Ceins og það ætti að vera venja, fögnum við þessu 1er Djehouty 6250 New Year Kamit eða African (þetta 19 júlí 2013 á Gregorískt dagatal). Á óvart þar sem það kann að virðast, þá eru nákvæmlega 6250 árum forfeður okkar stofnað fyrsta dagatal í sögu mannkyns. Reyndar, uppfinning í dagatal dagsetningu 4236 fyrir árið núll samkvæmt gregoríska tímatalinu eða 4236 BC gregoríska tímatalinu var kynnt í október 1582 í Róm páfi Gregory 8. The Frakkland samþykkt hana í desember 1582, Bretlandi í 1752, 1918 Rússlandi og Grikklandi 1923. The Kamit dagatal var ávöxt löngum ára athugun og skráningu stjarnfræðilegur fyrirbæri leitir (cycle stjörnum) og náttúruleg (árstíðarbundin hjól), sem voru í tengslum við tímabil sáningar og uppskeru.
Með þessari sýningu, með því að sýna fram á egypskan uppruna, það er að segja kamit eða afrískan dagatal, mun Cheikh Anta DIOP hafa markað jarðveginn fyrir komandi kynslóðir; hann mun segja: „Hvað varðar rúmfræði, Egyptar voru einir uppfinningamenn dagbókarinnar, sama, varla breytt, sem stjórnar lífi okkar í dag, og þar segir Neugevauer „að það sé sannarlega eina gáfaða tímatalið sem nokkru sinni hafi verið til í mannkynssögunni“ ...
„Þeir fundu upp árið 365 daga sundurliðað á eftirfarandi hátt: 12 mánuðir í 30 daga = 360 daga, auk fimm árdaga, sem hver um sig samsvarar fæðingu eins af eftirfarandi egypskum guðum: Osiris, Horus, Seth, Isis og Nephthys. Þetta er einmitt fólkið sem mun ala mannkynið og vígja hringrás sögulegra tíma: Adam og Eva eru aðeins síðbiblíu eftirmynd Osiris og Isis ...
« Á hinn bóginn vitum við núna að árið 4236 f.Kr. E.Kr., Egyptar höfðu þegar fundið upp dagatal byggt á heliacal hækkun Sothis eða Sirius (bjartasta stjarna á himni), og þar sem tíðni er 1 ár
Reyndar þekktu Egyptar báðir árin: 365 daga og 365 daga meira en fjórðungur ...
"Árið er skipt í 3 4 mánuði, mánuðinn í 3 10 vikum, sem ekki skarast á mánuði; daginn í 24 klukkustundum ...
"Í stað þess að bæta við degi á fjögurra ára fresti og hefja upphafsár, ákváðu Egyptar mesta lausnin að fylgja þessu bili í 1460 árin ...
„Faraóinn hafði búið til þjóðþjónustu undir forystu stórvezírsins, æðsta embættismanns ríkisins, og helgaði sig eingöngu að fylgjast með sólarupprásum Síríusar: þannig höfðu egypsku stjörnufræðingarnir sett upp töflur sem leyfðu að fylgja hverju ári munur á ári borgaralega tímatalsins og stjörnuársins sem sögulegu atburðunum var varpað á, eins og alger tímaröð ...
«Svo í dag, með Egyptian sidereal dagbók, sem gæti vel verið endurvakin, mannkynið, vissulega Afríku hefur mælikvarða hreinum tímaröð áður sem Christian tímum, AH, Hinar ýmsu kennileiti eru nokkuð ættingjar "(Civilization eða Barbary, 1981).
Mánuðir ársins í Medu Neter sem er án efa fylki allra Kamit tungumála eru: Djehuty, Pa Ipet n, Hout Horo hennar KA Ka, Ta aAbet, n Mekherou Pa, Pa n Iman Hotepu, n Rennout Pa, Pa n Khonsou, Pa n Inet, Ip Ipi, Ra Mesout.
Þessir fimm dagar, sem kallaðir eru fyrirbæra dagar, eru mikilvægastir ársins, bæði fyrir hinn innvígða og leikmanninn. Þeir samsvara fæðingu helstu Kamit guðanna (hér erum við ekki að tala um hugmyndina um Guð í Abrahams skilningi hugtaksins). Það er í raun og veru, allt eftir því sjónarhorni sem við skynjum þá frá, af geimlegum, andlegum eða vísindalegum aðilum sem á mannlegu stigi stjórna tilverunni. Fæðingu eða birtingarmynd þessara guða fylgdi heliacal hækkun stjörnunnar Sopdet (Sirius) á 5. degi: það er Kamit áramótin eða Afríska áramótin. Svo við höfum:
- 26. Mesout Ra (14. júlí): Fæðing Ousiré (Osiris)
- 27. Mesout Ra (15. júlí): Fæðing Horo (Horus)
- 28 Mesout Ra (16. júlí): Fæðing Setou (Seth).
- 29. Mesout Ra (17. júlí): Fæðing Aissatou (Isis)
- 30 Mesout Ra (18. júlí): Fæðing Nabintou (Nephthys)
- 1. Djehouty (19. júlí): Kamit á nýju ári
Þróast í meginatriðum kyrrsetu- og landbúnaðarsamfélögum, árið meðal Kamit er greint af árstíðum miðað við úrkomu sem aftur skilyrðir tímabil sáningar og uppskeru. Þegar í Ta Meri (Forn Egyptalandi) var árinu skipt í 3 árstíðir. Með því að gera bréfaskipti við gregoríska tímatalið höfum við:
- AKHET (Flóðið, fyrstu 4 mánuðina), frá 19 júlí í nóvember 15
- PERET (samdráttur), frá 16 nóvember á 15 mars
- CHEMOU (lítið vatn, uppskera, þurrkatíð), 16 mars á 13 júlí.
Eins og á flestum Kamit tungumálum, eru mánuðirnar í Bassa-málinu hluti af merkingarfræði þessa landbúnaðar (landbúnaðar) menningar. Miðað við núverandi Bassa tungumál sem mánaðarins ársins er skráð í töflunni hér að neðan, er skýrslan endanleg. Samskiptareglur við Gregorískt dagatal eru hættulegar og krefjast þess að vera með varúð. Samantektargreining á merkingu þessara mánaða nöfn sýnir að nýárið er vel á milli mánaða Hilônde, Njéba og Hikañ, þar sem þú vilt á milli júní, júlí og ágúst. Við útskulum okkur.
Hilônde þýðir ekki júní en vel byrjun rigningartímans '. Njéba þýðir ekki júlí (sem kemur frá Julius í tilvísun til keisara Julius Caesar). Njéba þýðir " undirbúningur jarðvegs og einnig sáningarár, mánuð gróðursetningar fræja '. Hikañ þýðir ekki ágúst (sem er til með vísan til rómverska keisara Augustus). Í Bassa, Hikañ þýðir " mjög fínt rigning '. Dipos þýðir ekki September (sem kemur frá sjö, vegna þess að vera 7e mánuður rómverska dagatalið). Dipos þýðir "Stór rigning '. Biôôm þýðir ekki október (sem kemur frá átta, október, því að vera 8. mánuður rómverska tímatalsins). Biôôm þýðir " mánuðin rignir dag og nótt '. Maye Sep né þýðir það nóvember (sem kemur frá nafni vegna þess að vera 9e mánuður rómverska dagatalið). Maye Sep þýðir " upphaf þurrt árstíð.
Bassa /
Gregorískt dagatal
1
kondon,
janúar
2
Matjel
febrúar
3
Matumb
mars
4
MATOP
apríl
5
Mpuye
maí
6
Hilônde
júní
7
Njéba
júlí
8
Hikañ
ágúst
9
Dipos
September
10
Biôôm
október
11
Maye Sep
nóvember
12
Libui li nyéé
desember
Augljóslega milli mánaða Hilônde et Biôôm við erum í miðjum rigningartímanum, þar sem flóðið á miklu ám eins og Níl er gefið frá meginlandi megin við Great Lakes. Við erum vel á AKHET tímabilinu (flóðið) forna Egyptalandskalaganna. Eftir að hreinsa þessar upplýsingar verður það nokkuð rökrétt að stofna afríkuáramótið á 1er Djehouty eða 1er Njeba (19 júlí).
Nýtt ár okkar tengist fræ spírunar (endurfæðingu). Mundu að fræ og græðlingar verða að deyja til að endurfæða frá fyrstu rigningunum. Þetta er um Guð Kamit Ousire (Osiris), tákn gróðurs, sem deyr að endurfæðast í dýrð, þökk sé umhyggju konu hans Aissatou (Isis), aðstoðað af Nabintou (Nephtys). Aissatou og Nabintou geta tengst regni sem leiðir Ousiré aftur til lífsins. Þetta, eins og þú getur giska á, hefur verið endurreist í einhverri aðlögun af rómversk-kaþólsku kristni með dauða og upprisu Jesú Krists. upprisu sem verður fyrst tekið af Maríu (sem kemur frá "Meri" annað nafn Aissatou). Við erum áframhaldandi rannsóknir í þessari átt. Einu sinni lokið, jafnvel efins verður að takast á við augljós.
Akam AKAMEYONG skrifar : « Vélrænni breyting frá fyrra ári til annars hefur orðið staðreynd miklu menningarlega augljós flatneskju, tímabilið sem félagslega reynslu í dag sem kveðjustreng mótun tímabili, gjafir, öllum upplausnum og góðan ásetning mögulegum enduruppbyggðir sálir flattering sig til að endurstilla sig fyrir næstu 365 daga. The skaðlaus gefur hátt til forvitni, til incongruity þegar einn bendir það að mestu leyti, þjóðir sem þrá að rétta hreyfingu, þeir sem þróa sjálfsvitund og móta hagnýtur verkefni til að sigra framtíð sína hafa eigin tilvísunarkerfi og dagatalið er daglegur upptökutæki þessara samfélags hrynjandi...Þannig verður dagbókin öflugur og spáð umræðu með óviðjafnanlega styrk sem aldrei sýnir sig slíka ræðu um sig og um aðra, ræðu um örlög hans, fortíð þess, markmið hennar, sjóndeildarhringinn "(Ættum við að fara aftur til Egyptian Reformed Egyptian Calendar? 2004)
Dagbókin er ómissandi í þróun og viðhald siðmenningar. Fyrir Kamit, Afríkubúar, missir siðmenningin mun hafa leitt til tjóns eða eyðingu grunnanna samfélaga okkar; Að sjálfsögðu var dagatalið ekki hlotið. Spurningin um hvort við ættum að fara aftur í dagbók forfeðra okkar kemur ekki upp. Endurheimta dagatal sem mun stjórna Kamit samfélögum og samfélögum er ekki síst verkefnin. Sumir eru nú þegar að vinna að því. Erfiðleikar, langt frá því að draga þá úr, endurspegla aðeins mikilvægi verkefnisins. Ef kynslóð áttaði sig aðeins á þetta, getum við, án þess að hætta á að vera skakkur, sagt að það hafi að fullu gert ráð fyrir hlutverki sínu. Stofnun dagbókar er mjög tákn um fólk sem horfir til framtíðar. Menning sem móðir tungumála okkar, trúarbrögð okkar, nöfn staða og manna, stjórnmálakerfi okkar er ekki hægt að viðhalda án dagbókar. Það er í gegnum stofnanir, helstu viðburði, hátíðahöld, commemorations, Tributes til feðra og allir þeir og allir þeir sem hafa tileinkað líf sitt til almennrar velferðar og minni og menningu viðhaldið .
Gleðilegt Nýtt Ár 6250. Megum við í dag og á morgun vera verðugur þeim sem komu fyrir okkur og gaf okkur svo mikið fyrir okkur að vera hér í dag.
Eins og gregoríska tímatalið sem 25. desember („fæðing“ Krists eða endurfæðing sólar) er jóladagur, fögnum við í afríska tímatalinu okkar, júlí 14 („Fæðing“ Osire eða Upprisa Re)
Í gregoríska tímatalinu fagnar nýju ári 1. janúar og við munum fagna NÝÁR KAMITE 19. júlí.
