NLe relazioni e la cultura dei negri sono un combattimento esposto in due fasi. Prima una crociata per la riconquista della fiducia nell'identità negroide demolita dalla tratta degli schiavi e dalla colonizzazione dell'Africa, poi una fase di ricostruzione, di rafforzamento di questa identità attraverso le lingue africane. Diop inizia ponendo una domanda fondamentale sull'identità degli antichi egizi: erano negri?
Dal XVI al XX secolo, i commercianti di schiavi occidentali dubitarono particolarmente della capacità dei neri di essere umani e fondarono una civiltà. Questi ideologi ipotizzavano che la civiltà egizia fosse opera di una “razza” bianca e mista. Diop ci dice che questo dubbio è solo recente. Il suo sfondo è la cosiddetta egemonia razziale, quella di alcuni occidentali basata sul bianco, un mito che giustificava e sosteneva la tratta degli schiavi in America e la colonizzazione dell'Africa. Secondo Diop, questo è un tentativo di soffocare il genio negroide. Quale motivazione possiamo avere dietro l'idea di espropriare un'intera “razza”, i neri, di tutti i loro riferimenti culturali, di un genio organizzativo, sociale o politico? È indubbiamente radicare il mito a poco a poco nel negro che non ha portato nulla all'umanità e che tutto ciò che è stato realizzato in precedenza era il risultato di altre "razze".
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Nazioni e cultura negre: dall'antichità nepalese egizia ai problemi culturali dell'Africa nera di oggi
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Caratteristiche
Data di uscita | 2000-07-11T00:00:01Z |
Edizione | 4a edizione |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 564 |
Data di pubblicazione | 2000-07-11T00:00:01Z |