Bib la, yon kopi oswa yon kontinyasyon nan tèks yo sumeryèn?

Du Laten apocalypsis (revelasyon), li menm prete soti nan ansyen grèk apokalupsis la (dekouvri), vini soti nan grèk vèb la kalupto (kache) trennen anvan prefiks de privasyon apo. Literalman "un-hidden", ak Se poutèt sa pa èkstrapolasyon, "ekspoze nan je yo", "retire vwal la", "se vwal la leve".

Depi tradiksyon an nan tablèt yo ajil nan Mezopotami ak etid la nan ekri nan Liv la biblik, li montre ke epizòd plizyè nan Ansyen Testaman an jwenn yon eko nan tablèt yo ekri nan karaktè kuneiform. Tankou inondasyon biblik la ki modle sou vèsyon Babilòn nan inondasyon an yo te jwenn nan bibliyotèk la nan peyi Lasiri wa Ashurbanipal nan Niniv tradui ak pibliye pa Goerges Smith, oswa menm, genyen nan yo nan Sezon an nan Gilgameš (vèsyon Babilòn ki date soti nan XNUMXyèm oswa XNUMXyèm syèk la BC), kreyasyon mond lan (sezon Enuma Elish la), kreyasyon limanite ak ajil, sekrè imòtalite ...

Kopi yon grenn Sumeryen, anviwon 2500 anvan Jezikri. JC

Li se nan kontinite sa a ke tablèt yo nan Sumer yo pral enskri pa ofri yon gade fre nan premye chapit yo nan Jenèz. Te gen anpil tantativ nan tradiksyon, men ki pi enpòtan nan tout te sa yo ki an sumerology chèchè Anton Parks. Nan travay li ki rele EDEN (2011, edisyon Nouvelle Terre), pandan li konte sou travay predesesè li yo (Samuel Noah Kramer, Jean Bottéro, Georges Contenau, elatriye), li ofri nou yon tradiksyon epi trase yon tab konparezon ak sa nou jwenn nan Bib Jerizalèm lan.

Anrejistre tablèt CBS 14005, CBS 8383 yo date pou premye wa yo nan Sumer, omwen nan ane 2800 BC. BC ak BM 74329 ki gen ladan yon repwodiksyon nan tèks la te egziste nan lavil Babilòn pandan pèp ebre a depòte yo, oswa omwen nan 597 BC Yo se pwopriyete a nan Mize a Britanik yo.

CBS 14005, fas a, liy 21: "Enlil et les bondye yo te pwodwi limanite a...yo te toutouni: pa gen rad pa te planifye pou yo "

Jen 2:25: " gason an ak fanm lan yo kreye pa Dieu yo toutouni »

CBS 14005, bò b, liy 24: "Nou, la bondye, nou chanje li, nou genyen li fòje... epi li di l 'kanpe nan la ajil »

Jen 2: 7: " Bondye modle nonm lan ak la ajil soti nan tè a ak moun te vin tounen yon vivan "

CBS 14005, bò b, liy 21: " Bè soti nan patiraj la ...nonm etranje yo yo te rele e konte yo anpil "

Jen 2:20: " L'homme bay non tout moun bèf la, bay zwazo yo nan syèl la ak tout bèt nan bwa "

CBS 14005, bò b, liy 29: "Yo te deu. Nan nenpòt kote, nonm te fè bri. l ' madanm fè sèvis segondè l 'yo davwa rasyon. Ay, li akonpaye l '"

Gen 2:25 ak 3: 6: " L'homme ak fanm yo deu. Fanm nan akonpaye nonm lan nan jaden an. Fanm lan ale chwazi fwi a entèdi "... (EDEN, p.143)

CBS 8383-a, kolòn 2: "Nan moman sa a, nonm lan pa pwodwi anyen '.

Gen 2: 5: "... Gen pa te gen okenn moun kiltive tè a "(EDEN, p.110)

BM 74329: " Jenerasyon 7 de divinité, 7 kreyasyon sik anvan vini Bondye Yon (u) ak li yo Anunna »

Gen 1: 1 a 2: 3: "la 7 jou kreyasyon nan Elohim anvan vini an YHW ak Angels (EDEN, 65)

Objektif la isit la se pa prezante tout resanblans yo, men jis mete aksan sou lefèt ke plizyè milenèr anvan ekri nan Ansyen Testaman an ak Nouvo Testaman an te kòmanse, yon istwa byen menm jan ak sa yo ki an Jenèz deja egziste. e li te menm transkri sou tablèt ajil. Gen kèk ki ta ka di ke sa a se pa etone depi pawòl Bondye a se miltip nan manifestasyon li yo ak Se poutèt sa ke nou ta gen isit la, kòmansman yo premye nan sa ki ta vin Bib la pita. Se konsa, ke fondamantalman "Bondye" vle santralize konesans biblik gaye li pi fasil ta deside nan "enspire" moun yo transmèt ankò pawòl li nan fòm kondanse. Pou moun sa yo, nou te kapab reponn, wi poukisa pa.

Malerezman, ekwasyon an pa tèlman senp, tout bon, moun ki pral yo te atantif te note ke kote Bib la pale de "Bondye", sumeryen yo refere a bondye, kòm li se òdinè prezante sa ki vini yo. soti nan tan lontan an kòm yo te make ak sele a nan inyorans, yon sèl ta ka konkli ke sumeryen yo te manke vijilans nan ki dekri diven an. Men, pliryèl sa a egziste kote anpil pa sispèk li absoliman, nan vèsyon ebre nan Ansyen Testaman an.

Gen 14 prensipal lekti franse nan Bib la, 12 dakò sou itilizasyon tèm "Bondye" pandan ke 2 lòt (tradiksyon pa Dhorme ak pa Chouraqui) bay non yo itilize nan tèks ebre yo "Elohim". Koulye a, Bondye pa Bondye pou 3 rezon.

1 - Mo "Bondye a" soti nan Latin nan Deus, tèt li sòti nan indo-Ewopeyen an rasin Dei "klere" itilize deziyen syèl la lumineux, limyè solèy la. Siyifikasyon sakre li parèt sèlman lè li asosye ak Zeus divinite grèk la, pwononse ZE-OUS epi ki genitif se Dios. Li pral parèt nan lang franse a nan 9yèm syèk la. Se poutèt sa li se yon salo lengwistikman.

2 - Elohim se yon pliryèl, tout bon nan lang ebre patikil "im" la se mak pliryèl la. Elohim se pliryèl la nan Eloha ki se senplifye pa EL.

Ki sa Diksyonè Larousse (edisyon 1965) di nou: "Elohim, mo ebre (..) pliryèl El oswa Eloha ..." Ak Diksyonè sou entènèt Larousse 2012 la:

"Elohim: pliryèl nan Eloha, ki vle di 'Bondye'".

Li pral remake ke mak sitasyon yo nan pawòl Bondye a nan definisyon an dezyèm. Yon fason pou li di, yo pran ak Pensèt.

3 - Depi yo admèt ke se nan lang ebre yo ekri pati ki koresponn ak Ansyen Testaman Bib la. Li enpòtan pou pran an kont sèten règleman, an reyalite tradui nan lang ebre se pa tradui nan lang angle, menm mwens lè li rive tèks sakre dikte pa Bondye li menm. Tanakh ki deziyen Bib ebre a se yon seri ki konsistan, ki selon règ la nan gematria atribi a chak mo wòl nan yon kle ki pèmèt yo rezoud yon ekwasyon aritmetik.

Ki sa ki gematria?

Li se yon règ ki asosye yon valè nimerik ak yon lèt, se konsa ke nan lang ebre valè gematrik mo papa a se 3 ak sa mo manman an 41, sòm 44 ki koresponn ak valè mo pitit gason an.

Se konsa, ranplase mo a Elohim ki se yon pliryèl pa yon mo sengilye ki plis se pa gen okenn relasyon etimolojik ak lèt la lè yon sèl konnen gematria a, li se pote yon siyifikasyon vann san preskripsyon nan yon istwa ki vle sepandan sakre.

Ou ta dwe konnen ke nan sumeryen, ÀDAM vle di "Bèt, bèt", EDEN, "Retounen nan mòn lan", refere a yon plenn nan ki ÀDAM a te travay pou bondye yo sumeryen.

Gen 2:15 "Lè sa a, Seyè a, Bondye a, pran nonm lan, li mete l 'nan jaden Edenn lan pou l' pran swen l 'epi pou l' pran swen l '" (New World

Nan Bib la yo pran nonm tou pou yo travay nan jaden Edenn lan, an reyalite li sèlman egziste paske pa te gen okenn yon sèl kiltive peyi a jan pasaj sa a di:

Gen 2: 5 "... Seyè a, Bondye a, pa t 'fè lapli tonbe sou latè, pa t' gen moun pou travay latè." (Nouvo mond lan)

Remake byen ke nan lang ebre Edenn lan vle di Jaden, se poutèt sa trè patikilye pou tradui tèm ebreyen jaden Edenn lan pa Jaden Edenn lan.

Si nou rete sou etimoloji nan mo paradi a, ki soti nan paradisus Latin lan, ki soti nan paradeisos grèk la ki vle di lè li te prete nan men Pèsik pardez "yon pak ki fèmen kote bèt sovaj yo jwenn" e ke gen Ajoute nan sa a tradiksyon yo nan sèten mo biblik eko nan Sumerian, nou jwenn konsèp nan Sumerian EDEN.

GÀN EDEN "jaden an nan do a nan mòn lan", li enteresan sonje ke nan lang ebre GAN EDEN vle di "jaden nan pran plezi".

Yon lòt reyalite boulvèsan e pa pi piti Bib la di nou, atravè Jen 1:27 "Epi Bondye te kòmanse kreye moun nan pwòp imaj li, nan pòtre Bondye li te kreye l ': gason ak fi li te kreye yo" ( New World), ke gason ak fanm te deja egziste anvan Gen 2: 7. Pandan ke nou prezante biblikman bay Adan kòm premye nonm lan, Sumer ankò vini leve yon vwal, an efè:

BM 74329: "7 jenerasyon divinite, 7 sik nan kreyasyon anvan vini nan bondye a An (u) ak Anunna l '"

Kòm tradiksyon an nan tablèt la montre, 7 jou yo biblik nan mitan sumeryen yo koresponn ak yon siksesyon de jenerasyon, ak chak sik yon bagay plis te pote nan kreyasyon. Pou sumeryen yo, li se yon nan pitit gason l 'Enlil ki te kreye EDEN, men se pa premye mesye yo ki deja peple tè a lè li te rive. Li enteresan pou obsève ke nan tradiksyon Nouvo Monn lan, non Jewova parèt premye apre 7yèm jou a. Konyensidans tradiktè?

De tout fason, nan gade nan eleman yo prezante, Biblik Jenèz pote odè a nan plagiat (ankò), epi tou li nan dezenfòmasyon ki pi bèl ke Bib la ka ofri nou ak sibstitisyon nan tèm nan Elohim, yon pliryèl, pa yon non sengilye ki gen reprezantasyon Bondye pa refere a menm dimansyon an.

Moniman ki gen fòm piramid nan memwa Charles T. Russell, fondatè WatchTower Bible and Tract Society (Temwen Jewova). Gen senbòl ki fè pati yon sèten degre nan sa yo rele York Masonic rit la, jodi a yo rele Standard Webb rit la, pratike sitou pa regilye Nò Ameriken masonry. Tout senbòl prezan yo sepandan ofisyèlman entèdi pa Toudegad la.

Poukisa anpil pa janm tande pale de tout bagay sa yo lè sa ki nan tablèt yo sumeryen yo te li te ye pou yon ti tan?

Paske, okòmansman, trè kèk kretyen te anmède pou yo gade dokiman sous Bib yo. Kwayans ki baze sou yon zak konfyans nan Bondye ki opoze nan yon sèten fason panse kritik ak kesyone, sa a nan tèt li se pa etone, li trè apwopriye a kesyon yon pati nan la Bib ak aksepte rès la depi Bib la antye prezante kòm yon blòk transmèt pawòl Bondye a diven. Si nou admèt ke se sèlman yon liy ki mal, nou mete nan kesyon liv la tout antye. Se sou pwen sa a tou ke nouvo branch kretyen ki te parèt nan 19yèm syèk la (Mòmon, Temwen Jewova, elatriye) te fonde, chak moun deklare tèt yo kòm transmèt vrè mesaj biblik la, konsa yo entwodwi tradiksyon yo nan Bib la ak yon ansèyman ki baze sou nouvo Bib sa a. Li evidan, manm yo dwe jwenn konsistans nan li depi Bib la pèsonalize, li fasil pou reklame devan manm yo pou yo gen rezon ak lòt moun yo dwe mal ...

Epitou li ta dwe konnen ke gwo sant rechèch akeyolojik yo finanse pa gwo envestisè kretyen ki pa gen entansyon ke otantisite nan travay yo dwe rele nan kesyon, konsa egzèse presyon sou chèchè ki bezwen yon sibvansyon. mache nan direksyon enpoze sou yo trè "kretyen", bezwen sa a pou kontwòl enfòmasyon ak konesans, ak nan gade nan kontradiksyon yo ak lòt sous make, nou ka konprann poukisa. An reyalite, sa a se ki jan rechèch jeneralman toujou fonksyone, envestisè silans moun ki kontredi vizyon yo epi yo bay sonorite bay moun ki konfime vizyon yo, an tèm de istwa ka a dènye se sa yo ki an 'Faraonik peyi Lejip la.

Vreman vre, depi premye ekspedisyon Napoleon yo (1798) ak etid la nan temwayaj yo nan kontanporen grèk, li se li te ye nan yon elit ki faraonik peyi Lejip la jouk dinasti a nan Ptolemy a se ki gen orijin Nèg-Afriken, sepandan Jodi a nou kontinye wè reprezantasyon farawon yo oswa lòt karaktè pre-ptolemik ki reprezante avèk karakteristik semit yo. Li fasil lè nou gade nan kontèks la nan tan an yo konprann konsekans yo nan verite sa yo. Imajine Napoleon ak kanmarad esklav li yo dekouvri ke ras endèks la se fondatè sivilizasyon kote premye entelektyèl grèk yo tankou Pitagora ak lòt moun rekonèt li te fè klas yo? Yon verite yo dwe kenbe an silans. Men, poto nan peyi Lejip la depase konjekti istorik senp sa a.

Faraonik peyi Lejip la senbolize kristalizasyon pèp ebre a nan Bib la, ki moun ki sibi esklavaj terib yo te sove ak gide nan yon peyi pwomèt nan pwofèt yo nan Bondye, malerezman isit la ankò Bib la ap kesyone. Jiska dènyèman, Egyptologists te gen yon monopòl sou etid la nan sit moun peyi Lejip yo, ki bay li nan kè yo nan kontni yo te kapab konjekti tout kalite teyori ki baze an pati sou Bib la, ki soti nan sa yo konjekti ke li te Pèp ebre, esklav farawon yo, ki te bati gwo Piramid yo, pou sipòte teyori yo, yo te manke yon mo, tèm ki deziye kas esklav yo, mo ke jouk jounen jodi a yo pa t 'kapab jwenn e ke pa t 'pou mank de te pwopoze. An reyalite, reyalite a se byen diferan, depi syantis ki soti nan tout jaden yo te kapab etidye jaden an, yo inanim sou yon pwen, piramid yo gwo ak sèten moniman gwo yo tèlman yon feat teknik ke si nou te swete yo refè ak presizyon nan menm ak materyèl yo nan jounen jodi a, nou ta bezwen dènye zouti yo dènye kri nan chak jaden e ke san garanti nan rezilta yo. Klèman, li vin trè difisil pou wè nan moniman sa yo travay gason ak fanm esklav yo, ki ta monte pou di pou konpare ke misil NASA yo konstwi pa esklav yo. Ki sa ki ta toujou aberrant jodi a, sepandan, se vwa a nan Egyptology ki kontinye ap tande.

Tout bagay sa yo poukisa?

Atravè yon sèten kantite bagay li vin klè ke gen enfòmasyon nan de vitès, pa vle di twa, nan yon moman lè finans liberal retounen nan lajan fòm prensipal li yo, se sa ki vle di ke nan enfòmasyon, lèt la ki te toujou enpòtan anpil pou nenpòt ki sosyete ki vle dire jan yo montre nan etid la nan sistèm kriptografik li yo devlope pa sivilizasyon diferan yo nan lòd pou konsève pou ak pwoteje enfòmasyon yo, pa janm te tèlman aksesib.

Jodi a, entènèt la te kònen fwontyè enfòmasyon ke sa yo rele sosyete modèn yo depi lontan t'ap chache kenbe hermetic. Li posib pou konnen kote, kote, moun san yo pa janm deplase, si ou konnen ki jan yo okipe enstriman sa a ki se entènèt la, ou yo kapab drenaj bon enfòmasyon nan tèt ou. Se konsa, inyorans se pa chwa a default nan moun nan, men yon chwa volontè. Ansyen nou te goumen pou diyite li yo, peyi li yo, kounye a li se pi wo a tout yon lagè enfòmasyon ki gen tandans plonje moun ki pa pral konnen ki jan yo posede li nan direksyon pou gwo twou san fon yo nan egzistans terrestres nou an.

Sistèm nan predasyon nan ki mond lan te benyen pou 2 milenè te lakòz disparisyon nan byen lwen twòp pèp, byen lwen twòp soufrans fini jodi a nan yon mond ultra inegal. Li dwe sispann epi li se jiska chak nan nou atake l 'nan pwòp fason nou an, mwen te kòmanse avèk Bib la, paske nan opinyon mwen Krisyanis depi edikte nan Milan nan 313, ki pwoklame gwo relijyon sa a relijyon nan Anpi Women an, lanse Ewòp nan yon peryòd de inyorans ak konfli anonim, detwi nan pwosesis la tout baz la nan sosyete yo ansyen k ap viv la, nan ti towo bèf la pap nan 1454 te bay otorizasyon nan wa a nan Pòtigal, Alfonso V, pèmisyon pou tounen esklav Lafrik ak Amerik yo konsa lakòz disparisyon dè dizèn de milyon moun, lè sa a toujou nan moman kolonizasyon an pandan sosyete Ewopeyen yo deside distans tèt yo de la Legliz la atravè plizyè lwa pibliye, li te nan moman sa a yo ke yo te deside nan konferans lan Bèlen ki te kòmanse nan 1885, ke li ta bon krisyanize tout nan sub-Saharan Lafrik, konsa detwi tout baz la nan sosyete Afriken, deja pi bon febli pa 13 syèk esklavaj Arab-Mizilman yo ak castration ak 5 syèk esklavaj oksidantal anba kouvèti kretyen, konsa plonje kontinan an nan eta a nou konnen jodi a, li se paradoks sonje ke Lafrik di nwa pa janm te tèlman mal tankou lè kantite kretyen sou tè li yo te rive nan yon gwo istorik.

Li se tan anplis pou kontinan sa a aksepte gade nan reyalite, si kapitalis ak predatè Ewòp te fè yon "kado" nan Bib la nan Lafrik di nwa li se sètènman pa yo dwe nan sèvis oswa paske 'li te konvenki nan itilite liv sa a, yo dwe konvenki nan li, yon moun ka pran yon gade nan diskou a nan Leopold II, wa Bèljyen yo pandan epòk kolonyal la. Epi li ta pretansye sou pati nan Lafrik di nwa yo reklamasyon yo konprann pi byen pase Ewòp fondasyon yo nan yon liv ki te enpoze sou li pa touye moun, vyòl la ak soumèt nan granparan yo.

Plis tan pase ak plis manti yo sou kontinan sa a yo eksprime ak demontre, li se kounye a jiska sa a Afriken yo chwazi swa yo rete nan tann nan yon delivre biblik ak Se poutèt sa anbrase règ yo nan jwèt la nan sistèm sa a nan predasyon, swa yo pran tout kouraj li nan kò a ak gade ak yon je kritik nan istwa l 'yo, nan pousyè tè li yo nan lòd yo debarase m de chenn yo konseptyèl ekspresyonèl ak ki li te mete soti nan kou a nan tan ba l' pou tout tan ilizyon an ki te toujou rete dèyè nan ras la pou sivilizasyon.

Li se pa senpleman yon kesyon de koule yon eritaj lou kolonyal yo nan lòd yo fèmen tèt nou nan yon tradisyonalis avèg, men tou rekonsidere istorik baz espirityèl nou an, bay li tounen enpòtans pèdi li yo, jwenn soti nan mistik jwenn Syans sa a ki zansèt yo te kapab eksprime ak dezi a konstan anprint konbinezon an nan verite-Jistis-Lòd-Harmony kristalize nan Mâat la.

Tankou Endyen Ameriken yo, pandan jenosid yo pwograme pa eta Ameriken an, ki pa janm sispann avèti yon sèl la yo te rele "nonm lan blan" sou atitid li nan direksyon pou anviwònman an, sa ki lèt la diman sanble yo konprann jodi a, Lafrik di gen anpil bagay sa yo raple mond lan.