Hvað er bæn og hugleiðsla

Hvað köllum við bæn?

Bæn felur fyrst í sér bæn, beiðni sem beint er að því sem þú kallar Guð eða raunveruleikann. Þú, einstaklingurinn, þú spyrð, grátbiður, grátbiður, þú leitar aðstoðar frá einhverju sem þú kallar Guð; í stuttu máli, þú ert að leita að umbun, nægjusemi.

Þú ert í miklum erfiðleikum á landsvísu eða einstaklingum og þú ert að biðja um hjálp, eða þú ert í rugli og þú biður um skýrleika; þú biður um hjálp frá því sem þú kallar Guð.

Þetta hefur þá óbeinu hugmynd að Guð, hver sem Guð er (við erum ekki að ræða þetta að svo stöddu) ætlar að leggja af stað til að hreinsa upp ruglið sem þú og ég höfum skapað. Því það erum við sem höfum skapað þetta rugl, þessa eymd, þennan ringulreið, þetta hræðilega ofríki, þetta skort á ást; og við viljum að það sem við köllum Guð komi og komi öllu í lag.

Með öðrum orðum viljum við rugl okkar, eymd okkar, átök okkar, að vera sett í röð af öðrum en okkur, við snúum okkur til einhvern til að koma með okkur ljós og hamingju.

Nú, þegar þú biður og betlar og betlar um eitthvað, þá gerist sá hlutur venjulega. Þegar þú spyrð færðu; en það sem þú færð mun ekki skapa röð, því það sem líklegt er að berist gefur hvorki skýrleika né skilning, getur aðeins fullnægt og þóknast, þar sem þegar þú spyrð, færðu það sem þú færð. 'við vörpuðum okkur. Hvernig getur raunveruleikinn - Guð - orðið við sérstakri beiðni þinni?

Er hið ómælda, það sem ekki er hægt að segja til um, kannski upptekið af því að leysa litlu áhyggjurnar okkar, eymdina og ruglið okkar búið til af okkur?

Hið ómælda getur ekki brugðist við því mælanlega, litla, litla. En hvað svarar þá?

Þegar við biðjum að við erum meira og minna þöglar erum við í móttækilegu ástandi; og þá færir undirmeðvitund okkar augnablik skýrleika. Þú vilt eitthvað, þú vilt það mjög ákaflega; á því augnabliki sem þessi styrkleiki, þessa frekari betl, ert þú alveg móttækilegur; meðvitaður og virkur hugur þinn er tiltölulega kyrr og leyfir meðvitundarlausum að varpa sér í hann og þú hefur þitt svar.

Það er vissulega ekki svar sem kemur frá raunveruleikanum, frá því ómælda; það er þinn eigin meðvitundarlausi sem bregst við. Ekki gera þau mistök að trúa því að þegar bæninni er svarað sétu að tengjast raunveruleikanum.

Staðreyndin verður að koma til þín, þú getur ekki farið að því.

Það er enn annar þáttur í þessari spurningu, það er svarið við því sem við köllum innri röddina.

Eins og ég sagði, þegar hugurinn er í beiðni er hann tiltölulega kyrrstæður; og þegar þú heyrir innri röddina er það þín eigin rödd sem varpar sér í þennan tiltölulega þögla huga. Hvernig gat hún verið rödd veruleikans? Ruglaður, fáfróður, gráðugur, betlandi hugur, hvernig getur hann skilið raunveruleikann?

Hugurinn getur aðeins tekið á móti raunveruleikanum þegar hann er algerlega kyrr, og ekki beðið, beðið, beðið fyrir sér, fyrir þjóðina eða annað fólk. Þegar hugurinn er alveg stöðvaður, þegar öll löngun er hætt, þá fyrst kemur upp raunveruleikinn. Sá sem biður og þráir leiðsögn fær það sem hann leitar en það heldur ekki sannleikanum. Það sem hún mun fá verður svar ómeðvitaðra laga hugans, sem varpa í meðvitaða; þessi innri rödd þöggunar er ekki veruleiki heldur svar ómeðvitaðs.

Og í þessu vandamáli er einnig að styrkja. Fyrir flest okkar er styrkur ferli útilokunar, sem er gert til að vinna með vinnu, þvingun, stefnu, eftirlíkingu.

Ég hef áhuga á svokallaðri hugleiðslu, en hugsanir mínar eru annars hugar; Ég festi hug minn á mynd eða hugmynd og útiloka allar aðrar hugsanir. Þessum styrk, sem er útilokun, er ætlað að vera hugleiðsla.

Er það ekki það sem þú ert að gera?

Þegar þú sest niður til að hugleiða festirðu hug þinn við orð, á mynd, á andlitsmynd, en hugurinn reikar alls staðar. Það er stöðugt áhlaup á aðrar hugmyndir, aðrar hugsanir, aðrar tilfinningar og þú reynir að ýta þeim frá þér; þú eyðir tíma þínum í að berjast við hugsanir þínar.

Þetta ferli kallar þú það hugleiðslu.

Í stuttu máli ertu að reyna að einbeita þér að einhverju sem er ekki áhugavert fyrir þig og hugsanir þínar margfaldast, vaxa og trufla þig. Svo að þú eyðir kröftum þínum í að útiloka, farga, reka út; og ef þú getur loksins einbeitt þér að hugsuninni að eigin vali eða á ákveðnum hlut, þá trúir þú að þér hafi tekist að hugleiða.

En þetta er ekki hugleiðsla.

Sönn hugleiðsla snýst ekki um að útiloka eða segja frá hugsunum né að byggja upp viðnám gegn óvelkomnum hugmyndum. Bæn, ekki meira en einbeiting, er sannur hugleiðsla.

Hvað er hugleiðsla?

Hugmyndastyrkur er ekki hugleiðsla, því það er tiltölulega auðvelt að einblína á áhugavert efni. Almennt frásogað af bardagaáætluninni, sem mun senda hermenn sína í búðina í búðinni, er mjög einbeitt.

Kaupsýslumaður sem er að vinna sér inn peninga er mjög einbeittur, sem kemur ekki í veg fyrir að hann geti stundum verið grimmur og lokað sig fyrir öllum tilfinningum. Hann er niðursokkinn í hönnun sína eins og hver einstaklingur sem hefur áhuga á; það einbeitir sér náttúrulega og af sjálfu sér.

Svo hvað er hugleiðsla? Að hugleiða er að skilja; hugleiðsla hjartans er skilningur. Og hvernig get ég skilið hvort það sé útilokun? Hvernig get ég skilið hvort það sé beiðni og beiðni? Í skilningi er friður, frelsi; vegna þess að við erum leyst frá því sem við höfum skilið. Að einbeita sér, biðja vekur ekki skilning og það er einmitt grunnurinn, grundvallarferli hugleiðslu.

Þú ert ekki skylt að taka það sem ég segi, en ef þú horfir á bæn og styrk hugsun mjög vel, djúpt, munt þú sjá að hvorki eitt né annað leiða til skilnings, en hugleiðsla sem felur í skilningi skapar frelsi, skýrleika, samþættingu.

En hvað köllum við skilning? Að skilja þýðir að gefa öllu sínu sanna gildi. Að vera fáfróður er að úthluta röngum gildum. Eðli heimskunnar er skortur á skilningi á sönnum gildum. Skilningur kemur fram þegar raunveruleg gildi eru sett á laggirnar. Og hvernig munum við koma á réttum gildum eigna okkar, mannlegra tengsla okkar, hugmynda okkar? Til þess að nákvæm gildi komi fram verð ég að skilja hugsandann, er það ekki?

Ef ég skil ekki hugsandann - hver er ég sjálfur - það sem ég vel er ekki skynsamlegt; ef ég þekki mig ekki, aðgerð mína, er hugsun mín án grundvallar. Svo sjálfsþekking er upphaf hugleiðslu. Það er ekki spurning um þekkingu sem maður safnar úr bókum, frá andlegum leiðsögumönnum, frá sérfræðingum, heldur það sem kemur frá innri rannsókn og réttri skynjun á sjálfum sér. Án sjálfsþekkingar er engin hugleiðsla. Ef ég skil ekki hvatir mínar, langanir mínar, væntingar mínar, leit mín að fyrirmyndum aðgerða (sem eru „hugmyndir“); ef ég þekki mig ekki, hef ég engan grundvöll til að hugsa; hugsuðurinn sem spyr, biður, útilokar, án þess að skilja sjálfan sig, verður óhjákvæmilega að detta í rugl blekkingar.

Upphaf hugleiðslu er sjálfsþekking, sem þýðir að skynja allar hreyfingar hugsunar og tilfinninga, þekkja öll lagskipt meðvitundarlög mín, ekki aðeins jaðarsvæðin, heldur leyndustu athafnirnar, dýpra falinn. Til að þekkja þessar duldu hvatir, þessi viðbrögð, þessar hugsanir og þessar tilfinningar, er nauðsynlegt að róin sé gerð í meðvituðum huga; sannarlega hlýtur það að vera hreyfingarlaust að skynja vörpun meðvitundarlausra. Hinn meðvitaði, yfirborðslegi hugur er upptekinn af daglegum athöfnum sínum: brauð til að vinna, fólk til að blekkja og það sem á að nýta, flýr frá vandamálum, í stuttu máli allar daglegar athafnir okkar.

Þessi útlægi hugur verður að skilja hina raunverulegu merkingu starfsemi sinnar og með því að veita sér frið. Hann getur ekki vakið þessa ró og þögn með því að stjórna sjálfum sér, með aga sjálfum sér, með því að setja sig í skref; en hann mun leyfa þessari kyrrð að eiga sér stað með því að skilja eigin athafnir sínar, vera meðvitaður um þær, sjá grimmd hans, hvernig hann hagar sér gagnvart þjóni, konu hans, dóttur hans, systur hans o.s.frv. .

Þegar yfirborðskenndur og meðvitaður hugur skynjar athafnir sínar á þennan hátt verður hann, þökk sé þessum skilningi, sjálfkrafa hljóðlátur; hann er ekki dópaður af þvingunum eða af regimentuðum löngunum; hann er þá fær um að taka á móti útsendingum, ábendingum frá meðvitundarlausum, frá mörgum huglögum eins og kynþáttum, grafnum minningum, duldum leitum, djúpum sárum sem ekki hafa enn gróið.

Aðeins þegar öll þessi svæði hafa áætlað og verið skilið, þegar allur meðvitundin er affermd, þegar það er ekki lengur eitt sár, auk eitt minni til að keðja það, að eilífa dósinn að taka á móti.

Hugleiðsla er sjálfsþekking, án sjálfsþekkingar er engin hugleiðsla. Ef þú ert ekki meðvitaður um öll viðbrögð þín allan tímann, ef þú ert ekki fullkomlega meðvitaður, gerðir þér fulla grein fyrir merkingu daglegra athafna þinna, þá einföldu aðgerð að læsa þig inni í herbergi þínu og sitja fyrir framan andlitsmyndina af sérfræðingur þinn, húsbóndi þinn, er flótti; því án þessarar sjálfsþekkingar er hugsun þín ekki miðuð í rétta átt og hugleiðsla þín hefur enga þýðingu, hversu göfug áform okkar kann að vera.

Svo bænin hefur ekkert gildi án þessarar sjálfsþekkingar, en hún vekur rétta hugsun sem réttar aðgerðir fylgja. Þetta eyðir ruglinu, svo að maðurinn sem þekkir sjálfan sig þarf ekki að biðja um að vera látinn laus. Maðurinn með fullu meðvitund er í hugleiðslu; hann biður ekki vegna þess að hann vill ekki neitt. Með bænum, lærisveinum, æfingum og svo framvegis geturðu valdið einhverri kyrrð, en það er bara þreyta heimska, því þú hefur dópað huga þinn. Útilokun - sem þú kallar einbeitingu - leiðir ekki til veruleika; engin útilokun getur það. Það sem vekur skilning er sjálfsþekking og það er ekki mjög erfitt að vera meðvitaður, ef ætlunin er til staðar. Ef þú hefur áhuga á að upplifa allt ferlið á eigin spýtur - ekki bara yfirborðshlutann, heldur ferlið við alla þína veru - það er tiltölulega auðvelt. Ef þú vilt virkilega þekkja sjálfan þig, muntu leita í hjarta þínu og huga til að vita allt innihaldið; og ef þú ætlar að vita, þá veistu það.

Þá er hægt að fylgjast með, án fordæmingar eða rökstuðnings, sérhver hreyfing hugsun og sérhver tilfinning eins og þegar þau koma upp, engendrerez þú ró sem ekki faðmaði afl, sem hristi ekki regimented heldur koma frá þér mun ekki hafa vandamál, engin mótsögn.

Það er eins og tjörnin sem verður rólegur og friðsælt um nóttina þegar það er engin vindur. Þegar hugurinn er þögull, er það sem er ómætanlegur, kominn í tilveru.

SOURCE: http://www.krishnamurti-france.org/Sur-la-priere-et-la-meditation