LHa un interesse incontestabile il lavoro svolto nella storia e nella linguistica nel seguito di Cheik Anta Diop e Théophile Obenga, avendo contribuito a fornire ulteriori prove dell'anteriorità della civiltà nera e a fondare definitivamente le tesi del professor Diop. Ma è ovvio che i modi storici e linguistici non bastano poiché, tutti lo sanno e lo dicono, l'intrusione dell'uomo bianco nella vita dell'uomo nero ha operato anche traumi e distorsioni psicologiche nella personalità dei Kamites.
Questo è il motivo per cui, a nostro avviso, è giunto il momento di intraprendere indagini psicologiche che potrebbero estendere la nostra liberazione al livello di schiavitù mentale.
Il programma Nero rinascimentale non dovrebbe, se vuole dare ad ogni possibilità di successo, rendendo l'economia della lotta per l'alienazione psicologica che avrebbe fornito Hamitic i mezzi idonei per recuperare la loro storia e il loro posto nella Comunità umana
La riconquista dell'uomo nero della sua autentica libertà postula che egli trova attraverso la psicoterapia (tecnica originale che combina i contributi di psicoanalisi e arte terapia) la piena autonomia della sua volontà alienata di la volontà dell'uomo bianco.
È imperativo lasciare questa patologia dello sceriffo che sa, ma si comporta come se non lo sapesse.
Racconti e leggende africane riportano che nell'antichità abbiamo incontrato uomini bianchi (come fantasmi) dai capelli folti e lunghi e che questi esseri vagabondi a volte catturarono i figli dell'Uomo che si allontanarono dal villaggio e li portarono nel loro paese situato nel profondo della foresta. Mi sono chiesto spesso: cosa succede a questi bambini neri rapiti?
"Heartwater mi viene in mente" quando penso alla sorte di cui fu oggetto Angelo Soliman, questo negro condannato a essere imbalsamato ed esposto in un "museo di storia naturale" in compagnia di altre curiosità esotiche "per debiti. non pagato ".
Quest'uomo era un massone che aveva ricoperto la carica di Gran Maestro in una loggia tedesca la "Vera Armonia" che riuniva l'élite aristocratica viennese. Alla richiesta della figlia di quest'uomo, amica di Mozart e di Haydn, di riscattare il debito di suo padre per offrirgli una degna sepoltura e la pace nell'Altro mondo, si è opposta la fine dell'inammissibilità.
Un incendio che distrusse opportunamente il museo salvò dall'ignominia l'omone imbottito ed esposto ai beffardi dei visitatori.
L'acqua del mio cuore mi sale agli occhi e non posso fare a meno di fare il legame con la “Venere Ottentotta”: Saartjie Baartman.
L'uomo nero deportato nel paese dei bianchi ha la strana "esperienza" di essere ricondotto suo malgrado ai periodi barbari della storia umana, quando lo straniero era considerato il nemico da escludere nonostante il suo desiderio di assimilazione.
Dal profondo del mio essere emerge inconsapevolmente un pensiero per i miei fratelli Anton Wilhelm Amo, Paul Panda Farnana e Ota Benga e mi ritrovo a porre la domanda che muore sulle labbra di ogni nero catapultato in Occidente: c'è- c'è un posto "tra i bianchi" per il candidato negro-africano all'integrazione?
L'odio che la molla è rabbia invidioso ha il potere di bloccare la capacità di simbolizzazione e racchiude l'odio essere nel sistema di pre-genitale dove vegetate sotto il fascino dell'oggetto anale cui sostituto registrato è oro. È così che la passione per l'oro paralizzerà la facoltà dell'uomo di simboleggiare. Per sbloccare la situazione di stallo della marcia dell'umanità verso il suo luogo di esecuzione deve rilevare l'oggetto anale sotto il suo oro sostituto e lo presenta sotto forma di un suo equivalente simbolico (materiale pittorico) attività creativa di forme preverbali elementi costitutivi del linguaggio. Questa è la modalità di ingresso dell'uomo odioso nel campo simbolico umano. La psicoterapia offre una via d'uscita dalla società liberista-capitalista sostenuta dalla passione per l'oro.
Le signore dell'alta borghesia parigina, si dice, non esitarono a consumare la polvere di mummia diluita nella loro zuppa nel tentativo di perpetuare le loro vite, come ogni vita posta sotto il segno della precarietà. Di fronte all'angoscia della morte, l'essere non strutturato è un essere "traumatizzato" che non si ritira dall'orrore della profanazione nella folle speranza di sfuggire alla morte.
Le vicissitudini della sua tragica storia portarono alla trasformazione dell'uomo nero in un negro: un processo di decadenza paragonabile a quello del faraone che dallo status di soggetto detentore del Verbo (questo alimento essenziale che ha dato vita all'umanità) la Parola stessa divenne oggetto di perverso godimento dei barbari che resistevano all'iniziazione. È così che l'umanità è entrata nel periodo dei negri: segno della morte della madre simbolica.
Molto prima che i faraoni non conoscono l'ignominia di essere in polvere e di essere consumato lì probabilmente esisteva un periodo di scavenging dove i bianchi hanno dominato allucinante che per conoscere la "sensazione" dovrebbero mangiare i cadaveri dei neri sono al riparo dai cimiteri perché la necrophagia è la "deformazione" della negrophy.
È l'odio che divide e si oppone alle polarità della razza umana alienata in bianco e nero. All'origine della "razza" bianca ci sono infatti mutanti neri o albini immigrati nelle regioni iperboreali per sfuggire alle ustioni del sole africano che li espone a specifiche patologie. Gli albini si rifugiarono quindi nelle regioni iperboree dove avrebbero conosciuto il clima gelido delle montagne di ghiaccio eterno. Caduti da Cariddi in Silla, come potevano questi discendenti di albini esiliati non aver avuto la sensazione di essere perseguitati che li ha portati nel delirio paranoico della “superiorità razziale” per compensare la loro miseria? La malattia generica dell'umanità risulta quindi essere la paranoia per la quale la psicoterapia è il trattamento appropriato. Inoltre, è ora dimostrato che alla fine del confronto tra Néanthertaliens e Homo sapiens
c'è stato un incrocio di razze di cui il DNA porta le tracce. La razza pura è un'illusione di cui un cittadino americano ha fatto la tragica esperienza: volendo creare un'associazione di bianchi genuini ha ordinato un test del DNA i cui risultati dovevano essere comunicati a lui in televisione. Cosa è stato fatto Pubblicamente disilluso per la sua purezza razziale, questo coraggioso razzista, secondo i media, si è suicidato.
Il ben compreso postulato dell'iniziazione fa dell'uomo primitivo un "essere di impulsi" che compie il suo destino di essere sociale solo attraverso la castrazione simbolica e l'iniezione del Verbo da parte del maestro di iniziazione. Questa è la condizione necessaria per l'elaborazione di un principio imago della strutturazione umanogena dell'essere pulsionale. Questo punto cruciale nella ricostruzione degli esseri umani nel dopoguerra, allegramente evacuato in ogni momento, non si appellava alla coscienza nazionalista del generale de Gaulle, che non si domandava cosa ne sarebbe stato degli impulsi marziali dopo la seconda guerra mondiale. che coltivava nei miliziani e nell'uomo comune (quando ingiungeva ai primi di tornare alle loro occupazioni abituali) È interessante notare che lo stesso tribunale di Norimberga sfuggiva alla questione della sorte degli impulsi sadici liberati .
È ovvio che questi impulsi non sono stati sradicati dall'oggi al domani a causa della fine dello stato di belligeranza e della condanna dei "crimini contro l'umanità": hanno trovato senza dubbio rifugio tra la gente e i suoi capi ed è lecito postulare che siano all'origine dell'asociabilità-socievolezza dell'essere umano e dei suoi impulsi alla guerra che ricomincia sempre.
