IQualche migliaio di anni fa esistevano civiltà prospere in questo continente. Questi non erano in alcun modo inferiori a quelli che allora esistevano in altri continenti. Gli africani erano politicamente liberi ed economicamente indipendenti. Avevano la loro struttura sociale e le loro culture erano veramente indigene. Il periodo coloniale è culminato nel concatenamento e nella schiavitù del nostro continente. I nostri popoli un tempo orgogliosi e liberi furono ridotti in schiavitù e umiliati. Oggi l'Africa è uscita da questo periodo buio.
È appena rinato come continente libero e gli africani come uomini liberi. Il sangue versato e le sofferenze vissute sono le migliori garanzie della nostra libertà e della nostra unità. Qualunque sia il luogo del nostro incontro, è con rispetto che ricorderemo tutti quegli africani che hanno rifiutato di accettare il giudizio emesso contro di loro dai colonialisti e dagli imperialisti, di tutti coloro che avevano speranza, senza indebolirsi, nei tempi più bui, in un'Africa libera da ogni servitù politica, economica e spirituale.
Molti di loro non hanno mai messo piede in questo continente. Altri invece vi sono nati e vi sono morti. Siamo qui riuniti per gettare le basi dell'unità africana. Dobbiamo quindi, qui e oggi, concordare lo strumento fondamentale che costituirà il fondamento per il futuro sviluppo di questo continente in pace, armonia e unità. (...)
Questa conferenza non può concludersi senza l'adozione di un'unica Carta africana. Se permettiamo a noi stessi di essere guidati dalla preoccupazione per il ristretto interesse personale e per la vana ambizione, se scambiamo le nostre convinzioni con guadagni a breve termine, chi si fiderà delle nostre parole, chi crederà al nostro altruismo? Dobbiamo far conoscere le nostre opinioni, sui grandi problemi che preoccupano il mondo, con coraggio e con sincerità, dicendo ciò che è. (...)
Le nostre azioni e atteggiamenti non dovrebbero essere messi in discussione. Conformiamoci alle nostre convinzioni in modo che ci servano e ci onorino. (...)
Siamo particolarmente impegnati nella totale eliminazione della discriminazione razziale dal nostro continente. (…) La discriminazione razziale è la negazione stessa dell'uguaglianza psicologica e spirituale per la quale abbiamo lottato. È anche una negazione della personalità e della dignità africane che abbiamo stabilito attraverso le nostre lotte. Il ricordo delle ingiustizie del passato non deve farci perdere di vista i problemi urgenti che ci attendono. Dobbiamo vivere in pace con i nostri ex colonizzatori. Cerchiamo di essere liberi da recriminazioni e amarezze. Rinunciamo alla futilità della vendetta e della ritorsione. Liberiamoci di tutti i sentimenti di odio che possono solo minare le nostre anime e il veleno i nostri cuori. Agiamo come si addice alla dignità, che rivendichiamo per noi stessi come africani, orgogliosi delle nostre qualità, delle nostre distinzioni e delle nostre capacità. Sappiamo che ci sono differenze tra di noi. Gli africani hanno culture diverse, valori specifici, attributi specifici. Ma sappiamo anche, e qui abbiamo degli esempi, che l'unità può essere realizzata tra uomini delle origini più diverse, che le differenze di razza, religione, cultura, tradizione, non costituiscono ostacoli insormontabili per l'unione dei popoli.
La storia ci insegna che l'unione fa la forza e ci invita a mettere da parte le nostre differenze, a superarle, nella ricerca di mete comuni, a lottare con le nostre forze unite, nel cammino della vera fratellanza e unità. Ciò di cui abbiamo bisogno è un'organizzazione africana, attraverso la quale l'Africa possa far sentire una sola voce. Desideriamo avere la saggezza, il giudizio e l'ispirazione per mantenere la fiducia dei nostri popoli e dei nostri paesi che hanno posto il loro destino nelle nostre mani”.
“La disciplina della mente è uno dei mattoni della genuina moralità e, quindi, della forza spirituale. In effetti, un'università, presa in tutti i suoi aspetti, è essenzialmente un'impresa spirituale che, oltre alla conoscenza e alla formazione che trasmette, guida gli studenti verso una vita più saggia e altamente sensibile alle responsabilità della vita. . Siamo fiduciosi che queste istituzioni che ora devono formare l'università, verranno ampliate e sviluppate, in modo che il numero di tecnici etiopi competenti continuerà ad aumentare ".
Potere morale “Nessuno può ignorare l'importanza della spiritualità in questo corso di studi. L'istruzione e la formazione tecnica devono essere alimentate dalla fede in Dio, dal rispetto per la persona umana e dal rispetto per i ragionamenti dello spirito. Non esiste un ancoraggio più sicuro per la nostra educazione, le nostre vite e le nostre azioni pubbliche, e queste ultime devono essere accoppiate con l'insegnamento del divino e di ciò che è meglio nella comprensione del umano.
La funzione di leadership sviluppata qui è ispirata dai valori fondamentali e dal potere morale che sono stati l'essenza dei nostri insegnamenti religiosi per secoli. Il nostro tempo è un momento critico in cui le nazioni si ribellano contro le nazioni. Le tensioni aumentano e il disastro è possibile in qualsiasi momento. Le distanze si accorciano. La pace e la vita sono minacciate da conflitti e incomprensioni. È giunto il momento oggi che la fede sincera nella parentela dell'uomo con Dio sia il fondamento di tutto lo sforzo dell'uomo per la sua edificazione e istruzione personale, la base di ogni comprensione, cooperazione e pace ".
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Caratteristiche
Numero d'identificazione | 9782738427571 |
È un prodotto per adulti | |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 416 |
Data di pubblicazione | 1994T |