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Timbuktu [Blu-ray]
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Genre | Drame |
Format | PAL |
Contributeur | Hichem Yacoubi, Kettly Noël, Abel Jafri, Abderrahmane Sissako, Fatoumata Diawara, Ibrahim Ahmed dit Pino, Toulou Kiki Voir plus |
Langue | Français |
Durée d’exécution | 1 heure et 33 minutes |
Studio | FRANCE TV DISTRIBUTION |
Sous-titre | français |
Nombre de disques | 1 |
Fabricant | France Télévisions Distribution |
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Description du produit
Timbuktu.
Détails sur le produit
- Rapport de forme : 2.35:1
- Classé : Tous publics
- Dimensions du produit (L x l x h) : 13,5 x 1,5 x 19 cm; 60 grammes
- Audio description : : Français
- Réalisateur : Abderrahmane Sissako
- Format : PAL
- Durée : 1 heure et 33 minutes
- Date de sortie : 12 février 2018
- Acteurs : Ibrahim Ahmed dit Pino, Toulou Kiki, Abel Jafri, Fatoumata Diawara, Hichem Yacoubi
- Sous-titres : : Français
- Studio : France Télévisions Distribution
- ASIN : B078X67DJZ
- Pays d'origine : France
- Nombre de disques : 1
- Classement des meilleures ventes d'Amazon : 64 418 en DVD et Blu-ray (Voir les 100 premiers en DVD et Blu-ray)
- 20 594 en Blu-ray
- 20 717 en Drame et émotion
- Commentaires client :
Commentaires client
- 5 étoiles4 étoiles3 étoiles2 étoiles1 étoile5 étoiles59%21%9%4%7%59%
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Les clients sont satisfaits de la qualité du film. Ils le décrivent comme magnifique, un chef-d'œuvre et émouvant. Ils apprécient également le scénario et les acteurs remarquables. Cependant, certains critiquent le sous-titrage, le trouvant difficile à suivre et totalement incompréhensible.
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Les clients apprécient la qualité du film. Ils le décrivent comme magnifique, un chef-d'œuvre et bouleversant. Ils mentionnent également que le film est intéressant sur le fond, émouvant, avec des moments de grande poésie. De plus, les clients soulignent que le Blu-ray est parfait et que les couleurs sont resplendissantes.
"...Les deux éditions sont magnifiquement présentées avec des fourreaux carton de toute beauté et qui raviront les ciné-..." Développer
"un film sobre et beau pour comprendre la folie intégriste. On pourra admirer la beauté des paysages et des êtres servis par une remarquable lenteur...." Développer
"C'est sans doute un excellent film. Dommage que le DVD qui m'a été envoyé n'était pas en version française, mais en arabe sous-titré en français...." Développer
"Un très beau film au niveau des images, des dialogues et du témoignage. Un peu déçue cependant...." Développer
Les clients apprécient la qualité du produit. Ils mentionnent qu'il s'agit d'une prime de qualité et d'un reportage très bien fait.
"Ce film est très bien fait et évoque malheureusement la triste réalité des extrêmismes de tous ordres...." Développer
"plutôt un documentaire qu'un film, très bien fait, mais on perd vite le fil de l'histoire...." Développer
"un tres beau film comme un reportage tres bien fait. on est ebloui par les dialogues et par les images. merci jc" Développer
"Prime de qualité et récompenses méritées..." Développer
Les clients apprécient le scénario du film. Ils mentionnent que les acteurs sont remarquables.
"...La musique et la photographie sont extras. Les acteurs incroyables. Je recommande." Développer
"...Un scénario, des acteurs, une image magnifiques." Développer
"...indispensable surtout maintenant : il est magnifiques, les acteurs sont très bon et les images tout simplements magnifiques" Développer
"...Scénario et acteurs remarquables. À voir et à revoir" Développer
Les clients expriment leur mécontentement concernant le sous-titrage du film. Ils mentionnent que le film n'est pas sous-titré en français et que les sous-titres sont difficiles à suivre, rendant le film totalement incompréhensible et inutilisable en France.
"...Ne comprenant pas l'arabe et les sous-titres étant difficiles à suivre, j'ai dû le retourner." Développer
"Film pas en français, et malgré une pochette indiquant que le film est sou-titré (alors que dans la commande rien n'est dit sur ce sujet !)..." Développer
"Le DVD livré était en version allemande et sans sous-titrage...." Développer
Meilleures évaluations de France
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- Avis laissé en France le 22 avril 2015Je n'ajouterai rien aux commentaires précédents qui correspondent à ce que j'ai ressenti en voyant cet excellent film,
et que toutes les personnes sensibles à une actualité qui nous envahit sans cesse, doivent absolument voir pour bien
comprendre ce qui se passe dans certains pays, autrefois merveilleux, avec une culture exceptionnelle, riche en tous
points et qui est le berceau de l'humanité !
Les deux éditions sont magnifiquement présentées avec des fourreaux carton de toute beauté et qui raviront les ciné-
philes à la recherche de produits exceptionnels !
- Avis laissé en France le 18 décembre 2015un film sobre et beau pour comprendre la folie intégriste. On pourra admirer la beauté des paysages et des êtres servis par une remarquable lenteur. Un beau film à passer en classes aux élèves comme manifeste pour la tolérance. A remarquer la symbolique du bestiaire de l'antilope aux chameaux en passant par l'âne (djihadiste) qui traverse tout le film. Un beau film à offrir pour les fêtes.
- Avis laissé en France le 23 janvier 2016C'est sans doute un excellent film. Dommage que le DVD qui m'a été envoyé n'était pas en version française, mais en arabe sous-titré en français. Ne comprenant pas l'arabe et les sous-titres étant difficiles à suivre, j'ai dû le retourner.
- Avis laissé en France le 13 mars 2016Un très beau film au niveau des images, des dialogues et du témoignage.
Un peu déçue cependant. Peut-être d'en avoir trop vu et trop entendu parler, ce qui a enlevé un peu de densité à cette première vision.
Mais il me reste la beauté des images et l'épaisseur des personnages.
- Avis laissé en France le 11 décembre 2019Je n'ajouterai pas de mots à ceux des autres acheteurs qui décrivent superbement ce très beau film. Ce dvd était un cadeau pour mon fils qui souhaitait pouvoir le passer à ses élèves.
- Avis laissé en France le 17 novembre 2016Très beau film de genre. Nous avoms adoré. Beaucoup d'émotions. La musique et la photographie sont extras. Les acteurs incroyables. Je recommande.
- Avis laissé en France le 15 mai 2015Ce film est très bien fait et évoque malheureusement la triste réalité des extrêmismes de tous ordres. Ces individus que l'on peut croiser en Europe, sont les nouveaux nazis de la Terre. Il faut les combattre sans concessions. De nombreuses organisations politiques européennes se réclament de cette politique.
- Avis laissé en France le 10 avril 2016Film pas en français, et malgré une pochette indiquant que le film est sou-titré (alors que dans la commande rien n'est dit sur ce sujet !) le film N'EST PAS sous titré en français (seulement 3 ou 4 mots toutes les 5 minutes !).
Donc : film totalement incompréhensible ! Cet achat, à tarif réduit certes, est inutilisable en FRANCE. C'est une tromperie frauduleuse !
En plus il ne fonctionne pas sur 3 lecteurs sur les 5 essayés ! !
Je demande à être remboursé SVP, merci. (ou : l'échange contre un VRAI ... qui marche et en français !)
Meilleurs commentaires provenant d’autres pays
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Hoi CheuAvis laissé au Canada le 16 septembre 2017
5,0 sur 5 étoiles A Shakespearean tragedy
This film is a Shakespearean tragedy. It is beautifully filmed.
-
RayAvis laissé en Allemagne le 19 mars 2017
5,0 sur 5 étoiles Als die Krieger Gottes in die Stadt kamen...
Der mauretanische Filmregisseur Abderrahmame Sissako war mit seinem Film "Timbuktu" der Gewinner der Cesar Verleihung 2015. Insgesamt bekam die französisch-mauretanische Produktion sieben Auszeichungen: Bester Film, beste Regie, beste Kamera für Sofian El Fani, bester Schnitt, bestes Orginaldrehbuch, beste Filmmusik und bester Ton. Dieser Erfolg führte auch zu einer Oscar-Nominierung als bester ausländischer Film, ausserdem war er in Cannes für die goldene Palme nominiert. Die vor kurzem durchgeführte BBC-Umfrage über die besten und wichtigsten Filme des neuen Jahrhunderts führt "Timbuktu" auf dem mehr als ehrenvollen Rang 36.
Es ist sicherlich eines der seltenen Beispiele für einen politisch ambitionierten Film, der sich mit Ereignissen der Gegenwart beschäftigt.
Die von Mythen umwobenen malische Stadt Timbuktu wird im Jahr 2012 durch Dschihadisten der Al-Qaida nahen Gruppe Ansar Dine eingenommen. Die extremistishcen ausländischen Milizen wollen ihren Glauben und ihre streng ausgelegten Regeln der dortigen Bevölkerung notfalls auch mit Gewalt aufzuwingen. In den Dünen am Rande der Stadt lebt der Nomade Kidane (Ibrahim Ahmed) mit sener Frau Satima (Toulou Kiki), seiner über alles geliebten Tocher Toya (Layla Walet Mohamed) und dem zwölfjährigen Waisenjungen Issan (Mehdi Ag Mohamed) in einem Zelt. Die Familie ist arm, hat aber 7 Kühe, die der Junge tagsüber hütet. Seine Lieblingskuh hat er GPS genannt. Die Familie ist gläubig und gelegentlich spielt der Vater auf seinem Instrument und singt dazu. Bislang sind sie noch nicht betroffen von dem strengen Verhaltenskodex, den die Dschihadisten in der Stadt einführen.
Die Länge der Hosenbeine wird bestimmt, Frauen werden verpflichtet Burka, Handschuhe und Strümpfe in der Öffentlichkeit zu tragen, weiterhin ist plötzlich Fernsehen, Radio, Fußball, Alkohol, Musik, Herumstehen als Sünde verwerflich. Die Bewaffneten treten mit Schuhen in die örtliche Moschee ein, der Imam (Adel Mahmoud Cherif) schickt sie weg. Doch auch er kann sich nicht gegen ihr Machtgehabe durchsetzen.
Kidane entscheidet sich, das zukünftige Kalb der trächtigen GPS Issan zu schenken. Als die Kühe wie jeden Tag am Fluss ihr Wasser trinken, wird Fischer Amadou böse. Er hat Angst, dass Issans Kühe beim Marsch durch den Fluss seine Fischernetze zerreißen und tötet GPS mit einem Speer. Issan rennt heulend nach Hause und Kidane macht sich auf Amadou zur Rede zu stellen. Er nimmt dabei eine Pistole mit, obwohl ihn seine Frau eindringlich warnt den streit nicht eskalieren zu lassen. Doch das Schicksal will es, dass sich nach einer heftigen Schlägerei eine Kugel löst und bevor Issan zuhause wieder ankommt, wird er wegen Mordes an Amadou verhalftet. Gemäß der Scharia droht ihm die Todesstrafe...
Der Film nimmt direkt Bezug auf den Islam und stellt einen toleranten Glauben dem Extremismus gegenüber. Eindringliche Szenen bleiben im Gedächtnis, etwa dann wenn eine Gruppe von jungen Leuten, die singen und Musik machen, verhaftet werden oder wenn die Jungs im Dorf trotz des konfiszierten Fußballs dennoch auf dem Sportplatz ohne Ball ihr Spiel machen. Schläge gibt es für die Sänger, lachen ist verboten und eine verbotene Liebesbeziehung führt zu einer Steinigung. Alles war friedlich, die Beduinen Familie lebte glücklich in ihrem Zelt, bis das Unglück alles durcheinander bringt. Sisskao schafft es auf bewegende Weise, den grassierenden Fundamentalismus zu zeigen und bietet Poesie als Hoffnungsschimmer an. Auch wenn am Ende des Films die beiden Kinder ziellos durch die Wüste rennen, genauso wie in der Anfangsszene eine Gazelle, die von der Miliz durch die Sandwüste gejagt wird.
Auslöser für diesen Film war die Steinigung eines ehebrecherischen Paares durch die Extremisten, die Sissako selbst miterlebt hatte.
"Timbuktu" ist toll fotografiert und wirkt trotz seines sehr ernsten und bedrückenden Themas irgendwie federleicht und sanft. Die alltäglichen Beobachtungen sprechen für sich. Die Menschen, die plötzlich mit religiösen Fanatikern konfrontiert werden, müssen sich unterordnen, obwohl es für sie nicht nachzuvollziehenist, warum ihnen solche unsinnigen Regeln aufgezwungen werden.
- RhodienCommenté en Belgique le 15 décembre 2024
4,0 sur 5 étoiles Langues parlées, langue des sous-titres
Il s'agit d'un film magnifique assurément, mais concernant les langues utilisées, la mention des langues parlées dit "langue locale, français". Ce n'est pas faux, mais elles sont mélangées à l'écran, rendant indispensables les sous-titres. Malheureusement ils sont unilingues en anglais uniquement. C'est bien dommage pour les francophones dont je suis. À réserver donc aux bons anglophones, tant ces sous titres défilent à toute allure.
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J. L. SievertAvis laissé au Royaume-Uni le 23 mai 2017
5,0 sur 5 étoiles State protection
Thomas Hobbes famously wrote in Leviathan (1668) about the relationship between society and the state. Most people, it was thought, valued freedom above all else. But he said no. More important was security, protection, safety. The state exists to provide this for the people, he wrote, and he was right. If not, why in our day the enormous defence and military budgets, the spy agencies, the homeland securities with their surveillance systems (ID cards, data bases, CCTV cameras, etc.)? All these things — these freedoms impinged upon — are tolerated by people in return for the promise of state protection. Which is why terrorism is so successful, or can be. It looks for the Achille’s heel in states that are weakened and concentrates all its might there.
What does the world look like where the state is broken, where the people are defenceless, where the warlords and jihadists fill the void with their arbitrary rule? It looks like Timbuktu, or the Timbuktu portrayed in this sad but enlightening film. Here the moral enforcers operate under Sharia law. They’re killjoys of course, rigid ideologues with no funny bones in them. Music, song and dance are outlawed. Why? Forms of free expression. Smoking and drinking are forbidden. Why? Forms of decadence and degeneracy. Football is banned. Why? It’s fun, and fun is uncontrollable. As for women, the second sex, they’re born to obey what men decide, decisions disguised under holy law. Covered heads, faces, hands too with gloves in the oppressive heat.
The law, they also say, is God’s will. So who’s to argue with it? None. And just in case, these so-called holy men have guns. Lots of them. One might reasonably ask, “What are religious people, holy men, doing with guns?” But no one is allowed to be reasonable and ask.
Religion of course is politics by another name. Or can be, and is so here in Timbuktu. What punishments for violations of Sharia law are meted out? To the girl, perhaps 17 or 18, who refused to wear black gloves to cover her hands, 40 lashes across her back in the public square. Worse is stoning, the accused buried in the ground up to the neck and pummelled with stones. We see these atrocities committed in the name of religion, the shouts to Allah as righteous and good ringing out while the rocks are hurled. A travesty, anarchy, a gangland of outlaws who rule when the protective power of the state has been broken. In such a place at such a time the best one can hope for is to be inconspicuous, invisible even better.
Kidane is trying his best to be invisible. He’s a cattle herder who lives with his wife and young daughter (possibly 10 years old) in a large tent along a river far from the nearest village. He’s well off the beaten track by design, his refuge a form of freedom, however limited. Here he and his family can live in peace. Or so he reckons. But life being what it is (largely ironic), things are never quite so easy. By trying to become inconspicuous he becomes conspicuous, suspicious. Why live in such a remote place if he has nothing to hide? The Sharia warriors will want to know, and if they are dissatisfied with his answers they may wish to exact their pound of flesh. There is little protection. Remoteness is the best he can do under such trying circumstances. It provides some cover. At night he strums his guitar, his wife and daughter singing to it, their faces radiant in the campfire glow. Here the ban on music cannot reach them.
But a crisis occurs. Accusations against Kidane are made. How will he defend himself? There is no secular law to speak of. There was but now it’s gone. Who will protect his family if he cannot, if he is taken from it? What rights has he? How will he survive, if he can?
The film is an investigation into this last question (and several others). It wants to know how people can be expected to live this way. It doesn’t say so directly but proposes fairness, justice, and equality under legitimate law, not unjust qualities enacted under laws interpreted by religion.
Thomas Hobbes could not have known much if anything about life in the part of Africa now called Mali. But he needn’t have understood the details there to know the principle of what he espoused. He was right and the film shows how and why he was. The people suffer because they have little protection from those who make new rules sanctioned by guns and holy books. The people are at their mercy, a quality non-existent in these ideologues.
This is the future when fair and just government breaks down, when anarchy reigns and warlords take over. They don’t even need an ideology. They just need might and the willingness to express it arbitrarily and liberally, if one can pardon the latter expression. The far-off deserts of Timbuktu and Mali may not seem to hold any warning for us. But this is deceptive. They do. This film does. It says we must remain vigilant to have good governments govern us, for if we don’t and are left to forces beyond them for protection, we may all become remote desert dwellers, looking wherever we can for the safest places to hide.
The film doesn’t make for easy viewing. All the more reason, then, why it should be seen. Also, though this may seem largely irrelevant, the light and colours of the desert are beautiful to behold. So too the music, played and sung by Mali musicians.
Languages spoken and subtitled in English are French, Arabic, and the local minority languages of Tamasheq and Bambara.
-
Jose Ignacio AguirreAvis laissé en Espagne le 14 mars 2025
5,0 sur 5 étoiles ok
Todo correcto