Ro-ràdh le Tanella Boni airson "Stitching" le Grobli Zirignon

stitch
Taing airson roinneadh!

Bhon chiad chruinneachadh aige, Wrecks (1981), bha Grobli Zirignon air an tòn a shuidheachadh. Bha e air ainmeachadh mar bhàrd fògarrach, gun chrìch gun chrìoch.

Bha e air seinn gu robh an duine gun stàit a ’lorg an aonachd a chaill e. Bha sgaraidhean (1982) air leudachadh a dhèanamh air a ’chuspair mu bhith a’ crìonadh gun robh an duine “air a thilgeil gu ionaltradh” anns a ’chruinne-cè, gu deagh chùram a’ bhàis omnipresent ann am fàsach neo-thorrach. Bidh a h-uile dad a ’tachairt mar gum biodh am bàrd, air an t-slighe seo, a’ grafadh, mar protozoan, timcheall air meadhan niuclas, air a chuir eadar bàs, bith, agus fìor bheatha, an tàladh seo nach stad gu bràth ar tarraing air falbh bhon turas neo-atharrachail againn gu dad.

An seo agus a-nis, tha am bàrd a ’breith stiall iolra, ath-nuadhaichte air craiceann na beatha air a leòn gu bàs. Ach chan eil am facal làidir ach balm a ’sgeadachadh scar a’ chuirp fhad ‘s a tha an cridhe fhathast a’ brùchdadh. Bidh bith-beò a ’fàs, aig an aon àm, na leigheas fada.

Anns a ’bhogsa chungaidh-leigheis aige, tha am bàrd a tha ann air tasgadh airson a thoileachas agus airson sinne, dìreach tuiteam de eòlas pearsanta ann an dhà no trì duilleagan; an uairsin bouquet eireachdail de mhìrean eadar-theangaichte de ek-seasmhachd, Cànan, Eòlas, Dia, an neach eile.

Aig bonn a ’bhùth-chungaidhean, tha cromagan feallsanachd air an còmhdach le dust de psychoanalysis.

Tha an t-iomlan air a chuairteachadh le gluasad uirsgeul dogon breagha. An seo, mar sin, tha abhainn Heraclitus a ’crìochnachadh air eu-dòchas Kierkegarden no a bhith ann an Heidegger. Tha Existence na dhràma nach eilear a ’cluich a-mach eadar a bhith agus neoni, ach eadar neo-bhith agus cuthach. Agus bha am bàrd an àiteigin eadar Sade agus Kant. Ach, tha e coltach gu bheil am figear den jackal siùbhlach, Ogo, a ’faighinn smachd air a h-uile càil. Chan eil fuaigheal dad ach laoidh don cheist tòiseachaidh den dùbailte nach deach a lorg. Timcheall air na criomagan tha falamh, an duilleag bàn, balla a ’bhàis ris a bheil na tha an-còmhnaidh a’ tighinn suas agus mar sin feumar an speactram a chuir a-mach:

“Feumaidh sinn bàs a mharbhadh

feumaidh sinn bàs a mharbhadh

feumaidh sinn bàs a mharbhadh

gus beatha beò

feumaidh sinn bàs a mharbhadh. "

Ach ciamar a mharbhadh bàs ma tha an cogadh na viaticum, ma tha Polemos, mar a thuirt na Presocratics, mar Athair nan uile nithean? An ek-sistant, chan eil roghainn aig an neach-malairt shìorraidh seo. Cuir crois eadar dà interdicts: seilear lùbach a ’Bhàis nach bàsaich agus an cogadh maireannach. An dàrna cuid tha e a ’tuiteam a-steach do“ tholl bunaiteach ”an undead no bidh e gu gaisgeil agus moiteil a’ cur air a thogalach a chaidh a dhìteadh airson beatha. Ach anns gach cùis, bidh e a ’dol timcheall gun amas, mar sentinel a tha dìleas don phost aige no eun ann an cèidse. Mì-thoilichte, air falbh le tlachd, frustrachas.

Ma thachras e gun tig e a-mach às an vertigo riatanach seo, gheibh e seachad air, le uallach mar JE. Nì e builgeanan agus cearcallan thairis air a ’mhuir, am fear bunaiteach eile seo, aig a bheil am figear na Màthair dòrainneach, sprawling, ionnsaigheach.

Taobh cùirt. Tha fuaimean cànain, na comharran àmhghar sin nach eil duine a ’glacadh, mar chomharradh do-sheachanta de ghluasad sam bith. Cho fad ‘s a bhios an ek-sistant a’ bruidhinn a-mach ma tha sin riatanach, gun dragh sam bith airson làthaireachd agus sealladh an neach eile, fhad ‘s a nì e, mar chleas aonaranach, an àireamh siorcas aige; spòrs a bhith agad, coiseachd mar choisiche teann air leathad, nas fheàrr, drochaid cayman borb, crochte eadar neamh agus talamh os cionn na mara.

Taobh a ’ghàrraidh. Feumaidh aon smaoineachadh air a ’bhàrd a bhith ann mar Robinson às aonais a Dihaoine. Failed Nowhere, brisidh e a ’Chlach san eilean fhàsach. Bidh e an sàs ann an corp agus anam, mar dhuine an-asgaidh gus faighinn thairis air "polder" a tha an-còmhnaidh ann an cunnart fàsachadh. Fàsaidh e chan e an tiuilip ach "ròs / ròs na gainmhich", a dh ’ainmicheas e a dh’ aithghearr.

Mar sin bidh cothrom aige faicinn, le taing don aimsir mhath, na "flashes" aig Heaven air an Talamh. Fosglaidh cuid de pharsailean de Phàrras aig a chasan. Àiteachan le dealbhan agus similearan, lanntairean bho àiteachan eile. Baistidh e iad Fìrinn, Creideamh, Dia ... na tàlaidhean sin a bheir e gu bàs. Sgeulachd gaoil àlainn, le, mar bhuannachd, ceann-latha air chall. Bidh Dia, gu dearbh, "an dùbailte foirfe againn" agus, a bharrachd air an sin, an fheadhainn as inntinniche de bheachdan, fhathast neo-làthaireach. Gu bràth Cha tachair am bruadar ceann ri ceann leis an Athair.

Agus bidh e na dhearbhadh glòrmhor air neach-ealain I ann an òrdugh nan samhlaidhean. Bidh e air a h-uile càil a chall ach a-mhàin fìor chogais mealladh uile-choitcheann.

An uairsin thig am bàrd gu bhith na fhàidh:

“Is mise teachdaire Destiny

agus don t-saoghal a bheir mi

cainnt làidir

neach-sgaoilidh na beatha glòrmhor ".

Agus tha e a ’faireachdainn math mu dheidhinn fhèin, am fear aig a bheil, air a chrois, an ùine gus wink toinnte a thoirt air falbh dha chompanaich ann an gàirdeanan a h-uile àm: Socrates the righteous, the sweet Jesus, Mandela deported him to beatha.

Gabhaidh e seilbh air rìgh-chathair falamh Dhè, bidh “luchdan anam aige, na shuidhe aig taobh leapa seo, an“ rud oillteil ”seo a chaidh a thasgadh an sin, gun Ùghdar, ann an làn“ Crossroads ”. Is e an rùn Promethean seo an t-àite airson a bhith gad rèiteachadh fhèin.

Bidh am facal mar obair an neach-ealain a tha ann no cha bhith e dad. Ach "tha AON ann" mar a bha Lacan ag iarraidh. Is e sin as coireach gum faigh an neach-leigheis a tha ann an-dràsta thairis air, a dh ’aindeoin a h-uile càil, buaireadh fèin-mharbhadh.

Cha bhith Grobli a-riamh a ’dèiligeadh. Tha e an-còmhnaidh air a phinned "ris a’ cheist ".

Tanella Boni

Facal-toisich de Suture Point

Flint 1989

Grobli Zirignon

Taing airson freagairt le emoticon
Love
haha
Wow
Brònach
Angry
Tha thu air freagairt a dhèanamh "Ro-ràdh le Tanella Boni airson" Stitches ... " Dà dhiog air ais