ISono visti nella mente degli ivoriani come un popolo ribelle che durante il periodo coloniale ha espresso un rifiuto categorico di consentire agli uomini bianchi di entrare nelle loro terre.
Il popolo dell'abbazia situato nel sud della Costa d'Avorio, il cui capoluogo regionale è Agboville, ha una storia che fa rima con quella di una feroce opposizione alla sottomissione e allo sfruttamento servile legato alla colonizzazione. I posteri ricorderanno a lungo questa buffa storia in cui nel 1910 l'abbazia avrebbe assassinato Rubino, un colono che dopo essere stato ucciso, veniva fatto a pezzi e cotto poi consumato per dare un avvertimento all'amministrazione coloniale. Questo significa per i bianchi che l'abbazia non può svendere la propria integrità e dignità in nome di alcuna missione di civiltà. La storia ricorderà anche che fu questo popolo ad opporsi alla più feroce resistenza alla penetrazione coloniale, resistenza che durò più di dieci anni (1906-1916). Ma in realtà, chi sono queste persone apparentemente ribelli che, dicono, non esitano a esprimere il loro disaccordo, spesso in modo crudele? Qual è la realtà su questo caso di cannibalismo in cui un uomo bianco sarebbe stato mangiato dall'abbazia sulla scia di quella che la storia ora chiama la rivolta dell'abbazia? Attraverso una visita in questa regione, Expression è andata ad attingere alla fonte delle informazioni dove il nostro team di segnalazione ha potuto incontrare notabili che hanno saputo ricostruire i fatti in tutta la loro storicità. Questi custodi della tradizione hanno alzato un angolo di velo sulla storia del popolo Abbey-Krobou e sulla vicenda Rubino, che ha finito per dare il nome a una località di questa regione.
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