Chez il Basaâ, il koo è la confraternita consacrata e riservata alle donne. koo significa "lumaca". La lumaca è ermafrodita, il che significa che è sia maschio che femmina, producendo sperma e uova con la capacità di autofecondare. Nota che il guscio della lumaca mostra una forma a spirale. Hermaphrodite è un personaggio della mitologia greca, figlio di Hermes e Afrodite. Hermes è una forma greca di Djehuty (Thoth), il neter incarnato nella Saggezza. Hathor (Hout-Horo) diventerà l'Afrodite dei Greci; a quest'ultima i greci attribuivano amore, bellezza, germinazione e piaceri. Crediamo che questa sia una distorsione dei riti kemiti koo (Basaâ) e mevungu (Ekañ). Koo, è stato detto che designa la "lumaca", il termine mevungu è formato dalle locuzioni mevul, "i peli pubici", e ngul, "forza, potere". "L'iniziazione mevungu, scrive Pierre Alexandre, ebbe il risultato di creare un solido legame tra tutte le donne sposate di un villaggio che, a causa delle regole dell'esogamia di clan, appartenevano necessariamente a un ayoñ diverso da quello del marito" (Pierre Alexandre , Protostoria del gruppo Beti-Bulu-Fang…, in Cahiers d'études africaines, p.520).
È con Philippe Laburthe-Tolra che otteniamo una descrizione etnologica del rito mevungu: “Abbiamo celebrato il mevungu quando il villaggio si è irrigidito (aled ha una connotazione di resistenza, egoismo, siccità). (…) Mentre ero in vita, le nostre madri hanno tenuto una cerimonia: mevungu. Se non trovassi animali nella boscaglia, li chiamerei: “Questo villaggio è difficile, fai la tua cerimonia”. (aken). Così abbiamo preso le ceneri di un'intera giornata, ne abbiamo fatto un fascio. Hanno detto: "Chi ferma gli animali, se continua, lo muoia". E abbiamo trafitto il fascio di piccole frecce di rafia. Non appena l'ebbero fatto, il gioco riempì il villaggio. Solo le vecchie madri lo sapevano. Ora che è stato reso noto, sto morendo di fame (ozàn). (Michael Mve Meyo, Mekamba, 6/2/1967). Questa è l'essenza del rituale visto da un vecchio iniziato. Intorno a Minlaaba, è stata prima di tutto la mancanza di gioco che ha portato gli uomini a chiedere alle donne il mevungu. (…) Possiamo sorprenderci di questa associazione di donne che cacciano: ma la fertilità delle donne e la fertilità della macchia sono unite. Se paragoniamo il feto ad un'antilope intrappolata nel grembo materno, viceversa, le trappole sono dotate di un potere riproduttivo derivato dagli antenati e dalla natura; è anche dalla natura e dagli antenati che la donna trae la sua fertilità, e quindi dalle stesse autorità. Se la donna è davvero fertile, è perché è efficace con queste autorità (eppure il mevungu è nelle mani delle donne più fertili). (...) Mevungu è stato fatto anche in altre sfortunate circostanze, che si sono ridotte alla mancanza di fertilità e fertilità: quando non cresce nulla, nessun gioco è intrappolato, le donne sono malate o sterili, mevungu ripristinato la situazione (Pierre Ndi, mvog Nnomo, 18/9/1967). (…) Mevungu sembrava essere un mezzo di protezione ed eliminazione degli incantesimi malvagi agli occhi di tutti.
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Caratteristiche
È un prodotto per adulti | |
Data di uscita | 2017-07-27T00:00:01Z |
Lingua | Français |
Numero di pagine | 370 |
Data di pubblicazione | 2017-07-27T00:00:01Z |