CKao i obično, pretpovijesnici su tvrdili da je ovaj slučaj bio prijevara. Peh za njih, 1972. godine tri su figurice analizirane metodom termoluminiscencije u laboratorijima muzeja Pennsylvania (SAD). Figurice potječu iz najmanje 2 pne. Stoga je Acambaro ovjeren.
1923. Waldemar Julsrud, trgovac njemačkim podrijetlom, i Padre Fray José Marie Martinez otkrili su arheološko nalazište Chupicuaro iz predklasičnog doba koje je sadržavalo vaze, zdjele i figurice iz najstarije poznate indijske kulture. , nazvano po mjestu i datirano 1. godine prije Krista, prethodilo je Indijancima Tarasci, najstarijoj poznatoj indijskoj kulturi u to doba.
Nekoliko godina kasnije, u srpnju 1944 Waldemar Julsrud 69 godina napravio otkriće odzvanja u Acámbaro, malom meksičkom gradu nalazi se manje od 300 km sjeverozapadno od Mexico City, u pokrajini Guanajuato.
Dok je jahao na konju jarkom u blizini brda Bull, u pratnji jednog od svojih zaposlenika, farmera po imenu Odilon Tinajero, pažnju mu je privukao komad keramike koji je izronio iz zemlje. Unatoč svojoj stručnosti u pretkolumbijskoj i indijskoj civilizaciji ovog kontinenta, stil kipića potpuno mu je nepoznat.
Zatim traži da Tinajero iskopa i donese mu slične komade koje je mogao pronaći. Tinajero se pojavljuje nekoliko dana kasnije s kolicima punim ovih kipića. Julsrud je bio zadivljen stilom i raznolikošću figura. Dogovorio se sa svojim zaposlenikom: platio bi mu 1 pezo za sve donesene cijele figurice, ali ništa za oštećene, koje mu je još morao dati. Ovim dobro poznatim manevrom nagrađivanja rudarskih radnika želi se spriječiti krađa ili pronevjera dragocjenih predmeta. Osim toga, interes za nagradu u ovom bi slučaju trebao potaknuti poljoprivrednika na oprez i oprez kako bi spriječio oštećivanje statua.
Figurice su otkrivene u skupinama od 20 do 40 unutar bunara na dubini od približno 1 do 20 m. Oni nisu bili grobna okna, jer je tijekom iskapanja pronađeno samo 1 lubanja. Hipoteza koju je iznio gospodin Julsrud jest da bi oni bili na brzinu pokopani kako bi ih zaštitili od pljačke prvih španjolskih doseljenika (ili možda nečeg drugog, jer vidjet ćemo da sastav i datiranje ti artefakti predstavljaju veliki problem).
Ukupno je pronađeno više od 33 keramičkih predmeta (u vrlo velikoj većini), kamena, žada i opsidijana. Svi su jedinstveni, niti jedna kopija nije slična drugoj. Razlikuju se u veličini, od nekoliko centimetara do manje od metra. Upotrijebljeno je šest različitih vrsta gline, a sve su napravljene takozvanom metodom otvorene vatre, koja zahtijeva ogromnu otvorenu vatru i veliku količinu drva, temperatura pečenja glinenog keksa doista mora biti popeti se do 500 stupnjeva.
Unatoč njihovoj velikoj raznolikosti, po svom dizajnu, mogu se grupirati po stotinama ili čak tisućama, iz različitih kultura. Gospodin Julsrud nikada nije tražio da otkrije svoje otkriće, njegov je cilj bio znanstveni, a njegova želja da zaštiti baštinu koju je smatrala jedinstvenom za čovječanstvo nikada nije bio kriv. Nastavio se boriti za ozbiljne znanstvene studije, datiranje, analizu uzoraka gline kako bi potvrdio provenijencije, ili je ostvarena aproksimacija s drugim artefaktima. Bol za njega.
Ali zašto tako odbijanje, takva neinteresnost znanstvenika i arheologa za tu temu?
Pa, jedan od glavnih razloga za odbacivanje ovog otkrića su scene koje predstavljaju te figurice, njihove same reprezentacije.
Oni predstavljaju, između ostalog, dinosaure, nepoznate životinje, gmazovi, neki s ptičjim svojstvima; neki sugeriraju oblik pripitomljavanja malih gmazova i malih dinosaura, majmuna, konačno, mnogi su nepoznati božanstva, svakodnevni život i svakodnevne predmete (cijevi, glazbeni instrumenti i sl)
Naravno, prema dogmama arheologije i paleontologije, nemoguće je da su ljudi, primitivci, bili svjesni postojanja dinosaura i, štoviše, vjernih predstavljanja, i to čak su predstavljeni kao evoluirajući s njima, pa čak i u interakciji s njima! Osim toga, dinosauri su nestali prije 65 milijuna godina (napominjemo da još uvijek ne znamo kako, ali inzistiramo da su svi umrli u isto vrijeme.)
Jedno objašnjenje: ove figurice lažne su, napravile Julsrud i njegov suučesnik, Tinajero.
Samo će se jedan čovjek, naravno heretik, potruditi zainteresirati za ovo otkriće: Charles Hapgood, profesor povijesti i antropologije sa Sveučilišta New Hampshire. Otišao je tamo istražiti, upoznati i ispitati protagoniste ove priče. S putovanja je donio nekoliko uzoraka kako bi ih analizirao prema najsuvremenijim - i najnovijim - metodama vremena (kraj 60-ih).
14 (1968 ugljik) mjerenja iz New Jersey's Isotopes Inc Laboratory u rasponu od 1 110 av. JC u 4 530 godina prije Krista JC
U 1972-u, novi će datumi biti napravljeni termoluminiscencijom na Sveučilištu Pennsylvania na 2 minijaturama. To su bili datumi 2 500 godina prije Krista. JC
Postoji mnogo dokaza koji se mogu argumentirati u korist autentičnih artefakata. Prvo, količina. Tinajero ili Julsrud nikada ne bi mogli sami kuhati, a da nitko u gotovo pustinjskoj regiji nije primijetio toliki broj statueta. Bilo bi potrebno uspostaviti manekensku radionicu s nekoliko stotina ljudi koji danju i noću rade nekoliko godina kako bi se postigle takve količine! Ogromna investicija za konačno prikupljanje samo jednog pezosa po kipiću!
Štoviše, kako bi ovaj siromašni meksički nepismeni farmer napravio lažne kipove tako dobro da prođu testove s termoluminescencijom? Bio je stvarno jako jak!
A onda će Julsrud pogriješiti i izreći svoju osobnu teoriju o podrijetlu tih statua. Za njega, oni su reprezentacije života stanovnika Atlantide. To bi objasnilo njihov broj, njihovu raznolikost, znatiželjne prizore, ali i njihovu sahranu u žurbi, kako bi ih zaštitili od kataklizme, na primjer, i zadržali trag te civilizacije. Teorija koja plaši povjesničare i znanstvenike i definitivno ga klasificira kao heretika, prosvijetljenog i prevaranta.
Istina je da, što se Glozela tiče, o kojima sam već govorio, ovo otkriće nije učinio nitko u seragliju i ne ulazi u kolibe već uspostavljenih arheoloških dogmi.
Nitko se ne usuđuje riskirati svoju karijeru i svoj ugled na ovom studiju, a figurice uvijek mirno čekaju, dok ih prašina pokriva, u malom muzeju Acambaro, da netko želi biti zainteresiran za njih, ili da se dogme dovoljno promijene da bi se prepoznala njihova autentičnost.
U međuvremenu, oni su procvat teoretičara kreacionista, koji to vide kao način dokazivanja svoje teorije na štetu Darwinove.
IZVOR: http://mysteredumondetizzy.blogspot.fr/2012/02/les-mysterieuses-figurines-dacambaro.html
