Perché chiamiamo Eid al-Adha, Tabaski in Africa nera?

Eid al-Adha o Aīd al-Kabīr
L'Eid al-Adha (in arabo عيد الأضحى, "Festa del sacrificio") o Aīd al-Kabīr (العيد الكبير "la grande festa" in opposizione a Eid el-Fitr chiamato Eid el-seghir, o piccolo Eid), è la festa più importante dell'Islam. Lei è chiamata Tabaski nei paesi dell'Africa occidentale e centrale (Ciad, Camerun) con una grande comunità musulmana. È il 10 del mese di dhou al-hijja, l'ultimo mese del calendario musulmano, dopo waqfat Arafao stazione sul monte Arafat e segna ogni anno la fine del hajj.

ilEid el-Kebir è chiamato il Tabaski in Senegal (1) e in altri paesi dell'Africa occidentale francofona (Guinea, Mali, Costa d'Avorio, Benin, Burkina Faso, Togo, Niger, Camerun) e, per esempio, in Nigeria. Nel Nord Africa, viene chiamato Tafaska tra la tradizione del Maghreb Amazigh mentre gli altri berberi, in arabo, usano il nome arabo. In Turchia, è chiamato Festa del sacrificio e nei Balcani, Kurban Bajram.

In francese, viene usato anche il termine festa delle pecore.

Ma questa è la parola Tabaski, preso in prestito dal wolof, che conosce il maggior successo nei paesi della zona Sudano-Sahel, dal Senegal al Ciad, attraverso il Mali, il Burkina e del Niger. Questo non è sorprendente dato che il wolof adottato l'Islam nel XI secolo e il Senegal, beniamino della colonizzazione francese, è stato il punto di riferimento nella regione per molti secoli.

L'Islam, come in molti altri luoghi, si è adattato alle circostanze locali. La struttura altamente gerarchica delle confraternite e il peso dei marabut sono quindi un riflesso della tradizionale società del Wolof. Questo fenomeno di acclimatazione è molto chiaro sul piano lessicale. In Senegal, le vacanze hanno nomi di wolof e il calendario islamico è stato completamente "Wolofised" (1).

Origine negro-egiziana della parola Tabaski / Tafaska / Pasqua, conservata nel giudaismo, cristianesimo e quindi islam:

Secondo l'articolo di Dominique Mataillet del sito Jeune Afrique: "

Per tornare al Tabaski, gli storici accettano di portare questa parola tifeski, il nome della primavera in Mauritania. Secondo un autore molto grave, il professor Raymond Mauny, che ha tenuto uno dei primi presidenti africani storia in Francia, la parola deriva dal Tabaski berbera confermando il riavvicinamento con la Mauritania in quanto i Mori erano essenzialmente Tuareg arabizzati dove è stato ispirato dal latino pasqua "Pasqua" a sua volta derivato dall'ebraico Pesakh. Questo ci ricorda che una parte dei berberi è rimasta a lungo fedele alla religione ebraica.

Se Pasqua, commemorano l'esodo dall'Egitto e la resurrezione cristiana pasquale di Cristo, tra le parti e che del sacrificio di Ibrahim c'è molto in comune: il consumo di carne di montone ".

Anne-Marie Brisebarre et Liliane Kuczynski ho studiato scientificamente Tabaski (2), senza dare la vera origine etimologica.

La leggenda di Ousirê è caratterizzata dal fatto che a Ousirê mancava la gamba sinistra. Questa scoperta contiene la chiave per l'enigma del termine Pasxa.

Un altro testimone è il nome del pesce salato che gli egiziani mangiano a Sham an-Nassim, sempre il lunedì di Pasqua.

Il nome stesso di questo pesce salato, simbolo di Ousirê, è preso dallo stato di Ousirê i cui membri erano "dislocati" dal fratello Soutε.

Infatti, il pesce è chiamato "dislocato", fasîkh in arabo. Questo termine ha lo stesso significato:

  • in egiziano: psḥ = fasikh (avendo il cuore schiacciato)
  • in aramaico ed ebraico : faskha, pasah (zoppicare, zoppicare, trascinare la gamba, essere lussata)
  • in greco : Πάσχα
  • in arabo : fasīkh o feseekh (da dislocare).

Lo stato in cui si trovava Ousirê è stato dato come nome al pesce che lo simboleggia, mangiato il lunedì di Pasqua, alla chiusura delle festività della Passione Osiriana.

Il termine è stato trascritto in greco, nel Settanta, o in aramaico: paskha sia direttamente dal Fasekh egiziano (HSP), lo stesso fonema in nome di Ousirê pesce salato: fasîkh.

Pasqua è una festa condivisa di origine egiziana, che commemora la morte e la risurrezione di Ousirê (birra rossa per il suo sangue, il pane azzimo per la sua carne. E 'in vigore dal terzo millennio aC. "Fasekh" in egiziano, ha dato "Faskha" in aramaico e "Paskha" in greco, che ha dato "Pasqua" in francese. Tutto l'Egitto ha mangiato questa focaccia, compresi gli ebrei. (3)

L'Africa musulmana nera chiama e quindi "inconsciamente" elogia Tabaski con una parola faraonica "psḥ".

Een com Lungi dall'essere una delezione sul passato, uno sguardo all'antico Egitto è il modo migliore per concepire e costruire il nostro futuro culturale. L'Egitto giocherà, nella cultura africana ridisegnata e rinnovata, lo stesso ruolo delle antichità greco-romane ". Cheikh Anta Diop.

Tony Jeki The Njambe, 15 2014 di maggio.

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FONTI:

(1) Da dove viene la parola Tabaski? [archivio], su Jeuneafrique.com:

http://www.jeuneafrique.com/Article/LIN23015dovieiksaba0/actualite-afriqued-ou-vient-le-mot-tabaski.html

(2) Anne-Marie Brisebarre e Liliane Kuczynski (a cura di), Tabaski in Senegal. Un festival musulmano in un ambiente urbano, uomini e aziende, Edizioni Karthala, 2009, 466 p

(3) http://forum.astralsight.com/index.php?/topic/2066-origines-egyptiennes-du-christianisme-et-de-lislam/

http://remmm.revues.org/7569

http://assr.revues.org/22658

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