar bràithrean san dùthaich seo. Cha bhith e coltach ris an duine gheal as aithne dhuinn, an-iochdmhor agus sanntach. Bha fios againn mu na thàinig iad o chionn fhada, ach a dh ’aindeoin sin tha sinn fhathast a’ feitheamh ri Bahana.
“Bheir e air ais na samhlaidhean a bharrachd air a’ phìos a tha a dhìth air a ’bhòrd naomh seo a tha air a chumail leis na seanairean agus a dh’ ainmicheas e mar ar Bràthair Geal Geal. Thig an ceathramh saoghal gu crìch a dh ’aithghearr agus tòisichidh an Còigeamh Saoghal. Tha fios aig na seanairean anns a h-uile àite air an seo. Chaidh na Soidhnichean airson grunn bhliadhnaichean a choileanadh. Chan eil mòran air fhàgail.
« Seo a 'chiad chomharra: Tha sinn mothachail gu bheil an duine a 'tighinn leis a' chraiceann geal, mar Bahana, ach nach eil beò mar Bahana. Daoine a tha a 'toirt an fhearainn nach buin dhaibh. Fir a dh 'ionnsaigh an nàimhdean le tàirneanach. "
“Seo an dàrna soidhne: Chì an dùthaich againn cuibhlichean a ’tighinn làn ghuthan. Na òige, chunnaic m ’athair an fhàisneachd seo a’ tighinn gu buil le a shùilean fhèin - an duine geal a ’stiùireadh a theaghlaich ann an vagoons air feadh na prairies. "
“Seo an treas soidhne: Bidh biast neònach mar buffalo ach le adharcan fada a 'cuairteachadh na dùthcha ann an àireamhan mòra. Bha sin a 'faicinn aodach geal leis a shùilean fhèin: tighinn crodh nam fear geal.
“Seo an ceathramh soidhne: Bidh nathraichean iarainn a 'dol tarsainn na dùthcha. "
“Seo an còigeamh soidhne: Bidh lìon mòr-allaidh mòr a 'dol tarsainn air an dùthaich. "
(Is e an Còigeamh Soidhnear dealbh soilleir de loidhnichean fòn agus an eadar-lìon)
“Seo an t-siathamh soidhne: Bidh aibhnichean cloiche a 'dol tarsainn na dùthcha. "
“Seo an seachdamh soidhne: Cluinnidh tu gum bi a 'mhuir a' tionndadh dubh, agus gum bi mòran de rudan beò a 'bàsachadh air sgàth sin.
“Seo an ochdamh soidhne: Chì thu mòran dhaoine òga a bhios a 'cur an cuid fhalt fhada mar mo dhaoine, thig a-steach agus na dùthchannan treubhach gus an slighe ionnsachadh agus an gliocas. "
“Agus seo an naoidheamh soidhne mu dheireadh: Cluinnidh tu mu thaigh anns na nèamhan os cionn na talmhainn, a thuit bho thubaist mhòr. Nochdaidh i mar rionnag gorm. Goirid às dèidh sin, cuiridh crìoch air deas-ghnàthan mo dhaoine.
(B 'e an Naoidheamh Comharra stèisean spèiseil SKYLAB US a thuit an 1979, a rèir fianaisean Astràilianach, bha e coltach mar ghorm teth.)
“Is iad sin na comharran gu bheil sgrios mòr a’ tighinn dlùth. Bidh an saoghal a ’gluasad an seo agus an sin. Bidh an duine geal a ’sabaid an aghaidh dhaoine eile ann an dùthchannan eile, an aghaidh an fheadhainn aig an robh a’ chiad solas gliocais.
Bidh mòran cholbhan de cheò ann agus teine mar an fheadhainn a chunnaic White Plume a rinn an duine geal san fhàsach faisg air an seo.
Ach bidh an fheadhainn a tha ri thighinn a 'ciallachadh galaran agus mòran de bhàsan. Bidh mòran de mo shluagh, a 'gabhail a-steach na fàisneachdan, air an sàbhaladh. Bidh an fheadhainn a dh'fhuiricheas agus a 'fuireach far am bi mo dhaoine air an sàbhaladh. An uairsin gabhaidh e mòran gus ath-thogail. An uairsin thig air ais a Bahana a bheir còmhla ris an latha an Fifth World. Cuiridh e sìol a ghliocais ann an cridhe dhaoine. Eadhon a-nis tha na sìol a 'tòiseachadh a bhith air an cur.
Bidh iad a 'suidheachadh na slighe airson an Fifth World a thighinn gu bith.
“Ach chan fhaic Plume Blanche sin. Tha mi a ’bàsachadh agus sean. Chì thu, is dòcha, e na ùine, na ùine… ”
Bha seann Innseanach sàmhach. Ràinig iad an ceann-uidhe, agus thug an t-Urr. David Young a-mach às a 'chàr e. Cha do choinnich iad ri chèile tuilleadh. Bhàsaich Reverand Young ann an 1976, agus mar sin cha robh e beò gus faicinn gu bheil am fàisneachd iongantach seo a 'tighinn gu fìor.
NA TRÌ ACHD NA T-EARTH
(Bho òraid Lee Brown ann an 1986)
Tha an artaigil seo mar òraid a thug Lee Brown aig a 'Chomhairle Dùthchasach Mòraideach a chaidh a chumail aig Fairgrounds Valley Tanana ann am Fairbanks, Alasga ann an 1996.
Bha cearcall a ’mhèinn, a’ chreag. Bha cearcall a ’phlannt ann. Agus a-nis tha sinn ann an cearcall a ’bheathaich a’ tighinn gu crìch agus tha sinn a ’dol a thòiseachadh cearcall an duine. Nuair a tha sinn ann an cearcall a bhith daonna, gheibh sinn na cumhachdan as àirde agus as motha a tha againn. Thig iad thugainn bhon t-solas no bhon anam a tha sinn a ’ceangal ri Spiorad. Ach a-nis tha sinn a ’tighinn gu deireadh a’ chearcall bheathaichean agus tha sinn air sgrùdadh a dhèanamh oirnn fhìn agus air faighinn a-mach cò ris a tha e coltach a bhith mar bheathach air an talamh seo.
Aig toiseach a ’chearcall ùine seo, o chionn ùine mhòr, thàinig an Spiorad Mòr a-nuas, nochd e, agus chruinnich e muinntir na talmhainn seo gu eilean a tha a-nis fon uisge, agus thuirt e ri mac an duine:
“Cuiridh mi thugad gu na ceithir stiùiridhean agus ri ùine atharraichidh mi thu gu ceithir dathan, ach bheir mi teagasg dhut agus canaidh tu na Teagasg tùsail riutha agus nuair a thig thu air ais còmhla ri chèile roinnidh tu na teagasg sin. gus an urrainn dhut fuireach còmhla agus sìth a bhith agad air an talamh, agus thig sìobhaltas mòr. "
Agus thuirt e, “Rè a’ chearcall ùine bheir mi dà chlàr cloiche dhut. Nuair a bheir mi dhut na clàran cloiche seo, na tilg iad air an talamh. Ma thilgeas bràthair no piuthar sam bith de na ceithir stiùiridhean agus na ceithir dathan na clàran air an talamh, chan e a-mhàin gum bi amannan cruaidh aig mac an duine, ach cha mhòr gum bàsaich an talamh fhèin.
Mar sin thug e uallach dha gach aon dhuinne a dh 'ainmicheas sinn an Geàrd.
Do na h-Innseanaich, na daoine dearga, thug e Freiceadan na Talmhainn. Bha sinn a ’dol a dh’ionnsachadh rè a’ chearcall ùine seo teagasg na talmhainn, na lusan a tha a ’fàs bhon talamh, na biadhan as urrainn dhuinn ithe, agus na luibhean a bhios a’ slànachadh gus am faigh sinn còmhla ri na bràithrean is peathraichean eile sinn gum faod sinn an t-eòlas seo a cho-roinn leotha. Bha rudeigin math a ’dol a thachairt air an talamh.
San Iar, thug e an Wind Guard don rèis bhuidhe. Bha iad airson na speuran agus an anail ionnsachadh agus mar a chleachdadh iad sinn fhìn airson adhartachadh spioradail. Bha aca ri a roinn leinn nar latha.
Anns a ’cheann a deas, thug e an t-uaireadair uisge don rèis dhubh. Bha iad gu bhith ag ionnsachadh teagasg an uisge a tha na riaghladair air na h-eileamaidean, an fheadhainn as iriosal agus as cumhachdaiche. Nuair a chaidh mi gu Oilthigh Washington dh ’ionnsaich mi gur e dubh a lorg am plasma fala, cha do chuir e iongnadh orm oir is e uisge a th’ ann am fuil agus tha na seanairean agam thuirt daoine dubha gun toireadh iad teagasg an uisge.
Anns a ’cheann a tuath, thug e an Geàrd Smàlaidh don rèis Gheal. Ma choimheadas tu air meadhan mòran de na rudan a tha iad a ’dèanamh gheibh thu teine. Tha na seanairean ag ràdh gur e bulb solais teine an duine geal. Ma choimheadas tu ann am meadhan càr gheibh thu sradag. Ma choimheadas tu ann am meadhan plèana agus trèana gheibh thu teine. Bidh teine ag ithe, agus cuideachd a ’gluasad. Is e seo as coireach gur e na bràithrean agus na peathraichean geal a thòisich a ’gluasad thairis air aghaidh na talmhainn agus gar toirt còmhla mar theaghlach daonna.
Agus chaidh ùine mhòr seachad, agus thug an Spiorad Mòr dà chlàr cloiche do gach aon de na ceithir rèisean. Tha an fheadhainn againn air an cumail aig Tèarmann Arizona Hopi aig Sgìre Four Corner.
Bhruidhinn mi ris na daoine dubha agus tha na clàran cloiche aca aig bonn Beinn Kenya. Tha iad air an dìon le Treubh Kukuyu. Bha e na urram dhomh aon uair pìob naomh a thoirt don Treubh Kukuyu snaighte le clach dhearg Beinn Kenya. Bha e aig cruinneachadh spioradail Innseanach mu 15 bliadhna air ais. Chuir neach-slànachaidh draoidh Dakota a Deas cuibhle leigheis sgeadaichte ann am meadhan a ’chruinneachaidh. Bha na ceithir dathan de na ceithir stiùiridhean; Dh ’fhaighnich e do dhaoine,“ Cò às a thàinig seo? Thuirt iad, "Is dòcha Montana, no Dakota a Deas, is dòcha Seskatchewan." Thuirt e, “Tha seo à Ceinia. Bha e a-riamh air a sgeadachadh mar an fheadhainn againn, leis an aon dath.
Tha na clàran cloiche den rèis bhuidhe air an cumail leis na Tibetan ann an Tibet. Nam biodh tu a ’dol gu taobh eile an t-saoghail a’ dol dìreach tro Thèarmann Hopi, bhiodh tu ann an Tibet. Is e am facal Tibetach airson "grian" am facal Hopi airson "gealach" agus is e am facal Hopi airson "grian" am facal Tibet airson "gealach".
Is e an luchd-dìon traidiseanan san Roinn Eòrpa an Eilbheis. Anns an Eilbheis, tha latha aca nuair a bheir gach teaghlach a masg a-mach. Tha fios aca air dathan theaghlaichean, tha fios aca air na samhlaidhean, beagan. Rinn mi sgrùdadh le beagan dhaoine às an Eilbheis aig Oilthigh Washington agus roinn iad seo rium. Tha gach fear de na ceithir daoine sin nan sluagh a tha a ’fuireach anns na beanntan.
Ann an 1976 bha dà cheud bliadhna aig Ameireagaidh, a ’comharrachadh 200 bliadhna de shaorsa. Bha cuid de na tùsanaich den bheachd gu robh seo cudromach agus bha pasgan aca leis a ’phìob naomh bhon Chosta an Iar gu costa an ear na dùthcha seo. Thuirt iad gum feum na rathaidean san dùthaich seo a dhol aon chuid an Iar-thuath no an Iar-thuath. Ma thèid iad gu tuath-deas bheir sinn còmhla sinn mar bhràithrean is pheathraichean, ach ma thèid iad dhan Ear-thuath bhiodh sgrios ann agus bhiodh ùine chruaidh aig a ’mhòr-chuid den talamh. Mar sin tha fios agad uile gu bheil na rathaidean a ’ruith bhon ear-iar. Thuirt iad an uairsin gum biodh cùisean air an call bhon Ear chun an Iar agus Deas gu Tuath agus gum biodh iad fhathast a ’tighinn air ais bhon Iar chun an Ear agus gu Tuath gu Deas. Mar sin naoi bliadhna air ais ann an 1976, bhon Iar gu costa an ear na dùthcha seo, bho San Francisco gu Washington DC, bha daoine a ’giùlan bundle leis a’ phìob naomh na làimh, air chois.
Bha bruadar aig piuthar mo mhàthar 15 bliadhna air ais gum biodh daoine nach robh dèidheil orra a ’tilgeil chreagan is bhotail aig a’ phasgan seo fhad ‘s a bhiodh iad air an giùlan agus a’ dol tron dùthaich seo. Agus gu dearbh thachair e. Ach, mar a thuirt bruadar m ’antaidh, thàinig na creagan faisg air agus an uairsin thuit iad, agus cha do thachair dad ris.
Nuair a ràinig iad mullach nam Beanntan Creagach, spreadh stoirm mhòr. Thuirt seann duine le falt fada geal, “Bidh mi a-nis ga chaitheamh. "
Bha truca pickup ann a bha ri taobh nan daoine a bha a ’coiseachd. Fhuair e a-mach às a ’bhan agus ghiùlain e am pasgan den phìob naomh tron stoirm seo. Bha e cho fuar nuair a chaidh e a-steach don bhan gun do bhean cuideigin ri fhalt agus thuit e a-mach. Bha a falt reòta. Feumaidh tu a bhith gu math fuar ma tha do fhalt a ’reothadh, ach ghiùlain am bodach seo tron stoirm sin oir thuirt iad nan giùlan iad am pasgan seo tron talamh thòisicheadh na cumhachdan a’ tighinn air ais.
Thuirt iad gum biodh teine spioradail air a lasadh sa Cheann a Tuath agus gun tigeadh e sìos costa iar-thuath na dùthcha seo. Nuair a ràinig e Puget Sound, rachadh e a-steach don dùthaich. Tha mi gu pearsanta a ’smaoineachadh gur e seo, naoi bliadhna às deidh sin, an cruinneachadh sa Cheann a Tuath. Sin as coireach gun tàinig mi an seo: tha comas againn teine spioradail a thòiseachadh a-nis, an seo. Chunnaic na seann daoine e bho chionn fhada agus rinn iad fàisneachd agus tha mi a ’dol a thighinn thuige.
Mar sin chaidh sinn tron chuairt ùine seo agus chaidh gach aon de na ceithir rèisean a stiùireadh agus dh ’ionnsaich iad an teagasg. Thuirt iad air Newsweek o chionn ghoirid gu bheil ochd a-mach à deich biadh a bhios daoine ag ithe air an talamh air am fàs an seo anns an Leth-chruinne an Iar oir b ’e ar Geàrd a bh’ ann, gus teagasg na talmhainn ionnsachadh, agus na rudan a tha fàs ann.
Fhuair sinn ionnsaigh làitheil naomh oirnn nuair a thig sinn còmhla mar bhràithrean agus peathraichean tha sinn an còmhnaidh a 'cuimhneachadh air an teagasg.
Chaidh a ràdh air na clàran cloiche a bha aig an Hopi gum biodh a ’chiad bhràithrean agus na ciad pheathraichean a thilleadh thuca a’ tighinn mar thurtaran tron talamh. Bhiodh iad nan daoine, ach thigeadh iad mar thurtaran. Mar sin nuair a thàinig an t-àm bha na Hopi aig baile sònraichte gus fàilte a chuir air na turtaran a bhiodh a ’dol tarsainn na dùthcha agus dh’ èirich iad sa mhadainn agus choimhead iad airson èirigh na grèine. Sheall iad thairis air an fhàsach agus chunnaic iad na Conquistadors Spàinnteach a ’tighinn, còmhdaichte nan armachd, mar turtaran, air feadh na dùthcha. Bha iad nan turtaran.
Mar sin thàinig iad a-mach chun an fhir Spàinnteach agus ràinig iad a-mach an dòchas crathadh làimhe ach chuir an Spàinnteach trinket na làmhan. Agus an uairsin sgaoil am facal air feadh Ameireaga a-Tuath gum biodh ùine chruaidh ann, is dòcha gu robh cuid de na bràithrean is na peathraichean air dìochuimhneachadh naomhachd a h-uile càil agus gu robh mac an duine gu bhith a ’fulang anns an spot. talamh air a sgàth.
Mar sin thòisich na treubhan a ’cur dhaoine gu na beanntan le rùn feuchainn ri faighinn a-mach ciamar a dh’ fhaodadh iad a bhith beò. Aig an àm sin bha 100,000 baile mòr ann an Gleann Mississippi a-mhàin, ris an canar Sìobhaltas Cnoc: bailtean-mòra air an togail air cnuic mhòra. Tha na cnuic sin fhathast ann. Ma thèid thu a-mach a-riamh gu Ohio no gu Gleann Mississippi, tha iad nan àiteachan turasachd a-nis. Bha 100,000 baile dùthchasach ann agus bha iad a ’faighneachd ciamar a dh’ fhaodadh iad a bhith beò. Thòisich iad a ’feuchainn ri ionnsachadh a bhith a’ fuireach far na talmhainn oir bha fios aca gu robh ùine chruaidh a ’tighinn.
Thòisich iad a ’cur dhaoine airson seallaidhean gus faicinn ciamar a b’ urrainn dhuinn mairsinn an turas seo. Tha daoine air a thighinn chun chosta an ear agus air a dhol thairis air an dùthaich seo bhon taobh an ear agus tha e ag ràdh anns na fàisneachdan gum feum sinn feuchainn ri cur an cuimhne nan daoine uile a thigeadh an seo de naomhachd nan uile nithean.
Nam b ’urrainn dhuinn seo a dhèanamh, bhiodh sìth air an talamh. Ach mura b ’urrainn dhuinn sin a dhèanamh, nuair a bhios na rathaidean a’ dol tarsainn na dùthcha seo bhon ear chun an iar, agus na rèisean eile agus dathan eile na Talmhainn a ’coiseachd tron fhearann seo, ma bha sinn aig an àm sin nach tàinig iad còmhla mar theaghlach daonna, bheireadh an Spiorad Mòr grèim air an talamh le a làimh agus a chrathadh.
Agus mar sin ma leugh thu còmhraidhean Cùmhnant Seacaid Dhearg nan Sia Dùthchannan air costa an ear na dùthcha seo fad na slighe chun Cheannard Iòsaph agus an Ceannard Seattle air costa an iar na dùthcha seo, bidh iad uile ag ràdh an aon rud. Thuirt an Ceannard Iòsaph, “Tha mi a’ toirt a ’chòir dhut, agus tha mi an dòchas gun toir thu dhomh a’ chòir, a bhith a ’fuireach air an talamh seo. "
Bha sinn a-riamh a ’feuchainn ri fuireach còmhla. Ach an àite a bhith a ’fuireach còmhla, tha fios agad uile gu robh sgaradh ann, bha sgaradh ann. Dhealaich iad ris na rèisean: dhealaich iad na h-Innseanaich, agus dhealaich iad na daoine dubha. Chan eil fada bho chionn ann an stàite Washington bha e mì-laghail dha Àisianach duine geal a phòsadh. Bha sgaradh ann.
Nuair a chaidh iad gu costa an iar na dùthcha seo, thuirt na seanairean aig an robh fios mu na fàisneachdan sin gu robh na daoine geala a ’dol a dhèanamh rioban dubh, agus air an rioban dubh sin ghluaiseadh biast. Agus nuair a chì thu a ’bhiast seo a’ tòiseachadh a ’gluasad air an talamh, tha e na chomharra air a’ chiad chrith-thalmhainn.
Bhiodh a ’chiad chrathadh cho fòirneartach’ s gun teasairg e a ’bhiast seo agus ga gluasad a-mach às an talamh agus thòisicheadh i a’ gluasad ...
... agus itealaich san adhar ...
Agus ro dheireadh an crathadh sin bhiodh am biast seo san adhar air feadh an t-saoghail.
Air a chùlaibh bhiodh lorg air dirt agus anns a 'cheann thall, bhiodh an speur air feadh na talmhainn uile a' fàs salach air sgàth nan comharran sin de dhirt, agus bhiodh seo a 'toirt mòran ghalaran a bhios nas iom-fhillte.
Mar sin a ’bhiastag a ghluaiseas air an talamh, gu dearbh tha e furasta fhaicinn a-nis. Ann an 1908 chaidh am Model-T Ford a thoirt a-mach airson a ’chiad uair. Mar sin bha fios aig na seanairean gum biodh a ’chiad chrith-thalmhainn a’ dol a thachairt; b ’e sin a’ Chiad Chogadh.
Aig àm a ’Chiad Chogaidh sgaoil cleachdadh an itealain gu h-eadar-nàiseanta airson a’ chiad uair. B ’e a’ bhiast a bha a ’gluasad a dh’ ionnsaigh na speuran.
Mar sin bha fios aca gu robh rudeigin glè chudromach a ’dol a thachairt. Bha oidhirp a ’dol a dhèanamh sìth air an talamh agus bha na seanairean a’ cumail sùil air an sin. Chuala iad gu robh Lìog nan Dùthchannan gu bhith ann an San Francisco, agus mar sin chruinnich na seanairean ann an Arizona anns na 1920an agus sgrìobh iad gu Woodrow Wilson.
Dh'fhaighnich iad an gabhadh na h-Innseanaich a ghabhail a-steach ann an Lìog nan Dùthchannan.
Aig an àm bha Àrd-chùirt nan Stàitean Aonaichte a ’riaghladh gur e dùthaich air leth agus leth-uachdaran a bh’ ann an tèarmann, nach robh air a ghabhail a-steach anns na Stàitean Aonaichte ach air a dhìon leis na Stàitean Aonaichte. Thàinig seo gu bhith na adhbhar dragh oir cha robh daoine airson gum biodh na stòran-tasgaidh a ’fàs nas motha agus nas fa leth. Cha robh iad airson gum biodh iad air am faicinn mar nàiseanan. Mar sin cha do fhreagair iad agus chaidh muinntir nan Innseachan a thoirt a-mach à Lìog nan Dùthchannan, agus bha an cearcall neo-chrìochnach.
Ann an Lìog nan Dùthchannan bha doras chun an Ear, na daoine buidhe, bha doras gu deas, na daoine dubha, bha doras gu tuath, na daoine geala, ach cha robh. cha robh duine aig a ’gheata an iar.
Bha fios aig na seanairean nach biodh sìth air an talamh gus am bi cearcall a ’chinne-daonna deiseil, gus am bi na ceithir dathan nan suidhe sa chearcall agus a’ roinn an teagasg. An uairsin thigeadh sìth gu talamh.
Mar sin bha fios aca gu robh cùisean a ’dol a thachairt. Bha cùisean a ’dol a thogail beagan. Bha lìn damhain-allaidh gu bhith air a thogail air feadh na talmhainn, agus bha daoine a ’dol a bhruidhinn tron lìon damhain-allaidh sin. Nuair a chaidh lìon an damhain-allaidh labhairteach seo, am fòn, a thogail air feadh na talmhainn, bhiodh soidhne beatha a ’nochdadh air an taobh an ear, ach bhiodh e air a lùbadh thairis agus air a leagail agus a’ toirt bàs.
Thigeadh e leis a 'ghrian. Ach bha a 'ghrian fhèin ag èirigh latha nach ann san Ear ach san Iar.
Mar sin tha na h-èildearan ag ràdh, nuair a chì thu a 'ghrian ag èirigh san iar agus gu bheil soidhne na beatha a' dol air ais dhan taobh an ear, is e an comharra gu bheil am bàs mòr oirnn, agus gum brosnaich an Spiorad Mòr an talamh bho bidh a làmh agus a tha a 'sgiathadh nas làidire na a' chiad fhear.
Is e an cleachdadh as miosa den dìon teine ris an canar "an gourd ash".
Tha iad ag ràdh gun tig an gourd de luaithre bhon adhar. Bidh e a 'dèanamh dhaoine mar feur loisgte ann an achadh losgaidh agus cha dèan cùisean fàs airson iomadh ràith. Bhruidhneadh iad mu dheidhinn agus bhiodh iad air rabhadh a thoirt dha a thighinn a-steach nam b 'urrainn dhaibh a dhol a-steach do Lìog nan Dùthchannan.
Dh'fheuch na heanairean ri fios a chuir gu Roosevelt ag innse dha gun a bhith a 'cleachdadh an fhlasg uinnsinn oir bhiodh buaidh mhòr aige air an talamh agus a' toirt a-mach sgriosadh eadhon nas motha san treas crith-thalmhainn den treas cogadh.
Mar sin, an dèidh an dàrna turraing, nuair a chunnaic iad a 'tuiteam as luaithe bho na speuran bha fios aca gum biodh oidhirp air sìth a dhèanamh air taobh eile na dùthcha seo. Agus bhon a dh'fhàillig oidhirp sìth costa an iar bha iad a 'dol a thogail taigh sònraichte air oirthir an ear na h-eilean Turtle seo, agus bhiodh a h-uile dùthaich is sluagh na talmhainn a' dol dhan taigh sin.
An uair sin chaidh na seanairean a bha a 'riochdachadh grunn threubhan gu New York. Nuair a dh'fhosgail na Dùthchannan Aonaichte, chaidh iad gu doras aghaidh an taighe agus thuirt iad na faclan seo:
“Tha sinn a’ riochdachadh sluagh dùthchasach Ameireaga a-Tuath agus tha sinn airson bruidhinn ri dùthchannan na talmhainn. Bheir sinn ceithir latha dhut airson beachdachadh a bheil cead againn bruidhinn no nach eil. ”
Ach tha na Stàitean Aonaichte mar aon de na dùthchannan 5 le bratadh ceart. Mar sin chleachd iad an còir aca air bacaidh gus casg a chur air na daoine dùthchasach a dhol a-steach.
Mar sin bha fios aca gu robh rudan eile a 'dol a thachairt air an talamh, nach biodh na Dùthchannan Aonaichte comasach air sìth a thoirt don talamh, agus gum biodh iomagain is mì-chinnt ann agus gum biodh cogaidhean a' dol am meud.
Mar sin leig iad dhiubh a dhreuchd aig tèarmann nan Sia Dùthchannan agus bhruidhinn iad mu dheidhinn agus thuirt iad gu bheil an ùine a ’teannadh a-nis ann an 1949. Thuirt iad, tha sinn a’ dol a roinn na Stàitean Aonaichte ann an 4 roinnean agus gach bliadhna bidh sinn a ’dol a chruinneachadh rally. Thug iad 'Cruinneachaidhean Geal Sìth' air na cruinneachaidhean sin.
Thòisich iad air na co-chruinneachaidhean sin a thoirt gu 1950.
Agus airson a 'chiad uair thug iad cothrom dha daoine Beurla a bhruidhinn mu na fàisneachdan sin.
Dh'innis iad dhuinn aig na co-chruinneachaidhean sin: 'Na bheatha agad chì thu na rudan sin a' tachairt '. Bha e neònach aig an àm a dh'innis iad dhuinn seo anns na 1950, 1960 bliadhna, ach a-nis tha e glè shoilleir. Ach an uairsin bha e neo-àbhaisteach. Thuirt iad, "Chì thu àm nad bheatha nuair a bhios fir na mnathan. Tha an Spiorad Mòr a 'dol a dhèanamh duine air an talamh. Rinn e an duine dha ach bidh an duine seo ag ràdh: "Tha fios agam barrachd air an Spiorad Mhòr. Tha mi a 'dol a dh' atharrachadh mi fhèin gu boireannach. "Tha an Spiorad Mòr a 'dol a dhèanamh boireannach air an talamh. Bidh i ag ràdh, "Tha fios agam barrachd air an Spiorad Mhòr, tha mi airson a bhith nad dhuine." Agus bidh i gu nàdarra na dhuine.
Bha e coltach gun robh e neònach. Agus 's dòcha ann an sealladh a chunnaic iad Boy-George.
Thuirt iad, "Chì thu àm nuair a lorgas daoine an ìomhaigh a thug oirnn." Is e DNA a chanas iad ris. Aigéad Deoxyborinucleic.
Thuirt iad, "Chì thu àm nuair a bhios an iolaire ag itealaich àrd san oidhche agus a’ tighinn air tìr air a ’ghealach." Aig an àm sin, thuirt iad cuideachd, bidh mòran de na daoine dùthchasach a ’cadal, agus tha sin gu samhlachail a’ ciallachadh gum bi iad air an teagasg a chall. Nuair a thàinig a ’chiad rocaid Ameireaganach gu tìr, chaidh ainmeachadh anns na meadhanan:“ tha an iolaire air laighe! "
Thuirt iad gum bi mòran bhailtean anns an dùthaich seo aig an àm sin, cho mòr 's gum bi e comasach dhut coimhead a-muigh nuair a bhios tu ann. Is e 'bailtean cloiche' no 'meadows cloiche' a th 'orra.
Agus tha iad ag ràdh gum bi an treas crith-thalmhainn ann. Cha bhi e na rud brèagha ri fhaicinn ach mairidh sinn e. Agus nuair a bhios sinn beò bidh oidhirp air cearcall a dhèanamh de dhaoine air an talamh.
An uair seo chan fheum na daoine dùthchasach iarraidh a dhol a-steach don chearcall ach gheibh iad cuireadh oir bidh an dòigh-smaoineachaidh mu ar deidhinn air atharrachadh, agus leigidh daoine sinn a-steach don chearcall agus thèid ceithir dathan nan ceithir stiùiridhean a roinn gliocas. Tha seo dlùth.
Tha an Hopi anns na fàisneachdan aca ag ràdh gun tig creideas an seo.
Is dòcha gu bheil e fìor agus gun toir e aonachd no 's dòcha gum bi e ceàrr agus nach toir e aonachd. Mura h-eil e a 'toirt aonachd, feumaidh dàrna creideamh tighinn agus thèid daoine a' chreideimh seo a ghairm ann an cànan Hopi BAHANI; muinntir Baha. Tha 'Ni' a 'ciallachadh daoine de. Mar sin bha mi a 'lorg cò bha na daoine seo de Baha.
Bha mi neònach agus cha robh mi airson a bhith na Baha'i. Ach dh'fheumadh mo sheanair a chaidh chun an taobh eile sin a lorg anns an rìoghachd eile oir thàinig e thugam ceithir uairean gus innse dhomh gu bheil 'hey a' coimhead air seo a-rithist, coimhead air a-rithist, a-rithist. '
Tha Baha a ’ciallachadh“ solas no glòir ”. Tha Baha'i a ’ciallachadh“ fear a leanas an solas ”. Tha sinn air feitheamh ùine mhòr airson na daoine sin. Tha iad ag ràdh gun toir iad teagasg a bheir aonachadh na talmhainn. Mar sin feumaidh sinn an teagasg seo a cho-roinn.
Am Bahana, a rèir an Navajo:
Tha feansan ag ràdh gu bheil dà chomharra air an Spiorad Ùr a dh'fheumas daoine coimhead. Is e a 'chiad shoidhne an rionnag naoi puing a thig bhon taobh an ear. Tha an rionnag naoi-phuing na samhla air a 'chreideamh Baha'i, agus tha e a' riochdachadh Unity.
Is e an soidhne eile gum bi stiùiriche math san ad air a ghiùlan (samhlachail) ad le dà iteach, a 'comharrachadh dà phrionnsabal dheug a bheir e dha daonnachd.
- Aonachd Dhè agus a fhàidhean,
- Aonachd den chinne-daonna,
- Rannsachadh pearsanta agus neo-eisimeileach bhon fhìrinn,
- Creideamh, adhbhar aonadh nan daoine,
- Aonta ri creideamh le saidheans agus adhbhar,
- Leig às de bhuaidhean de gach seòrsa,
- Tha foghlam coitcheann agus èigneachail,
- Co-ionannachd fir is boireannaich,
- Cànan taic coitcheann,
- Fuasgladh spioradail de dhuilgheadasan eaconamach,
- Tribiunal Eadar-nàiseanta,
- Sìth choitcheann.
Eadar-theangachadh de òraidean agus faclan Tùsanach Ameireagaidh le Abou Chihabiddine A ’toirt a-steach: Plume Blanche, Lee Brown, agus na Navajos
STÒR: http://www.centrebahai.eu/propheties-amerindiennes.html
