ISono visti nella mente degli ivoriani come un popolo ribelle che durante il periodo coloniale ha espresso un rifiuto categorico di consentire agli uomini bianchi di entrare nelle loro terre.
Il popolo dell'abbazia situato nel sud della Costa d'Avorio, il cui capoluogo regionale è Agboville, ha una storia che fa rima con quella di una feroce opposizione alla sottomissione e allo sfruttamento servile legato alla colonizzazione. I posteri ricorderanno a lungo questa buffa storia in cui nel 1910 l'abbazia avrebbe assassinato Rubino, un colono che dopo essere stato ucciso, veniva fatto a pezzi e cotto poi consumato per dare un avvertimento all'amministrazione coloniale. Questo significa per i bianchi che l'abbazia non può svendere la propria integrità e dignità in nome di alcuna missione di civiltà. La storia ricorderà anche che fu questo popolo ad opporsi alla più feroce resistenza alla penetrazione coloniale, resistenza che durò più di dieci anni (1906-1916). Ma in realtà, chi sono queste persone apparentemente ribelli che, dicono, non esitano a esprimere il loro disaccordo, spesso in modo crudele? Qual è la realtà su questo caso di cannibalismo in cui un uomo bianco sarebbe stato mangiato dall'abbazia sulla scia di quella che la storia ora chiama la rivolta dell'abbazia? Attraverso una visita in questa regione, Expression è andata ad attingere alla fonte delle informazioni dove il nostro team di segnalazione ha potuto incontrare notabili che hanno saputo ricostruire i fatti in tutta la loro storicità. Questi custodi della tradizione hanno alzato un angolo di velo sulla storia del popolo Abbey-Krobou e sulla vicenda Rubino, che ha finito per dare il nome a una località di questa regione.
L'abbazia, un popolo ribelle?
Le abbazie fanno parte del gruppo Akan e come gli altri membri di questa grande etnia, provenivano dal Ghana nel XVII secolo e si stabilirono a sud del fiume Comoé, precisamente a Ery-Makouguié. Agboville è una città creata dai coloni dopo l'evacuazione delle popolazioni del villaggio di Ery Makouguié a causa dell'epidemia di malaria. Rapidamente questa piccola città diventa la principale postazione militare della borgata Abbey. Dopo la rivolta delle popolazioni, questa località divenne nel 17 capitale della cerchia di Agnéby che contiene la suddivisione di Agboville e Adzopé. Il dipartimento di Agboville, che è diventato il capoluogo della regione, comprende ora le sotto-prefetture di Azaguié, Oress-Krobou, Rubino, Grand Morié e Cechi. Alcuni fatti storici vissuti in questa regione sono sufficienti per dire che questa zona è stata la culla delle controversie e dell'opposizione all'amministrazione coloniale sotto la guida di Félix Houphouët Boigny. Nel 1916, ad esempio, in questa regione fu creata l'African Agricultural Union (SAA), precisamente nei campi agricoli di Joseph Anoma e Gabriel Dadié. Il colatier (pianta tropicale che produce la noce di cola) sotto il quale si è tenuto l'incontro della creazione di Saa non ha perso nulla del suo verde. Questo colatier che ha conquistato le ingiurie del tempo è ancora orgoglioso del dominio di Gabriel Dadié, padre della signora Hortense Aka Anghui, sull'asse Agboville-Tiassalé. Questo albero è diventato un luogo di pellegrinaggio per gli attivisti del Partito Democratico della Costa d'Avorio (Pdci), un partito politico emerso dalle viscere del Saa. Henri Konan Bédié, presidente di questa formazione non ha mancato di inchinarsi ai piedi di questo albero, carico di storia, durante la visita che ha fatto in questa regione dal 1944 al 9 settembre. Su quello che d'ora in poi dovrebbe essere chiamato l'affare Rubino, Nanan Okoma Calvaire, impiegato in pensione della fabbrica COTIVO e membro della notabilità di questa località ha ricordato i fatti come gli erano stati raccontati dal padre che è stato un attore chiave nella rivolta. Per lui le abbazie non sono ribelli, tanto meno cannibali. Secondo questo custode della tradizione, l'abbazia valuta il suo onore, la sua integrità e la sua dignità come la pupilla dei suoi occhi. È quando uno vuole minare questi valori che sono cardinali per lui che mostra il suo lato nascosto. Con gli occhi immersi nei ricordi della sua infanzia, questo sessantenne racconta con gioia questa storia come l'ha ricevuta da suo padre intorno al fuoco di legna.
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