Kata pengantar oleh Tanella Boni untuk "Stitching" oleh Grobli Zirignon

menjahit
Terima kasih sudah berbagi!

Dari koleksi pertamanya, Wrecks (1981), Grobli Zirignon telah mengatur nada. Dia telah menyatakan dirinya penyair dari pengasingan, pengembaraan yang tak berkesudahan.

Dia telah menyanyikan keberadaan pria tanpa kewarganegaraan untuk mencari kesatuannya yang hilang. Penyebaran (1982) telah memperkuat tema keruntuhan keberadaan manusia yang "dilemparkan ke padang rumput" di alam semesta, untuk perawatan yang baik dari kematian di mana-mana di Gurun yang tak terduga. Segala sesuatu terjadi seolah-olah penyair, di sepanjang rute ini, tertarik, seperti protozoa, di sekitar inti pusat, ditempatkan di antara kematian, keberadaan, dan kehidupan nyata, godaan yang tidak pernah berhenti ini mengalihkan kita dari perjalanan kita yang ireversibel menuju ketiadaan.

Di sini dan sekarang, sang penyair meletakkan sebuah tatanan jamak yang diperbarui pada kulit keberadaan yang terluka sampai mati. Namun kata yang kuat hanyalah balsem yang menghiasi bekas luka tubuh saat jantung masih berdarah. Keberadaan menjadi, pada saat yang sama, terapi yang panjang.

Dalam kotak apoteknya, penyair yang ada telah mendepositokan untuk kebahagiaannya dan untuk kita, hanya setetes pengalaman pribadi dalam dua atau tiga halaman; kemudian sebuah karangan bunga agung yang diterjemahkan dari ek-sistensi, Bahasa, Pengetahuan, Tuhan, Yang Lain.

Di bagian bawah apotek, remah-remah filsafat ditutupi dengan debu psikoanalisis.

Seluruhnya tetap diliputi oleh pergerakan mitos dogon yang indah. Di sini, kemudian, sungai Heraclitus berbatasan dengan keputusasaan Kierkegarden atau keberadaan Heidegger. Eksistensi adalah drama yang tidak dimainkan antara ada dan tidak ada, melainkan antara tidak ada dan gila. Dan penyair itu berada di suatu tempat antara Sade dan Kant. Namun, sosok serigala pengembara, Ogo, tampaknya mendominasi semua ini. Jahitan tidak lain adalah sebuah nyanyian pujian untuk pencarian inisiasi ganda yang tidak ditemukan. Di sekitar fragmen terdapat kekosongan, halaman kosong, dinding kematian yang selalu dihadapinya dan karenanya spektrumnya harus dihilangkan:

"Kita harus membunuh kematian

kita harus membunuh kematian

kita harus membunuh kematian

untuk menjalani hidup

kita harus membunuh kematian. "

Tetapi bagaimana cara membunuh kematian jika perang adalah viaticum, jika Polemos, seperti kata orang Presokratik, adalah Bapa dari semua hal? Yang resisten, yang dideportasi yang kekal ini tidak punya pilihan. Terjadi persilangan di antara dua larangan: kubah Kematian yang menganga yang tidak mati dan perang permanen. Entah ia jatuh ke "lubang fondasi" mayat hidup atau ia dengan berani dan bangga mengenakan toga-nya yang dikutuk seumur hidup. Tetapi dalam kedua kasus itu, ia berkeliling tanpa tujuan, seperti seorang penjaga yang setia pada posisinya atau seekor burung di dalam sangkar. Tidak bahagia, kehilangan kesenangan, frustrasi.

Jika ia muncul dari vertigo yang diperlukan ini, ia akan pulih, bertanggung jawab sebagai JE. Ini akan membuat gelembung dan lingkaran di atas laut, Other fundamental ini, yang sosoknya adalah Bunda yang melahap, luas, invasif.

Sisi pengadilan. Suara-suara bahasa, tanda-tanda kesusahan yang tidak ditangkap oleh siapa pun, adalah akibat wajar dari deportasi apa pun. Selama ek-tahan berbicara keras jika perlu, tanpa memperhatikan kehadiran dan tampilan yang lain, asalkan ia membuat, sebagai badut soliter, nomor sirkusnya; untuk bersenang-senang, berjalan seperti pejalan kaki di atas tali, lebih baik, jembatan cayman yang goyah, tergantung di antara langit dan bumi di atas laut.

Sisi kebun. Orang harus membayangkan penyair yang ada sebagai Robinson tanpa hari Jumatnya. Gagal di mana pun, ia akan menghancurkan Batu di pulau yang sepi. Ini akan melibatkan tubuh dan jiwa, sebagai orang bebas untuk menaklukkan "polder" yang terus-menerus diancam dengan penggurunan. Dia tidak akan menumbuhkan tulip tetapi "mawar / mawar pasir", yang akan segera dia identifikasi.

Dengan demikian ia akan memiliki kesempatan untuk melihat, berkat cuacanya yang bagus, "kilasan" Surga di Bumi. Beberapa bidang Surga akan terbuka di kakinya. Ruang ilusi dan chimerical, lentera dari tempat lain. Dia akan membaptiskan mereka Kebenaran, Iman, Tuhan ... umpan-umpan ini yang akan dia kasihi sampai mati. Kisah cinta yang indah, dengan, sebagai bonus, kencan yang terlewatkan. Tuhan, pada kenyataannya, "ganda sempurna kita" dan, di samping itu, ide-ide yang paling menggoda, akan tetap tidak ada. Selamanya Kepala ke kepala yang diimpikan bersama Bapa tidak akan terjadi.

Dan itu akan menjadi asumsi agung dari artis I dalam urutan simbolik. Dia akan kehilangan segalanya kecuali hati nurani tipuan universal.

Maka penyair akan menjadi seorang nabi:

"Aku adalah utusan Takdir

dan ke dunia aku bawa

pidato yang kuat

dispenser dari kehidupan yang mulia ".

Dan dia merasa nyaman dengan dirinya sendiri, orang yang, di atas salibnya, memiliki waktu untuk membatalkan kedipan yang melibatkan teman-temannya dalam pelukan sepanjang masa: Socrates orang benar, Yesus yang manis, Mandela mendeportasinya ke hidup.

Dia akan menduduki takhta Tuhan yang kosong, akan memiliki "banyak jiwa, duduk di samping tempat tidur ini," hal yang mengejutkan "ini disimpan di sana, tanpa Pengarang, dalam" Persimpangan "penuh. Misi Promethean ini adalah tempat rekonsiliasi diri sendiri dengan diri sendiri.

Kata itu akan menjadi karya seniman yang ada atau tidak akan berarti apa-apa. Tapi "ada SATU" seperti yang diinginkan Lacan. Itu sebabnya terapis yang ada akan mengatasi, terlepas dari semua, godaan bunuh diri.

Grobli tidak pernah berurusan. Dia selalu disematkan "ke pertanyaan".

Tanella Boni

Kata Pengantar Titik Suture

Flint 1989

Grobli Zirignon

Terima kasih telah bereaksi dengan emotikon
Cinta
Haha
Wah
Sedih
marah
Anda telah bereaksi "Kata Pengantar oleh Tanella Boni untuk" Jahitan ... " Beberapa detik yang lalu