Refleksi perbedaan budaya Afrika / Eropa

Refleksi perbedaan budaya Afrika / Eropa
5
(102)

Saya menulis laporan singkat ini beberapa tahun yang lalu dalam konteks misi kemanusiaan di Burkina Faso dan ingin membuatnya bagi mereka yang memiliki waktu dan keinginan untuk membacanya. Ini tidak dimaksudkan untuk menjadi lengkap, tetapi dapat membantu untuk memberi sedikit cahaya. Teks ini tidak polemik, dan analisis - kadang-kadang sederhana saya setuju, tetapi harga popularisasi - didasarkan pada pengalaman pribadi saya. Inilah bagian pertama: Berpikir tentang perbedaan budaya Eropa / Afrika Hitam.

Bantuan paling berguna yang dapat kami berikan di sini adalah untuk berbagi dengan Anda beberapa gagasan tentang perbedaan primordial antara budaya kami dan budaya masyarakat Afrika sub-Sahara. Tentang perbedaan budaya: Ada kesenjangan yang sangat penting antara budaya Afrika (Afrika Barat) dan budaya Eropa kita atau lebih luas, budaya Barat. Asal-usul kesenjangan ini pertama-tama dapat dijelaskan oleh fakta bahwa orang Eropa memiliki budaya yang disebut "tertulis" sedangkan orang Afrika memiliki budaya yang disebut "lisan". Perbedaan ini sangat penting dan ketika telah berasimilasi dan dipahami, banyak perilaku yang sampai saat ini mengejutkan bagi Anda, orang Barat akan menjadi lebih dapat dimengerti oleh Anda. Secara khusus, Anda akan menghindari membuat kesalahan serius dan memprovokasi "insiden diplomatik". Saya melebih-lebihkan tentu saja, tetapi masih ada beberapa hal yang perlu diketahui untuk menghindari macet dalam situasi yang memalukan.

Apa itu budaya TERTULIS atau LISAN? Contoh pertama saya akan diilustrasikan oleh pertanyaan berikut: Apa yang dilakukan seorang pemuda Barat ketika mereka ingin menemukan informasi sejarah, beberapa definisi, singkatnya, ketika mereka ingin belajar sendiri? Jawabannya sederhana dan tegas, dia akan pergi ke perpustakaan terdekat dan mencari di rak untuk menemukan di buku-buku jawaban untuk pertanyaannya (atau, lebih mungkin hari ini, dia akan berselancar di kanvas besar ...) . Jadi jika dia mencari informasi tentang Perang Dunia Kedua, dia akan merujuk ke sinar "2eme world war" dari perpustakaan ini, tetapi dia tidak punya waktu untuk bertanya kepada kakeknya, yang , Mengalami perang ini dan mampu menjawab pertanyaannya dengan cara yang kurang akademis dan tentu saja lebih menarik dan mengasyikkan daripada buku-buku sejarah terbaik. Contoh ini kelihatannya sederhana, tetapi menggambarkan dengan sempurna tautan yang kita miliki ke kertas, arsip, visual. Kita dapat menyebut ini budaya TERTULIS.

Anak muda Afrika yang ingin mencari informasi yang sama akan mulai dengan menanyai para penatua, orang bijak, mereka yang tahu, yang telah hidup, mereka yang memiliki pengalaman dan yang dihormati karena alasan ini. Oh! Tentu saja, Anda akan berkata kepada saya hari ini, pemuda Afrika itu juga dapat memiliki akses ke tulisan-tulisan ini, buku-buku sejarah ini, dan bahkan ke Internet! Mungkin saja, karena dunia Barat telah "memaksakan" semua alat pengetahuan ini, tetapi pastikan bahwa sebelum menggunakannya, itu akan merujuk pada yang bijak, yang lama. Ini disebut budaya ORAL. Itu saja, sekarang dasar-dasarnya ditanya, apa yang akan Anda katakan kepada saya bahwa perbedaan budaya kecil tanpa dampak nyata pada cara hidup, dan pikirkan dengan baik lagi.

Refleksi kecil tentang perbedaan budaya Afrika / Eropa

Menghormati Sesepuh Konsekuensi pertama dari budaya lisan tidak diragukan lagi adalah rasa hormat yang sangat besar yang diberikan di Afrika kepada para tetua. Di sana, tidak seperti di sini, kita lebih banyak menangis untuk kematian seorang penatua daripada untuk bayi yang baru lahir, hanya karena dengan yang lama berjalan banyak pengetahuan. Di Afrika kami menggunakan metafora yang menurut saya sangat cantik: "Seorang lelaki tua yang meninggal adalah perpustakaan yang terbakar !!! (Itu memberi nilai lebih pada contoh awal saya). Orang-orang dari budaya Barat jauh lebih sedih dengan kematian seorang anak atau bayi baru lahir daripada seorang penatua (yang kemudian menjadi beban bagi masyarakat sehingga tidak jarang melihatnya diparkir) di rumah maju untuk membebaskan keluarga).

Sikap tidak menghormati yang lama ini adalah konsekuensi langsung dari fakta bahwa dia tidak memiliki apa-apa lagi untuk diajarkan kepada kita. Makna dialog Berjalanlah melintasi Paris atau kota apa pun di Prancis dan lihat orang-orang di sekitar Anda; apa yang mereka lakukan? Mereka melihat kaki mereka, atau lurus ke depan, mencoba untuk menyeberang lihat, aku bahkan tidak berbicara menjalin komunikasi nyata, saya berbicara tentang lihat ... itu sangat sulit dan tidak ada tujuan karena dalam banyak kasus akan menarik Anda lebih banyak masalah daripada simpati. Semua karena manusia dari masyarakat budaya tertulis adalah otonom. Dia bisa menyelesaikan masalahnya sendirian, dia tidak membutuhkan orang lain untuk mendapatkan informasi, dia hanya harus pergi sendiri di perpustakaan dan membaca sendiri buku yang didambakan, atau untuk menyalakan komputernya sendiri dan menavigasi sendiri di internet. Komunikasi dengan yang lain terdegradasi ke peringkat kedua karena tidak lagi penting.

Di Afrika itu benar-benar berbeda, bahkan di ibukota, dan alasannya sederhana: itu yang lain yang memegang pengetahuan, karena, jangan lupa, kita berada dalam masyarakat budaya lisan dan oleh karena itu , pengetahuan ditransmisikan ke lisan. Dengan kata lain, saya saling membutuhkan untuk belajar. Saya akan melakukan yang terbaik untuk menjalin komunikasi terbaik satu sama lain karena semakin saya berbicara dengannya, semakin dia akan berbicara dengan saya, semakin saya akan belajar! Dan di sini Anda berjalan-jalan di Ouagadougou atau Bamako, berkerah oleh orang asing pertama kali datang, dia ingin tahu segala sesuatu tentang Anda, dia ingin bicara, dia ingin Anda katakan padanya hidup Anda, ada tidak melihat agresi, maupun pendekatan dagang (meskipun waspada semua sama karena kita sering kembali ke subjek ini !!!), dia hanya ingin belajar dari Anda, bertukar dengan Anda karena semua orang melakukannya. Suasana Pasar Grand Ouaga atau Bobo dapat membuat Anda berpikir tentang pasar desa kecil Anda dari jiwa 500; semua orang saling mengenal, berdiskusi, dan bahkan jika kita tidak saling mengenal, itu adalah kesempatan terbaik untuk membuat tautan.

Bayangkan kebodohan orang Mali atau Senegal yang mendarat untuk pertama kalinya di Perancis dan siapa, ketika ia digunakan pada waktu untuk "tahu cara hidup komunitas" dihadapkan dengan mata yang tertuju pada sepatu dan menghadapi kepala yang berputar. sebaliknya ketika meminta satu jam, arah atau informasi sederhana.

Refleksi kecil tentang perbedaan budaya Afrika / Eropa

"Tidak" dibuang dari percakapan Seperti yang telah kita lihat sebelumnya, komunikasi dan karena itu bentuknya yang paling sederhana: percakapan, sangat penting bagi orang-orang dari budaya lisan. Karena itu, semuanya harus dilakukan agar bisa bertahan selama mungkin dan tidak terputus. Sekarang, apa kata yang pasti, jika tidak mengakhiri percakapan, setidaknya durasi singkat, itu adalah negasi "TIDAK". Jika kita mengatakan TIDAK, itu berarti kita tidak mau, bahwa kita tidak dapat, singkatnya, bahwa kita tidak berguna atas permintaan yang lain. Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa dalam banyak dialek Afrika, terjemahan TIDAK hanya tidak ada. Dan, meskipun kata ini ada dalam bahasa Prancis dan dalam semua bahasa "Barat", meskipun bahasa ini telah menjadi bahasa resmi negara-negara Afrika yang bersangkutan, ia masih ada di banyak tempat (kecuali kota-kota besar yang sering Poin Eropa ...) penolakan negasi ini dalam percakapan.

Ini mungkin tampak tanpa konsekuensi serius tetapi pikirkan lagi, Anda tidak boleh mengajukan pertanyaan tertutup. Semua pertanyaan Anda harus pertanyaan terbuka tentang rasa sakit karena melihat Anda (dan tanpa menyadarinya, kebahagiaan terbesar Anda atau kesialan yang lebih besar) jawab ya setiap saat. Arsitek Prancis membayar beberapa tahun yang lalu di saya tidak tahu negara mana: Ini adalah untuk membangun sebuah masjid yang didanai oleh organisasi Perancis, yang dibangun oleh pengrajin lokal dan yang karyanya dipimpin oleh arsitek Perancis . Yang terakhir tidak tahu seluk-beluk pertanyaan terbuka dan karena itu, berpikir dengan baik dan untuk menghemat waktu, bertanya (di Barat!) Semua pertanyaan mereka sehingga mereka selalu menjawab ya.

Bahwa mereka harus berbahagia para arsitek ini untuk menghadapi populasi yang begitu jinak sehingga mereka pertama-tama dapat menembus hasrat. Ya, tetapi di mana bagian bawahnya sakit adalah ketika gedung megah selesai (3 tahun kerja), setelah diresmikan oleh beberapa menteri Perancis, menteri ini baru saja mengambil pesawat yang Masjid telah hancur dan hancur: Adakah ide untuk membangun masjid yang tidak menghadap ke Mekah ??? Dan ya, dengan tergesa-gesa dan karena pertanyaan terbuka mereka, para Arsitek telah lupa untuk tertarik pada masalah penting dari sebuah masjid (sebagai gereja dalam hal ini), yaitu orientasinya. Mereka tidak mengajukan pertanyaan yang tepat dan tidak ada yang ingin menentangnya. Pekerjaan itu berlangsung selama tiga tahun, semua orang tahu betul bahwa masjid akan hancur hanya para arsitek yang tersisa! ! Contoh ini dengan sempurna mengilustrasikan konsekuensi-konsekuensi ketidaktahuan akan detail budaya ini..

Memori Memori masyarakat tertulis, seperti yang kita lihat, adalah kertas, itu adalah buku, itu adalah ROM dari PC Anda, singkatnya, untuk ringkasan itu adalah media fisik yang terletak di luar tubuh manusia. Dalam masyarakat lisan, ingatan ada di dalam tubuh, di kepala, di otak. Ini tampaknya perbedaan kecil tetapi tampaknya sebaliknya, dan banyak etnologis akan mengatakan kepada Anda, bahwa itu adalah elemen penting dari perbedaan budaya antara masyarakat tertulis dan masyarakat lisan. Bayangkan bahwa Anda harus menyimpan sejumlah besar informasi, tetapi ini tanpa dukungan fisik eksternal (pada saat itu kurang jelas!), Dan meskipun Anda pertama kali akan berpikir untuk melakukannya sehingga tugas ini adalah menyederhanakan? Pertama, Anda pasti akan mengurutkan informasi untuk hanya menyimpan yang paling relevan dan berguna, maka Anda akan menggunakan akal-akalan untuk berhasil mempertahankan informasi ini dengan pasti. Nah, justru dalam keadaan pikiran inilah orang-orang dari budaya lisan menemukan diri mereka.

Refleksi kecil tentang perbedaan budaya Afrika / Eropa

Penyortiran informasi Masyarakat Barat dipenuhi dengan informasi dari semua jenis dan dari semua jenis, apakah itu pers tertulis, koran satir, berita televisi, program televisi, pers, internet, dll. ( Dan kadang-kadang semua itu pada saat yang sama!), Apa dayung data! ! ! Homo occidentalus hilang di tengah-tengah aksi jual-beli informasi yang hebat ini, dan perannya sebagai seorang peramal yang tahu bagaimana menyeimbangkan berbagai hal sering dirusak oleh aliran data yang terus-menerus ini, yang semuanya lebih penting daripada yang lain. Dalam keadaan seperti ini, tidak selalu mudah untuk memahami dan menarik informasi penting, yang mutlak diperlukan. Juga, bukankah mengejutkan hari ini (tapi tidak kalah mengerikannya) menemukan lebih banyak orang yang dapat memberi tahu Anda kehidupan "Akademi Bintang Nolwen" (kecuali jika itu adalah apartemen Nolwenn ???) hanya orang-orang berpengetahuan yang tahu akar penyebab (... dan leluhur ???) dari konflik Israel-Palestina.

Jadi itulah masyarakat informasi, kita menelan, kita menelan, dan pada akhirnya kita tidak tahu harus mengingat apa. Mari kita pergi ke Afrika sekarang, tentu saja ada Internet, tentu saja ada banyak surat kabar, setidaknya di kota-kota, tetapi seperti yang telah kita lihat, tradisi lisan masih jauh dari pemadaman. Selain itu, lebih mudah mengurutkan informasi yang kami terima, dan karena alasan "ukuran memori" yang jelas. Juga, jika Anda ingin kami mengingat apa yang Anda katakan (dengan syarat bahwa Anda mengatakan sesuatu yang menarik untuk lawan bicara Anda) jangan berbalik arah, singkat dan langsung pada intinya. Bagaimanapun, jika Anda tidak mengikuti aturan ini, teman bicara Anda tidak akan ragu untuk menunjukkan kepada Anda bahwa apa yang Anda katakan tidak acuh, dan dia akan segera tidak sabar.

Kompresi data Penggunaan memori internal juga menyiratkan penggunaan sarana mnemonik untuk mempertahankan semua informasi yang harus diasimilasi. Perhatikan bahwa orang Afrika akan sering merujuk gambar, memang jauh lebih mudah untuk mengingat gambar. Jadi, ketika seorang Afrika ingin mengingat sebuah cerita, ia harus terlebih dahulu meletakkan cerita ini dalam gambar dengan hanya menjaga aspek-aspek utama (konteks, moral ...). Dan ilustrasi pertama tentang ini ketika Anda pergi ke Afrika adalah dongeng dan peribahasa. Bukan tidak biasa untuk mendengar amsal, pada pandangan pertama dibuat-buat tetapi tidak kurang penuh dengan akal sehat, dalam percakapan. Salah satunya telah menjadi terkenal di Burkina Faso, itu adalah ucapan Thomas Sankara, mantan presiden Burkina Faso kepada François Mitterrand. Dia telah mengekspos selama dua jam proyek pengembangan komersial antara Prancis dan Burkina (pembangunan yang jelas akan menguntungkan dalam satu hal) Presiden Burkinabe tanpa yang terakhir tidak menyalurkan. Pada akhir dua jam ini, Presiden Sankara bangkit, berkata "jika Anda pergi ke katak, jangan meminta kursi untuk duduk" dan pergi, meninggalkan apa yang presiden Perancis kami.

Dengan kata lain, "apa yang Anda minta saya lakukan tidak akan membawa saya apa-apa". Seringkali tajam, pendek tetapi efektif, Anda harus tahu bagaimana memahami mereka dan memahami sepenuhnya. Jika Anda mendengarkan dengan cermat, Anda dapat dengan cepat mengisi buku catatan dari peribahasa ini. Ungkapan-ungkapan ini juga mengingatkan mereka yang masih di rumah kita hari ini. Beberapa adaptasi kurang lebih sempurna (misalnya, di Afrika, alih-alih mengatakan "Jangan meletakkan kereta di depan kuda," kami mengatakan "Kita tidak harus mencegah air Iguana lebih dulu." "), Yah itu bukan kebetulan karena kita tidak lupa, sebagian besar penduduk yang dikenal sebagai" utara "atau" Barat ", kebanyakan buta huruf dan pedesaan pada awal abad 20eme, terpaksa memori batin. Wawasan dan kewaskitaan Populasi ini telah mengembangkan wawasan yang sempurna dan naluri yang jarang ada. Jadi, bahkan tanpa menyadarinya, selama pertemuan pertama Anda dengan seseorang, dia akan membuat gambar Anda sesuai dengan kata-kata Anda, perilaku Anda, dia akan menilai Anda dalam banyak hal, dan percaya saya, tidak mungkin dia salah tentang Anda atau Anda bisa membodohinya.

SUMBER: http://fr.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081203015546AAroTUB

Anda telah bereaksi "Refleksi perbedaan budaya Afriq ..." Beberapa detik yang lalu

Apakah Anda suka publikasi ini?

Hasil pemungutan suara 5 / 5. Jumlah suara 102

Sesukamu ...

Ikuti kami di jejaring sosial!

Kirim ini ke teman